请问《杨树达文集》一共多少册
每册所收录为何种著作
杨树达先生著述要目 专著 1、《中国语法纲要》1920年商务印书馆出版。
2、《古书疑义举例续补》1925年家刻本。
后收入《古书疑义举例五种》，1956年中华书局出版。
又收入《杨树达文集》之四，1991年上海古籍出版社出版。
3、《汉书补注补正》1925年商务印书馆出版。
收入《北京师范大学丛书》。
4、《词诠》1928年商务印书馆出版。
1954年中华书局出版，1978年再版。
又例为《杨树达文集》之二，1986年上海古籍出版社出版。
5、《老子古义》1922年中华书局出版，1926年再版，1928年增订出版。
又收入《杨树达文集》之十三，1991年上海古籍出版社出版。
6、《古书之句读》1928年文化学社出版。
7、《高等国文法》1930年商务印书馆出版。
后收入《大学丛书》，1935年改订出版，1955年重版。
后收入《汉语语法丛书》，1984年商务印书馆出版。
1990年上海书店影印版。
8、《周易古义》1930年中华书局出版。
后收入《杨树达文集》之十三，1991年上海古籍出版社出版。
9、《马氏文通刊误》1931年商务印书馆出版，1933年再版。
1958年科学出版社校订出版。
1962年中华书局出版。
现收入《杨树达文集》之四，1991年上海古籍出版社出版。
10、《积微居文录》1931年商务印书馆出版。
11、《中国修辞学》（《汉文文言修辞学》）1933年世界书局出版。
1954年科学出版社出版。
1955年科学出版社再版时改名《汉文文言修辞学》。
1969年台湾世界书局以《中国修辞学》之名出版。
1980年中华书局以《汉文文言修辞学》一名出版。
现列为《杨树达文集》之一，仍题《中国修辞学》，1983年上海古籍出版社出版。
12、《古声韵讨论集》1933年好望书店出版。
13、《汉代婚丧礼俗考》1933年商务印书馆出版。
14、《群书检目》1934年好望书店出版。
15、《论语古义》1934商务印书馆出版。
16、《古书句读释例》即《古书之句读》增订本，1934年商务印书馆出版。
1954年中华书局校订出版。
现收入《杨树达文集》之四，1991年上海古籍出版社出版。
17、《积微居小学金石论丛》1937年商务印书馆出版。
1955年科学出版社增订出版。
1983年中华书局出版。
18、《春秋大义述》1943年重庆商务印书馆出版。
19、《积微居金文说》1952年中国科学院考古研究所出版。
1959年科学出版社出版增订本。
20、《淮南子证闻》1953年中国科学院出版。
现收入《杨树达文集》之十一，1985年上海古籍出版社出版。
21、《积微居小学述林》1954年中国科学院出版。
1983年中华书局出版。
22、《积微居甲文说·卜辞琐记》1954年中国科学院出版，后收入《杨树达文集》之五，1986年上海古籍出版社出版。
23、《耐林*甲文说·卜辞求义》1954年群联出版社出版。
现收入《杨树达文集》之五，1986年上海古籍出版社出版。
24、《论语疏证》1943年石印本。
1955年科学出版社出版。
1986年上海古籍出版社出版。
25、《汉书窥管》1955年科学出版社出版。
现列为《杨树达文集》之十，1984年上海古籍出版社出版。
26、《盐铁论要释》1957年科学出版社出版。
1963年中华书局出版。
现收入《杨树达文集》之十一，1985年上海古籍出版社出版。
27、《积微居读书记》1960年科学出版社出版。
1962年中华书局出版。
28、《积微居回忆录·积微居诗文钞》现列为《杨树达文集》之十七，1986年上海古籍出版社出版。
29、《中国文字学概要·文字形义学》现列为《杨树达文集》之九，1988年上海古籍出版社出版。
-------------------------------------------------------------------- 杨树达（1885—1956），字遇夫，号积微，晚更号耐林翁，湖南长沙人，汉语语言文字学家。
1898年入长沙时务学堂，1900年入求实书院。
1905年赴日留学，肄业于京都第三高等学校。
1911年回国，曾任湖南图书编译局编译员，湖南第四师范学校、湖南省立第一女子师范学校教员。
1920年起入教育部国语统一筹备会任辞典编辑兼北京政法专门学校教授，北京高等师范学校（后改名为北京师范大学）国文系教授兼教育部主编审员，清华学校大学部国文系、历史系教授。
1937年应聘任湖南大学中文系主任、文学院院长。
1945年参与发起组织九三学社。
1947年被聘为中央研究院院士。
1955年被聘为中国科学院哲学社会科学部委员，是中国科学院语言研究所学术委员。
毕生从事汉语语法和文字学研究和教学，长于金石、甲骨和古文字训诂、音韵及汉语语法、修辞等。
30年代发现形声字声类有假借现象，并收集到声联义的例证数百条。
著有《汉书补注补正》、《论语疏证》、《词诠》、《马氏文通刊误》、《中国修辞学》、《积微居小学金石论丛》等20余种；撰有《形声字声中有义略证》、《说中国语文之分化》等论文百余篇。
（转自“文津流觞”） 《古书句读释例》：虽名为古书句读之释，但所发明却不仅限以句读，也设计语法修辞、小学训诂、版本校勘等，对于古书的文例也有不少发明。
《积微居小学金石论丛》：本书是杨树达有关小学、金石类部分文章的结集。
该书特点在于以声训学贯穿全书。
由于作者对语源学有深湛的研究，所以说字解经不乏精辟之见，多能探本溯源。
再加上作者也精通西方的语言学说，所以和完全固守传统的学者治学也有所不同，能够重视语法修辞的作用就是一例。
《积微居金文说》：和《积微居金文余说》一起，是杨树达先生考释金文的巨著。
在具体的文字考释上，作者将经验归纳为14条：一、据《说文》释字；二、据甲文释字；三、据甲文偏旁释字；四、据铭文释字；五、据形体释字；六、据文义释字；七、据古礼俗释字；八、义近形旁任作；九、音近声旁任作；十、古文形繁；十一、古文形简；十二、古问象形会意加声旁；十三、古文位置与篆文不同；十四、二字形近混用。
《积微居小学述林》：是继《积微居小学金石论丛》后关于小学、金石类文章的结集。
他的治学方法，自述上承高邮王氏父子，同时受了欧洲文字语源学的影响，作者所治的声训学就是朝此一方向的努力。
《积微居甲文说》、《耐林庼甲文说》：杨树达先生研究甲骨文的大作。
杨树达先生学术年表 1885年 1岁 4月9日生于长沙北门正街宗伯司臣坊侧之赁居。
1890年 6岁 从其父杨孝秩（字翰仙）读书。
1897年 13岁 4月，入长沙北门外之湘水校经堂，学习算学、地理、英文等。
10月考取陈宝箴、黄遵宪、谭嗣同等创办的时务学堂，梁启超任学堂中文总教习。
1898年 14岁 8月，戊戌政变，时务学堂 解散。
1900年 16岁 入求实书院学习经史及算学。
1902年 18岁 求实书院肄业。
仿阮元《诗书古训》体例，始辑《周易古义》。
1903年 19岁 求实书院改为大学堂，先生去院家居，问经学于胡元仪。
5月，应湖南省院试，名列第一。
入校经堂肄业。
1905年 21岁 湖南巡抚端方派留学生赴日本，与伯兄杨树*同被录取。
9月，入东京宏文学院大*分校普通第二班学习日语。
1907年 23岁 11月，宏文学院普通中学毕业。
1908年 24岁 入正则学校学习英语。
3月，考取东京第一高等学校预科。
1909年 25岁 3月，东京第一高等学校预科毕业。
8月，入京都第三高等学校学习。
1911年 27岁 武昌起义，清廷官费停发，被迫退学回国，任湖南教育司图书科科长。
1912年 28岁 改任湖南图书编译局编译员，兼任楚怡工业学校英文教员及湖南高等师范学院教务长。
1913年 29岁 9月任湖南第四师范学校国文法教员。
1915年 31岁 任省立第一师范学校国文教员。
1916年 32岁 任省立第一女子师范学校国文教员。
1918年 34岁 3月辑《老子古义》。
1919年 35岁 始撰《马氏文通刊误》及《中国语法纲要》。
1920年 36岁 9月，至教育部国语统一筹备会任职，兼任北京师范学校国文法、北京政法专门学校日文教员。
撰写《国语辞典》之“编辑大例”、“采集方法大要”及有关辞条。
10月，任女子高等师范学院附属女子补习学校国文教员。
12月，撰《韩诗内传未亡说》。
1921年 37岁 2月，任北京高等师范学校国文法教员。
始撰《高等国文法》。
3月，始撰《古书疑义举例续补》。
1922年 38岁 4月，始撰《词诠》。
11月，始撰《长沙方言考》。
《老子古义》出版。
12月，任教育部编审员。
1923年 39岁 3月，任北京高等农业专门学校教员。
6月，《国文法讲义》编讫。
9月，教育部改为名誉审定员。
1924年 40岁 3月，任北京师范大学国文系主任。
10月，取《荀子》“积微”二字名其居。
1925年 41岁 2月，任教育部编审处编审员。
3月，《汉书补注补正》出版。
6月，《古书疑义举例续补》刻成。
1926年 42岁 9月，任清华大学国文系教授。
12月，撰《孟子学说多本子思考》。
1928年 44岁 1月，草《古书校读法讲义》。
10月，《词诠》出版。
11月，《老子古义》增订本出版。
1929年 45岁 1月，梁启超在京病逝，次月以弟子礼执绋送葬，并撰《时务学堂弟子公祭任公师文》。
10月，撰写《汉史探》。
1930年 46岁 1月，撰《国文中之倒装宾语》。
《周易古义》出版。
6月，日本学界以庚子赔款邀请，先后参观日本及朝鲜各大学和图书馆，并会见学界同人。
7月，《高等国文法》出版。
1931年 47岁 2月，《马氏文通刊误》出版。
3月，编次《长沙方言考》。
6月，始草《汉俗考》。
11月，撰《端方陶斋藏砖记跋》。
1932年 48岁 4月，撰《汉书所据史料考》。
5月，增补《古书之句读》为《古书句读释例》。
1933年 49岁 4月，《中国修辞学》出版。
11月，《汉代婚丧礼俗考》出版。
12月，《古声韵讨论集》出版。
1934年 50岁 3月，《古书句读释例》出版。
4月，《论语古义》出版。
1935年 51岁 6月，“大学丛书”本《高等国文法》出版。
10月，始撰《长沙方言续考》。
1936年 52岁 6月，始写《汉书窥管》。
章太炎病逝，撰挽词哀悼。
1937年 53岁 2月，《积微居小学金石论丛》出版。
7月。
卢沟桥事变爆发后，举家返湘。
8月，应邀任湖南大学中文系教授。
10月，随湖大疏散至湘西。
1939年 55岁 7月，始撰《春秋大义述》，阐述《春秋》“复仇”、“攘夷”大义。
1940年 56岁 11月与曾运乾、黄子通发起《文哲丛刊》杂志。
1941年 57岁 1月，《文哲丛刊》出版，首期载其《读<甲骨文编>记》。
2月，整理《汉书窥管》。
1942年 58岁 4月，获教育部学术审议会著作二等奖。
9月，为教育部部聘教授。
1943年 59岁 2月，始著《论语疏证》，至4月初稿撰讫。
8月，校《文字学讲义》。
11月，校补《文字学》。
12月，《论语疏证》石印本出版。
1944年 60岁 1月，《春秋大义述》出版。
11月，始写《甲文蠡测》。
1945年 61岁 2月，《甲骨文蠡测撷要》讲义本撰成。
4月，兼职国立图书编译馆。
1947年 63岁 7月，教育部学术审议会议决部聘教授续聘。
11月，湖南省文献会拟修省志，聘请撰写《艺文志》。
1948年 64岁 3月，被选为中央研究院院士。
4月教育部学术审议会决定杨树达古文字研究得二等奖。
至广州中山大学、岭南大学访问讲学。
9月，赴南京参加中央研究院成立20周年纪念会及院士会议，会晤陈垣、傅斯年、余喜锡等旧友。
11月，赴中山大学作短期讲学。
1949年 65岁 5月，自广州返抵长沙。
8月，教授会推举先生等三人往见湖南省代主席陈明仁，促进和平。
9月，人民政府接管湖南大学。
应《民主报》之邀撰《实事求是》一文纪念全国首届政协会议召开。
1950年 66岁 2月，整理《金文说》粗讫。
9月，始写《积微居回忆录》。
10月，湖南省文物委员会聘为委员。
中国科学院聘为语言文字组专门委员。
1951年 67岁 1月，《回忆录》写讫。
9月，始重订补《文字形义学讲义》。
当选新史学研究会理事。
1952年 68岁 3月，校《甲文说》。
6月，《中国语文》杂志社聘为特约撰稿人。
11月《积微居金文说》出版。
12月，以人民代表身份出席湖南省第二届人民代表大会第一次会议。
整理《积微居读书记》，补撰《汉书窥管》。
1953年 69岁 1月，任湖南省文史馆馆长。
调至湖南师范学院任教。
10月，校《卜辞琐记》及《小学述林》。
11月，获《历史研究》编委提名。
中国科学院拟调进京。
12月，《淮南子证闻》出版。
1954年 70岁 2月，辞谢中国科学院进京之请。
4月，《积微居小学述林》出版。
6月，《积微居甲文说》出版。
9月，校《高等国文法》。
12月，中国人民政治协商会议第二届全国委员会在京召开，被选为委员，因病未能出席。
《耐林*甲文说》、《词诠》相继出版。
1955年 71岁 1月，《古书句读释例》出版。
《中国修辞学》出版。
2月，列席湖南省政治协商会议。
当选湖南省人民代表大会代表，出席湖南省人大会议。
3月，《论语疏证》出版。
6月，当选中国科学院学部委员。
出席湖南省人大六次会议。
7月，《汉书窥管》出版。
8月，《中国修辞学》改名《汉文文言修辞学》再版。
任高教出版社特约编审。
10月，在京参加国庆观礼。
参加中科院语言所举办的“现代汉语规范问题学术会议”。
接受哲学所《盐铁论校注》、语言所《说文今语疏证》项目。
11月，离京返湘。
12月，笺释《盐铁论》。
1956年 72岁 1月，笺释《盐铁论》。
2月《盐铁论笺释》初稿撰讫。
14日，病逝。
熊十力是绝食而死吗 国学大师熊十力是什么人
清光绪十一年（1885年）夏历正月，熊十力生于湖北省黄冈县上巴河张家湾。
光绪十八年（1892年），家境贫困，为邻家牧牛，闲时随父在家识字。
光绪二十年（1894年），入父亲掌教之乡塾读书，初习五经章句，次及史。
光绪二十六年（1900年），长兄仲甫送熊十力从学于邻县圻水何昆阁门下。
受其影响，喜读晚明诸先生书，尤爱船山书，并兴救国之志。
熊十力从学何先生仅半年，因家贫及同学忌讽，辍学归家。
光绪二十八年（1902年），与王汉、何自新共游江汉，同谋革命。
入武昌新军凯字营第31标为兵卒，谋运动军队，联络党人。
光绪三十一年（1905年），由行伍考入湖北陆军（特别）小学堂，仍密谋革命。
光绪三十二年（1906年），与刘子通等联合军学界有志之士，成立黄冈军学界讲学社。
由何自新介绍加入日知会。
以后数年曾参与武昌起义、二次护国讨袁运动。
民国七年（1918年），深感“党人绝无在身心上做工夫者，如何拨乱反正
”又自度非事功之才，遂志学术一途。
是年，将民国三年（1914年）至民国七年（1918年）间的读书札记、书信、杂论及为友人所撰传记、序文共25篇合刊为《心书》自印出版。
民国九年（1920年），由梁漱溟推荐赴南京支那内学院，从学欧阳竟无大师研习佛学。
民国十年（2021年），草撰《唯识学概论》初稿。
其间首尾三年，潜心苦修，独具慧心，颇有创获，而生活却艰苦异常，唯一的一条中装长裤，常是洗了之后要等晾干才能外出。
民国十一年（1922年），受梁漱溟等人的揄扬与举荐，应蔡元培之邀，熊十力聘为北京大学主讲佛家法相唯识的特约讲师。
一到北大，即打破“师生蚁聚一堂”之学院式教学方式，而采取古代师生朝夕相处，自由随和的书院式教学，力主道德与学问并重，生活与学习一致。
在主讲《唯识学概论》的过程中，他对唯识论逐渐由怀疑而至批判，并开始构造他独出心裁的“新唯识论”哲学体系。
民国十二年（1923年），唯识学讲稿始由北京大学出版组正式出版，名《唯识学概论》。
民国十三年（1924年）秋初，随梁漱溟赴曹州的山东省立第六中学任教。
民国十四年（1925年）春，应石瑛先生邀，赴武昌大学执教。
秋，因武大校长易人，又返回北大。
为讲授因明学之需，自秋涉冬删注窥基之《因明入正理论疏》，年底事毕。
民国十五年（1926年），春三月，开始改写《唯识学概论》。
七月，《因明大疏删注》，由上海商务印书馆出版发行。
因用思过劳，始患神经衰弱之症。
民国十六年（1927年）初，移南京中央大学休养，常与汤用彤、李石岑等论学。
后移往杭川养病。
民国十七年（1928年），应汤用彤之邀，赴南京中央大学哲学系作短期讲学。
时唐君毅就读中大，始从游于熊十力。
民国十九年（1930年），仍住杭州广化寺疗养。
经浙江省图书馆馆长单不庵介结，结识马一浮。
《唯识学概论》经重新修订，易名《唯识论》出版。
由弟子高赞非、张立民记录校订先生在民国十三年秋至民国十八年秋四年间，与朋友、学生论学之语及书札，编辑成册，名为《尊闻录》自印出版，分赠好友。
民国二十一年（1932年）十月，《新唯识论》（文言本）由浙江省立图书馆出版发行，标志着蜚声中外的“新唯识论”哲学体系的诞生。
马一浮作序并题答。
此书一出，即刻遭到佛学界人士尤其是内学院师友之群起攻击。
其师欧阳阅后痛言：“灭弃圣言，唯子真为尤”，措辞严厉。
欧阳弟子刘衡如更著《破新唯识论》对熊十力其书进行系统破斥，指责他“于唯识学几乎全无知晓”，并指斥其书乃“杂取中土儒道两家之义，又旁采印度外道之谈，悬揣佛法，臆当亦尔”。
熊十力自不甘沉默，立即应战，并著成《破〈破新唯识论〉》一书，对刘氏之斥逐一破解。
他为自己辩护说，《新》著“义既远离唯识，旨亦上符般若”，认为自己非但没有离经叛道，反而是对佛学的维护和发展，与欧阳等人相反的是，蔡元培、马一浮等人却对此书推崇备至，评价甚高。
十一月，返回北大继续教授唯识学。
时牟宗三就读北大，始从学熊十力。
常与张申府、张岱年兄弟、林宰平、汤用彤、李证刚、郑天挺、陈政、罗庸、罗常培等往来论学。
十二月，内学院年刊《内学》第六辑刊登刘定权（衡如）的《破新唯识论》一文，欧阳竟无师为之作序。
民国二十二年（1933年）一月，太虚法师于《海潮音》14卷1期发表《略评新唯识论》一文。
二月，撰成《破破新唯识论》，酬正内学院师友，由北大出版部印行。
八月十七日，在《大公报》发表《循环与进化》一文。
秋，周叔迦的《新唯识三论判》一书，由北平直隶书局出版，对《新唯识论》《破新唯识论》《破破新唯识论》提出批评。
民国二十三（1934年）四月八日，在《独立评论》上发表《无吃无教》一文。
六月十日，又发表《英雄造时势》一文。
九月二十日，在《大公报》发表《易佛儒》一文。
时与钱穆、蒙文通、张孟劬、张东荪昆仲相过从。
民国二十四年（1935年）一月，在《史学》（北大出版）一期发表《请诰授奉直归州学正传雨卿先生传》。
六月，于《安雅学刊》一期发表《读经》一文。
十月，于《文化建设》1卷9期发表《文化与哲学》一文。
二十八日，于《大公报》发表《答伍庸伯》一文。
八月三十日，就中国哲学会成立，在《大公报》上发表《为哲学年会进一言》文，提出中国亟需一种新哲学。
十月，由弟子云颂天、谢石麟存录整理熊十力在民国二十一年冬至民国二十四年秋，三年间与友人论学书及笔札的《十力论学语联略》一书，由北京出版社出版发行。
民国二十五年（1936年）二月一日，在《中心评论》第2期发表《答朱进之》文；二十一日发表《论不朽书》。
三月二十日，在《文哲月刊》1卷6期发表《关于宋明理学之性质》。
八月，始撰写《佛学名词释要》，及秋完稿，由北大印行若干本。
十二月，在《哲学评论》7卷2期上发表《佛学名词释要》中的28条词释。
始用《佛家名相通释》一名。
民国二十六年（1937年）二月，《佛家名相通释》由北大出版组出版发行。
是年，于湖南郴县创“十力中学”，由弟子燕大明主持。
民国二十七年（1938年）春，由鄂入川。
夏，为诸生开讲中国历史，弟子记录整理成册，名《中国历史讲话》，由中央陆军军官学校石印若干册。
冬，指导钱学熙翻译《新唯识论》文言本为语体。
拟再译成英文做准备。
民国二十八年（1939年）夏，马一浮主持复性书院于乐山创，应邀担任讲席。
九月十七日，撰《复性书院开讲示诸生》。
未几，与马一浮相处不和，离开复性书院，时武汉大学迁至乐山，应朱光潜之邀，前往作短期讲学。
冬，韩裕文续接钱学熙翻译《新唯识论》，完成转变章，至是，《新唯识论》（语文体）上卷脱稿。
民国二十九年（1940年）夏，《新唯识论》（语体文本）上卷，由吕汉财资印二百部。
是年，梁漱溟创勉仁书院于北培，约先生前往主讲。
民国三十年（1941年）四月，周封歧资助印行《十力语要》卷二四百部。
秋，由先生自己翻译的《新唯识论》（语体文）中卷脱稿。
十月，赴北培勉仁书院担任主讲。
民国三十一年（1942年）一月，《新唯识论》（语体文本）上，中两卷由勉仁书院哲学组出版。
六月，《论周官成书年代》一文发表在《图书季刊》第2期。
《思想与时代》刊物第12期起，连续发表《论体相》《论玄学方法》《儒家与墨法》《谈生灭》等文。
民国三十二年（1943年）春，《新唯识论》（语体文）下卷完成，将上、中卷合为一书，并做一些改动。
民国三十三年（1944年）一月，在《哲学评论》8卷5期刊载《新唯识论问答》一长文。
二月，始撰写《读经示要》。
三月，《新唯识论》（语体文本）上、中、下三卷由重庆商务印书馆出版发行。
十一月《读经示要》完稿。
民国三十四年（1945年）九月，在《中国文化》第一期发表《论汉学》一文。
十二月，《三民主义》半月刊7卷8期上发表《说食》一文。
民国三十五年（1946年）四月，回北京大学执教。
夏，孙颖川主持黄海化学社，特邀请熊十力回蜀负责哲学部工作。
发表《中国哲学与西洋科学》讲词。
刊于《黄海化学社附设学研究部特辑》嘱王星贤整理抗战期间的信函短札，成《十力语要》卷三。
民国三十六年（1947年）春，由重庆返回北大。
六月，《学原》1卷2期发表《答牟宗三问格物致知书》。
《哲学评论》十卷五期发表《与柏特教授论哲学之综合书》；《龙门》1卷4期发表《论关老之学书》；七月，读《大智度论》，并作《读智论钞》。
《东方与西方》1卷4期发表《读智论偶抄》。
八月，就《学原》1卷4期发表《略说中西文化》。
《哲学评论》10卷6期发表《论本体书与说理书》。
《龙门》1卷6期发表《读汪大绅绳荀》。
《世间解》第3期至第7期连续发表《读智论抄》。
十月，“十力丛书”之《新唯识论》（语体文本）和《十力语要》（四卷本）先后印行。
民国三十七年（1948年）二月，应聘至浙江大学讲学。
五月，《学原》1卷12期发表《论事物之理与天理：答徐复观》。
2卷1期发表《略谈新论旨要》（答牟宗三）。
冬，南下广州，命黄艮庸作《新论平章儒佛诸大问题之申述》一长文，答辩印顺法师《评熊十力的新唯识论》文。
1949年1月，辑成《十力语要初续》，12月由香港东升印务局印行。
2月，《读经示要》由正中书局重版发行。
1950年1月，《韩非子评论》在《学原》3卷1期直发表。
仲秋，撰成《与友人论张江陵》一书。
11月，《摧惑显宗记》由大众书局印行。
是年，应董必武、郭沫若之请，由广州途经武汉返回北京。
1951年5月，《论六经》一书完稿。
1952年中秋，作《新唯识论语体文本壬辰删定记》。
1953年，熊十力再次来到北京后，由政府安排住在什刹海后海大金丝套的一所小四合院，直到1954年离京为止，此处风景宜人，且毗邻多为旧日好友如梁漱溟、林宰平、张申府、贺麟等，而旧时弟子亦时常登门拜谒；同时，党内外许多高级人士如董必武、郭沫若、林伯渠、徐特立、李济深、陈铭枢、艾思奇等新朋旧友也常来探望，这使熊十力心情甚为舒畅。
在这难得的安定环境中，不但继续著书立说，先后写就《与友人论张江陵》、《与友人论六经》、《新唯识论》删定本和《原儒》上卷等，而且他还非常关心新中国的文化建设，多次致函、周恩来、董必武等中央领导人，为新中国的文化建设出谋划策。
1954年，因各种原因，熊十力渐感孤独，同时亦难耐北方冬天寒冷干燥的气候，遂于是年10月移居上海。
熊十力定居上海后，仍笔耕不辍。
同年，起草《原儒》上卷，至中秋脱稿。
1955年夏，作《六经是孔子晚年定论》一长文，10月，始起草《原儒》下卷。
1956年，完成了《原儒》一书的下卷，并将上下卷同时由上海龙门联合书局正式出版发行。
全书共33万余字，重点发掘了儒学中有价值的部分，并按照自己的理解，以“六经注我”的精神，重新阐释了儒学经典和儒学史。
这一巨著是熊十力作为新儒家学者的又一重要成果，继此书之后，熊十力又以超凡的毅力和速度完成了《体用论》《明心篇》《乾坤衍》等著作的撰写，前后共8种，凡130万言。
1957年冬，《体用论》脱稿。
1958年4月，《体用论》由上海龙门联合书局石印出版。
5月，始起草《明心篇》，初冬完稿。
1959年4月，《体用论》由上海龙门联合书局出版。
夏，开始撰写《乾坤衍》。
《唐世佛学旧派反对玄奘之暗潮》一文收放《中国哲学史论文初集》。
1960年，继续撰写《乾坤衍》，体弱多病，写作艰难。
1961年1月，《乾坤衍》完稿，秋由科学出版社印行。
1963年1月，开始起草《存斋随笔》，12月完稿。
书稿由封用拙誊正，拟影印出版而未果。
1965年，董必武推介熊十力读《实践论》《矛盾论》《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》。
8月，作《先世述要》，未完稿。
1966年，文革文化大革命爆发，寓舍查封，身心俱受摧残。
1968年，熊十力在家曾拒绝饮食，后改为减食，以求速死。
但仍不停地写书，写了又毁，毁了又写。
春夏之交，又患肺炎，病后不肯服药，送医院前已发高烧。
在虹口医院治疗后基本好转，但他习惯于一清早开窗，又患感冒。
病体衰弱，大便用力过猛，心力衰竭，抢救不及，于5月23日上午9时与世长辞，终年84岁。
新手干服装第一次进货应该怎么进.应该注意什么
一、稳定的格优势的货源找货源，是代理，一种是自己去进货，各有优缺点，代理风险低，不怕压货，但是货直接到客户那，你不知道质量的好坏，客人在跟你咨询的时候你也要通过你的代理才能得到信息，价格也有所限制，我是自己到批发市场进货的，就拿服装进货来举例:1.眼看钱不动。
刚开始几天我会一大早(一定要早早就去噢，大概8点多到11点这个时间是进货高峰，这时候去侦察到的情形是最真实，特别是新手朋友们，想了解价格的)爬起来到服装批发市场看看，多兜几圈，但是先不进货，因为是新手，有很多规矩都不懂，也怕被黑心的老板宰。
2.多问，看的时候，不要光看怕问了不买，买卖嘛，当然要合适才买咯。
3多比较，比较货品的质量和价格，有两种情况，一种是款式一样但是做工不同(有些是原单的，有些是纺流行款做的手工很差的)，另一种情况就是质量一样但是价格会有出入，如果你进货前组派好功课，就不怕被宰了二、建立稳固关系找到好货源了，就要跟批发的老板建立起稳固的关系1.遇到好的批发商，要让老板相信你是做生意的，是长久合作的，他们都会半信半疑，这个时候切记要说实话噢，等你做上一段时间。
来进货补货的频率多了，批发的老板自然给你最底的价格。
2.批发商在跟你介绍的时候，你一定要回应他噢，即使你平时不爱说话，这是礼貌也是你的饭碗噢，跟他们成为朋友，让他们也喜欢上你是最好不过了(我有个女性朋友是开服装店的，她一到批发市场，那些批发商老远就叫：“周笔畅”朋友戴眼睛长得有点象，然后拉她过去，就算不拿货，也要她留下陪她聊天，最近朋友生日当天去批发市场买DD(现在已经不做服装了)，她拿起件衣服问多少钱，老板说‘45’，我朋友说‘今天我生日’老板说‘拿去吧’，还有一次她拿完货，坐在老板店里，一个澳门批发商，要了店里同款背心3000件，13块，而我朋友呢?老板给她10块一件，而且还只拿两件噢)你们说，跟批发商搞好关系是多么重要啊。
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比如，你看见某个店里面有好几款衣服你都很喜欢的，你一进去就跟老板说：‘老板，我又来了，这两天进了什么新款。
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’(这一招很管用用噢，老板一听是回头客，不仅会很热情的介绍，也不敢开高价，即使你从来没去过这家店，甚至是第一次进货也没关系，你想想一天进进出出批发市场的人有多少呀，哪能个个都记得，哈小小地投个巧)。
三、进什么款进多少货1.进什么款式好卖呢?那就要看MM的功力了，至于偶，还是对自己的眼光很自信的，MM平时要多关注流行走势，多上网看看生活时尚新闻图片，定期看时尚杂志。
2.刚开始做服装，偶建议先做上装，以为上装，连衣裙，这些对尺码的要求不那么高，中号的就很大众话，下装就比较难做，特别是裤子，每个颜色每个尺码各一条，一拿就时候10件或以上，这样很容易造成压货，而裙装还是可以拿的，没有裤制要求那么严紧，一般拿中号就可以了。
3.数量嘛，如果一个款有4，5个颜色，我会各要一件，然后挑喜欢的颜色多拿几件，而对于新手，最好是各拿一件就好了(哪个好卖你可以回来补货或者换色的)就是比较辛苦一点，偶一开始就是不敢多拿怕卖不出去，经常会为了客人的一件YY特意跑到批发市场去。
现在就比较有经验了，遇到喜欢的，我会拿4，5件，因为是外贸的，款式可遇不可求，遇到好货就要当机立断，哈哈四、进货注意事项1.如果价格差不多了，千万不要再跟老板讨价还价，这样以来，老板回觉得你很麻烦，不太想搭理你，因为批发价，每件赚得已经不多了，如果50块的能让你1块，就已经是很给你面子了，别指望5块，10块的还价。
2.价格合适了，要先问清楚是否能换颜色和尺码(一般都是可以的)，别指望能拿卖不出去的款来换新的款(不过偶也有遇到很好的老板，说不喜欢的款，下次拿货的时候能退，哈哈，这种好事不是随处可遇的)。
3.拿好货，不要在店里一件件检查，只要数清衣服的件数就可以了，至于担心质量问题，你可以回去以后再检查，如果有质量问题再拿回来换(但是一定要在7天之内噢)，偶就遇到一次很倒霉的，一件客人拍下的，发货时发现衣服(标签和衣服繁荣地方)有个小洞，偶就拿去换，老板竟然说，他们的店是不退不换的，连质量问题也不换，还一口咬定是我自己弄破的，你说那叫一个冤枉。
所以虽说一般都能换，但是还是要养成每家新店都问清楚的习惯，以免象我这样遇到黑心的老板，哈哈
4.付钱之前先看看老板给你开的单，看看上面的单价和件数对不对(有些黑心的老板有时候回混水摸鱼，比如这款裙子你明明只拿了6件，他会写7件，或者在单价上做手脚，偶第一次拿货就吃过亏，明明是65块衣服，他写了68，事后才发现，不过幸好那个款拿得不多，后来有经验了，也发生过这种事情，我只是很客气装不知道的跟老板说，‘老板着件背心的价钱你写错了，你刚才是说25块。
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’有时候老板会说不好意思一时糊涂了，也有些老板会说‘不对，刚才我是说给你30的。
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这时候不要急，你要立场坚定说;‘你刚才是说25的，老板你看你生意太好了，都把你弄糊涂了把，，，呵呵，，，’(这样就双方都不至于尴尬了)5.走之前，别忘了问老板要他们的名片噢，拿货单上面一般都会有，这样一来，你有了老板的联系方式，有要补货的话可以提前打电话咨询，就不用空扑一场，另外你也回在老板心中留下值得信任的好印象，下次你再来，老板会直接报最低价，就不怕吃亏了。
如何做服装批发生意
新手没任何经验创业，劝你三思而后行，先积累再试营，不要一股脑地就下手，弄得血本无归打击会很大。
做批发货源是个关键因素，一般有去批发市场，批发网站或是工厂拿货的，批发网站有很多，这里为了避免打广告就不说了。
工厂对起批量要求很高，刚开始的话不建议你碰，到了后期规模、产业链完善了再试试。
今天重点说一下去批发市场拿货的注意事项：1.要注意个人形象，有老板的样子。
说话有水平，有见地，尽量不要说行外话，以免被小看，当然也不要太装逼，说话有分寸，其实很有技巧。
2.如果价格差不多达到心理的预计了，千万不要再跟老板讨价还价，过渡压低批商的利润，老板会觉得你很麻烦又小气，不太想搭理你。
批发价，其实每件赚得不多，如果30块的能让你 1块，就已经是很给你面子了，别指望5块，10块的还价。
3.价格合适了，要先问清楚是否能换颜色和尺码，一般都是可以的，但别指望能拿卖不出去的款来换新款，不过您能与老板做朋友，不喜欢的款，下次拿货的时候也许能退，服装生意做得长久，其实就是处感情，这个世界上良心好的批发商很多。
4.拿好货，千万不要在店里一件件检查，只要数清衣服的件数就可以了，至于担心质量问题，您可以回去以后再检查，如果有质量问题再拿回来换，批发市场很多要在7天之内退换的，个别批发商还有其它要求，虽然说一般都能换，但是还是要养成每家新店都问清楚的习惯，以免遇到黑心的老板。
当然毫无疑问，批发商最喜欢没有退换货的客户，如果你们能自己解决一些比较难卖的款，哪怕是保本，批发商也会高看你一眼，一来二去，你会得到很多实惠，这些也是批发商会重点照顾的客户，量和退换货，其实是两个关键5.一定要在交流中，尽量了解批发商的性格，投其所好，与之交朋友，从而可以得到更多价位上的和调换货的好处，遇到好的批发商，一定要让老板相信您是做生意的，是长久合作的，一般刚开始他们都会半信半疑，这个时候切记要说实话，等你做上一段时间。
来进货补货的频率高了，批发的老板自然给你最底的价格，其实好的生意，没有太多的套路，双方都合适的价格，共同赚钱，越好的生意越简单。
6.批发商在跟你介绍的时候，你一定要回应，即使平时不爱说话，这是礼貌，也是学习交流的一个过程，跟他们成为朋友，让他们也喜欢上你是最好不过了。
山东有个客户阿梅，她一到批发市场，那些档口老板很远就叫她，然后拉她过去，就算不拿货，也要跟她聊会天，到了这个份上，不管做服装，至少你为人处世，也是别人认可的，其实也算一种技能。
行业术语注解：一手：讲的是这个产品全码，如从27-32的臀围。
打包：就是打一整包，讲的是大客户，一次可以从我的店里拿多少件以上（比如100件以上，不同档口有不同要求），一般针对外地二级批发商，拿得越多，价位相对越低。
混批：就是什么样子什么类型的货都拿叫混批。
散客：说的是离这个地方近的，市区，周边近点的，一次拿几件的那种客户叫散户，因为他离市场近没有必要多拿，不用备货。
以上这些都是最基础的，想拿货就要提前做好准备，成功的店主都是比其他人多付出了几分精力而已，希望这篇分享对你有用。
祝你好运
