求《荆轲刺秦王》中一些定语后置的句子的正确语序
【原文】秦翦破赵，虏赵王，尽收其地，北略地，至燕南界。
太子惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉
”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。
夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。
诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。
”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之
”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。
父母宗族，皆为戮没。
今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何
”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳
”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如
”樊於期乃前曰：“为之奈何
”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。
臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。
将军岂有意乎
”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教
”遂自刎。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。
既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。
于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。
乃为装遣荆轲。
燕国有勇士秦武阳，年十二杀人，人不敢与忤视。
乃令秦武阳为副。
荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。
顷之未发，太子迟之。
疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉
丹请先遣秦武阳
”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也
今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。
今太子迟之，请辞决矣
”遂发。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
至易水上，既祖，取道。
高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。
於是荆轲遂就车而去，终已不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。
比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。
恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。
唯大王命之。
”秦王闻之，大喜。
乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。
至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。
”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图
”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。
因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。
未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。
拔剑，剑长，操其室。
时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。
群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。
而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆阵殿下，非有诏不得上。
方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。
秦王方还柱走，卒惶急不知所为。
左右乃曰：“王负剑
王负剑
”遂拔以击荆轲，断其左股。
荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。
秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。
”左右既前，斩荆轲。
秦王目眩良久。
【译文】秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，全部占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。
燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢
”荆轲说：“不用太子说，我也要来同您讲了。
现在假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。
现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格来购取他的头颅。
果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。
”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!”荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。
父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。
现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作赏格来购买将军的首级，您将怎么办
”樊将军仰面朝天，长长地叹息，流着眼泪说：“我每当想起这一点，常常恨入骨髓，但是想不出什么计策啊!”荆轲说：“现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样
”樊於期于是上前问道：“怎么办
”荆轲说：“希望得到樊将军的首级来献给秦国，秦王一定高兴而又友好地接见我。
我左手抓住他的衣袖，用右手刺他的胸膛。
这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。
将军是否有这个心意呢
”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊，左手握住右腕，走近一步说：“这是我日日夜夜为之咬牙切齿、捶胸痛恨的事，今天才得到您的指教!”于是自己抹了脖子。
太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。
事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首级，用盒子封好它。
于是太子预先寻求世上锋利的匕首，得到赵国徐夫人的匕首，用一百金把它买到，叫工匠用毒药水淬过它。
于是整理行装，派遣荆轲上路。
燕国有个勇士秦武阳，十二岁的时候就杀过人，人们不敢同他正眼相看，于是叫秦武阳做助手。
荆轲等待着一个人，想同他一起去。
那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。
过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他说：“太阳已经完全落下去了，您难道没有动身的意思吗
请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。
现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧!”于是出发了。
太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。
到易水上，祭过路神，就要上路。
高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。
荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。
众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。
于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。
到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。
他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。
一切听凭大王吩咐。
”秦王听了蒙嘉的话，非常高兴。
于是穿了上朝的礼服，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。
荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。
荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。
”秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图!”荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。
于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。
还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来，挣断了袖子。
秦王拔剑，剑太长，就握住剑鞘。
当时秦王心里又怕又急，剑插得很紧，所以不能立即拔出来。
荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。
秦国的君臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。
并且按照秦国的法律，臣子们侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。
当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
这时，秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。
秦王还正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。
侍臣们就说：“大王把剑背到背上!大王把剑背到背上!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲，砍断了荆轲的左大腿。
荆轲倒下了，就举起他的匕首投击秦王，没有击中，击中了柱子。
秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八处。
荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像撮箕一样地张开两腿坐在地上，骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!”秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。
事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。
“樊於期偏袒扼腕而进曰”中哪一个词是古今异义词
1.刺杀在咸荆轲日日做的梦。
他梦见在易水河边离向他告别的一幕：高渐离白衣白袍，头发用一根深棕色的带子松松地扎着，晨光照向他秀美得如同雕琢出来的脸庞。
高渐离把他的筑扔在地上，把徐夫人的匕首扔在地上。
高渐离说：“荆轲，别去咸阳了，跟我走吧，跟我去一个与世无争的地方。
我知道那个地方，那里没有纷争没有仇杀没有动荡，那里有安宁幸福和许多小猪。
”荆轲并不能确定那天高渐离是否真的说过那些话，记忆在这个地方出了些偏差。
荆轲知道自己是个非常软弱的人，凡事都缺少自己的主见。
直至他遇见高渐离，他开始非常乐衷地让这个男人一点一点为他主宰思想。
高渐离有意无意带给他的每一个思想与嗜好，他都会有意无意地欣然接受。
所以如果高渐离那天真的对他说了这样的话，他觉得他很有可能就这样跟着高渐离走掉；然而也有可能他第一次狠下心，拾起匕首，头也不回地朝咸阳去了。
唯一可靠的记忆是告别那天极冷，天寒地冻，风把每个人的衣服都吹得鼓起来。
他记得燕太子丹被冻成青紫色的脸和手，燕太子丹冻成青紫色的脸和手与那天易水河边壮阔萧瑟的气氛极其不符。
荆轲讨厌这个人，这个人先把自己逼上一条不归路，然后是田光，然后是樊於期，再然后是他和高渐离。
可是命运是事先称量好的，他陷入这样一种命运，没有谁能怪他；他令荆轲陷入这样一种命运，同样也没有谁能怪他。
在面见秦王的那天高渐离的影子还在他脑中盘旋。
他努力凝定心神，把徐夫人的匕首裹在燕太子丹给他的地图里面。
匕首似乎发出一种微乎其微的声响，令荆轲总是隐隐觉得不安。
天空泛着类似死鱼肚的惨白，丝毫没有刺杀应有的壮阔。
荆轲就这样努力凝定心神之后怀揣着裹有匕首的地图走进咸阳宫。
咸阳宫高且阴湿，大石累起的主殿里黑漆漆地深不见底，里面站满了持戟卫士。
墙上每隔十米点着一支火炬，在火光照不到的地方就是一片无底的黑暗，黑暗中潜伏着许多爬行动物，时而飕飕窜出。
跟在荆轲后面的秦舞阳忽然啊地大叫一声，荆轲回头一看，原来一条大蜥蜴忽然窜到了他的脚上。
旁边的四名持戟卫士踏前一步，刀戟齐施，把大蜥蜴准确地砍成五段。
秦舞阳却被刀戟齐施的场面的吓坏了，脚一软坐倒在地，于是又有四名持戟卫士上来把他给架了出去。
持戟卫士从头到尾一直一言不发，只有秦舞阳的那声叫喊似乎隐隐还响有回声。
荆轲站定，整装，肃容，然后从怀里取出地图，平举过胸，一步步向秦王走去。
他轻轻数着离秦王的步数，他知道这是一段再无归处的去路，他知道这是一段一生只走一次的距离。
荆轲在离秦王还有七步的地方展开地图，左手将地图朝秦王扬去，右手抽出匕首合身向秦王飞扑。
秦王来不及拔他的佩剑招架只能向后疾退。
荆轲飞身紧紧追去，后面的持戟武士蜂拥追来护驾却已被荆轲抛在身后。
秦王身法很快，他一步接一步的退，始终还是和荆轲保持七步的距离，可是深不见底的主殿总要被退到尽头，那就是秦王死到临头之时。
这时主殿侧旁的门里扑出一个人，白衣白袍，火炬的光下映现出一张异常秀美的脸庞。
他奋不顾身地挡在秦王的身前，挡在荆轲的匕首尖前，荆轲蓦然一惊，他用力凝定的心神忽然之间不可遏止地炸裂开来，高渐离那白衣白袍身影一下子占据了他所有的思维空间。
他不顾一切收剑，反激回来的力道令他的胸口有如被大椎砸击一样疼痛。
这时他才看清那人只是秦王身边一个面容姣好的近侍，可在此余裕间秦王已经拔剑，反击。
传说中秦王只会一式剑招，这式剑招叫做天劫地数，世间无人可挡。
荆轲终于明白一切都是天劫地数，上天早已称量好荆轲和秦王的命运，只是在天平倾向哪一边此刻得到了分晓，而最终决定天平往哪里倒下的，只是荆轲自己脑海中挥之不去的高渐离的影子。
秦王一剑斩断荆轲的右腿，荆轲倒在地上，把匕首掷在一边，仰天喊了一声：“渐离——”。
瞑目而死。
荆轲死后，秦王挥大军伐燕。
燕太子丹败死，燕王投降，燕灭。
而高渐离在荆轲死讯传到燕国的那天，就不知去向了。
燕国上下没有人知道高渐离去了哪里，他就这样消失在山野里，消失在市井中。
而这段时间里，秦王不可阻挡地将诸侯各国一一灭去，然后自己将自己加冕成始皇帝。
2.避世荆轲刺秦王失败，反被秦王所杀，王翦集结军队，准备往燕国进发。
消息传到燕国国都蓟城，自然是举国震动。
太子丹铁青着他那铁青的脸，去找高渐离商议对策，却发现高渐离早已不见踪影。
此时的高渐离，已在千里之外的湘楚之地，一个极其安宁的小村。
高渐离去燕国之前云游各地，发现了这个小村。
高渐离跟谁都没有说起过这个小村。
十年前，高渐离偶然间路过这个小村，看见了他有生之年所见过的最洁净最葱绿的草地。
一名十来岁的小女孩在草地上放牧一群小猪。
小猪刚出生不久，微张着双眼在草地上打滚，和草地一样粉嫩干净。
高渐离不禁伸手抚摸那些小猪，小女孩向他抱以纯真的微笑。
不料此时，一只凶蛮的豪猪出现了，须毛倒竖，瞪视着小猪。
小猪们感觉到害怕，依偎到女孩身后，女孩也心生畏惧，但仍张开手护住小猪。
高渐离有些动怒了，抽出他的筑来便要动手赶走豪猪。
哪知女孩却伸手制止，并取出一只竹哨，放在嘴边悠悠地吹了起来。
空气间弥漫开来一种异常异常安宁音乐，一种足可止住一切杀伐的音乐，一时间彷佛连风都舍不得吹动了。
豪猪直竖的倒刺轻松下来，夹紧的尾巴轻松下来，呜呜咽咽地叫了几声，然后转身跑走了。
高渐离生出一种羞愧之心，女孩却还是向高渐离示以感激。
女孩告诉高渐离，这首曲子是远古佑护我们的风神传下的止伐之音，但是她刚学会不久，刚才是高渐离先显出了止伐之心，才给了她吹奏这首止伐之曲的勇气。
高渐离在小村里逗留了三天。
他离去的时候，誓愿此生要重返这里，他不仅深爱这首止伐之曲，更加深爱这片没有纷争没有仇杀没有动荡，只有安宁幸福和许多小猪的村庄和草地。
事隔十年，高渐离又踏上了这块洁净得没有瑕疵的草地。
小女孩已经长成为亭亭女子，仍在草地上放牧着小猪，她一眼就认出了高渐离。
她一看高渐离的神情，便知了大概端倪，她让高渐离坐下，取出她的竹哨，轻轻吹了一遍那首止伐之曲。
高渐离虽仍不能摆脱悲伤，心中的悒郁已缓缓开始抒解。
高渐离说想在这里住下来，女孩表示欢迎之至，很快替他安排好了房子。
王翦的军队开进了燕国，王贲的军队覆灭了魏国，赵国自长平败后早已无力抵抗。
这一切高渐离全然不知，全天下最最秀美男子隐居在全天下最最安宁的小村里，淡忘过去，淡忘将来。
一天初春的清晨，高渐离背着筑经过村南的桃花林，无意间发现一条掩映的小径。
他怀着好奇心走了进去，却发现小径曲折幽深，桃林中另有天地，溪水木石或幽或奇或丽或险，各有鬼斧天工之妙，每拐一弯都有意想不到奇景。
高渐离不知不觉便走到小径尽头，发现是一堵绝壁，其上有一帘瀑布撒下，并非作奔流之状，而是滴滴水皆如珍珠之形，漫天喷洒而下。
瀑布在绝壁下聚成一个水潭，水潭边有一块大石，石面光滑如镜。
高渐离欣然坐到石上，击筑而奏。
那水声便也如有灵性一般，应和着他的筑声。
以后每日高渐离都会来这里击筑几曲，每当他奏完起身离去之时，微风拂动树林，枝叶发出沙沙之声，隐有谢音之意。
3.杀伐安逸的日子里不知岁月，或是自荆坷死后高渐离便一直没有计算过岁月。
高渐离只想在这里一直生活下去，直至一切尽归淡忘的时候。
然而一切最终不能如他所愿。
这一日，一支军队来到村里，墨袍玄铠，一看便知是秦国的军队。
他们礼貌地向村民诉说他们的来意，“我们是王翦将军伐楚军队的前锋，我们的任务是为王翦将军开路。
因为大军将要经过这个村庄，所以请你们迁出这里。
为了尽量避免影响大家的生活，除了补偿的财务外，新的村庄我们都已经营造妥当，离这里相去不远，景致房屋都保持和这里基本一致。
你们如能配合我们将感激不尽。
”高渐离见到这些军队的时候，士兵们已经耐心地劝说了半日，村民们当然都不肯迁走，士兵们却不理会他们，只是保持着礼貌一再地劝说。
高渐离现身的时候，这队士兵的首领立刻认出了他。
他向高渐离彬彬有礼地行了个礼说，说道，“是高渐离先生吧，王翦将军没有料到你也会在此处，我先代王翦将军向您致意。
我们想请这里的村民向东迁移一百里。
您要知道，扰动居民实在不是我们的本意，但是于我们来说此举实出无奈。
我们会给搬迁的居民最好的照顾，希望先生能帮我们一齐劝说，我谨代王翦将军致以万分谢意。
”高渐离回答道：“别人向我致意我会谦逊地回礼，但是王翦这个屠夫向我致意我一定会扭头躲开。
回去告诉你们的王翦将军，我不会让他毁了这块天下最最安宁之地。
”士兵首领又施了一礼，态度仍是那么礼貌：“对不起高先生，您说什么我们都是无法听见的。
王翦将军知道这里有村民会吹奏一种令人屈服的止伐之音，所以事先将我们的耳膜都已戳破。
实在对不起，但是真的希望你们能够配合，我们的劝说会到日暮而止。
因为军机不可贻误，所以我们必须在明日清晨动工开路。
”高渐离是真的动怒了，他知道强行开路意味着什么。
他缓缓举起筑来，自来到这个村庄之后，他的心中即使有怀念有悲哀，还从来没有浮现出过怒气。
牧猪的女孩也来到了高渐离身后，她掏出了她的竹哨，她轻轻对高渐离说：“你还记得吗
那时我第一次吹出止伐之音时，是你的止伐之心给我的勇气。
如今我即将第一次吹出杀伐之音，依旧是你的杀伐之心给我的勇气。
”杀伐之音吹出，村民们毫不犹豫地端起了护卫家园的武器。
“这是风之神给予我们的安宁家园，当杀伐将毁去这片乐土之时，我们也将以杀伐回敬。
”高渐离也被杀伐之音发动，举出的筑里射出暗器，士兵首领随着另外三名士兵被射中咽喉死去。
士兵副首领马上发动指挥权，一个手势其他的士兵立即挽开素色的弓弩，驾上素色的铁头木箭。
同时士兵副首领也被一个村民戳死，但是弓箭已经发动了，高渐离挡开了一波利箭，同时又格杀了三个士兵。
但是许多村民都没有能够躲过，高渐离听到身后的杀伐之曲嘎然而止，他一下子感到锥心之痛，这比杀伐之音本身更令他疯狂。
又一轮箭射过来，高渐离飞身而起，他简直是用身子想挡住所有射向他身后村民的那些箭。
然后他扑通一声栽倒在了地上。
4.风精高渐离醒来的时候，发现自己躺在往常击筑的那块大石之上，头枕在一个陌生女子怀里。
那名女子极其美丽，身着碧色丝裙，背上长着一对极薄的翅翼。
高渐离醒来的时候她正轻柔地抚着高渐离的脸颊。
高渐离坐起身来，问道，“你是谁
是你救了我
”那女子含笑道：“是啊，现在你没事了。
不仅你没事了，整座村子都没事了，村里的人都没事了。
连那些秦兵也没事了，我让他们恢复了听觉，他们便再也不会回军队去，不会再有杀伐之心了。
”女子顿了顿，又说，“我是这片林子里的风精，我家就住在这对面。
我每天做的事情便是打扫这里的草地，修剪布置这里的树林。
风神虽然没有命我佑护这片村子，但是我总想给村民一个干净好看的家。
”高渐离道：“但是你还是救了整座村子，渐离在此谢过。
”风精咯咯地笑起来：“哈哈，我是这里的土著，你是外来人，你还要谢我
倒是你为什么不想想，世间要求你击一曲筑千难万难，为何你每天却来我家对面击筑
”风精挽了挽长发，脸上飞起一抹红晕，说道：“没错，是我故意布下的景致，引你来到这里的。
你第一次来村子的时候我便喜欢上了你，后来你又来这里长住下来，我开心得不得了，故意布上这样的风景，引你每天来此击筑，这样每天我能在家靠得近近地端详着你，听你的筑声。
”高渐离诧异地望着面前的这么一个绝美的女子，她有着妖精的法力，却有着比世人还要可爱的天真。
风精拉起高渐离的手说，“如今村子已经没事了，你可以像从前一样继续生活下去。
那个牧猪的女孩非常爱慕你，你娶了她会很美满地生活下去。
然后每天来这里击几曲筑，世界如此之大，不会嫉妒三个微不足道的幸福之人。
”高渐离叹了一声，他非常想留在这里，可在他醒的时候，他已经决定离去。
他一度安宁下来的心情被杀伐之音再次掀起，却反而让他在昏迷之时想通了很多事情。
高渐离对风精说：“我却必须要走了，我要去找寻一个我所至爱的人，我在这里耽搁的时间已经太久了。
”风精问：“真的是至爱吗
”高渐离说：“是。
”风精诚恳地点头说：“那你确实应该走了，我留不住你。
我听说，如果真的能够得遇至爱，只有两种方法才能对得起那段让你与至爱之人相逢的命运。
一种是至死与她一起生活，一种是和她以同样的方式死去。
”高渐离其实已经想通了其中的所有道理，他淡淡地说：“我知道了，谢谢你。
”风精说：“其实本来我想留你下来，就是想慢慢成为你的至爱。
我已经孤单地生活了千年，我想和你以同样的方式死去。
可是你只能有一个至爱。
本想深爱于你，只能变成怀念于你。
好在我能够在这里，每天重放你为我弹奏过旋律。
”高渐离抽出筑来，说：“我最后为你击筑一曲吧。
你要答应我一件事情，永远为我佑护这个村庄。
”风精点头答应。
忽然她又问高渐离：“你要回答我一件事情。
”高渐离问：“什么事情
”风精说：“你至爱的那个人，她有没有我漂亮
”高渐离道：“当然没有。
世间之人，谁能抵挡你展颜一笑
”风精果然展颜而笑，她震翅飞到空中，落英如雨般漫天漫地飘散。
在高渐离奋平生之力击出的旋律中，她手指轻挥，所到之处，村庄周围绕出无穷无尽的桃花树林。
树林中同时倾入了高渐离那乐曲之中妙含天地造化的力量，无相无边，无形无遁。
5.刺杀这个以刺杀的故事终究要以刺杀结束。
高渐离找到了秦皇，或者说是秦皇找到了高渐离。
秦皇虽已发誓不近六国之人，但是高渐离一旦在咸阳左近现声，便是秦皇无法抵挡的。
秦始皇找到了高渐离，眇其目，跛其足，要高渐离为他奏一次筑。
高渐离居然毫无怨言地答应了。
高渐离坐在秦始皇对面，秦始皇望见他秀美得如雕琢出来的脸庞。
高渐离击筑高唱：“百姓啊，百姓是无牵无挂的家猪将相啊，将相是心宽体胖的种猪帝王啊，帝王是须毛倒竖的豪猪“秦始皇拍案怒道：“你这是唱的什么歌
”就在秦皇拍案的那一刹那，高渐离忽然向他出手，藏在他筑里的二十三样暗器一齐飞向秦皇。
秦皇没有余裕闪避，挥袖勉强拍开所有暗器，高渐离的筑已当胸砸来。
此时秦皇再也无从招架了，秦皇终于死到临头了。
可在死到临头之时，秦皇仰天喊了一声：“渐离——”这是荆轲在咸阳宫被斩断左腿之后那声绝望的喊叫，当时触耳惊心的语气令秦皇将这声喊叫铭记在心，如今他绝望地面对着高渐离的时候条件反射般将这句话喊叫了出来，却没想到这声喊叫救了他的命。
高渐离双目已盲，也明知荆轲已死，可他却分明看见一个活生生的荆轲就站在他的面前，他这些年来无时无刻不在牵念着的荆轲。
他骤然收筑，反激回来的力道令他的胸口有如被大椎砸击一样疼痛。
就在这时秦皇拔剑、反击，依然是那招天劫地数。
真的一切都是天劫地数，所有人的命运都是称量好的。
秦皇的剑刺中高渐离咽喉的时候，两道泪水正好从高渐离空洞的眼窝中流出来，流过他秀美得如雕琢出来的脸庞。
从此以后，再没有人知道那个与世无争的地方。
那个没有纷争没有仇杀没有动荡，那个有着安宁幸福和许多小猪的地方。
《屈原》是谁写的
作者： 1、创作的时代背景。
创作于1942年1月。
太平洋战争爆发后，日寇加紧对中国的侵略，集中主力对抗日根据地进行大规模“扫荡”。
蒋介石则加紧反共，大搞分裂，与1941年1月制造了震惊中外的“皖南事变”。
同时，在国统区大肆捕杀共产党人和抗日进步人士。
整个国统区成了令人窒息的铁罐头。
面对黑暗如漆的现实，全中国进步的人们都感受着愤怒。
便以历史剧为投枪，借古喻今，创作了历史剧《屈原》，有意识地“把时代的愤怒复活在屈原时代里”。
并说：“我是有意借屈原的时代来象征我们的时代。
” 2、《屈原》的矛盾冲突和主题。
《屈原》的矛盾冲突，集中表现为以屈原为代表的联齐抗秦为爱国政治路线与以南后靳尚为代表的降秦卖国的反动路线之间的尖锐矛盾和斗争。
这是全剧的思想冲突和冲突的性质。
以此为基础形成了迫害和反迫害的斗争，构成了贯穿全剧的动作线。
主题剧作展开这场光明与黑暗，正义与邪恶的拼死决战，突现了古代爱国诗人、政治家屈原的高贵品质，使全剧充满了崇高的悲剧精神与磅礴的正气。
它愤怒地揭露和鞭苔了卖国求荣、昏庸无道、陷害忠良的魑魅魍魉，喊出了“我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴”，“把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀
”的时代最强音。
3、屈原形象的性格特点及其意义。
屈原是战国时代伟大的诗人和政治家。
崇高的爱国主义思想和忘我的斗争精神是他的性格特点。
他热爱祖国和人民，衷心地希望楚国能强盛起来，实现统一中国的大业。
意义屈原的形象，是伟大的爱国主义形象。
他是人民的理想，是光明和正义的化身，是中华民族的灵魂。
他的高尚的政治情操和理想，不屈不挠的斗争意志，壮怀激烈的气节和风骨，融注着我们民族伟大而悠久的历史精神，显示了民族的无穷力量，也展示了作者强烈的爱憎和战斗的革命风格。
4、简析形象。
是屈原的侍女，是一个纯洁可爱、天真稚气的少女。
她谦恭好学，深明大义。
她热爱屈原，景仰屈原的品德，遵照屈原的教导做人，“生得光明，死得磊落”，具有不畏权贵的骨气和敢于斗争的精神。
是作者虚构的理想人物。
作者创造她是把她当作“诗的魂”、“光明的使者”、“道义美的象征”来写的。
她是“屈原辞赋的象征”。
她的威武不能屈、富贵不能淫的品质和雷电般的斗争精神，以及爱国情怀，像屈原一样。
她的思想品德，是屈原精神的继承，屈原精神的活化。
剧的结尾，象征着婵娟的精神在火的洗礼中获得永生。
5、《屈原》人物塑造的特点。
《屈原》人物塑造的特点，是《屈原》浪漫主义诗剧的特点之一。
作为历史剧的人物塑造，主要写人物的精神品格，用的话来说，就是“失事求似”。
作者不拘泥人物的历史真实，舍弃了人物琐细的生活细节，把人物理想化。
不着意追求人物的多面性、复杂性，而是放大人物性格的某一侧面，使其十分强烈地突现出来。
塑造屈原的形象时，大胆地强调了他刚正不阿、嫉恶如仇、勇于和黑暗势力斗争的历史精神。
赋予了他雷电的性格。
婵娟的形象是屈原形象的补充和烘托，是高度理想化的形象。
在把要歌颂的理想人物推向高峰的同时，作者也把他要贬斥的反面人物贬入深渊。
南后郑袖的形象几乎集古往今来一切此类坏女人的大成，像毒蛇一般凶残恶毒。
可见，《屈原》的人物描写都具有一种极端的强烈的色彩，作者为突现人物的主要精神特征，敢于大刀阔斧砍削一切枝蔓，不像现实主义注意细节的真实。
6、《屈原》情节结构的特点。
《屈原》情节结构的特点，是《屈原》浪漫主义诗剧的特点之二。
此剧故事情节单纯，结构安排集中。
作者撇开屈原一生多种复杂经历，抓住以南后为首的投降派对屈原的迫害和屈原反迫害斗争的事件，集中在一天的时间内，完成了对屈原一生的高风亮节的品质刻画，悬念多、起伏大、集中强烈。
在一定的时间内，情节简单，可以给作者留出更多的“间隙”刻画人物、展示人物内心，抒发感情。
这是诗剧在情节处理上的特点。
7、《屈原》戏剧语言的特点。
《屈原》戏剧语言的特点，是《屈原》浪漫主义诗剧的特点之三。
根据诗剧的要求，《屈原》的语言有诗的意境、诗的节奏和诗的韵味。
剧中不时穿插抒情诗与民歌，以渲染气氛、烘托人物。
剧本引进了屈原的不少诗歌，如《橘颂》、《九歌》等，并以《橘颂》贯穿全剧。
《雷电颂》是一篇优秀的散文诗，气势磅礴，更是诗的精华所在。
剧中的抒情语言，注意到与舞台环境的结合。
在橘园中歌颂橘树；在东皇太乙庙呼唤风雨雷电，斥骂土偶木梗，使全剧形成一种情景交融的诗的氛围和意境。
剧中大多语言是诗化了的口语，是有节奏的散文。
《屈原》是接近诗剧的剧作。
郭沫若（1892 – 1978）四川乐山人，在现代文学史上足以代表一个时代的诗人与历史剧作家。
他是鲁迅在20世纪初热切呼唤、终于出现的摩罗诗人，又是新中国的预言诗人。
1921年出版诗集《女神》，体现与时候的需要与诗人创作个性的统一。
另有作品集《星空》、《前茅》、《恢复》；不说三部曲《歧路》、《炼狱》、《十字架》；剧本《卓文君》、《聂 》、《王昭君》、《虎符》、《高渐离》、《南冠草》、《孔雀胆》、《蔡文姬》、《屈原》等。
鉴赏剧本《屈原》的节选部分，可以从两方面去着重理解：一是郭沫若创作部历史剧的动机；二从“雷电颂”的艺术手法看郭沫若要表现的“物我同化。
” 郭沫若创作历史剧《屈原》时正值1942年1月，抗日战争处于相持阶段。
作者说：“全中国进步的人们都感受着愤怒，因而我把时代的愤怒复活到屈原的时代里去了，换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当前的朝代。
”作者要达到的目的是，鞭挞国民党反映派黑暗统治，表达人民心中的愤怒，借屈原的悲剧，展开光明与黑暗、正义与邪恶、卖国与爱国之间尖锐激烈的斗争，借古讽今。
“雷电颂”的艺术特征主要表现在于以下三点： 一是在历史剧中，“雷电颂”这篇独白结构浑然一体，内容十分丰富。
其中包括两个层次：从“风
你咆哮吧”到“把这包含一切罪恶的黑暗毁了吧”这一层镒是屈原对风、雷、电的呼响和歌颂，以光明的礼赞和向往。
比“比铁还沉重”、“比铁还坚固”的黑暗、阴惨的宇宙前，他不能不为祖国的前途、命运担忧。
于是他热切地呼唤和祈求那些咆哮的风、闪耀的电、爆炸的雷这些宇宙中伟大的“艺人们”，以变革现实的力量，黑暗的世界“爆炸”、“劈开”，从而创造一个“没有阴谋、没有法秽、没有自私自利”的世界，迎来没有限制的“自由”和“灿烂眩目”的光明。
他把“电”这一宇宙间的长剑化做自己“心中的剑”。
第二层从“把你这东皇太一烧毁了吧”到篇末。
这一层中指屈原借指斥神鬼偶像来愤怒地诅咒昏庸腐朽的当权者。
屈原之所以高呼要把所有的“土偶木梗”连同一切罪恶的黑暗都“烧毁、烧毁、烧毁”是因为它们只是“产生黑暗的父亲和母亲”，“它们完全是一片假”，“只晓得播弄人”。
一句话，它们是象征暴戾、奸诈、怯懦的怪力乱神。
屈原由前面对自然力的祈求发展到人的力量的确信，表现了他无比高涨的战斗热情。
“雷电颂”中的内容完全是郭沫若式的倾诉，在一定意义上说，屈原便是郭沫若自己。
郭沫若是借屈原之口，表达自己心中对人民的爱和对人民力量的确信；表达自己心中要摧毁恶势力火一般的激情；表达对光明未来的追求。
二是郭沫若用浪漫主义手法，进行大胆虚构夸张和想像，试图借自然的伟大力量来催毁一切黑暗、腐朽，具有“雷霆万钧”之势。
三是郭沫若在“雷电颂”中多用拟人兼呼告的修辞方法：“风
你咆哮吧
咆哮吧
”“你们风，你们雷，你们电”“电
你这宇宙中最犀利的剑
”等语句，表现诗人对伟大自然力量的企盼。
而“你东君，你是什么东君”，则表达了对恶神的愤怒的斥责，爱憎于强死的语气中得到充分的表现。
由上艺术特征我们可以清晰地看到，郭沫若于历史人物屈原身上所表现的强烈的作者自己的主观愿望，无论是政治上的，还是思想上的，屈原就是诗人郭沫若的化身，是他的代言人。
这种“物我同化”的特点，是郭沫若在创作该剧时体现的“以治国平天下为已任”的人格和人性。
郭沫若是中国现代史上一位卓越超群的文化伟人，在文学、历史学、古文字学等广阔的学术领域里留下丰厚遗产，影响深远。
与其笃实的学养一脉相通，郭沫若在书法艺术方面同样成就璀璨，在现代书法史上占有重要地位。
郭沫若在书法艺术上的探索与实践历时70余年。
青年郭沫若的书法得到社会承认，始于辛亥年间。
10年以后，他的著名诗集《女神》等作品集问世，使其书体在更广泛的读者面前显露风采。
20年代末，郭沫若旅居日本，由金文甲骨入手，以字辩史，借史鉴今，谙熟了祖国文字、书体的演进轨迹，创立了古文字研究的科学模式。
1937年归国抗战，在民族危难之中，其诗词创作常与书法相结合，翰墨间包含了深厚的文化底蕴和自强不息的民族精神。
新中国成立以后，郭沫若在繁重的国事之余从事了更为丰富的书法创作。
他慷慨为人，博识广闻，为全国各地名胜古迹、工矿学校、以及社会各界、海内外友人留下难计其数的辞章墨宝。
其书法作品数量之多，影响之广，少有出其右者。
郭沫若以“回锋转向，逆入平出”为学书执笔八字要诀。
其书体既重师承，又多创新，展现了大胆的创造精神和鲜活的时代特色，被世人誉为“郭体”。
郭沫若以行草见长，笔力爽劲洒脱，运转变通，韵味无穷；其楷书作品虽然留存不多，却尤见功力，气贯笔端，形神兼备。
郭沫若作为苏轼以后四川又一大文人，其书法成就直堪与东坡媲美，为世所重。
东坡书法向来受到书法界重视，为宋代尚意书风代表。
郭沫若书法从宋四家出来，无论用笔、结体都有宋四家意味，但又个性突出。
苏东坡书法曾被黄山谷戏为石压蛤蟆，但其横向取势的结体，实际从隶书而来的书法史上就已有历史，与黄山谷书法取纵势截然不同。
正如秦效侃先生所指出的那样：字之结体汉唐即有横纵二种。
黄纵苏横，不必是病。
沙孟海先生以斜划紧结与横划宽结概括之。
郭沫若书法与东坡书法同属于横画宽结一类。
郭沫若抗战期间在重庆时，书写了大量书法作品，同时，与马衡、常任侠等人进行了江北汉墓的试掘，发现富贵等字砖，为保护文物做出了贡献。
由于他当时任国民党政治部第三厅厅长和文化工作委员会主任，团结了一大批文学美术书法界人士，为繁荣文艺事业作出了贡献。
郭沫若的书法研究，可以从他对甲骨、金文研究开始计算，成果丰硕。
到六十年代，郭沫若与高二适等人展开《兰亭》真伪大讨论，无论从何种意义上说，都极大地推动了书法研究的深入，带来了书法事业在文化革命时期的发展。
这些成就，尤其是后期兰亭论辩中的数篇论文，无疑都充分地反映了他深厚的学养。
一生大风大浪中过来的郭沫若，在其书法里头，充分表现出其大学者、大文豪风范：每幅作品，无论长篇巨制，抑或短笺小札，用笔都十分肯定、果断，没有犹豫与迟疑；书写内容多自作诗词，无论旧体新体，都富有时代气息；对古典书法有过广泛深入的学习与探究，深得苏东坡、颜真卿神韵。
郭沫若学习书法，不象一般人兀兀穷年专于一家而难有自家面目，而是从一开始便有着强烈的个性色彩，非以自身作为先人奴隶，而是化他人为己用，独具风骨。
诗人屈原简介 战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人.名平,字原.楚武王熊通之子屈瑕的后代.丹阳(今湖北秭归)人. 屈原一生经历了楚威王,楚怀王,顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期.这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,横则秦帝,纵则楚王.屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒,三闾大夫.屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强,威震诸侯的局面.但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远. 怀王十五年(前304),由秦至楚,以重金收买靳尚,子兰,郑袖等人充当内奸,同时以献商于之地六百里诱骗怀王,致使齐楚断交.怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败.于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好.此间又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功.怀王二十四年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱.屈原亦被逐出郢都,到了汉北. 怀王三十年,屈原回到郢都.同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅,湘二水之间.顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沈汨罗江,以身殉了自己的政治理想. 屈原的作品有《离骚》,《》,《九歌》(11篇),《九章》(9篇),《招魂》,凡23篇.此外,《卜居》,《渔父》等篇是否为屈原所作,学术界尚有争议.其中,《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗.《》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文,地理,文学,哲学等许多领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神.《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌. 屈原的作品是他坚持美政理想,与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录.他的美政理想表现在作品中,就是举贤而授能兮,循绳墨而不颇(《离骚》).所谓举贤授能,就是不分贵贱,把真正有才能的人选拔上来治理国家,反对世卿世禄,限制旧贵族对权位的垄断.他还以奴隶傅说,屠夫吕望,商贩宁戚的历史事迹为例,说明了不拘身份选拔人才的合理性.所谓循绳墨而不颇,就是修明法度,即法不阿贵,限制旧贵族的种种特权.屈原的美政理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立,表达了他革除弊政的进步要求,而其最终目的就是要挽救祖国危亡,使楚国走上富强的道路.与此相关,屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗,楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸,表现了他坚持美政理想,坚持节操,虽九死而犹未悔的斗争精神;同时表现了他忧国忧民,爱国爱民,矢志献身祖国的决心.屈原虽遭谗被疏,甚至被流放,但他始终以祖国的兴亡,人民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋发图强,做个中兴之主.他明知忠贞耿直会招致祸患,但却始终忍而不能舍也;他明知自己面临着许许多多的危险,在楚材晋用的时代完全可以去别国寻求出路,但他却始终不肯离开楚国一步.表现了他对祖国的无限忠诚及其可与日月争光的人格与意志. 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人.是浪漫主义诗人的杰出代表.作为一位杰出的政治家和爱国志士,屈原爱祖国爱人民,坚持真理,宁死不屈的精神和他可与日月争光的巍巍人格,千百年来感召和哺育着无数中华儿女,尤其是当国家民族处于危难之际,这种精神的感召作用就更加明显.作为一个伟大的诗人,屈原的出现,不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代,而且他所开创的新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地.后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为风,骚.风,骚是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头.同时,以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成. 在中国历史上,屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人.据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载,屈原于农历五月五投江自尽.中国民间五月五端午节包粽子,赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念.1953年,屈原还被列为世界四大文化名人之一,受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念.
高中文言文荆轲刺秦王的课下注释
词句注释1）秦将王翦破虏赵王：这是公元前228年的荆轲刺秦王是在第二年。
（2）收：占北：向北（名词用作状语）。
略：通掠，掠夺，夺取。
（3）荆卿：燕人称荆轲为荆卿。
卿，古代对人的敬称。
（4）旦暮渡易水：早晚就要渡过易水了。
旦暮，早晚，极言时间短暂。
易水，在河北省西部，发源于易县，在定兴县汇入南拒马河。
（5）长侍：长久侍奉。
（6）微太子言，臣愿得谒之：即使太子不说，我也要请求行动。
微，假如没有。
谒，拜访。
（7）今行而无信，则秦未可亲也：当下去却没有什么凭信之物，就无法接近秦王。
信：凭信之物。
亲：亲近，接近。
（8）樊将军：即下文的樊於期，秦国将领，因得罪秦王，逃到燕国。
（9）秦王购之金千斤，邑万家：秦王用一千斤金（当时以铜为金）和一万户人口的封地做赏格，悬赏他的头。
购，重金征求。
邑，封地。
浮雕——荆轲刺秦王（10）督亢：今河北省易县，霸县一带，是燕国土地肥沃的地方。
（11）说：同“悦”，喜欢，高兴。
（12）更虑之：再想想别的办法。
更，再、另外。
（13）遇：对待。
（14）深，这里是刻毒的意思。
（15）戮没：杀戮和没收。
重要的人杀掉，其他人等收为奴婢。
（16）顾计不知所出耳：只是想不出什么办法罢了。
顾，不过，只是，表轻微转折。
（17）善：好好地。
（18）把：握，抓住。
（19）揕：刺。
（20）见陵之耻：被欺侮的耻辱。
见，被。
陵，侵犯，欺侮。
（21）偏袒扼腕而进：脱下一只衣袖，握住手腕，走近一步。
这里形容激动愤怒的样子。
偏袒，袒露一只臂膀。
扼：握住。
（22）拊心：捶胸，这里形容非常心痛。
（23）盛：装。
（24）函封之：用匣子封装起来。
函，用匣子。
（25）徐夫人：姓徐，名夫人。
一个收藏匕首的人。
（26）工：工匠。
以药淬之：在淬火时把毒药浸到匕首上。
淬，把烧红的铁器浸入水或者其他液体，急速冷却，使之硬化。
（27）濡缕：沾湿衣缕。
濡，浸湿，沾湿。
（28）忤视：正眼看。
忤，逆。
意思是迎着目光看。
（29）为副：做助手。
（30）荆轲有所待，欲与俱：荆轲等待一个人，想同他一起去。
（31）迟之：嫌荆轲动身迟缓。
（32）往而不反者，竖子也：去了而不能好好回来复命的，那是没用的人。
反，通“返”。
竖子，对人的蔑称。
（33）不测：难以预料，表示凶险。
（34）请辞决矣：我就辞别了。
请，请允许我，表示客气。
辞决，辞别，告别。
（35）既祖，取道：祭过路神，就要上路。
祖，临行祭路神，引申为践行和送别。
（36）高渐离：荆轲的朋友。
秦始皇统一中国后，高渐离因擅长击筑（竹制的乐器），秦始皇叫他在左右侍奉。
一天，高渐离得着机会，用筑去打秦始皇，要为燕国报仇，没打中，遇害。
（37）为变徵之声：发出变徵的声音。
古时音乐分为宫，商，角，徵，羽，变徵，变宫七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。
奇石——荆轲刺秦王（38）慷慨羽声：声调激愤的羽声。
（39）瞋目：形容发怒时瞪大眼睛的样子。
（40）终已不顾：始终不曾回头。
形容意志坚决。
（41）持千金之资币物：拿着价值千金的礼物。
币，礼品。
（42）厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉：以厚礼赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
遗：赠送。
（43）诚：确实。
振怖：惧怕。
振，通“震”。
（44）比：并，列。
（45）给贡职如郡县：像秦国的郡县那样贡纳赋税。
给，供。
（46）奉守先王之宗庙：守住祖先的宗庙。
意思是保存祖先留下的国土。
（47）使使：派遣使者。
前一个“使”是动词，派遣，名词作动词；后一个“使”是名词，使者。
（48）唯大王命之：意思是一切听大王的吩咐。
唯，希望的意思。
（49）奉：两手捧着。
（50）以次进：按先后顺序进来。
（51）陛：殿前的台阶。
（52）顾笑武阳：回头冲武阳笑。
顾，回头看。
（53）少假借之：稍微原谅他些。
少：通“稍”。
假借，宽容，原谅。
（54）使毕使于前：让他在大王面前完成使命。
（55）发：打开。
（56）自引而起，绝袖：自己挣着站起来，袖子断了。
引，指身子向上起。
绝：挣断。
（57）操其室：握住剑鞘。
室，指剑鞘。
（58）剑坚：剑插得紧。
（59）还：通“环”，绕。
卒起不意，尽失其度：事情突然发生，没意料到，全都失去常态。
卒，通“猝”，突然。
（60）尺兵：尺寸之兵，指各种兵器。
（61）郎中：宫廷的侍卫。
（62）提：掷击。
（63）负剑：负剑于背。
（64）废：倒下。
（65）引：举起。
（66）被八创：荆轲受了八处剑伤。
被，受。
创，伤。
（67）箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕。
这是一种轻慢傲视对方的姿态。
（68）劫：强迫，威逼（其订立盟约）。
通假字秦王必说见臣 说，通“悦”，yuè，高兴。
使工以药淬火 淬，通“焠”，cuì，淬火，烧刃使红，渍于水中。
日以尽矣 以，通“已”，已经。
而燕国见陵之耻除矣 陵，通“凌”，凌辱。
今日往而不反者 反，通“返”。
返回请辞决矣 决，通“诀”，诀别。
燕王拜送于庭 庭，通“廷”。
燕王诚振怖大王之威 振，通“震”，震慑。
设九宾 宾，通“傧”，傧相 (bīn xiànɡ) ，迎宾赞礼的人。
傧，旧读bìn。
愿大王少假借之 少，通“稍”。
图穷而匕首见 见，通“现”。
出现秦王还柱而走 还，通“环”，绕。
卒起不意 卒，通“猝”，cù，仓促，突然。
