1942电影里那句台词我知道怎么从穷人变成富人,你们知道吗?
哈哈。
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看下面的链接。
你就知道怎么变富人了。
冯小刚导演的电影《1942》，张国立徐帆 等人的方言都是配音吗
口型很照应，而且声色很像本人啊，再说
标准河南话
梦想光荣1942的剧集评价
看1942，很多人从电影院出来后就一个感觉------憋屈
一瞬间的深刻、无奈、恐惧、悲哀、叹息，总之各种不舒畅。
让人如此百感交集，但导演却把自己的思想用电影表达的酣畅淋漓。
\ 传教士安西满，虽是剧中的小角色，但在整部影片表达精神领域的分量十分重要。
开始，小安认为自己是神的使者，“起初，摩西带领以色列人出埃及，今天，我带领你们走出河南
”一句很搞笑的台词成为整部影片为数不多的笑点，但小安这个角色的重点并不仅仅是让人笑的
\ “...叫你们信主，就是不信主..”“早信主，就不会有这样的灾难...”安西满是一个非常执着的信仰上帝的人。
他认为之所以有这灾难全都是你们这些愚昧的人不信上帝，他认为灾难在给他机会，让他能够带领愚昧的人逃出苦海。
然而，残酷的现实又让他困扰在自相矛盾中。
在跟着难民逃荒的路上，他亲看看见身边的人一一死亡，在向上帝做祷告的时候，自己却差点死在日本战斗机扔下的一颗炸弹之下
这个人的信仰面临了软弱
\ 冯小刚这样评价张涵予扮演的角色：涵予适合演一根筋的角色，像谷子地就是一根筋的角色，这传教士也是一根筋。
我认为这是剧本写的安西满和别的角色不一样的地方。
\ 据冯小刚介绍，在剧本里，安子是被日本人的炸弹炸死的，应该说，这是一个合情合理的安排，但在后来拍摄过程中将这一情节删除了。
安子就这么毫无征兆地，突然在观众面前消失，随之在银幕上消失的，还有安子的精神支柱——梅甘神父，还有在炮火中仍然保持宁静肃穆的教堂。
\ 人物消失在电影中，也是电影最合理的安排。
安子的问题谁能回答
执着的追问必然陷入焦灼、疯狂。
在当时时代下，未必会有一个满意的答案和圆满的结局。
试问，在绵延不绝的逃荒队伍中，在危在旦夕的生命旅途中，在连木屑都吃完的乡亲面前，一个神父能做什么
当然，给人心灵慰藉，这很重要，但是，一边是无法阻挡的夺命炸弹，饥寒交迫的身体在渐渐变凉，一边却在告诉人群，主爱你们，主把自己的血肉当成酒和酵母饼，就是为了拯救世上所有的人，怎么信
倒不如索性消失，留下了思考，留下了宗教影射。
\ 《圣经》中说，“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。
你们不比飞鸟贵重得多吗
”可是一九四二年的中国，无论本土的佛教、道教，还是西方的基督教、天主教，谁给过灾民一粒粮食，谁为灾民遮挡过天上掉下来的炸弹
如果影片后半部分安子仍在队伍里，将会是一个非常尴尬的处境。
因为他既不能警示，也不能许诺，哪怕再多说一个字，都是对宗教本身的无情嘲弄。
\ 可是除了布道，除了警示和许诺，安子还能做什么
一九四二年，肉体已经承担得太多，不应再给它加上“地狱”“天堂”之类的精神负荷。
如果这时再对奄奄一息的中国人说，“就因为你们不信主，才落得如此下场”，不要说缺乏宗教情怀，简直就太不善良太没有人性了。
况且，面对300万死难者，我们还在一味纠缠着给宗教一个交代，无论如何都显得太虚伪。
最近几天看过1942的进来谁记得张涵予演的传教人给一个死不瞑目的财主祷告让财主闭眼的台词
离家已有一月整，挨冻受苦加上生病。
梁东家本是富贵人，谁料死在半途中。
死的屈来死的冤，只因你心中无信念。
该放下时就放下，上帝就在你面前。
