为什么华佗的《青囊经》未能流传下来
主要原因是书被被曹操关进监狱后，监有个狱卒，姓吴，人们称吴押狱。
他敬重华佗的为人，每天拿酒食给华佗吃。
华佗非常感激，告诉他说：我快死了，遗憾的是我的那本《青囊书》还没有传到世上。
现在你的深情厚意，无可报答；我写一封书信，你可派人送到我家，取来《青囊书》赠给你，这样你就可以继承我的医术了。
吴押狱非常高兴地说：\\\\我如果得了这本书，就不干这个差使了，去医治天下病人，使先生的医德继续流传。
华佗当即写了书信交给吴押狱。
吴押狱到了金城，拿到了《青囊书》，回到狱中，华佗检看后就把书赠给了吴押狱。
吴押狱拿回家藏起来。
十天之后，华佗死在了狱中。
吴押狱买棺葬了华佗，辞了差役回家，想拿出《青囊书》学习，却见他的妻子正在那里焚烧那本医书。
吴押狱大吃一惊，连忙抢夺过来，可是全书已被烧毁，只剩得最后一两页。
吴押狱非常生气，怒骂他的妻子。
他的妻子说：纵然学得与华佗一般神妙的医术，又能怎样
最后像华先生一样死在大牢之中，要他何用
吴押狱唯有连连叹气。
因此《青囊书》没有流传下来。
《青囊经》是华佗写的吗
华佗所写书名为《青囊书》，是一部记录了华佗毕生所学的医书。
《青囊经》为秦初黄石公所著的风水之书，全书包括上中下三卷。
华佗 青囊
据陈寿的《三国志》记载，华佗倾毕生经历所作之书为《青囊书》。
此书将华佗的毕生心血、行医经验一一记载，但传说由于徒弟吴普保护不利，此书最终被焚毁而失传。
据说当时只抢救出来几页，因此才有“五禽戏”、“麻沸散”以及后世所传的一些阉割禽畜的小医术，正是烧剩下的一两页中所记载的。
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华佗的《青囊经》至今遗留的是残卷还是完整的
你和青囊书弄混了.青囊书是已失传得医书,青囊经是风水书 作者黄石公，是公元前约二百二十年间秦朝的学者。
全经共分三卷：上卷叙述河图五气、洛书方位与阴阳二气融合而化成天地之定位等学理，故谓之化始。
中卷说出天地间形气依附与方位配合而成一体的动力，故谓之化机。
下卷说明天地间形气方位与各种法则配合后的影响力，故谓之化成。
《青囊书》为华佗所著医书，但三国时期就被烧毁掉了。
华佗，字元化，沛国谯（qiáo）郡人。
他医术高超，当世无人能比；他医德高尚，不重名利，不慕富贵。
曹操害了头痛病，请了不少医生医治都不见效。
有人推荐了华佗。
华佗诊断之后，说：“大王头脑疼痛，是因患了风病。
病根在脑袋中，风涎出不来，服汤药没用。
我有个治疗的方法：先饮麻肺汤，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，才能除掉病根。
”曹操大怒道：“你这不是要杀我吗
”华佗曰：“大王应该听说我为关公治胳膊的事吧，他的胳膊中了毒箭，我为他刮骨疗毒，关公一点也不害怕；你这病与关公比不算大，为什么这么多疑呢
”曹操说：“胳膊痛可以刮，脑袋怎么能砍开
你一定与关公有私情，现在想趁这个机会来报复我吧
”呼左右把华佗拿在狱中。
监狱中有个狱卒，姓吴，人们称他为“吴押狱”。
他敬重华佗的为人，每天拿酒食给华佗吃。
华佗非常感激，告诉他说：“我快死了，遗憾的是我的那本《青囊书》还没有传到世上。
现在你的深情厚意，无可报答；我写一封书信，你可派人送到我家，取来《青囊书》赠给你，这样你就可以继承我的医术了。
”吴押狱非常高兴地说：“我如果得了这本书，就不干这个差使了，去医治天下病人，使先生的医德继续流传。
”华佗当即写了书信交给吴押狱。
吴押狱到了金城，拿到了《青囊书》，回到狱中，华佗检看后就把书赠给了吴押狱。
吴押狱拿回家藏起来。
十天之后，华佗死在了狱中。
吴押狱买棺葬了华佗，辞了差役回家，想拿出《青囊书》学习，却见他的妻子正在那里焚烧那本医书。
吴押狱大吃一惊，连忙抢夺过来，可是全书已被烧毁，只剩得最后一两页。
吴押狱非常生气，怒骂他的妻子。
他的妻子说：“纵然学得与华佗一般神妙的医术，又能怎样
最后像华先生一样死在大牢之中，要他何用
”吴押狱唯有连连叹气。
因此《青囊书》没有流传下来，后世所传的一些阉（yān切割）鸡、猪的小医术，正是烧剩下的一两页中所记载的。
华佗能不再濒死的时候用急救吗?
不可以的。
所谓的“急救”，指的是在的回合外使用一张红色的牌来代替桃来挽救濒死的角色。
不是濒死状态是不可以使用的。
华佗还有一项技能“青囊”，角色掉血的时候可以在华佗出牌阶段回复1点体力. 华佗武将技能 急救——你的回合外，你可以将一张红色牌当【桃】使用。
青囊——出牌阶段，你可以弃置一张手牌并选择一名已受伤的角色，令其回复1点体力。
每阶段限一次。
武将台词 【青囊】：早睡早起，方能养生。
\\\/越老越要补啊～ 【急救】：别紧张，有老夫呢～\\\/救人一命，胜造七级浮屠。
【胜利】：老夫医术高明，君等尽管放心。
徒儿，准备麻沸散
哈哈哈
【阵亡】：医者不能自医啊。
技能分析 老版华佗，从摸牌期望来看，黑牌青囊，红牌急救，随着时间的推移，摸的每一张牌都会转化为桃子。
华佗自己本身无法作为团队核心来定位，但是是一位保护核心拉嘲讽的能手。
但是老版本华佗存在一个问题，那就是他通过技能创造的每一个价值，都属于防守型价值，这就让他在某些素将对战里让整个局面陷入你打不死我我也打不死你的尴尬，把控制的僵持而且拖沓，华佗入选老版1V1的四禁也是这方面的原因。
新版华佗去除了稳定回复，定位发生改变，成为了一名拉住整体嘲讽的控场武将。
除疠主要有三方面的效果，其一是自己利用黑桃牌小制衡，是控对面的牌，当然为了规避对方摸牌风险多数情况下优先控装备，其三情况出现的较少，给队友的明牌换一张更有价值的未知牌，比如队友曹丕的绝影。
但是缺少的回复能力血限下降基本稳定走向死亡，同时除疠强大的整体控场能力，以及急救这种我不死队友别想死的性质，都决定了只要华佗跳明身份，对面团队会直接向其扑来，根本就不用商量。
武将能力评估，依旧是不让内不当主属于强力反贼，但是忠臣身份比老华佗表现要好，毕竟忠臣只能拖着主公一口气让他挨揍并不能取得胜利，对对面能造成破坏打开缺口，才有机会去突破反贼阵营。
曹操杀华佗，导致青囊经失传
华佗（约公元145—208），东汉末医学家，汉族，身高约合现今1.61米。
字元化，沛国谯（今安徽亳州市谯城区）人。
据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二〇八年）。
这考证很可疑。
因为《后汉书华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载，也有说他寿至一百五六十岁仍保持着六十多岁的容貌，而且是鹤发童颜的记载。
据此，华佗可能不止活了六十四岁。
华佗生活的时代，当是东汉末年三国初期。
那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。
当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见，白骨蔽平”。
这就是当时社会景况的真实写照。
目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。
为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。
不求名利，不慕富贵，使华佗得以集中精力于医药的研究上。
《后汉书华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。
人们称他为“神医”。
他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来。
但不能说，他的医学经验因此就完全湮没了。
因为他许多有作为的学生，如以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普，著有《本草经》的李当之，把他的经验部分地继承了下来。
至于现存的华佗《中藏经》，那是宋人的作品，用他的名字出版的。
但其中也可能包括一部分当时尚残存的华佗著作的内容。
参考资料：
