带有“宸”字的诗句（或词句）都有什么
1、阊黄道，衣冠拜紫宸。
——唐·杜甫《太岁日全诗：楚岸行将巫山坐复春。
病多犹是客拙竟何人。
阊阖开黄道，衣冠拜紫宸。
荣光悬日月，赐与出金银。
愁寂鸳行断，参差虎穴邻。
西江元下蜀，北斗故临秦。
散地逾高枕，生涯脱要津。
天边梅柳树，相见几回新。
2、杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
——唐·杜甫《冬至》全诗：年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处见三秦。
3、翼翼宸恩永，煌煌福地开。
——唐·张说《奉和同皇太子过慈恩寺应制》全诗：翼翼宸恩永，煌煌福地开。
离光升宝殿，震气绕香台。
上界幡花合，中天伎乐来。
愿君无量寿，仙乐屡徘徊。
4、宸心千载合，睿律九韵开。
——唐·李峤《奉和幸长安故城未央宫应制》全诗：旧宫贤相筑，新苑圣君来。
运改城隍变，年深栋宇摧。
后池无复水，前殿久成灰。
莫辨祈风观，空传承露杯。
宸心千载合，睿律九韵开。
今日联章处，犹疑上柏台。
5、乘时警天御，清暑涤宸襟。
——唐·李峤《刘侍读见和山邸》全诗：神岳瑶池圃，仙宫玉树林。
乘时警天御，清暑涤宸襟。
6、宸章类河汉，垂象满中州。
——唐·王维《奉和圣制暮春送朝集使归郡应制》全诗：万国仰宗周，衣冠拜冕旒。
玉乘迎大客，金节送诸侯。
祖席倾三省，褰帷向九州。
杨花飞上路，槐色荫通沟。
来预钧天乐，归分汉主忧。
宸章类河汉，垂象满中州。
7、宸衷在化成，藻思焕琼琚。
——唐·权德舆《奉和圣制重阳日中外同欢以诗言志因》全诗：玉醴宴嘉节，拜恩欢有馀。
煌煌菊花秀，馥馥萸房舒。
白露秋稼熟，清风天籁虚。
和声度箫韶，瑞气深储胥。
百辟皆醉止，万方今宴如。
宸衷在化成，藻思焕琼琚。
微臣徒窃抃，岂足歌唐虞。
8、宸游对此欢无极，鸟哢声声入管弦。
——唐·苏颋《奉和春日幸望春宫应制》全诗：东望望春春可怜，更逢晴日柳含烟。
宫中下见南山尽，城上平临北斗悬。
细草遍承回辇处，轻花微落奉觞前。
宸游对此欢无极，鸟哢声声入管弦。
9、天念岂薄厚，宸衷多忧焦。
——唐·孟郊《晚雪吟》全诗：贫富喜雪晴，出门意皆饶。
镜海见纤悉，冰天步飘飖。
一一仙子行，家家尘声销。
小儿击玉指，大耋歌圣朝。
睿气流不尽，瑞仙何夐寥。
始知望幸色，终疑异礼招。
市井亦清洁，闾阎耸岧峣。
苍生愿东顾，翠华仍西遥。
天念岂薄厚，宸衷多忧焦。
忧焦致太平，以兹时比尧。
古耳有未通，新词有潜韶。
甘为酒伶摈，坐耻歌女娇。
选音不易言，裁正逢今朝。
今朝前古文，律异同一调。
愿于尧琯中，奏尽郁抑谣。
10、吴郡鱼书下紫宸，长安厩吏送朱轮。
——唐·刘禹锡《赴苏州酬别乐天》全诗：吴郡鱼书下紫宸，长安厩吏送朱轮。
二南风化承遗爱，八咏声名蹑后尘。
梁氏夫妻为寄客，陆家兄弟是州民。
江城春日追游处，共忆东归旧主人。
11、借问晨霞子，何如朝玉宸
——唐·白居易《和晨露》全诗：无论善不善，岂间冤与亲。
抉开生盲眼，摆去烦恼尘。
烛以智慧日，洒之甘露津。
千界一时度，万法无与邻。
借问晨霞子，何如朝玉宸
12、宸襟他日泪，薄暮望贤西。
——唐·李商隐《思贤顿》全诗： 内殿张弦管，中原绝鼓鼙。
舞成青海马，斗杀汝南鸡。
不见华胥梦，空闻下蔡迷。
宸襟他日泪，薄暮望贤西。
13、阆苑千葩映玉宸，人间只有此花新。
——宋·苏轼《次韵赵德麟雪中惜梅且饷柑酒》全诗：阆苑千葩映玉宸，人间只有此花新。
飞霙要欲先桃李，散作千林火迫春。
14、内阁恩光重，宸毫墨色鲜。
——宋·陆游《送黄文叔守福州》全诗：黄公天下士，遇立绍熙年。
议论前修似，声名九牧传。
巨舟夷险济，拱璧始终全。
勇退先诸老，荣归总十连。
旌旄照关路，冠盖盛离筵。
内阁恩光重，宸毫墨色鲜。
任方分斧钺，归即珥貂蝉，病叟难为别，临期一怅然。
海滨仲夏夜阅读答案
1:1--3段描绘了哪三幅图景
2：文章4--7段中，作者描写由景及人，这样写有什么作用
3：作者描写月下的海滩时重点写了什么
表达了作者怎样的思想情感
4：本文用了大量比喻，试举一例加以赏析。
答案：①晚霞图、星空图、灯火图。
②把眼前的景和人融合在一起，情景交融，这样写突出了作者对大海的喜爱，对幸福生活着的人们的热爱之情。
③重点写劳动者休憩、谈笑的情景。
表达了作者对人们良好的祝愿，对自由幸福生活的赞美。
④“愉快的笑声，不是从这儿那儿飞扬开来，想平静的海面上不断的从这儿那儿涌起的波浪。
”把“笑声”比作“波浪”，把无形的笑声形象化了，表现出笑声的此起彼伏、源源不断。
庐陵老街作文及故事
吉安，古时又称庐陵。
庐陵历来重视教育兴盛，人多儒雅，序庠相望。
《全宋词》作者1397人，其中江西174人，居全国第二。
历代状元占全省近三分之一，“隔河两宰相”、“一门六进士”、“五里三状元”等至今仍传为佳话。
庐陵文化在中华民族文化的史册中，具有相当重要的历史地位，在一定历史时期，成为民族先进文化的代表，有时甚至左右文化潮流的前进方向。
欧阳修、文天祥、解缙、杨万里、胡铨、杨邦义、李时勉、刘球等是庐陵先贤中的杰出代表。
文献之邦\\\/庐陵文化村落吉安从秦汉起称庐陵，至唐才称吉州，元以后改为吉安。
人们称庐陵文化，是因庐陵之名最早，时间也相对较长，从秦汉至唐达800年，而习惯又往往成自然。
何况欧阳修、文天祥这些历史上重量级的人物在诗文中均以庐陵人自许。
所谓庐陵文化，主要是指读书人多，文教设施多，建功立德者多，发表著述多，达官闻人多。
也就是状元进士多，宰相尚书多，学者专家多，忠臣义士多，文章诗词多，书院学堂多，形成一个庞大的群体，不仅人气旺，而且文风盛，特别是忠烈多，并且延续千年不衰，尤以宋明两朝为最。
庐陵文化内涵可谓博大精深，其精神却是刚正义烈，是古代江西地区优秀文化的重要组成部分，在中华民族传统文化中也占有相当的地位和比重，并为宋元明清四朝文化的中坚。
在江西，它与饶州、抚州文化并驾齐驱；在中国，它与苏州、杭州文化相互媲美。
庐陵自古称为“文献之邦”，或“文章节义之邦”，确非虚言。
先有“地灵”，才有“人杰”。
庐陵文化和经济的繁荣，得力于“母亲河”赣江航道的开通。
在古代，河流是交通运输的主要载体。
自从开通了大庾岭交通线后，赣江成为北方通往岭南惟一的一条航路，不仅是“官道”，也是民运的要道。
许许多多的儒士雅客，也在这条河上航行，写下脍炙人口的诗文。
到了明初，吉安府督朱政对城池进行了大规模的整修和扩建，不管是学宫书院，还是游览纪念场所，都以庐陵先贤的事迹来教育感化后人，学宫书馆里的乡贤祠、名宦祠、进士堂、科第题名碑之类就是起这样的作用。
如庐陵历史上著名的“五忠一节”欧阳修、胡铨、杨邦又、周必大、文天祥和杨万里等庐陵知名人士，便是供奉纪念的对象。
对庐陵籍的杰出人物都会建祠堂纪念。
如“六一”（欧阳修）祠、胡忠简（胡铨）祠、周益国公（周必大）祠、文山（文天祥）祠等。
除此以外，还对历代到庐陵任职者中爱民的州官、县官，也立祠以表纪念。
如颜真卿、江万里、王阳明等都建有祠堂祭祀。
这些文化设施，增加了吉州城崇尚气节和儒雅之风的文化氛围，使庐陵历代状元有16名，占全省的近三分之一。
历代进士3000多人。
“隔河两宰相”、“一门六进士”、“百步两尚书”、“五里三状元”、“十里九布政”、“九子十知州”、“父子探花状元”、“叔侄榜眼探花”的描述，至今传为佳话。
庐陵文化村落在江西众多古村落群中，更具典型意义的要数“庐陵古村群”。
现保存较好的文化古村有湴塘村、唐贤坊村、塘边村、卢家洲村、大江村、燕坊村、渼陂古村、钓源村等，每个村落都庐陵文化的一个小缩影，都出过大才子大学士。
其中大江村是南宋欧阳氏聚居地，一直文风鼎盛，300多年间，有21人名列进士榜，创造了“父子进士、朝天八龙、鸣阳三凤、兄弟尚书、三世宪台”的人文盛况……链接：渼陂古村渼陂古村位于江西省吉安市东南部富水河畔，始建于南宋初年，距今800 余年，村民都姓梁。
宋元时期，梁氏按古代宗法制度修建祠堂、制定族规，形成了一套尊祖敬宗，强化族权的宗法制度。
到了明朝中期，为适应时局的发展，村民开始从事商贸活动，到清朝时期，他们在附近一带已经形成了雄厚的经济实力，具有相当大的影响。
渼陂村的祠堂最宏伟的当然是梁氏宗祠————永慕堂。
这幢建筑最早建于宋代，后来经过多次重建，至今依然显得古朴雅致，雄伟壮丽。
祠堂飞檐高挑，是二层三进的砖木结构，高大的斗拱依然有着当年的气势。
祠堂里，每根柱子上都写着蕴意深远的对联，深浓的文化蕴味从中流露出来。
渼陂村明清时期的古建筑保存完好的有367栋，还有红四军的军部，‘二.七’会议会址，旧居和曾山的旧居。
有一条古街。
这个村子也是人杰地灵，先后出了三位共和国的将军：梁兴初、梁必业和梁仁芥。
1930年元月初，、朱德率领红四军由闽西挥师赣西，一路上连克乐安、宁都、于都、永丰等地，势如破竹，使当时的苏区出现了“赣水那边红一角”的大好革命形势。
2月6日，各路精英齐聚渼陂古村村中心的一栋民房内，村道及门口均派驻哨兵把守。
红四军前委代表、熊寿祺、宋裕和；赣西特委刘士奇、曾山、刘和谦、许伯年、胡品；六军军委代表黄公略、王如痴、刘士奇（兼六军政委）、姚起华；苏维埃党团代表李文林、省委巡视员江汉波等50多人出席会议。
渼陂古村联席会议还组织了主席团，、刘士奇、曾山被推举为主席团成员，由他们组织和领导了这次为期三天的会议。
代表红四军前委根据“中央、通告”60号精神及党委在闽西的经验作了《关于目前政治形势和党的任务》的报告，报告重申了“星星之火，可以燎原”的伟大真理，指出中国革命的高潮就要到来，并提出了“一年争取江西首先胜利”的战略目标。
会议由2月6日一直开到2月9日。
会议结束后，曾山在永慕堂组织了一场文艺演出。
因这次会议正值纪念“二·七”大罢工27周年之际召开，故史称“二·七”会议。
得力于的指导，“二·七”会议统一了赣西南党内思想，解决了党内争执，统一了思想和行动而且建立了统一的服务机构。
对整个江西的土地革命运动起了关键性转折作用，为粉碎敌人的大规模“围剿”创造了重要条件。
会议结束后，赣西南各路党组织和苏维埃政府坚决贯彻“二·七”会议土地政策，土地很快按人口平均分配，整个赣西南苏区出现了“收拾金瓯一片，分田分地真忙”的动人景象，广大群众支持和拥护共产党的领导和苏维埃政权的热情空前高涨。
从此井冈山凌斗争历史结束，湘赣边界的革命斗争进入了永新为中心的革命根据地的新时期。
千年古村渼陂也因这次著名会议而永载史册，蜚声海内外。
据考证：《减字木兰花·广昌路上》一词，作于1930年2月9日，地点就是青原区文陂乡渼陂古村，词的的结尾写道：“命令昨颁，十万工农下吉安”其中“命令昨颁”就是指1930年2月8日“二·七”会议作出的攻打吉安的命令。
被誉为庐陵文化第一村的渼陂古村，虽历经岁月沧桑，但仍保留众多精美绝伦的门楣石刻、雕塑、雕屏等，蕴藏着丰富的文化底蕴。
由于渼陂有如此宏大的建筑群、浓郁的文化风情，吸引了众多导演的目光，《山重水复》、《闪闪的红星》、《井冈山》等电影的很多镜头都在该村录制。
因此，有人说渼陂村成了“电影村”。
庐陵书院\\\/白鹭洲书院自唐至清，全国书院有七八千所，江西近千所，而庐陵书院有200余所，而且不少书院办成了学校，至今仍然书声琅琅，白鹭洲中学就是其中之一，其前身就是当年著名的白鹭洲书院。
民间聚徒讲学的书院始于唐代。
唐代庐陵兴建的书院有4所，即皇寮、登东、匡山、光禄书院。
唐开元年间，吉州通判刘庆霖在其治所创建了篁寮书院，开吉州书院讲学之先河。
山间学士，纷纷仿效，于是，山乡闾巷大办书院，名流学者讲学其中。
自宋至清，庐陵大兴理学，布衣野老也来参会。
一时序庠相望，弦诵相闻，山间茅屋也闻琅琅书声，人谓“茅屋底下出公卿”。
宋代，庐陵建书院40所左右，其中白鹭洲、新兴、盘窝、云岗、云龙和清节书院比较著名，主要传习理学，大都为程朱理学传人所主持。
其中影响最大的是江万里创办的白鹭洲书院。
据欧阳守道《白鹭洲书院山长厅》记载：“书院初建之岁，其时山长未有人，江万里亲为诸生讲课，载色载笑，从容水竹间。
”白鹭洲书院的创始人江万里，江西都昌县人，官至宰相。
元兵南下进占江西，他在鄱阳家居，坚贞不屈，投水自尽，是历史上有名的忠贞节烈之士。
书院的第一任山长(即校长)欧阳守道，是江西宋代知名的学者。
在“庐陵硕儒”欧阳守道的管理下，白鹭洲书院很快成为江西一流，全国有名的“高等学府”。
文天祥、刘辰翁、邓光荐皆出其门。
在一篇祭文中，文天祥高度评价了欧阳守道对教育的贡献，“先生之心，其真如赤子，先生之德，其慈如父母”，“天子以为贤，缙绅以为善类，海内以为名儒，而学者以为师”。
从隋至清，科举考中进士的多少，往往成为衡量一个地方文风是否昌盛，文化是否发达，人才是否众多，声望是否显扬的重要标志。
庐陵地区考取的进士近3000名，而文化发达的苏州只1771人，一个州府而言，是全国最多的。
明代有两届科考，前三名都是吉安府人，“双连冠”在全国绝无仅有，考取状元16名，名列全国前茅。
隋唐以后，官员多从举人、进士中任命，正宰相江西共28人，其中吉安就有8人，还有副宰相9人和众多的尚书、巡抚。
宝祐四年(1256年)，金榜601名进士，其中吉州占44名，且大多数为白鹭洲书院学生，几乎占全国录取人数的群体十分之一，为全国之最。
21岁的书院学生文天祥独占鳌头，宋理宗亲书“白鹭洲书院”匾额以示褒奖，书院名闻遐迩，成为与白鹿洞、鹅湖齐名的江西三大书院之一。
_________具体描写夏季的自然风光和夏季里农民劳作的景象-
研讨与练习者从哪几个方面描写夏天景物
文中你认为精彩的几个比喻句和拟，品味它们的表达效果。
三认真品味课文中的精彩语句： 春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情； 秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。
请你发挥想像，写几笔“冬之色”。
读一读，写一写 黛色灵秀贮满终极匍匐芊芊细草轻飞曼舞春华秋实春花秋月闲情逸致春日融融，秋波澹澹 夏感 课文研讨 一、整体感知 本文描写夏季的景象，表现夏季紧张、热烈、急促的特点，表达作者对夏季独有的钟情。
全文共五段。
第一段概述夏季总体特点，中间三段具体描述夏季的自然风光和夏季里农民劳作的景象，最后一段表达作者对夏季的热爱和赞美。
中间三段是文章的主体。
第二段写夏季的自然景象，有实写景象——山坡上密密的草，长墙般的黛色林带，蜂蝶、蝉、火红的太阳、麦浪、热风、麦子的香味等，有虚写景象——炉子上的一锅水，海湾涌着一艘艘的舰船。
实写景象选取的是一些有代表性的自然景物，既诉诸视觉，又诉诸听觉（蝉儿长鸣）和诉诸嗅觉（麦子的香味）；虚写景象写的是幻觉，属于文学想像。
这些描写都显出蓬勃的生命力。
第三段写夏天的色彩。
先以春天和秋天作比，衬出夏天的金黄色。
作者给这里的金黄色下了个独特的定义——象征着收获已有而希望未尽，承前启后，生命交替，这显然是作者的个人感悟。
这样的描写显出旺盛的生命力。
第四段写夏季农民劳作的景象。
一写农民劳作辛苦，二写农民精神紧张。
用农民劳作来显出夏天的旋律是紧张的。
第五段表达作者对夏天的情感态度。
作者又以春秋天来作比，并且采用欲扬先抑的写法，先说春秋之好，夏季则浸在苦涩的汗水里，历代文人都赞美春花秋月；然后笔锋一转，别出心裁，作者要大声赞美这个黄金的夏季。
总之，全文五段各有写作的重点，像一组画，从不同方面进行描绘，层次井然，思路清晰。
二、问题研究 1.文章首段和末段在文章中各起什么作用
首段仅一句，是全文内容和情调的总概括，“旋律”前的三个修饰词“紧张、热烈、急促”，既表明作者意想中的夏天的特点，又对下文起着提领作用。
由于是独句，显得更加突出而重要。
末段既总结上文，又顺承上文的写景进到这里的抒情。
对比而言，前四段都偏重写景，此段偏重抒情，景写足了，情自然生出，写景和抒情组合融洽，成为有机整体。
2.文章以“夏”这题，为什么只写自然之夏和农人之夏
夏季之来，暑气炎热无所不在。
繁华都市何曾不有炎炎夏季
但作者写作的视野只在乡野，一看乡野外景，二看乡野农人。
或许是作者以为乡野景象更有季节特征，以为农人的夏季劳作更为紧张、繁忙。
3.文章语言有什么特点
梁衡散文以思想性、议论性见长，其散文语言多叙述和议论，但本文有点特别，以描写居多。
许多描写细致生动，富有韵致，如第二段描写乡野景物，诉诸人的各种感官，以形象性见长。
如“弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割”，有动作，有形象，还有节奏感；“他们的肩上挑着夏秋两季”，“而夏呢，总是在苦涩的汗水里“，非常简朴，又形象生动。
再有，本文语言富有书卷气，常常是文白相间，显出语言之美。
这样的例子很多，如“春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极”，“春日融融，秋波澹澹”，语句具有对称性、旋律感，近似于文言，显得雅致。
还有，本文语言不经意间显出刚性气质。
梁衡散文的语言都有男性化风格，不显造作，风格气质自然表现出来。
如第二段在描写乡野的几处景物之后，写道：“金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦子的香味。
那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。
夏天到了。
”由具体描写进到概括性描述，伴随着写景视野的逐渐开阔，语言中的大气也张露出来，“磅礴”“滚动”“升腾”等词用在这里都显出大气，“夏天到了”，四字单独成句，斩截，响亮。
文章末尾说“我却要大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季”，情感态度明朗，语调高亢，也显出梁氏散文语言的男性化风格。
练习说明 一、作者从哪几个方面描写夏天景物
此题意在训练整体把握课文的能力。
要学会归类，避免举例的杂乱。
1.乡野的景物。
2.农民的劳动生活。
3.夏天的旋律。
4.夏天的色彩。
5.古人对季节的描写。
二、找出课文中你认为精彩的几个比喻句和拟人句，品味它们的表达效果。
此题意在品味语言，巩固前面所学的比喻和拟人的修辞方法。
先看比喻句： “好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样”，具有视觉效果，应合开篇第一句话，以突出夏天“紧张、热烈、急促”的特点。
本来这些“特点”是抽象的，这里用比喻，就化抽象为具象了。
“林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色的长墙”，这是以彼物喻此物，用人们习见的“长墙”喻“绿烟”，更加直观。
“像海浪涌着一艘艘的舰船”，这是比喻“公路上的汽车”，它们在麦浪中行驶，让人产生幻觉，像是“舰船”，以喻其疾速、气势雄壮。
再看拟人句： “山坡上的芊芊细草长成了一片密密的厚发”，是作者的想像，生动形象。
“轻飞曼舞的蜂蝶不见了”，“曼舞”是想像，用了拟人写法，想像其优美的舞姿，很生动。
“那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧”，写两种作物用了两个形象的动作，像描写人一样，很有趣味。
“这时她们……向秋的终点作着最后的冲刺”，这些农作物的“旺盛的活力”本来是比较抽象的，这里用人的跑步冲刺来形容，化抽象为形象。
三、认真品味课文中的精彩语句： 春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情； 秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。
请你发挥想像，写几笔“冬之色”。
此题意在品味语言，又学以致用，训练富有诗意的语言表达。
对这个学段的学生来说，或许仿句难了点，不必要求太高，只要句式大致相同就可以了。
这两个描写春和秋的句子，概括性强，又生动形象。
它们句式相同，字数也差不多，语句错落有致，琅琅上口。
仿句可以丰富多样，如： 冬之色为冷的白，如冰雪，如天云，孕育着新的生命力。
冬之色为死的灰，如草木，如泥土，宣告旧生命的终结。
教学建议 一、激发学生的联想和想像。
课文写夏，不是抽象地概述，而是具体生动地描写给人以深刻印象。
所以应激发学生的联想和想像，以进入课文情境中。
每个学生对“夏天”“夏季景物”都有自己的感受，应把这种感受迁移到课文中来，让文中景物、情境在学生的心中“活”起来。
二、感情饱满地大声朗读课文。
朗读本文要大声，要有“磅礴之势”，倾吐“升腾”之气，表达出“我却要大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季”的情调、语调，读出梁衡散文语言的刚性气质、男性风格。
三、引导学生吟诵描写夏季的古诗词。
作者说历代文人极少写夏季，事实上还是有一些的。
学生在小学学过唐代李绅《悯农二首》，其中“锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中飧，粒粒皆辛苦”就是描写农民夏天劳作情景的。
补充提问： 1.细读这样的优美句子：“山坡上的芊芊细草长成了一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色的长墙。
”句式有什么特点
你能发挥想像再仿写一两句吗
2.“火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山、天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘的舰船。
”认真读这句子，究竟什么像舰船
（是汽车） 3.“那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。
夏天到了。
”这是第二段末尾的句子，应该怎样朗读
（逐渐升调） 4.“他们的肩上挑着夏秋两季”隐含着作者怎样的情感
（悯农） 5.课文写夏季乡野白天的景象，想像着写几夏季笔乡野夜晚的景象。
6.如果你来写城市之夏，你将选取哪些景物
准备写出景物的哪些特点
赞颂花中四君子(梅兰竹菊）的文章(一定是名人写的），拜托了
1
吉安，古时又称庐陵。
庐陵历来重视教育兴盛，人多儒雅，序庠相望。
作者1397人，其中江西174人，居全国第二。
历代状元占全省近三分之一，“隔河两宰相”、“一门六进士”、“五里三状元”等至今仍传为佳话。
庐陵文化在中华民族文化的史册中，具有相当重要的历史地位，在一定历史时期，成为民族先进文化的代表，有时甚至左右文化潮流的前进方向。
、、解缙、、胡铨、杨邦义、李时勉、刘球等是庐陵先贤中的杰出代表。
文献之邦\\\/庐陵文化村落吉安从秦汉起称庐陵，至唐才称吉州，元以后改为吉安。
人们称庐陵文化，是因庐陵之名最早，时间也相对较长，从秦汉至唐达800年，而习惯又往往成自然。
何况、这些历史上重量级的人物在诗文中均以庐陵人自许。
所谓庐陵文化，主要是指读书人多，文教设施多，建功立德者多，发表著述多，达官闻人多。
也就是状元进士多，宰相尚书多，学者专家多，忠臣义士多，文章诗词多，书院学堂多，形成一个庞大的群体，不仅人气旺，而且文风盛，特别是忠烈多，并且延续千年不衰，尤以宋明两朝为最。
庐陵文化内涵可谓博大精深，其精神却是刚正义烈，是古代江西地区优秀文化的重要组成部分，在中华民族传统文化中也占有相当的地位和比重，并为宋元明清四朝文化的中坚。
在江西，它与饶州、抚州文化并驾齐驱；在中国，它与苏州、杭州文化相互媲美。
庐陵自古称为“文献之邦”，或“文章节义之邦”，确非虚言。
先有“地灵”，才有“人杰”。
庐陵文化和经济的繁荣，得力于“母亲河”赣江航道的开通。
在古代，河流是交通运输的主要载体。
自从开通了大庾岭交通线后，赣江成为北方通往岭南惟一的一条航路，不仅是“官道”，也是民运的要道。
许许多多的儒士雅客，也在这条河上航行，写下脍炙人口的诗文。
到了明初，吉安府督朱政对城池进行了大规模的整修和扩建，不管是学宫书院，还是游览纪念场所，都以庐陵先贤的事迹来教育感化后人，学宫书馆里的乡贤祠、名宦祠、进士堂、科第题名碑之类就是起这样的作用。
如庐陵历史上著名的“五忠一节”、胡铨、杨邦又、周必大、和等庐陵知名人士，便是供奉纪念的对象。
对庐陵籍的杰出人物都会建祠堂纪念。
如“六一”（欧阳修）祠、胡忠简（胡铨）祠、周益国公（周必大）祠、文山（文天祥）祠等。
除此以外，还对历代到庐陵任职者中爱民的州官、县官，也立祠以表纪念。
如、江万里、王阳明等都建有祠堂祭祀。
这些文化设施，增加了吉州城崇尚气节和儒雅之风的文化氛围，使庐陵历代状元有16名，占全省的近三分之一。
历代进士3000多人。
“隔河两宰相”、“一门六进士”、“百步两尚书”、“五里三状元”、“十里九布政”、“九子十知州”、“父子探花状元”、“叔侄榜眼探花”的描述，至今传为佳话。
庐陵文化村落在江西众多古村落群中，更具典型意义的要数“庐陵古村群”。
现保存较好的文化古村有湴塘村、唐贤坊村、塘边村、卢家洲村、大江村、燕坊村、渼陂古村、钓源村等，每个村落都庐陵文化的一个小缩影，都出过大才子大学士。
其中大江村是南宋欧阳氏聚居地，一直文风鼎盛，300多年间，有21人名列进士榜，创造了“父子进士、朝天八龙、鸣阳三凤、兄弟尚书、三世宪台”的人文盛况……链接：渼陂古村渼陂古村位于江西省吉安市东南部富水河畔，始建于南宋初年，距今800 余年，村民都姓梁。
宋元时期，梁氏按古代宗法制度修建祠堂、制定族规，形成了一套尊祖敬宗，强化族权的宗法制度。
到了明朝中期，为适应时局的发展，村民开始从事商贸活动，到清朝时期，他们在附近一带已经形成了雄厚的经济实力，具有相当大的影响。
渼陂村的祠堂最宏伟的当然是梁氏宗祠————永慕堂。
这幢建筑最早建于宋代，后来经过多次重建，至今依然显得古朴雅致，雄伟壮丽。
祠堂飞檐高挑，是二层三进的砖木结构，高大的斗拱依然有着当年的气势。
祠堂里，每根柱子上都写着蕴意深远的对联，深浓的文化蕴味从中流露出来。
渼陂村明清时期的古建筑保存完好的有367栋，还有红四军的军部，‘二.七’会议会址，旧居和曾山的旧居。
有一条古街。
这个村子也是人杰地灵，先后出了三位共和国的将军：梁兴初、梁必业和梁仁芥。
1930年元月初，、朱德率领红四军由闽西挥师赣西，一路上连克乐安、宁都、于都、永丰等地，势如破竹，使当时的苏区出现了“赣水那边红一角”的大好革命形势。
2月6日，各路精英齐聚渼陂古村村中心的一栋民房内，村道及门口均派驻哨兵把守。
红四军前委代表、熊寿祺、宋裕和；赣西特委刘士奇、曾山、刘和谦、许伯年、胡品；六军军委代表黄公略、王如痴、刘士奇（兼六军政委）、姚起华；苏维埃党团代表李文林、省委巡视员江汉波等50多人出席会议。
渼陂古村联席会议还组织了主席团，、刘士奇、曾山被推举为主席团成员，由他们组织和领导了这次为期三天的会议。
代表红四军前委根据“中央、通告”60号精神及党委在闽西的经验作了的报告，报告重申了“星星之火，可以燎原”的伟大真理，指出中国革命的高潮就要到来，并提出了“一年争取江西首先胜利”的战略目标。
会议由2月6日一直开到2月9日。
会议结束后，曾山在永慕堂组织了一场文艺演出。
因这次会议正值纪念“二·七”大罢工27周年之际召开，故史称“二·七”会议。
得力于的指导，“二·七”会议统一了赣西南党内思想，解决了党内争执，统一了思想和行动而且建立了统一的服务机构。
对整个江西的运动起了关键性转折作用，为粉碎敌人的大规模“围剿”创造了重要条件。
会议结束后，赣西南各路党组织和苏维埃政府坚决贯彻“二·七”会议土地政策，土地很快按人口平均分配，整个赣西南苏区出现了“收拾金瓯一片，分田分地真忙”的动人景象，广大群众支持和拥护共产党的领导和的热情空前高涨。
从此井冈山凌斗争历史结束，湘赣边界的革命斗争进入了永新为中心的革命根据地的新时期。
千年古村渼陂也因这次著名会议而永载史册，蜚声海内外。
据考证：一词，作于1930年2月9日，地点就是青原区文陂乡渼陂古村，词的的结尾写道：“命令昨颁，十万工农下吉安”其中“命令昨颁”就是指1930年2月8日“二·七”会议作出的攻打吉安的命令。
被誉为庐陵文化第一村的渼陂古村，虽历经岁月沧桑，但仍保留众多精美绝伦的门楣石刻、雕塑、雕屏等，蕴藏着丰富的文化底蕴。
由于渼陂有如此宏大的建筑群、浓郁的文化风情，吸引了众多导演的目光，《山重水复》、《闪闪的红星》、《井冈山》等电影的很多镜头都在该村录制。
因此，有人说渼陂村成了“电影村”。
庐陵书院\\\/白鹭洲书院自唐至清，全国书院有七八千所，江西近千所，而庐陵书院有200余所，而且不少书院办成了学校，至今仍然书声琅琅，白鹭洲中学就是其中之一，其前身就是当年著名的白鹭洲书院。
民间聚徒讲学的书院始于唐代。
唐代庐陵兴建的书院有4所，即皇寮、登东、匡山、光禄书院。
唐开元年间，吉州通判刘庆霖在其治所创建了篁寮书院，开吉州书院讲学之先河。
山间学士，纷纷仿效，于是，山乡闾巷大办书院，名流学者讲学其中。
自宋至清，庐陵大兴理学，布衣野老也来参会。
一时序庠相望，弦诵相闻，山间茅屋也闻琅琅书声，人谓“茅屋底下出公卿”。
宋代，庐陵建书院40所左右，其中白鹭洲、新兴、盘窝、云岗、云龙和清节书院比较著名，主要传习理学，大都为程朱理学传人所主持。
其中影响最大的是江万里创办的白鹭洲书院。
据欧阳守道《白鹭洲书院山长厅》记载：“书院初建之岁，其时山长未有人，江万里亲为诸生讲课，载色载笑，从容水竹间。
”白鹭洲书院的创始人江万里，江西都昌县人，官至宰相。
元兵南下进占江西，他在鄱阳家居，坚贞不屈，投水自尽，是历史上有名的忠贞节烈之士。
书院的第一任山长(即校长)欧阳守道，是江西宋代知名的学者。
在“庐陵硕儒”欧阳守道的管理下，白鹭洲书院很快成为江西一流，全国有名的“高等学府”。
文天祥、刘辰翁、邓光荐皆出其门。
在一篇祭文中，文天祥高度评价了欧阳守道对教育的贡献，“先生之心，其真如赤子，先生之德，其慈如父母”，“天子以为贤，缙绅以为善类，海内以为名儒，而学者以为师”。
从隋至清，科举考中进士的多少，往往成为衡量一个地方文风是否昌盛，文化是否发达，人才是否众多，声望是否显扬的重要标志。
庐陵地区考取的进士近3000名，而文化发达的苏州只1771人，一个州府而言，是全国最多的。
明代有两届科考，前三名都是吉安府人，“双连冠”在全国绝无仅有，考取状元16名，名列全国前茅。
隋唐以后，官员多从举人、进士中任命，正宰相江西共28人，其中吉安就有8人，还有副宰相9人和众多的尚书、巡抚。
宝祐四年(1256年)，金榜601名进士，其中吉州占44名，且大多数为白鹭洲书院学生，几乎占全国录取人数的群体十分之一，为全国之最。
21岁的书院学生文天祥独占鳌头，宋理宗亲书“白鹭洲书院”匾额以示褒奖，书院名闻遐迩，成为与白鹿洞、鹅湖齐名的江西三大书院之一。
夏感的主要内容是什么????
夏感 梁衡 本文用热情洋溢的语言，为我们描绘了夏日里大自然的景象和人们生活、劳作的情状，把我们带进一种美好的意境中。
作者只是在描写这些景象吗
他还有什么内心的感觉、体验要表达
充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。
好象炉子上的一锅泠水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样。
山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色的长墙。
轻飞慢舞的蜂蝶不见了，却换来烦人蝉儿，潜在树叶间一声声的长鸣。
火红的太阳烘烤着金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘的船。
金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。
那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。
夏天到了。
夏天的色彩是是金黄的。
按绘画的观点，这大约有其中的道理。
春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。
夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的花色——收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后，生命交替的旺季。
你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗,那朝天举喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。
这时她们已不是在春风微雨中细滋慢长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后的冲刺。
夏天的旋律是紧张的，人们的每一根神经都被绷紧。
你看田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割；麦子上场了，又想着快打，快打。
他们早起晚睡已够苦了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起了风；看看窗外，天空可是遮上了云。
麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥浇水。
“田家少闲月，五月人倍忙”，他们的肩上挑着夏秋两季。
遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。
大概春日溶溶，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。
有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。
我却想大声赞美这个春与秋之间的金黄的夏． 研讨与练习 一作者从哪几个方面描写夏天景物
二找出课文中你认为精彩的几个比喻句和拟人句，品味它们的表达效果。
三认真品味课文中的精彩语句： 春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情； 秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。
请你发挥想像，写几笔“冬之色”。
读一读，写一写 黛色灵秀贮满终极匍匐芊芊细草轻飞曼舞春华秋实春花秋月闲情逸致春日融融，秋波澹澹 夏感 课文研讨 一、整体感知 本文描写夏季的景象，表现夏季紧张、热烈、急促的特点，表达作者对夏季独有的钟情。
全文共五段。
第一段概述夏季总体特点，中间三段具体描述夏季的自然风光和夏季里农民劳作的景象，最后一段表达作者对夏季的热爱和赞美。
中间三段是文章的主体。
第二段写夏季的自然景象，有实写景象——山坡上密密的草，长墙般的黛色林带，蜂蝶、蝉、火红的太阳、麦浪、热风、麦子的香味等，有虚写景象——炉子上的一锅水，海湾涌着一艘艘的舰船。
实写景象选取的是一些有代表性的自然景物，既诉诸视觉，又诉诸听觉（蝉儿长鸣）和诉诸嗅觉（麦子的香味）；虚写景象写的是幻觉，属于文学想像。
这些描写都显出蓬勃的生命力。
第三段写夏天的色彩。
先以春天和秋天作比，衬出夏天的金黄色。
作者给这里的金黄色下了个独特的定义——象征着收获已有而希望未尽，承前启后，生命交替，这显然是作者的个人感悟。
这样的描写显出旺盛的生命力。
第四段写夏季农民劳作的景象。
一写农民劳作辛苦，二写农民精神紧张。
用农民劳作来显出夏天的旋律是紧张的。
第五段表达作者对夏天的情感态度。
作者又以春秋天来作比，并且采用欲扬先抑的写法，先说春秋之好，夏季则浸在苦涩的汗水里，历代文人都赞美春花秋月；然后笔锋一转，别出心裁，作者要大声赞美这个黄金的夏季。
总之，全文五段各有写作的重点，像一组画，从不同方面进行描绘，层次井然，思路清晰。
二、问题研究 1.文章首段和末段在文章中各起什么作用
首段仅一句，是全文内容和情调的总概括，“旋律”前的三个修饰词“紧张、热烈、急促”，既表明作者意想中的夏天的特点，又对下文起着提领作用。
由于是独句，显得更加突出而重要。
末段既总结上文，又顺承上文的写景进到这里的抒情。
对比而言，前四段都偏重写景，此段偏重抒情，景写足了，情自然生出，写景和抒情组合融洽，成为有机整体。
2.文章以“夏”这题，为什么只写自然之夏和农人之夏
夏季之来，暑气炎热无所不在。
繁华都市何曾不有炎炎夏季
但作者写作的视野只在乡野，一看乡野外景，二看乡野农人。
或许是作者以为乡野景象更有季节特征，以为农人的夏季劳作更为紧张、繁忙。
3.文章语言有什么特点
梁衡散文以思想性、议论性见长，其散文语言多叙述和议论，但本文有点特别，以描写居多。
许多描写细致生动，富有韵致，如第二段描写乡野景物，诉诸人的各种感官，以形象性见长。
如“弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割”，有动作，有形象，还有节奏感；“他们的肩上挑着夏秋两季”，“而夏呢，总是在苦涩的汗水里“，非常简朴，又形象生动。
再有，本文语言富有书卷气，常常是文白相间，显出语言之美。
这样的例子很多，如“春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极”，“春日融融，秋波澹澹”，语句具有对称性、旋律感，近似于文言，显得雅致。
还有，本文语言不经意间显出刚性气质。
梁衡散文的语言都有男性化风格，不显造作，风格气质自然表现出来。
如第二段在描写乡野的几处景物之后，写道：“金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦子的香味。
那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。
夏天到了。
”由具体描写进到概括性描述，伴随着写景视野的逐渐开阔，语言中的大气也张露出来，“磅礴”“滚动”“升腾”等词用在这里都显出大气，“夏天到了”，四字单独成句，斩截，响亮。
文章末尾说“我却要大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季”，情感态度明朗，语调高亢，也显出梁氏散文语言的男性化风格。
练习说明 一、作者从哪几个方面描写夏天景物
此题意在训练整体把握课文的能力。
要学会归类，避免举例的杂乱。
1.乡野的景物。
2.农民的劳动生活。
3.夏天的旋律。
4.夏天的色彩。
5.古人对季节的描写。
二、找出课文中你认为精彩的几个比喻句和拟人句，品味它们的表达效果。
此题意在品味语言，巩固前面所学的比喻和拟人的修辞方法。
先看比喻句： “好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样”，具有视觉效果，应合开篇第一句话，以突出夏天“紧张、热烈、急促”的特点。
本来这些“特点”是抽象的，这里用比喻，就化抽象为具象了。
“林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色的长墙”，这是以彼物喻此物，用人们习见的“长墙”喻“绿烟”，更加直观。
“像海浪涌着一艘艘的舰船”，这是比喻“公路上的汽车”，它们在麦浪中行驶，让人产生幻觉，像是“舰船”，以喻其疾速、气势雄壮。
再看拟人句： “山坡上的芊芊细草长成了一片密密的厚发”，是作者的想像，生动形象。
“轻飞曼舞的蜂蝶不见了”，“曼舞”是想像，用了拟人写法，想像其优美的舞姿，很生动。
“那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧”，写两种作物用了两个形象的动作，像描写人一样，很有趣味。
“这时她们……向秋的终点作着最后的冲刺”，这些农作物的“旺盛的活力”本来是比较抽象的，这里用人的跑步冲刺来形容，化抽象为形象。
三、认真品味课文中的精彩语句： 春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情； 秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。
请你发挥想像，写几笔“冬之色”。
此题意在品味语言，又学以致用，训练富有诗意的语言表达。
对这个学段的学生来说，或许仿句难了点，不必要求太高，只要句式大致相同就可以了。
这两个描写春和秋的句子，概括性强，又生动形象。
它们句式相同，字数也差不多，语句错落有致，琅琅上口。
仿句可以丰富多样，如： 冬之色为冷的白，如冰雪，如天云，孕育着新的生命力。
冬之色为死的灰，如草木，如泥土，宣告旧生命的终结。
教学建议 一、激发学生的联想和想像。
课文写夏，不是抽象地概述，而是具体生动地描写给人以深刻印象。
所以应激发学生的联想和想像，以进入课文情境中。
每个学生对“夏天”“夏季景物”都有自己的感受，应把这种感受迁移到课文中来，让文中景物、情境在学生的心中“活”起来。
二、感情饱满地大声朗读课文。
朗读本文要大声，要有“磅礴之势”，倾吐“升腾”之气，表达出“我却要大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季”的情调、语调，读出梁衡散文语言的刚性气质、男性风格。
三、引导学生吟诵描写夏季的古诗词。
作者说历代文人极少写夏季，事实上还是有一些的。
学生在小学学过唐代李绅《悯农二首》，其中“锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中飧，粒粒皆辛苦”就是描写农民夏天劳作情景的。
补充提问： 1.细读这样的优美句子：“山坡上的芊芊细草长成了一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色的长墙。
”句式有什么特点
你能发挥想像再仿写一两句吗
2.“火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山、天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘的舰船。
”认真读这句子，究竟什么像舰船
（是汽车） 3.“那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。
夏天到了。
”这是第二段末尾的句子，应该怎样朗读
（逐渐升调） 4.“他们的肩上挑着夏秋两季”隐含着作者怎样的情感
（悯农） 5.课文写夏季乡野白天的景象，想像着写几夏季笔乡野夜晚的景象。
6.如果你来写城市之夏，你将选取哪些景物
准备写出景物的哪些特点
有关资料 一、作者简介 梁衡，1946年生，山西霍州人。
长期从事新闻写作和新闻出版管理工作，创作了大量新闻作品和文学作品，主要有科学史章回小说《数理化通俗演义》，新闻三部曲《没有新闻的角落》《新闻绿叶的脉络》《新闻原理的思考》，散文集《夏感与秋思》《只求新去处》《人杰鬼雄》《觅渡》《当代散文名家精品文库——梁衡卷》，作品大都收入9卷本《梁衡文集》中。
二、历代描写夏季的诗词 1.田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相 随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤：“家田输税尽，拾此充饥肠。
”今我何功德，曾不事农桑，吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
——唐代白居易《观刈麦》 2.山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲 取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵芝劳梦想。
——唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》 3.夏首云物变，雨余草木繁。
池荷初帖水，林花已扫园。
萦丛蝶尚乱，依阁鸟犹喧。
对 此残芳月，忆在汉陵原。
——唐代韦应物《始夏南园思旧里》 4.别院深深夏簟清，石榴花开透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
——宋代苏舜钦《夏意》 5.四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
——宋代司马光《客中初夏》 6.林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外， 古城旁，杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
——宋代苏轼《鹧鸪天》 7.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——宋代杨万里《小池》 8.毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——宋代杨万里《晓出净慈送林子方》 9.昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
小童未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
——宋代范成大《夏日田园杂兴》 10.湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙已 过头番笋，木笔初开第一花。
叹息老来交旧尽，睡余谁共午瓯茶
——宋代陆游《幽居初夏》 11.云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。
纱㡡藤簟，玉人罗扇轻缣。
——元代白朴《天净沙•夏》 三、海滨仲夏夜（峻青） 夕阳落山不久，西方的天空，还燃烧着一片橘红色的晚霞。
大海，也被这霞光染成了红色，而且比天空的景色更要壮观。
因为它是活动的，每当一排排波浪涌起的时候，那映照在浪峰上的霞光，又红又亮，简直就像一片片霍霍燃烧着的火焰，闪烁着，消失了。
而后面的一排，又闪烁着，滚动着，涌了过来。
天空的霞光渐渐地淡下去了，深红的颜色变成了绯红，绯红又变为浅红。
最后，当这一切红光都消失了的时候，那突然显得高而远了的天空，则呈现出一片肃穆的神色。
最早出现的启明星，在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。
它是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它在那里放射着令人注目的光辉，活像一盏悬挂在高空的明灯。
夜色加浓，苍空中的\\\\'明灯\\\\'越来越多了。
而城市各处的真的灯火也次第亮了起来，尤其是围绕在海港周围山坡上的那一片灯光，从半空倒映在乌蓝的海面上，随着波浪，晃动着，闪烁着，像一串流动着的珍珠，和那一片片密布在苍穹里的星斗互相辉映，煞是好看。
在这幽美的夜色中，我踏着软绵绵的沙滩，沿着海边，慢慢地向前走去。
海水，轻轻地抚摸着细软的沙滩，发出温柔的刷刷声。
晚来的海风，清新而又凉爽。
我的心里，有着说不出的兴奋和愉快。
夜风轻飘飘地吹拂着，空气中飘荡着一种大海和田禾相混合的香味，柔软的沙滩上还残留着白天太阳炙晒的余温。
那些在各个工作岗位上劳动了一天的人们，三三两两地来到了这软绵绵的沙滩上，他们浴着凉爽的海风，望着那缀满了星星的夜空，尽情地说笑，尽情地休憩。
愉快的笑声，不时地从这儿那儿飞扬开来，像平静的海面上不断地从这儿那儿涌起的波浪。
我漫步沙滩，徘徊在我的乡亲朋友们中间。
我看到，在那边，在一只底儿朝上反扣在沙滩上的木船旁边，是一群刚从田里收割麦子归来的人们，他们在谈论着今年的收成。
今春，雨水足，麦苗长得旺，收成比去年好。
眼下，又下了一场透雨，秋后的丰收局面，也大体可以确定下来了。
人们为这大好年景所鼓舞着，谈话中也充满了愉快欢乐的笑声。
月亮上来了。
是一轮灿烂的满月。
它像一面光辉四射的银盘似的，从那平静的大海里涌了出来。
大海里，闪烁着一片鱼鳞似的银波。
沙滩上，也突然明亮了起来，一片片坐着、卧着、走着的人影，看得清清楚楚了。
啊
海滩上，居然有这么多的人在乘凉。
说话声、欢笑声、唱歌声、嬉闹声，响遍了整个的海滩。
月亮升得很高了。
它是那么皎洁，那么明亮。
夜已经深了。
沙滩上的人，有的躺在那软绵绵的沙滩上睡着了，有的还在谈笑。
凉爽的风轻轻地吹拂着，皎洁的月光照耀着。
让这些英雄的人们，在这自由的天幕下，干净的沙滩上，海阔天空地尽情谈笑吧，酣畅地休想吧。
（节选自散文集《秋色赋》，有改动）
