关于瑜伽的句子
生命，健康在于锻炼，跳舞身心，跑步增强体质，全民健身日，在运动中寻找快乐，在锻炼中搂住健康，愿你多运动，健康相伴，幸福到永久
2、 全民健身日到了，请充满火热之情，蓄满活力之身，加入到健身的队伍中去，加强锻炼，让健康常伴，生命之树更加常青。
祝节日快乐，健康幸福
3、 每天蹦蹦又跳跳，健康身心身体好；每天乐乐又笑笑，焕发精神喜来到；每天呼吸新空气，沐浴阳光无烦恼；荤素搭配营养全，适当运动人不老。
瑜伽的经典文献都有哪些从古代到近代的，越详细越好。
谢谢。
瑜伽的起源是和人类的历史的进时孕育的。
最初成不是某个或几个人完成的，是有以下三部分共同交流的解惑，一个是有渴望长生不老的奴隶主和祭祀，巫师，第二个是对现实生活不满的平民阶层，第三个是反抗奴隶主的奴隶，三个部分成为了最早的修行者。
这些最早的修行者，通过对日出如落，云舒云展，观摩飞禽走兽积水中鱼虾等生命的活动，观察大自然赋予动物，植物的本能及自愈能力，，从而结合出种种治病，预防，强健的瑜伽健身术，也根据当初身体状况，所根据环境的不同，创造出8600组体位法，86000个动作，为人类健康和长寿做出了重大贡献。
随着行者长年累月的发展，成为了印度文化的理论基础，成为治疗和预防疾病的方法，还有保持健康长寿的方式! 随着印度和文明的发展，形成与公元前2500年左右，在印度河文明一只发局出来最早关于瑜伽的记载。
一个由头三面，男根，兽主，行瑜伽等湿婆造型特征，这就是后代婆罗门教大神湿婆
这就是湿婆的特征，湿婆是婆罗门教三大主神。
创造神梵天，保护神毗湿奴，破坏神湿婆，婆罗神认为这三大主神实际是三位一体的，湿婆的三面相，中间显示瑜伽禅定，右边显示恐怖，表示破坏，左边显示温柔，表示创造。
印度河文明是人类早期文明之一，从人类历史发展来看，愈加来源应该在8000年左右。
印度河文明是有土著人创造的，随着雅利安人的入侵，印度河文明有民主制生活进入阶段分化，由原始社会进入阶级社会，这三个阶级是：执掌宗教的僧侣贵族，被称为婆罗门，执掌行政事务与军事大权的世俗贵族，被称为刹帝利。
从事生产活动的平民，为称为：吠舍。
其他不是雅利安人的外族和被征服的达萨，统称为首陀螺
婆罗门的核心和最终解脱所要追求的目标，即为梵我一如的境界。
婆罗门认为实现上述四大人生目标，最理想的生活方式就是四行：1，学习期 2，家居期 3，林栖期 4，遁世期 《吠陀文献》是印度史上古典籍的汇集，是婆罗门教的根本经典。
《奥义书》的主要理论是:梵我如一 《迦罗迦澳义》里讲：“五知根与意 活动俱静止 菩提觉不动 此称最妙境 念此即瑜伽 安稳持诸根是时离放逸 瑜伽来又去 ” 也就是说，但进入瑜伽境界是，不但眼耳鼻舍身五个感觉器官一律停止活动，而且第六识：意识也趋于精致，与瑜伽统治了身心的注重活动状态，是修持者达到内在静溢境界
上段文字论述了修持瑜伽的场所应该具备的条件，论述了修持是如何掌握具体的正确姿势，如何控制意识，如何匀息，如何调御杂念，论述了修持瑜伽可以使身无老病，健康颜悦。
乃至最后脱生死轮回，梵我一如。
从而产生了佛教，。
佛教的产生与瑜伽密不可分，释迦牟尼创建佛教之前修持的既是瑜伽苦行，而释迦牟尼当初的禅定并最终将其定位于佛教的重要修行手段的方法是瑜伽冥想的一部分。
瑜伽在佛教初始阶段可以归乃为如下三个方面：1，通过与家里年建立佛教世界观，争取解脱。
2，通过瑜伽理念建立和发展佛教理论。
3，通过瑜伽观念得到神通。
瑜伽作为一种哲学理论，在《薄珈梵歌》中得到重要的体现
在《薄珈梵歌》时代，印度余家已经形成四大主流形势，即： 业瑜伽：强调行为，工作，学习。
即所有人将他译为行为瑜伽或有为瑜伽 智瑜伽：只研究，发明，创造，的意思 信瑜伽：梵文的意思是诚信，虔诚。
王瑜伽：梵文是国王的意思，主张通过对心理活动的控制与修持，从而实现解脱。
是所有的余家中最高级，最机密的瑜伽。
随着发展，《瑜伽经》最初应产生于公元二世纪左右。
随着婆罗门教的复兴，婆罗门教系统的各种哲学开始形成独立的派别，这期间以钵颠阇利的《瑜伽经》为代表。
《瑜伽经》开宗明义，对瑜伽定以：瑜伽是对新的变化的抑制。
他的主要的修持方法为：修习与离欲 《瑜伽经》对修持提出八大支：1禁制：是修持者遵守的戒律，称为，伟大的誓言 2劝制：是情景，满足，苦行，学习，敬自在天 3坐法：是说径行瑜伽修持时候身体的姿势 4调息：对呼吸的调整与控制 5制感：对身体的感觉器官进行控制 6执持：心注一处 7静虑：观念的持续 8三昧：仅仅对象发出光辉，本性似乎不存在 与古典瑜伽同期的佛教已经是大成佛教，其中佛教有个很有名和影响力的学派：瑜伽行派。
他们有无著，世亲两个兄弟创立，他的理论是主张唯识无境。
世亲创造了《瑜伽师地论》。
当时唐僧西天取经，所取得就是《瑜伽师地论》 随着大乘佛教与婆罗门教以印度民间素心相结合产生了密教。
产生密教发展的三个阶段是：早期密教，中期纯密，后期左道密。
也可以把密教分为四部：事续，行续，瑜伽续和无上瑜伽续。
密教缘起大乘佛教。
达成瑜伽行派主张：境无识有，密教则主张：空有统一 最后产生了柯陀瑜伽，也称为：力愈加，他重视训练，偏重通过对人体的各种训练达到修持的目的。
最后达成梵我一如 最这1757年的“普莱西战役”的爆发，印度开始沦为英国的殖民地，十九世纪后，随着印度资本主义的产生发胀，印度社会也进入一个新的大动荡，大变革时期。
近代的瑜伽有三个特征，第一个是以旧的形式为新的目的服务，提拉克提倡《薄珈梵歌》中的也瑜伽理论号召印度人民积极投入反对英国殖民地注意的斗争中。
而圣雄甘地借用信瑜伽来传播。
辨喜则认为修持智瑜伽，信瑜伽辨析认为所谓的信瑜伽努力就是罪与巴情绪转化为强烈的感情，把一般的爱转化为神圣的或者支高的虔诚。
强调证误，觉悟。
也瑜伽认为一个人该像主人，而不应该像努力那样工作，一个人允许自己或利己的思想来支配自己的行为，强调行为，工作。
王瑜伽即通过对肉体与精神的抑制与调控实现解脱的方法。
第二个特征是把近代科学思想引入古老的印度宗教哲学与瑜伽，对瑜伽理论进行改造与发展。
代表人物奥罗宾多。
他认为王瑜伽仅仅把心思当作工具，仅把理智与心思当成工具，也瑜伽是以人的工作意识为工具，信瑜伽则是以感情和爱美的功能为工具。
这些雨夹在实际上也有内在的统一，即每种余家都是唤醒心灵，需要把这些综合起来清开拓方法制领域，即综合瑜伽。
传统的瑜伽都是把物质构成的语体看作是束缚灵魂的牢笼，，采取一切方法来一直人的行为，感官追求与心理活动，他认为只有在三昧状态，即意识活动安全停止的状态中。
个我才能阿余罪个我相结合。
整体与家人伟人的整体，生命和心思与内在的灵魂或心灵不是对立的，不主张气绝身体，而是强调这三者的整体上升和超心思的下降。
不主张毁灭意识活动。
而主张在庆幸的意识状态下，即意识不停止的状态下，不停止活动情况下，人就可以与世界本原结合。
他只是一种进行精神转化的内部瑜伽，强调克服私心以促进心思，生命与身体的整体转化，这种瑜伽是任何一个人都能够实践的
整体瑜伽最大的特点就是强调：整个人生就是瑜伽。
第三种类型则是传统与加继续保持其原有的形态，继续在民间发挥强大的影响。
怎么样把瑜伽变成生活的一部分
练瑜伽的人越来越多，但大部分人却可能练了个假瑜伽。
为什么这么说
因为很多人只是练习体式，却没有把瑜伽变成生活的一部分。
今天我们就来谈谈瑜伽与生活那些事儿。
壹第一，瑜伽不应该是只在局限于垫子上，生活处处是瑜伽。
用网络语来说，就是你有瑜伽freestyle吗
有时候我们没有条件，铺上垫子练习瑜伽。
比如在办公室，比如等公交车的路上等等，这样的情况是不是很多呢
那没有垫子，又没有时间去瑜伽馆，我们是不是就不需要练习了呢
答案是否定的，其实瑜伽练习随时随地都可以进行，不信的话我们就来看看吧*(^o^)\\\/*在办公室，我们可以练习办公室瑜伽。
比如在长时间的伏案工作后，做一些肩颈活动，让自己在紧张的工作中得以放松。
在等车的路上，我们可以把手拿出来，掌心朝向自己，用小鱼际的部分互砍，专治肩周炎。
建议下午1～3点时做，效果最佳。
因为下午是小肠经排毒的时间，而小肠经被称肩脉，此时敲打能很好的刺激肩膀，不间断的砍够200下，除了改善肩膀，还能改善听力下降的情况。
还有很多瑜伽练习者，刚开始办卡的时候，积极性很高，把各种什么装备都买齐，比如瑜伽服，瑜伽垫等等，练了一段时间之后却不坚持。
还有的人练瑜伽的时候总是执着于拍美美的pose，却在瑜伽馆练完一个小时后就把瑜伽丢到一边了。
其实在练的那一个小时也相当于没练，因为你没有将自己的感官内收。
瑜伽的练习不应该是三分钟热度或者是为了拍照，而应该是一种走心的练习。
贰第二，瑜伽不应只是体式的练习，还有呼吸和意识的连接。
如果一天都没有时间去瑜伽馆练习的话，我们可以早上起来练习太阳式呼吸，练完之后你会发现一整天都元气满满呢。
晚上睡觉前练习月亮式呼吸，有助于缓解疲劳，促进睡眠。
此外，我们还可以练习腹式呼吸，胸式呼吸，完全式呼吸等等，尽量将自己的气息拉长。
瑜伽的练习应该是一种身心合一的运动。
我们练习瑜伽，不仅是学习瑜伽体式，更要学习瑜伽的精神，养成健康的生活习惯，这才是正确的解锁方式。
叁第三，学会控制自己的情绪，以平和淡然的心态面对生活。
很多练习瑜伽的人，练习瑜伽的时候好好的，一遇到事情就火急火燎，或者面对失败就轻言放弃，那你可能练了个假瑜伽。
还记得瑜伽的八支分法吗
制戒，内制，体式，呼吸控制法，制感，总持，冥想，三摩地。
如果你只是停留在体式层面，那你可能永远没有真正的提升，所有瑜伽的练习最终都是要朝着三摩地的方向去走的，虽然过程很难，但是当你学会融入瑜伽到生活中时，相信你会慢慢找到这样一种生活方式和态度。
让瑜伽生活化，生活瑜伽化。
愿各位伽人都能把瑜伽变成生活的一部分，有自己的瑜伽freestyle.
瑜伽会给我们带来哪些好处
您说要适合普通人的真正的瑜伽修行，我个人认为做到三点就好：一、持戒。
细分成5小点： 1、非暴力。
是广义的。
包括行为的暴力，语言的暴力，思维的暴力。
2、不说谎。
做一个真诚的人。
3、不偷盗。
行为的不偷盗，不要有偷盗的念头。
4、不纵欲。
不压抑性，但是对待性要理智，不滥用性和性关系。
5、不贪图。
不要试图索取过多的东西。
要懂得知足。
二、精进。
对生活，对工作要有上进心，积极地学习。
三、调身，调息。
《瑜伽经》中将这2项分开来讲，我笼统地将他理解为适度地运动，强健自己的 体魄。
以上是来自对《瑜伽经》的浅薄理解，不对之处，请专业人士不吝赐教。
因此，我个人认为，瑜伽是一种生活方式。
我们毕竟是社会人，我们需要在这个社会生存，生活做到以上几点就是真正的修行。
个人拙见，不对之处还请见谅。
