《幼学琼林》主要说的是什么内容啊
《幼学琼林》体文写成的，全部用对偶句写容易诵读，便于记忆。
全书内容广博、万象，被称为中国古代的百科全书。
人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下”。
书中对许多的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。
书中还有许多警句、格言，到现在还仍然传诵不绝。
但是书中也有一些属于封建时代的观点，对于现代人来说难以认同。
《幼学琼林》的作者是谁
请参考下面资料，希望对你有所帮助 是中国古代儿童的启蒙读物。
题解 最初叫，一般认为，最初的编著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿。
在 清朝 的嘉靖年间由邹圣脉作了一些补充，并且更名为。
后来民国时人费有容、叶浦荪和等又进行了增补。
全书共分四卷。
是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。
全书内容包罗广泛，人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。
书中对许多的 成语 出处作了许多介绍，读者可掌握不少 成语 典故，此外还可以对中国古代的、风俗礼仪做一些了解。
书中还有许多警句、格言，到现在还仍然传诵不绝。
但是书中也有一些属于封建时代的观点，对于现代人来说难以认同。
版本 《幼学琼林》 程邹本——程登吉原编，邹圣脉增补 体例 卷一 天文 地舆 岁时 朝廷 文臣 武职 卷二 祖孙父子 兄弟 夫妇 叔侄 师生 朋友宾主 婚姻 妇女 外戚 老幼寿诞 身体 衣服 卷三 人事 饮食 宫室 器用 珍宝 贫富 疾病死丧 卷四 文事 科第 制作 技艺 讼狱 释道鬼神 鸟兽 花木 参考 溪山朗月：幼学琼林全文 ( )
幼学琼林这本书有什么特点
《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。
全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。
人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下”。
书中对许多的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。
书中还有许多警句、格言，到现在还仍然传诵不绝。
但是书中也有一些属于封建时代的观点，对于现代人来说难以认同。
人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下”。
伟人就能熟背《幼学琼林》，可见此书影响于世的程度。
幼学琼林是不是古代文学
文明长廊的启蒙——我读《幼学琼林》文\\\/上国语大学 朱雯佳暑假伊始，刘老师寄给我《幼学琼林》，告诉我倘若能卒读之，定有收获。
而我自知读了一年的外语，怕是生疏了中文，便虔诚阅读起来，果然是受益匪浅。
作为中国传统文化经典文库之一的优秀读物，《幼学琼林》如一幅长长的画卷，集中展示了中国上下五千年历史与文化的各个侧面，令我如同置身于中华古国悠悠的文明长廊中。
漫步在文史科第中，穿越于人事天地间，我触及到了那些历史所沉淀下来的精华。
书中的精彩篇章不胜枚举，而其中所勾勒出的历史人物，令我犹为印象深刻，只须寥寥数字，生动的人物形象便跃然纸上，其工整的对仗，古意盎然的插画，更衬托出人物与历史最完美的融合，读来令人回肠荡气。
“韩信受胯下之辱；张良有进履之谦”，我看到了“忍辱终成大将”的两位志士形象；“无面见江东，项羽羞归故里”，我为项羽壮怀激烈的英雄气概所折服，浊浪翻腾的乌江波涛仿佛见证了他惨烈的死亡；“卫将军一举而朔庭空，仗剑洗刘家日月；薛总管三箭而天山定，弯弓造李氏乾坤”，只言片语，便让我领略到一代俊杰的雄韬伟略，策马疆场的大将风范一览无余。
这本原是幼儿启蒙读物的书弥补了我知识上的漏洞。
“日为众阳之宗；月乃太阴之象”，这阴阳之道，原来早在古时便有了研究论述；“大圆乃天之号；阳德为日之称”，这天、日原来还有“大圆”、“阳德”之别称；“福建省属闽中；湖广地名三楚”……《幼学琼林》就像是一个窗口，向我展现了多彩的中国文明与文化。
我想，在外来文化泛滥的年代，经典的艺术不能仅靠几部电影或者几首歌曲囊括，真正留存在人们心中具有永恒价值的，应该正是那些传承了几千年却日渐被许多人所遗忘的传统文化吧
而从《幼学琼林》之中，我便窥到了人生的哲学，小小的一本书仿佛是整个时代的缩影，折射出大大的人类智慧，这“小小”与“大大”之间的距离，难道不需要我们用独到的眼光审视，用睿智的头脑权衡吗
如果说，中国传统文化似一朵盛开在历史与现实边缘的奇葩，那么《幼学琼林》，则涵盖了其中最华彩的篇章，值得我们去反复赏读，细细玩味其中真意。
-------------小时候读过《三字经》、《幼学琼林》，那是一段温馨的记忆。
“成语千句文”与《三字经》等一样，是最伟大的教育构想。
孙文华的《中华成语千句文》熔铸中国气派 写尽千古风流---------------------中国传统的蒙学读本，编得最好的，大概要数这部《幼学琼林》了。
首先，相对而言，它较少封建伦理 说教，而主要以传授知识为己任；其次，它包罗了十分丰富的内容，可以看作是全部传统知识类型的一个缩影，也可以称得上是一部百科全书；再次，正文部分就有释文，人们读起来颇党明白 晓畅，毫无滞碍，而且释文简洁允当，决不拖泥带水；最后，它不为字数所限，不拘短长，只求偶句成对，颇便诵读。
正因为如 此，此书成篇后，续作不绝，增补如缕。
清人邹圣脉、民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等，都曾一再增补。
此外，还有人仿效其体式，另行撰述，如清人谭贵球的《故事逢原》就是如此。
《幼 学琼林》在整个清代乃至民国时期风行全国各地，版本甚多，名称也不尽一致，如《故事寻源》、《幼学求源》、《幼学故事珠玑》、《幼学须知句解》等。
-----------明朝学者程登吉所著《幼学琼林》堪称中国古代蒙学读物中的独领风骚者，是中国古代蒙学读物中编得最好、影响最大的读本。
中国古代蒙学读物可谓多矣、众也，但要么侧重于习句读，练对偶，要么局限于圣人格言，虽也不失精炼实用，但失之于一隅之见。
而《幼学琼林》则跳出前人圈子，以全方位的视角对宇宙万象进行了一次宏观扫瞄，其内容广博精深，涉及到天文、地理、历史人物、典章制度、人伦日用、饮食起居、生老病死、婚丧嫁娶等，大而无外、小而无内，凡所应有，无所不有，是一部名副其实的蒙学百科全书。
熟读之，记诵之，揣摩之，宇宙万象尽呈眼底，古往今来只在掌中。
古人云：不出户，知天下；不窥牖，见天道。
绝非虚妄之言。
伟大领袖毛主席读私塾时对“四书”“五经”不感兴趣，却觉得《幼学琼林》很有趣味，几十年后还能熟背出来，并常常摘引其中句子和人谈论。
当然他老人家读了幼学也当之无愧地走遍了天下。
