有关学习要持之以恒的名人名言
不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。
水滴石穿，绳锯木断。
坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。
.一个人所能做的就是做出好榜样要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。
子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。
而坐享其成者，却很少能成大业。
——培根 为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。
——戴尔·卡耐基 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
——鲁迅 所谓天才，就是努力的力量。
——德怀特 没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。
——门捷列夫 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。
——爱迪生 天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。
——芥川龙之介
我想给超市起一个好名字，而且最近还能有一对好的格言或什么宣言之类的，谢谢啦
爱家超市——一切为了您~家欣隆——顾客至上~质量第一广客隆——顾客就是上帝~
乔治&萧伯纳(George Bernard)的一句名言，大家来帮帮忙啊
一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。
——萧伯纳（英）
米开朗琪罗的名言
1、睡眠是甜蜜的，成了顽石更是幸福，只要世上还有羞耻与罪恶存在着的时候，不见不闻，无知无觉，便是我最大的幸福，不要来惊醒我
2、终于从大理石的牢狱中解放出来了。
3、最近于浮雕的绘画是最优秀的绘画。
4、烦恼使我受着极大的影响……我一年多没有收到月俸，我和穷困挣扎；我在我的忧患中十分孤独，而且我的忧患是多么多，比艺术使我操心得更厉害
5、忧郁症是我的欢乐。
6、一千次欢乐也抵不上一次痛苦。
7、我的肉体归黄土，我的灵魂归天堂，我的金钱归穷人。
8、幸福的精灵，以热烈的爱情，使我垂死衰老的心，保持生命。
9、素描是绘画、雕刻、建筑的最高点，素描是所有艺术门类的源泉和灵魂，是一切造型艺术的根本。
10、完美不是一个小细节，但注重细节可以成就完美。
11、对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。
12、幸福的灵魂，时间在其中不再流逝
13、大卫用他的弹弓，我用我的弓箭。
14、在这样奴隶般和这样寂寞无聊的条件下，在斜路上，在极端的精神疲乏中，我应该雕刻自己神圣的制作。
15、圣母玛丽亚是纯洁、崇高的化身和神圣事物的象征，所以必能永远保持青春。
16、其实这型体本来就存在于大理石中，我只是把不需要的部分去掉而已。
17、我在上帝的圣光下爱与生活。
给我一些关于重新开始的英文名言
士大夫v 如果你想经历光荣的瞬间，就必须果敢。
即使这种果敢让你沦落为失败者，也比那些 平生从未经历过成功和失败的、碌碌无为的人要优秀。
” (Far better it is to dare mighty things, to win glorious triumphs, even though checkered by failure, than to rank with those poor spirits who neither enjoy much nor suffer much because they live in the gray twilight that knows not victory or defeat.)- 西奥多ㆍ罗斯福(Theodore Roosevelt)
十大恶人怎么死的
藏匿于恶人谷中的之一，在恶人谷中武功排名第一，素有「」之称。
残忍嗜杀、性格冷酷严苛。
当年与而失掉了右臂，从此手臂装上利钩，成了最佳武器。
对出奇的严苛，誓将训练成杀人工具。
中专吃人肉的恶人之一，文武双全，当年曾为铁无双的女婿。
而铁无双的女儿始终都认为被辱没，因此暗中与其师弟暗谱款曲，惹怒了他，便将妻子杀了且烹煮食之，从此，便以吃人肉来让世人害怕。
临死前，才与女儿相认，安心而去。
哈哈儿之一的「」，人生观就是以「笑脸」面对一切，但在笑脸的背后却是暗藏阴险心机。
极力教育以此种虚伪态度应对一切人、事、物，小鱼儿也不负他所望，成了一个超级厚脸皮的小魔星。
精于易容术，忽而扮男、忽而变女，性格反复善变。
疼惜已故友人的女儿魏晶灵，却不喜欢其子魏无心执着报仇的愚昧。
最喜欢逗小鱼儿玩，唬得小鱼儿一楞一楞的－小鱼儿日后爱耍小聪明、逗弄女孩子忧喜不定的本事，多半是由那儿学来的阴九幽十大恶人之一，轻功算是第一。
喜欢装神弄鬼，外表也让人摸不清到底是人是鬼，每回出现，即使是炎热的大晴天，也总让四周温度骤降，让人平白无故竖起鸡皮疙瘩。
另一项特长，喜好窥人隐私，再加上轻功不凡，若生于现代，应该会是成功的狗仔一员。
萧咪咪琴棋书画样样精通的才女。
迷死人不偿命，实际年龄比表面看到的脸蛋多个十年吧
本来受雇于人，去破坏别人的家庭，没想到反而爱上了魏无天；事成后离开真爱，自暴自弃，一生专以作弄男人为乐，情夫无数。
杀人多不动手，要别人心甘情愿自己送死轩辕三光十大恶人之一，嗜赌如命恶赌鬼，可为了赌而六亲不认，非得赌到天光人光钱也光，也不见得肯罢手。
虽有恶赌鬼之名，但为人豪迈阔达，欣赏小鱼儿的聪敏机智，而想帮助小鱼儿逃离江别鹤之手，但却还是不敌江别鹤父子的阴险而救小鱼儿失败。
铁战外号「狂狮」，也是排名于十大恶人之内，身形异常宽大，为铁心兰之父。
搏斗时，拼死不要命，非把敌人轰碎不罢休。
为求武艺更为精进，离开女儿前去无名岛求取更高深的武学，脱离中原许久，以致于铁心兰遍寻不着父亲的下落。
白开心十大恶人之一，格言「损人不利己」，素与李大嘴不合，惧怕杜杀。
生性好色，也因此落入马亦云陷阱，死于阴九幽之手。
乐羊子妻的译文和字词解释!
乐羊子妻 范晔 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。
妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎
”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。
”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。
一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。
夫子积学，当‘日如其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎
”羊子感其言，复还终业。
参考译文 河南郡乐羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女儿。
乐羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金饼，拿回家把金子给了妻子。
妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢
”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。
一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。
羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。
”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。
一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。
现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。
您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢
”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。
本文节选自《后汉书·列女传》，只节取本传的前半部分，所以标题不加“传”字。
《列女传》共著录16人，都是东汉时期妇女中的著名人物，作传的目的是歌颂“女德”。
本文写乐羊于妻帮助丈夫树立美德和成就学业，这在当时是很可贵的。
①“河南”，汉袭秦制，地方分郡县，郡上设部。
郡，相当于地一级行政区。
河南郡今河南省西北部。
②“还以与妻”当读作“还，以与妻”(回家后，把它交给妻子)。
③“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂，来吃吧)”，是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的，有鄙夷饿者的味道。
④“污其行”，这里是玷污自己行为的意思。
⑤“捐”，丢弃，舍弃。
现在，此义仅保存在成语中，如“为国捐躯”。
⑥“跪”，古人席地而坐，跪时腰伸直，示敬之意。
⑦“无它”，它”本指蛇，上古时人们穴居，以蛇为患，见面则问“无它(蛇)乎”。
后来转化为“没什么”的意思。
⑧“成于机杼”，今语要倒过来说，在织布机上织成。
“机”，最早就是指织布机。
杼，机上的梭子。
⑨“累寸不已”，也要倒着说，不停地一寸一寸地积累。
10“若”，假若。
楚地方言，今保留。
11“捐失”，即失去，这是两个近义词组成的双音词。
捐，也有“失”义。
12“积学”，积累学识。
13“日知其所亡”，语出《论语·子张》：“子夏曰：‘日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
’” 14“何异断斯织乎”，也要倒着说，跟割断这块帛有什么不同。
15“感其言”，也要倒着说，被这番话感动。
16“复还终业”，以下尚有“遂七年不反。
妻常躬勤养姑，又远馈羊子”等句，然后转叙他事。
第一段： “妾闻”后作一顿，有提示意味。
古人引用经典言论、格言、俗谚时，常用“某闻”这种语式，表明下面说的是公认的真理。
“志士”两句说的是公认的行为准则，重音在“不饮”“不受”。
盗泉之水，与平常之水无异，只是泉名不好听；饥者得食则生，不得食则死，但“嗟来之食”使自己人格受辱，故宁愿不食而死。
这两句当用严肃的语调读，但要读得平缓一这是妻子对丈夫晓之以理。
“况拾遗”句中：“况”，可稍稍延长；“拾遗金”说丈夫的行为，略升高；“以”，略轻；“污其行”，再升高，“污”字重读一 这是妻子责备丈夫。
第二段： 这段话是以“织(布)”喻“学(习)”，要点是积则成，断则失，正反两面全都说到，既生动又精当。
把握这一点，才能读出层次感。
(板书加点的字) “说“织”一层：“此织”两句是总提，语调宜平缓。
“一丝”四句说“积”，要层层加高，“于寸”后宜稍作停顿，“丈匹”后停顿可稍长，——这是从正面说，极言“积’，．之不可废和“成”之难。
以下说“断”和“失”，当用严肃的语调读，重音在“断”“捐失”上，“稽废”一句是对“捐失”一句的补充，无妨略轻。
这三句的“神韵”在“也”字上，试想，如将这三句改为“今若断斯织，则捐失成功，稽废时日”，内容就平淡多了；这个“也”字有强调“断斯织”危害和提醒对方注意的作用，说话人的殷切希望尽在其中，要读出延长音。
——这是从反面说。
说“学”一层：前十层说“织”，也可以说是说自己——古代妇女在家大多以织布为主要工作。
这一层就自然地转而说到对方，特点是不像前一层有责备之意，而是用正言规劝，所以先说正理，语调比较缓和；说到反面意思，先用“中道而归”指出丈夫眼前的行为，然后以“何异断斯织”促使对方反省，言有尽而意无穷。
“若”字也用得妙，明明丈夫已经“中道而归”却说是千假若”，这就缓和了批评的意思，而表达了真心的希望；如果把这句话改为“今子中道而归”，那就是严厉责备的口吻了。
指导完毕，学生自由练习背诵，至大体成诵为止。
有些古义仍偶尔出现在今语(大多是成语)中。
①及：到达，如“及格”。
⑤汤：热水，如“海棠汤”（浴池名）。
②引：拿，如“引火烧身”。
⑥捐：丢弃、舍弃，如“捐弃前嫌”。
③饮：喝，如“饮料”“饮食”。
⑦趋：快跑，如“趋之若鹜(鸭子)”。
④斗：争胜、比赛，如“斗牛”“斗智”。
⑧归：回家，如“宾至如归”。
二、有些字跟同义或近义的字组成双音词后继续使用。
①决：决断、决策。
④污：玷污。
②累：积累。
⑤奇：奇异。
③廉：廉洁、清廉。
三、古义已不用的。
①去：距、距离。
②稽：迟延。
③机：织布机。
四、今语已不用的字。
懿：美好。
