胡雪岩为人处事金典语言
胡雪岩名言1、当你得到什么东西，你就失掉什么东西。
2、说话要言行一致，行为要表里如一。
做人要前后一致，做事要大小如一。
3、家庭教育决定了一个人的基本修养。
4、人生要随着自我的发展，不断地进行阶段的调整。
5、当事情太顺利的时候，需要更加格外留意。
6、人不好求全，就应知足，而只有守分，才会知足。
7、我是一双空手起来的，到头来仍旧一双空手，不输啥
不但不输，吃过用过阔过，都是赚头。
只要我不死，你看我照样一双空手再翻起来。
8、事情是件好事，但是要慎重，心急不得。
而且像这样的事，必须会遭同行的嫉妒，因此说话也要留意。
为什么说做人要做曾国藩，做事要做胡雪岩
这句流传民间百年的经典谚语，深刻道出了一个洞悉中国传统内圣外王之树的名臣曾国藩和一个深谙中国传统智慧权谋的传奇人胡雪岩在人们心中不可抗拒撼摇的崇高地位。
一个无人能出其右的“大清圣哲”，一个名动天下的“红顶商人”。
几年前，非常流行曾国藩和胡雪岩的书，到处都有书讲他怎样做官、怎样处世、怎样做人
那时候，其实我对曾国藩和胡雪岩乃至于这个热潮非常的有距离感。
由于我的孤陋寡闻，以至于认为曾国藩就是镇压太平军起义的祸首，受无产阶级思想影响，对这种镇压农民起义的清朝政府的汉奸有着天然的分界线。
怎么说呢
我非常怕看这种叫人如何做人，如何作官的书。
对于这些权谋之术，虚伪人性有着天生的敌对情绪，事实证明，我这样的本性之人与当今这样的世俗社会距离越来越远。
抛开曾国藩谋术一面，其实他确实是个有传统儒家思想和士大夫精神的人。
在那个动乱的时代，要切入主流社会，没有一点为官之道是可以想象的。
当然，古语有云：“福分，祸所伏也。
”胡雪岩在商场驰骋多年，靠官府后台，一步步走向事业的顶峰，风光无限，但其最终的失败，却也是由官场后台的瘫倒和官场的倾轧所致。
做人做事，二位大人给我的启示颇多，难以消化，否则就不会出现这样的语录：为官须看《曾国藩》，为商必读《胡雪岩》，几百年还流传这样古语：左手曾国藩，右手胡雪岩。
曾胡二人是处在晚清后五十年，处在内忧外患国难当中，于今，所谓的太平盛世，继续学习他们的做人做事是否还有必要呢
曾国藩做人讲究“稳慎”二字，而要做到稳慎的第一要义就是“耐烦”。
一个烦字就道出了如今人们在竞争激烈的社会生活中所表现的浮躁。
谁能每天以飞扬心情对待生活、对待工作、对待朋友、对待亲人
每天面对琐碎的东西，怎一个“烦”字了得
曾国藩的志向很大，“不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘”。
谁都知道人是通过磨砺来提升自己和完善自身，否则就会让自己私欲、情欲变得膨胀，从而使意志变得软弱，时间和精力遭到浪费，而妨碍自己的事业成功。
关键是持之以恒，长久地磨炼自己，为了远大的目标，放弃所有的欲望。
所以尽管有些人在愤青的年代立志上进，走进了事业的顺势时候，却被美女，金钱迷惑，过分的收获索取，导致事业半途而废，走进监狱的大门。
曾国藩处世还有圆融之道和牵手之智，它告诉我们要根据客观情况审势度势，凡事留有余地，把握好事情的度，灵活处理意外情况，让自己在任何情况下都能游刃有余。
同时，人生在世，须借他人之力以成自己之事。
越善于注重于人“牵手”，人际关系好，人脉资源丰富，就意味着你做事情所得到的机会和资源很多，成功的可能性越大。
广交朋友同时要选择朋友，学会借梯登高，宽和得众，不占人半点便宜。
如此处人之道，做到游刃有余真实不容易。
本人没有文字经验表述，这种圆融之道总是和圆滑相通，处朋友乃本性所为，借梯登高之术实属难为之。
人为了升官违背本性使然，不知道这个世界还有没有真实的本人，都是在戴着面具交流混事，与黑社会还有几步之遥
所以，这样的处世哲学总是为部分人所为，在我们的社会中经常能见到这样虚伪和道貌岸然的人，其结果，这样的人晚年凄惨
在官位时耀武扬威，退休后失去了朋友，甚至退而死之。
曾国藩一生处世之术很多，就掌控之策和谋划之道就让人生畏。
与其同道之人左宗棠、李鸿章以及刘铭章都被其左右，谁能将人掌控如此。
本人无掌控之人体验，也无谋划之道感悟，佩服之余，读之，欣赏之，体味之，反胃之感明显。
胡雪岩的一生，极具戏剧性。
在短短的几十年里，他由一个钱庄的伙计摇身一变，成为闻名于清朝朝野的红顶商人。
他有许多做事之道，读之有道也
没有经商经验，体会不了商场与战场的哲理。
从胡的结交之术到用势之妙来看，这个红顶商人有点像现在黑社会渗透政治官场之嫌。
如今，许多有钱人，不满足有钱人的现状，扶持官场有潜力之人，花钱为其买官，然后再利用其官掩护自己的商业行为，如果仅仅是获取商业利润也就不罢了，恰恰就是为其不法勾当寻找保护伞，随着金钱实力的增强，渗透政治生活的基础越牢固，到掌控一个地域的政治生态平衡。
胡雪岩为谁捐的官
黑社会为什么总是要拉拢警察，为此买官，道理是一样。
从这点上看，宣扬胡雪岩，像胡雪岩做事，就弄坏了社会的风气了。
官倒，胡倒，现在也是一样，他倒了，你也跟着倒了。
不过，话又说回来，只要圆滑的过去，他倒了，你不一定也倒，因为后来者，还是需要你跟进。
都不买官了，谁还去当官
所以这里就涉及到胡雪岩的圆世哲学了。
记得有人说过，现实永远是残酷无情的，不是现实来适应你的需要，要根据实际情况的变化来不断调试自己的人生，必须时刻懂得这个道理，要根据实际情况的变化来不断调试自己的人生，做到与时俱进，这种过程对于个人来说是非常痛苦，但要是自己不被时代所抛弃而取得成功，舍此以外别无他途。
所以你想好了，伪善地生活还是本性自然地做人。
但愿这样的圆世哲学，年轻人少学之，慎用之。
他们的成功在于他们都拥有一套为人处世以及经商的绝学，这使得他们能从常人之中脱颖而出，并开一代风气之先，成就其伟业。
这些绝学是他们历经官场、商场磨难之后精心提炼出来的，是他们对人生成败得失的一种深刻总结。
也是对中国五千年的传统智慧的独特应用，表达了他们对变幻莫测的人生现实的深刻感悟，这些绝学对于今天那些想要建功立业的人来说，是值得参考和借鉴的。
实事求是的说，不论是曾国藩，还是胡雪岩，我都是学不来的，无论他们的做人还是做事，对于我来说，那都是高山仰止，望之弥高。
在这里，我只谈他们做人做事原则中的一点一滴给予我的启发，我想就这一点一滴的启发，足以令我受用终生了。
一、曾国藩的“稳慎”。
曾国藩曾经多次告诫其弟曾国荃：“望弟不贪功之速成，但求事之稳适。
““专在‘稳慎’二字上用心。
”而要做“稳慎”的第一要义就是要“耐烦”。
诚哉斯言，工作中、生活中有多少烦心事，谁也说不清，拷问内心，面对烦心事，我自己总是做不到“耐烦”二字，总是让烦心事左右自己的情绪，从而影响自己做事的效率。
尽管我与曾国藩没有可比性，但是我觉得只有学习曾国藩的“耐烦”之心，以这种耐烦之心来做事，方能把事情做好。
二、胡雪岩的结交之术 老实说，胡雪岩的结交之术我是学不来的，这是没有办法的事情，做人的差别就这么大，我这个人，在待人接物方面一直有所欠缺，可以说有点儿一窍不通。
我所理解的胡雪岩的结交之术，也仅仅局限在胡雪人能用人之长，能与人合作方面。
可能我理解有误，但是我愿意就这么“误”下去，在学校工作中，我们强调要“集体备课”，实际上就是在强调与人合作。
当然学校的各个部门之间也更应该合作，合作才能共赢。
总而言之，做人与做事两方面缺一不可，做人甚至比做事更重要，不会做人就不会做事，历史上无数史实证明了这一点，在这里，我也无意做普及历史知识的工作，只是在内心自省，要慎于做人，勤于做事。
胡雪岩传里有一句话讲为人处世的技巧叫做“凡事明说不如暗示，旁敲侧击的效果最好” 这里面的道理是什么
传家有道唯存厚处事无奇但率真勉善成荣存一片好心愿举世无灾无难，做百般好事要大家利民利人；翠翠红红处处莺莺燕燕风风雨雨年年暮暮朝朝鸳鸯厅爽借清风明借月动观流水静观山修合虽无人见，诚心自有天知 冬水寒潭襟怀宽广,玉堂白雪心境光明、 助飨输粮青史留名红顶贾活人济世杭城享誉庆余堂
求推荐几本做人做事的书比如胡雪岩，曾国藩，
推荐菜根谭的智慧，围炉夜话，都是讲为人处世哲学红楼梦，说话做事的技巧演讲与口才，这个杂志也不错
胡雪岩的人生.和他的性格
胡雪岩从一个没有资本、没有政治背景的钱庄跑街伙计成长为大清王朝唯一一个官至正一品、赏穿黄马褂、赐紫禁城骑马，经营范围从钱庄、当铺、漕米、军火到药业、丝业的大商人，不可谓一个传奇。
而他又从拥有家资数千万、广田豪宅、富比王侯的“红顶商人”遽然沦为身无分文、无官无职而忧郁致死，更加剧了他人生的传奇性。
翻阅相关书籍，发现近人由于经济利益的推动，出于借鉴经验的目的，对胡雪岩事业成功原因的研究颇多，仅校图书馆藏书就有李津编著《胡雪岩：红顶商人叱咤商场的终极学问》（中央编译出版社，2005年6月）、侯书森编《胡雪岩：财富人生》（中国华侨出版社，2001年2月）、司马烈人解译《胡雪岩操纵商道三十六计》（中国华侨出版社，2002年）、司马云飞编著《胡雪岩的处事与经商谋略》（中国物资出版社，2005年6月）、东方智编著《胡雪岩经商独门心法》（当代世界出版社，2004年）、明哲主编《胡雪岩商道启示录：一代商神掌控商道的12个要诀》（群言出版社，2005年11月）、欧阳居正解译《胡雪岩商诡：决定生意获利得势的20种变策》（中国华侨出版社，2003年）、曾道解译《胡雪岩掌控商道全书》（中国致公出版社，2002年）、子告解译《胡雪岩纵横商道36字决》（中国华侨出版社，2005年）等书，且都以高阳所著胡雪岩系列小说为蓝本。
但对于胡雪岩失败原因却甚少人问津，图书馆无一本书涉及失败原因的研究。
所以，我暂且也以高阳著胡雪岩系列为原始材料作一下分析。
首先，胡雪岩充当了左李政治斗争的牺牲品。
胡雪岩一生纵横商场，与官场人物相交甚密。
通过官商后台，打下一片江山。
他先以王有龄为靠山，后以左宗棠为靠山，一步步走向事业的辉煌。
然而，“福兮，祸之所伏”。
胡雪岩的生意之所以能够遍布大江南北，兼及海外，全赖官场势力庇护，然而其失败却也源于官场的倾轧。
官场成就了胡雪岩的事业，官场也摧毁了胡雪岩的事业。
正所谓，“成也萧何，败也萧何”。
当时，左宗棠陕甘用兵成功后，入军机而又外放两江。
两江原来是李鸿章的地盘，官员多为李的亲信。
而李鸿章作为政坛新秀，与逐渐年老的左宗棠政见相左。
比如，在对法战争问题上，左主战，李主和。
两派矛盾日趋白热化。
这样，左宗棠一上任就必然先要清除其管辖区域内李鸿章的力量，并且很快的付诸行动。
当时李鸿章丁忧回籍，左宗棠趁机打击李的势力，引起了李派人员的强烈不满。
但是，情况突变。
由于国家危机，朝廷又起用尚在服丧期间的李鸿章，李上台后，制定了“倒左必先倒胡”的战略方针。
胡雪岩作为左宗棠的左臂右膀，得力助手，使得左李矛盾冲突的矛头直指他，而他尚不自觉，未做任何防御措施，不免失之大意。
其次，胡雪岩逆时代之潮流，囤积丝茧的做法使得资金周转不灵。
当英国瓦特发明蒸汽机，导致工业革命后，手工业之将没落只是时间的问题。
而当时，第一次工业革命已然结束，机器生产代替手工生产已成为一种必然的趋势，沿海的江浙开放的通商地区也引进了西方先进的生产机器。
但是，必然的，机器生产代替手工生产，会使得原来从事此项生产的广大手工业家庭破产。
胡雪岩不甘屈服于西洋资本主义国家雄厚的经济力量之下，他为了维护中国广大小农的利益，不惜高价买进蚕茧，囤积一段时间，使从事蚕茧加工的洋人工厂因无原料而倒闭，这样，就可以将原料卖给蚕茧加工的各小农家庭。
但是，此举无疑触怒了洋商。
因此，在胡雪岩钱庄挤兑风潮急需脱手求现时，洋商乘机压价，在反垄断的孤军奋斗之下，导致了周转不灵的困境。
他的失败，可说是时代的悲剧。
第三，商人的社会地位制约了胡雪岩的发展。
中国两千多年以来“重农抑商”的政策形成了“士、农、工、商”的阶层顺序。
中国历来不是一个重商的社会，而是个重官的社会。
封建政府给予了商人种种限制。
比如，对商业活动课以重税，商人之后代不得做官、不得参加科举、不得与其他阶层的人通婚，商人不能穿华贵的衣服、不能坐豪华的马车……但是胡雪岩的生意扯的很大很广，并且为了生意的方便，还捐官为四品道台，想要与官员平起平坐，。
胡雪岩不是不知道商人在中国的地位，他曾经说过：“人家外国人，特别是英国，做生意是第一等人。
我们这里呢，士农工商，做生意的，叫啥四民之末，现在更好了，叫做无商不奸。
”还说：“我跟你说一句，再大也大不过外国人，尤其是英国人。
为啥
他是一个国家同你做生意。
……人家的政府，处处帮商人讲话，我们呢
”不能不说胡雪岩很清醒，但是，说归说，做归做，更主要的是他已经卷入官场无法自拔了。
随着官势而上，随着官势而下，胡雪岩实际上已经是身不由己了。
也正是由于这个原因，当胡雪岩濒临破产时，朝廷并没有念在他功劳的份上，帮他度过难关，相反还要限期缴还朝廷欠银，抄家抵债。
第四，中国钱庄体制上的落后也是胡雪岩失败的原因。
这个时期西方资本已经走向集团化，银行已经成为了西方资本融资的主要形式，并且世界性的大银行都在中国设有分行。
而中国这个时期还是钱庄。
钱庄说到底还是个人资本、家族资本，它的规模始终无法与银行相比。
胡雪岩实际上是一个人与一些集团在竞争。
所以，当阜康钱庄出现挤兑风潮时，很快就濒临破产。
第五，胡雪岩历来的经商理念具有一种冒险性的接近赌徒赌博的性质。
他常挂在嘴边的一句话就是：“八个坛子七个盖，盖来盖去不穿帮就是本事。
”但“不怕一万，就怕万一”，最终，他的“八个坛子七个盖“经商行为穿帮了，造成了他信誉的严重下滑，当阜康钱庄被人恶意兑款时，很快就形成了挤兑形势，可谓推波助澜。
胡雪岩最初是依靠王有龄而发家的，而他用五百两的巨款援助落魄中的王有龄本身就是一种下赌注的行为。
第六，胡雪岩事业长期处于一种顺风顺水的状态，这使得他产生了一种侥幸的心理。
从他创业的第一天起，即使生意上遇到了拦路虎，比如资金短缺、关系无门路等情况，也被他以权谋的手腕迅速的解除了。
这样势必形成一种极强的自我膨胀感，认为自己无所不能。
在他后期性格上的反映就是不听人劝告，万事继续采取冒险做法而不留后路。
最终，不可一世的胡氏王朝就这样烟消云散了。
为什么当官要学曾国藩经商要学胡雪岩?
是这样的,是当今历史上最具有政治头脑的官吏.他的思想,为人处事都是非常超前的.所以在政治舞台上要学习这个人.至于胡雪岩,经商学习他是因为他非常会投资,这个投资包括对人的投资,这一点胡雪岩给我们上了一堂非常重要实践课.<<>>和<<胡雪岩>>是每个男人必看的两本书.希望你读一下就知道了.
谁有关于坚持不懈 开拓创新的 名人故事
张骞通西域。
张骞出使大宛和月氏，为的是联系月氏，共御匈奴。
但是被匈奴俘虏，被囚禁匈奴十年，娶妻生子，依然心念大汉，伺机出逃。
后来逃出，而月氏已被乌孙和匈奴攻打而西迁，张骞只好越戈壁大漠、翻葱岭冰山，经大宛、康居等到月氏新国境，月氏现在离大汉太远，又耽于太平，无心东进，张骞苦劝一年，得不到支持，只好南游大夏，听说到大夏经身毒（印度）可以与中国四川做生意。
归途上，张骞改走南道，而南道此时也被匈奴控制，他们又被匈奴俘虏，又被扣留一年，只到匈奴内乱，趁机逃脱。
艰苦行军，回到大汉，西去百人，归时二人。
张骞此次出使，虽未能与月氏结盟共击匈奴，但是使中国影响力从秦始皇以来第一次到达西亚地区
张骞回国给汉武帝建议，从四川直往西南，与身毒联络，于是他主持下，四支队伍向西南前进，虽因沿途各国阻止没有找到印度，但是发现了滇国、夜郎等，最终完成了对大西南今天云贵川藏一带的开拓和控制。
寻找身毒的前一年和后一年，张骞曾两次随军出征，以其广博的知识和对匈奴的熟悉，为卫青、李广等将军担任向导，立下赫赫大功，最终被为博望侯。
中国现在的疆域很多部分，是汉武帝时打下来年，当然，这里面，也有张骞的功劳
