入世和出世分别是什么意思
入世：指步入社会；投身于社会。
出世：一种对世俗之事不关注的思想。
老子为首的道家的政治观是出世，而孔子的儒家则要入世。
久入芝兰之室而不闻其香，久人鲍鱼之肆而不闻其臭的出处
三教九流，旧指宗教或学术上的各种流派。
也指社会上各行各业的人。
三教九流（亦作九流三教）泛指古代中国的宗教与各种学术流派，是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。
在古代白话小说中，往往含有贬义。
中国三大传统宗教：儒、释、道。
所谓的九流，实际上是指‘上中下’三等。
三教之中三等人；自然三三得九。
至于上中下九流只说，则是源于《汉书·艺文志》此中把天下学说分为九流十家。
小说家除却闲事娱乐，在古时只有‘不学无术’不具有功名家业。
不耕不织的人，才会钻研，以此为生往往需要迎合他人，近于阿谀奉承。
而古代极为缺乏物质资源，所以小说家无法服务于社会。
故而被认为‘不入流’。
之所以，以‘流’来形容，实际上是以社会形式比喻为水。
无论是山河变换，还是水脉分流，水却一直遵守自然的规律的同时，依然展现自己的意志思想。
而小说家，却往往要以迎合读者为首。
但，小说家其风格特点，独树一帜。
三教九流中，诸多大家都有涉猎。
作为古时娱人乐己的方法，所以视为‘第十家’ 三教九流新说。
由于佛教在中国出现较晚(汉明帝刘庄时，佛教传入中国)，所以，“三教”里并没有佛教。
传说中，鸿钧老祖一道传三友，老子与元始天尊创立“阐教”，通天教主自立“截教”，再加上三位人皇统领人间，称“人道教”，如此为“三教”。
九流，则是指尊卑不同的九种身份。
由尊至卑依次是：帝王、文士、官吏、医卜、僧道、士兵、农民、工匠、商贾。
附：商人的身份很低。
汉朝时，规定商人必须入市籍，且不允许穿丝织品的衣服，不允许作官。
晋朝时，规定商人必须穿一黑一白两支鞋，头上戴的帽子上，要写清楚自己贩卖的商品的名称，其实是对人的身份的一种侮辱。
唐朝明朝时，虽然允许农民可以穿好的衣服，但仍然不允许商人穿丝织品的衣服，并规定不许穿红色、紫色的衣服。
由此可见，商人在九流排行中地位的卑下。
所以，把商贾列入“九流”中层的排列，全都是错误的。
而除此之外，还有“奴、乞、娼、贼”等等，为“不入流”，即最下等。
在《汉书·艺文志》分别指：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
九流十家，是九流以外加上小说家。
泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。
也用来泛称江湖上各种各样的人。
资料来自百度百科：
苏轼的性格
率真的——苏轼在《与杨元素》里说：“昔之君子，惟荆是师；今之君子，惟温是随。
所随不同，其为随一也。
老弟与温相知至深，始终无间，然多不随耳。
”（《苏轼文集》卷55）我们从“非随时上下”、“然多不随耳”可以看出，苏轼始终坚持维护自己的人格。
而对外界强加于他的打击、压迫，苏轼都忍不住要在作品中发泄不满，“如食内有蝇，吐之乃已。
” （《曲洧旧闻》）其性格真是率真得可爱。
孤傲的——苏轼也终身保持真率孤傲的性格：“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
”（《卜算子·咏梅》）苏轼《与李公择》：“吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，真须谈笑于死生之际。
若见仆困穷便相于邑，则与不学道者大不相远矣。
”（《苏轼文集》卷51）黄庭坚给苏轼的挽联说：“文章妙天下，忠义贯日月。
”豁达的，超脱的——他对待人生又有超旷达观的襟怀，认为君子可以寓意于物，而不可以留意于物（《王君宝绘堂记》）。
能够超然游于物之外，自可无所往而不乐（《超然台记》）。
有理想，有报复的——他早年就奋厉有当世志(《东坡先生墓志铭》)，很向往朝廷清明而天下治平（《策别》第八）的盛世，具有儒家辅君治国、经世济民的政治理想。
他有志改革北宋的萎靡的积习，要求朝廷涤荡振刷而卓然有所立；他主张知命者必尽人事，然后理足而无憾，济时治国，凡可以存存而救亡者无不为，至于不可奈何而后已(《墨妙亭记》)。
有政治见解的——苏轼则强调择吏任人，而反对以立法更制为事(《策略》第三)；主张节用以廉取，而不赞同广求利之门(《策别》十八)；他还提出欲速则不达，轻发则多败，在兴革步骤上力主稳健，因此，他连续上书反对变法。
“三教”和“九流”是啥意思
三教九流，旧指宗教或学术上的各种流派。
也泛指社会上各行各业的人。
本是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级，按照等级的不同来审视规范道德行为，化解单一的道德规范引发的潜在社会矛盾，此词本无褒贬。
而在古代白话小说中，往往含有贬义。
三教三教指三大传统宗教: 儒教、道教、佛教。
儒教儒教又称“孔教”“圣教”（儒教不等于儒学）。
以“儒家思想”为最高信仰，以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平“为终极目标。
后为和崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分，从南北朝开始叫做儒教又被称作圣教，跟佛教、道教并称为三教。
“儒教是中华民族土生土长的宗教 ”，儒教是礼乐文明的代表，上古宗教的直接继承者。
道教道教以“道”为最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以丹道法术为修炼途径，以得道成仙为终极目标，追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦，相信修道积德者能够幸福快乐、长生久视，充分反映了中国人的精神生活、宗教意识和信仰心理。
释教释教也是世界三大宗教之一，指东汉时传入我国的佛教。
佛，意思是“觉者”。
佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。
佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
九流所谓的九流，实际上是指‘上中下’三等。
三教之中三等人；自然三三得九。
至于上中下九流之说，则是源于《汉书·艺文志》。
此中将天下学说分为九流十家。
在《汉书·艺文志》分别指：儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。
九流十家，是九流以外加上小说家。
小说家闲事娱乐，在古时只有“不学无术”，不具有功名家业，不耕不织的人，才会钻研。
以此为生，往往需要迎合他人，近于阿谀奉承。
而古代极为缺乏物质资源，小说家无法服务于社会，故而被认为“不入流”。
之所以以‘流’来形容，实际上是以社会形式比喻为水。
无论是山河变换，还是水脉分流，水却一直遵守自然的规律的同时，依然展现自己的意志思想。
而小说家，却往往要以迎合读者为首。
但是，小说家其风格特点，独树一帜。
三教九流中，诸多大家都有涉猎。
作为古时娱人乐己的方法，所以视为“第十家”。
上九流： 一流佛祖 二流仙 三流皇帝 四流官 五流烧锅 六流当 七商 八客 九种田中九流： 一流举子 二流医 三流风水 四流批 五流丹青 六流相 七僧 八道 九琴棋下九流： 一流巫 二流娼 三流大神 四流帮 五剃头 六吹手 七戏子 八叫花子 九卖糖三教九流三教九流新说传说中，鸿钧老祖一道传三友，老子与元始天尊创立“阐教”，通天教主自立“截教”，再加上三位人皇统领人间，称“人道教”，如此为“三教”。
备注：属于现在神话小说的说的九流，则是指尊卑不同的九种身份。
由尊至卑依次是：帝王、文士、官吏、医卜、僧道、士兵、农民、工匠、商贾。
附：商人的身份很低。
汉朝时，规定商人必须入市籍，且不允许穿丝织品的衣服，不允许作官。
晋朝时，规定商人必须穿一黑一白两只鞋，头上戴的帽子上，要写清楚自己贩卖的商品的名称，其实是对人的身份的一种侮辱。
唐朝明朝时，虽然允许农民可以穿好的衣服，但仍然不允许商人穿丝织品的衣服，并规定不许穿红色、紫色的衣服。
由此可见，商人在九流排行中地位的卑下。
