瑜伽有什么格言 或者名言之类的 话语要简洁
印度人的生活习惯: 1.印度人习惯以「纳玛斯特Namaste」代替早安、午安、晚安或欢迎、你好......等一切问候语。
namaste，，是日常最常用的一句问候方式。
这就是代表一种日常的问候，就像ciao表示你好，也表示再见一样。
其实真正的问候语远比这个多。
值得一提的是，，这个部分来源于，也就是中国熟悉的“南无阿弥陀佛”中的“南无”。
印度是一个宗教主导的社会。
从日常生活习惯中可以体现许多。
就似在中国和许多出家人打交道的时候，见面和道别同样会说“阿弥陀佛”一样。
宗教的虔诚融入到了语言习惯中。
补充说明一点，和印度人打招呼的时候一样可以说RAMRAM（罗摩
罗摩
），和穆斯林打招呼的时候也可以说ASLAM。
2.印度人回答问题时，通常头部都会向左右两边点一下，这是代表「OK」「没问题」或「Yes」的意思。
这个是事实。
但是和有些人所理解的摇头表示yes不一样。
而是头向两边侧一下，表示接受。
3.印度大部份地区，都没有门牌地址，当地人习惯以地标、桥梁、寺庙、市集作为辨识。
这个实际上是说的印度邮政系统。
印度邮政系统是世界上最冗杂的官僚系统之一，雇员人数是世界第二，而第一就是印度的铁路运输系统。
（数据出自印度斯坦时报，也是偶尔看到，链接不详） 这里谈到第二个问题，印度现代化的进程基本上是英国化的一套。
在英殖民三百年里，英国人成功的把印度变成了自己工业链条的一部分。
20世纪初，印度的黄麻、棉花产量位居世界第一。
但是英国人给印度带来了工业化和现代化，却始终压制印度的民族工业。
所以直到印度共和国建立，国内都未能完成工业革命。
和中国类似，印度的发展也仰赖于密集化生产和廉价劳动力。
但是由于印度人文化传统中的忤逆性（见《惯于争鸣的印度人》），印度人很“懒惰”，没法像中国人这么“勤劳勇敢”，不顾一切的发展。
提供一个事实，印度现在是全球第四大经济实体，他们的经济发展潜力表示，他们距离第三的日本并不远了。
因此，今天到过印度的人，还是可以感受到基础设施建设的突飞猛进。
在德里的几个新城，班加罗尔，孟买和许多新兴工业新城，都可以感受到无限经济潜能。
再补充一点，在经济发展这个问题上。
有一个论调从来不是主流，“由于庞大的人口基数”，许多方面处于滞后状态。
虽然，这是一个事实。
4.如果向10个印度人问路，会得到10个答案。
印度人的热情和不负责任同样令人印象深刻。
这个是事实，在不知道答案的情况下，他们很爱说。
5.印度人对游客最常说的话是：「Whereareyoufrom
」「What'syourname
」「You'remyfriend.」不过当他们说这些话时，都是另有意图。
这里谈到第三个问题，便是印度的教育。
在这个方面印度是绝对不如中国，不论是从民众观念上还是从政府政策上。
印度的教育状况，“很糟糕”。
在印度做义工和访谈的时候，搜集了一些很令人触目惊心的数据。
直到今天，印度的文盲率将近50%。
而直到二十世纪九十年代，才有第一个邦（克拉拉邦）实现了全邦零文盲率。
而克拉拉邦是共产党执政（请勿加价值判断）。
2010年印度人力资源部（教育部门在此之下）公布的数据中，全印有五万余所高等中学，初中和小学的数量要相对多一点。
而这个国家在5岁到25岁的人口数量，占据了总人口数的将近一半。
印度的政府在努力普及教育，可是高昂的教育资本和极度匮乏的教育资源，导致这个问题无法安稳。
曾国藩当年胜太平天国后，获取了大量财富，对治下湘军兵众提出一个要求，“送子读书”；这样的状况在印度几乎没有出现，传统的印度学校只能是给婆罗门学习宗教经典的地方。
而印度从开国总理尼赫鲁，国父甘地，到英迪拉•甘地，拉吉夫•甘地，再到今日的辛格，无一例外，都是英国制造。
这也间接说明印度十分糟糕的教育状况。
6.印度人思考逻辑很简单，动作也很缓慢，所以游客要有耐心。
7.很多印度人为了赚观光客的钱，都会学习各国的语言。
所以在印度，能说各种语言的人，不是导游、生意人，就是骗子。
把这两条放在一起。
不评。
这十个问题都是站在游客的角度说的，在全世界的旅游景点，骗子都是人群中的必存。
在意大利被黑人小哥骗买饰品，在泰国被兜售各种假文物，中国骗子都不提了。
中国人真的很聪明，他们的招数是防不胜防的。
8.到印度人家里吃饭时，通常是由男主人作陪，最好不要勉强女主人同桌吃饭。
首先，能够到印度人家里去吃饭是很高的接纳度。
尤其是去婆罗门家里。
种姓制度虽然名义上已经被消除，可不似中国革命式“除四旧，破陋俗”似的风暴扫除，残余十分明显。
他们在入学名额和政府职位上为底种姓和贱民做出保留，实际就是对歧视存在的明显验证。
这里谈第四个问题，印度的社会歧视。
这个在制度层面上好或者不好，在答“种姓制度是什么”的问题里就讲过，不好做价值判断。
但是非人性的，赤裸裸的伤害却一定是不应该的。
印度法律明确规定，警察可以在街上进行鞭笞。
往往这种行为就被施与了乞丐。
而印度的乞丐中，绝大部分是孩子和妇女。
他们没有未来，印度政府也始终无法解决这个问题。
即使在德里，也是满街的乞丐，每年德里的冬天都会有横尸街头的。
印度的阶级划分十分明显而且所有人都接受。
站在中国人的角度，这一点很“糟糕”。
9.印度人习惯用右手抓饭吃，并且将左手放在背后。
这是宗教习惯。
左手通常被认为是不洁的。
大家都知道，以前印度人都是用左手来解决便便后的清洁。
所以在所有的厕所里，配有小水龙头。
这里想谈两个问题。
首先，宗教。
印度有信仰，这是他们的不幸，衍生的歧视和伤害是可想而知。
这也是他们的幸福。
多数中国人是没有信仰的。
所以，在和大多数印度人的交流中，他们很满足生活的状况。
当祭祀和祈祷成为生活的一部分，其实人是更幸福的。
这也是印度人能够接受非暴力不合作运动，印度人能够在这么苦的环境中生存和发展。
他们却没有那么强烈的仇恨感。
有信仰这一点上，印度比世上多数的国家都“不那么糟糕” 其次，卫生状况。
21世纪初，世卫组织还在努力推行印度农村的厕所普及和饮用水安全。
到今天为止，多数印度人的饮水安全依然无法保障；而去过的贫穷农村，虽然有厕所，可是没人使用，人们甘愿在厕所外面解决问题。
印度的疾病率和医疗保障同样糟糕，政府的作为能力不大。
几次提到印度政府的能力问题。
其实这也是印度的一个矛盾。
印度是世界上最大的民主国家，他们从英国人那里继承来的议会斗争制度相当成熟。
和所有民主体一样，无法集中意志，一定程度上便是低效。
鲜明的例子便是，印度人民院（相当于下院）在2010年9月到2011年4月的这几个月中，由于反对辛格的政策，拒绝通过辛格政府的任何一项立案，不可能说对于国家的发展是没有影响的。
10.印度男性很喜欢找外国女子搭讪，尤其当你被误以为日本女性的时候。
最后提到这个敏感的问题。
印度人喜欢日本人，喜欢韩国人，但是不喜欢中国人。
但是印度人怕韩国女人，因为韩国女人强硬至极。
就在公共场合看到韩国女人大声训斥印度小哥，直接把人骂蔫了。
东方面孔在他们眼里是美丽的（在心中也比印度女人好看）。
肤色白，然后穿着打扮更加开放。
直接造成不规矩的印度小哥乱来。
印度的文明开化程度不够高。
至少按照西方的标准（现在实际上说文明的标准也很大受西方影响）。
街上四处是垃圾和随地小便的人，而且普通人并不太在意这一切。
受过西方教育的人在此划为西方人。
日语的格言
1. 努力すは希望り、怠ける人は不満を语——井上靖（いのうえ やすし）奋斗是诉说着希望，而怠惰者只会宣泄不满。
——井上靖（作家、诗人）2. 世の中に失败というものはない。
チャレンジしているうちは失败はない。
あきらめた时が失败である。
—— 稲盛和夫（いなもり かずお）世上没有所谓的失败。
挑战时没有失败，放弃时才是失败。
——稻盛和夫（企业家）3. 努力できるということも実力のうち。
——表万智（たわら まち）能督促自己努力也是实力的一种。
——表万智（短歌作者）4. 人间の优劣は、他者との比较で决めるものではなく、自分自身の中で决定されるもの。
——伊东浩司（いとう こうじ）人的优劣，不是通过和他人比较获得的，而是由自身决定的。
——伊东浩司（田径运动员）5. 梦は逃げない、逃げるのはいつも自分だ。
——高桥歩（たかはし あゆむ）梦想并不会逃离，逃开的往往是不敢面对梦想的自己。
——高桥步（作家）6. 人を信じよ、しかしその百倍も自らを信じよ。
———手冢治虫（てづか おさむ）相信别人，更要一百倍地相信自己。
——手冢治虫（漫画家）7. 下手粪の上级者への道のりは己が下手さを知りて一歩目。
——井上雄彦（いのうえ たけひこ）菜鸟通往高手的第一步就是认清自己到底有多菜。
——井上雄彦（漫画家）8. 人生は胜ち负けじゃない。
负けたって言わない人が胜ちなのよ。
——坂本金八（さかもと きんぱち）人生并没有简单的输赢。
只有从不服输的人才能成为胜者。
——坂本金八（日剧《三年B班的金八老师》中角色）9. 人间として一方弱いところがなかったら、人生は分からないでしょう。
——长与善郎（ながよ よしろう）一个人若是什么弱点都没有，又怎么可能读懂真正的人生。
——长与善郎（小说家）10. 一度だけの人生だ。
だから今この时だけを考えろ。
过去は及ばず、未来は知れず。
死んでからのことは宗教にまかせろ。
—— 中村天风（なかむら てんぷう）人生仅此一回。
所以活在当下吧。
过去无法改变，未来无法预知。
死后的事更不在你掌控范围，把它交给你所信仰的宗教吧。
——中村天风（瑜伽行者）
有没有可以使人变漂亮的佛号咒语
《绿心咒》绿度母心咒：嗡 大咧 度大咧 梭哈ong da lie du da lie du lie suo ha持诵说明：经文中说：「聪明。
福德吉祥。
辩才具足。
世乐具足。
多财富贵。
贤瓶如意。
疗一切病痛。
鬼魅悉能除遣。
灾疫消灭。
能成一切善事。
能灭一切罪障。
」经文又说：【治蛇咬用】。
被蛇咬欲死。
取「水」一抄。
咒七遍服之即起。
若未起。
更咒咬处二七遍即差。
【美容用】。
欲洗面。
先取「水」咒七遍。
然后洗之。
一切去处无问贵贱。
见者皆悉「欢喜」。
所求如意。
【令恶人变慈悲】。
欲令一切恶人为慈悲心。
咒「饮食」三七遍。
与彼人食。
变恶作慈心。
【治月经病】。
若有女人。
月水不绝。
日日来者。
咒「粳米」洗取汁并和「蜜」与女人服之。
亦咒三七遍服。
即止。
感恩老师的良苦用心好,还是感谢老师的良苦用心好呢
感谢老良苦用心。
感恩这个词虽然感到了隆重，缺少了一切，我们对于老师的爱是雄厚的，而我们也应该师当友，朋友之间不言谢，可是老师这一名词带了，附带了属于老师的光辉，所以我们应该用感谢一词。
形容一个人很神秘是什么意思
“形容一个人秘”的意思：说明这个人隐藏的很深，难以捉摸，别人都看不“神秘 shénmì”的词语：一、 难以捉摸;高深莫测。
如：我们不信什么“神仙”,但也感到大雪山有点神秘可怕。
——《红军鞋》神秘人物。
神秘使命。
二、亦作“ 神秘 ”。
1、奥秘；神妙莫测。
如：南朝 宋 颜延之 《白鹦鹉赋》序：“余具职崇贤，预观神秘，有白鹦鹉焉，被素履玄，性温言达，九译绝区，作玩天府。
”唐 李峤 《百寮贺瑞石表》：“或词隐密微，或气藏谶纬；莫究天人之际，罕甄神秘之心。
”元 倪瓒 《送盛道士游浙东》诗：“昔闻阳洞启神秘，中有仙人留玉文。
”闻一多 《静夜》诗：“这神秘的静夜，这浑圆的和平，我喉咙里颤动着感谢的歌声。
”2、谓使之神妙莫测。
如：《史记·苏秦列传》“习之於 鬼谷先生 ”。
唐 司马贞 索隐：“又 乐壹 注《鬼谷子》书云：‘ 苏 秦 欲神秘其道，故假名 鬼谷 。
’”
