欢迎来到一句话经典语录网
我要投稿 投诉建议
当前位置:一句话经典语录 > 形容句子 > 形容龙的形状句子

形容龙的形状句子

时间:2018-11-11 23:52

描写龙的形态的句子

描写龙的形态的句子一1.龙能大能小,能或能隐,大则兴去吐雾,小则隐介藏形,升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。

方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。

龙之为物,可比世之英雄。

2.有的刻着两条互相缠绕的龙,嘴里吐出美丽的水花;有的刻着两条飞龙,前爪互相抵着,各自回首遥望。

3.它们体态矫健,龙爪雄劲,似奔腾在云雾波涛之中。

4.龙能腾云驾雾,呼风唤雨,翻搅起四海云水,威力无边。

它还能帮助人类。

天下旱涝,庄稼丰歉,人间是福是祸,全凭它的旨意,所以我喜欢它。

5.龙是中华民族的图腾,在早期,古人对大多自然现象无法做出合理解释,于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量群山那样的雄姿像鱼一样能在水中游弋像鸟一样可以在天空飞翔,因此许多动物的特点都集中在龙身上。

6.龙,在中国的神话与传说中,是一种神异动物,具有蛇身、鳄首、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。

7.有4只爪子,身体很长,会下雨,鼻子旁有胡须。

龙能大能小,能或能隐,大则兴去吐雾,小则隐介藏形,升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。

方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。

龙之为物,可比世之英雄。

8.这条龙色泽鲜艳,栩栩如生,好似即将腾云驾雾从展览馆冲出飞向天空。

9.来到舞龙的现场,只见龙有细长的胡须、长长的舌头,嘴里还有一个黄色的球,它的脸是银白色,全身基本上是青色

形容龙的词语

雕龙画凤 刻绘龙凤 放龙入海 比喻放走敌人,留下后患 凤表龙姿 形容英俊的仪表 虎斗龙争 比喻群雄互相争斗 活龙活现 形容神情生动逼真,好像就在眼前一样 踞虎盘龙 形容地势雄伟壮丽 亢龙有悔 指居高位而不知谦退,则盛极而衰,不免有败亡之悔 跨凤乘龙 比喻结成夫妻或成仙 老迈龙钟 形容年老体衰,行动不便 龙韬豹略 指兵法 龙腾虎跃 腾:飞腾;跃:跳跃。

像龙在飞腾,像虎在跳跃。

形容非常活跃的姿态 龙头蛇尾 比喻开头盛大,结尾衰减 龙行虎步 形容帝王的仪态,比喻威仪庄重,气度不凡 马龙车水 马象游龙,车象流水。

形容车马往来不绝 马如游龙 形容人马熙熙攘攘的景象 盘龙卧虎 盘:盘旋,弯曲。

盘曲的龙,卧居的虎。

比喻隐藏的人才 白龙鱼服 白龙化为鱼在渊中游。

比喻帝王或大官吏隐藏身分,改装出行。

暴腮龙门 象鱼仰望龙门而不得上一样。

科举时代比喻应进士试不第,后也比喻生活遭遇挫折,处境窘迫。

笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。

藏龙卧虎 指隐藏着未被发现的人才,也指隐藏不露的人才。

车水马龙 车象流水,马象游龙。

形容来往车马很多,连续不断的热闹情景。

成龙配套 搭配起来,成为完整的系统。

乘龙佳婿 乘龙:女子乘坐于龙上得道成仙。

佳婿:称意的女婿。

旧时指才貌双全的女婿。

也用作誉称别人的女婿。

乘龙快婿 乘龙:女子乘坐于龙上得道成仙。

快婿:称意的女婿。

旧时指才貌双全的女婿。

也用作誉称别人的女婿。

打凤捞龙 凤、龙:这里指人才。

比喻搜索、物色难得的人才。

得婿如龙 形容得到称心如意的佳婿。

二龙戏珠 两条龙相对,戏玩着一颗宝珠。

风从虎,云从龙 比喻事物之间的相互感应。

风虎云龙 虎啸生风,龙起生云。

指同类事物相互感应。

旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。

伏虎降龙 伏:屈服;降:用用威力使屈服。

用威力使猛虎和恶龙屈服。

形容力量强大,能战胜一切敌人和困难。

伏龙凤雏 伏龙:(卧龙)诸葛孔明。

凤雏:庞士元。

两人都是汉末著名的谋略家,军事家。

后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。

龟龙片甲 比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。

龟龙鳞凤 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。

比喻身处高位德盖四海的人。

虎卧龙跳 形容字势雄浑超逸。

虎穴龙潭 龙潜居的深水坑,老虎藏身的巢穴。

比喻极险恶的地方。

形容地势雄伟险要。

画龙点睛 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。

后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。

降龙伏虎 原是佛教故事,指用法力制服龙虎。

后比喻有极大的能力,能够战胜很强的对手或克服很大的困难。

矫若惊龙 矫:矫健。

常用于形容书法笔势刚健,或舞姿婀娜。

骥子龙文 骥子:千里马;龙文:骏马名,旧时多指神童。

原为佳子弟的代称。

后多比喻英才。

蛟龙得水 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。

比喻有才能的人获得施展的机会。

也比喻摆脱困境。

龙骧虎视 象龙马高昂着头,象老虎注视着猎物。

形容人的气慨威武。

也比喻雄才大略。

龙跃凤鸣 象龙在腾跃,凤凰在高鸣。

比喻才华出众。

龙肝凤髓 比喻极难得的珍贵食品。

龙鸣狮吼 比喻沉郁雄壮的声音。

龙潭虎穴 龙潜居的深水坑,老虎藏身的巢穴。

比喻极险恶的地方。

来龙去脉 本指山脉的走势和去向。

现比喻一件事的前因后果。

古代传说跳过龙门,就会变化成龙。

比喻中举、升官等飞黄腾达之事。

也比喻逆流前进,奋发向上。

麟凤龟龙 此四种神灵动物,象征吉兆。

比喻稀有珍贵的东西。

也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

龙盘虎踞 盘:曲折环绕;踞:蹲、坐。

好像盘绕的龙,蹲伏的虎。

特指南京。

亦形容地势雄伟险要。

龙马精神 龙马:古代传说中形状象龙的骏马。

比喻人精神旺盛。

龙血玄黄 比喻战争激烈,血流成河。

龙蛇混杂 比喻好人和坏人混在一起。

龙骧虎步 象龙马昂首,如老虎迈步。

形容气慨威武雄壮。

龙肝豹胎 比喻极难得的珍贵食品。

老态龙钟 形容年老体衰,行动不灵便。

龙蛇飞动 仿佛龙飞腾,蛇游动。

形容书法气势奔放,笔力劲健。

龙争虎斗 形容斗争或竞赛很激烈。

龙驹凤雏 比喻英俊秀颖的少年。

常作恭维语。

龙潭虎窟 窟:洞穴。

潭:深水池。

龙居住的深水潭,虎栖身的巢穴。

比喻极其凶险的地方。

龙章凤姿 章:文采。

蛟龙的文采,凤凰的姿容。

比喻风采出众。

龙吟虎啸 象龙在鸣,虎在啸。

比喻相关的事物互相感应。

也形容人发迹。

龙凤呈祥 指吉庆之事。

龙跳虎卧 比喻文笔、书法纵逸雄劲。

龙飞凤舞 原形容山势的蜿蜒雄壮,后也形容书法笔势有力,灵活舒展。

龙蟠凤逸 如龙盘曲,如凤深藏。

比喻有才能而没有人赏识。

龙肝凤脑 比喻极难得的珍贵食品。

配套成龙 搭配起来,成为完整的系统。

攀龙附凤 指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

炮凤烹龙 烹:煮;炮:烧。

形容菜肴极为丰盛、珍奇。

盘龙之癖 指爱好赌博的恶习。

跑龙套 原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色,后比喻在人手下做无关紧要的事。

烹龙炮凤 烹:煮;炮:烧。

形容菜肴极为丰盛、珍奇。

乔龙画虎 形容假心假意地献殷勤。

群龙无首 一群龙没有领头的。

比喻没有领头的,无法统一行动。

人中之龙 比喻人中豪杰。

蛇化为龙,不变其文 比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。

神龙见首不见尾 原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。

也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。

生龙活虎 形容活泼矫健,富有生气。

土龙刍狗 泥土捏的龙,稻草扎的狗。

比喻名不副实。

屠龙之技 屠:宰杀。

宰杀蛟龙的技能。

比喻技术虽高,但无实用。

望子成龙 希望自己的子女能在学业和事业上有成就。

痛饮黄龙 黄龙:即黄龙府,辖地在今吉林一带,为金人的腹了。

原指攻克敌京,置酒高会以祝捷。

后泛指为打垮敌人而开怀畅饮。

卧虎藏龙 指隐藏着未被发现的人才,也指隐藏不露的人才。

匣里龙吟 宝剑在匣中发出龙吟般的声响。

原指剑的神通,后比喻有大材的人希望见用。

一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处,或显或隐,随着情况的不同而变更。

药店飞龙 飞龙:指中药龙骨。

药店里的龙骨。

比喻人瘦骨嶙峋。

一世龙门 一世:一代;龙门:后汉时李膺有重名,后起的文人有登门拜访的,称之登龙门。

称文人所崇仰的人物。

叶公好龙 叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。

比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。

鱼龙曼衍 原指各种杂戏同时演出。

后形容事物杂乱。

也比喻变化很多(含贬义)。

云龙风虎 虎啸生风,龙起生云。

指同类的事物相感应。

云龙井蛙 云端的龙,井底的蛙。

比喻地位的高下相差极大。

元龙豪气 元龙:三国时陈登,字元龙,曾慢待许氾;豪:豪放。

形容性格豪放。

元龙高卧 元龙:三国时陈登,字元龙。

原指陈登自卧大床,让客人睡下床。

后比喻对客人怠慢无礼。

鱼龙混杂 比喻坏人和好人混在一起。

云起龙骧 骧:腾起。

如云涌升,如龙腾起。

旧时比喻英雄豪杰乘时而起。

游云惊龙 形容书法精妙。

直捣黄龙 黄龙:即黄龙府,辖地在今吉林一带,为金人的腹了。

一直打到黄龙府。

指捣毁敌人的巢穴。

鳌愤龙愁 如鼍愤怒,如龙忧愁。

比喻乐曲的情调悲愤。

扳龙附凤 谓依附龙凤而升空。

禅世雕龙 指文章世代相传。

乘龙配凤 比喻得佳偶,结良缘。

打凤牢龙 亦作“打凤捞龙”。

①喻安排圈套使强有力的对手中计。

②喻设法寻找合适的人选。

打虎牢龙 犹言打凤牢龙。

大水冲了龙王庙 比喻本是自己人,因不相识而相互发生了冲突争端。

鼎成龙去 :“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。

鼎既成,有龙垂胡曈下迎黄帝。

黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。

”后以“鼎成龙去”指帝王去世。

鼎成龙升 见“鼎成龙去”。

鼎湖龙去 同“鼎成龙去”。

飞龙乘云 指龙乘着云彩上天。

比喻英雄乘时机而得势。

飞龙在天 比喻帝王在位。

语本:“九五,飞龙在天,利见大人。

”孔颖达疏:“谓有圣德之人得居王位。

” 凤附龙攀 汉扬雄:“攀龙鳞,附凤翼。

”后以“凤附龙攀”谓依附帝王权贵建功立业。

凤骨龙姿 形容超凡的体格和仪态。

凤狂龙躁 形容心情烦躁,精神失常。

凤楼龙阙 形容华美的宫阙楼台。

凤毛龙甲 凤的羽毛,龙的鳞甲。

比喻珍贵之物。

凤髓龙肝 比喻珍奇美味。

凤舞龙飞 形容书法笔势有力,灵活舒展。

凤舞龙蟠 凤凰飞舞,蛟龙盘曲。

形容相配得当。

凤箫龙管 指笙箫一类管乐的吹奏声。

凤臆龙鬐 凤凰的胸脯,龙的颈毛。

比喻骏马的雄奇健美。

凤翥龙蟠 像凤凰飞舞,蛟龙盘曲。

比喻体势的飞扬劲建,回旋多姿。

凤翥龙翔 龙飞凤舞,形容风采姿态的高超。

翥:鸟飞。

凤翥龙骧 形容奋发有为。

凤子龙孙 帝王或贵族的后代。

附凤攀龙 指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

讬凤攀龙 犹言攀龙附凤。

比喻依附帝王、权贵。

贯斗双龙 据载:“晋张华善望气,见斗牛间常有紫气,固命雷焕为丰城令访之。

焕到县,掘狱屋基,得龙泉、太阿两宝剑,华与焕各佩其一。

后华死,失剑所在。

焕死,焕子持剑行经延平津,剑忽跃出堕水,使人没水取之,但见两龙各长数丈,蟠萦有文章,光彩照水,波浪惊沸, 龟龙麟凤 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。

比喻身处高位德盖四海的人。

骇龙走蛇 龙蛇被掠走。

形容声势浩大。

鹤骨龙筋 瘦挺虬曲貌。

虎步龙行 原形容帝王的仪态不同一般。

后也形容将军的英武姿态。

虎窟龙潭 窟:洞穴;潭:深水池。

龙居住的深水潭,虎栖身的巢穴。

比喻极其凶险的地方。

虎略龙韬 略:指传说中黄石公所撰的。

韬:指。

、是古代兵书。

泛指兵书、兵法,也指兵家权谋。

虎掷龙拿 掷:挣扎跳跃。

指龙虎互相争斗。

比喻激烈的搏斗。

画龙点晴 比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力 黄龙痛饮 宋金交战,岳飞曾说要直捣黄龙府,与人痛饮。

后遂以“黄龙痛饮”指彻底击败敌人,欢庆胜利。

火龙黼黻 《左传·桓公二年》:“火龙黼黻,昭其文也。

”原指火形和龙形的文彩,后用以比喻作文只知雕章琢句,犹如补缀百家之衣。

活龙鲜健 形容健壮有活力。

蛟龙戏水 比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如,灵活多变。

形容武艺精湛纯熟。

酒虎诗龙 比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。

酒龙诗虎 见“酒虎诗龙”。

流水游龙 语本《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙,仓头衣绿褠,领袖正白,顾视御者,不及远矣。

”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马。

龙驰虎骤 谓群雄逐鹿。

龙雏凤种 指帝王后裔。

龙德在田 《易·干》:“‘见龙在田’,德施普也。

”后因以“龙德在田”谓恩德广被。

龙雕凤咀 喻辞藻之美。

龙断可登 谓可经营得利。

龙,通“垄”。

龙断之登 谓谋利求财。

龙,通“垄”。

龙蹲虎踞 犹言龙盘虎踞。

龙多乃旱 喻人多互相依赖,反而办不成事。

龙幡虎纛 将帅之旗。

龙飞凤翔 ①谓帝王的兴起。

②比喻仕途得意,飞黄腾达。

龙飞凤翥 形容笔势雄奇飞动。

龙飞虎跳 喻笔势遒劲奔放。

龙鬼蛇神 喻奇诡怪僻。

龙翰凤雏 喻杰出的人才。

龙翰凤翼 喻杰出的人才。

龙虎风云 ①《易·干》:“云从龙,风从虎。

”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。

②指君臣遇合。

龙胡之痛 《汉书·郊祀志上》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。

鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。

黄帝上骑,群臣后宫从上龙七十馀人,龙乃上去……百姓昂望黄帝既上天,乃抱其弓与龙涘号。

”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛。

龙化虎变 《易·革》:“大人虎变,其文炳也。

”《史记·老子韩非列传》“(孔子)谓弟子曰:‘鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。

走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。

至于龙,吾不能知其乘风云而上天。

’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。

龙荒蛮甸 指边远蛮荒之地。

亦指边远之地的少数民族国家。

龙荒朔漠 北方塞外荒漠之地。

亦指在这些地方的少数民族国家。

龙江虎浪 形容惯于兴风作浪。

龙精虎猛 喻精力旺盛,斗志昂扬。

龙举云属 同“龙兴云属”。

龙举云兴 同“龙兴云属”。

龙楼凤城 犹言龙楼凤池。

龙楼凤阁 ①帝王的宫殿、楼阁。

②喻指封建统治者的巢穴。

龙楼凤阙 帝王宫阙。

龙楼凤池 指禁省,皇宫。

龙眉豹颈 形容勇士的长相。

龙眉凤目 形容贵人相貌不同寻常。

龙门点额 北魏郦道元《水经注·河水四》:“《尔雅》曰:‘鳣,

描写龙的神态句子有哪些

描写龙的句子    1、龙是中国古人对鹿,牛,驴,虾,象,鱼,蛇,凤等动物,和云、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而产生的,具有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性的一种神物。

    2、龙,是一种并不存在的动物,没有为人做过什么,也没有人见过,可是人们,将它看成至高无上,力量无边的神物,甚至为它烧高香,求保佑。

    3、龙能腾云驾雾,呼风唤雨,翻搅起四海云水,威力无边。

它还能帮助人类。

天下旱涝,庄稼丰歉,人间是福是祸,全凭它的旨意,所以我喜欢它。

    4、第一期是春秋以前,可称之为古代龙,古代龙多作匍匐爬行状,结构形态比较粗陋,蛇身兽头,保持着爬行动物的特点。

但它们的形状极为丰富,也异常怪异,它们带着一身粗野与狂放,暴力与恐怖,展示着神秘的威力。

    5、来到舞龙的现场,只见龙有细长的胡须、长长的舌头,嘴里还有一个黄色的球,它的脸是银白色,全身基本上是青色的,这也难怪它的名字叫:青龙。

    6、龙是中华民族进入农业社会后创造的一种虚拟动物,它的产生与农业对水的需求有关,龙的主要工作就是兴云布雨。

那么龙到底什么样

根据考古和历史资料,中国龙的发展分为三个时期。

    7、在世界的东方有一条巨龙,人们正驾驭着它腾空飞速前进。

这条龙美丽,皎洁,那便是中国。

中国人具有龙的精神,龙的气魄。

    8、龙不仅是中华名族历史的见证,而且是中华名族凝聚力量的见证,也是中华名族进取精

形容龙的四字词语

蛟 一般泛指能发洪水鳞的龙。

蛟龙得水兴云作雾,腾 踔太空。

在古常用来比喻有才能的人获得施展的机会。

关于蛟的 来历和形状,古典文献中说法不一,有的说“龙无角曰蛟”,有的说 “有鳞曰蛟龙”。

而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如蛇, 其首如虎,长者至数丈,多居于溪潭石穴下,声如牛鸣。

倘蛟看见岸 边或溪谷之行人,即以口中之腥涎绕之,使人坠水,即于腋下吮其血, 直至血尽方止。

岸人和舟人常遭其患。

南朝宋刘义庆《世说新语》中 有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。

蛟可能是鳄鱼。

夔龙 想象性的单足神怪动物,是龙的萌芽期。

《山海经·大荒东经》 描写夔是:“状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必有风雨,其光 如日月,其声如雷,其名曰夔”。

但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。

“夔,神魅也,如龙一足。

”(《说文解字》)“夔,一足,

踔而 行”。

(《六帖》)在商晚期和西周时期青铜器的装饰上,夔龙纹是 主要纹饰之一,形象多为张囗、卷尾的长条形,外形与青铜器饰面的 结构线相适合,以直线为主,弧线为辅,具有古拙的美感。

虺(hui) 是一种早期的龙,以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的,常在水 中。

“虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙。

”是龙的幼年期,曾出现在 西周末期的青铜器装饰上,但不多。

虬 一般把没有生出角的小龙称为虬龙,是成长中的龙。

故古文献中 注释:“有角曰虬,无角曰龙。

”另一种则说幼龙生出角后才称虬。

两种说法虽有出入。

但都把成长中的龙称为虬。

还有的把盘曲的龙称 为虬龙,唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠” 之句。

蟠螭(panchi) 是龙属的蛇状神怪之物,是一种没有角的早期龙,《广雅》集里 就有“无角曰螭龙”的记述。

对蟠螭也有两种说法,一种是指黄色的 无角龙,另一种是指雌性的龙,在《汉书·司马相如传》中就有“赤 螭,雌龙也”的注释,故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装 饰,意为雌雄交尾。

春秋至秦汉之际,青铜器、玉雕、铜镜或建筑上, 常用蟠螭的形状作装饰,其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭 多种。

或作衔牌状,或作穿环状,或作卷书状。

此外,还有博古螭、 环身螭等各种变化。

角龙 指有角的龙。

据《述异记》记述:“蛟千年化为龙,龙五百年为 角龙”,角龙便是龙中之老者了。

应龙 有翼的龙称为应龙。

据《述异记》中记述:“龙五百年为角龙, 千年为应龙”,应龙称得上是龙中之精了,故长出了翼。

相传应龙是 上古时期黄帝的神龙,它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤,并杀了蚩尤而成 为功臣。

在禹治洪水时,神龙曾以尾扫地,疏导洪水而立功,此神龙 又名为黄龙,黄龙即是应龙,因此应龙又是禹的功臣。

应龙的特征是 生双翅,鳞身脊棘,头大而长,吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉 弓高,牙齿利,前额突起,颈细腹大,尾尖长,四肢强壮,宛如一只 生翅的扬子鳄。

在战国的玉雕,汉代的石刻、帛画和漆器上,常出现 应龙的形象。

火龙 是以火慑势的龙。

全身有紫火缠绕,凡有火龙经过之处,则一切 物体均被烧焦。

蟠龙 指蛰伏在地而未升天之龙,龙的形状作盘曲环绕。

在我国古代建 筑中,一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地 称为蟠龙。

在《太平御览》中,对蟠龙又有另一番解释:“蟠龙,身 长四丈,青黑色,赤带如锦文,常随水而下,入于海。

有毒,伤人即 死。

”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。

青龙 为“四灵”或“四神”之一,又称为苍龙。

我国古代的天文学家 将天上的若干星星分为二十八个星区,即二十八宿,用以观察月亮的 运行和划分季节,并把二十八宿分为四组,每组七宿,分别以东、南、 西、北四个方位,青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武 (龟蛇相交)四种动物相配,称为“四象”或“四宫”。

龙表示东方, 青色,囚此称为“东宫青龙”。

到了秦汉,这“四象”又变为“四灵” 或“四神”(龙、凤、龟、麟)了,神秘的色彩也愈来愈浓。

现存于 南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石,是由一条龙和十八颗星 以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的,这条龙就是整个苍龙星座的标志。

汉代的画像砖、石和瓦当中,便有大量的“四灵”形象。

鱼化龙 是一种龙头鱼身的龙,亦是一种“龙鱼互变”的形式,这种形式 我国古代早已有之。

《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼” 的记载,《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过 龙门,均讲述了龙鱼互变的关系。

这种造型早在商代晚期便在玉雕中 出现,并在历代得到发展。

其它 椒图,又作铺首,形似螺蚌,性好闭,故常装饰于门上的衔环。

哈……这个其他该不会是私生子吧

龙的形式 坐龙 坐龙呈正襟危坐的形式,头部正面朝向,颏下常设一火球,四爪 以不同的形态伸向四个方向,龙身向上蜷曲后朝下作弧形弯曲,姿态 端正。

坐龙一般设立在中心位置,庄重严肃,上下或左右常衬有奔腾 的行龙。

在封建社会中,坐龙是一种尊贵的龙纹祥。

行龙 行龙呈缓缓行走状,整条龙为水平状态的正侧面。

行龙常常作双 双相对的装饰,构成双龙戏珠的画面,常装饰在殿宇正面的两重枋心, 器皿的狭长形装饰面上也常常用到。

倘以单相出现时,龙的头部常常 作回头状,使画面更显生动。

升龙 升龙的头部在上方,奔腾飞舞,呈升起的动势。

倘若龙头往左上 方飞升,称“左侧升龙”,龙头往右上方飞升,称“右侧升龙”。

升 龙又有缓急之分,升腾较缓者,你“缓升龙”。

升腾较急者,称“急 升龙”。

头部在上的升龙又作往下的动势,称为“回降龙”。

降龙 降龙的头部在下方,奔腾飞舞,呈下降的动势。

倘若龙头往左下 方俯动,称“左侧降龙”,龙头往右下方俯动,称“右侧降龙”。

降 龙又有缓急之分,下降较缓者,称“缓降龙”。

下降较急者,称“急 降龙”。

头部在下的降龙又作往上的动势,称为“回升龙”或“倒挂 龙”。

云龙 泛指奔腾在云雾中的龙。

龙和云是结合在一起的,云,是产生龙 的基础。

而龙嘘出的气便成了云。

云龙纹就是云和龙的共同体,将龙 的头、尾、脚“打散”又和抽象的云融汇在一起,显示出一种似云非 云,似龙非龙的神秘图案。

草龙 是一种含有龙形象的卷草图案,又叫“卷草缠枝龙”。

头部有明 显的龙头特征,而身、尾及四肢都成了卷草图案。

整体往往呈现出 “S”形的主旋律,并将“S”形继续延伸,产生一种连绵不断、轮 回永生的艺术效果。

头部与卷草曲卷的丰富变化,形成动静参差、相 互呼应、层次丰富的画面。

在构图上,采用均衡的形式,讲究曲线美, 富有动律感。

在表现形式上,则运用浪漫主义的手法,把带有吉祥含 意的“如意纹”内容,综合到一个画面,给人以想象的余地。

卷草缠 枝纹常应用在建筑、家具和器皿的装饰上。

拐子龙 拐于龙源于草龙,又脱胎于草龙,形成一种独特的表现形式。

拐 于龙的线条装饰显的挺拔、硬朗,转折处呈圆方角。

龙的头部也呈方 圆形,整体协调一致,简洁、明快,又有一定的装饰意趣,常用在家 具、室内装饰及建筑的框架上。

团龙 把龙的形体适合为圆形称为团龙。

它源于唐代,明清时运用较为 普遍。

“四团龙”、“八团龙”等团花定为当时的冠服制度,即一件 服饰上有四个或八个团龙是最尊贵的。

后来发展为十团、十二团、十 六团、二十四团,数量越来越多,使用范围也放宽了,织锦、刺绣、 陶瓷、建筑、家具等装饰上都有团龙,团龙适用性强,又保持了龙的 完整性,装饰味也很浓,运用十分广泛。

团龙的表现形式也很丰富, 有“坐龙团”、“升龙团”、“降龙团”等。

团龙的圆边还装饰有水 波、如意、草龙等图纹,使团龙纹华丽而又丰富。

双龙戏珠 双龙戏珠是两条龙戏耍(或抢夺)一颗火珠的表现形式。

它的起 源来自天文学中的星球运行图,火珠是由月球演化来的。

从汉代开始, 双龙戏珠便成为一种吉祥喜庆的装饰图纹,多用于建筑彩画和高贵繁 华的器皿装饰上。

双龙的形式以装饰的面积而定,倘是长条形的,两 条龙便对称状地设在左右两边,呈行龙姿态。

倘是正方形或是圆形的, (包括近似于这些形态的块状)两条龙则是上下对角排列,上为降龙, 下为升龙。

不管是长条形的,还是块状形的,火珠均在中间,显示出 活泼生动的气势。

龙生九子 囚牛 囚牛,是龙生九子中的老大,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上 欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。

这个装饰现在一 直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为 “龙头胡琴”。

睚眦 睚眦,是老二,平生好斗喜杀,刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗 像。

这些武器装饰了龙的形象后,更增添了慑人的力量。

它不仅装饰 在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而 更显得威严庄重。

嘲风 嘲风,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它 的遗像。

这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是 一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻 猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。

它们的安放有严格的等级制度,只 有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。

嘲风, 不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含 义。

嘲风的安置,使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄 重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘 气氛。

蒲牢 蒲牢,形似盘曲的龙,排行第四,平生好鸣好吼,洪钟上的龙形 兽钮是它的遗像。

原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然 大物的鲸鱼。

当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫。

人们报据其 “性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把 敲钟的木杵作成鲸鱼形状。

敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使 之“响入云霄”且“专声独远”。

狻猊 狻猊,形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟 火,囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。

相传这种佛座上 装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,至南北朝时期, 我国的佛教艺术上已普遍使用,这种造型经过我国民间艺人的创造, 使其具有中国的传统气派,后来成了龙子的老五,它布置的地方多是 在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。

明清之际的石狮或铜狮颈下项 圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮 更为睁崃威武。

霸下 霸下,又名赑屃,形似龟,是老六,平生好负重,力大无穷,碑 座下的龟趺是其遗像。

传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖 海里兴风作浪。

后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山 挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。

洪水治服了,大禹担心霸下又 到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹, 叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。

霸下和龟十分相似, 但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背 甲上甲片的数目和形状也有差异。

霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象 征。

它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走, 但总是移不开步。

我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和 一些古迹胜地中都可以看到。

狴犴 狴犴,又名宪章,形似虎,是老七。

它平生好讼,却又有威力, 狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。

传说狴犴不仅急公好义,仗义 执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,囚此 除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。

每当衙门长官坐堂, 行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环 视察看,维护公堂的肃穆正气。

负屃 负屃,似龙形,排行老八,平生好文,石碑两旁的文龙是其遗像。

我国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的造型古朴,碑体细滑、明 亮,光可鉴人;有的刻制精致,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家 诗文石刻,脍灸人口,千古称绝。

而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光 彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座 装饰得更为典雅秀美。

它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座 的霸下相配在一起,更觉壮观。

螭吻 螭吻,又名鸱尾、鸱吻,龙形的吞脊兽,是老九,口阔噪粗,平 生好吞,殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。

《太平御览》有如下记述: “唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,‘海中有鱼虬,尾似鸱,激浪 即降雨’遂作其像于尾,以厌火祥。

”文中所说的“巫”是方士之流, “鱼虬”则是螭吻的前身。

螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火。

其实龙生九子有好多版本。

之一: 龙生九子不成龙,各有所好:囚牛,平生好音乐,今胡琴头上刻兽是其遗像;睚眦,平生好杀,金刀柄上龙吞口是其遗像;嘲风,平生好险,今殿角走兽是其遗像;蒲牢,平生好鸣,今钟上兽钮是其遗像;狻猊,平生好坐,今佛座狮子是其遗像;霸下,平生好负重,今碑座兽是其遗像;狴犴,平生好讼,今狱门上狮子头是其遗像;负,平生好文,今碑两旁文龙是其遗像;吻,平生好吞,今殿脊兽头是其遗像。

“ 之二 赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑。

鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上。

飸餮(音滔帖),最贪吃,常饰于鼎的盖子上。

睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄。

狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上。

狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上。

「足八」「虫夏」(音八夏),最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。

椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。

形容龙的四字成语

龙争虎斗、龙凤呈祥、龙头蛇尾、龙飞凤舞、龙潭虎穴。

一、龙争虎斗白话释义:龙与虎之间的争斗。

形容斗争或竞赛十分激烈紧张。

出自:《汉宫秋》第二折:“文武每我不信你敢差排吕太后,枉以后龙争虎斗,都是俺鸾交凤友。

”朝代:元作者:马致远翻译:我不相信你文武常常不敢差排吕太后,枉以后龙争虎斗,都是俺鸾交凤友。

示例:这两个拳击手,来回打好几个回合,龙争虎斗,势均力敌。

二、龙凤呈祥白话释义:指吉庆之事。

出自:《孔丛子 记问》:“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之呈祥。

” 朝代:汉作者:孔鲋翻译:天子布施恩德,要使天下太平,那么麟、凤、龟、龙先替他呈吉祥。

示例:两宋玉器,以龙凤呈祥图案为多,因受工笔画影响,所以非常重视神态。

三、龙头蛇尾白话释义:比喻开头盛大,结尾衰减。

出自:《朱子语类》第130卷:“如在欧公文集序,先说得许多天来底大,恁地好了,到结束处,却只如此,盖不止龙头蛇尾矣。

” 朝代:宋作者:朱熹翻译:如在欧公文集序,先说得许多天来底大,恁地好了,到结束处,却只如此,原来不过是龙的头蛇的尾罢了。

示例:伟岸富贵,面堂饱满正圆,龙袍在身,如同飞龙在天俯视,让熊天涯忍不住有着一种跪地朝拜的感觉。

四、龙飞凤舞白话释义:像龙在飞腾;像凤在欢舞。

原形容山势蜿蜒曲折;奔放雄伟。

旧时迷信;认为是帝王气象。

现形容书法笔势飘逸多姿。

多指草书。

出自:《表忠观碑》:“天目之山,苕水出焉,龙飞凤舞,萃于临安。

” 朝代:宋作者:苏轼翻译:天目山是苕水发源,山势蜿蜒曲折,集中在临安。

示例:他的书法在我们这些人之中要数佼佼者,一手字写得龙飞凤舞,十分出色。

五、龙潭虎穴白话释义:潭:深水坑;穴:动物的窝。

龙潜居的深潭;虎藏身的穴窝。

比喻极其凶险的地方。

出自:《水浒传》第60回:“有分教,卢浚义撇却锦簇珠围,来试龙潭虎穴。

”朝代:明作者:施耐庵翻译:有分教,卢疏通义撇了锦簇珠包围,来试试这个极其凶险的地方。

示例:警察决定深入龙潭虎穴,调查案件的前因后果。

描写霸王龙样子的句子

霸王龙是一种凶猛的食肉恐龙,是已知最大的陆生性食肉类,如同其他的暴龙科恐龙,暴龙是两足、肉食性恐龙,拥有大型头颅骨,并藉由长而重的尾巴来保持平衡。

相对于它们大而强壮的後肢,暴龙的前肢非常短小,几乎才跟人的手臂一样长。

长久以来,暴龙被认为只有两根手指,但在2007年发现的一个完整的暴龙化石,显示它们可能具有三根手指。

声明 :本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。联系xxxxxxxx.com

Copyright©2020 一句话经典语录 www.yiyyy.com 版权所有

友情链接

心理测试 图片大全 壁纸图片