求一篇 哲学与人生的心得体会
一、为什么要讲校园暴力问题当前，校园暴力问题，已经成为国际社会教育领域的一大顽症，长期困扰着世界各国的政府和人民。
在美国，每年都要发生数十起校园枪击事件、数千起校园暴力案件，造成无数无辜的在校学生受到伤害。
在我国，校园暴力案件也是不断攀升，居高不下。
根据百度网的一项网络调查显示，有50%的学生表示身边存在校园暴力，11%的学生表示曾经遭遇过校园暴力。
有15%的学生表示自己存在暴力倾向，可能会用暴力解决问题。
仅今年以来，在网络上热炒的校园暴力事件就多达17起，造成了极为恶劣的社会影响。
比如今年6月份网上流传的“熊姐打人视频”中，一名被称为“熊姐”的女生不断地抽打另一名女生的脸，还扯头发、拳击肚子、脚踹小腹，最令人愤怒的是她的飞腿动作，助跑十多米，飞腿踢向女生背部，将其踹倒在地。
8月份，网上再次流传出河南新郑“布鞋妹妹被打”的视频。
一名穿着黑色布鞋的女生被五六个女生推搡、殴打，用棍子戳，用脚踹，打人者则哈哈大笑。
视频结束时，还有人命令布鞋妹妹对着镜头笑一笑。
今年2月，云南省墨江哈尼族自治县第一中学高一学生小张因与同学小林发生争执，持匕首将劝架的高三学生小赵刺死，将小林刺伤。
年底，在我们身边的黄石六中连续发生两起校园暴力，造成两名学生命丧黄泉。
10月29日晚9时许，六中学生甲（男，18岁）为报复同学乙（男，18岁），邀约社会青年朱某（男，26岁）等6人，在中窑湾华莱士炸鸡店门口，用匕首将某乙刺伤，后经医院抢救无效死亡。
12月10日晚6时许，六中高二学生丙（男，16岁）与同学丁（男，17岁）在教室上晚自习时发生口角，进而扭打在一起，随后其中一人倒地，经医院抢救无效死亡。
这些情况都表明，校园暴力问题不再遥远，就在我们身边，而且形势越来越严峻，危害越来越严重。
校园暴力，已经成为当前影响我国青少年教育事业的发展前进、影响未成年人成长进步、影响我国社会和谐的严重问题，必须引起同学们的高度重视。
二、校园暴力的危害和特点不言而喻，校园暴力的危害是十分严重的。
首先，是对被害人及家庭的危害。
对被害人来说，失去的是生命或者身心健康。
比如我市第六中学的两起校园暴力事件中，两条鲜活的生命永远离开了我们。
有的受害人身心受到极大的伤害，比如河南新郑的“布鞋妹妹”被打后，身心崩溃，不久就离家出走，至今未归。
对家庭而言，失去子女的父母从此失去了生活的希望，陷入无穷无尽的痛苦之中。
据我省公安机关的统计，2009年，发生在校园的暴力案件达890余起，受害死亡的学生达11人，受伤或致残215人。
这些，都给被害人及家庭带来巨大的痛苦。
其次，是对暴力行为人及家庭的危害。
去年我曾讲：“年轻人犯错误，上帝可以原谅，但法律不会原谅”。
《刑法》第二百三十二条明确规定：“故意杀人的，处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑；第二百三十四条规定：“故意伤害他人身体致人死亡的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。
《治安管理处罚法》第四十三条明确规定：“殴打他人的，或者故意伤害他人身体的，处五日以上十日以下拘留，并处二百元以上五百元以下罚款”。
有的同学可能会想，我是学生，还没有满十八周岁，不负法律责任吧
错了，《刑法》明确规定：“已满十四周岁不满十六周岁的人犯故意伤害致人重伤或者死亡、强奸、抢劫、贩卖毒品、放火、爆炸、投毒罪的，应当负刑事责任。
”就是说只要满十四周岁，就要负刑事责任。
在我市第六中学发生的学生甲邀约社会青年刺死同学乙的命案中，学生甲（现在应该叫犯罪嫌疑人甲）很可能会被判处很重的刑罚。
据统计，2009年，因实施校园暴力而被我省公安机关打击处理的学生达291人。
需要提醒大家的是，随着我国科技水平和信息化建设的飞速发展，所有被公安机关打击处罚的人，在政府网络和公安网络上，终生都有违法犯罪纪录，和个人身份信息始终相连，今后在找工作、出国、结婚时，都会不同程度受到影响，可以说一生的前途都会受影响。
大家千千万万要注意这一点，不要一失足，成千古恨。
最后，是对国家，对社会的危害。
校园暴力，对社会的危害也是极其巨大的，这种危害是隐形的，非物质的，是对公众安全心理的伤害，对社会稳定和工作、学习、生活等正常秩序的破坏。
其中，对社会公众心理的伤害是非常严重的。
比如，上海的“熊姐打人”视频现身网络后，对无数网友造成心理冲击和伤害，数百名网友发出“网络召集令”，在熊姐学校门口召开“屠熊大会”，愤怒声讨打人的熊姐，要求熊姐道歉。
校园暴力还对公众、学生和家长普遍造成恐惧和“不安全”的心理。
据统计，六成学生对校园暴力心怀恐惧，八成家长担心孩子遭遇校园暴力。
同学们一定要深刻认识校园暴力的危害，时刻保持清醒的头脑。
当前，校园暴力还表现出以下特点：一是起因小。
都是鸡毛蒜皮的小事，引发了校园暴力事件。
不是我瞪了你一眼，就是你弄坏了你的东西。
比如云南墨江县校园暴力案件中，就是因为学生甲把牛奶不小心撒在了乙的书上，两人发生了争吵，最后其中一人拔刀，导致命案。
二是手段恶劣。
不少校园暴力的场面触目惊心、令人发指。
比如今年5月，云南孟连县某中学的8名初三女学生，对一名初二女生小艳施暴，她们将小艳拖进厕所，拳打脚踢、把地上的脏卫生纸塞进小艳的嘴里，场面令人惨不忍睹。
有的校园暴力中，男生直接使用匕首或者其它管制刀具，将对方刺死刺伤，手段十分残忍。
三是女性校园暴力案件呈现上升趋势。
长久以来一直被人们认为柔弱的女生，有的竟然成为了校园暴力事件的“大姐大”。
今年以来网络的热炒的校园暴力案件，主角都是女生，年龄只有十六七岁，实施暴力的原因仅仅是看对方不顺眼，或者是所谓的“男友之争”。
这种现象，应当引起同学们的高度重视。
三、校园暴力的原因校园暴力的原因是多方面的，有内因，也有外因。
从外因来讲，有社会的原因，如暴力影视、暴力网络游戏、封建迷信，都会对未成年人产生不良影响和诱惑。
也有家庭、学校、政府等多方面的原因，但辩证法告诉我们，在事物发展的过程中，外因是次要的，内因才是决定性的因素，我们更应该从自身来找原因。
1、不懂法不学法。
校园暴力一个很重要的原因就是不学法、不懂法、不守法。
他们大多不知道法律的相关规定，不知道自己行为的社会危害性，不知道自己行为的严重后果，更不知道自己的行为会受到法律的严厉制裁，由此无所畏惧，为所欲为。
结果，不但伤害了他人，自己也受到了法律的制裁。
2、讲哥们姐们义气。
不少同学崇尚江湖“义气”，称兄道弟，拉帮结伙，如果有兄弟姐妹被欺侮了，那就是和自己过不去，于是集体出动，报一箭之仇。
为了“哥们儿义气”，信奉“为朋友两肋插刀”的观念，不考虑打架斗殴可能造成的严重后果。
有的和校外不良青年讲江湖义气，遇事向校外的无业青年求助，导致发生聚众斗殴、伤害同学的恶性案件。
3、不会沟通交流。
现在大多数孩子都是独生子女，成长的过程中一帆风顺，没有尝过生活的艰辛，不知世事的艰难，因此有的孩子心理比较脆弱，在遇到压力、挫折、委屈时，不会敞开心扉与别人交流，不会与老师、父母、同学沟通自己的想法，而是自己默默地承受，因此很容易发生极端的违法犯罪行为。
今年11月18日晚，陈家湾广场的便民系统触摸屏被人砸毁，损毁价值大约4000余元。
根据我们派出所调阅视频监控录像，查出是十六中在校初中学生徐某，因考试成绩不理想，在放学时为了发泄，用石头将触摸屏砸毁。
4、容易冲动。
去年我曾经强调过：“冲动是魔鬼”，今天，我还要再重申一下。
同学们在学习生活过程中，难免会和周围的人发生一些误会，产生一些矛盾，这是不可避免的。
发生了矛盾怎么
有的同学遇事不冷静，不懂得包容和谅解，不懂得正确处理矛盾，结果为了一点点小事而报复伤人。
在云南墨江县发生的校园血案中，当事人就是和同学发生冲突后突然爆发，拔刀伤人。
5、过早恋爱。
据统计，有36%的校园暴力案件，起因都涉及早恋问题。
十月份六中的校园暴力案件中，就是两名女生发生矛盾后，其中一名女生的男友参与其中，进而引发了血案。
上海的熊姐打人视频中，也是因为熊姐怀疑对方抢了她的男友，所以组织人员对其殴打。
可以说，初高中阶段早恋的学生，一般都是不安心于学习的学生，某种程度上讲，也是不安份守已的学生，很容易发生一些“争风吃醋”的问题，也很容易引发校园暴力现象。
以上这些，都是发生校园暴力的因素，可能还有一些原因，同学们可以自己分析、探讨、写写心得体会。
四、怎样预防校园暴力问题1、学习法律、立大志向。
同学们，一切校园暴力，都是从缺乏远大理想、放松学习开始的。
所以，只要勤奋学习，树立远大的理想目标，建立正确的人生观和世界观，热爱生活，珍爱生命，陶冶情操，就没有时间和别人争长短，争输赢，争高下，就没有时间去思考怎么对付别人、报复别人。
同时，要认真学习法律。
今后，要学会把法律作为处理纠纷、处理矛盾的准绳，只要是违法的事情，都坚决不做，只要是发生了冲突，都要通过合法的手段来解决。
2、远离早恋、远离网络。
记住，恋爱是成年人的事情。
在校期间是人的一生中最宝贵的打基础、抓学习的时间，千万不要浪费宝贵的时间去恋爱。
否则，你就会失去根基，失去基础，就会变成“墙上芦苇，头重脚轻根底浅。
山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。
麻烦就会接踵而至，校园暴力对你也会乘虚而入。
同时，要远离网络，特别是要远离暴力电影、电视剧，远离暴力网络游戏，因为这些东西在不知不觉中会培养你的暴力倾向，形成用暴力解决冲突、暴力解决矛盾的习惯和行为模式。
在网络上杀人杀习惯了，在现实生活中也会冒出这样的念头。
所以，要培养高尚的生活情趣，不要沉迷于网络游戏。
3、学会求助、学会交流。
遇到不顺心的事，或者与别人发生冲突，遭遇到校园暴力，要及时向老师、学校求助，向家长求助，向警方求助。
求助的对象年纪越大越好，因为年纪越大，社会经验越丰富，解决矛盾冲突的正确方法越多。
求助的单位越权威越好。
比如向警方求助，公安机关一定会公平公正、依法处理，会依法保护你的正当权益。
相反，千万不要向社会上的所谓朋友、无业青年求助。
他们只会让事情变的更糟、更复杂、更麻烦。
4、学会冷静，学会包容。
特别是要正确面对挫折，正确面对冲突。
在挫折面前学会冷静，在冲突面前学会包容。
在这里，我送大家两句话。
这是《周易》上的两句经典，也是清华大学的校训。
就是：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。
”什么意思呢
天行健，就是宇宙、世界的运行规律，刚劲强健，生生不息，不受任何事物影响，不受任何因素束缚。
君子，也就是人，就要天一样，自强不息，百折不挠，不怕挫折，英勇顽强。
同学们有了什么挫折，比如考试没考好，成绩上不去，都不要自暴自弃，不要看别人不顺眼，和别人发生冲突，而应该顽强拼搏，自强不息，奋发有为，斗志昂扬。
我希望大家都有这样远大的雄心壮志，有这样顽强的精神风貌。
这样，就不会被挫折所压倒，不会被困难所屈服。
地势坤，就是指大地的地势博大宽广，一望无际，没有什么不能包容，没有什么不能承载。
人，就要像大地一样，要有博大的胸怀，要有深厚的道德，去承载万事万物，去包容一切。
同学们遇到了什么不顺心的事，和同学争吵了，被别人欺负了，被老师批评了，被家长埋怨了，特别是和同学发生了矛盾、冲突、纠纷，都要有正确的心态，保持理智，保持冷静，保持平和，学会忍耐，学会理解，学会包容，这样，就不会冲动，不会使用暴力，不会走歪门邪道，不会发生校园暴力。
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易经可以相信吗
学习《易经》心得体会 以前，我以为《》是打卦算命、占卜未来吉福的“邪书”。
但当我初步学习《易经》时，才发现，它不单单部占卜之书，而更重要的它是一部指导人生的哲学巨著。
它论述的是，一分为二、对立统一的宇宙观；揭示的是，事物发展变化的自然规律；指明的是，人生处事的真谛、智慧人生的法则。
它上论天文，下讲地理，中谈人事，它含弘广大，博大精深。
非但不邪，反而正的出奇，应以“奇书”命之，方为妥当。
《易经》又名《周易》，古有三《易》，分别为《连山》、《归藏》、《易经》，又称三《易》为《三坟》。
即《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》之典籍。
八索之学乃八卦也。
随朝代更迭，《易经》的名称各有不同，周朝为《周易》，之后有汉、唐易，宋易，明、清易等。
上古之王天下，仰则观于天文，俯则察于地理，观鸟兽之文与地之宜，远取诸物、近取诸身。
因河图而画八卦，重之为。
易经是群经之首，因为其它的经都是从这里发源出来的，它是中华的总源头，也是之首，所以也是群経之始。
易经是三位古人创造的，伏羲创造了，创造了，为易经写了《十翼》也叫《易传》。
易经的起始人是伏羲。
伏羲的是一部，是一画开天，它经历七千年的岁月考验一直到今天，足以证明它的真理是永恒的。
伏羲的是由数字与字母组成，而现代的计算机也是由数字组成。
由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖。
这也是我们中国人的骄傲。
文王的，也是六十四个密码它揭示了的六十四种规律。
我们称伏羲的八卦、文王的六十四卦、的《十翼》是易经的三把，易经充分显示了自然发展的完整系统，它是揭开宇宙密码的宝典。
易经不仅教我们如何做人，做事、做学问、看天文、习地理，而且必须以照自然规律法则去做事。
所以我们说易经是一部伟大的、不朽的著作。
我们有必要好好的学习易经。
河图者象数也。
自文王作卦辞、作爻辞，作彖辞、象辞、文言、糸辞、说卦、序卦、杂卦传为十翼。
孔夫子知天命之年而好易，读之韦编三绝而为之传十翼也。
综观中国远古文化、河、洛是其根，自汉代由田何传古易，其特点是以象数为主，主要内容乃互卦、消息、爻辰、阴阳升降、卦变纳甲、卦气、十二禽辰等等，其内容与天文星象、历法皆有关。
这正是古易精华之所在，同时亦是卜易之源头。
易经仰观天文，伏查地理，中通万物人情，探索人生必变、所变、不变的大道理。
通古今之变，阐明人生知变、应变、适变的大法则。
世间万物无时无刻不在变，唯一不变的就是“变化”。
我们要适应这个永远在变的世界，有时我们预想着事情发展的种种可能，而事实却在所料之外发生。
要以平静的心态来应对各种变化。
“突如其来如，焚如，死如，弃如”，突然而来的事情把一切都烧毁了，一切计划都死掉了，不如放弃它另择道路吧。
人生是不会有绝路的，老天为你关上一扇门时也为你打开一扇窗。
要以平和的心态来应对所谓的人生成败与得失，事情尽自己最大努力去做，然后顺其自然。
世间的变化不是胡变，是有序的。
学习易经来把握变化的有序性、规律性。
纵观历史，成就大业的人，必是一个把握、驾驭时势的人，“知至至之，可与几也，知终终之，可与存义也”。
历史上的几次变法，商鞅变法，王安石变法，戊戌变法，都是顺应历史大潮流的变法，但为什么都失败了呢
因为那个时代的时势还未到。
文革中，“二号走资派”在江西农场劳动时，72年给毛主席写了封请求出来工作的信，果遂其愿，为何
林彪背叛出逃，时势到了。
仔细阅读邓公那封信，足显其政治家的韬略与把握时局的能力。
不是任何人都有这种能力的，这要求平时多学、勤思，培育大局眼光和洞察力。
要主动地适变、应变。
“穷则变，变则通，通则久”，要能预测到所做的事情有没有远大的前途，若前途渺茫，就要主动生变，减少损失的机会成本，要有打破既有时局的胆识与魄力，去营造另一番洞天
易经蕴含着深刻的辩证法思想。
如“察见渊鱼者不祥”，连河里有多少条鱼都看的清楚的人，太聪明了，不吉利。
人小的事情太计较，就容易忽略了大的方向。
如“亢龙有悔”，当一个人的成就发展到颠峰时，也就隐藏着晦气了，当一个人到了“贵而无位，高而无民”的地步，也只有一个人享受寂寞了。
也就是说，任何事情到了绝对的地步，都不会长久的，都隐藏着向相反的方向发展的趋势。
反映在方法论上就是要坚持“执两用中”的中庸之道，做事情掌握适度原则，避免绝对化，要统筹兼顾，进退自如。
通过学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识，也为我的将来指明了方向。
人安身立命，要与人为善，人是社会中的人，是被镶嵌在社会中的，不能脱离社会环境而生存，任何人要有所成就必须借力于社会环境和其他人，所以就要与人为善，努力地帮助别人，营造一个适合个人发展的社会环境。
要厚德载物，要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足。
要会协调和驾驭矛盾，工作学习中会产生矛盾，关键在于我们如何看待矛盾，应该就事论事，一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行，当矛盾有可能超出工作学习之外时，就停止争论。
现实生活中有许多人不能把握住这一点，带来许多负效应。
要耐得住寂寞，“初九，潜龙勿用”。
如果时机不到，最好静以待时，修养学问，以便将来才能充足，举而用之。
要认识到人生当中每一段积累都不会白费，有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高，这些东西都是做一些人生的储备，机会永远属于有准备的人。
要忍耐寂寞，韬光养晦，努力修炼自己的心智与才能，困于心，衡于虑，徐图自强。
做事要有恒心，“立心勿恒，凶”。
现实世界的错综复杂，让我们面临太多的选择，也很容易迷失方向，我们必须平心静气地思考，想做什么样的事业，如何才能达到
规划出一条切实可行的路径，坚持地走下去。
也许现实不如所愿，那是因为时机未到，要学会等待，等待是痛苦的，因其蕴含着未来的极大不确定性，是对信心、韧性、心智的极大考验。
同时尽最大努力朝既有目标靠拢
时间是人生命中最宝贵资源，因其是一维的，是不可逆的。
在繁忙充实或无聊落寞之际，她都悄悄地以同样的速度一去不复返了。
不论何时何地，何种情况和际遇，我们都要以一颗乐观、积极、谦逊的心态来面对生活。
改变能改变的，接受不能改变的，虔诚地对待生命中的每一分钟，使她富有意义
易学是哲学中的哲学，智慧中的智慧，它给人生以指引，指明道路和方向。
但道路和方向本身不代表成功，人生路还要靠自己塌实地去走。
现在回过头来想一想，或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下，都要保持一颗永远向上的心。
君子要效法天地间运行的基本法则,自强不息。
我坚信：有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
易经主要阐明的是人生知变、应变、适变的三大法则。
世间万物无时无刻不在变，唯一不变的就是“变化”。
正所谓要“以不变应万变”，我们要适应这个不断在变的世界，有时我们预想着事情发展的种种可能，而事实却偏偏在意料之外发生。
所以要以平静的心态来应对各种变化。
突然而来的事情可能把一切都改变了，一切计划都被搅乱了，这时，与其苟延残喘，不如放弃它另择道路最好。
人生是不会有绝路的，“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，易经告诉我们，老天爷为你关上一扇门的同时，其实也为你打开了另一扇窗。
要以平和的心态来应对所谓的人生成败，只尽自己最大努力去做，而后，心态上顺其自然。
但世间的变化又不是乱变，而都是有规律的。
学习易经就是要把握变化的有序和规律。
纵观历史，成就一番大事业之人，必都是能把握和驾驭时势的人。
“知至至之，可与几也，知终终之，可与存义也”。
历史上的几次变法，商鞅变法，王安石变法，戊戌变法，都是顺应历史大潮流的变法，但为什么都失败了呢
因为那个时代的时势还未到。
所以文革中，“二号走资派”在江西农场劳动时，72年给毛主席写了封请求出来工作的信，果遂其愿，为何
林彪背叛出逃，时势到了。
仔细阅读那封信，足显其政治家的韬略与把握时局的能力。
不是任何人都有这种能力的，这要求我们平时多学、勤思，培养洞察大局的眼光。
另外，还要主动地适变、应变。
“穷则变，变则通，通则久”，要能预测到所做的事情有没有远大的前途。
若前途渺茫，就要主动生变，尽可能尽早地减少损失，完后去谋求另一番洞天。
易经蕴含了深刻的辩证法思想，如“察见渊鱼者不祥”，连河里有多少条鱼都看得清楚的人，太聪明了，不吉利。
人在小的事情上太过计较，就容易迷失了大的方向。
而当一个人的成就发展到颠峰时，也就隐藏着晦气了；当一个人到了“贵而无位，高而无民”的地步，也只有一个人享受寂寞的命运了。
这就是说，任何事情到了绝对的地步，都不会长久，都隐藏着向反方向发展的趋势。
达到质变只是量变的积累而已。
学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识，也为我的将来指明了方向。
人安身立命，要与人为善。
从小的政治课我们就学过，人是社会的人，不能脱离社会而生存。
任何人要有所成就，就都必须借力于社会及其他人的协助。
这就要求我们与人为善，努力地帮助别人，营造一个适合个人发展的社会环境。
我们在帮助别人的同时，也就等于帮助了自己。
要厚德载物，用宽广的胸怀对待别人的缺失。
看待矛盾应该就事论事，一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行。
当矛盾有可能超出工作之外时，就停止争论。
现实生活中有许多人不能把握住这一点，于是自身惹来许多负面效应。
要耐住寂寞，“初九，潜龙勿用”。
如果时机不到，最好静观其变，同时修养学问，加强自己，以便时机到来之时能够一举而用之。
要认识到人生当中每一段积累都不会白费，有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高，这些东西都是做一些人生的储备。
机会永远属于时刻准备的人。
要忍耐寂寞，韬光养晦，努力修炼自己。
做事要有恒心，“立心勿恒，凶”。
现代世界的错综复杂，让我们面临了太多的选择，这样也就很容易迷失。
我们必须平心静气地思考，想做什么样的事业，如何才能达到
然后规划出一条切实可行的路径，坚持地走下去。
尽每个人最大的努力朝既定目标奋进
总的来说，易经是哲学中的哲学，智慧中的智慧。
它给我们以指引，指明了道路和方向。
但道路和方向本身不代表成功，人生路还必须靠我们自己塌实地走下去。
现在回过头来想一想，或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下，都要保持一颗平常心。
君子要效法天地间运行的基本法则，这样才能自强不息
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑什么意思
初中与小学数学学习过渡问题的研究 一、初中与小学数学学习过渡期分析。
从小学到初中有一个过渡、适应、衔接问题。
初一学生面临着许多变化：心理生理的变化，数学知识的变化，学习方式的变化，学习过程的变化，思维方式的变化。
我们经常会看到这样的现象：不少学生小学数学学得较好，一上初中就不行了。
出现这种反差是因为初中与小学数学学习过渡衔接出了问题，原因是多方面的，比如，学习方式单一，学习过程简单，逻辑思维能力欠缺等，具体表现在：仅仅接受知识而不主动学习；大量做题而不归纳总结；对问题不求甚解，只知其然而不知其所以然；不喜欢思考问题或惧怕探究问题等，以致这些学生从数学优秀生沦为学困生。
基于以上原因，我们确立研究课题《初中与小学数学学习过渡问题的研究》。
二、通过前期问卷调查，找到学生存在的问题。
在课题方案形成后，我们设计了课题调查问卷，抽取我校初2013届8个班学生为研究对象，调查了解学生的学习方式、学习过程、学习习惯与思维方式的状况。
从调查统计结来看，存在着不少问题。
比如： （1）平时在学习新课之前能做到经常预习的人占31.6%，这说明初一新生普遍没有养成预习的习惯。
（2）非常愿意参加课堂讨论交流的人占39.6%。
这说明多数学生还还没有合作学习的意识。
（3）对于学习过程中重要的知识点、典型方法、自己的心得体会能及时总结的人占34.9%。
这说明多数学生还没有及时总结的习惯。
（4）解决数学问题时，不同的方法多的人数只有14.5% ；“解决数学问题时思维灵活”的人只有29.6%，这说明学生思维的发散性和灵活性普遍较弱。
三、针对调查问卷反映出的问题，我们制定了相应的方法与措施。
（1）理论联系实际，将教育理念贯穿于日常的教学活动过程中。
（2）使课堂教学成为学生顺利过渡的主阵地，将自主学习、合作学习、探究学习方式贯穿于课堂教学中，通过设置问题情境，引导学生学会思考，提高学生的探究能力，培养学生经验型逻辑思维能力，提高学生思维的发散性和灵活性。
（3）有效地利用课余时间成为学生转变学习方式的重要补充。
在新课之后，我们往往设置1-2道思考题，这些问题源于课本内容，但又高于课本内容，具有一定的探究价值。
鼓励学生积极思考，合作探究，寻找解决问题的方法，发展思维能力。
（4）关注学生的非智力因素，着重培养学生严谨的治学态度，勤奋踏实的学风，知难而上的勇气，坚忍不拔的毅力，勇于探究、敢于创新的精神等良好的个性品质。
（5）在实践中，不断反思和改进方法与策略，已达到预期的研究目标。
四、针对课题实施过程中学生出现的典型问题及时采取了对策。
问题：①许多学生不重视预习，认为预习可有可无；②学生整理错题集存在应付走过场的现象；③不能坚持及时复习；④习惯于自主学习，不习惯合作学习，⑤不愿把自己不懂的问题告诉他人；⑥缺乏知难而上的勇气，遇到不会的问题，往往借助别人或采取回避的态度。
对策：①加强预习的指导和检查，促使学生重视预习，学会预习；②定期检查错题集，对于出现的问题及时纠正。
③通过有意识的设计错题集中出现的易错题进行课堂小测试，引导学生重视整理错题集，夯实双基，提高能力；④进一步引导学生及时复习，做到当天一复习，一周一复习，一月一复习；⑤鼓励学生多提问题，多讨论问题，不轻易放过一个小问题；⑥通过学习优秀生，培养学生良好的个性品质；⑦遇到暂时不会的难题，决不放弃，先独立思考，若实在解决不了，再去问别人，直到解决问题为止。
五、课题实施后的成果 （一）学生的学习方式实现了可喜的转变 自主学习、合作学习、探究学习方式已成为学生主要的学习方式。
在课堂教学中精心设置由易到难的问题串，给学生适当预留思考时间，鼓励学生积极思考，独立寻找解决问题的方法。
从而引导学生自主学习、探究学习。
在学生经过独立思考，找到解决问题方法的基础上，给学生充分交流自己方法的时间和机会，促进学生合作学习。
案例：《打折销售的学问》 这节课课内共提出了八个问题，分为导入、探究、提升三个阶段，让学生了解打折销售的方式，理解打折销售中蕴含的数学方法，运用方程思想来解决打折销售问题。
学生经过启发诱导、自主发现、研究讨论、归纳总结，经历了“观察→类比→猜想→推理→应用”的探索过程，完成了“发现问题→探究知识→建构知识→解决问题”数学活动，使思维集中于问题的最近发展区，从而加快其形成完整的认知结构，提高应用知识解决问题的能力和思维能力。
这节课课后提出思考题：“个体服装销售通常高出进价的20%便可盈利，但个体商贩常以高出进价的50%——100%标价。
假如你准备买那件标价为150元的服装，进价在什么范围，你应该在什么范围内还价
”提出问题后，我们看到学生们下课了还围在一起探究问题的热烈气氛，感受到学生们解决问题后和老师进行交流的激动心情和成功的喜悦。
经过长期这样的坚持，许多学生的学习方式发生了很大的变化。
通过对后期调查问卷的统计，对比分析前期、后期问卷的结果，我们看到：采用自主学习的学生从60.5%增至74.3%、采用合作学习的学生从37.2%增至55.2%、采用探究学习的学生从49.0%增至58.2%。
如何做好小学与初中学生的过渡教育管理 有很多家长有如此的感觉：刚入校门孩子意气风发，积极努力，但经过了一个时期的学习和生活后孩子们的性格、语言都发生了较大变化，有部分孩子变得沉默寡言、有的变得缺乏自信、甚至是孤独，弄得家长莫名其妙，往往是看在眼里、急在心头却又无计可施，怎样做好小学与初中阶段的过渡呢
小学和初中虽然是同属国家规定的九年义务教育的范畴，但两个阶段管理方式、授课方式、学习方法、知识的范围、社交方式、生活环境均存在差异，这就需要一个相互融合、适应的过程，这个过程就是过度，那么怎样才能较好这个阶段过渡
一、了解掌握孩子的心理变化，适时疏导 “父母是孩子的第一任老师”这说明孩子与父母之间的关系非常密切，孩子非常依恋父母。
小学阶段的孩子完全是在父母、老师的眼皮底下学习、生活，很少有自我独立的空间，更不能按照自己的意愿完成自己想做的事情，往往失去自我，一贯依赖与顺从。
到了初中以后随着孩子年龄的长大正在逐步走向独立，想到更多是学做“大人”，像大人一样办事，树立自己的尊严，脱离监护人、家长、老师的管护，做事给同伴、老师、家长看，来证明自己能力，致使独立坚持自己的意见，这样就与管理者形成心理上的、行为上的对峙，这种长期的对峙如果不加以合理的引导与教育就会形成教育心理学中逆返心理。
此时管理者要及时掌握孩子的心理动态进行的疏导教育，保持孩子乐观、向上、积极的心态。
二、强化集体教育，学会关爱他人和交往 小学是在父母、老师的看护下长大而到了初中即将独立，都想要建立以自我为中心的小团体，特别是很多孩子都是来自不同学校，在教育教学和管理存在千差万别，有着不同的个性特点和生活习惯，要想将这些孩子很好管理起来就要统一思想、树立正确的人生观、道德观和世界观，就要有针对性进行个性改造和集体主义教育，让他们懂得这个集体是大家共同缔造的，是他们共同的荣誉，需要他们共同奋斗。
为此，为了这个集体的发展他们要克服个人主义思想，克服小团体意识，要自我改造，从而树立主人翁的责任感，让对他人的爱、对集体奉献成为学习、生活的目标，让他们觉得付出、奉献是最美的，让荣誉感战胜个人主义，让美、爱引航生活，实行我要做、我能行的向上的氛围。
三、教会学习方法，锻炼摄取知识的能力 随着课程的增加，课业负担的增多，知识的深度和广度的增加，会有很多同学找不到学习的好方法，理不清学习的头绪，往往就会形成越理越乱的不利局面。
这时是将孩子推到是进与退、学与怠的中间危险地段，是孩子坚持与放弃最危险的时候；是教育、引导、鼓励孩子最佳时机和最佳转换时刻。
常言道“机遇与挑战并存”，在最艰难的时刻也就是最想解决问题时刻，是教师最佳点拨时机、最好传授学习方法关键点，我们要不失时机地掌握这一瞬间动态，了解孩子出现的问题，帮助他们寻找问题根源及解决方法、理清问题的脉络，从而引导他们学会学习并掌握学习方法要领，形成独有的学习技巧与能力。
从而激发学习的兴趣，提高自我获得知识的愿望和能力，达到自主学习的目标。
更重要是引导教育孩子多读书获取相关的知识，实现知识互补、互通，达到“触类旁通”的效果。
四、培养学生的特长，激发创造力和兴趣 随着课程的增加，知识的广度和难度提高，每个孩子会表现出不同的心理、行为上的特征变化，逐步演变成不同个性。
在此介入一个心理发展、性格形成与定位的危险阶段。
如何培养积极、向上、乐观并独具创造力的心理呢
首先要充分尊重他们的需求与兴趣，让孩子的语言特长、身体优势得到充分的发挥，在学校或班集体举行一些如演讲、游戏、赛跑等活动，让他们充分展示自己的才能与那份自信，并在活动中交流形成教学互长的态势，逐步克服不良的倾向和习惯。
其次，积极培养学生的兴趣与爱好。
“兴趣是最好的老师”，学校和教师要积极创造一切条件来满足学生兴趣培养需要，在加上教师正确引导，同学的帮助来激发一切能动力量促进思想、行为的养成。
这样就能为过渡中的班集体、个人良好习惯的养成奠定良好的基础，所以尊重每个孩子的个性，深挖学生的特长、充分培养他们兴趣是树立社会主义核心价值观的一种极佳方式，也是保证小学生平稳过渡培养稳定性格的最好途径。
五、营造良好交际、教育教学氛围 良好教育教学氛围和环境是打开孩子心扉、抒发孩子情感描绘美好蓝图起点；是孩子抛开一切烦恼与新生环境融合、与新伙伴交流的最佳切入点。
家长是孩子的第一任教师，他对孩子的了解会比较全面、具体一些，首先要与家长进行及时交流，掌握孩子的各个方面的变化与特点形成家校共管的模式，让家长交实底、讲真话，不隐瞒孩子的缺点也不夸大孩子的长处，为孩子的发展、教育定目标，建立个人发展档案。
其次，进行集体主义教育，树立统一目标。
克服不健康、不利于集体发展的个人主义小思想，讲求人人为集体、各个都是主人的集体精神，在集体中形成互助、奉献、阳光的风气；另外，可以通过一些集体活动培养集体凝聚力让在快乐生活成为主旋律。
做好小学与初中学生过度的教育管理是一项长期的工程。
首先必须适时掌握学生心理变化进行疏导，建立良好生活环境；其次，充分培养兴趣与爱好，发挥个人特长，形成浓厚集体主义氛围，让互助、友爱、奉献成为主旋律。
参考文献： [1]“刻舟求剑”节选自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》 [2]“触类旁通”节选自《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。
” [3]“与时俱进”节选自《人民日报》 （2002年07月02日第九版）以上文章希望对你有帮助!
从生活中的小事感悟科学道理 科学竞赛文 要2000字 急需救助下吧高手们
好，帮你一把卷首语书籍是人类进步的阶梯，是生活的加速器，是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔，是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，也不拘形式……但生活中有许多人会“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，不明“好读书不好读书，好读书不好读书”的寓意。
干训部为营造全县教育系统崇尚读书的良好氛围，特举办了中小学中层干部读书汇报竞赛活动，意在引领学校师生共同读书，爱读书，创造良好的教育学习氛围。
故本期刊出优秀的读书汇报文章，以供大家参考目 录简 讯1．实践引领创新 思索感悟践行——中学中层干部到大庆二十八中学考察报导 进修校 陈丽娟 张秀华 刘丽丽··· 2．小学中层干部读书汇报竞赛活动圆满结束 进修校 陈丽娟 张秀华 刘丽丽· 3．中学中层干部读书汇报竞赛活动圆满结束 进修校 陈丽娟 张秀华 刘丽丽 小学集萃1．访论语之踪,寻师者之范——读《论语》心得 景星镇中心学校 齐圣平 ··· 2．勤奋育人树师风 廉洁从教铸师魂 ——读《中小学教师职业道德规范》一书体会 实验小学 夏晓敏·· 3．读《论语》心得有感 龙兴镇中心小学 许静···· 4．学习《教师职业道德规范》心得体会 一小 毕 艳········ 5．关于“三十而立” ——读《论语》有感 龙江镇山包学校 郭洪坤···· 6．沟通，从心开始 ——学习《中小学生心理健康教育教程》心得体会 三小 王尽辉·· 7．培养学生健康心理品质的重要性——学习《中小学心理健康教育心得体会》 鲁河乡中心学校 刘志强·· 中学集萃1．活化教学策略，提高教学质量 景星中心学校 王学伟········ 2．关注课堂细节，让教学更精彩——读《中小学课堂教学与策略》有感 龙江六中 于红梅··· 3．阅读，追求一种有底蕴的教育人生 ----- 学习《中外教育简史》体会 育才学校 张莉莉······ 4．读好书使人终身受用 七棵树中学 张景权······· 5．我为自己是教师而感动 ——在教育心得交流会上的汇报 龙江镇中学 宋厚诚····· 6．中国教育的发展 －－读《中外教育简史》心得 龙江四种 包伟峰········ 7．学习《教育法制基础》一书体会 龙兴二中 王浩········· 简 讯 实践引领创新 思索感悟践行——中学中层干部到大庆二十八中学考察报导为了提高中层干部的领导和管理水平，开拓视野，提升办学质量，于2007年10月25日，在进修校倪校长的亲自带领下，干训部陈丽娟主任、张秀华老师、刘丽丽老师，电教部张洪杰、武英伟两位老师，以及中学中层干部60人，加上三位主抓培训的小学主任一行69人到被誉为大庆教育的“北极星”第二十八中学考察学习，受到大庆第二十八中学领导、师生的热烈欢迎。
我们学习考察的形式有：看间操及大课间活动，开放式听课，看班会，看学校的专题录像片，听初中部校长的经验介绍，互动研讨，深入学校的各个场、馆、厅进行实地参观，最后参观了“铁人纪念馆”。
参加这次学习考察的中学中层干部一致认为：这是一次难得的学习机会，受益匪浅。
概括起来有几点感悟：(1)校园人文气息浓厚，二十八中学校园文化建设的主旨是构建绿色校园，主要体现在三个层面：硬文化、软文化、真文化。
硬文化是指校容校貌、校园文化环境设施等；软文化是指校旗、校歌、校徽、班歌、班级文化建设、各种规章制度建设等；真文化是指校园中人与人之间形成的团结进取健康向上的绿色人际关系、良好的工作学习氛围以及由此形成的无形的精神内涵。
从领导到师生的那种和谐凝聚的精神风貌，符合时代发展的校训校风、办学理念和目标、班级独具特色的育人环境、提高修养的走廊文化等都潜移默化地感染和陶冶了我们去考察学习的每一个人。
(2)办学理念有深度。
通过听16节课，让我们进一步认识到“主体教育”的深刻内涵，让我们真正领略到信息技术与课堂教学的有机整合。
(3)学校管理有高度。
通过听校长的经验介绍及对各个科室、场馆、厅的实地参观，使我们认识到无论是教学、政教还是总务后勤，他们都采取了一些科学的管理方法及行之有效的实施途径。
如教学提出的“上五课”活动、“四个一”活动；政教工作提出的“纵向到底、横向到边、立体构建”的德育工作模式；学校后勤工作提出的后勤不“后”在于“勤”，遵守“服务理念教师化、服务内容教育化”。
这些先进管理理念的提出，实现了“让每位教师都能体现自身价值，让每位学生都能走向成功”的办学目标。
学员对这些办学理念和科学的管理方法有了进一步的感悟和深层次的思索。
倪校长参观第二十八中学校史展览馆时，留下了“办学先进学习楷模”的墨宝。
另外，通过参观“铁人纪念馆”，我们再一次被“大庆精神”“铁人精神”所感染，从思想深处得到洗礼，我们的心灵再次得到升华，有许多主任都流下了感动的泪水。
通过此次考察学习，许多中层干部回到本校把学到的方法、模式科学合理地用于教育教学实践中，使学校的整体管理水平上了一个新台阶。
教师进修学校干训部 陈丽娟 张秀华 刘丽丽 供稿小学中层干部读书汇报竞赛活动圆满结束依据省市中小学校中层干部培训方案的有关要求，我县“十一五”中小学中层干部集中面授辅导的第一模块的必修课和第二模块的选修课的任务已初步完成，为进一步提高我县中小学校中层干部整体素质及组织实施素质教育的能力和水平，从而推动基础教育的改革与发展，建设一支德才兼备、勇于创新、管理能力强的高素质的中层干部队伍。
也为了检验中层干部读书和自学情况，提高理论与实践相结合的能力，从而使学员形成履行岗位职责所必备的技能。
在2007年11月15日开展了龙江县首届小学中层干部读书汇报竞赛活动，教育局人事股股长温成东、进修校校长倪铁为、副校长黄艺杰亲临竞赛现场，并作了重要讲话。
担任此次竞赛的评委有陈丽娟主任、张秀华老师、张德山老师、刘丽丽老师，还聘请了陈衍楠主任、彭永勤老师。
本次竞赛分两级进行，各乡(镇)中心学校、县直小学先组织本乡（镇）、校的中层干部进行初赛，然后，各乡(镇)中心学校、县直小学按分配名额选派选手到县进修校参加复赛。
参加复赛选手35人，按照龙江县“十一五”小学中层干部读书汇报竞赛活动评分标准和集体优胜奖、优秀组织奖评选条件，坚持公平、公正、公开的原则，最后评出个人特等奖5名、一等奖10名、二等奖16名，优秀指导奖13人，集体优胜奖5个、优秀组织奖5个，并颁发了奖励证书。
通过开展读书汇报竞赛活动，为中小学中层干部营造一种多读书、读好书的浓厚氛围，使读书学习成为每位中层干部的生活方式，此项活动提高了中层干部的专业化发展水平。
这种个性化培训模式，为每位中层干部搭建了彰显自我、相互促进、相互切磋、共谋发展的平台，中层干部在个性化培训中，充分发展自己的个性和兴趣，提高了学校的整体管理水平。
龙江电视台对此次竞赛活动作了详细的报导。
现将龙江县“十一五”小学中层干部读书汇报竞赛活动评选结果公布如下：个人特等奖（5名）1．齐圣平 景星镇中心学校2．夏晓敏 实验小学3．许 静 龙兴镇中心小学4．毕 艳 龙江镇第一小学5．郭洪坤 龙江镇山包学校个人壹等奖（10名）1．王尽辉 龙江镇第三小学2．刘志强 鲁河乡中心学校3．王丽娟 杏山乡东华小学4．王鸿艳 育才学校5．徐恩国 景星镇双合学校6．陶俊花 山泉镇官窑小学7．孙有德 山泉镇羊草小学8．张成华 杏山乡六合小学9．王殿双 头站乡团结小学10．董永刚 济沁河乡中心学校个人贰等奖（16名）1．郭小琴 华民乡罕头小学2．宋彦冬 七棵树镇发达小学3．迟贵瑜 山泉镇红胜学校4．周福利 广厚乡中心小学5．庞慧清 黑岗乡中心小学6．徐荣国 哈拉海乡大坑学校7．张俊雨 特殊教育学校8．刘 娟 七棵树镇福山永小学9．安国清 哈拉海乡巨宝小学10．胡忠海 七棵树镇中心小学11．陈万才 龙兴镇四架山学校12．贾瑞显 华民乡永胜小学13．张宏亮 龙兴镇荣胜学校14．陈忠义 黑岗乡中心小学15．吴庆东 头站乡民生学校16．刘忠锴 景星镇小学优秀指导奖（13人）1．刘晶石 龙江镇中心校2．田永贵 景星镇中心学校3．李文学 黑岗乡中心学校4．张金福 华民乡中心学校5．王洪会 山泉镇中心学校6．郑永娟 实验小学7．孟维君 龙兴镇中心学校8．冯 云 头站乡中心学校9．周永春 杏山乡中心学校10．陈丽娟 教师进修学校11．张秀华 教师进修学校12．张德山 教师进修学校13．刘丽丽 教师进修学校集体优胜奖（5个） 优秀组织奖（5个）1．实验小学 1．实验小学2．龙江镇中心校 2．龙江镇中心校3．鲁河乡中心学校 3．景星镇中心学校4．育才学校 4．山泉镇中心学校5．景星镇中心学校 5．华民乡中心学校中学中层干部读书汇报竞赛活动圆满结束为提高我县中学中层干部的整体素质，加强自身修养，提升中层干部的专业化发展水平，提高理论联系实际的能力。
在第十三个“世界读书日”到来之际，于2008年4月22日，开展了龙江县“十一五”中学中层干部读书汇报竞赛活动。
教育局、进修校领导高度重视此项活动，进修校倪校长、黄校长亲临竞赛现场，对读书的重要性作了重点阐述，并就今后开展此项活动提出了具体要求。
本次竞赛活动由干训部的刘丽丽老师主持，陈丽娟主任对开展读书汇报竞赛活动的有关事宜作了具体说明，张秀华老师宣读了读书汇报竞赛的评分标准及优秀组织奖的评选条件。
此次读书汇报竞赛活动与小学中层干部读书汇报竞赛活动相同，也是分两级进行的，各乡(镇)中心学校、县直初中先组织本乡(镇)、校的中学中层干部进行初赛，然后，按通知要求依据分配名额选派选手到县进修校参加复赛。
参加复赛选手22人，按照中学中层干部读书汇报竞赛活动的评分标准和优秀组织奖评选条件，坚持“公开、公平、公正”的原则，当场公布成绩。
最后评出个人特等奖5名，壹等奖6名，贰等奖9名。
优秀指导奖5人，优秀组织奖5个。
此次读书汇报竞赛活动得到各乡(镇)中心学校、县直初中领导的高度重视，通过各位中层干部的精心准备，积极参与，取得了圆满成功。
龙江电视台对中学中层干部读书汇报竞赛活动作了详细的报导。
此次读书汇报竞赛活动的开展，为中学中层干部创设了读书自醒、读书睿智的浓厚氛围，让他们真正感受到宋代翁森《四时读书乐》中描写的“读书之乐何处寻，数点梅花天地心”的境界。
此次读书汇报竞赛活动的开展，必将带动整个校园文明建设，为构建和谐社会，落实科学发展观奠定了坚实的基础。
下面把中学中层干部读书汇报竞赛活动评选结果公布如下：个人特等奖（5名）1．王学伟 景星镇中心学校2．红 梅 龙江六中3．张莉莉 育才学校4．张景权 七棵树镇中心学校5．宋厚诚 龙江镇中学个人壹等奖（6名）1．冯 云 头站乡中心学校2．包伟峰 龙江四中3．王旅洋 山泉二中4．王 浩 龙兴二中5．孙立海 景星镇兴隆川中学6．栾永军 哈拉海乡中心学校个人贰等奖（9名）1．崔宝文 山泉镇中心学校2．刁广军 黑岗乡中心学校3．任林洋 杏山乡中心学校4．尤忠义 龙兴一中5．胡国清 山泉镇逸辉基金中学6．吴盛春 华民乡中心学校7．王亚娟 广厚乡中心学校8．刘 坤 龙江三中9．白月海 济沁河乡中心学校优秀指导奖（5人） 优秀组织奖（5个）1．马忠孝 景星镇中心学校 1．龙兴镇中心学校 2．李秀杰 龙江县第六中学 2．龙江育才学校3．林纯义 七棵树镇中心学校 3．杏山乡中心学校4．何帮余 龙江镇中学 4．山泉镇中心学校5．曹艳宏 头站乡中心学校 5．景星镇中心学校教师进修学校 干训部 陈丽娟 张秀华 刘丽丽 供稿小学集萃 访论语之踪,寻师者之范 ——读《论语》心得尊敬的各位领导，同志们大家好：我叫齐圣平，来自景星镇中心学校。
今天我汇报的题目是《访论语之踪,寻师者之范》——读《论语》心得。
自干训部组织的读书汇报活动通知下发以后，看到备选书目，我的第一选择就是《论语》。
并不是因为我对它有过深的研究。
我也知道我的心得一定会是肤浅的，选择《论语》只是出于我对孔夫子的景仰和对《论语》之言历千年不衰的崇拜。
下面我就来谈一谈我是如何结识《论语》、学习《论语》以及感悟《论语》的。
去年五月，我有机会去登泰山，在我的心目中泰山是历代帝王在改朝换代或极致太平的时候去封禅、祭天的地方，我也想去踏寻一下千年的足印，感受一次历史的厚重。
当我来到泰山脚下，首先映入眼帘的却是一块石碑，上面写着“孔子登临处”。
此时，我的心中升起了一丝疑惑，暗想：“为什么不是秦皇、汉武，或唐宗、宋祖呢
孔子只不过就是春秋时期著名的思想家教育家吗
”带着疑惑一路攀爬，沿途庙宇林立，供奉均为神佛，确无帝王祠堂，然而踏过中天门，攀过十八盘，在巍巍的泰山之巅，居然兀立着一座孔子的庙堂。
门楣上横写着“万世师表”四个金字， “万世师表”啊，这四个字带给我极大的震撼,让我对自己的轻狂与浅薄深感羞愧。
不远处有一石刻，上面写着“孔子圣中之泰山，泰山岳中之孔子”。
看到这里，我已恍然大悟。
原来泰山为群山之首，并不仅仅因其高，亦不仅仅因其秀，更重要的是因有孔子啊
于是我对他的钦敬之情油然而生。
从泰山回来，我买了一本《论语》，想从孔子的语言中找到他为什么会对后世产生如此深远影响的答案，同时，作为教师我也想从教育的角度去试着走进《论语》。
当我把沉甸甸的《论语》捧在手中，心中不禁想起了孔子的一生，他少年求学，周京观礼，鲁国讲学，周游列国，修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》，但未著自己一字之言。
这部《论语》也是孔子死后，他的门人和再传弟子选择他的一部分语录集结而成。
他这种先行而后言的精神怎能不让后人景仰呢
翻开《论语》，首先看到的就是“子曰：学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
”这三句话是我最早知道的，其意思大家都十分明白。
一是为学之道，二是交友之道，三是君子之道。
但也有另外一种将这三句话连贯起来的解释，他说，这里的学指的是学说，时指的是时代，习指的是采用，连起来解释就是：自己的学说要是被社会采用了，那就高兴了。
要是没有被社会采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷从远方而来讨论问题，我也感到快乐。
即使人们不理解我，我也不怨恨，这样做，不也是君子吗
如果这样解释，这三句话不正是孔子一生的写照吗
他那百折不挠的实践精神和面对不利现实的平和心态不正是我们普通人所欠缺的吗
至于这三句话的真正含义是什么，我们暂且不去追究。
如果为师者能够做到为学以经常温习为乐，生命以拥有朋友为乐，当遇生不逢时、被人曲解等不能以自己主观意志为转移的逆境时，而不去做无畏的自我折磨，不就是人中之师，师中之范吗
孔子以前，官师合一，治教不分。
是他首先打破了“学在官府”的局面，使教育成为一种相对独立的活动。
而孔子也成为中国历史上第一位具有独立意义的教师。
他主张“有教无类”。
使得平民和布衣也能接受教育。
试想，如果没有这一主张，哪会有布衣李斯辅佐秦王实现天下一统，何谈乡野刘邦建立大汉江山，更不会有平民毕升发明活字印刷术早于欧洲四百年。
此外“有教无类”还有另外一层意思，就是主张教学内容也是“无类”的。
孔子提倡“博学”，“博学”本身就是要求学习不能囿于“类”的限制。
而在提倡学科整合的今天，为人师者是不是更应该做到学科不分主次，授课不限课本，让学生接受全面的教育呢
孔子一人就有三千弟子，并且一人教授多门学科。
毋庸置疑，他的教学方法一定不会是填鸭式。
在《论语·述而》中孔子说:“不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”这不正是我们所说的启发式教学吗
然而两千五百年后，时至今日，又有多少教师完全理解和掌握了这八个字呢
但面对不同的学生他的教学方法又有差别，这就是孔子提出的“因材施教”，孔子在《雍也》篇中说过：“中人以上，可以语上也。
中人以下，不可以语上也。
”《颜渊》篇中又记载了颜渊、仲弓、司马牛三人问“仁”，而孔子针对他们不同的性格和学识，却给了三种不同的回答。
更有意思的是在《先进》篇中，子路和冉有都问孔子同一个问题，孔子竟然用完全相反的话回答他们。
想一想，现在我们对所有学生都是一概的讲授，一概的辅导并且一概的布置作业显然是不科学的。
所以，教学要看对象，看基础，尊重学生的个性发展，这才是提高教学效率的必由之路。
孔子不仅弟子众多，而且他的弟子多是当时各诸侯国的栋梁，但他从来不去强迫他们学习。
而是首先树立弟子的理想，当他们在追寻理想的过程中出现困惑，求知若渴的时候，孔子只须三言两语便使弟子如饮醍醐，如梦初醒，可以说弟子们的学习动机是自主的。
可见，如果学生能够达到自主学习，教师根本无需口若悬河，有时一个眼神，一个行动便胜似千言万语。
记得有一次孔子的弟子问他，人到了什么时候才可以停止学习，他就没有说话，而是把弟子们领到了一片坟地，这时弟子们便恍然明白“人只有到了坟墓才可以停止学习”。
我想这段经历一定会令弟子们终生牢记：人是需要“终身学习”的这个道理。
子曰：“朝闻道，夕死可矣”。
孔子的一生便是这样度过：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”但是学习也需讲求方法。
第一、孔子主张学思结合，子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”；第二、学必须是思的前提，子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”；第三、要重视复习，子曰：“温故而知新”。
其实，读一读论语，你会感觉到很多看似高深的理论原本是那样的朴素和自然。
那就让我们的教学回归一点朴素，把课堂还给学生。
对学生多一份理解，少一些苛责；多一份耐心，少一些浮躁。
把他们看作是一群思想懵懂，但却渴望理想并且想要实现理想的活生生的人，这不就是“以人为本”吗
