曾国藩家书100字读后感
搬运自网络读曾国藩家书有感 曾国藩有名言，“养活一团春意思，撑起两根穷骨头。
”养活一团春意思，心里要有像春天一样的活力。
得生机盎然，得有情趣才有春意思。
落实到趣上，不止是说笑话逗乐，对人生而言这种趣其实有着重大的意义。
一是对个人有重大意义。
做人得有志趣。
志向为主，趣有辅助作用，是可以动全身的辅助。
在乐观的情趣下的人生才是最有意义的。
这种乐观昂扬向上的趣本质上就是自然的本性。
在人生可能叫纯粹，爱情上可能叫纯洁。
每个儿童，来到世间都有这种纯真，天性使然，只是成长中，渐渐地成熟，老于世故了。
成就就是两头不再长、中间开始长的，曾国藩一生都保持这种纯真。
他身上这种天真烂漫不去。
十二岁时，离家六里去读书。
贪玩，不愿意跟父亲一起走，有时走着就要他背书。
他跟同学一起走，六里足够玩的。
曾国藩回家路上有土地庙，一天小心碰到了土地公公，碰倒了。
小朋友们幸灾乐祸。
立即告状。
你父亲一听，火了。
当地人迷信，怎么能这样呢
得倒霉了。
恼火。
当天把他好好收拾一顿，他恨这个土地公公，不就撞一下吗
害我。
第二天要去扶好，掏钱，重塑。
他更气了。
他也受当地文化影响也怕这个，但是心里憋得慌。
要报复他，怎么办呢
两天后，上学一个人，到土地公公那儿，拿着棍子，罚土地，带一匹马来，这是小朋友常用来当马骑的棍子。
他牵着他的马来的，看土地半天，搭在肩头上，指着神王说，搭帮（湖南话，是麻烦意）你，你给我看好我的马呀，走丢了，我找你。
每天一连一个月来这儿要他看好。
一个月后，饶了他。
这是小屁孩的心态。
有趣，意真。
惩罚时留有余地。
心里有这种天然之趣。
他在家训中说：“终身有忧处，终身有乐处。
”一个人活在世界上，也得终身有乐趣，要有生活的趣味，否则有什么意义
所以趣对人生意义重大。
第二点，他觉得趣对亲情家庭意义重大。
他最小的女儿写回忆时也是满是趣味。
本可以富裕时过得清贫。
家庭生活中，他认为除了孝悌忠信之外，还要注重一个趣字。
像林语堂先生也是幽默大师，他说过，家人那里来，亲情来。
他主张，家人吃饭时，不要只顾着吃，应该聊聊天，说说话。
可能对健康不好，但是想想现代生活节奏多快，好不容易在一起吃饭，不说话不是典型的因噎废食吗
要珍惜这种的时光。
曾国藩和同僚一起吃还得一起开开玩笑。
他不是一个道貌岸然的人，他在误导之外，营造轻松的氛围。
曾纪泽后来教育子女，最大方法是陪孩子一起玩。
陪伴是最好的教育手段。
这种趣是积极健康向上的。
在这种环境中成长肯定心智健康。
所以，他强调趣是对家庭而言。
还有更重要的，第三点是对团队有重大意义。
他在团队中提倡智趣，有智慧的趣味。
团队像一个人，既要有组织性也要有生机与活力。
领导核心要注重智趣，去给团队一种积极生动的面貌。
治军严，但生活中也有趣。
一次，当两江总督时，县里的反总李元写公文送来。
公文用了移的文体。
这种文体应该用在相同级别的衙门间，是平行的公文。
这应该用上行公文。
秘书吓坏了，七品不到，曾是一品大员，用移，想不是要倒霉了，曾国藩当作没看见，秘书要来拿，他在封面上写了词：“团练反总李，行个平等礼，云何用移封敌体
”李元有意思呀，想跟我平起平坐呀
是故意的，还是不故意的
只调侃了一下，心里特得意。
他后来在日记里写了。
外头幕僚见者无不绝倒。
我坐在屋里装着没听见。
这人好玩。
团队里也注意这些。
那种自得劲
往远里说，孔子也是这样。
像子见南子的故事。
“子见南子，子路不说。
夫子矢之曰，予所否者，天厌之，天厌之。
”南子是卫灵公夫人，生活作风有问题，名声不好。
孔子去见她，子路急了，质问他怎么去见她呢
孔子也急了。
赌咒，没什么事。
我发誓，没什么事。
有什么错事，天打五雷轰。
孔子急眼也发誓。
后世就奇怪，论语，都是孔子弟子写下的孔子言行，得维护孔子形象，怎么记下这样的糗事
不可能，是报复，这么想，是丧失了人生的智趣，这样写是为了记下充满童趣的有血有肉的人。
只有这样的人，才可以做优秀华夏文明的文化符号。
这体现儒家生活的生机与活力。
所以趣才有生机活力与智慧。
这道理，放之四海而皆准。
曾国藩家书读后感600字
读后感今天有幸读了，让我感受很深的地方有许多。
如：在家书中让人感觉他是一个对子女的学习教育非常严格的父亲。
他很多家书中都要求其子，把日常练习的字，诗词等作品寄给他看，然后，他再根据他们的学习情况加以指导，他指出“读书宜专，习字宜恒”。
同时他也是一个慈爱的父亲。
一次其子久病不愈，中仔细询问有没有在吃药，吃了什么药等等。
还建议要想身体健康关键是平时要加强锻炼，不能一味的靠吃药，“饭后千步走”是个不错的健身方法。
曾国藩作为国之栋梁，人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲，其后世子孙中大师级人才辈出，遍布海内外。
曾国藩的家教或许给出了答案。
在曾国藩的330多封家书中讲求人生理想、。
他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。
与曾氏家教比较，我们不难发现我们的教育目标发生了偏差，我们过分的重视了“才”的教育，忽视了“德”的教育。
什么是曾国藩所说的“君子”呢
在中已有定论：“才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人”。
愚人不足为社会患，小人却是社会的大患，“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣
”。
振聋发聩，值得我们深省呀。
我们的小学生衣来伸手、饭来张口，他们的“重负”主要来源于学数学、学写作、学英语、学各式各样的特长……。
与曾氏家教比，我们的大都停留在空谈、口号的层面。
小学教育应当是生活教育，教育孩子们明白人与人的关系，父母与孩子的关系，兄与弟的关系，知道人与人的关系才能把人做好。
让孩子们明白自己的身份，应该尽什么义务，应该行什么礼节，这就是教育。
旧时代的就在规范孩子们的行为，培养孩子们有修养、明事理方面做的很好。
中对弟子的教育也是从生活行为入手，着眼道德培养。
而我们今天的教育却把这些忽略掉了。
有人戏称我们和孩子是“”的关系，6个大人围绕着1个孩子转。
再穷也要富孩子，致使许多孩子生活不能自理，不知道生活的艰辛，追求享乐，攀比虚荣。
许多孩子也习惯了自己的中心地位，人人为我，我还为我，极度自私。
这样的孩子都不懂也不会去敬爱自己的父母，“孝”是“仁”的基础，不懂得敬爱自己的父母，又怎么会爱他人、爱祖国。
对家庭失去责任感，又会去担负什么社会责任呢
不“修身”怎能“齐家”何谈“平天下”。
观看百家讲坛曾国藩家训心得体会
《曾国藩家训》观后感曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣，作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。
春节期间，我馆组织观看了《百家讲坛》栏目——南京师范大学郦波教授评说的《曾国藩家训》，现结合生活和工作实际，谈几点自己的体会。
《曾国藩家训》上篇第一集《谁来拯救笨小孩》中，讲述的是曾国藩小时候很笨，老师也认同太笨了。
一次汪老师指着就骂他，天生的蠢货，将来有出息，我给你背伞。
可是曾国藩也一点反应也没有。
笨没考上科举，但是发奋，第二次考中了进士。
这一点我感受颇深，以后作为孩子的家长，不管孩子智商如何，都要采取赏识教育，从各个方面鼓励孩子去做、去学，培养孩子的自信心，让孩子有一颗健康自信的心灵，自然不怕孩子没有出息。
其实，不只是孩子需要赏识教育，成人也是一样需要在生活中、工作中得到赏识，这样才会更加有激情、有信心的投入生活和工作。
上篇（二）无一日不读书中讲到曾国藩两次没考上，回家之后，在父亲的教育和影响下，养成了无一日不读书的好习惯，坚定决心，每天没间断地读史书，而且做笔记，认真地用了两年时间读了二十三史。
后来曾国藩一鸣惊人，成了湖南曾家第一个考中进士的人。
也成为洋务运动的第一人。
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1\\\/2我们每个人都处于一个高速发展、竞争激烈的时代，不论从事什么职业，都对个人素质和业务水平有着高标准的要求，知识在不断翻新，我们的思想不能沉淀，只有坚持学习新知识，认识新事物，才能充实自己，提高自身的修养和素质，才能更好的投入生活和工作。
曾国藩这种坚持每天认真、勤奋读书的好习惯值得我们借鉴。
上篇（六）小家里的大智慧中讲到，曾国藩重视家训，是一个爱家、重家的好男人，早在一百多年前的曾国藩就悟出了如何治家的智慧，曾国藩认为家庭是人生的根据地，要以和治家、勤俭持家。
幸福美满的家庭人人都渴望，人人都羡慕，可是现代社会竞争激烈，来自各方面的压力都很大，一个家庭难免会因为各种原因出现矛盾，在这个时候我觉得曾国藩所推崇的以和治家，勤俭持家之道，应该不失为一剂良方。
结合曾国藩家书谈谈对家风的认识
中国有句俗语说“一代就能闯出个富人，三代才能培养出贵族”，足以看出家风的“润物细无声”的作用。
要说道这方面的典范榜样，曾国藩当独树一帜。
他曾被誉为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。
曾家的家风是什么
读一读《曾国藩家书》，你也许会对他的家风略见一斑。
本书收录了曾国藩200余篇写给（祖）父母、诸弟和子侄的书信，内容涉及到修身、治学、治家、理财、交友、待人、为官和养生八个方面。
可以为广大读者修缮自己家风提供珍贵的参考，据说和蒋介石都受其影响很深。
修身 曾国藩在家书中反复提到勤勉、谦恭、恒心、坚韧与自我反省。
注重进德修业，戒除夜郎自大、恃才傲物与牢骚满腹。
咸丰年间，九弟沅甫曾在信中说到自己“意趣不在此，则兴会索然”，他在回信中告诫说“此却大不可。
凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。
不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。
”青年时代的正是读了这一段金玉良言才更加坚定了自己的专心致志的治学原则。
反观现在的学术界，浮躁之气盛行，学术造假时有发生，师生皆不能专注于学问，直接影响到学术创新。
学风的败坏，必然会导致世风的的败坏，世风的败坏反过来又会影响到学风，这应该成为全社会关注的问题，正学风才能促世风。
“和气致祥，乖气致戾”，君子之道莫大乎与人为善。
“富家子弟多骄，贵家子弟多傲”，曾国藩多次在信中告诫诸弟要“平骄矜之气”“戒傲惰二字”，“不宜非议讥笑他人”。
做人当自强，而不是与人争强。
曾国藩在致九弟的信中引经据典，历数从古至今一些强势人物的悲惨结局，告诫诸弟加强自身修养而不是与人争强斗狠。
“古来如李斯、曹操、董卓、杨素者，其智力皆横绝一世，而其祸败亦炯异寻常……。
故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。
”这倒让我想起由杨绛翻译的英国诗人兰德的诗歌里的一句“我和谁都不争，和谁争我都不屑”。
不与人争，不是不求上进，而是一种豁达，一种隐忍，一种自我保护。
“勿各逞己见”不是没有主见，而是一种“谦谨”与宽容。
读书 曾国藩一向强调读书的重要性，认为读书可以改变一个人的气质，他在致诸弟的信中反复提到读书的重要性和读书的方法。
教育儿子和兄弟子侄读书要勤勉，安于居家苦学，坚持早起，拥有恒心。
在讲到怎样读书时，他在一封信中写到“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则断不甘为下流，有识则学问无尽，不甘以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之看天，皆无识也。
有恒则断无不成之事，此三者，缺一不可。
”他勉励兄弟自立课程，还为他们设立了课程表，从早到晚，从读到写，从史到经，从读书到修身养性，详细至极。
很多人让孩子读书的目的是为了让孩子走上仕途，但曾国藩却不愿孩子做官。
他在写给儿子纪鸿的信中曰：“余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。
勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。
” 很多人家长让孩子读书是为了让孩子通过考试入“仕途”，为自己和家人长脸面，谋福利。
殊不知，我们的读书理念培养出了很多有文化没有教养的自私自利的人，只注重学习分数忽略做人的教育使很多孩子丧失了自我规划和没有自我管理和自我约束的能力，不能不说这已经成为社会的悲哀。
治家 古人云：“齐家治国平天下”。
曾国藩深谙“家和万事兴”的道理，他在给父母的信中一再嘱托要教弟“以和蔼为第一”。
他在一封给父母的书信中写到“夫家和则福自生，若一家之中兄有言，弟无不从，弟有请，兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也。
” 从《曾国藩家书》中可以看出曾国藩对各位弟弟的生活极具关怀，小到他们的生活起居、为人处事，大到从他们婚姻与、职业前程与家族祠堂修缮和坟茔改葬，无不一一挂在心上。
曾国藩认为“福祸由天主之，善恶由人主之，由天主者，无可如何，只得听之。
由人主者，尽得一分算一分，撑得一日算一日。
吾兄弟断不可不洗心涤虑，以力挽家运”曾国藩认为家运恒通须有三项条件，一是兄弟和睦，而是体孝道，三是实行勤俭。
曾国藩在书信中几次提到祖父留下的八字家训：猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。
读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事；起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。
简简单单的八字家训，又有几家能够做到
待人 帮助邻里族人是曾氏家族的传统门风。
尽管曾国藩在京生活曾一度很窘迫，靠借钱度日过年，但仍旧寄钱给族人以自助。
在谈到为什么接济亲戚族人时，曾国藩写到“家中之债，今虽不还，后尚可还，赠人之举，今若不为，后必悔之
”“君子之处顺境，兢兢焉常觉天之过厚于我，我当以所余补人之不足，君子处蔷境，亦兢兢常觉天之厚于我，非果厚也，以为较之尤蔷者，而我固已厚矣。
古人所谓境地须看不如我者，此之谓也。
”道光年间，曾国藩越四级而超升，托叔父将黄金十两兑钱送与最亲最苦之人。
节俭用度，置义田以济贫民，捐银修祠堂。
曾国藩在家书中教育子女和诸弟过日子要能勤能俭，略有结余，有人做官“侍邻里不可不略松，而家里不可不守旧”。
与眼下很多为富不仁，到处显摆甚至胡作非为的官宦子弟与富家子弟的行为相比，是何等的天上地下
2014年一个最为走红的字眼“土豪”进入了BBC节目，也进入了牛津字典，越来越多的人在争做“土豪”，国人不以为耻，反以为荣。
难怪美国的兰德公司评价国人说“中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。
” 而这种自私、冷漠和无情毋容置疑会阻碍社会的发展。
交友 俗话说：“千金难买是朋友，朋友多了好走路”，曾国藩十分注重交友待人的原则，尤其是他的“八交九不交”值得我们学习。
八教是指与以下八种人交朋友：胜己者；盛德者；去围着；肯吃亏者；直言者；志趣广大者；惠在当厄者；体人者。
九不交是指避免与以下九种人交友：志不同者；谀人者；恩怨颠倒者，全无性情者；愚人；落井下石者；德薄者；好占便宜者。
曾国藩在京为官，从不肯轻受人惠，情愿别人占他的便宜，断不肯占别人的便宜，在《家书中》，他多次告诫子侄亲近良友、对待朋友必信必诚、患难与共勿留遗憾、勿与权贵相交、不可轻取人才等。
从某种程度上讲，自己是什么样的人，就会与什么样的人交朋友，交什么样的朋友，就会有什么样的人生。
在青少年价值观念形成的关键时期，把握交友原则至关重要，交友不慎就会贻误自己的前程。
养生 曾国藩一生体弱，但却道德、军功、文章三不朽，这主要得益于他的养生之道。
他的养生方法，至今有着广泛的实用价值。
他的养生九诀包括：眠食有恒、戒恼怒、每天睡前热水洗脚、节欲、两饭后千步走、不轻易服药、静坐有常时、骑射练筋骨、种花养鱼怡性情。
曾国藩在给四弟的心中写到：“莫买田产，莫管公事，二语而已。
盛世常作衰时想，上场当念下场时，富贵人家不可不牢记此二语。
”他劝九弟勿恼勿怒，生病当以自养自医为主，不宜过多服药。
虽然现在的物质条件和医疗条件不断提高，但这些养生的理念仍值得现在的我们借鉴。
法国作家罗兰说“生命不是一个可以孤立成长的个体。
它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。
它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。
每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。
环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。
环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。
” 留物质财富于子女不如留精神家产，古语云“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”。
《曾国藩家书》是曾国藩写给父母兄弟的，也是写给后世之人的，阅读《曾国藩家书》我们可见贤思齐，慎独内省，立德、立行、立言，修身养性，培育子女，树可世代薪火相传的家风。
曾国藩家书读后感300字左右的有没
我看了《曾国藩家书》心里满怀激动。
我心想：是哪个糟温的老师出的题，他家的事关我屁事。
这就是我的读后感
《曾国藩家书》应该怎么读比较好
这是一本反映家教、家风的典范之作，只要你喜欢，选择什么样的读法，可依平时的读书习惯。
不过，你说的先读那两本也的确不错。
总之，要细细的品读才有其味。
曾国藩家书中:就“艺多不养身，谓不专也。
吾掘井多而无泉可饮”发表你的感言，不少于100字。
曾国世亲著的有三本书：《挺，，《冰鉴》。
《》讲的是如何做事，做人，不像现在的那些励志书籍讲的明明白白，书中给的故事和道理都需要自己的思考，自己领悟。
是曾国藩为官鼎盛时期写给家里人的信的辑录，从中可看出曾国藩功高而不震主的秘密。
《冰，曾国藩描述了毕生识人心得体会，其实就是一本他个人对面相学的体会和研究报告。
另外，推荐由写的历史传记类小说，通俗，可读性强，艺术地再现了曾国藩平凡且辉煌的一生。
