从地理角度分析,玄奘经过新疆会遇到哪些挑战
自然环境包括干旱，炎热，翻越雪山的严寒，高原的缺氧，还有来自动物的人身威胁，比如野狼等；社会环境是地广人稀，食物的补充困难
法显和玄奘曾去过新疆的哪个古城
焉耆（维吾尔文Qarasahr）又称乌夷、阿耆尼，新疆塔里木盆地古国，在今新疆维吾尔自治区焉耆回族自治县附近。
因为河西走廊的焉支山盛产红蓝草，古人用它熬制红色染料焉支，所以以“阿耆尼（火）”命名。
焉支汉文又作胭脂，妇女用它来化妆。
焉耆国有这么美丽的名字，又地处水量充沛、土地肥沃的开都河畔，在塔里木盆地诸国中真可谓“得天独厚”。
东晋《法显传》：“复西北行十五日到乌夷国。
僧亦有四千余人。
皆小乘学。
”英国汉学家理雅各在所译《高僧法显传》中考证“乌夷国”就是焉耆。
高僧法显西行取经，曾到过焉耆国，他在《佛国记》中说，从鄯善国向西北行，15天后到达焉耆国，该国有僧侣4000多人，信奉小乘教法，仪规整齐。
在佛教经典中焉耆被称为“阿耆尼国”，意为“火”。
玄奘在《大唐西域记》中写道：“出高昌近地，自近者始，曰阿耆尼国。
旧曰焉耆。
”法国汉学家儒莲最早指出“阿耆尼”是梵文Agni的对音。
伯希和指出，以Agni称呼焉耆见于566年的梵文典籍，那是在焉耆国受印度影响而崇信佛教之后，因此国名梵语化，而并非早已存在；早已存在的是土名“焉耆”。
《汉书·焉耆国传》载：“焉耆国，王治员渠城。
去长安七千三百里，户四千，口三万二千一百，胜兵六千人。
击胡候，却胡候、辅国候、左右将、左右都尉，击胡左右君、击胡君各二人，译长三人。
西南至都护治所四百里，南至尉犁百里，北与乌孙接。
近海水多鱼。
” 据考证，高僧法显、玄奘去西天——天竺取经路经焉耆国时，其已是西域佛教胜地之一。
《西游记》中的乌鸡国可能就是焉耆国，国内有九城，辖地包括今焉耆、库尔勒、和顾、尉犁一带。
居民从事农业、渔业、畜牧。
有文字。
今天的焉耆回族自治县位于新疆天山南麓焉耆盆地腹心。
全县总面积2570.88平方公里，辖四乡四镇三个国营农牧场，46个行政村，16个居委会，246个村民小组。
另有兵团企业、农牧团场、南疆铁路和塔里木河南石油勘探公司等驻焉单位17个。
县域总人口13万人，居住着回、汉、维、蒙等29个民族，其中汉族占43.8%，回族22.8%，其他少数民族33.4%，是新疆6个少数民族自治县之一。
四乡四镇包括：焉耆镇、七个星镇、永宁镇、四十里城子镇、北大渠乡、五号渠乡、查汗采开乡、包尔海乡。
境内还有有：王家庄牧场、苏海良种场、二十七团场。
古为西域焉耆国。
清光绪二十四年（1898）设焉耆府。
民国二年（1913）始设焉耆县。
1954年设立焉耆回族自治区，1955年改称自治县。
隶属巴音郭楞蒙古自治州。
地势西北高、东南低，周围大部环山，开都河流贯东部，孔雀河流经南部，中部有小片沼泽。
为温带大陆性干旱气候。
农作物有小麦、玉米、水稻、蚕豆、油菜、啤酒花等。
畜牧以马、羊、牛为主，“焉耆马”闻名全国。
工业有水泥、电力、制糖等。
南疆铁路横贯县境，为南北疆交通要冲。
还有公路干线和支线通往各地。
古迹有唐王城遗址、四十里堡旧城、锡克沁遗址、七格星明屋等
玄奘取经为什么走新疆而不走云南
云南那里由於地势原因，阳光照射不多，山谷中乌烟瘴气，还有毒蛇毒虫等，再说苗家的蛊婆也极为阴险毒辣。
在他们佛家的人看来，多半会认为那是一个被佛祖遗弃的地方，就像有些人认为新疆的那个叫做塔克拉玛干的黑沙漠是被胡大遗弃的地方，没人愿意进去是一个意思。
玄奘取经历时多少年
十七年 历史上的唐僧姓陈，名祎，生于公元604年，唐朝人，十三岁出家当了和尚，法名叫玄奘。
玄奘从小好学，为了钻研佛经，他周游了四川、湖北、河南、陕西等地，追访有名的佛学大师。
可是佛教宗派很多，佛经的译文错误也很多，解释的经义往往互有矛盾。
越钻得深，发现的问题越多。
他决心亲自到佛教发源地天竺（今印度半岛）去，弄它个水落石出。
玄奘大概会几种语言
他求法路上如何和别人交流
会梵文和汉语，在求经路上很多时候靠当地的翻译交流。
教授说，在西行路途中经过的国家，如果语言不通可以找到侨民和商人沟通。
而他的梵文，在国内一些名师那里可以学习，也有可能在国内拜外国僧人学习。
但杨教授告诉记者，对语言的学习和佛教学习，是在印度系统完成的。
原来，在到达西天后，除了求取那里的佛学经典外，他还做了另一件事情，就是兼习印度古代各种学说。
介绍，除了学习佛家哲学中的大小乘各派学说外，印度古典哲学以及论理学(因明)、音韵学(声明)、医学(医方明)、术数工艺(工巧明)等学科均在必修之列。
而其中的声明就相当于语言学，玄奘杰出的翻译技能就是从这里学来的。
教授也告诉记者，初唐时期，各族混杂，在中国西部地区已经居住了大量从西域来的胡人，语言自然也五花八门，而玄奘西行前应该会做准备。
而且，在玄奘西行的那么多国家中，很多当时也在中国管辖之内，如高昌国、龟兹、阿耆尼国等，都在新疆境内。
玄奘的身世
，玄奘出生在河南洛阳附近的一个小村庄，原名陈袆,玄奘5岁的时候，母亲就去世了；10岁的时候，父亲去世，10岁的陈袆被僧人哥哥带入白马寺（白马寺：中国最早的寺院）。
公元612年，在一次全国性考试来选择27名剃度的僧人中，陈袆从数百名竞争者中脱颖而出，成为了当年27名僧人中年龄最小的一位，法号——玄奘。
当时13岁的陈袆还是一个不许进入考场的小沙弥，他的剃度显然是一个意外。
在佛教中，最高的是，是遍通经律论三藏者的学位。
奘获得的称号那一年，年仅24岁。
公元626年冬，玄奘向当时政府申请，并没有理会一次次的请求。
公元627年秋，27岁的玄奘混入逃难的灾民中偷渡出关，从这一天开始，他踏上了一条充满未知数的道路。
在瓜州讲经时，一位名叫石磐陀的胡人来请法师为他受戒，自愿当玄奘的向导。
有学者认为这个石磐陀就是现在当中的化身，石磐陀是玄奘收第一个弟子，而且身份是向导。
这一点和的身份非常吻合。
而且自从玄奘为石磐陀剃度以后，石磐陀这个胡人就成了一个胡僧，胡僧与的俗称猢狲在发音上非常接近，会不会是在流传过程当中，发生了这样的音变呢
但是这个胡人没有像孙悟空一样坚持到底，在一次未遂的谋杀后胡人石磐陀一去不复返。
从这一刻开始，玄奘只剩下了孤身一人，而他的前方却是茫茫戈壁。
当玄奘躲避追捕寻找水源时，他迷路了，在沙漠中迷路显然是一件非常可怕的事情，不幸的是，最后一个水囊也被打翻。
茫茫戈壁中，玄奘四天五夜滴水未尽，奄奄一息。
于是这位虔诚的佛教徒躺在沙漠中默念观音。
对于玄奘而言，观音只是他保持生命的精神支柱，真正帮助他走出困境的是匹枣红色的瘦马，显然，这是一匹具有丰富旅行经验的老马，它把玄奘带到了一口泉水旁边。
走出戈壁，玄奘来到今天的哈密境内高昌国，高昌王鞠文泰与玄奘结拜，此时他的身份不再是一个偷渡出境的和沿，而是高昌王的御弟。
高昌王与玄奘的结拜，他希望用盛情把眼前这位博学的僧人留在自己的身边，玄奘的西行路途再一次受阻。
玄奘以绝食抗争，以表他西行的决心。
到了第4天，玄奘已经非常虚弱了，鞠文泰只好同意放玄奘走，而且提供了难以想象的丰厚物资。
玄奘第一次有了自己的取经团队，总数达到了30人，实际上这个团队只是一个临时组合，随后的一场大雪崩和夺去了大多数人的生命，只有两个弟子和玄奘侥幸存活。
公元630年夏，玄奘穿越了中原无数小国，终于踏上印度国土。
印度是玄奘真正的目的地。
此后，他开始了在这个世界上最早的佛教大学长达十多年的学习。
在戒日王举办的一次全国性的辩论大会上，玄奘的声名达到了顶风，自这次大会后，玄奘在印度声名远播，无人能及。
公元641年，玄奘辞别戒日王准备回国，玄奘决定沿着丝绸之路北线，经过高昌国回长安，按照他与鞠文泰的约定，玄奘要国高昌国停留三年，但在东归徒中得知，高昌王鞠文泰已经不在人世... ... 玄奘在给的书信中言辞非常谦恭，请求的原谅和帮助。
七个月后唐太宗的回信才到，但言辞热情，请玄奘回国。
公元645年唐太宗在洛阳行宫初次接见了玄奘，初次见面，唐太宗对玄奘深有好感。
一年后，一本由玄奘口述，弟子辩机执笔的送到唐太宗面前，书中记录了玄奘亲生经历的110个国家和传闻中28国情况。
对于当年的玄奘，他念念不忘的是从印度带回来的600多部经书还没有译。
有研究者统计，玄奘从公元645年5月到公元663年10月，17年6个月期间翻译佛经1335卷，平均每年75卷，每月约6卷多，也就是每5天翻译一卷。
公元649年，在唐太宗去世的前三天，玄奘完成了《心经》的翻译。
玄奘法师翻译的大部分经书都不为平常百姓所知，但《心经》是个例外，整部经只有260字，没有佛教知识的人都知道一句：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
” 公元659年，玄奘法师迁到远离长安城的寺院——玉华寺翻译《大般若经》，这部经书翻译几乎耗尽玄奘所有精力，公元664年正月初九傍晚，玄奘在跨越屋后水渠时，不慎跌倒，小腿处稍许破皮，但从那天开始，玄奘再也没有起来。
二月初五夜半，玄奘法师圆寂。
公元664年，中国农历的4月14日，唐朝僧人玄奘的葬礼在都城长安举行。
送葬的队伍从城南的皇家寺院大慈恩寺出发，中途经过都城最主要的街道, 超过百万人的送葬人群站在街边，目送着身裹草席的高僧遗体最后一次从这里经过。
为一个和尚举办这种规格的葬礼在中国历史上前无古人，后无来者... ... 总结： 玄奘的一生是一部罕见的传奇。
从27岁那年开始， 他踏上西行的道路。
穿过茫茫沙漠，越过巍巍雪山，西域的国王与他称兄道弟，佛教的高僧与他惺惺相惜，印度的帝王对他顶礼膜拜。
长达两年的徒步旅行，12000公里的行程，穿越108个国家，在1300年前，玄奘用脚步丈量了丝绸之路。
19年后，他载誉归来，重回大唐帝国的都城长安。
此后的生命中，他日夜无休，翻译佛经。
对于今天的人们来说，玄奘不仅仅是一位佛教徒，还是伟大的翻译家、大探险家、大外交家,地理学家。
西方历史学家认为，中世纪印度次大陆的历史一片黑暗，玄奘是唯一的光芒
玄奘取经，我说的是历史的真实的，从何长安往西，路过新疆，到达阿富汗，又向东南到达印度。
一个大圈。
它
个人浅见：玄奘没昆南缅甸路线有两个，是地理原因，一个是人文原因。
先说地理原因。
不知道阁下去没去过云南。
去过的话，有一句话叫望山跑死马。
云南多山，而且再往越南缅甸走越是原始雨林，没有正式的路，记得有个二战时中国军队过野人山，很多人因为路上种种原因死亡。
而丝绸之路自汉朝起就开始，虽然很多时候种种原因造成不便，但是在唐朝这条路还是很成熟很稳定的，如果走海路，唐朝还不能完全开发广东，所以没有远航航路，也不行。
（想想鉴真大师去个日本还死去活来好多次）。
所以玄奘只能选他走的那条路。
再说人文原因。
佛教是汉朝从西域传入的，当时伊斯兰教还没有传入，沿途都是佛教国家，玄奘一路“偷渡”，是有群众基础的。
我没有资料，缅甸等国是何时接受佛教的，但印象中大概在南宋时期吧，唐朝时，那边还都是原始宗教（巫毒或者萨满
），佛教徒去了就是送菜。
所以不走那边也是正常。
就是凭印象说说，欢迎大家指正。
