世界文化未解之谜的感想 急
不一定都是真的，但我倒是希望那些都是真的，这样才能激励人们不断探索把那些未知变成已知。
既然科学家发现史前文明了，如果史前文明存在的话，那么人类到底是怎么出现的
为什么课本上还是说进化论
进化论（英文：theory of evolution），并非什么演化都是进化，进化论，是以史为鉴，要找出生命生存规律和发展方向的系统性的科学理论，是对物种起源和发展的一种科学证明。
北纬30度与史前文明
第一部分 史前人类 ★ 1.人类的进化过程要了解，各个阶段发现的典型化石代表要知道。
2.农业革命的意义与新石器时代的文明成果要知道。
3.史前文化的特点、内容和意义要知道。
第二部分 古代西亚诸文明 ★★ 1.苏美尔城邦的产生、发展及经济制度要熟悉，有可能以名词解释和选择题的形式来考查。
2.古巴比伦王国的兴起、汉谟拉比的统治和古巴比伦的社会经济制度都是比较重点的知识，要注意理解并识记。
3.亚述帝国时代的一些重要措施要掌握； 4.新巴比伦王国的扩张与衰亡要掌握。
5.腓尼基的海外殖民和文字的发明，犹太、以色列统一王国的形成及其分裂要掌握。
6.犹太教的形成与发展。
7.波斯帝国的建立与大流士一世的改革。
8.波斯帝国社会经济的发展状况要熟悉。
9.波斯帝国的历史地位要了解并掌握。
第三部分 古代埃及文明 ★★★ 1.古代埃及帝国形成的过程和采取的措施。
2.对金字塔的评价。
3.宗教崇拜与墓葬习俗要了解。
4.古代埃及的文化成就包括的内容比较多，也产生了深远的影响，要注意名词解释和选择题的出现。
第四部分 古代印度文明 ★★ 1.哈拉巴文明、吠陀文明作为名词解释往往会被考到。
2.早期佛教产生的社会背景、基本教义及其进步性和实质。
3.新兴宗教与思想要知道。
4.孔雀王朝的政治经济制度。
5.佛教的传播过程和范围要清楚。
第五部分 古代希腊文明 ★★★ 1.克里特文明和迈锡尼文明是非常重要的知识，无论是简答还是名词解释、选择题，出的可能性都比较大，以及希腊城邦制度的特点和内容。
2.希波战争与伯罗本尼撒战争的原因及其影响要熟记，这是很重要的知识。
要注意比较希波战争与伯罗奔尼撒战争的原因和历史影响。
3.雅典民主政治繁荣的原因和表现。
4.马其顿帝国与希腊化时代采取的一系列措施和政策要了解。
世界近代现代史阶段特征1、14——16世纪：资本主义在欧洲兴起时期经济：自然经济开始解体，资本主义萌芽产生；资本原始积累；工业生产组织的基本模式是手工工场；新航路开辟，世界市场雏形出现。
国际关系：早期殖民扩张。
思想：文艺复兴。
2、16——18世纪：资本主义手工工场时期经济：资本主义经济进一步发展；以手工劳动为主，生产模式依然是手工工场。
政治：资产阶级革命展开，资本主义的议会民主制度开始确立；资本主义制度只是在少数国家确立，大多数国家仍处于封建制度统治之下。
国际关系：争夺殖民霸权和欧洲霸权。
民族解放运动：中心在美洲（北美独立运动和拉美独立运动）思想：启蒙运动，为资本主义社会确立政治构想。
3、18世纪中期——19世纪中期：工业化初期和资本主义世界体系初步形成经济：工业革命从英国开始向其他地区扩展；生产方式由手工向机器转变；生产组织形式由手工工场向工厂转变；资本主义市场体系初步形成。
政治：资产阶级革命或改革；资本主义制度在世界范围确立统治地位。
国际关系：世界资本主义体系初步形成。
民族解放运动：亚洲革命风暴。
思想：自由主义（亚当斯密）、民族主义、马克思主义。
4、19世纪后半期——20世纪前期：垄断资本主义时期经济：第二次工业革命；生产关系的变化，垄断组织产生；资本主义经济发展不平衡；世界市场最终形成；经济侵略以资本输出为主。
政治：主要资本主义国家向帝国主义过渡，政治发展不平衡，呈现两种基本类型。
国际关系：资本主义世界体系最终形成；形成三对基本矛盾和两大军事侵略集团；一战。
民族解放运动：亚洲觉醒；思想：列宁主义诞生。
5、1917——1929年：十月革命到二十年代的东西方世界经济：欧洲资本主义国家经济恢复和发展；美国取代英国成为世界经济霸主，日本崛起为东亚霸主；苏联探索社会主义建设道路。
政治：资本主义世界进入相对稳定时期；第一个社会主要国家苏联的建立和巩固；国际关系：凡尔赛——华盛顿体系的建立；社会主义与资本主义的对峙与斗争。
6、1929——1945年：大危机到第二次世界大战经济：1929——1933年资本主义世界经济危机；罗斯福新政，国家垄断资本主义开始发展；苏联从1928年起实施了三个五年计划。
政治：政治发展不平衡，英法美等国家保存了资产阶级民主政治制度，德日等国建立法西斯专政。
国际关系：欧亚战争策源地形成；凡——华体系解体；法西斯国家的局部侵略战争发展为世界大战；世界反法西斯同盟建立。
民族解放运动：与反法西斯斗争紧密结合。
7、1945年——20世纪70年代初：社会主义与资本主义的冷战共处和激烈竞争时期经济：资本主义经济进入一个相对稳定的高速发展时期，日德发展尤为突出；战后亚洲经济的发展；建立了以美元为中心的资本主义世界货币体系；关税与贸易总协定的建立；国家垄断资本主义发展；第三次科技革命的兴起；资本主义国家产业结构的调整。
政治：资本主义政治制度继续完善发展，民主化和科学化趋势加强，但社会危机和精神危机日益加深；社会主义国家的改革。
国际关系：雅尔塔体系为基础的美苏两极格局形成；资本主义和社会主义两大阵营“冷战”；美苏争霸。
8、20世纪70年代初——现在：新旧世界格局的交替时期经济：1973年，战后资本主义世界最严重的经济危机；70年代，西方经济陷入“滞胀”状态；布雷顿体系崩溃，美国经济霸主地位动摇；70年代，形成美日欧三足鼎立的经济发展格局；经济全球化和经济区域化成为90年代以来经济发展的主要趋势。
国际关系：美苏争霸，互有攻守；1991年苏联解体，两极格局解体，当前世界替时期。
一，人类社会的发展经历了哪几个阶段，主要特征是什么
摩尔根的人类历史三段时期是：蒙眛时期、野蛮时期、文明时期。
以下几位是从思想领域来划分：维科的分法是：神之时代、英雄时代、凡人时代康德的分法是：幼年期、青年期、成年期黑格尔的分法是：东方民族优势时代（东方时代），地中海民族优势时代（西方时代）、北方民族优势时代（日尔曼时代）。
孔德的分法是：神学阶段、形而上学阶段、科学阶段从思想变革来划分的三段时期为：古希腊—先秦时期（东西方思想体系的初始化），十五世纪到二战时期（文艺复兴、启蒙运动和宗教改革），战后至今（现代与后现代思潮、网络时代）。
以技术变革划分时代可分为：石器时代，青铜器与铁器时代、工业与科技时代（从第一次工业革命算起）。
技术社会形态上的分法还有：：渔猎社会时期（原始时代）、农业社会时期、工业社会时期、信息社会时期经济形态上划分（马的三大历史形态）：自然经济时期、资本主义市场经济时期、社会主义市场经济和知识经济时期马克思的人类历史三大社会形态是：封建社会、资本主义社会、社会主义社会。
各国历史学家对历史的时期划分方法有很多，比如 1原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会。
： 2神话时代、传说时代、半信史时代、信史时代（以历史资料可信度和可证性划分） 3史前时代、古典文明时代、中世纪文明时代、全球化时代 4远古、上古、中古、近代、现代
七年级上册 历史第一单元（中华文明的起源） 思维导图
本单元主要讲述我国境内原始居民的生活地域、生产和生活状况以及原始的民主政治，涉及到的历史遗址、神话传说较多。
教材是以原始居民的生活年代、地域分布以及生产、生活状况为线索来讲述的。
本单元的教学重点为：北京人、山顶洞人的生产状况和生活状况，河姆渡和半坡原始居民的农耕生产状况以及华夏文明的起源。
教学难点为：使学生初步认识神话传说和历史事实之间的联系。
教师在讲述时，首先，要抓住本单元的线索，即对原始人类的生产状况和生活状况进行分析讲解，以便学生能从整体上把握知识。
其次，要采用多种教学方式，如直观式教学、启发式教学、辩论式教学等等，使学生在轻松、愉快的教学氛围中感悟知识，提高能力。
再次，要充分发挥学生的主观能动性、创造性，培养学生分析问题、解决问题的能力。
本单元共3课和一节活动课，每课1课时，共4课时。
第1课 祖国境内的远古居民【教学目标】1、 知识与技能祖国境内的远古居民——元谋人的发现与距今的年代，北京人的发现、地点与距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山顶洞人的距今年代、发现地点，山顶洞人的石器、磨制技术和人工取火；山顶洞人过着氏族生活。
通过学习本课初步培养学生理解、认识历史领域内各种不同知识范围的能力以及观察、想象能力和比较的能力。
通过本课的学习、阅读，可以接触考古知识、神话传说、古史资料、历史地图、文物插图等各类与历史有关的知识，扩大学生的视野，激发学生的兴趣，使其重视历史课的学习。
2、 过程与方法在课堂教学过程中，教师应围绕“北京人、山顶洞人的生产、生活状况”这条主线进行讲解，然后，引导学生分析比较“山顶洞人比北京人的进步性有哪些”。
加深学生对教材内容的理解。
3、 情感、态度与价值观（1）我国是人类的发源地之一，是目前世界上发现远古人类遗址最多的国家。
我国历史可以追溯到一百七十多万年以前，以此激发青少年的爱国主义情感，培养珍视人类文化遗产的意识。
（2）通过认清劳动创造世界和人类本身这一真理，培养学生热爱劳动的思想情感。
【教学重点难点】1、 重点：北京人和山顶洞人的生产和生活状况。
2、 难点：认识劳动在人类产生过程中的作用。
【课时安排】1课时【教与学互动设计】（一） 创设情景，导入新课 导语一 展示远古人类的头部模型。
设问：这是什么时候的人类头部模型
那时侯，我国境内有哪些远古人群
他们的生产和生活状况又是怎样的呢
请大家阅读第1课“祖国境内的远古居民”。
导语二 播放一段有关远古人类社会生活的课件，然后提问：该片段反映了我国远古人类怎样的生产和生活状况
他们生活在什么时候
请大家预习课文。
导语三 人从哪里来呢
目前有两种说法：一是人由神创造的，像西方的“上帝造人说”，我国的女蜗造人。
二是人是古猿进化而来的，你同意哪一观点
学完了本课，你或许可能找到答案。
（二） 合作交流，解读探究1． 我国最早的人类（1）我国最早的人类是什么人
他们生活在什么时候
什么地方
（学生根据课本回答）（2）那么，他们的生产和生活状况又是怎样呢
（学生看书、讨论、交流、教师小结）据考古学的研究成果表明，在元谋人曾经生活过的地方发现了一些粗糙的石器，以及大量的炭屑和两小块烧过的骨头，表明元谋人已经会制造工具和知道用火了。
会制造工具，是人和动物的根本区别。
【历史体验】下面，请同学们在我的描述中想像古猿是怎么样变为人类的，请同学们闭上眼睛。
“大约在二三百万年以前，由于宇宙星球的变化，地球内部的岩浆发生剧烈变化，引起了地壳的异常变动，有些海洋在隆起，有的陆地在沉沦，火山在喷射，风雪在呼啸。
一片片的森林在毁灭，一群群的动物在奔逃……后来，地球又经历了一个冰川横行的时期，从两极而来的冰流以排山倒海之势向赤道冲去，淹没了大块森林和陆地，但在行进中又遇到了重重阻力，未能到达亚热带地区。
自然界的变化，改变了古猿的生存环境。
”古猿是在森林里生活的动物。
有些地区的森林没有遭受到这场“自然灾害”，生活在这里的古猿继续沿着猿的方向缓慢地向前发展，逐渐演变为现代的猿类。
那些丧失了森林的古猿不得不从树上来到地面，开始过着流浪生活。
在艰难的生活道路上，有些古猿死去了，活着的古猿为了适应新的环境，逐渐学会了利用前肢来采集动物和捕捉动物，并用前肢来折树枝和选取石块作武器，以抵御野兽的侵袭，这就要求用后肢来支撑身体和行走。
于是，前肢和后肢的分工逐渐出现了。
这种分工导致了前肢的进一步解放和后肢的直立行走。
而直立行走和手脚分工又引起了整个身体结构的变化。
肉食促进了大脑的发育。
在长期的演进过程中，慢慢地大脑产生了初级的意识，要求把看到的事物和联合行动的愿望表达出来。
经过简单呼叫，手势表达的长期演进，逐渐地发出一个个清晰的音节，从而由一定的音节和一定的内容相结合的语言产生 。
语言在劳动之时并与劳动一起出现、成熟，成为由猿到人这一根本变化的推动力。
经过漫长的过程，这些古猿在劳动中进化为人类。
【注意】在描述中，速度要放慢，声调要深沉，感情要丰富，表述结束过一会儿再让学生睁开眼睛。
（3）那么，怎样理解人和动物的根本区别在于是否会制造工具呢
（学生思考、讨论、交流、教师归纳） 制造工具本身是一种创造性的劳动，只有人类能够制造工具、使用工具改造自然。
即使是再聪明的动物也只能利用工具，而且必须经过长期训练。
因而会制造工具是人区别于动物的根本标志。
〖想一想：〗动物园里的黑猩猩也能利用竹竿或木棍打下树上的野果子，这是否表明人与动物的根本区别消失了呢
【点拨】某些动物利用现成的工具获取食物，是生存的需要，是动物的本能。
而且动物只能简单地利用现有的工具，并不能对工具进行加工改进，更不能制造出任何一件简单、粗糙的工具。
只有人类才能根据实际需要，制造和利用工具，改造自然。
因此，人与动物的根本区别没有消失。
2． 北京人 （1）1929年，在北京西南周口店一个洞穴里，年轻的考古工作者裴文中先生惊喜地发现了一个完整的远古人类头盖骨化石，轰动了全世界。
从此，“北京人”名扬世界了。
那么，“北京人”生活在什么时候呢
又长什么样子呢
请看头像模型。
[展示古猿头像，北京人头部复原像模型][师问]北京人与古猿相比，面部有什么特点呢
（学生观察、比较、讨论，教师小结）北京人前额低平、后倾，眉脊高突，吻部前伸，没有明显下额。
生活在距今约七十万年至二十万年前的北京人，还保留了猿的某些特征，但北京人手脚分工明显，他们不再像古猿那样爬行，而是用腿走路，用手制造和使用工具，从事生产劳动。
（2）那么，北京人能够制造哪些工具呢
他们又怎样生活呢
请大家结合投影，阅读教材中的相关内容。
〖投影〗《北京人用火追逐野兽》图[师问]从图片中可以看出，北京人使用了哪些生产工具
[生答]石块、木棒、火把。
[师问]从图片中可以看出，北京人过着怎样的生活呢
[生答]群居生活。
（3）北京人为什么要过群居生活呢
（学生看书、思考、讨论，教师归纳小结）北京人使用的工具极其简陋，生存环境极其恶劣，常常受到来自大自然的各种威胁。
在这险恶的环境下，只靠个人的力量，无法生活下去，因而他们必须群居在一起。
这是由当时的生产状况决定的。
北京人的这种群居生活，形成了早期的原始社会。
（4） 北京人已经会使用火，他们用火干什么
有什么意义
（学生依据教材回答） 〖议一议〗北京人使用的是天然火，他们是怎样保存火种的呢
【提示】雷电可以使森林着火；人骨和兽骨含有大量的磷，在高温炎热的天气里可以自燃；这些自然现象都为北京提供了天然火种。
有了火种，北京人就能使用天然火，而且还学会了保存火种。
他们用干燥易燃的花草、树叶把火种轻轻盖上，让他们冒着轻烟。
这可是件技术活，需要有经验的长者担任。
到用火的时候，就用劲吹煽，让火种再烧起来。
有了火，北京人的生活一天天好起来。
【体验设想】想象一下，北京人的一天是怎样生活的
【学生回答示例】天亮以后，北京人开始成群结队往外走，一部分人去狩猎，一部分人去采集，到天黑以后，采集狩猎等寻找食物的人都回到洞中，把采集到的野果分给大家。
几个壮年男子把打到的动物剥皮，把肉割开，放在洞口的火堆上烧烤。
熟了以后，根据每人的具体情况分开。
当人们填饱肚子以后，便就着火先进入梦乡，由于洞口的火堆整夜不熄，远处的野兽是不敢问津的。
北京人的衣服一是把植物枝叶系在腰间，这类衣物不能抵御严寒，但多少可以起一点作用，而且容易得到。
二是把猎到的动物剥皮后吹干稍稍加工当作衣服。
在食物方面，一靠采集，二靠狩猎。
住的是天然的山洞。
【点拨】想象一定要符合当时的历史条件，要符合当时的生产力水平和人们的生活习惯。
（1）我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家，除了元谋人、北京人外，祖国境内的原始人类活动遗址还分布着好多，山顶洞人就是其中之一。
那么，山顶洞人生活在什么时候
什么地方
长什么摸样
（学生看书回答）（2）[投影]《山顶洞人的生活》[比一比]山顶洞人的生活比北京人的生活有哪些进步
[提示]从生产工具上看，山顶洞人已掌握磨光和钻孔技术；已会人工取火。
从劳动对象上看，山顶洞人不仅采集、狩猎，还会捕鱼，劳动对象的范围扩大了。
从活动范围上看，山顶洞人能走到很远的地方同别的原始人群交换生活用品，活动范围扩大了。
从生活上看，山顶洞人已用骨针缝制衣服，懂得爱美，死后还要埋葬。
（3）山顶洞人是怎样组织在一起生活的呢
（学生看书、讨论、交流，教师小结）山顶洞人生活的集体，是由血缘关系结合起来的氏族。
也就是说，集体中的每一个成员之间都有着血缘关系，彼此都是亲属。
这样，有着血缘关系的一群人生活在一起就构成了氏族。
一个氏族有几十个人，由共同的祖先繁衍下来。
他们居住在一起，使用公有的工具，共同劳动，共同分配食物，没有贫富贵贱的差别。
[想一想]氏族成员为什么要共同劳动，共同分配食物
[点拨]因为山顶洞人的生产工具极其简陋，仅凭单个人的力量很难获得食物，因而他们必须共同劳动，所得食物必然共同分配。
在分配过程中，谁也不能多占，否则就会有人饿死，从而削弱整个氏族的力量，氏族就有灭亡的危险。
这样，在氏族生活中，氏族成员之间没有贫富贵贱的差别。
[议一议]共同劳动，共同分配食物，没有贫富贵贱差别的氏族生活，是不是人类的理想生活
[提示]一方面，由于生产力水平极端低下，氏族成员的生存常常受到威胁，如饥饿、寒冷、疾病、野兽、自然灾害等，人均寿命非常短；另一方面。
氏族与氏族之间常常为争夺食物而发生血腥战争，一旦失败，整个氏族成员就会被杀掉或吃掉。
因此没有贫富贵贱差别的氏族生活不是人类的理想社会。
人类的理想社会应该是共产主义社会。
（4） 应用迁移，巩固提高[例1]（学案例2）在学习“北京人”时，有人说北京其实是“猿”而不是“人”。
你是否同意这一看法，请说明理由。
[解析]本题围绕“北京人”是“猿”还是“人”展开命题，实质是考查人与动物的根本区别。
依据所学知识可以明确：北京人在体态特征保留了猿的某些特征，但北京人不仅会制造和使用石器。
而且还能使用天然火，这是动物所不能及的。
因此，北京人应该属于“人”，而不是“猿”。
[答案]不同意这一看法。
从头部看，北京人虽然还保留了猿的某些特征，但上肢发育与现代人基本相同。
尤其是北京人能通过砸击、敲打、碰撞等方法制造和使用石器。
制造和使用工具是人与动物的根本区别，是其他任何动物所不能及的。
并且北京人还能使用天然火，既提高了适应自然环境的能力，又促进了自身体质的发展。
因此，北京人是“人”而不是“猿”。
[点评]本题设计新颖，主要考查学生对人与动物的本质区别这一知识点的理解，以及对北京人体质特征及生活状况的认识程度。
[例2]（学案例3）火对人类的发展产生了巨大作用，正如恩格斯所说：“摩擦生火第一次使人支配了一种自然力，从而最终把人和动物界分开。
”人类对火的使用经历了怎样的过程
火的使用对人类社会的发展起到了什么作用
[解析]本题引用恩格斯的名言，主要考查火的使用所经历的过程及其作用。
依所学知识可知：人类对火的使用经历了从使用天然火到人工取火的过程；火的使用不仅促进了人的体质的发展，扩大了活动的范围，而且还能用火制造工具，改造自然，提高人类适应自然的能力。
[答案]（1）从使用天然火到使用人工取火。
（2）用火烧烤食物，照明和御寒，还用火驱赶野兽，制造工具。
火的使用，提高了人类适应自然的能力，促进了体质的发展，扩大了活动的范围。
因此，火的使用是人类历史发展的里程碑，对人类的文明发展起到了重大的作用。
[点评]本题围绕与人们现实生活密切相关的“火的使用”为中心来命题，主要考查学生的归纳和概括能力。
此题包含两问：第一问考查人类使用火的进程，第二问考查火的使用对人类发展产生的作用，层次清楚，指向明确。
（5） 总结反思，拓展延伸对本课内容的小结，教师可采用表格或其它方式予以归纳，便于学生从整体上把握知识，并作为学习资料保存。
远古人类 距今时间 体质特征 生产活动 观念 社会组织元谋人 约170万年 会制造工具和使用火 北京人 约70万～20万年 保留猿的某些特征 打制石器，采集、狩猎等 原始人群山顶洞人 约18000年 和现代人基本相同 开始掌握磨光和钻孔技术，从事采集、渔猎等活动 懂得爱美 氏族[拓展阅读] 如何理解劳动创造人本身的科学论断可以结合从古猿化为先民社会来理解这个论断。
可知古猿在当时他们的生活劳做中通过慢慢地进化，逐渐可以站立起来，直立行走。
使得它们的上肢解放出来，这就为从上肢进化为手提供了前提，在又一个漫长的生活劳作之后，双手进化完成。
而双手的进化完成为提高劳作的效率起到了至关重要的作用。
通过双手的不断劳作可以促进人脑的进化和发展，之后通过双手的继续劳作，人脑的发展水平不断提高，先民的智力也不断的提高，劳动促进人脑的发展，人脑再推动劳动技术的进步，一个循而往复的漫长的历史过程，逐渐地成就了人类的出现和发展。
这里还要提到人类和动物最本质的区别就是能否使用和制造工具。
所以可以说“劳动创造了人本身”这个论断是对人类发展结果的准确定义，也是对人类发展过程的经典描述。
[点拨导诱] “劳动创造了人本身”是恩格斯关于人类起源的经典论断，它明确指出劳动在古猿想人的转变过程中起到了决定性的作用。
纵观人类的发展的历史，离开了劳动。
谈不上人类社会的发展与进步。
因此，青少年作为社会主义事业的建设者和接班人，从小就应树立热爱劳动，服务社会的意识，努力成为祖国建设合格的人才。
【资料链接】链接一 人类起源 欧洲，曾一度被认为是人类的发祥地。
随着亚非两地更多人类化石的发现，人类摇篮欧洲说才逐渐退出了舞台。
达尔文曾在1871年出版的一本专著中大胆推测：非洲是人类的摇篮。
此前在1863年，则有人主张人类起源于南亚。
后者不久得到了印证：1890年，印尼发现了一具头盖骨，“爪哇直立猿人”使人类起源南亚说为之一振。
1927年，中国发现“北京人”化石，使中亚起源说更加风靡一时。
但也就从这时起，在南非，在东非，有不下20个地点发现了最早阶段的人类化石，尤其是1974年，在东非大裂谷所在的埃塞俄比亚，发现了一具保存40％遗骸的“露西少女”猿人骨架，距今超300万年；加上非洲出土的大量早期人化石，构成了一个相当完整的演化体系。
于是，全球人类“走出非洲”的学说，一时勃兴。
然而，最能支撑“走出非洲”学说的遗传学基因测序理论，也广遭质疑。
正如中科院古脊椎与古人类研究所研究员金昌柱所说：“在人的体内，基因序列多达30亿，现在的测序，只是抽出其中个别片段分析，概率不过亿分之一。
”而在我们中国，发现过距今300万至500万年间的猿人化石，发现过龙骨坡约200万年前的能人，发现过170万年前的元谋人，发现过距今约80万年的陕西蓝田人，发现过郧县人等距今几十万年的直立人，发现过距今二三万年的智人———巢湖人、富林人，还发现过距今约1.8万年的北京山顶洞人……“‘中国起源’自成一体，纵线贯通!”迄今为止，科学界仍徘徊在人类起源和进化之谜面前。
此时此刻，人们不禁回味70多年前一些远见卓识的科学家们的忠告： “亚洲可能充当过人类进化的巨大舞台，是最古老的人类工业巨大的扩散中心。
要想弄清诸如人类起源这样的复杂问题，离开亚洲几乎是不可想像的。
” “中国1965年就发现了元谋人，可处在当时的时代背景，相当长一段时间内，国门紧闭，国际专家纷纷涌入非洲，致使非洲大量考古发现。
元谋人的研究，再不能孤军奋战了!” 事实上，近年来亚洲尤其中国，研究者正掀起一场“追赶非洲”的行动，他们的多项发现在年代上直迫非洲那些被认为是世界上最早的人类化石和旧石器。
“我们有理由相信：随着亚洲更多新材料的发现和更深入的研究，一幅符合本来面目的关于人类起源与进化的画卷将会展现于人们面前。
” （摘自《解放日报》 作者：陈玟）链接二 长江流域是“中国人”的发源地 中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员、龙骨坡巫山古人类研究所所长黄万波研究员认为，根据目前的考古发现和研究成果,长江流域的龙骨坡巫山猿人是最早的古人类,湖北建始猿人距今近200万年,然后依次为蓝田猿人、元谋人、约80万年前的郧县猿人、南京猿人、和县猿人等 黄万波在接受记者采访时说,近年来一系列的考古发现表明,中华远古文明源于长江流域,长江流域大三峡是中华民族的摇篮。
他说,根据目前的考古发现和研究成果,龙骨坡巫山猿人是最早的古人类,湖北建始猿人距今近200万年,然后依次为蓝田猿人、元谋人、约80万年前的湖北郧县猿人、南京猿人、和县猿人等。
黄万波是著名的古脊椎动物与古人类研究专家,是204万年前的重庆巫山龙骨坡直立人、115万-70万年前的陕西蓝田直立人、30万年前的安徽和县直立人、10万-2万年前的重庆奉节智人、陕西长武智人、广西麒麟山智人和重庆巫山河梁智人等人类化石的发现者。
《自然》杂志刊登龙骨坡考古发现的研究成果后,《科学》杂志曾专门就此发表评论,称“龙骨坡新发现改变了人类演化的历史”。
此前,国外学术界普遍认为,人类来到亚洲的历史只有几十万年。
位于重庆市巫山县庙宇镇的龙骨坡古人类遗址发现于1984年,出土的人类化石包括一个门齿和一段下颌骨。
与人类化石一起出土的还有巨猿等120种脊椎动物的化石,其中哺乳动物116种,有25个属于新发现的种类。
埋藏化石的岩层为砂质粘土夹角砾,地质时代属早更新世早期,距今约200万年。
龙骨坡遗址出土了大批石制品,经考古学家研究论证,这些石制品制作粗笨、简单,代表了200万年前一种混沌初开的石器工艺,并将其称为“龙骨坡文化”。
龙骨坡文化的问世,证实中华大地上200万年前已经有了人类的足迹,从而把中国的史前文明前推了近100万年。
他认为,蓝田猿人的故乡应该在南方,由于气候变化才逐渐北迁。
从长江流域的系列考古发现,可以看到起源和承转的演进。
因此,“中国人”的发源地应在长江流域大三峡。
黄万波还从地质演变的角度阐述了他的观点。
随着青藏高原的升起,长江流域大三峡形成了森林河流环境和与之伴生的立体气候,适合于200万年来的人类繁衍。
龙骨坡的考古发现表明,当时这里是许多动物的避难所,动物的大量繁衍,客观上为人类的繁衍提供了食物,尤其是大脑发育所需的动物蛋白。
远古与上古时期那个更早?
上古早于远古：上古是指盘古、女娲时期，而远古是指原始社会时期 ... 因为上古时代没有当时直接的文字记载，那个时候发生的事件或人物一般无法直接考证。
八年级上册历史重点
第一课、人类相揖别（P4）1、从猿到人转变是多种因素作用的结果，其中劳动起了极其重要的作用。
2、古人类学英国科学家达尔文研究发现，高级生物是由低级生物进化而来。
3、古人类学家把直立行走看作是人类进化的重要因素和人类诞生重要标志。
4、人类特有的本领是制造工具。
如果人类诞生以制造和使用打制石器为标志，至今有二三百万年历史。
5、我国境内已知的最早的人类叫元谋人，距今170万年。
6、北京人和山顶洞人的不同点：（1）北京人距今约70——20万年；山顶洞人距今约18000年（2）北京人还保留着某些猿的特征；山顶洞人已经和现代人基本一样；（3）北京人过群居生活，山顶洞人过氏族生活；（按血缘关系结合起来）（4）北京人使用天然火，山顶洞人开始人工取火；（5）北京人使用打制石器，山顶洞人已掌握磨制和钻孔技术。
第二课、原始农业和先民的家园（P10）1、根据生产工具的变化，可把史前社会分为旧石器时代和新石器时代。
使用打制石器的时代称为旧石器时代。
使用磨制石器的时代称为新石器时代。
2、约一万年前由于环境的变化和人口的增加，出现了原始农业和畜牧业。
3、新石器时代和旧石器时代的区别：（1）旧石器时代使用打制石器；新石器时代使用磨制石器。
（2）旧石器时代以采集、狩猎为生；新石器时代从事原始农业和畜牧业；（3）旧石器时代过群居生活；新石器时代过定居生活；（4）新石器时代还发明了陶器。
4、 对比半坡遗址和河姆渡遗址文化特点的异同：相同点：都生活在新石器时代，使用磨制石器和陶器；都从事原始农业和畜牧业；过定居生活。
不同点：（1）生活时间不同。
半坡遗址距今五、六千年；河姆渡遗址距今七千年；（2）生活区域不同。
半坡人生活在黄河流域；河姆渡人生活在长江流域；（3）建筑形式不同。
半坡建筑：半地穴式；河姆渡建筑：杆栏式。
（气候不同）（4）种植的农作物不同。
半坡遗址：主要种植粟、小麦。
我国是最早种植粟的国家；河姆渡遗址：主要种植水稻。
我国是最早种植水稻的国家。
（5）驯养的动物不同。
半坡遗址：驯养猪；河姆渡遗址：驯养牛。
（6）陶器不同。
半坡遗址：彩陶。
河姆渡遗址：黑陶。
5、世界上最早的村落出现在西亚地区。
6、史前时代人们的精神生活主要体现在：艺术（绘画、音乐、舞蹈、饰物）；初步科学知识的萌芽；宗教信仰的萌芽。
第三课、传说时代的文明曙光（P16）1、迄今所知世界上最早的史诗是《吉儿伽美什》，它是古代西亚两河流域的史诗。
2、描写特洛伊战争和木马计故事的是古希腊《荷马史诗》，故事发生在爱琴海地区。
3、传说中黄帝的功绩有：建造宫殿；发明车船；制作衣裳；教人打井；让下属官员发明文字、历法、算术和音乐。
传说中炎帝的功绩有：发明耒耜，教人农耕；尝遍百草，发明医药；发明陶器，开辟集市。
4、古代传说反映了一定的历史事实，它和考古发掘相互印证，从不同的侧面了解历史事实，对于了解没有文字记载的历史具有重要的历史价值。
5、炎帝和黄帝距今有四五千年。
他们联合起来，打败了蚩尤部落，后来两个部落结成联盟，经过长期发展，形成日后华夏族的主体。
他们为社会发展作出巨大贡献，被称为华夏族的人文初祖。
6、禅让制：是一种民主推选部落联盟首领的制度，发生在尧、舜、禹时期反映了传说时代的民主政治状况。
7、大禹治水，三过家门而不入，身上的优秀品质值得我们学习。
第二单元复习提纲第一课、得天独厚的大河文明（P24）1、人类进入文明时代的主要标志是国家的产生和文字的发明2、四大文明古国：古埃及——尼罗河流域；古巴比伦——两河流域；古印度——印度河和恒河流域，中国——黄河和长江流域。
早期人类文明都发源于大河流域的原因是：大河流域大多气候温润多雨，邻近大河流域，水源充足，地势平坦，土地肥沃，有利于农作物的培植和生长，适宜人类居住，能够满足人类生存的基本需要。
说明早期人类对自然环境的依赖性比较强。
3、古代埃及公元前3000年统一，公元前15世纪国力强盛，成为地跨亚非的军事大帝国，公元前6世纪，埃及被波斯所灭。
4、公元前18世纪汉谟拉比统一两河流域，建立巴比伦王国，都城分别是巴比伦城。
5、古代印度是最早栽培棉花的国家，雅利安人曾在印度河和恒河流域建立起一些小国家，后来阿育王基本统一印度半岛。
6、中国是最早栽培水稻和粟的国家，分别在长江流域和黄河流域。
在黄河流域的遗址中发现被誉为“四千年前地球文明最精致之作”的蛋壳黑陶杯。
还发现了铜器，表明开始从石器时代向金属时代过渡。
在长江流域的遗址中发现石犁，说明农业已经进入犁耕时代。
7、约公元前2070年，禹建立起我国第一个王朝——夏朝建立。
约公元前1600年汤灭夏建立起商朝。
第二课、早期国家的形成（P29）1、国家的出现是人类进入文明时代的标志，主要有两河流域——乌儿城遗址；印度河流域——摩亨佐达罗城；中国——二里头遗址。
2、比较四大文明古国的异同： 城市 王权 社会等级 刑法和军队古代埃及 法老权力至高无上 统治阶级：王室、僧侣、贵族被统治阶级：自由民（工匠、和农民）和奴隶 建有一支常备军古巴比伦 乌尔城 世界四方之王 统治阶级：奴隶主被统治阶级：奴隶 《汉谟拉比法典》古代中国 二里头 铸造九鼎划定九州 统治阶级：商王、贵族被统治阶级：平民和奴隶 建立了强大的军队，严酷的刑法古代印度 摩亨佐•达罗 国王 统治阶级：婆罗门，刹帝利被统治阶级：吠舍，首陀罗 强调：（1）启在中国建立军队、制订刑法、设置监狱，从此王位世袭制代替禅让制。
（2）古代印度的社会等级制度是种姓制度，它将社会分为四个等级。
地位 等级 等级名称 代表的社会阶层 该阶层的职责或义务 统治阶级 一 婆罗门 僧侣阶层 掌握宗教祭祀大权 二 刹帝利 国王武士和官吏 掌握行政大权被统治阶级 三 吠舍 农民牧民商人等 供养前两个阶层 四 首陀罗 贫困破产失去土地者 没有任何权利（3）《汉谟拉比法典》是迄今发现的最早的保存完成的成文法典，其实质是维护奴隶主意志和利益的法律。
第三课、告别野蛮（P36）1、为了记忆和交往的需要，人们开始做出特殊的标记和符号，这就是文字的雏形。
真正的文字从象形文字发展而来。
2、古埃及的象形文字、西亚的楔形文字、中国的甲骨文是世界上最古老的三种文字。
这三种文字的共同点都是从图画文字发展而来，都是人类进入文明时代的标志。
3、甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况。
我国有文字可考的历史，就是从商朝开始的。
4、其他文明成果的表现：国家 建筑 冶炼 天文 医学 数学 宗教古中国 青铜文明（司母戊大方鼎） 古印度 10个数字符号（阿拉伯数字） 佛教古巴比伦（苏美尔人） 空中花园 太阴历星期制度 60计时法几何学 古埃及 金字塔狮身人面像 太阳历 木乃伊（防腐） 圆周率几何学 阿蒙神5、佛教创立的时间是公元前六世纪，地点是印度，创始人是乔达摩释达多，被称为释迦牟尼。
教义：宣扬“众生平等”，反对婆罗门的等级制度；只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能达到“极乐世界”。
公元前3世纪开始向外传播，佛教在西汉末年传入到中国。
6、四大文明古国成果对今天有直接影响有：古埃及的太阳历；西亚的星期制度；（太阴历）印度人发明的“阿拉伯数字”；西亚的60进位法。
（计时法）第三单元复习提纲第一课、希腊、罗马与欧洲古典文明（P43）1、爱琴文明是古希腊文明的开端，先后克里特岛和迈锡尼为中心。
历时约800年。
2、公元前8世纪，古希腊出现很多城帮国家，最重要的两个城邦是雅典和斯巴达。
经济特点 政治特点 差异原因雅典 以对外贸和商业为主，工商业发达 实行民主制度 出现这种差异的原因是由城邦所在地区的具体情况决定的，雅典是沿海城邦，适合发展海上贸易，而斯巴达是内陆城邦，相对闭塞。
斯巴达 以农业为主 实行军事独裁 3、雅典的民主制在伯利克里时候达到极盛，有三个重要机构：公民大会——国家最高权力机构、五百人议事会——处理日常事务、陪审法庭——最高司法机构。
评价雅典民主制：雅典的民主制度一方面确实有利于公民积极地参政议政，但另一方面，它是建立在奴隶制基础上的，占人口大多数的奴隶、妇女和外国人是没有任何政治权利的。
4、公元前8世纪在亚平宁半岛，罗马国家兴起，公元前509年罗马共和国建立。
公元前27年，屋大维自称“元首”，罗马帝国建立。
由于有强大的军事力量，到2世纪的时候成为地跨欧亚非三洲的大帝国，到3世纪时候分裂成东罗马和西罗马帝国，476年西罗马帝国灭亡。
5、西方文化之根是古希腊和古罗马文明。
古希腊的文明成就：哲学——柏拉图、苏格拉底、亚里斯多德；自然科学——阿基米德发明螺旋提水器和浮力定律；人文科学——欧洲戏剧的故乡，历史学家希罗多德。
古罗马的文明成就：法律——《罗马法》是近代西方各国法律体系的基础，是欧洲第一部成文发典，又称为《十二表法》；建筑——庄严、厚重，多使用柱子和拱形结构，代表作有凯旋门和圆形竞技场。
第二课、基督教文明与欧洲中世纪（P57）1、欧洲中世纪指古希腊、罗马文明衰落后，欧洲进入封建社会，直到16世纪这段历史时期。
2、日耳曼人在西罗马帝国的废墟上建立起许多国家，其中以法兰克王国最为强大，公元800年，教皇为查理举行加冕仪式，标志查理曼帝国诞生。
公元843年，查理三个孙子在凡尔登签定条约，三分帝国，形成法兰西、德意志、意大利。
日耳曼人一个分支建立英国。
3、欧洲封建制度形成过程中形成两种关系：一是封建主和农奴是剥削和被剥削的关系；二是封君和封臣之间的互有义务的主从关系。
“我的附庸的附庸不是我的附庸”：封臣即附庸只承认自己直接受封的领主为封主，而对自己封主的封主却没有臣属关系。
4、基督教创立于公元前1世纪，地点是巴勒斯坦地区，创始人是耶酥，经典是《圣经》。
教义：叫人忍耐顺从，死后可以升入“天堂”。
后来成为中世纪欧洲占统治地位的思想。
5、庄园的人员主要有封建主和农奴，农奴缺乏人身自由，要缴纳租税，庄园的生产特点是自给自足。
庄园是欧洲封建社会农村的基本形态。
6、11世纪中世纪城市兴起，著名的城市有：巴黎、伦敦——政治经济和贸易中心；威尼斯和热那亚——对外贸易十分繁荣；佛罗伦萨——手工业享誉欧洲。
7、行会是城市手工业者成立的一种新的社会组织，目的是保护同行手工业者的利益。
第三课、阿拉伯帝国与伊斯兰文明（P61）1、伊斯兰教创立的时间是公元7世纪，地点是麦加，创始人是穆汉默德，经典是《古兰经》，信徒叫穆斯林。
教义：号召人们放弃其他崇拜，只信奉惟一的“真主”安拉。
2、8世纪中叶，阿拉伯成为地跨三洲的大帝国，阿拉伯帝国的都城是巴格达。
3、“寻找真理，哪怕远在中国”说明阿拉伯人对教育的重视对知识的追求，所以阿拉伯人创造了辉煌灿烂的文化。
4、阿拉伯文化的特点是在当时具有领先的地位和融合的精神。
5、阿拉伯文化对世界文明的作用表现在：把古希腊、罗马的著作翻译成阿拉伯文，然后传播到世界各地。
同时，也把中国和东方国家的一些文化传到欧洲（如阿拉伯数字），在东西方文化交流中起到了桥梁的作用。
6、阿拉伯文化成就：伊斯兰教建筑风格的典型代表是清真寺；在数学、天文学、化学和医学等方面取得了很高的成就；文学作品为世人称道，如《天方夜谭》。
7、不同的宗教文化景观不同：佛教——佛塔、寺庙；基督教——教堂；伊斯兰教——清真寺。
第四单元复习提纲第一课、从封邦建国到一统天下（P70）1、西周：建立者（周武王）、时间（公元前1046年）、都城（镐）。
西周采用分封制、宗法制、礼乐制来维护社会秩序、巩固统治。
2、西周分封制下，受封者有从周王那里获得土地、人口的权利，也要履行守卫疆土、管理地方事务、保卫周王室、服从周王命令和交纳贡品等义务。
分封制确立了周王的权威，扩大了周朝控制的区域。
3、宗法制是分封制的基础，它根据血缘关系的亲疏远近来决定继承权利的制度。
它们结合起来，密切了周王室同各诸侯国的政治、经济和文化联系。
4、西周的礼乐制度用来规范贵族的身份地位。
实际上是等级制度的体现。
5、东周：建立者（周平王）、时间（公元前770年）、都城（洛邑）。
东周分为春秋和战国两个时期，这一时期开始普遍使用铁制工具和牛耕技术，促进生产发展，也推动社会其他方面的发展。
6、春秋五霸有两种说法，第一个称霸的是齐桓公，管仲改革是他称霸的基础；尊王攘夷是他的手段，加上他地理位置优越，善于用人呢，所以能率先称霸。
标志是葵丘会盟。
7、战国七雄指齐楚秦燕赵魏韩，为了确立统治地位，各国先后进行变化，有魏国——李悝变法、楚国——吴起变法、秦国——商鞅变法，其中影响最大的是商鞅变法。
8、商鞅变法：（1）目的：“富国强兵”；（2）内容：废除土地国有制，承认土地私有制，允许土地自由买卖；奖励农耕，生产粮食和布帛多的人，可以免除徭役；奖励军功，立了军功的人，按军功大小授予不等的爵位和田宅；建立县制；编制户口。
（3）影响：使秦国迅速强大起来，成为战国中后期实力最强的国家，为以后统一六国奠定基础。
9、出现百家争鸣局面的原因：一是铁制工具和牛耕技术普遍使用促进社会经济的发展；二是文化教育的逐步扩展，形成了一个拥有学识的文士阶层，为百家争鸣提供了人才；三是当时社会的动荡和变革带来了人民思想的解放。
影响大的有：学派 创始人 生活时代 主要主张 经典格言儒家 孔子 春秋晚期 仁爱、有教无类、因材施教 己所不欲，勿施与人 孟子 战国时期 仁政、民贵君轻 富贵不能淫。
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道家 老子 春秋晚期 无为，顺应自然 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏墨家 墨子 战国时期 非攻、兼爱 视人之身，若视己身法家 韩非子 战国时期 法治、强化中央集权 兵家 孙武 春秋末期 知己知彼，百战不殆 孙膑 战国时期 事备而后动 10、法家的思想在战国时受统治者青睐，对后世影响最大是儒家思想。
11、秦朝：建立者（嬴政）、时间（公元前221年）、都城（咸阳）。
12、秦国统一全国的原因：（1）商鞅变法为秦的统一打下坚实的基础；（2）采取了正确策略；（3）统一符合当时社会发展的要求和人民的愿望。
13秦朝统一的历史意义：结束了春秋战国以来诸侯割据争霸的局面，有利于经济发展、国家安定和人民生活，也加强了民族的融合。
秦朝是我国历史上第一个统一的中央集权制的多民族的封建国家。
14、秦始皇为巩固统一采取措施：政治上——确立皇帝至高无上的权威，建立起一整套的中央集权的官僚制度；经济上——统一货币、统一度量衡；文化上——统一文字；思想上——焚书坑儒；交通上——大修驰道，排除路障，统一车轨；军事上——北击匈奴修筑长城，南征越族开凿灵渠。
评价“焚书坑儒”：一方面加强思想控制，有利于国家统一，另一方面这是暴政的体现，对中国文化的发展是一种摧残。
开凿灵渠，沟通了长江和珠江；修建长城，西起临洮，东到辽东。
第二课、汉唐盛世（P83）1、公元前209年，秦末爆发陈胜、吴广领导的农民起义，这是中国历史上第一次大规模的农民战争，沉重打击秦的暴政。
2、西汉：建立者（刘邦，汉高祖）、时间（公元前202年）、都城（长安）。
汉初调整政策，出现了“文景之治”的局面。
3、为了巩固统治，他大封同姓子弟为王，结果造成诸侯王势力威胁中央的隐患，七国之乱和河间王刘德是隐患的突出表现。
后来景帝采纳晁错削藩建议，但并没有解决问题。
4、汉武帝通过颁布推恩令大大削弱诸侯原来的封地和势力；通过加强监察制度，提高皇帝的权威；通过采取董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，统一思想，确立了儒家思想的正统地位；派卫青、霍去病出击匈奴，获得胜利，后来汉匈出现和亲的局面；派张骞出使西域，促进与西域各国的往来。
通过采取这些措施，西汉达到了鼎盛时期。
5、汉与匈奴的关系经历了一个战争、和亲、又战争、又和平的过程。
发生变化的主要原因是国力在变化。
公元前60年，西汉政府在西域设立“西域都护府”，管辖天山南北的西域事务，从此这一地区正式纳入西汉版图。
6、东汉：建立者（刘秀）、时间（公元25年）、都城（洛阳）。
在刘秀统治的时期出现“光武中兴”的局面。
中后期朝政黑暗，后来爆发农民战争，各地兴起豪强割据势力。
7、刘备请诸葛亮出山以匡扶汉室，孙权占据江东，曹操“挟天子以令诸侯”。
8、三国是魏（220年，曹丕，洛阳）、蜀（221年，刘备，成都）、吴（222年，孙权，建业），奠定三国并立局面的战役是赤壁之战。
评价“三国鼎立”：从大规模分裂和局部统一看，三国鼎立是历史发展的进步，结束了东汉末年众多割据势力混战的局面，为后来统一奠定了基础；从统一与分裂看，三国鼎立是历史发展的退步，导致了其后三百多年大分裂局面的出现，不利于社会经济和人民生活。
9、北魏孝文帝下令改革，学习汉族的先进文化。
意义：适应了社会经济的发展，加快了北方民族的融合步伐。
10、隋朝：建立者（杨坚）、时间（581年）、都城（长安）。
11、唐朝：建立者（李渊）、时间（618年）、定都长安。
12、唐朝著名的皇帝有唐太宗、武则天、唐玄宗，这三个皇帝统治期间出现繁荣局面，分别被史家誉为“贞观之治”、“贞观遗风”、“开元盛世”。
13、隋唐政治体制的最大特点是三省六部制，不同部门各有分工，既互相合作又相互牵制，提高了行政效率，加强了中央集权。
14隋朝开创了科举制，唐朝进一步完善了科举制度。
通过考试来选拔人才，以才能作为选官的标准，改变了过去依赖推举或凭家庭出身，为读书人提供了相对平等的竞争机会。
15、唐朝的盛世局面表现在：（1）农业迅速发展——使用的两件先进的新农具分别是筒车和曲辕犁；（2）手工业发达——丝织业（丝绸）和陶瓷业（唐三彩）相当发达；（3）商业繁荣——长安是国际性大都市；（4）社会生活——丰富多彩，呈现出胡汉交融、中西互通、风气开放自由的特点。
16、安史之乱是唐朝由盛入衰的转折点。
17、盛世文化（汉唐文化）的表现：（1）史学：司马迁写的《史记》是我国第一部纪传体通史，被鲁迅称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
记载了从传说中黄帝到汉武帝时期，约三千年的历史。
（2）文学：唐朝是诗歌的黄金时代，影响最大的是李白（诗仙）和杜甫（诗圣）。
（3）宗教：佛教自西汉末年时候传入我国，唐朝玄奘去天竺取经，并写了《大唐西域记》。
鉴真六次东渡日本，受到日本人民的尊敬。
道教产生于东汉末年，尊老子为教主，唐朝时受到特别推崇，经典是《道德经》。
（4）艺术：书法——王羲之被后人誉为“书圣”，他的笔势“飘若浮云，娇若惊龙”；颜真卿创立了颜体，其书法气势雄浑；绘画——顾恺之擅长人物画，认为重要的是画好眼睛；阎立本擅长人物故事画，笔如铁丝；雕塑——龙门石窟。
18、丝绸之路是由西汉张骞开辟的，起点在长安，终点到达欧洲大秦，丝绸之路是东西方贸易往来的重要通道，也是东西方文化交流的桥梁。
19、京杭大运河是以洛阳为中心，南端点是余杭，北短点是诼郡，由永济渠、通济渠、邗沟和江南河四段组成，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。
评价隋炀帝下令开凿大运河：隋开凿大运河是为了加强南北交通和巩固统治，其作用在于沟通了南北交通，促进了南北经济文化交流。
但隋炀帝役使民工，还带有个人巡游的目的，劳民伤财，是隋暴政的体现，也是隋灭亡的原因之一。
第三课、多元文化的交融世俗的时代（P105）1、宋元时期时代的重要特征：农牧文化的交融、繁荣的城市商业、多彩的文学艺术、极盛的传统科技、频繁的中外交流。
2、北宋：建立者（赵匡胤）、时间（960年）、都城（东京）。
北宋结束了五代十国的分裂局面，但未能统一中国，此时与北宋并存的政权有辽（契丹族）、西夏（党项族）。
北宋与辽之间不断发生战争，1004年双方“澶渊之盟”。
评价“澶渊之盟”：一方面和议签定带来了一百多年相对和平的局面，有利于双方经济文化交流，另一方面这一和议是妥协政策的产物，对北宋来说是一个屈辱的盟约，加重了北宋人民的负担。
3、辽和北宋被金灭掉，金是女真族（满族的祖先）建立的政权。
4、南宋：建立者（赵构）、时间（1127年）、都城（临安）。
在抗金过程中，以岳飞率领军队抗金最为著名，他曾取得偃城大捷，但却以“莫须有”罪名被杀害。
1141年宋金议和，南北对峙局面形成。
5、1206年，成吉思汗铁木真建立蒙古国。
忽必烈在1271年建立元朝，定都大都，1276年，元灭南宋，统一中国。
元朝创立了行省制度，基本上奠定了后世的行政区域体制。
6、中国经济重心南移开始于唐朝后期，完成于南宋。
促进南方经济的发展的原因：北方人民南迁带来丰富的劳动力和先进的生产技术；南方保持相对稳定，有利于社会生产的发展和人民生活的安定；南方自然条件比较优越；南方人民辛勤的劳动。
7、两宋经济发展表现在：（1）农业发展迅速——先进生产工具的应用（秧马）和优良作物品种（占城稻）的推广；（2）手工业发达——陶瓷业发达，有五大名窑和瓷都（景德镇）；（3）商业繁荣——传统城市格局发生变化，坊市格局被打破，市场散步在官邸和民宅之间；出现世界上最早的纸币——交子（在四川地区），还有出现商标和广告；城市一片繁荣。
8、宋元时期人们的生活情趣无限。
在城市中有大型娱乐场所叫“瓦子”，里面有固定演出场所叫“勾栏”，节目丰富，最有名的是杂剧。
在乡村中建有古戏台，演出的节目有杂剧、说话等。
那时人们的节日生活丰富多彩，今天很多节日习俗在那时就已经有了。
9、宋朝文人众多的原因是宋朝实行重文轻武政策，使科学考试发达，教育事业在民间有了很大的发展。
宋朝文人的特征是多才多艺，情趣风雅，注重哲学思考和内心修养。
宋诗的特点是讲求诗歌的哲理性，宋人偏爱“文人画”，把情感寄托于物中，其中梅、兰、竹、菊是他们最爱画的景物。
宋词的代表人物有：苏轼、辛弃疾、李清照。
10、元朝流行元曲，元曲包括元杂剧和散曲，散曲的代表人物是马致远，元杂剧代表作家是关汉卿，他的代表作是《窦娥冤》。
11、宋元科技：（1）火药：是炼丹家偶然发现的，宋元时期广泛用于战争，这是战争史的一个转折点。
（2）印刷术：隋唐发明雕版印刷术——北宋毕升发明了活字印刷术——元朝王祯发明了转轮排字盘。
（3）指南针：战国时期发明了司南——宋朝时人制成指南针，用于航海事业。
（4）流落海南的黄道婆回到家乡松江，把从黎族学来的先进棉纺技术传授给乡亲。
12、马可波罗在元朝时从威尼斯来到中国，他的朋友根据他的口述写成《马可波罗游记》，引起了更多欧洲人对中华文明的极大兴趣。
他来中国走的是陆地上的丝绸之路，回去走的是陶瓷之路，从元朝国际性海港泉州出发。
13、陶瓷之路就是海上丝绸之路，宋元时期，由于航海技术提高和指南针的应用，海上丝路很发达，而此时陶瓷取代了丝绸，成为中华文明的象征，所以称之为“陶瓷之路”。
试举出5部以上你所读过的有关欧洲文明的作品，其中一部写书评。
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300字啊
谢谢了
难度很大啊，我想想 《大国崛起》算不算啊
世界历史波澜壮阔，大国兴衰构成了其中重要的篇章。
长期以来，不知有多少学者和政治家呕心沥血去探寻其中的逻辑线索，产生了多少启迪今天的著述宏论和丰富实践。
然而，大国兴衰又是难有最终答案的难解之谜，这不仅在于问题本身具有的复杂性，而且也由于世界在变化，历史在进步，不同国家兴衰的轨迹不可能简单重复。
由此而来，有关大国兴衰的探讨也就永远不会过时。
15世纪以来，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国这九个先后崛起的国家，在历史兴衰和发展方面具有典型的意义。
阐述其发展历史，探寻其发展轨迹，总结其经验教训，对于今天的中国尤其大有稗益。
为什么不断有一个又一个国家骤然兴盛，成为所向无敌的霸主
为何历史上的强国都只能维持一个世纪左右的霸权
这其中到底有着怎样的规律和共性，中国从中究竟应领悟到什么经验或教训
今天，中国的复兴和崛起已经成为举世瞩目的不争现实。
如何从历史上主要大国的兴衰历程中得到有益的借鉴，如何顺应世界发展大势寻求现代化的有效途径，已经成为十分重大的战略问题。
本书正是从这一目的出发，试图站在人类文明发展的高度，以历史的眼光和全球的视野，通过解读15世纪以来世界性大国崛起的历史，追踪和研究世界性大国兴起轨迹，总结大国崛起的个性特征和基本规律，探索新形势下中国发展战略选择，为中国的发展寻找镜鉴，以期有利于中华民族复兴这一宏伟目标的实现。
《欧洲文明的曙光》 是柴尔德最重要的代表作，该书在欧洲印行了12版。
丹尼尔指出，《曙光》不仅是一本在考古学上造诣极深、无可匹敌的作品，而且成为史前考古学发展的一个崭新起点。
《曙光》一书几乎完全根据考古学证据来探究欧洲旧石器至青铜时代中期这段史前史，尽管当时一些保守的学者批评该书陌生的术语太多，缺乏必要的论证并揭示要点，但是大家基本肯定该书最重要的特色是系统涵盖了区域文化的材料，对这些材料进行了整理，并对所见的考古证据进行阐释。
这种材料收集、组织、分析和阐释的方法使该书成为一本标准的专业参考书和一种史前考古研究的模式迅速为欧洲考古学家所采纳，并影响了整整一代考古学家。
《你一定爱读的极简欧洲史》 《丑陋的欧洲人》这本不错，不过我写不了300字的书评，抱歉了，大概写的就是从欧洲人民族的劣根性以及不良历史，从而展现中国的一些问题的 《文明与野蛮：20世纪欧洲史》 其实大多数还是在网上找的，给不给分都无所谓了，也得感谢你是我发现原来我读的书不多啊O(∩_∩)O
