中国古代人本主义思想表现在哪些方面
如果说中国古代人本主义思想就是“以人为本”的话，那么最早明确提出“以人为本”的应该是法家先祖——管仲，所谓“夫霸王之所始也，以人为本，本理则国固，本乱则国危”（《管子·霸言》）。
中国传统法律文化的哲学基础是人本主义，人本主义的基本特征是重视人的价值，它大致有三层含义：一是人与自然的关系——天人合一。
法家提出的重要立法原则之一是效法天道，因应自然，即天道为经，人心为纪。
法家诸子主张立法遵从自然，政令不违时令，“法天地之位，象四时之行，以治天下”（《管子·版法解》）。
其另一个重要的立法原则就是因应人情，合乎民心，并一再指出：“法，非从天下，非从地生，发于人间，合乎人心而已。
”（《慎子·逸文》）“凡治天下，必因人情。
”（《韩非子·八经》） 二是君与民的关系。
“王道”是法家的政治理想。
《商君书》明确以“王道”概括法治学说，主张仿效圣王，与时俱进，勇于变法，厉行法治，以“霸王之道”为中介，最终实现王道理想。
在法家看来，一切从法，天下大治。
而“立天子以为天下”，君主“为天下治天下”，不能凭借权势谋求私利。
这是民本论与公天下论的交结点，立君为国。
天下为公。
三是法与民的关系。
法家以道正己，圣人治国，不是要人人为善，而使人人不作恶。
并且要制民之产，因为“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，强国富民，这种民本主义思想是人本主义的主要内容，而人本主义正是中国传统法律文化的哲学基础。
中国传统文化中的人本主义是和宗法伦理紧密结合在一起的。
因为中国的人本主义重视人的价值，认为人是宇宙的主人，而伦理主义的特征就是重视人与人的关系，每个人都被置于一定的宗法伦理关系之中。
父慈、子孝、兄友、弟恭、君义、臣忠，是每个人都要恪守的道德规范和应尽的义务。
所以，有人把中国古代的人本主义称为“道德的人本主义”。
这种人本主义深深扎根于以血缘为纽带，以宗法伦理为核心的宗法等级制度的土壤中。
与这种传统文化象适应，中国传统法律文化也是伦理主义的法律文化。
以人本主义为基础，以家族为本位，以血缘关系为纽带，以宗法伦理为核心是中国传统法律文化的基本特征。
人本主义管理思想
根据个人理解，我认为人本主义管理思想可以这样认识。
我们先把人本主义和管理思想拆开来看，人本主义，即以人为主的思维立场。
是一种以人为核心，重视人的生存发展，以人作为行为主体和判断依据的理念。
而人本主义管理思想，则可以看作是一种以人为主的管理方式。
它在保证生产力长期或较长期存在的条件之下，为所有者创造价值。
较之已有的多种管理方式，人本主义的管理方式以其重视人的存在与发展，近年来受到越来越广泛的关注。
以上仅代表个人看法，希望能帮上你们的忙
人本主义的主要思想和代表人物是什么?它与行为主义心理学、精神分析心理学区
古代人本内涵：第以民为本。
中国传统人本主义坚持“民”的民本主义精神。
第二，重人伦轻鬼神。
中国传统文化在人与神之间，坚持以人为本位，重视现世的人伦生活，而将宗教和鬼神信仰置于其后。
第三，肯定个体的心性向善。
中国传统文化的人本主义是一种具有浓重道德色彩的人本关怀，具有鲜明的道德伦理特征。
中国传统文化对个人价值的肯定，不在于个人物质欲望的满足和个人精神的愉悦，而是从个人与对象（家庭、宗族、国家）的关系上来肯定个体心性的完善。
一方面，个人必须担负对社会应尽的责任，另一方面，个人又追求自我道德的完善，注重个人修养。
但这种人本主义更重视个体对于群体的义务和责任，而不太重视个体精神的自由和独立，也不太重视每一个体自身的权利。
联系现实事例来论证。
人本主义理论与方法对思想政治教育有何启示
思想政治教育是塑造和引导人们心灵的工作,思想政治教育要能够被研究生所接受,就必须要遵循研究生群体的心理规律,按照研 究生群体和个性特征来进行。
本文正是顺应这一趋势,以人本主义心理学理论为支撑,力求促进人们科学地把握研究生思想政治教育的主体、客体以及主客体互动的 心理规律,从而提高研究生思想政治教育的针对性和有效性。
通观全文,主要体现了以下几个方面的特色： 第一,全面、系统地研究了人本主义心理学的有益成果,探究了人本主义心理学的理论基础和时代背景,从而为客观地评价人本主义心理学的科学性提供了依据和条 件。
因此,全文体现了综合性和时代性特点。
第二,对人本主义心理学在方法论、人性观、价值观、教育观和心理治疗观方面进行了分类探究。
一方面介绍了人本主义心理学的各种思想,另一方面又有针对性地 将人本主义心理学的各种思想与研究生思想政治教育各环节、各要素有机结合起来。
因此,全文体现了学科性和实用性特点。
第三,全文首先介绍的是人本主义心理学的基本理论,在辩证分析了当前研究生思想政治教育的现状基础上,阐述了人本主义心理学在研究生思想政治教育中应用的 有益性,进而提出了相关的启示和探索。
全文严格遵循着“是什么——为什么——怎么做”的逐渐深入的逻辑结构,因此,全文体现了层次性和逻辑性特点。
全文共五章,总体分为三大部分：第一部分(第一章)介绍选题的目的意义、文献综述、文章思路和创新之处；第二部分(第二、三、四章)概述人本主义心理学理 论的时代背景、理论内容和理论基础,奠定了本文的理论基点,并从整体上分析了我国的研究生思想政治教育的现状,还阐明了心理学和思想政治教育之间的关系, 进而明确了人本主义心理学理论和研究生思想政治教育的联系；第三部分(第五章)论述了人本主义心理学理论对中国研究生思想政治教育带来的启示。
简述人本主义学习理论
人本 主 义 心理学源于02世纪05年代的美国，其主要代表人物是马斯洛(A.Maslow)和罗杰斯(C.R.Rogers).与以行为主义心理学为基础的程序教学运动和以认知心理学为基础的学科结构一起，被称作20世纪的三大教学运动。
一、人本主义学习理论的内涵人本 主 义 最核心的思想就是认为人性来自自然，自然人性即人的本性，反对将人的心理低俗化、动物化，强调人是自然实体而非社会实体。
这同以往的精神分析学派和行为主义学派相对立，因此也被称作心理学中的第三思潮。
人本 主 义 心理学家根据人类自身的发展特点，提出了人本主义的教育目标:培养能够适应变化的、知道如何学习的、个性充分发展的人。
我国的素质教育强调尊重、关心、理解、信任每一个学生，尤其强调培养有创新精神和实践能力的人。
尽管人本主义教育与我国素质教育的理论背景和理论依据有差异，但二者所倡导的教育目标在很大程度上是一致的。
人本主义教育与我国推行的素质教育从教育的培养目标到教育教学的原则、方法等都强调以人为本，主张人的全面发展，重视学生的认知、情感、兴趣、动机以及潜能的发挥，把学生看成是学习的主人，教师是激发学生学习的促进者、指导者。
同时，人本主义教育强调师生关系和谐、平等，并重视意义学习，使学生的学习充满乐趣。
因此，有西方教育学者认为，当代人本主义教育已成为当今教育之主流，未来教育之趋势。
在教育教学内容上，人本主义教育主张不仅要重视智育、德育、美育、体育，而且要重视学生的情感和意志的培养教育;在教育教学方法上，人本主义教育主张坚持学生的主体地位，采用多样化的教育方法，如自我教育法、陶冶教育法、暗示教育法、活动教育法
人本主义学习理论的主要观点是什么
一、主要观点 人本主义学习理论强调学生自主学习，自主建构知识意义，强调协作学习。
与建构主义不同，它更强调以人的发展为本，即强调学生的自我发展，强调发掘人的创造潜能，强调情感教育。
人本主义学习理论主要可以分为五大观点：即潜能观、自我实现观、创造观、情感因素观与师生观。
1、潜能观 人本主义理论认为：在学习与工作上人人都有潜在能力。
可惜的是这种潜能没有充分释放出来。
教育本身就要努力去发掘学生的潜在能力。
所以人本主义理论研究的重点是在于怎样通过教育来发掘每个学生的潜能。
从这个观点出发，人本主义一方面强调学习要以学生为主体但也重视教师在这个过程中发挥主导作用，而这个主导作用在于怎样去发掘学生的潜能。
2、自我实现观（也叫自我发展观） 人本主义理论高度重视学生的个性差异和个人价值观；强调学生自我实现（发展），把学生的自我实现作为教学的目标。
但由于人的知识水平、接受能力、兴趣爱好，学习方法和学习习惯的不同，所以存在个性差异，教师在教学中，应该根据每个不同的学生的个性差异，进行因材施教，为不同学生创设不同的学习条件，使得不同的学生都能得到自由发挥，满足不同的个性需求，让学生认识自身价值，促进他们自身的发展 3、创造观 人本主义与建构主义一样在知识与能力之间，崇尚学生能力的培养，并把创造力作为教学的核心问题。
罗杰斯指出：人人有创造力，至少有创造力的潜能，人应该主动地发展这些潜能。
并认为：不应该把创造力看成某些专家的特权。
而布鲁姆也认为应该研究大多数人的潜能和创造力。
4、情感因素观 学习中的情感因素，包括发掘学生潜能，发展学生创造力都有密切关系。
对这一点，人本主义给予特别重视，认为学习是学生个人主动发起的（不是被动地等待刺激）。
个人对学习的整体投入，不但涉及认知能力，而且涉及情感、行为等等方面。
学生对学习兴趣很浓，目标明确，是十分重要的情感因素，教师必须充分地为学生创设良好的学习环境，把学生充分吸引到学习的情境中来，并长时期坚持下去。
这种情感因素的创造，一要教师积极引导，二要积极进行鼓励，三要创设良好的学习环境。
5、师生观 人本主义更重视师生定位观；师生之间的关系也是以情感为纽带，维持一种宽松、和谐、民主、平等的学习氛围，建立起一种良好的人际关系与和谐的学习氛围。
教师应该平等地对待每一个学生，根据学生的个体差异，相信学生，尊重学生，在教学过程中要构建民主、平等、和谐的师生关系，使学生在学习中没有感到压抑或负担，让学生在学习中真正做到学得主动积极和生动活泼。
教师由主宰者、权威变成学生的指导者和朋友，由教变成导，这样才能让学生的学变成真正的自主参与。
二、人本主义学习观的内涵与启示 人本主义的学习理论的内涵体现在教学理论上，就是以学生为中心，鼓励学生积极主动地学习。
首先，人本主义学习理论的教育目标是培养学生学会学习，从而达到自我实现。
其次，人本主义学习理论主张学生在教育中的主体地位，强调在教学过程中让学生保持和产生好奇心，以自己的兴趣为导向去探究任何未知领域，意识到一切事物都是变化的、发展的。
再次，人本主义学习理论认为教师仅仅是学生学习的促进者。
作为促进者的教师的首要任务不是教而是促,允许学生自由学习和满足自己的好奇心。
随着经济的快速发展、国际间信息交流的融合，社会对人才的要求以从单一化逐渐走向了多元化，即在注重知识技能掌握的同时更加关注人的创造才能和创新才能的发挥。
在这样的形势下,重新认识人本主义学习理论基本思想价值,相信对我国人才模式的培养具有一定的指导、借鉴作用。
对于当前时期人才培养的启示主要有： 1、尊重人格需要，发展自身潜能最终实现自我 2、重视意义学习、提倡自由探索 罗杰斯把学习分为两类：无意义学习和意义学习。
无意义学习，相当于无意义音节的学习，学习者要记住这些无意义音节是一项困难的任务，因为它是没有生气、枯燥无味、无关紧要、很快就会忘记的东西。
另一类是有意义学习是指一种使个体的行为、态度、个性以及未来选择行动方针发生重大变化的学习；不仅仅是一种增长知识的学习，而且是一种与每个人各部分经验都融合在一起的学习。
就目前我国的人才培养过程来看，大多是停留在无意义学习这个水平。
学生在学校期间，主要从书本上获取知识，然而这些知识已经是些陈旧过时的知识，根本无法使学生满足社会需要。
教师一味的灌输，很少给学生实践、交流的机会，这势必造成没有办法让用人单位了解自己的真实水平。
同时，传统的培养模式强制学生适应学校，重视智育，不重视个人个性的差异和情感的培养，造成了不少学生的心理扭曲，进而引发了悲剧。
因而，在人才培养过程上，要注重意义学习的培养，最大限度地调动学生学习的积极主动性，培养积极愉快、适应时代变化的心理健康的人。
3、提倡以学习者为中心，构建和谐师生关系 传统人才培养模式中教师是知识的拥有者，而学生只是被动的接受者，学生没有权利选择自己喜欢的材料，即不管知识适不适合学生学习，都要被动的接受。
这种师生关系必定会严重阻碍学生的意义学习和压抑个性发展。
人本主义学习理论强调以学生为中心，突出学生学习的主体地位和作用。
学习者作为学习活动全过程的中心，教师应充分尊重学生，认可每个学生都是具有他自身价值的一个独立个体。
教师必须同学生建立起一种良好的人际关系，创造出一种良好的学习气氛，经常组织师生、生生之间的交流对话。
在人才的培养方法上，提倡以学习者为中心，构建和谐的师生关系是培养创造型人才的关键。
4、关注学生的自我评价 传统的人才评价模式主要是以学业知识的考查、评分、筛选和评优为主的模式。
总所周知，学生是一个动态的人，因而不能向无生命的物质那样给予统一的标准评价。
罗杰斯主张学习者的自我评价。
由学生自己负责起考核自己的责任，自己确定评分的标准，并实际执行评定，看自己是否达到了原定的目标，使学习更加主动、有效。
另一方面，自我评价是一种自我竞赛，无需和别人去比较，这样就避免了因分数竞争而造成的心理压力，更利于个体进步。
因而在人才培养模式上，我们应当建立起一套较为完善的教学评价体系，即要包括外部的评价也要包括学习者自身的评价，使人才培养评价手段既体现多样化又注重个别化。
教师不仅要和学生一起制定学习计划，还要经常与学生讨论和决定评价学习的标准，使学生掌握自我评价的方法。
5、人本主义也存在一定的缺陷和不足。
如重视情感因素在学习中的作用，这是正确的，但进而把这一因素的作用扩大化，显得有点片面，另外过分强调了学生的自我选择，忽视了教师的指导作用，不利于学生学习系统的知识，不利于培养学生的意志力和纪律性，易走极端个人主义。
然而，人本主义学习理论所强调的重视对学生人格的培养，充分发挥学生主动性和创造力，主张教学要以学生为中心，构建良好的师生关系，鼓励学生的自我评价，使学生身心健康地成长以适应时代的变化和社会的要求。
