关于民汉一帮一活动心得体会
在学校组织的教师“一帮一”活动中，我的指导教师是彭友江老师。
彭老师在教学上严谨认真，关心体贴学生，是我学习的榜样。
一年多来，在彭老师的耐心帮助下，我在班级管理和授课技巧上取得了很大进步。
对于教学上一些我不理解的问题，经常向彭老师请教，特别是作文教学方面，彭老师更是给了我很大的帮助，让我懂得了很多在学生时代没学过的知识，开阔了自己的眼见。
另外，在班级管理和授课方面，彭老师也给了我很多指导，使我受益匪浅。
一年来让我感受最深的就是在平时的教学活动中只有不断的多听课，特别是听彭老师的上的课总让我有意想不到的收获。
听课是提高自身教学能力的一个好方法，尤其是像我们这样刚加入教育工作的青年教师，只有多听课才能够逐渐积累经验。
所以对每一次听课的机会我都十分珍惜。
每听一堂课都有或多或少的收获，渐渐地，我也掌握了一些驾驭课堂的技巧。
听完课之后，把自己和其他老师上课时讲到的记在听课记录上，然后进行琢磨，将他们很多优点和长处应用到我的课堂教学当中去。
听其他老师的课，我每次都有不同的领悟，都能收获到很多东西，经常有“听君一节课，胜思一整天”之感。
除了听课之外，平时我也经常其他老老师请教教学上的问题。
这些老师都非常热情的帮我解答，使我获益匪浅。
从中我也明白了，知识和经验不会自己从天上掉下来，必须发扬勤学好问的精神，把自己当成学生一样，积极吸取周围其他老师一切先进的东西，才能提高自己的水平。
此外，学校组织的教研活动，也使我明白了教学的目标和方向。
总的来说，在彭老师和各位老教师的耐心帮助下，无论是教育教学的思想理念，还是具体的课堂操作能力，个人基本素养等等，我都有了明显的进步。
在教学中，我深刻地体会到反思的重要性。
所以我认为，要提高自身的业务素养，提高课堂教学质量，就要不断反思。
反思自己的教学行为，并认真地做好记录，便于今后教学时借鉴使用，也可以在此基础上不断完善。
如：在课堂教学中，没有照顾到学困生、合作学习没有达到实效、对学生的评价语不够恰当、没有及时解决学生的提问等，我会对这些问题进行分析，并请教其他老师，为今后进一步的改进作充分的准备。
以上是我的一些体会。
我坚信，我一定能干出成绩，做个好老师。
我相信只要踏实干，有艺术的干，在未来的日子里一定会取得更好的成绩。
学习民航概论的心得与体会
暑假期间，纪梅花老师推荐了6本书让我们教学能手工作室的成员来读，我选了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，里边篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新的感觉，读后真是受益匪浅， 里面开篇第一则随笔——《永不凋谢的玫瑰》就深深地打动了我，文中苏霍姆林斯基夸奖摘玫瑰花的小女孩是懂得爱的孩子，而不是大加批评，教育她摘花不好等等，因为小女孩说：奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来送给她看，看过后我就把花送回来。
这个故事也深深触动了我，我们老师往往被传统观念束缚，忽略了学生的想法。
我想如果是我，我肯定会不管三七二十一先去批评这个小女孩，然后耐心地教育她应该保护花草树木。
那么这个孩子善良的行为不是被我给扼杀了吗
我被苏霍姆林斯基爱的教育感动。
《永不凋谢的玫瑰》这则随笔也让我明白了，作为老师我们要试着用小孩子的思维方式去分析他们的行为举动，多一分耐心，多去了解孩子的内心，改变传统的对学生所犯错误的观念，做一个有心的教育者。
教育的每一个细节都可能影响孩子的一生，教师的责任不仅在传授知识，更重要的还是育人，教会学生如何做一个善良的人。
看到这，我不禁问自己：面对孩子，我是怎么做的
我做好了吗
当我认为学生犯错的时候，我总是会马上告诉他这样做不对，有时甚至发怒责备，以为严厉的批评可以给他深刻的教训，下次他就不敢犯错了。
我想我的不够耐心让我失去了许多教育的契机，说不定已经在不知不觉当中伤害了一些孩子幼小的心灵，这是一件多么可怕的事情呀，想到这，我不禁毛骨悚然。
为了不跪着教书我应该反思我的教学，平时在改作业时，看到成绩优异的学生那一字不差的作业时的心花怒放，再看到差的同学的作业时真是怒火攻心，面对同样的错误，对于成绩优异的学生则轻描淡写，而对于成绩不好的学生则雷霆大怒，反省一下，我对所有的学生是否做到了一视同仁。
通过阅读吴非老师的《不跪着教书》，我感受到了作为老师，心中一定要有爱，要时刻关注学生的身心发展变化的动向，走进学生的心灵深处，和他们交流，做朋友，以一颗童心和他们交流，用宽容的心态对待孩子们的每一个过失，用耐心去等待孩子们的每一个进步，用欣赏的目光去关注孩子的每一个闪光点。
我们要带着爱心走进学生的情感世界。
静下心来，好好听一听孩子内心的想法。
我们学校是一所民汉合校，部分学生存在语言障碍，在教学过程中成绩难免参差不齐，同样在我的班里也存在这种现象。
读了吴非老师的《不跪着教书》，我感触颇深，在今后的教学中我将拿出更多的爱心和耐心对待班里的每一个孩子，做到以下几个方面：1.对所有学生一视同仁，不以成绩论好坏，学会发现学生的闪光点。
成绩优异的学生有不足也要批评教育，后进生的点滴进步就要及时表扬，让每个学生感受感受到教师的爱和温暖。
2.关爱每一个学生，了解学生，尊重学生，把学生放在心上，学会体察学生的内心世界，除了要关心他们的学习，还要关注他们的生活及身体健康各个方面。
在今后的教学中，教学时我不仅仅要关注学生接受知识的能力，更重要的是让学生有一颗爱心，一颗感恩的心，懂得什么是爱，怎么去爱，只有让孩子能够感恩父母，感恩他人、感恩社会，那么我们的社会才会更加的和谐、美好。
西南民大藏文培训的心得体会
现代化建设的步伐，牵动着藏区广大农牧民文化生活的脉搏，听广播、看电视，尤其是一些现代音像、通讯器材的使用，使得学习汉语文已经成为藏族地区的一个最为突出的现象之一，而进藏工作学习人员如不学好藏话，闹笑话是小事，出了格犯了政策错误就成了大事。
很早以前，由于交通不便、自然条件恶劣、生活差异等多种原因，能进藏的人不多，进藏的也多是派驻西藏的官员或者经商做生意的人士，他们大都带着各自浓重的地方口音。
再往后，来的人多了，人们带着各自的乡音到藏区工作。
最初，就连汉族本身互相交流都很难，就别说藏族老百姓了，更是不知所云。
到西藏工作的人们，刚开始学习和应用藏话时，通常是“汉话藏话加比划”，南腔北调闹笑话。
西藏和平解放之初的五六十年代，政府要求进藏工作人员树立“长期建藏，边疆为家”的思想，并要学习藏语文，为此还成立了藏干校，专门培训进藏工作人员的藏语文速成；同时选派一批批的藏族青年到内地学习汉语文。
可见任何交流，都是语言相通为先。
一时间掀起了互学语言热，许多人的学习精神传为佳话，也有因学语言不准确而闹笑话，甚至误会的。
藏语文历史悠久，千百年来它已经相当成熟了，有自己的一套严格的语法规则。
就拿拉萨话举例，它以谈话对象的不同身份而使用不同的词汇，分敬语、非敬语(包括一般语、粗俗语)。
而自称，无论藏汉语言，尤其是现代语中不用敬语。
汉语的动词不因人称而异，藏语对不同身份的人，必须使用不同的动词。
我们在澎波农场工作的时候，有一次队里的翻译讲了个笑话，说某个领导在大会开始时自己先讲了两句藏话开场白，本是为检验自己学藏语的水平，结果话一出口，全场哄堂大笑，他自己莫名其妙。
他是这样说的“额阿朗诵达诵达，切朗年达年达”即“我说说，你听听”的直译。
在汉语这说法无可不可，那为什么令在座所有人笑得差点掀翻了屋顶呢
当时我们的藏语水平也是一般，所以没觉得好笑。
翻译大姐告诉说，错在他用敬语说自己，自称“额阿”(我)，不该是“额阿朗”(第一人称尊称)，而“诵达”(说)是非第一人称用动词，而且是敬语，就别说其它语言、语音、语调的准确性了。
听她讲解后，我也差点喷饭，想着学语言不仅要大胆，还应谨慎，私下里还好说，大会上乱放炮，闹笑话还好说，出了政策的格就糟了。
什么事都是受过刺激能记得更清，能引出人的“为什么”。
我们学藏话时纯粹是由于工作和生活需要，而且语言环境非常之好，周围没有几个会说汉语的。
由于先是听得懂再学着说，所以开始倒没出什么大笑话。
由于初学纯粹是模仿，弄不清时态、主宾格、语序等，就学出错了。
一次一位阿加拉(对已婚成年女性的尊称)，问我“上哪儿去了”，我回答说“汝卡了沁松”(去队部了)。
汉语没错，但阿加拉抿嘴直笑，幸亏我俩熟悉，厚着脸皮追问她哪儿出错了。
她说“沁松”(去了)是你说人家(第三者)，不能用于自己。
当询问别人去哪里了时，你才可以用“沁松”。
一时间我还真迷糊了，也才知道藏语还有这许多说法
随着后来模仿语言学习的深入，藏语水平的提高，我终于明白了藏语动词比汉语还复杂，要掌握准确不下工夫不行，一味模仿也不行，要琢磨明白才是真正懂了，才能运用自如。
二 《血对西藏说》的节选 绵羊“鲁”，山羊“热”，黄牛“朗果”牦牛“亚”。
犏牛叫“昨”骡子“扯”，毛驴“朋古”马叫“达”。
狗叫“其”，猫“希米”，猪叫“帕巴”鱼叫“涅”。
“恰破”“恰母”公母鸡，生下鸡蛋叫“贡阿”。
青稞酒叫“枪”，白酒叫“阿拉”。
麦饼叫“帕勒”，香烟叫“塔玛”。
“帕勒岗波”是饼干，吸的鼻烟叫“纳它”。
“其日”就是水果糖，各种红糖叫“普让”，“切马嘎热”白砂糖，冰糖叫做“谢嘎拉”。
每天吃的三餐饭，名字都是叫“卡拉”。
总起来，一句话，一切食物叫“萨亚”。
天叫“囊木”地叫“萨”，天上星星叫“嘎玛”。
河水叫“曲”火叫“梅”，太阳“尼玛”月“达瓦”。
山峰叫做“曰”，山中叫做“拉”。
坝子叫做“汤”，森林叫“薪纳”。
盐巴“擦”，酥油“麻”，茶水茶叶都叫“恰”。
奶渣“曲热”酸奶“学”，一切奶子叫“俄玛”。
面叫“出细”米叫“折”，糌粑还是叫“糌粑”。
萝卜莴笋和白菜，就和汉语不差啥。
各种肉，都叫“夏”，柴禾“每薪”草叫“杂”。
军人士兵叫“玛米”，商人老板叫“葱巴”。
学生叫做“洛扎娃”，学校学堂叫“洛扎”。
老师教员叫“格更”，尊称老师叫“更拉”。
女人、妻子叫“杰曼”，男人，丈夫叫“确卡”。
叔伯“阿库”舅“阿香”，爹是“帕”来娘是“妈”，姐姐，大姐叫“阿价”，哥哥，老兄叫“觉拉”。
妹妹、弟弟叫“我玛”，亲戚总称是“本家”。
此乃18陆军一名军官为推广藏语而编写的。
没有基础发音部分，仅供临阵磨枪使用。
通过民航运输地理学到了什么 1000字 谢谢
《航空运输地理》本书内容：研究航空运输与地理环境的关系，研究航空运输的空间分布及其发展规律的一门科学。
内容包括：航空运输地理概论、航空动输经济分析、中国航空运输资源地理分布、中国航空旅游地理等。
航空运输地理是研究航空线路及航空港空间分布的交通运输部门地理。
主要研究内容包括航空线路的起讫点和中途站航空港的位置、功能和规模等级，即研究航空线路和航空港的布局。
研究航空运输与地理环境的关系，研究航空运输的空间分布及其发展规律的一门科学航空运输地理内容包括：航空运输地理概论、航空动输经济分析、中国航空运输资源地理分布、中国航空旅游地理等。
是研究航空线路及航空港空间分布的交通运输部门地理。
主要研究内容包括航空线路的起讫点和中途站航空港的位置、功能和规模等级，即研究航空线路和航空港的布局。
航空线布局的主要依据是：国家、地区和城市间政治、经济、文化等方面联系的需要，以及专业航空（农业、林业、测量等）的需要，由此确定开辟航线的必要性、航线性质（国际、国内、区际、地方）、行经地点、起讫地点。
布局一般不受自然条件的影响，但在特殊地区（如高山区）需充分研究自然条件以选择航线。
航空港是航空线的枢纽，具有经营客货运业务和保养维修飞机的全套构筑物和设备，一般由飞行区、服务区和居住区 3部分组成（见彩图）。
机场主要指飞行区，一般仅布置供飞机起飞、降落使用的设备。
但目前习惯上也把航空港统称为机场。
航空港布局取决于航线需要，城市的客货运量与城市的性质、地位。
一般在首都、重要城市、工业中心、旅游中心城市均设有航空港。
航空港选址要求严格的地基、风向机场、水文等自然条件，航空运输地理一定的净空条件(高度和宽度)。
航空港址选择必须与城市用地发展方向相协调，并与城市保持适当的距离，防止对城市的干扰，与市区之间须有便捷的交通联系。
本教材由资深民航运输专业教师编写，编者以民航运输业务所应用的地理知识为线索，突出要求三类知识——基本地理知识、国内国际旅游知识和航空资源知识；三种技能——时差换算技能、城市机场航空公司的代码应用技能和世界地图使用技能。
教材内容力求生动全面而简明扼要，不仅是学习的指导书，也是值得保留的重要的民航资料。
教材中的代码表、网络资源库等收集齐全，练习题、盲图练习册等方便实用，一切以学习和丰富航空地理知识出发，适合民航业务类学生和工作人员使用，也适合旅游爱好者使用。
民航服务的理念是什么
用我十年民航工作的经验总结为以下：急客人之所急、想客人之所想、为客人之所为如果你有兴趣可以去买一本叫《这才叫服务》的书来看看，相信一定让你受益匪浅，作者是陈淑君，中国民航管理干部学院教学培训处教授、副处长，中国民航管理干部学院品牌教师，优秀授课教师。
曾为民航、银行、星级饭店、房地产、供电、公安警察、公务员等行业领导、员工培训《服务意识》、《服务沟通》、《服务技巧》、《服务危机》、《服务礼仪》、《职场表现力》、《做最好的中层》、《领导力与执行力》、《思维训练》等课程，得到普遍好评。
培训特点：激情演讲、全情投入、真情互动、热情回馈。
学员收获：案例中学知识，故事中明真理，“游戏”中品人生。
简述民航服务人员良好个性培养的方法
有几点需要注意：第一条路径，直接成为管制员：1、高中毕业后报考中国民航大学、民航飞行学院、南京航空航天大学三个院校里的空中交通运输专业（管制方向），切记，目前有别的院校也开这三个专业，但是不被承认，目前只有以上三所院校。
2、三所院校毕业后，到空管单位工作（地区空管局、空管分局（站）和机场空管单位），经过岗位见习和岗位培训，可以参加地区管理局举办的执照理论考试和技能考核，考核合格，体检符合标准后，可以获得管制员执照。
第二条途经，通制+1成为管制员：1、如果考不上以上三所院校，到其他学校学习，记住一定要学习理工科，文科、农科等都不行。
大学毕业后，参加民航局委托三所院校举办的管制+1（不招收文科毕业生），获得管制基础培训合格证。
2、途经同第一条途经中的2.主要有几点：1、理工科+1或者交通运输专业管制方向毕业；目前，根据《民用航空空中交通管制员执照管理规则》，申请管制员要大专以上学历，所以高中一定要上的； 2、身体要达标； 3、理论考试、技能考核、申请经历要满足。
4、另外，从事国际飞行指挥的管制员还要获得管制员英语等级签注，所以，你现在要好好学英语，不鼓这是你取得执照之后的事情了。
目前我从事管制员执照管理，管制员类似于“空中警察”负责空中交通管理工作，对学历的要求虽然不高，但是毕竟是指挥飞机飞行，对身体条件、心理素质要求很高，你可以提前准备。
希望以上回答对你有所帮助，祝你成功。
如何加强爱国主义教育和民族团结教育
结合学校爱国主义教育阵地 提高民族团结教育的实效性 纵观世界，许多国家由于民族问题处理不当，造成国家政局动荡，因为民族利益纷争，甚至造成国家分裂。
所以，如何解决好民族团结问题，是世界各国都极其关注的问题。
我国当前的民族关系主流是好的，民族团结、社会稳定，各项改革和建设事业正在顺利进行。
然而，我们不能忽视危害民族团结的潜在的因素和国内极少数分裂主义分子以及国际反华势力加紧“分化”的现实危险性的存在。
在一些地区和学校，由于有些人不了解党和国家的民族宗教政策，不尊重少数民族的风俗习惯和宗教信仰，伤害了少数民族的感情和利益，导致的民族纠纷时有发生，对国家的团结稳定产生了极其严重的负面影响。
因此，确立科学的民族观，加强民族团结教育，促进各民族的共同进步和发展，是极为重要的。
依据“中央和国家一系列有关思想政治工作和民族工作”的有关文件精神，本着科学、认真的工作态度，探索新形势下加强民族团结教育工作的新途径、新方法。
利用课堂让学生加深对我国统一的多民族国家形成的历史、各民族分布以及我们的党和政府处理民族问题的政策和原则的认识，使学生充分意识到现阶段我国加强民族团结的重要性，自觉维护国家统一和民族团结，从而增强我校爱国主义教育和民族团结教育有机结合的实效性。
我校的民族团结教育工作，在上级领导的支持和学校自身的努力下，已取得了一定的成绩，自2010年8月民汉合校以来，在上级主管部门和我校师生的共同努力下，学校的校园环境、师生的精神状态都有了非常大的改观。
通过全校民汉师生的共同努力，使得校园里绿树成荫、干净整洁、整齐划一；到处能听到琅琅的读书声；看到教师认真备课、上课的情景。
运动场上，孩子们飞速的奔跑和欢声笑语……，这些场景无一不体现出十九中师生团结互助、积极上进的良好精神风貌。
工作中，在尊重少数民族生活习惯、尊重民族信仰的前提下，通过“民汉结对子”、“主办民汉联谊交流”等帮扶活动，增进了民汉师生的感情、融洽了师生关系，形成了“拧成一股绳，劲往一处使”的良好氛围。
同时，利用课余时间大力开展丰富多彩的民族团结教育实践活动（板报、绘画、手抄报、体育游戏等），使学生了解我国及我省各民族的构成、信仰、衣食住行、风土人情，初步理解各民族人民形成的“心连心、同呼吸、共命运”、“谁也离不开谁” 的历史关系，进一步提高民族团结的意识，增强爱国主义的情感，增进各民族学生之间的友谊，促进各民族学生之间的交流、学习和共同进步。
一加强学习，广泛宣传，充分认识学校民族团结教育的重要性。
1、加强学习，统一认识，夯实民族团结教育工作的思想基础《爱国主义教育实施纲要》指出：“要进行民族团结教育。
中华民族是一个多民族的大家庭，不论是在内地还是在边疆，不论是在汉族地区还是在少数民族地区，都要加强马克思主义的民族观、宗教观和党的民族政策、宗教政策的教育。
”《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作若干意见》中也指出：“要把增强民族团结，维护祖国统一，列为学校爱国主义教育的重要内容。
《国务院关于深化改革加快发展民族教育的决定》指出：”同时在“要高举民族团结进步的伟大旗帜，在各级各类学校教育中，有重点、分层次、有针对性地加强民族团结教育。
要把维护发展平等、团结、互助的新型社会主义民族关系的教育作为爱国主义教育、公民道德教育和素质教育的重要内容，加强马克思主义民族宗教观和党的民族宗教政策的教育。
”上述重要精神从各个方面进一步明确了在各级各类学校加强民族团结教育的必要性和重要性。
通过理论学习，全体教师充分认识到民族团结教育不但是少数民族教育的一部分，也是全民教育的一部分，是爱国主义教育、社会主义精神文明建设的一项重要内容，我们应当站在党和国家事业兴衰的高度重视并切实抓好这项工作。
2、积极筹备，精心安排，有条不紊地开展各项工作2010年下半年，我校成立了“加强科学民族观教育，增强民族团结意识”课题组，由学校校长、政教科科长、实验年级的级长、班主任和少先队辅导员等组成了课题组成员，负责民族团结教育研究课题各项工作的开展和推进工作。
选定了2002年入学的初一年级作为实验年级，制定了“加强科学民族观教育，增强民族团结意识”课题研究实施方案，从纵向上把研究过程划分为准备、实施和总结三个阶段，确定了各个阶段的实施目标和计划。
从横向上确定了在班级（基础层面）、年级（综合层面）、政教科（主导层面）三个层面上开展课题研究和推广工作，使民族团结教育工作能够分阶段、分层次地进行。
面对民族团结教育研究这一全新课题，学校领导定期召开会议组织学习，听取汇报，并做出重要指示，使大家逐步树立起做好民族团结教育工作的责任感和使命感，努力克服各种畏难情绪，不断提高了做好此项工作的自觉性和积极性。
3、调查了解，摸清情况，强调民族团结教育工作的针对性为使我们的教育活动更有针对性和实效性，我们对参加实验年级的学生进行了问卷测查。
测查采取整群抽样（初一、二学生全体参加），除去废卷，统计有效问卷共463份。
从测查的总体情况看，学生民族政策常识的了解甚少，尤其是对政策水平的理解水平极低，对少数民族的宗教信仰认识有限，有关少数民族风土人情的掌握情况稍好，但正确率较高的题目也仅有50%，离我们的教育目标仍相差甚远。
二强化措施,把握关键,生动活泼地开展民族团结教育活动。
1、充分发挥课堂教学的主渠道作用教学中，我们积极贯彻新课程改革的理念，致力于培养学生的创新精神和实践能力。
让学生自主地选择民族知识的研究性学习课题，通过网络、书刊、影视等渠道获取信息，搜集资料，对黎、壮、藏、蒙古、回、维吾尔等少数民族地区的经济发展与风俗人情作了精炼总结和生动描述。
在研究性学习中，充分体现了学生们的合作精神，打破教师一统课堂的陈旧模式，学生真正成为学习的主人，体会到学习的乐趣。
同时，利用体育、美术、音乐等学科的民族常识教育因素，使民族团结教育和各相关学科教学有机地结合起来。
在美术、音乐、体育课的教学中，结合本校的实际，努力把民族特色教育与课堂教学结合起来，开展了“少数民族的染织刺绣”欣赏、“民族服饰”欣赏、“民族音乐欣赏”。
增设民族传统体育项目，如“竹竿舞”、“珍珠球”等，让学生在欣赏与参与的过程中，了解民族风俗、地域风情，增进民族交流，培养各民族学生间的感情。
2、寓教于乐，开展丰富多彩的课外活动有趣的活动是最能吸引学生的。
如何设计和组织形式多样的活动，让他们在参与中体味教育的内涵并且受到鼓舞，这是我们一直关注并努力探索的重点。
民族团结教育不仅体现在党的民族政策、马克思主义民族观、民族风俗习惯的传播中，更多的应体现在学生喜闻乐见的民族团结教育实验活动中，为此，我们努力抓好民族团结教育与民族传统节日、民族体育、艺术之间的结合。
在学校活动中，以庆祝少数民族传统节日为契机，开展具有民族风情的游园活动，开展班级竹竿舞比赛，举行民族传统体育项目竞赛（如珍珠球）；每年的班级文艺汇演举行民族舞蹈的表演；在校内开展汉族学生与民族学生“手拉手”活动，想方设法为民族学生办实事，学校除了为特困民族生减免书杂费之外，还发动师生捐款，成立特困生基金，专门解决特困民族生的生活困难问题。
这些丰富多彩、生动活泼的民族团结教育活动，既丰富了学生的课余文化生活，又创设了浓厚的校园民族文化氛围，给民族团结教育活动赋予了活力。
3、联系实际，积极开展民族团结教育实践活动社会实践强调学生的参与和体验，促使学生把认知转化为情感和行为。
开展课题研究以来，我们从省民族博物馆邀请了研究员到校举办《民族历史》、《海南省少数民族发展史》等专题讲座；本校教师也开发了《黎族的族源与变迁》、《黄道婆与黎族织锦》、《黎族的歌舞与文化》、《黎族的习俗》的小型课程，让长期相处的黎汉学生对黎族的历史传统有了更详细的了解；请来革命老前辈讲述海南黎族英雄王国兴的革命故事和红色娘子军的故事；在“来自山区的信息”专题沙龙活动中，邀请了五位来自少数民族地区的学生家长，他们用自己身边的生活事例，告诉学生们少数民族地区发生的喜人变化。
在学校的支持下，课题组的老师组织学生走出校园，投身社会，开展社区服务、社会调查等实践活动，让学生接触社会、认识家乡、增强社会责任感和使命感。
比如，到海南师范学院参观“海洋生物多样性博物馆”，到红色娘子军的故乡学习革命先烈的光荣事迹；到万宁和乐水产养殖场见习养殖技术，到少数民族聚居区参加社会实践，体验生活等等。
初二（2）班胡其德同学据实践调查撰写的小论文《腾飞的本号镇》就是以翔实的资料展现了家乡的巨大变化，并表达了发奋学习，立志成才，服务家乡的志向。
2004年3月，课题组率队赴五指山市进行民族发展问题考察。
师生一行30人来到了少数民族聚居地五指山市进行考察，除了听取了市教育局李局长关于当地教育发展的报告，参观了海南省民族博物馆。
还深入偏远的五指山市南圣镇铜甲小学与少数民族师生交流。
通过这次考察活动，师生们增进了对黎族的历史文化、民族风情的了解，对黎汉人民为了寻求解放团结一致、浴血奋战的光荣革命传统的认识加深了，同时也了解到少数民族地区乡村学校的教育现状。
通过调查体验，同学们深受乡村孩子在艰苦的条件下刻苦求学的精神所感染。
考察小组回校后，把情况向同学们作了汇报，激发了大家为贫困山区教育出一份力的热情，同学们捐款捐物，与铜甲小学进行结对助学活动。
