临死前的严监生的感受
《临死前的严监生》叙了严监生临终前因灯盏里点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事。
作者以充满讽刺的手笔对严监生临死前的动作、神态作了细致的刻画，在读者面前展现了一个活生生的吝啬鬼形象，可谓是人物描写的经典之作，较之巴尔扎克的《欧也妮•葛朗台》也有过之而无不及。
葛朗台临死前与严监生临死前对比的心得体会50字
严酷和不近亲情,对财富的占有欲,使他们失去了常人行为和心态。
我们看到的严监生并不如此。
他“钱过百斗，米烂成仓”自身平时连一斤猪肉都不舍得吃，但他却舍得花银子请他人喝酒，自身有病舍不得吃药请医生，老婆病了却“每日四五个医生用药，都是人参和子”，自身从不肯轻易为自身破费钱财，但却肯送给两位舅子大笔银子。
吝啬并没有割断其亲情关系，泯灭其人性。
不能说严监生不吝啬，可他的这种吝啬只是一般小生产者的吝啬，并没有使他由人变成了鬼。
吴敬梓仅用了五句话就把严监生过分俭省的的形象刻画得入木三分。
与严监生相比，巴尔扎克笔下的葛朗台就是一个名副其实的吝啬鬼
临死前的严监生中学习收获有哪些
读小学课文《临死前的严监生》有感 《临死前的严监生》是小学五年级《人物描写一组》中的一个小段落。
这个片段记述了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事，刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象。
在这篇文章中，严监生的形象被刻画的十分生动。
即让你似曾相识，又让你无法在生活中找到正真正的如此吝啬之人；即让你感受到悬念，又没有惺惺作态之感；即通过语言刻画人物形象，又用一系列的神态的描写突出人物性格。
这也许正是《儒林外史》流传至今的原因吧
在这篇课文中开头部分就交代出严监生要不行了，写道：“自此，严监生的病一日重似一日，再不回头。
到中秋已后，医家都不下药了，把管庄的家人都从乡里叫了上来。
”此处写明了两点内容，一是，严监生马上要死了；二是，严监生的家境很富有。
这样的两点描写是为下文写严监生看着点两个灯草而焦急不咽气的情景做的铺垫。
这样写更能显示出严监生的吝啬，是作者写作的精妙之处。
然后整个故事都是围绕着严监生的两个指头写的，直到最后，大家明白了他的意思之后，他才放心离去
直到此时读者才明白严监生的意思。
读者会有如此之感：“这也真算是奇人奇事了
求临死前的严监生读后感
临死前的严监生》这篇文章选自我国古典讽刺小说《儒林外史》。
本文主要讲了严监生临死前伸着两只手指头不断摇晃，众人询问他想说啥，最后由赵氏掐掉了一茎灯草，严监生才断气。
从此表现出严监生生性吝啬，爱财如命。
这篇文章写严监生的爱财如命表现在“严监生喉咙的痰响成得一进一出，一声不倒一声的，总不断气。
”却一直伸出两只手指来，使得众人不得其解， 最后还是由赵氏揭开了谜底，原来多烧一茎灯草，竟会使一个行将就木的人耿耿于怀，放不下心，难以断气，这活生生的看似夸张，却是写实的描写，把一个吝啬鬼的形象刻画的入木三分，令人留下了深刻的印象。
生活中我们虽然要厉行节约，不随便浪费的好习惯，但是也不能过分地吝啬，而要量力而行，合理消费。
读了临死前的严监生你的感受是什么?
从案例中，我们看到，学生的心灵世界是多彩的，他们对事物的认识是多维的，他们有着惊人的想象力与创造力。
教师适时地给学生提供自由言说的空间，练笔的契机，让学生根据严监生的动作、神态，展开合理想象，揣摩他的内心活动，进而走进严监生内心深处的世界，通过补白，通过练笔，让个性鲜明的严监生在中丰满起来，立体起来，鲜活起来，这既加深了学生对严监生这一形象的理解，又培养了他们的想象能力，还进行了有效的语言文字运用。
严监生临死前的心理
唉!他们怎么还不明白我的意思呀
我一定要让他们明白，可我没力气了，怎么办呢
真是没办法，又不远在天边，而是近在眼前，就是那2个灯芯，又不是我不想说我没力气了呀
唉
我真的可以真正的死心了。
临死前的严监生读后感300字
为了节约一根灯芯和所燃掉的油，严监生用生命的最后一点力气来坚持自己的主张，对提倡节约能源、低碳生活具有重要意义。
追问： 300字 回答： 打字不行，很累，您就接下去吧，不会错的。
追问： 好吧 追问： 给个题纲 回答： 1、浪费也是极大的犯罪：全国购车年消费1万亿、公款吃喝3万亿、宴席上浪费的粮食够2亿人吃一年； 2、党中央（习总）号召严禁公款接待等，我国每年GDP畏惧世界第二、税收超10万亿，但还是个发展中国家，还需要厉行节约； 3、中国古代知识分子（监生也算是知识分子了吧）早就意识到这一点，如《儒林外史》中的......，这也符合当前低碳生活的要求，等等。
