马勺脸谱的特点
马勺脸谱为陕西三秦民间所独有，由中国民间社火脸谱演化而来。
当地民众将神话故事中的人物形象彩绘于马勺之上而因此得名。
马勺采用树材，制作简便，历代农家乡民必备。
彩绘简繁皆宜，人们将其悬挂厅堂居室用于扶正祛邪，镇妖降怪，表达祈福纳祥、招财进宝的美好愿望，因而马勺脸深得人们喜爱和崇尚。
经现代民间艺术工作者的继承和发展，马勺脸谱已成为中国民间艺术中的珍品。
马勺脸谱是古老大型社火游演扮相的蓝本，由民间艺人世代秘传.社火起源可追溯到远古的祭祀活动。
至今宝鸡地区存有“耍社火”这一传统习惯，宝鸡社火脸谱以夸张手法大胆运用色彩，黑为正，红为忠，白为奸，黄为暴，蓝为莽，绿为义等。
表现人物特征，尤以表现周秦历史及传说的人物见长，把社火脸谱图象刻画在泥，纸模，木马勺，梭子，木铲上，其落笔 回转顺达、匀而不板、工而不僵、粗犷豪放、色彩明快。
社火脸谱源于西周，是至今保存；延续下来的民间吉祥物。
西北民间悬挂在厅堂，招财进宝；迎祥；纳福之意。
上百款不同人物造型的脸谱，生动；夸张；想象力丰富。
是极其稀罕的手工珍品社火脸谱，是用马勺作绘画的纸，以社火脸谱为内容的社火脸谱构图。
勾画、涂色、注重眉、眼、嘴的装饰，它从人物的性格和容貌特征出发，以夸张的手法描画五官的部位和肤色，进而突出表现各类人物的内心本质，强调色彩对比，感想而豪放，具有强烈的象征性，比如：红色忠勇白为奸，黑为钢直灰勇敢，黄色猛烈草莽蓝等等。
陕西社火马勺脸谱，以它猢的绚丽色彩，感想淳厚的风格，简括奇特的艺术造型展现着 传统戏曲的博大精深。
马勺脸谱，以它悠久的历史，神秘、深厚的文化内涵，深受海内外人士的喜爱。
其纹饰证明，五六千年前彩陶上的原始符号，在脸谱上被完整的继承下来。
社火脸谱是以人物的容貌和性格特征出发，用日月 纹、火纹、旋涡纹、蛙纹等纹饰的不同组合表现人物的性格。
以色彩辩识人物的忠、奸、善、恶，红为忠，白为奸，黑色为 正，黄为残暴，兰为草莽，绿为仪侠、恶野，金银为神妖。
木勺脸谱深受海内外人士的喜爱，距今已经拥有1500年的历史。
陕西西省关中地区与陕南地区，历史上曾经流行过用悬挂绘有彩色善面图形的木马勺来镇宅辟邪的习俗。
凡家中遇到不顺心的事，诸如人丁不旺，意外灾难发生，就请社火艺人在平 日的舀水木马勺上画一善面图形，挂在门框上或房廊据说可以镇宅辟邪。
一起长大的故事脸谱读后感
没看过一起长大的故事，脸谱我也不知道，都说的啥也不会写读后感。
中国人的脸谱一个是赞扬,另一个是?
人身无标签，京剧有脸谱。
京剧脸谱活画出了人间众生相…… 看懂京剧脸谱，便知世道人心。
礼义廉耻、忠奸善恶，历历分明……
看完绘画与美术展的感受50字
看完绘画与美术展的感受50字。
看完绘画与美术展，感觉到自己增长了见识，学到了一些绘画美术方面的。
出钱的技巧。
京剧脸谱涂色的步骤
脸谱的色画方法，基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸、破脸。
揉脸：是用手指将颜色揉满，再加重眉目及面部纹理轮廓，是一种象征性的脸谱。
勾脸：是用毛笔蘸颜色勾画眉目面纹，填充脸膛色彩，成为五光十色的图案。
有的贴金敷银，华丽耀炫，光彩夺目。
抹脸：是用毛笔蘸白粉把脸的全部或一部分涂抹成白色，表示这一类人不以真面目示人，是一种饰伪性脸谱，又称粉脸。
破脸：是指左右图形不对称的脸谱，揉、勾、抹三种中都有破脸，是一种以贬意为主的脸谱。
京剧脸谱涂色的步骤：(1)在准备好的脸谱底板上定出眉、眼、口、鼻的位置； (2)用铅笔勾画脸谱图案，勾画谱式时注意左右对称(歪脸除外)；(3)涂色，先从白色入手，将所色涂满；(4)再涂彩色，要从浅入深地顺序涂；(5)最后着墨色。
中国人的脸谱一个是赞扬,另一个是?
京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。
生 是 男 性 正 面 角 色 . 旦 是 女 性 正 面 角 色 . 净 是 性 格 鲜 明 的 男 性 配 角 . 丑 是 幽 默 滑 稽 或 反 面角 色 . 京剧花脸是行当“净”的俗称。
花脸里又分大花脸、铜锤花脸、架子花脸、武花脸、摔花花脸……大花脸是正净的俗称，过去讲大花脸多以铜锤花脸指代，唱功较多，重头戏较多，过去的架子花脸的地位偏低，由于几代花脸艺术家的努力推进，花脸老前辈穆凤山、刘永春、钱金福、特别是黄润甫、金少山、郝寿臣、侯喜瑞、袁世海等诸位前辈的努力，已经把架子花脸的地位提高了，袁世海先生不懈努力，与京剧大师李少春先后合演《将相和》、《野猪林》、《响马传》，更以架子花脸为主戏的全部《黑旋风李逵》、全部《李逵探母》、全部《九江口》等一系列主戏，确定了大花脸的正净地位。
架子花脸铜锤唱，是郝派艺术形成并传授下来的。
我个人入北京戏校时是郝寿臣先生开蒙教授的，他多年的经验总结—架子花脸铜锤唱体现在我的学习中。
《大保国》、《探皇陵》、《二进宫》、《遇皇后》、《打龙袍》、《御果园》、《沙陀国》、《断密涧》等戏的铜锤基础，为着架子戏中的架子花，张飞《瓦口关》、牛皋《牛皋下书》、焦赞《穆柯寨》、曹操《捉放曹》、窦尔墩《盗御马》等人物的表演打下了基础，丰富、完善了架子花脸艺术。
四功五法，是京剧行当必修的程式课，花脸行当也是一样，训练是一样的，但使用处理是不一样的。
脸谱是京剧净、丑角演员在面部化妆的谱式。
演员用各种色彩在面部勾画成一定图案，借以显示人物的特点。
一般以红色代表忠勇，黑色代表粗直，白色代表奸邪。
在鼻头上勾画白粉块是丑角脸谱的特征。
京剧常用的脸谱有10余种。
丑角在京剧的行当里虽属第四 但并不弱于生 旦 净三行 丑角脸谱是一种漫画夸张的化妆形式 用黑白两色对比为主 通过文丑脸 小丑脸 老丑脸 武丑脸 小花脸等丑角脸谱刻画滑稽可笑 阴恶可憎的不同人物 如 审头刺汤 中陷害忠良的小人汤勤 贵妃醉酒 中阿谀奉承的高力士和 蒋干盗书 中阴谋失算的蒋干以及其他纨绔子弟 浪子淫棍 贪官污吏等以便讽刺 但是 性格善良 诙谐风趣 武艺高强的刘利华 三盗九龙杯 中的杨香武 时迁盗甲 中的时迁 这些角色都有着不同的品质和性格鲜明的艺术特征 从清末至今涌现了许多丑角名家 如杨鸣玉 刘赶三 王长林 萧长华 马富禄 张金梁 张春华等。
京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。
由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。
关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。
京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。
红色有脸谱表示忠勇士义烈，如关羽、妾维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦。
蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。
京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。
脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。
