李斯为什么要毒死韩非子
韩非子知天晓地、鉴古知今，确非等闲人物，他的《孤愤》、《五蠹》、《说难》等名篇，缀锦贯珠、别树学憧，为帝王提供了一新耳目的“法术势”三位一体统治术。
这套统治术成为历代帝王的御世心法、万应灵符，其有效性为两千多年历史所证明。
在漫漫历史长河中，中国一直是外儒内法，外圣内王，帝王明习孔孟经典，暗则沐手恭读韩非子帝王之术。
总是那些深谙“法术势”之要者成王，不得其要者为寇。
法术势也常常成为士大夫安身立命之本，这就不免出现牺牲者。
如北宋苏轼，无错无罪却屡遭贬谪，原因之一就是他总处于士大夫们暌睽监视之下。
苏轼被谪惠州，心理调节得不错，写了一首田园诗：白头萧散满霜飞\\\/小阁藤床寄病容\\\/报道先生春睡美\\\/道人轻打五更钟。
此诗传入章子厚耳中，章说，苏子瞻如此快活耳
遂向皇帝打了小报告，于是苏轼再次被贬到海南岛。
章子厚曾是苏轼挚友，挚友尚且要告密，法术势之魔力于斯可见焉。
难怪苏轼感慨到：人皆养子望聪明\\\/我被聪明误一生\\\/惟愿孩儿愚且鲁\\\/无灾无难到公卿。
????断言韩非子的“法术势”一直影响到20世纪、甚至波及到外国也不为过。
斯大林就深得韩非子之三昧，从其著作中受到启发，写下了“受人爱戴不如被人畏惧”的心得体会。
按理，韩非子理应排位于孔子之前，享受世代供俸，事实并非如此，除了20世纪70年代韩非子受到空前礼遇外，他一直是坐冷板凳的。
秦始皇得其术，不但不予奖励，反而命李斯将其毒死。
李斯谄谀帝王，与韩非一起构成同世之双，最后得到了与韩非子同样的下场。
然而韩非子与李斯还是有区别的，韩非子的谄谀之策，几乎适用于一切帝王，而李斯之策多是献给赢正一人的。
司马迁发出“余独悲韩子为《说难》而不能自脱”的感慨，大概是因为韩非子处于残杀连环的初端，令人恻隐，也未可知。
????韩非子之死警示了士大夫：拍马是需要技术的，非工于权术者不能为也。
拍马是有禁区的，论证“盗亦有道”可以，但绝对不能把盗贼之“道”的底细公之于众。
????就如帝王命你去杀人，你就只管去杀，若非要挑破机心问“为什么
”对不起，你也得被灭口。
专制帝王最不吝啬的就是人的生命。
在屠刀的威慑下，士大夫渐渐丧失了问“为什么”的功能，思想者自然也就凤毛麟角了。
相反，趋炎附势的谄谀之徒却车载斗量，如山涛之于司马氏、刘歆之于王莽、潘岳之于贾谧、解缙之于朱氏王朝、钱谦益之于清庭……????如若说韩非子向君王提供了“治术”的话，董仲舒提供的则是“心术”。
他向汉武帝献“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”的“天人三策”，把神权、君权、父权、夫权贯穿起来，形成中国所特有的神学体系。
“天人感应”成为帝王与“天”之间的纽带。
“道之大原出于天，天不变，道亦不变”。
人与天的关系确定之后，再用“三纲五常”将人性分为上中下三品。
始废黜百家，独尊儒术，从此道统逶逶迤迤，变为庞然大物。
伪学术代替了学术。
士大夫的活动空间骤然变得促狭起来。
撼山易，撼道统难，久而久之，就没有人敢于撼动道统了。
足见，士大夫左右历史，韩非子之外当属董仲舒也。
他以一人之口封杀了众人之口，而且一封杀就是两前年。
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密战观后感 保密工作心得体会
事以密成， 事以密成，语以泄败 ——观电视剧《密战》 ——观电视剧《密战》后有感 观电视剧最近我认真观看了以保密为题材的电视连续剧《密战》《密战》主要讲述了 。
安全局侦破境外间谍组织窃取中国“星讯六号”卫星设计方案的故事。
剧中汇集了 现代谍战的新特点和新手段， 高科技对抗部分所涉及的窃听、 解密、 截获等环节， 以及解锁、防火墙等抽象的计算机概念都做到了形象化和可视化，较全面深入地 展现了我国当代社会窃密与反窃密的斗争。
“事以密成，语以泄败”出自 ，意思是：事情由于守密而成功，讲话由于泄密而失败。
即说明了保守 秘密的重要性。
观看《密战》后我深刻体会到了保密工作的重要性。
保密工作历来是党和国家的一项重要工作，担负着“保安全，保发展”的重 任。
当今世界国与国的竞争日益激烈，保密与窃密的斗争日趋复杂，保密工作面 临着新形势，面对着新挑战，肩负着新任务。
作为一名科研工作者，结合学习党 和国家 ，只有着眼新的实际，不断拓展保密教育新思路，落实保密 管理新举措，开创保密工作新局面，使保密工作更加体现时代性，把握规律性， 富于创造性，保密工作才能更好地发挥“两保”作用。
一、体现时代性，拓展保密教育新思路 当前，部分同志对保密工作还存在着一些错误观念和模糊认识。
有的认为实 行了改革开放， 就无密可保； 有的认为技术水平落后， 就有密难保； 有的认为 “保 的越多越保险”等等。
这些思想认识，思想观念在一些地方和部门还有相当大的 影响，甚至在一些领导干部的思想中没有得到真正解决。
这也是导致一些地方和 部门的保密工作难以落实，泄密问题时有发生的一个根本原因。
改变这种状况， 解决这些问题，必须依靠教育。
要通过经常性的保密形势任务教育，使广大干部 职工深入了解保密工作面临的形势，深刻领会新时期保密工作的重要性和必要 性，从而自觉地把思想从那些不合适宜的观念，体制上解放出来，增强责任感和 使命感。
要通过紧密结合法律法规教育，提升自身的法律意识和法律素质，依法 保密，依法治密，杜绝一切有悖于法律，有悖于本单位合法权益的行为。
要通过 扎实的保密知识专项教育，严肃保密纪律，强化防范手段，使保密干部切实做到 政治上坚定，思想上纯洁，业务上精通，作风上严谨，工作上细致。
教育作为保 密工作的一项基础性工作，特别是在不断完善，科学技术飞速发展 的今天，人们的思想观念，思维方式都在发生很大变化的情况下，保密教育尤其 不能忽视，这是新形势下保密工作的根本任务。
二、把握规律性，落实保密管理新举措 做好新形势下的保密工作，管理是关键。
保密工作完全依靠教育，依靠自觉 是不够的，必须有一定的规范，有一定的强制性。
保密管理就是这种规范和强制 作用的具体体现，它通过各种管理手段来约束，规范人和的行为，使我 们的行为符合的要求，以达到维护和商业秘密安全的目的。
加强保密管理，就要注意研究它的规律和特点，不断地去探索和积累。
保密 工作的基本规律是指那些从根本上影响保密工作效能发挥的事物间的内在联系， 既存在于宏观的领域，又存在于微观的领域，诸如宏观上保密工作在整个国家事 务中存在的地位，保密工作的性质，以及微观领域中保密工作应遵循的基本原则 等，都应当属于保密工作的基本规律。
当前，保密工作的规律，有些已经被我们 所认识，有的还有待于进一步探索其内涵和外延。
随着市场经济的发展特别是中国加入 WTO 后，保密工作正由传统的依靠人 的自觉性为主的管理模式，向既依靠自觉性更依靠依法管理的模式转变，保密工 作的环境条件也发生了很大变化，计划经济时代粗放式管理的弊端逐渐暴露，影 响了保密工作的实效性。
保密部门对形势发展的“不适应”很大程度上是由于我 们对新形势下保密工作的基本规律了解不够，对新情况，新问题认识和把握不足 造成的。
因此，我们必须投入必要的力量，对市场经济条件下保密工作的基本规 律进行认真的研究和探讨，从而利用规律指导实践，落实管理举措，维护国家及 企业利益。
三、富于创造性，开创保密工作新局面 工作要开展，就要有创新。
坚持创新既是我党保密工作发展的历史经验和优 良传统，也是推动新时期保密工作不断发展的客观要求和必由之路。
系统阐述了创新的意义，指出创新是“灵魂” ，是“不竭动力” ，是“源泉” ，是 必须坚持的“治党治国之道” 。
当前，保密战线广大干部职工学习贯彻“三个代 表”重要思想，就是以新的理念，新的思维指导新的实践，以创新的勇气和精神 谋划推动保密工作开展。
在新形势下，保密工作的创新，应该体现在以下三个方面：一是体现在不断 地解放思想，更新观念，创新思路上。
要根据不断变化发展的新形势，把保密工 作放到改革开放的大格局和我国加入世贸组织的大环境中来思考，突破旧框框， 拓宽新视野， 理清新思路， 根据实践的要求和发展的需要来筹划和指导保密工作。
二是体现在建立一套良好的保密工作机制上。
要针对制约保密工作发展的深层次 矛盾，积极探索适应新形势,新任务要求的保密管理方式，建立科学规范，保障 有力的保密工作机制。
保密委员会可以探索实行委员负责制，各委员根据所在部 门的职能分工领导一个方面的保密工作，保密办配合抓落实，这样既有利于及时 解决保密工作遇到的实际问题，又更好地发挥保密委员会的作用。
三是体现在不 断研究探讨新形势下开展保密工作的途径和方法上。
要认真研究各种秘密载体在 新形势下的运行状态，研究不同部门，不同环节，不同时间，不同人员的实际情 况，深入把握保密工作的特点及其内在联系，使保密工作更有针对性，做到点子 上。
保密工作的创新意味着我们把保密思想，保密意识从那种不合适宜的观念， 做法， 体制中解放出来， 意味着我们要否定过去保密工作中的一些东西， 以敢想， 敢闯，敢超的勇气，积极面对，妥善实施。
只有创新思维，创新体制，创新举措，才能开创保密工作新局面。
保密工作 的创新就是要运用战略的眼光和思维，审视和分析保密工作中带有根本性，全局 性和关键性的一些问题，从现有的观念、体制、做法上找出那些阻碍因素，组织 力量加以突破和解决，努力开创出保密新局面。
2010 年 2 月 27 日 电视剧《密战》观后感
电视剧《密战》观后感
电视剧《密战》前天晚上播完第三十集，最后一集，以这么一伙帝国主义间谍的失败， 和以保密局督查处处长武梅领导的专案检查组的胜利而告终。
戏剧这些文学创作是现实生活 的反映和集中概括。
电视剧《密战》也然，它反映了我们国家在和世界各个国家和平共处， 友好往来， 互利共赢的外交努力下， 我们的对手， 并不甘心他们过去的失败， 依然千方百计， 向中国渗透，妄图窃取我们国家前进中的各种情报。
电视剧《密战》就描写了他们妄图窃取 我们国家“星讯六号”卫星的设计数据的情报。
从这部电视剧中可以看出如下的一些值得我 们重视的情况： 一是，我们在高举建设中国特色社会主义和谐社会大旗进行建设的同时，千万不能“刀 枪人库，马放南山” ，帝国主义者和敌对民族分裂分子，他们并没有睡觉，而且时刻在窥视 着我们，一旦有机可乘，他们就会兴风作浪，破坏我们的建设和国家的安宁。
《密战》反映 的如此，曾经发生在有的地方的打砸抢事件也是如此，所以我们时刻不能放松警惕，我们的 国防、公安、武警和国家安全部门，就是要枕戈待旦，睡觉也要睁着一只眼睛。
二是，电视剧《密战》描写了，要用科学发展观的眼光和具备尖端科学的装备，武装我 们的国防、公安、武警和国家安全部门。
《密战》就描写的非常清楚：敌人用网络技术窃取 我国科学研究的秘密， 我则用同样的手段进行反窃取。
敌人有科学定位装置， 进行间谍活动， 我则用更高级的追踪定位手段， 追击他们的踪迹， 粉碎他们的罪恶活动， 那个阴险的 “蝴蝶” 被击毙， 那个自认为自己 “了不起” 的林孝廉和那个自称几十年从事间谍活动从未失手的 “银 狐”也落入法网，我们英勇的对敌斗争战线上的“战士”们，最后把他们一网打净。
三是，说过， “惟有牺牲多壮志，敢叫日月换新天” ，无论我们在前进的道路上有 多么的艰难，我相信我们都能够以一颗平常心来坦然面对。
电视剧《密战》描写了战斗在反 特战线上的同志们的英雄行为， 正是像主席说的， 他们的 “牺牲多壮志” 保护了人民的江山， 给群众带来幸福和安宁。
在一场生死较量中，秦风同志不幸牺牲，留下一个未成年的孩子明 明；为了执行任务，完成国家的委托，保密局督查处武梅处长终日辛劳战斗在反特战线上。
由于无法照料家庭，不幸与丈夫离了婚，就连小女儿婷婷，也照顾不过来，连小女儿婷婷的 监护权也被离异的丈夫夺去。
这样的例子在《密战》中表现的很多，他们的无私奉献，祖国 和人民是不会忘记的。
四是，电视剧《密战》也写了官场腐败的一些情况。
如滨阳市委秘书长佟一凡有升任滨 阳市常务副市长的愿望和可能， 他就利用权力在滨阳市委办公设备招标时， 通过办公室姚副 主任，选定的是他的妻子雷瑛推荐的厂家，为间谍林孝廉提供了窃取滨阳市委机密的方便； 而且佟一凡的妻子雷瑛在间谍林孝廉的“公司”任职，她为林孝廉的活动提供机会，因而也 接受了林孝廉不少贿赂，因而佟一凡也跌人泥坑，当然他没有良心泯灭，最后为逮捕林孝廉 作了证明，但是…… 。
从佟一凡身上我们看到，由于有他这样名利之徒的存在，也就提供 了特务间谍进行破坏活动的土壤；一个干部如果终日图谋升官发财，他一定没有好的下场。
五是，电视剧《密战》也写了爱情，因为是凡有人群的地方，就有爱情存在。
在《密战》 这场敌我搏斗中也然。
刘志军在审查石竹工程师的接触在，不但排除了石竹的间谍嫌疑，而 且产生了相互的爱慕。
又如武梅和周旭离异后，在这场和敌人的生死搏斗中，他们冷却离异 了的夫妻关系又逐渐温暖起来， 特别是他们的宝贝女儿婷婷千方百计从感情上促进爸爸妈妈 重新和好。
电视剧《密战》 虽然没有最后了却， 但是也预告了他们美好的未来。
我在这里说， “愿天下有情人都成眷属” 。
我罗罗索索说了这么多， 是想说明， 在收看电视节目的娱乐中， 也从中吸取教益， 增加知识， 增加才能，提高思想认真。
紧绷保密之弦 舞动科技利器 ——电视剧 密战》 电视剧《 观后感 赵玥 由国家保密局监制的《密战》在央视一套推出之后，获得了较高 的收视率。
我也在第一时间观看了这部反映我国航天科技领域反间斗 争的电视艺术作品。
与风靡一时的其他谍战片取材于新中国成立前后 不同， 这部类似于保密教育片的电视剧力求在情节和视觉效果上与现 实更为贴近。
《密战》首次汇集了当代窃密与反窃密斗争的新特点和 新手段，以互联网、计算机、手机、办公自动化设备为主要元素，用 一种看似普通和平常的生活场景来承载一场智慧与力量的对决、 正义 与邪恶的较量， 让我在实实在在的生活氛围中了解当前保密战线的严 峻形势。
剧中现代高科技在窃密与反窃密斗争中的运用让我大开眼 界，如：立体化的实时监控设备、网络跟踪监测、语音处理技术、手 机窃听、各种高科技窃密装置等等。
在感受到现代窃密手段的无孔不 入和无影无踪的同时，也使我陷入了深深的思考。
《密战》 比较真实的反映了在现代高科技下的信息安全保密与窃 密的斗争。
剧中所涉及的泄密问题大都出自真实的案例，在日常工作 中可能有很多企业员工认为这类事情与自己相距甚远。
可是在这部电 视剧中， 那些间谍恰恰就是利用了我们平日所不注重的信息安全漏洞 而盗取机密信息的： 首先是沈小涵在间谍设计好的面试考试中无意泄 漏了 322 所网络密码的设置方法； 然后就是滨阳市委机要室买了一台 被间谍安装了发射装置的传真打印一体机， 从而使滨阳市委的各类机 密文件全部泄密； 还有就是那个在 727 站管仓库的老人家仅仅因为是 想给孙子换一个模型飞机而被间谍利用， 将一些他以为是废物的卫星 控制板给了间谍等等。
我觉得《密战》从另一种角度给了我们一种警 示，那就是随着科学技术的高速发展，其双刃性也日益突出，我们每 个人都需要对信息的安全性更加的警惕，时刻不忘保密，才能更好发 挥科学技术的生产力。
许多事实告诉我们， 泄密事件的发生更多的不是因为规程制订的 不到位，而是人员的思想重视程度和对规定执行的不到位。
即使是涉 密单位内部人员无意的泄密行为， 也会严重的威胁到相关信息的安全 《密战》之中泄密的最典型例子是一篇论文。
322 所担负星讯六 性。
号通讯卫星研发的飞行控制数据， 属于国家绝密。
为了通过职称评定， 该所研究员吴伦将自己即将发表的关于卫星流体回路技术的动态热 仿真的学术论文拿给沈伟国和罗教授审阅。
经审查，吴伦的论文中的 确存在重大泄密隐患，而且涉及到研发中的星讯六号。
322 所不得不 紧急协调保密局等相关部门将载有泄密学术文章的印刷品送往涉密 载体销毁中心进行集中销毁，并赔偿杂志社相关损失。
我们知道涉密 人员和资料的安全管理，是一个复杂的系统工程。
任何一个环节出了 纰漏，就会成为一个泄密口。
因此对涉密单位的人员，要加强安全保 密教育和管理，让保密深入人心。
凡是涉及到机密信息的文档资料， 不管是电子版还是文本材料，其制作、存储、流转、使用、外发和销 毁，都要经过严格的审批流程，并通过高科技手段进一步保证信息的 安全。
而对涉密人员自己脑子里的涉密资料，只有加强保密意识才能 防止泄密。
涉密信息只有先保住密，才能在其各自的领域发挥应有的 效用。
不容置疑，我国在当今世界上的政治、经济地位已是举足轻重， 境外敌对势力和情报机构对我们实施的窃密活动一刻也没有停止过， 他们从政治、经济、文化、军事等各个层面对我们进行全方位的信息 监控和情报收集，手段现代化，而且窃密范围越来越广泛，窃密手段 越来越隐蔽， 窃密活动也越来越猖獗。
这些敌对势力和民族分裂分子， 时刻都在窥视着我们，一旦有机可乘，他们就会兴风作浪，破坏我们 的建设和国家的安宁。
因此，相较内部人员无意识的泄密行为，更为 可怕的是来自外部的间谍利用各种手段有意识的对涉密信息进行窃 《密战》中的潜伏间谍方瑶正是在国外接受的间谍训练。
境外情 取。
报组织通过潜伏、策反、引诱、欺骗、绑架等多种手段接近和威胁与 星讯六号研发有关的科研人员、保卫人员和政府官员，设置层层迷局 和圈套，窃取卫星测试数据。
这些都直接侵犯了国家的利益。
对于被 间谍拉下水的人来说， 法律和尊严是可以为自己牺牲并且可以轻易放 弃的东西。
而对于一个国家而言，国家机密的泄露和遗失不仅让国家 某一处的堤防溃决，更会让这个国家颜面扫地。
我们不要忘记的是， 对于严重的泄露、出卖国家机密、商业秘密的行为是要追究法律责任 的，这在刑法中是有具体惩治条文的。
提高认识、承担责任、不忘使 命， 作为涉密人员必须能够抵御这些诱惑， 对保密形势有清醒的认识， 能识破敌人的险恶阴谋。
这是为了自己，更是为了国家
《密战》中描写的战斗在反特战线上的同志们的英雄行为，也是 剧中的一大亮点。
在一场生死较量中，秦风同志不幸牺牲，留下一个 未成年的孩子明明；为了执行任务，完成国家的委托，保密局督查处 武梅处长终日辛劳战斗在反特战线上。
由于无法照料家庭，与丈夫离 了婚；就连女儿婷婷，也因照顾不过来，而不得不放弃监护权。
这样 的例子在《密战》中表现的很多，他们的无私奉献，祖国和人民是不 会忘记的。
看了这些，相信大家也更能理解从事保密工作和涉密信息 保护的同事们：理解他们在保密检查中的严格；理解他们制定各项规 章制度的细致；理解他们在工作中所肩负的责任。
有了相互的理解， 在以后的工作中就能自觉的严格执行各项规定，配合他们完成好工 作。
忽略《密战》剧本的一些硬伤，这部电视剧给我们带来的更多的 是一种知识和观念的更新， 它让我们认识到现今我们面临的是怎样的 一种环境，我们又应该以一种怎样的心态去面对。
“夫防决不备，有 水溢之害；网解不结，有兽失之患。
”很小的泄密隐患就可能酿成损 失惨重的泄密事件。
这既可以作为我们防范失密的警语，也可以作为 这部长篇电视连续剧的非专业性注解。
身处十五所网络信息中心这个 重要的涉密部位， 遵守各项保密规章制度及严格操作流程是基本的职 业素养， 《密战》使平时在保密规定中、工作流程里的那些条条框框 与实际情况对应起来了。
从前只是机械的执行着的一条一条的规程， 如今已经变成一个一个鲜活的例子， 时刻提醒着我只有在生活和工作 中时刻紧绷保密之弦，才能更好的将科技利器为我所用，创造更大的 价值
班队活动方案
1、敏而好学，不耻下问——孔子2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子5、三人行，必有我师焉 。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子7、己所不欲，勿施于人——孔子8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书，行万里路——刘彝12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备《三国志》22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄27、读书百遍，其义自见——《三国志》28、千里之行，始于足下——老子29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》第二部分：1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理5、读过一本好书，像交了一个益友——臧克家6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立9、为中华之崛起而读书——周恩来10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
——鲁迅14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——陶行之16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅第三部分：1、书是人类进步的阶梯——高尔基2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基9、书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚10、书籍是造就灵魂的工具——雨果11、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯12、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒13、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林19、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己——马克思20、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔21、知识就是力量——培根22、书籍——通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊23、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基
帮我一篇作文 题目是:就读高中畅想
高中蓝色畅想（两篇）雨过后是彩虹 今日我走出衡中,带着风雨过后见彩虹般的喜悦,回忆高中求学生涯,这几年曲折而又另人欣慰的路,不禁感慨万千。
我来自一个偏远的农村，刚进衡中时学号60，学习比较吃力.。
经过几年的努力，终于进入我理想的学府。
很想与大家一同体味一下我的成长之路。
支撑我不断奋斗不断进取的动力是对人生对未来美好的憧憬。
在学校的这几年我极少回家，每个学期平均也只有一次，利用周末这个空白时间进行归纳总结。
在衡中，大家都知道，时间是很紧的，每个时间段都有特定的任务，因此抓紧时间很重要，但同时，想出类拔粹，提高效率是根本，根据遗忘规律，我总是将当天所学知识回忆一遍，第二天在默记一遍，配合周总结，这样就能将所学知识牢牢掌握，不会出现“忘了又记，记了又忘”这种怪现象。
每天知识点的回忆有很多方式，我总是利用下课和走路的时间来复习。
抓住零碎时间，你便会比别人多学很多。
说道提高学习效率，可能有的同学因睡眠不好而影响学习，我也常常受到困饶，紧张，焦虑，有烦心事一般会是人失眠。
考前的一个月因压力特别大我经常失眠，有时候这个晚上躺着睡不着，但高考那几天我调整心态，使自己的心比较平和，不大喜大悲，多想想大学的美丽诱人，积极乐观面对高考，因此高考时稳定发挥。
如果起床后头晕沉沉的，不妨洗洗头，这样会使你很快清醒很快进入学习状态。
我很重视对课前预习的把握，课前预习，我的理解并不简单的是看看课本了解个大意，拿数学来说吧，我总是抽出一节课的时间来预习，其中15分钟看课本，剩下的时间做一部分题。
作题我一般都是先读一遍题，然后仔细想想，无论有无思路都要看答案，如果自己的思路与答案相同，就要仔细分析题目，分析什么样的条件会引出什么样的结果，每一句话包含什么样的知识点，毕竟高考题无论怎样变换所用的知识点不会变换，因此掌握知识点才能以不变应万变，同时也要仔细研究它的解题步骤（高考是按步骤给分的）。
如果自己实在没有思路，而看到答案后豁然开朗，这时要自己动手亲自做一遍然后再与答案仔细核对，这样知识点便会内化成你自己的。
上课时应积极配合老师（例如主动回答问题），你会收到意想不到的效果。
眼，耳，口，手，脑并用，将你的感官充分调动起来，这样知识才能记得死记得牢。
每一科都要有笔记本，改错本等等，我很重视对错本的利用，有了错题一定要改过来，如果你觉得很有必要的知识点或是常犯的错误，就将它记在你精心准备的本子上，你要记住记在上面不是目的（不要将它们当做一种心理安慰），经常翻看，吸取经验教训，将知识点内化成自己的才是根本。
每天的归纳总结必不可少,只有归纳才能打通知识通道形成体系,只有总结才能理清思路有所提高.对于平时的做业,一定保质保量做完,改错时不要光看错题将它记在本子上完事,起码要真正领会吸收,还要经常翻看,否则起不到实质性意义.同时,我总是将做对的题也在重新看一遍,脑中思考着做题思路,花费的时间短但收到的效果显著,它能帮你更强化的记忆,同时找到解题思路,增强自信心. 平时的复习中不要忽视任何一个知识点,须知任何一道题都是由若干个小知识点构成的,抓住每一分钟,掌握每一个知识点,改正每一个错误,这就是塌实.不要忽视对课本的掌握,不要拿起课本对它说里面没东西(尤其是对于文科的同学)每个同学最终要经历回归课本的过程,我很重视对课本的把握,史地政每本书都看了20遍以上,只有夯实基础才能有所阐发有所领悟,能力也就自然而然的存在了.对于每次的月考,我都精心准备.将它看作展示自己的平台,全身心的投入到备考中,考试时信心百倍,积极做答.养成良好的考试习惯,这样高考时才不会“晕场”，才能平稳的发挥。
高考前的紧张训练中每个人心态都很脆弱，尽量和同学保持良好关系，在说某些话做某些事时想想是否会伤到别人，微笑待人，给周围的人以笑脸，真诚的希望彼此都能取得好成绩，别人也会很尊重你，给你友善的笑脸，这对于调整心态，形成良好的人际关系很有益，而且也很有利于以后的发展。
虽然上面说的很简单，但最重要的是能坚持做。
毅力与决心是成功的必须，有勇气挑战自己有勇气改掉所有坏毛病，就一定会尝到成功的甜蜜。
希望今日之谈对那些有志者（尤其是那些暂居下游的同学）有所启迪，北大清华并非遥不可及，只须你矢志不移，一如既往的努力。
平和心态助你走向成功 高中生活是紧张的，激烈的竞争充斥了生活、学习的每一个角落。
尤其是在衡中—这样一个高手云集之地，每个人都争先恐后。
无论是在校园还是在教室，无论是在考试中还是课外活动，硝烟味都很浓。
在这样的环境中，如何保持平和的心态就显得十分重要了。
在此，我以一个高三过来人的身份谈谈在高三阶段如何调整心态。
首先，保持充足自信。
每天早晨起床后，告诉自己：“我是最棒的，我一定会成功。
”时时刻刻都要给自己这样积极的暗示。
无论是在跑操时，还是在吃饭时，尤其是在挫折袭来时，必须积极的暗示自己，相信自己。
高三的考试多如牛毛，小测验几乎每天都会进行。
面对不尽如人意的考试排名，万不可灰心丧气。
你可以在课间跑到操场上去大喊几声来发泄，也可以向同学和老师求助。
不能因为几次不遂心愿的考试就失去自信。
人最宝贵的就是昂扬的斗志和饱满的精神。
在高三后半段，与你处在同一水平的同学比比皆是。
此时，平和的心态就成为成功的重要砝码，甚至成为制胜的关键，相信自己，在很大程度上能够激发自身潜力，在真实的生命中，每桩伟业都由信心开始并由信心迈出第一步。
一个人只要有自信，那他就能成为他希望成为的那样的人。
在鸟终为凤，为鱼须化鲲，所谓大丈夫，动合惊乾坤，不要畏惧，不要退缩，相信自己，我能行
其次，坚持到底，永不放弃。
这句话看似老生常谈，却有很深刻的道理。
许多同学都有这样的体会：自己某一科目的成绩一直不好，需要自己不断的付出，而一段时间的努力又不见成效，便有些泄气，甚至破罐子破摔，一蹶不振。
这些做法都是要不得的。
学习是一个循序渐进的过程，取得进步也非一朝一夕之功。
短时间内的付出也许不能取得明显的进步，可这是所谓的“量”的积累，只要坚持下去，终会达到“质”的飞跃，就好象是对参天大树的砍伐，头几斧可能了无痕迹，但坚持到底，巨树终会倒下。
坚忍不拔的努力迟早会取得报酬的。
司马迁在《报任安书》中写道“古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为做也……”如果不是坚持，这些古人如何取得世人景仰的成就
我在上高二时，数学成绩非常差，曾经在一次期末考试中取得过65分的糟糕成绩。
当时，看上去我与名牌大学无缘，我咬紧牙关，顶住了重重压力，战胜了自己的恐惧心理，制定了一个复兴数学的周密计划，并有条不紊的实施。
刚开始收效甚微，但随着时间的推移，我渐渐感觉出了自己的进步。
这一过程是痛苦的，但结果是令人喜悦的，就好象蚕蛹破茧成蝶一样。
最后，我在高考中数学取得122分的成绩，虽然不够突出，但足以支持我考入北大了。
切记，不到高考结束的钟声响起时，一切都不成定局，决不能放弃努力。
第三，正确对待考试，把考试看轻，同时，又要把它看重。
之所以说看轻考试，是指我们不必太在意考试的结果，你只须将它当作一次平常的练习，不要对它投入过度的关注。
不能在上考场之前就已经被考试所吓倒。
平心静气地做题，才能发挥出正常水平。
我在参加高考时，完全进入了状态，竟然丝毫感觉不到紧张。
直到最后一场英语考完，才猛然意识到自己是在参加高考
平和的心态带给我出色的成绩，使我如愿以偿地考入了梦寐以求的北大。
之所以说看重考试，是说要重视考试的过程，包括考前紧张有序的复习、考试过程中有效的答题、考后及时的总结。
平时的考试都是为高考练兵，充足的经验会为你日后的高考打下坚实的基础。
如果过分看轻平时的考试，导致自己应付了事，不能养成良好的答题习惯，高考时便不能轻松自如地答题，可能会留下终生的遗憾。
第四，快乐对待每一天。
带着极大的乐趣去学习、考试，愉快地度过每一天，这样会对你调整心态起到很大的作用。
所谓勤学不如好学，好学不如乐学，如果将学习当作一个包袱，那你不仅会认为它枯燥无味，产生厌烦心理，无形之中也平添了心中的压力。
如果将学习当作一件乐事，那你会认为它很轻松，就不难保持平和心态。
有人说，文科的学习需要大量的记忆，多么无趣
我却认为，纵览世界风云，用学过的政治知识去解释国际大事是有趣的；上溯五千年的历史，欣赏各路英雄豪杰是有趣的；在方寸地图上游览天下，不出门便知天下事也是有趣的。
当学习成为乐趣，当高三的每一天都轻松愉快，怎么会考不出好成绩?上高三之前，我给自己立定了一个快乐高三的理念，告诉自己不管遇到什么情况，我都要坦然面对，快乐处理，这个理念伴我走过了一年。
回首望去，多么不平坦的路都被自己走了过来，多么困难的境遇都被自己挣脱了出来。
我始终保持了一个平和的心态.才在最后的高考中取得了比较优异的成绩。
如果像某些同学一样，成天惶惶不可终日，前怕狼后怕虎，非给自己压上千斤重担，那是不能取得好成绩的。
第五、学会控制自己的情绪。
时刻保持昂扬的斗志，保持饱满的精神，保持平和的心态。
不能妄自菲薄，不能自卑自贱，也不能自高自大，自以为高人一等。
自信，但不可自傲；谦虚，但不可自卑，情绪可以左右一个人的行为，弱者任思绪控制行为，强者却让行为控制思绪，当你被沮丧、悲伤、失望的情绪困扰时，你可以畅想一下自己的美好未来，规划一下自己的人生蓝图，可以欣赏一下自己心仪大学的照片，帮助自己顺利度过难关。
当你被巨大的喜悦冲昏头脑时，你应该追寻一下失败的记忆，细想一下你的竞争对手，他们虽然一时为你战胜，但决不会永远甘拜下风。
如果你整天被“老子天下第一”的想法所包围,必会止足不前,甚至出现可怕的退步. 第六、处理好自己与同学的关系。
良好的人际关系有助于成功，它需要我们有宽广的胸怀，不因鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，我们不求达到范仲淹的：不求物喜，不求己悲的境界，只求不因同学间的摩擦而影响心情，干扰自己的学习。
有一位同学，因为与同桌闹了一点小矛盾，便跑到班主任面前哭诉，多次要求调座位。
由于她平日处事孤僻，同学们对她都是避远之，惟恐惹火烧身，更别提给她什么帮助了。
脱离了群体的她形单影只，成绩也没有什么起色，本来可以考上一所重点大学，结果只被河北大学录取，这位同学的悲剧告诉我们，不能置其他同学于不顾，置其他同学于不顾，良好的人际关系是催人奋进的催化剂。
总之，紧张的高三生活中，平和的心态是必不可少的。
以上是我的一点心得体会，如果能对后来者有所帮助，将是我最高兴的事。
最后，预祝每一位同学都能在高考中金榜题名它需要我们有宽广的胸怀，不因鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，我们不求达到范仲淹的：不求物喜，不求己悲的境界，只求不因同学间的摩擦而影响心情，干扰自己的学习。
有一位同学，因为与同桌闹了一点小矛盾，便跑到班主任面前哭诉，多次要求调座位。
由于她平日处事孤僻，同学们对她都是避远之，惟恐惹火烧身，更别提给她什么帮助了。
脱离了群体的她形单影只，成绩也没有什么起色，本来可以考上一所重点大学，结果只被河北大学录取，这位同学的悲剧告诉我们，不能置其他同学于不顾，置其他同学于不顾，良好的人际关系是催人奋进的催化剂。
评价荀子性恶论,孔子性相近,孟子性本善
三者异曲之处。
(一)孟子一直被视为孔子学说的嫡传弟子，因此他的思想继承并发展了孔子学说。
孔子在人性方面曾有这样的论断：“性相近也，习相远也。
”孔子认为“人之生也直”，孟子则在其基础上提出了性善论。
孟子认为人性本善，认为真正的人性不是“食色，性也”之类的，那是与动物牛犬之类没什么区别。
孟子认为“人皆有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”。
恻隐之心是仁，羞恶之心是义，恭敬之心是礼，是非之心是智，仁义礼智都不是外烁的，而是人所固有的，因此孟子认为人性本善。
（二）比孟子稍晚的荀子则认为人性本恶，荀子认为“今人之性，生而好利焉。
今人之性，生而有恶疾焉。
今人之性，生而有耳目之欲焉。
今人之性，生而有好色焉”，并对孟子的性本善展开了激烈的批判。
首先荀子认为孟子不懂“性”“伪”之分，所谓人性者是“天之就也，不可当，不可事”。
“性”就是人与生具来的自然属性，任何经过后天习得的都不能称之为“性”。
而孟子认为“我固有之”的仁义礼智并不是人生来就有的，而是人类在漫长的社会生活中通过各种形式途径学习，慢慢沉淀演化而来的。
因而在荀子看来这些“可学而能，可事而成”的仁义礼智只能称之为“伪”而不能称人的本性。
其次荀子认为孟子的“人性之善，无辨合验，坐而言之，起而不可设，张而不可施行”是一种无实践价值的理论。
在春秋无义战的时代，各诸侯国争与气力，争伐不休，孟子的人性本善论闲的苍白无力，不和时宜，荀子认为只有人性本恶才能说明并解决现实问题。
二、三者同工之妙。
（一）共同强调教育的作用。
孟子认为人性本善，但并不是认为既然人性已经本善，那么就不需要儒家教化以使人向善，恰恰是人性本善才应该可以而且能够因势利导来扩充人的善端。
孟子虽然认为人性本善，但却只是一种道德的可能性，人只有进行教育，不断地扩充善性，进行道德教育，才能真的使人从潜在的善成为真正的现实中的善，才能明人伦。
对于教育对人，对社会的作用，孟子很是乐观。
孟子认为通过教育“人皆可以为尧舜”；而社会也会出现“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”的大同局面，从而实现天下太平。
荀子则认为人既本恶，因此才需要礼仪师法教育，不然，人人“纵性情”、“安姿睢”“强者害弱，众者暴寡”，那么天下就会大乱而亡。
那么既然人性本恶，人性又怎么可以接受礼法而实现向善的转变呢
在这里，荀子并不是一个绝对性恶论者，并没有像他的弟子韩非那么极端的认为人性贪婪，好利而不可改变。
相反，荀子认为人依然有向善的潜能。
人作为能动的主体，完全可以认识并掌握仁义礼法。
人性最终向善还是相恶，取决与后天环境，教育和个人努力相互作用的结果。
（二）强调环境影响和个人努力。
孟子、荀子都认为环境和个人努力对向善有影响作用。
在具体上，孟子持“内发说”，较为重视个人内在修为，注重发挥个人的主观积极作用，要求存心养性，反求诸已，即保存赤子之心，修养善良之性，即“爱人不亲，反其仁，治人不治，反其智，礼人不答，反其教，行有不得者，皆反求诸已”。
荀子持外烁论，认为教育的“起伪”“积善”是通过由外而内来实现的。
因此荀子重视在外环境的影响，正所谓：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之具黑。
”当然，孟子也看到环境对人的影响作用，所谓“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，认为环境越是恶劣越有可能造就大才；荀子亦认为个人只有“积善成德”才能“神明自得，圣心备焉”学习要靠自己的努力才能积硅步致千里，积小流成江海。
（三）多种多样的学习方法。
孟子认为学习要注意遵循发展人的内在能力，注重加强理性思维能力训练。
因此，孟子强调人学习要“深造自得”。
学习不仅要深入钻研其中，而且要有自己的心得体会，不可人云亦云。
孟子有句名言：“尽信《书》则不如无书。
”又说学习要“不以文害辞，不以辞害智，以意逆智，是为得之”。
在具体的学习中还要注意“盈科渐进”，学习不能揠苗助长，要循序渐进，依据学习和人的内在发展规律要求。
除此之外，孟子还要求学习一定要专心致志，不可三心二意。
荀子关于学习的过程和思维方法则有一个比较完整系统的论述。
荀子认为整个学习的过程应该是由闻见到知在到行的一个完整过程。
学习的最终归宿是行，即人的社会实践，认为只有行才是学习的最高阶段和最终目的。
关于闻见知行的关系，荀子这样论述：不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。
又认为人的闻见知都有自己局限性，只有经过行的验证，才能真正的算明了。
总结：人性到底是本善还是本恶，古今中外许多学者有各自看法，孟子、王阳明认为性本善，荀子、柏拉图认为性本恶，马克思、卡西尔，叶澜等学者又有不同观点。
在这里我们姑且不讨论人性到底为何，而但但就孟子、荀子的性善论性恶论中重视教育、环境和人的自身的努力对人教化发展积极作用做浅要的论述，以对现代教育事业的发展有所启迪，以期对怎么创造更好的外部环境，开展更人性化的教育，以及更好的发挥人的自觉性，能动性以更好的培养人有所裨益。
