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广府 广府，是汉族之下的一个民系。
一般认为，广府人的先裔以古周人为主。
广府人，即为广府民系，有狭义、广义之分。
狭义的广府民系是指口语中的“广府人”，以广州为中心分布于珠三角及周边地区，以粤语广府片为母语，以珠玑巷为民系认同，有着自己独特文化、语言、风俗、建筑风格的汉族民系。
广义的广府民系则包括全广东甚至所有地区的粤语族群（世代以粤语为母语的族群）。
人口： 全球约54,150,000[1] 分布： 中国大陆两广地区、港澳、东亚、东南亚、欧洲、大洋洲、北美等地（较多分布） 人种： 黄色人种 民族： 汉族 民系： 广府民系 语言： 粤语（狭义广府则为粤海片广府话）[编辑本段]狭义的广府民系 狭义的广府民系即日常口语中指的“广府人”，又称粤海民系，旧称番禺旧裔。
从定义上说，广府民系是指具有以下特征的民系： 民族与民系 广府人是汉族之下的一个民系。
一般认为，广府人的先裔以古周人为主。
语言 广府话（属粤语广府片）是广府人的母语，属于汉藏语系的的语言。
唐代以后，新到广东的北方汉族人带来了当时北方的汉族文化。
形成广府人。
民系认同 广府民系以中原汉族作为为民系认同。
风俗 广府民系内部对于本民系的共同心理认同感比较强烈，民系凝聚力强，人们普遍以繁荣的岭南粤语文化为自豪。
分布 广府人居住在以珠江三角洲为中心的华南地区，包括香港、广州、佛山、南宁等大中城市。
文化 广府民系内部对于本民系的共同心理认同感比较强烈，民系凝聚力强，人们普遍以繁荣的岭南粤语文化为自豪。
历史 19世纪曾经发生过惨烈的土客械斗。
[编辑本段]广义的广府民系 定义 近年来，有些语言学家、人类学家在研究、比较广东、广西的本地人时，出于讨论上的方便，常将说粤语的广东人（有时甚至包括所有以粤语为母语的人）称为广府民系（与说客家话、闽语等的广东人相区别）。
定义一个广义的广府民系，有利于对广东、广西的本地不同族群的比较和研究，不过，对是否应该将所有粤语族群都称为广府民系（广府人），有一定的争议。
分布 广义的广府民系主要生活于两广大部分地区、香港、澳门以及世界各地，但在海外的广府华侨由于他们的原籍、祖籍多数是来自广东和香港，故大部分的广府华侨及华人只有“广东人”及“广东话”的认同。
存在“广府”的强烈认同多见在东南亚地区的各个华人社区中因东南亚地区的广府族群的原籍、祖籍来自广东和广西都有。
海外 广义的广府民系在东南亚分布很广，在马来西亚、新加坡、印尼、越南、柬埔寨等地均有分布。
在东南亚各地，对广义的广府民系的称呼有所不同。
而在欧美澳纽地区广府民系在华人社区便占了多数，美国、加拿大、英国、澳大利亚、新西兰、荷兰等地广府民系便为数不少。
广东 主要分布在广州、花都、肇庆、怀集、广宁、从化、增城、南海、番禺、顺德、东莞、台山、新会、开平、茂名、、湛江、鹤山、高要、四会、封开、中山、三水、连州。
广西 主要分布在钦州、北海、南宁、防城、东兴、横县、贵港、玉林、梧州、贺州等地。
[编辑本段]广府民居 广府民居通常指大珠三角地区、粤西地区的建筑，跟粤东的客家建筑、潮汕建筑有很大的区别。
岭南气候炎热，风雨常至，民居一般为小天井大进深，布局紧凑的平面形式。
广府风格的古民居通常是一个家庭几人至数十人居住。
老电影《七十二家房客》中生活的场景就是典型的广府民居--西关大屋。
不过新近重拍的彩色版《七十二家房客》居然找不到适合的西关大屋作为拍摄场地。
广府民居的特点广府民居通常符合通风与阴凉的要求是岭南建筑的共同特点，其次就是依据自然条件包括地理条件、气候特点，体现出的防潮、防晒的特点；还有就是大量吸取西方建筑精髓，体现了兼容并蓄的风格。
除此之外，典型的广府民居还有一个很大的“镬耳”特点，以其屋两边墙上筑起两个象镬耳一样的挡风墙而得名。
镬耳屋是粤西特有的建筑。
明清两代,只要有了钱,发了财,就会建造一所镬耳屋来显示其富有与气量。
[编辑本段]河北永年县广府镇 永年广府位于邯郸东北方向15公里处，历代郡,府,州,县驻地.春秋时谓曲梁，距今已有2000多年的历史。
广府有很多历史遗存，如清晖书院、文庙大殿（遗址）、武氏故居、状元楼、太和堂等等。
城内面积为1.5平方公里，历史上官署棋布，庙宇半城，老街纵横，商贸云集，有三十多条街道，分四大街八小街，七十二个小拐弯，曾经的繁华不可胜数。
有着光荣的革命传统的广府，早在第二次国内革命战争时期以十三中为发源地建立了共产党地下组织，十三中的党组织不仅在学校内不断地得到巩固与发展。
而且把革命的火种撒向了永年的广大农村以及整个冀南大地，革命的烈火越烧越旺。
1931年6月，建立了最早的中共永年县委，韩荫亭任中共永年县委书记。
十三中的革命火种在抗日战争、解放战争和社会主义现代化建设中，撒向了祖国各地为我党培养了许多革命干部。
在中共历史上称为“十三中革命火种”就诞生在这里。
太极拳是广府古城对全人类最大的奉献。
杨氏太极拳创始人杨露禅、武氏太极拳创始人武禹襄俱为永年广府古城人。
广府古城已被公布为国家级重点文物保护单位和历史文化名城，产生在这里的杨式太极拳和武式太极拳分别被列入国家级和省级非物质文化遗产保护名录。
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邯郸大乘寺 大乘玉佛寺坐落在河北省邯郸市，原称“大乘寺”，始建于南北朝，距今已有一千四百多年历史。
因地处晋冀鲁豫四省交界的古赵都邯郸，仰仗四众虔诚，感天龙护持，方得千古延传。
大乘寺历经隋、唐、五代、宋、元、明、清仍兴盛不衰，曾占地四十余亩，楼堂殿阁一应俱全，雄伟壮观，可惜於“七七”事变后毁於战乱。
但据《邯郸县志》记载，至1942年仍有三百余位僧从住持於此。
20世纪80年代，中国社会改革开放，政通人和。
政府批准重建大乘寺作为四众弟子育经拜佛场所。
新寺选址在民族文化浓厚的古赵南苑，四季青村之北。
四季青村捐地30亩，政府另批30亩，共60亩，於1994年动工修建。
此地东临照眉池，西依巫山，可谓风水宝地。
新建的大乘寺规模宏大、布局严谨，红色宫墙，如理如法。
寺庙主体建筑有大雄宝殿、天王殿、观音殿、卧佛殿和藏经楼，另有佛学馆、禅院、念佛堂。
珍藏佛经三部、碑刻28块。
1995年，缅甸华裔佛子捐赠18尊中型玉佛，1997年本寺双迎请三尊大型玉佛和二百余尊微型玉佛，现供奉於大雄宝殿、卧佛殿和弥勒殿中。
该寺供奉玉佛之多，为国内仅有。
经中国佛教协会宽忍法师提议，将该寺更名为“邯郸大乘玉佛寺”。
随着玉佛的相继安位，该寺香火日盛，朝拜礼敬者人流如潮，有望成为邯郸乃至中原弘扬佛教文化的中心之一。
地址：位于浴新北大街和岭南路交叉口南行300米
