有关学习经验的稿子
尊敬的老师、各位同学，大家早上好
非常感谢母校长兴青少年宫给我这次机会让我与大家聊聊。
我当初踏进这个学校的大门的时候，也和在座的各位一样，紧张而兴奋。
那时候我七岁。
转眼间，十年已经过去了。
再回到母校，想到自己以前调皮捣蛋的样子，忍不住莞尔一笑。
微微的有一点对时光流逝的惋惜，不过更多的，还是怀念。
毕竟，是青少年宫最先培养了我的兴趣，是青少年宫的老师给了我宝贵的指导，是他们教会我如何握起小提琴，如何提起毛笔。
特别是青少年宫的英语王平老师的谦谦教诲，也让我受益匪浅。
我想用这个机会，再一次对青少年宫，青少年宫里的老师们，说一声：谢谢，你们辛苦
我叫姚光迪，三个字都不是难检字，性别，如你们所见，男生。
是一个不安分守己的人。
今年十七岁，小学和大部分在座的一样，是在实验小学。
初中三年，在杭州外国语学校度过的。
初中肄业后，又糊里糊涂的去了新加坡自主中学。
放假回来，再过六天，又要飞走了。
去过的地方虽然不多，可也不少了，今天主要是来和大家分享一下我的一些经历和感受吧。
既然我们大家都和长兴青少年宫有点渊源，就从这里开始讲起好了。
我七岁的时候在这里开始学书法，起先是因为看幼儿园小朋友来学，觉得好玩就跟来旁听。
等妈妈教了钱又坚持不下来了，这下子可不好受，被逼着读完一期，以后就一直坚持下去了。
这件事情教给了我两个教训（当然，和钱无关）：第一，选择兴趣的时候要慎重；第二，决定了就要坚持下去。
不过显然，我没有及时吸取教训，以至于在学小提琴的时候又多吃了苦。
那个时候，我本来是想学钢琴的，但是家里经济条件不允许。
于是我妈妈建议我学二胡。
不过，我这个人呢，是有点以貌取物。
并没有贬低二胡的意思，当时，确实觉得二胡不太美观。
正好，在学书法的时候，看到有学小提琴的人，进进出出背着一个小箱子，我就来劲了，软磨硬泡，妈妈只好借了钱买了小提琴。
于是我就开始在青少年宫学了。
不久，惰性又上来了。
被妈妈狠狠地修理了一下，也只好尽学。
应该说我的基础是在这里打下的吧。
剑桥少儿英语，则是另外一个故事了。
和兴趣无关，英语纯粹是为了平时的学习。
并不是说在座的就没有对英语很感兴趣的人，但毕竟是凤毛麟角。
我来这里的目的是比较功利。
我英语又不好，父母也只看得懂26个字母，还来学，不禁有些可笑。
以为学着学着能赶上的，最后勉强通过了三级吧，还是觉得愧对王老师的教诲。
有的时候，有些差距是很难缩小的。
不过，这段时间确实对我助益良多，尽管最后还是比高年级的差；至少，我的视野开阔了，对一些语法、时态有了初步的认识。
我在杭外的同学，很多家长都是大学教授，特别是英语老师的子女尤其多，想想确实有些后怕。
如果没有少年宫的学习，我在杭外的日子肯定凄惨。
更重要的是：英语学好了，确实有更多更好的机会。
当初我都是三天打鱼两天晒网，属于被动学习，尚觉得遗憾。
所以，诸位如果主动学习英语的话，一定能取得更好的效果。
西方的学校我不知道怎么样；但是新加坡的学校对综合素质的要求是很高的。
那里学校提供很多的社团活动，而且要求每个人至少参加两项；这算单独的一门课。
先介绍一下新加坡的考试制度吧。
六门主课（母语、数学、英语、物理、化学，一门人文），80分以上是A1，学科百分制分数递减。
比如：A1是1分，A2两分，最差是6分。
总分相加所得的是学校录取的参考分数。
社团的最低分是2分。
亚洲排名第一的高中，莱佛士初级学院，是美国本土以外培养出录取哈佛大学人数最多的学校。
它对中考成绩要求非常苛刻。
要求总分6分，也就是所有科目都是A1，80分。
对于中国人，这是很不容易的；不仅仅是因为英语；而且社团活动占用了大量的时间。
那么，可不可以牺牲社团呢
我所在的学校，有两个学长，拿到了6分，但是社团就相差一分，被莱佛士刷下来了。
竞争是很残酷的。
社团的分不是那么好拿的。
你必须精于此道。
就拿小提琴来说，乐队有90个人，但是有的演出只有20个人才能去。
也只有20个人才有机会能拿分数。
因为还要面临其他学校的竞争，拿奖才有分数。
难啊
如果在综合能力上没有突出表现，就别想被好的中学录取，更别提国外好的大学了。
可能我说得太远了，那么就讲讲我自己吧。
当时新加坡的学校来招生的时候要两份简历：一份是文化课学科排名，另外一份就是业余活动。
我觉得如果没有小提琴的话，我录不录取也尚未可知。
然后就是靠数学和英语，再口试。
这里说的综合能力，并不是一定指的象画画拉琴唱歌的特长，社会实践也可以。
比如说我在杭外读初二的时候，我们学校有一个学长被哈佛录取了。
那个人成绩中上，他初中的外教在西藏有一个什么项目，好像是调查报告之类的，没做完，让他接着做。
他完成了这个课题，把调查报告的结果写成了一本书。
他母亲是个有心人，把这本书和他其他的作品寄给了哈佛的学校，然后他们就来人面试。
那个人的英语又很好，口试过关，就招进去了。
但是话说回来，这种机会是可遇而不可求的。
临渊羡鱼，不如退而结网。
有机会当然不能放过，不过学好一门技艺也是一样的。
不要在乎那么一点钱；当初我妈妈买小提琴的300元都是借的，钢琴买不起，还是照样学。
所以，经济条件不是问题，只要有决心。
况且，这不仅仅是一中投资，更重要的是人文素养的积累。
少年宫，正好提供给了大家一个平台，大家应该好好利用。
少年宫已经尽所能提供了最好的老师和设施了。
现在这个学校和我当初进来的时候又不可同日而语了。
应该说，学校在一点点进步，我很欣慰，在座的各位也一样。
不过我想送大家一句话：师傅领进门，修行在自身。
有好的条件，不好好利用，也是白费。
当初和我一起学小提琴的人有很多，但是坚持下来的人，一只手都数得过来。
而且坚持下来也不一定好。
我自认为拉得过得去了，但是和新加坡学校乐队的人一比也相形见绌。
所以要想有建树，必须要下大功夫，有效率。
谈完了兴趣培养的心得，再讲讲在新加坡的见闻吧。
刚才其实已经略微涉及一点了。
在国内可能会觉得礼拜一的升旗意识很平常。
但是当新加坡每天都升它的旗，奏它的国歌的时候，你就会想起自己的升旗仪式。
有的同学就特别感慨。
但每当这个时候，我就有坐如针毡的感觉。
国家民族的认同感是在平时培养，在和外界交流的时候喷涌而出的。
有时候外国人，特别是印度裔的新加坡学生，总喜欢说一些挑逗种族的言论，可能是由于无知吧。
但是不管是什么情况，这都是不能容忍的。
每当这个时候，中国人都会和他们反驳。
像我们班的一个不识相整天嚷嚷Chinaman。
我是一个脾气很差的人，非常不值得大家效仿。
有一天我终于忍不住了，把他揍了一顿。
管你告不告诉老师啊，就让你吃点苦。
他最后也没去告诉老师。
因为我早就听说，挑起种族冲突是很严重的违纪。
原本就是他理亏，他当然不会去告老师，我在动手前也盘算过。
他们讨不讨厌我，我不管，反正至少他们不敢在我面前胡说八道了。
所以说，不要被国外的规则吓怕了；有些正当的行为他的规则是许可的，但还是要三思。
另外，我们中国留学生并不珍惜和那种人的友情，也不在乎他的话，之所以耿耿于怀，是因为我们会记得他们的话，在鄙视他们的同时，都决心做得更好，让他们无地自容。
这种情况下，民族自豪感就体现出来，并且能升华成为学习的动力。
然后再介绍一下我就读的学校吧。
相信大家对杭外比较熟悉，我就稍微提下。
杭外算是中国少数有社团的中学，而且社团的数量已经够多的了；新加坡的学校社团，只能用铺天盖地来形容：你能想到的都有，你想不到的也有。
我随便能报出两个你们听都没听说的。
新加坡的学校，在这方面的要求比较高。
相对的，学科要求很低，平时上课比较自由，新加坡学生以50分大吉，绝对不是在说梦话。
他们还有家教，我们就是自学为主了。
另外值得一提的是，他们的英文有专门的鉴赏课，也组织学生去音乐会；其实也就是为未来的出版商培养读者，为未来的音乐家培养听众。
说大一点，就是比较培养国民文化素质了。
相对的，中国的学校则是学习要求比较高了。
大部分学校，社团活动相对较少。
我不能说好和不好。
但是我觉得，如果你不是对物理、化学真的有兴趣的话，学这么多除了应付考试也没什么用。
思维培养是不假，但是如果以牺牲兴趣和人文素养的积淀为代价，就值得商榷了。
我是选择了综合发展。
但不管是综合发展还是学科培养，都是要求端正态度和努力的。
其实是没有捷径可走的。
最后，再来谈一谈选择的话题吧。
当初我要学钢琴，经济条件不允许，妈妈要我学二胡，我一定要学小提琴，借了钱也就学了。
我升初中的时候，大家都不是很主张我去杭州外，我一定要去，父母拗不过，也就放行了；升高中的时候，想去新加坡，父母都反对，我一意孤行，最后走了也就走了。
好像我是一个很有个性的人。
不全是。
其实我的父母在当时也考虑过学二胡的人太多了；他们也曾经在报名之前到杭外实地考察过；他们也向知情人士打探过新加坡的真实情况。
当时去新加坡和杭外可是要父母签字的。
所以说，父母是通情达理的。
他们会接受我们的合理建议的。
对于不合理的建议，我好像没提出过，不过我相信，父母也会和颜悦色地说明的。
我们在坚持自己的观点的同时，也要多和父母沟通。
很多时候，他们都是默默支持我们。
谢谢了。
我的感想就说到这里。
囿于我的演讲技巧，很多累赘或者不明白的地方，还请大家见谅。
现在也希望听听大家的见闻。
你们也可以提一些问题嘛，我们可以相互学习。
谢谢了
关于教师资格证认证一事
关于教师资格证，你可以在杭州当地教育部门领取教师资格证书，还要通过说课才可以算是通过哦。
如果想回温州拿教师资格证也可以，只是教育心理学的考试成绩省内有效哦
普通话证书也要有的，想当老师啊，还不错哦
我就是一个老师
以“校园安全”为主题写一篇800字作文
加强安全防范措施,打造平安示范校园尹立平 2007年10月14日校园安全,这是一个凝重的话题,它既不像谈论体育赛事那样能激起人们的热情,也难以像谈论高考那样绷紧大家的神经.但它却无时无处不在,和我们每个同学息息相关.一个国家如果缺少安全保障,人民就无法安居乐业,专心进行经济建设,同样,一次校园安全事故就会打乱一所学校正常的教育教学秩序,严重影响一个家庭,甚至毁掉一个学生.当前,一方面校外交通,治安,食品等安全环境日益复杂,校内学生心理问题增多,自我保护能力下降,安全隐患凸现,而另一方面尊重生命,创建和谐社会已成为社会进步和文明的一个重要标志.所以,创建安全校园越来越成为学校乃至全社会的一项沉甸甸责任.日趋复杂的校园安全现状,容不得我们有丝毫的松懈.学生无论是上学,放学,校内,校外,随时随地都存在安全问题.据有关统计显示,目前全国每年约有1.6万名中小学生非正常死亡,其中杭州地区每年大约有100名.如此触目惊心的数字一再给我们敲响了校园安全的警钟.为此教育部,卫生部,公安部以及各省市相关部门,采取了多项措施,先后颁布了《关于进一步做好中小学幼儿园安全工作六条措施》,《公安机关维护校园安全及周边治安秩序八条措施》等一系列条例或制度.杭州市教育局还先后开展了安全宣传周,安全生产月,平安校园评选等活动.我校地处城郊结合部,是一所寄宿制学校,同时担负着新疆班的教育任务,其安全责任和难度不言而喻.学校长期以来一直高度重视校园安全工作,成立了以校长,书记亲自挂帅的学校安全工作领导小组,把校园安全工作摆上重要议事日程,长抓不懈,才确保了我们有一个安全的学习和生活环境,使我校的校园安全工作始终走在杭州市中小学前列.借此机会,我把我们的安全工作措施及存在的问题向大家做一简要汇报.一,建立健全学校安全管理制度和管理队伍.我们先后建立了40余项校园安全管理制度,包括交通安全,饮食安全,校园早晚安全巡查和节假日检查,晚自修管理,寝室安全等.成立了《处理学生伤亡或重大灾害性事件应急小组》,《处理周边事件小组》,《新疆部突发事件应急小组》等多个突发事件应急处理小组.学校除了配备专业的保安,宿管员以外,每天还有校级和中层干部,各年级老师,医生,驾驶员,水电工等参与安全管理和服务.同时,我们和三墩派出所以及交警支队建立了协作关系,以便在外出重大活动和上下学高峰时段,得到他们的协助,以确保出行和交通的安全.二,加强校园安全教育,完善安全预案,提高师生自救能力在每年平安校园,安全生产月的宣传活动中,学校都利用广播,横幅,电子显示屏,黑报板,校园展板,挂图,校园网络等宣传工具进行创建平安校园的主题宣传.加强防交通事故,防溺水,消防自救等方面的宣传.学校还组织师生通过演讲,课件制作,法制和安全知识讲座以及竞赛等形式,广泛宣传,提高了全体师生校园安全的意识和相关知识.我们先后建立和完善了《学生外出活动预案》,《火警预案》,《恐怖事件预案》,《流行病预案》,《食物中毒预案》,《意外事故预案》,《春节期间突发事件预案》,《防汛抗灾预案》,《周界报警设备故障应急预案》等一系列预案,做到有备无患.同时学校通过对安全管理人员,餐饮服务人员,保安人员的专业岗位培训,消防和伤害包扎等演练,提高了大家的自我保护意识和安全自救能力.三,人防和机防并重,提高安全管理水平学校在已有各项安全措施的基础上,近期又增添了医务人员和心理辅导教师,落实了安全责任制和安全检查流程,增添和维修了安全报警和监控系统,全面清理和维修了体育馆,地下活动室,运动场和运动器械.改善了寝室,教室,食堂和饮水条件.学校根据自身的硬件条件与软件水平,结合现代教育技术与信息技术,引入了全新的数字化管理模式,通过自编管理软件,在全校实施了《校门进出管理系统》,《行政人员值班管理系统》,《保安人员值班管理系统》,《治安事件台帐》,《信息员管理系统》,《消防电子台帐》,《禁毒工作电子台帐》,《创建平安校园电子台帐》,《技防设备维护管理系统》等多个网络化的管理软件进行管理,大大提高了安全管理的效率.经过全体师生长期不懈的努力,我们的校园安全工作取得了丰硕的成果.学校连续多年获得平安校园,杭州市安全示范单位,安全生产先进单位,餐饮卫生A级企业,人民满意学校等诸多光荣称号.但安全永远没有保险箱,安全工作无法做到一劳永逸,一个环节的疏漏,一时的麻痹都有可能留下安全隐患或造成无法挽回的损失.环顾我们周围,依然存在很多不足.如我们的管理环节尚有漏洞,检查落实有时不到位,报警系统不够先进,部分设备已经老化.我们有些同学更是缺乏安全意识和习惯.有的不注意饮食卫生和习惯,出现腹痛腹泻等现象,有的同学没有良好的运动习惯,运动损伤时有发生,有的同学在室内追逐戏闹,撞破了大门和消防栓玻璃,有的同学和家长无视学校有关在校门口实施人车分离的要求,逆向行驶,乱停车,乱穿行,不仅影响了车辆的畅通,有时还险些酿成交通事故,有的同学没有履行学校考勤制度甚至翻越围墙,擅自离校,有的同学把放掉消防液,拽下日光灯管,关闭楼道电源总闸当作游戏,有的同学为一点小事出口伤人甚至动手.鉴于以上种种现象,学校加大了管理力度,责任到人,对学校现有的活动场所和安全设备逐步进行维修和更换.同时,进一步加强了对同学们的安全教育,在此,我想向全体同学提出以下要求.一,养成良好的饮食卫生习惯饭前要洗手,注意营养搭配,周末回家不要过多吃含高脂肪,高蛋白的食物,更不能暴饮暴食;不随意购买,食用街头小摊出售的劣质食品或饮料,不吃腐烂变质的食物,多喝开水或直饮水,少吃冷饮和方便食品.二,自觉遵守交通规则要从培养良好公民素质的高度来自觉遵守交通规则,文明等车,乘车,骑车和穿行马路,遵守学校乘坐校车和实施校门口人车分离的有关规定,服从管理,主动宣传和劝说家长文明停车,按章出入.三,严格遵守住校生管理制度自觉遵守考勤规定,有事或生病回家要请假,不带手机等贵重物品到学校,少带现金,不在寝室违章用电用火,不得擅自开启空调,不得在寝室追逐打闹,要杜绝破坏消防,监控和照明设施,堵塞下水道等现象的发生.四,增强自我保护意识和能力做好运动前的准备工作,特别是在课外体育活动中,更要注意安全,学会保护自己,不要在争抢中蛮干而伤及他人,在争抢激烈的运动中,自觉遵守竞赛规则,避免发生矛盾或冲突,发现运动器械或场地有问题应及时报告老师.独自外出要告诉家长,按时回家.不论在公共场合还是在网上,都不要说出自己的真实姓名和地址,电话号码,学校名称等信息,不单独和陌生人会面.学习和掌握一些简单的自救常识.教育是一项风险事业,保证校园安全,需要学校,学生,家长和社会的共同努力,增强全员安全防范意识,落实校园伤害处理办法,建立长效社会管理及保障制度,这样才能从根本上预防和减少校园伤害的发生,使校园真正成为学生健康安全成长的乐园,愿我们共同努力,扎实工作,警钟长鸣,使杭师大附中真正成为杭州市中小学安全示范校园.
爱国主义教育心得体会100 字
爱国主义是中华民族团结奋斗的一面旗帜，是提高全民整体素质的基础工程。
我 省在全面贯彻《中学德育大纲》、《小学德育纲要》精神，改进和加强学校德育工作 的过程中，坚持以爱国主义教育为主旋律，落实学生思想政治教育任务，取得了较好 的效果。
自中共中央颁发《爱国主义教育实施纲要》以后，进一步推动了我省中小学 爱国主义教育活动向着普及纵深方向发展。
一、明确教育任务，开展调查研究，增强教育的针对性。
中小学德育的基本任务是，把全体学生培养成为热爱社会主义祖国的具有社会公 德、文明行为习惯的遵纪守法的公民。
为了提高教育的针对性和实效性，我们广泛地 进行了学生爱国主义思想现状调查。
1949年上半年，由省教委组织调查组先后到大悟 县、应城市、武汉市武昌区，听取了县市区教育部门的汇报，除请政府负责人及宣传、 团委、妇联、文化、工商、公安等部门的同志进行了座谈外，还同时19所学校（小学 5所，初中4所，高中6所，其它4所）的校长、主任和教师举行了座谈。
各地反映，近 几年来，我省中小学教育工作，特别是爱国主义教育取得了较大的成绩，但也存在不 少问题，其中有些问题还是比较突出的。
据一所小学抽样调查，不知道“十一”国庆 节的学生占有15％，不知道国歌叫《义勇军进行曲》的占58％，不知道我国是“四大 发明”的文明古国的占16％，认为外国比中国好，资本主义比社会主义好的占有16％， 不知道为什么要升国旗的占60％，长大了出国赚大钱的占领23％，不了解帝国主义侵 华史实的更是占大多数。
通过调查，我们感到震惊，不仅增强了我们进行爱国主义教 育的紧迫感和使命感，也使我们进一步明确了爱国主义教育的任务。
爱国主义教育的目的，就是要让学生在知道和认识祖国的过去，今天和未来的基 上，产生强烈的民族自尊心、自信心和自豪感；教育学生确立正确的理想、信仰和人 生观立志投身于建设有中国特色的社会主义的伟大实践中去。
要达到上述目的，必须 紧密联系实际，增强教育的针对性。
在进行爱国主义教育的过程中，首先，我们针对学生对国旗、国歌、国庆的基本 常识。
进一步又针对学生不了解中华民族的伟大历史，缺乏足够的民族自信心和自豪 感，甚至认为外国比中国好的问题，有针对性的在全省普遍开展了‘两史一情’、香 港回归祖国和台湾是中国不可分割的一部分等方面的教育，激发他们崇敬和学习民族 英雄“兴我中华，历史的悲剧不能重演”的思想感情，培养他们为维护国家独立、自 主、完成祖国统一大业的思想观念。
爱国主义教育必须突出时代特征。
党的基本路线 教育是爱国主义教育的现实主题。
我们针对学生对‘社会主义好’缺乏足够认识的问 题，紧密联系我国社会主义建设成就的实际，广泛地开展了丰富多彩的基本路线教育 活动。
很多地方和学校组织了“在祖国怀抱里成长”、“改革开放使祖国欣欣向荣” 等主题教育活动。
组织学生参观访问，进行“五看”的社会调查：看个人变化，看家 庭变化，看学校变化，看学校附近一条街的变化，看本地区的变化。
“看变化，颂祖 国”、“看变化，坚持党的基本路线不动摇”。
还有不少地方和学校，不仅开展了十 一届三中全会前后的纵向对比教育，还结合开展了横向对比的路线教育，同同等发达 程度的国家比成就，同发达国家比发展速度，激发了学生热爱社会主义的思想感情。
二、确定教育内容，设计教育专题，形成教育活动序列。
爱国主义教育任务的落实，关键在于教育内容的选择和把握。
爱国主义教育内容 丰富，涵盖较广。
我们在确定教育内容、设计教育专题时，主要考虑了如下四点：一 是，根据学生年龄特征，确定教育的可接收性；二是，根据教育内容的整体内涵，确 定教育内容的序列性；三是，在教育内容和教育对象的结合方面，确定教育内容的针 对性；四是，在教育内容的渐进和深化方面，确定教育内容的连续性。
（一）、根据学生年龄特征，有针对性地安排合适的教育内容，选择恰当的教育 活动方式。
小学生心底纯洁，活泼好动，热情高，但知识面窄，缺乏理性认识能力。
在爱国主义教育内容的选择方面，重点是激发他们的主义情感，憎恶帝国主义的侵 略，了解祖国的伟大，从行动上尊敬国旗、国徽、会唱国歌，积极向英雄人物学习， 努力学习文化科学知识，长大了报效祖国。
按照上述指导思想，各小学在开展“祖国 在我心中”、“我是祖国的花朵”、“我要做个了不起的中国人”等专题教育活动时， 形成了“九字活动系列”。
即：唱（歌颂祖国、歌颂党、歌颂社会主义）；绘（描绘 祖国锦绣河山）；看（革命遗迹，历史名胜，建设成果）；读（英雄故事、历史故事）； 讲（祖国变化、英雄事迹）；写（赞美祖国、赞美英雄、抒发情怀）；做（学英雄做 好事、努力学习）；（爱国主义知识和行为规范）；展（活动成果、报国之志）。
这 些活动深深地扣动了儿童的心弦，省实验小学的“武汉是三好学生”王燕在去杭州参 加中央音乐学院的钢琴考试前，深情地要求再当一次“升旗手”，立志将来当音乐家 为国争光。
对于进入青少年时期的中学生，他们有了一定的知识和理性思考能力，可以提出 更高的要求，以课堂渗透教育为主，辅以有广度和深度的课外活动。
挖掘各学科中蕴 藏的爱国主义因素，把爱国主义教育要求和学科爱国主义因素有机地结合起来；在课 外活动方面，主要是用讲座、报告会、读书会、知识竞赛、参观等形式，有计划、有 目的的让学生了解中国的近代史、现代史，熟悉国情和改革开放所取得的成就，引导 学生进行比较和思考，坚定党的基本路线和建设有中国特色的社会主义的观点。
（二）、根据爱国主义教育的整体内涵，设计教育专题，形成教育活动序列。
爱 国主义教育有其自身的系统和整体内涵。
在实施教育时，各学校分层次，精心设计专 题；在序列内容安排上充分注意其阶段性和连续性。
在小学低年级一般设计了“伟大 中华十知道”、“祖国山河多壮丽”等专题；在小学中年级安排了“伟大祖国名人多”、 “悠久历史、灿烂文化”等专题；在小学高年级安排了“屈辱的历史、奋斗的历史”、 “爱我中华、兴我中华”等专题。
在活动安排上，由参加严肃、隆重升旗仪式，抢答 祖国基本知识，听讲革命故事、唱革命歌曲，参观祖国名胜和革命史迹，到较系统搜 集、编出《英雄谱》、《名人名言集》、《中华集锦》等。
武昌昙华林小学精心设计 了“三个了不起”的专题，收到了很好的效果。
该校学生在回答记者采访是说：“参 加了‘了不起’的教育活动后，心中有一种强烈的自豪感，有一种要大声疾呼的激情： 中国了不起，中国人了不起，我要做一个了不起的中国人。
” 中学阶段按照学生思维日臻理性化特点，分别安排了“知我中华”、“只有社会 主义能够救中国”、“腾飞的中华”等专题。
很多学校还结合湖北的特点，编写了系 列教材和制作了系列幻灯片：《锦绣湖北——湖北名山秀川、建设成就讲话》、《铁 血丰碑——湖北革命斗争史讲话》、《楚天英杰——湖北历史上的杰出人物讲话》， 系统地对学生开展了爱国主义序列教育，有的学生在演讲中说道：“我们脚下是中华 的热土，身后是祖国的锦绣河山，无论何时何地我们都不能忘记自己是中国人，不能 忘记祖国的兴衰大业。
” 三、探索教育规律，优化教育方法。
在爱国主义教育过程中，各地在把握教育内容的基础上，根据内容需要，贴切地 选择教育方法，一般都采用了调查研究、比较、典型导引和情感体验等方法，通过调 查、访问、参观、读书等方式，增长学生的爱国主义知识。
为了进一步深化爱国主义 教育，我们在总结各地活动经验的同时，还有意识地定点开展这方面的实验研究，探 索爱国主义教育规律。
（一）、渗透教育法：学校是实施爱国主义教育的主要阵地，学科教学是实施爱 国主义教育的主要渠道。
学生在校大量活动和受教育是学科课堂学习，对于中学生尤 为如此。
因此，研究在学科教学中如何渗透爱国主义教育具有十分重要的意义。
我们 从学科教学渗透爱国主义教育的实践中，总结出了渗透的“六有”原则。
即：有“意” 有意识地发掘学科中显性或隐性的爱国主义教育因素；有“的”——有目的、有针对 性地确定爱国主义教育主题；有“机”——有机结合学科教学，融溶于载体，做到淡 化痕迹、“润物细无声”；有“度”——适度渗透爱国主义教育内容，不冲淡学科教 学本色，学生易于接受；有“序”——有步骤有秩序地实施渗透；有“效”——讲求 实效，克服形式主义和实用主义。
在上述原则指导下，根据不同学科和较学内容，探 索出了“程序法”、“四环节法——知事、明理、动情、养成”，“联系比较法”等。
如有的数学教师讲利用正切函数值解直角三角形时，引用中国古代发明的利用秆子影 长确定季节和时令的历法作例证，利用“四环节法”学生学了知识、激发了民族自豪 感。
对于历史、地理等具有很强的显性爱国主义因素的知识，又采用“联系比较法”， 扩大和增强了爱国主义教育的实效。
（二）、环境教育法：充分利用校园的爱国主义文化环境的布置和创造浓郁的爱 国主义教育氛围，让学生在环境中熏陶，潜移默化，内化爱国主义教育情感，增长爱 国主义见识。
如一走进武昌实验小学校园，绿树成荫、甬道繁花萦绕，大红色巨幅校 训：“祖国利益高于一切”立刻印入眼帘。
学校还充分利用校内《中央军事政治学校 旧址》和恽代英等老一辈革命家曾在此工作过的史实，给最优秀少先队命名为“恽代 英中队”，开展“革命红旗代代传”的活动。
很多学校都注意建立了具有爱国主义教 育意义的长廊和甬道。
用中国历史名人、名言录挂幅装点室内环境氛围，是一种很具 爱国主义教育感染力的隐性教育课堂。
四、加强领导，重在建设，形成教育常规。
爱国主义教育是一项需要长期坚持的常规教育。
要形成爱国主义教育常规，首 先，要加强领导。
中共湖北省委贯彻中央《爱国主义教育实施纲要》精神，制定、印 发了《湖北省爱国主义教育实施细则》，文件明确指出：加强爱国主义教育，是提高 全省人民整体素质的一项基础性的社会工程，各级党委、政府要高度重视，切实加强 对这项工作的领导，并从人力、物力、财力上予以支持；还对教育的内容、对象、建 设、实施等问题作了明确的规定和部署。
为了加强领导，我省成立了由省委宣传部牵 头的爱国主义教育协调领导小组，领导小组十分重视提高各级领导和广大干部对爱国 主义教育意义的认识，加强理论建设，组织专门班子，撰写了一批有理论深度的文章， 加大宣传力度，造成舆论氛围。
为了指导面上工作，省教委等五单位联合在武汉市武 昌区办点，批转了中共武汉市武昌区委员会《关于贯彻〈爱国主义教育实施纲要〉细 则》的文件；第二，坚持爱国主义教育“四为主”的指导思想，即：爱国主义教育是 全民教育，其重点是青少年；学校是对广大青少年进行爱国主义教育的主要阵地；课 堂是进行爱国主义教育的主要渠道；教师是进行爱国主义教育的主力军。
第三，爱国 主义教育必须坚持重在建设的方针，除上述理论建设外，各地都结合本地实际加强了 对教材、基地和制度的建设，多年来，大多数学校都编写了爱国主义教育序列教材， 同革命纪念馆、所、部队等开展共建活动，创建了一批基地，全省由省政府行文，正 式命名了44个省级爱国主义教育基地，各地也充分开发教育资源，相继建设了一批本 地的教育基地，为了充分发挥基地的作用，文件还明确规定：各级各类爱国主义教育 基地对中小学生有组织的参观活动要优先安排，实行收费参观的单位，在节假日及双 休日对中小学师生有组织的参观应实行免费开放。
同时，省教委还组织编写了《中小 学生百部爱国主义教育影视片观赏指南》以及序列教材。
武昌区教委颁布的《武昌区 小学生爱国主义教育常规十条》规定每个学生都要知道武昌农讲所、辛亥首义旧址、 铁军、起义门、九女墩、六一亭等革命史迹…。
要求各校在‘五．四’、‘七．一’、 ‘十．一’等节日组织相应的爱国常规教育活动。
全省还定期开展“黄鹤美育节”大 型活动，多种形式汇演爱国主义节目，对全省中小学爱国主义教育起了很大的推动作 用。
各地和学校还相继制订了爱国主义教育常规制度，结合“中小学生日常行为规范” 中有关爱国主义教育的内容重点加强了训练，形成常规。
大部分地区和学校都明确规 定一年级新生入学和每学年，必须对学生进行国旗、国歌、国徽、首都及祖国版图的 教育。
通过上述安排，基本上达到了使我省爱国主义教育常抓不懈，充分发挥其时代 主旋律的作用。
和田支教
如楼上所提，去做义工支教最好先了解当地的风土人情，这样的信息非常容易获得。
其次，既然选择去艰苦的地方支教就要做好吃苦的准备。
本人也在国家级贫困县待过几年时间，在县城生活其实没有特别的困难，当然如果你去的是乡村小学，情况就不一样一点。
需要准备一些生活必备物资，在贫困地区，由于消费能力有限，通常县城不容易买到正品，所以如果个人对生活用品比较挑剔就最好在大城市买好。
乡村的生活非常单调，但通常除了没有网络之外，其他电、手机信号、电视一般都不会缺，因此带些个人娱乐用品可以解决这些问题。
支教的生活绝对会给你的人生留下深刻的痕迹，是值得鼓励的事情。
对钱学森的评价
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢
”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。
试想一下，面包里的酵母不是很少吗
可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。
我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”
我们需要文明生活 六年级 王炳相 常言道：“父母是孩子最好的老师”。
可是，我却给妈妈当了回老师，而且用我的实际行动影响我们全家。
用妈妈的话说，我不仅改变了妈妈，而且通过改变妈妈，改变了妈妈周围的人，包括她的同事。
事情追溯到前年冬天，天气已经非常冷了。
北京的冬天寒风凛冽，我们全家乘车外出看电影。
因为奥运会官员到北京考查，北京的街头到处都摆着各色塑料花卉，冬日里让人感到了一丝暖意。
我们在车里吃着零食，听着音乐，惬意极了。
快到东直门时，妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面，我急忙制止已来不及。
我要求爸爸把车开回去捡起垃圾，可妈妈说车已经无法返回，再说路上车那么多，如果回去的话撞车怎么办
妈妈甚至说下次改掉也就罢了。
可我坚决不干，最后爸爸终于把车开了回来。
妈妈找回了扔掉的垃圾。
虽然耽误了好多时间，但全家都认为我这样的做法是对的。
回家的路上，机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋，全家人都进行了深刻的反省。
从此以后，我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。
上周，我们全家去爬香山，赏红叶，带了好多食物去野餐。
野餐之后，大家分别将垃圾收好，背着下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。
这样的事情，在我们家里再也不用我监督，都会自觉所为。
妈妈更是用实际行动让我感动。
她经常会在公共场所将地上的垃圾捡起，扔进垃圾桶。
讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。
我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。
因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。
这样，我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。
有一次，我在电视里看到欧洲文明古国德国，在号召全国人民讲文明、讲礼貌，找回日耳曼民族古老的礼仪。
同时，举例讲了一个老奶奶经过马路，路上虽然只有她一个人，但她依然等红灯变绿灯才走。
老奶奶回答说：“我怕楼上的孩子们看到后，以为红灯是可以通行的。
”我把这个故事送给所有的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈们，你们的言行对我们是多么重要，当您有不文明的行为时，想想您的孩子吧
想想我们是古老的文明古国吧
我要用亲身经历的这件小事告诉同学们，我们的言行也是可以影响改变大人的
不信你试试吧
让我们都成为讲文明懂礼貌的中学生吧
这样，我们的生活才能更美好，我们的国家才能更强大。
=================================================================== 文明礼仪伴我行 八年级 宫亚明 我国是礼仪之邦，素来讲究礼貌。
孔子以为“不学礼，无以立”；汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。
在现代文明社会，讲文明，懂礼貌，这种美德是应当得到大力弘扬的，因为它对于：“形成追求高尚，激励先进的良好社会风气”，“促进整个民族素质的不断提高”具有重要的意义。
因此，我们广大公民应顺应时代的要求，自觉遵守，做一个讲文明懂礼貌的文明公民。
然而，遗憾的是，在现实生活中，却常有不讲文明、不懂礼貌的现象发生。
比如，在公众面前掏耳、挖鼻，甚至抠脚丫；听他人讲话时，东张西望，不屑一顾；上公交车时，蜂拥而上，争抢座位，甚至大动干戈；在公共场所随地吐痰，乱扔垃圾，在马路边便溺。
2004年10月6日的《北京广播电视报》就报道说：木樨地科技会堂东边的马路边就成了出租车司机的露天厕所，以致于隔百十来米就能闻着味儿，居民意见很大。
居民意见不可能不大，大白天，光天化日之下，没遮没栏的在马路边上说方便就方便，的确不文明。
便溺者是方便了，但过往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若让外国人看见了，还不会耻笑我们整个中华民族的素质低，因为你的方便让整个民族受歧视，受牵连，成何体统
对得起养育你成长的祖国母亲
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 英国著名教育家约翰·洛克说：“礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的一种大事。
”这点，我们应向周总理学习，美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。
尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。
这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。
”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。
看来，文明、礼仪是非常重要的。
那么，我们应该如何去做呢
首先，注意培养自己美好高尚的心灵。
从表面上看，文明礼貌是外在的，而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。
真正讲文明懂礼貌的人，是有着美好心灵的人，美好的语言来自于美好的心灵，这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”。
其次，要在实践中用文明礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止。
文明礼貌，重在表现。
主要包括四点：①谦虚礼让②谈吐文明③举止端庄④讲究卫生。
我想，你若能做到以上四点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。
德国著名文学家歌德有句话说得好：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。
”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。
因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会有幸福、快乐。
文明，是每个人必须具备的素质 高一（1）班 邓雪雯 千百年来礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。
在当今的社会，上到国家元首互访，下至平民百姓的交往，从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手，更是闪耀着文明礼仪的光辉。
当我们接触一个人之后，常常会给他一些评语：“这个人素质高，有风度”；“这个人有教养，谈吐文雅”；“这个人太差劲，连句客气话都不会说”；“这个人俗不可耐，满嘴脏话”；“这个人太邋遢，衣服皱巴巴，连脸也没洗干净”……一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。
这样的人，才会被人尊重，受人欢迎。
文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。
有句老话：“少成若天性，习惯成自然。
”“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。
周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。
周总理是尊重他人的典范，是青少年学习的榜样。
一些人认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、工作好、有真本事就行了。
现代社会的确尊重个人的选择，自由度大了，然而对人的文明礼仪要求更高，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。
现代社会“大雅之堂”越来越多，谁也不会愿意成为难登“大雅之堂”的人。
日本家庭教育非常重视对子女的教育。
母亲做好了饭没告诉孩子吃，孩子是不能自己先吃的。
孩子在吃饭前，必须先说一声“那就不客气了”。
孩子每次离家或归家都有一套礼仪规矩。
孩子每次出门都要和父亲、母亲说一声“我走了”，每次回家进门都要说一声“我回来了”。
日本孩子文明礼仪行为已成为他们的习惯。
在日本这个国家都有严格的礼仪习惯，更何况我们这个有着五千年文化的历史古国呢。
现在，我们国家对文明礼仪越来越重视，比如推行文明礼仪操；出版《文明礼仪普及读本》；开展“首都市民文明礼仪风采大赛”等丰富多彩的活动。
一次我在街上，看见四个八、九岁的小孩正在把盲道上的自行车移开，他们额头上的汗珠一颗接一颗地往下流，可他们无暇顾及。
看到这一幕，我想任何人都会被他们所感动。
这件事足以证明我国文明礼仪教育取得的成绩。
文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索，求知。
好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢
只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢
”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。
试想一下，面包里的酵母不是很少吗
可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。
我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”
我们需要文明生活 六年级 王炳相 常言道：“父母是孩子最好的老师”。
可是，我却给妈妈当了回老师，而且用我的实际行动影响我们全家。
用妈妈的话说，我不仅改变了妈妈，而且通过改变妈妈，改变了妈妈周围的人，包括她的同事。
事情追溯到前年冬天，天气已经非常冷了。
北京的冬天寒风凛冽，我们全家乘车外出看电影。
因为奥运会官员到北京考查，北京的街头到处都摆着各色塑料花卉，冬日里让人感到了一丝暖意。
我们在车里吃着零食，听着音乐，惬意极了。
快到东直门时，妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面，我急忙制止已来不及。
我要求爸爸把车开回去捡起垃圾，可妈妈说车已经无法返回，再说路上车那么多，如果回去的话撞车怎么办
妈妈甚至说下次改掉也就罢了。
可我坚决不干，最后爸爸终于把车开了回来。
妈妈找回了扔掉的垃圾。
虽然耽误了好多时间，但全家都认为我这样的做法是对的。
回家的路上，机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋，全家人都进行了深刻的反省。
从此以后，我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。
上周，我们全家去爬香山，赏红叶，带了好多食物去野餐。
野餐之后，大家分别将垃圾收好，背着下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。
这样的事情，在我们家里再也不用我监督，都会自觉所为。
妈妈更是用实际行动让我感动。
她经常会在公共场所将地上的垃圾捡起，扔进垃圾桶。
讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。
我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。
因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。
这样，我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。
有一次，我在电视里看到欧洲文明古国德国，在号召全国人民讲文明、讲礼貌，找回日耳曼民族古老的礼仪。
同时，举例讲了一个老奶奶经过马路，路上虽然只有她一个人，但她依然等红灯变绿灯才走。
老奶奶回答说：“我怕楼上的孩子们看到后，以为红灯是可以通行的。
”我把这个故事送给所有的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈们，你们的言行对我们是多么重要，当您有不文明的行为时，想想您的孩子吧
想想我们是古老的文明古国吧
我要用亲身经历的这件小事告诉同学们，我们的言行也是可以影响改变大人的
不信你试试吧
让我们都成为讲文明懂礼貌的中学生吧
这样，我们的生活才能更美好，我们的国家才能更强大。
=================================================================== 文明礼仪伴我行 八年级 宫亚明 我国是礼仪之邦，素来讲究礼貌。
孔子以为“不学礼，无以立”；汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。
在现代文明社会，讲文明，懂礼貌，这种美德是应当得到大力弘扬的，因为它对于：“形成追求高尚，激励先进的良好社会风气”，“促进整个民族素质的不断提高”具有重要的意义。
因此，我们广大公民应顺应时代的要求，自觉遵守，做一个讲文明懂礼貌的文明公民。
然而，遗憾的是，在现实生活中，却常有不讲文明、不懂礼貌的现象发生。
比如，在公众面前掏耳、挖鼻，甚至抠脚丫；听他人讲话时，东张西望，不屑一顾；上公交车时，蜂拥而上，争抢座位，甚至大动干戈；在公共场所随地吐痰，乱扔垃圾，在马路边便溺。
2004年10月6日的《北京广播电视报》就报道说：木樨地科技会堂东边的马路边就成了出租车司机的露天厕所，以致于隔百十来米就能闻着味儿，居民意见很大。
居民意见不可能不大，大白天，光天化日之下，没遮没栏的在马路边上说方便就方便，的确不文明。
便溺者是方便了，但过往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若让外国人看见了，还不会耻笑我们整个中华民族的素质低，因为你的方便让整个民族受歧视，受牵连，成何体统
对得起养育你成长的祖国母亲
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 英国著名教育家约翰·洛克说：“礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的一种大事。
”这点，我们应向周总理学习，美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。
尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。
这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。
”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。
看来，文明、礼仪是非常重要的。
那么，我们应该如何去做呢
首先，注意培养自己美好高尚的心灵。
从表面上看，文明礼貌是外在的，而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。
真正讲文明懂礼貌的人，是有着美好心灵的人，美好的语言来自于美好的心灵，这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”。
其次，要在实践中用文明礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止。
文明礼貌，重在表现。
主要包括四点：①谦虚礼让②谈吐文明③举止端庄④讲究卫生。
我想，你若能做到以上四点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。
德国著名文学家歌德有句话说得好：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。
”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。
因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会有幸福、快乐。
文明，是每个人必须具备的素质 高一（1）班 邓雪雯 千百年来礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。
在当今的社会，上到国家元首互访，下至平民百姓的交往，从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手，更是闪耀着文明礼仪的光辉。
当我们接触一个人之后，常常会给他一些评语：“这个人素质高，有风度”；“这个人有教养，谈吐文雅”；“这个人太差劲，连句客气话都不会说”；“这个人俗不可耐，满嘴脏话”；“这个人太邋遢，衣服皱巴巴，连脸也没洗干净”……一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。
这样的人，才会被人尊重，受人欢迎。
文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。
有句老话：“少成若天性，习惯成自然。
”“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。
周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。
周总理是尊重他人的典范，是青少年学习的榜样。
一些人认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、工作好、有真本事就行了。
现代社会的确尊重个人的选择，自由度大了，然而对人的文明礼仪要求更高，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。
现代社会“大雅之堂”越来越多，谁也不会愿意成为难登“大雅之堂”的人。
日本家庭教育非常重视对子女的教育。
母亲做好了饭没告诉孩子吃，孩子是不能自己先吃的。
孩子在吃饭前，必须先说一声“那就不客气了”。
孩子每次离家或归家都有一套礼仪规矩。
孩子每次出门都要和父亲、母亲说一声“我走了”，每次回家进门都要说一声“我回来了”。
日本孩子文明礼仪行为已成为他们的习惯。
在日本这个国家都有严格的礼仪习惯，更何况我们这个有着五千年文化的历史古国呢。
现在，我们国家对文明礼仪越来越重视，比如推行文明礼仪操；出版《文明礼仪普及读本》；开展“首都市民文明礼仪风采大赛”等丰富多彩的活动。
一次我在街上，看见四个八、九岁的小孩正在把盲道上的自行车移开，他们额头上的汗珠一颗接一颗地往下流，可他们无暇顾及。
看到这一幕，我想任何人都会被他们所感动。
这件事足以证明我国文明礼仪教育取得的成绩。
文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索，求知。
好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢
只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。
