国学经典与教育心得体会
学习国学的心得体会通过学习国学，我体会到一个民族，一个国家的精神支柱的力量。
中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力。
在国学经典的丛林中漫步，使我收获颇多。
现根据个人学习情况谈一下两点体会：一、学习国学提高了自身素养经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。
修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知识来武装自己，提升自己的德行。
比如：工作中我要做到认真负责，无怨无悔，踏实务实；凡是能够干大事的人，都是能够坐的住的人。
很多事情失败的原因，不是行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。
要善于从自身找不足，制度切实可行的计划，立足实际，向着眼前的目标奋进。
二、学习国学丰富了我做人的道理古为今用，是我们学习古代文学的唯一目的。
学习国学，让我了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。
征文:学习国学经典心得体会600字左右
据初中生的水平应该先读《论语》，他的篇目短，易于记忆。
在生活中也常用，可以让他们活学活用，可以增强他的学习兴趣。
并且《论语》属于语录体，也就是一般人们说的话的记录，容易理解，初中生刚学文言文，比较容易理解。
所以我推荐《论语》，我是语文老师，请相信我。
其他的《古文观止》之类的，初中生的文言词库根本达不到这个水平，理解起来有困难，而且他们的审美水平还远没有达到这么深的程度。
帮忙写一篇关于“国学选读”的文章
国学经典选读形考作业《国学经典选读》形成性考核第一次作业温馨提示：本次作业需要在线完成，无需提交纸质作业。
作业要求：请自主选择如下答题， 四个问题完成两个即可，建议结合实际举例说明 。
一、您认为什么是“国学经典”
今天学习国学经典的意义何在
答：国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。
中华文化经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。
它们经过时间淘炼和历史沉淀的文化精品。
中华文化是维系国家统一与民族团结的牢固纽带，是中华民族素质进步的重要源泉。
学习国学根本目的是修心养性、陶冶情操，增强我们中华民族的凝聚力和向心力
随着世界越来越进步，各个民族应该有自己的文化，各种文化都应该得到肯定和包容；在众多文化的竞争当中，西方东方、诸子百家之学，哪个是指引人类光明的，哪个就是经典。
中国文化有一个特点：不离日用行藏外，直到先天未化前。
这种人生境界，是所有人类都追求的境界，我们的祖先在他们的经典里早已经很明确地谈到这个问题，而且谈得非常之深透。
国学所包含的内容十分博大精深，通过对国学的学习，我了解到了人生的价值、生活的态度、处事的方法。
同时，国学对于提升个人的文化素养、道德修养都起到了重要作用。
学习国学经典的意义：1）学习“国学”的意义在于传承美德传统经典中承载的“仁义忠恕孝悌礼信”
国学经典选读
个人不是很喜欢文言，看起来很费力，生涩拗口，看一些当代作家的比较好，老舍，巴金，毕淑敏之类的
国学经典】《世说新语》选读
【国学经典】《世说新语》选读《世说新语》简介(一)割席分坐(二)老翁可念关于背景魏晋时期，儒学衰退、玄学兴起，崇尚自由逍遥的人生态度。
人们对人物的品评由道德风范转向人物外貌，进而发展到人物的精神气质。
关于内容《世说新语》分为德行、言语、政事、文学、方正、等三十六门，全书共一千多则，内容主要是记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事和玄言清谈，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。
1关于作者刘义庆彭城(今江苏徐州市)人为刘宋王朝宗室，袭封临川王，曾任南兖(yǎn)州刺史。
南朝宋文学家，爱好文学，招纳文士。
《世说新语》正是由他组织一批文人编写的。
割席分坐——《世说新语·德行》朗读课文割席分坐管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金。
管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。
宁割席分坐，曰：“予非吾友也。
”2辨析字词管宁、华歆(xīn)共园中锄菜，见地有片金。
①管宁、华歆：人名，均为三国时人。
②共：共同，一起。
【译文】管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子。
管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
①不异：没有差别。
②掷：扔。
③之：代词，指代“片金”。
【译文】管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拿起来后又扔掉了金子。
3又尝同席读书有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。
①尝：曾经。
②
《国学经典选读》形成性考核第二次作业 (2)
一、翻译下列经典语句：提示： 以下10句是从十章内容中选出的，每一章选了一段，需要全面学习。
1．樊迟问知。
子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。
”（《论语·雍也》）答：樊迟问什么是智。
孔子说;务必使百姓趋向于义,敬奉鬼神而远离他们,也就可说是智了。
又问什么是仁。
孔子说:有仁德的人艰苦努力在前,获取在后,做到这些,也可说是仁了。
2．子张问仁于孔子。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”“请问之。
”曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
”（《论语·阳货》）答：子张向孔子请教仁。
孔子说:恭敬、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。
恭敬就不致遭受侮辱,宽厚会得到大众的拥护,诚实能得到他人的信任,勤敏做事易见功效,慈惠的品质则足以用人。
3．喜怒哀乐之未发，谓之中。
发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也。
和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
（《中庸》） 答:喜怒哀乐各种感情还没有向外表露的时候,是不偏不倚的,叫做中:向外表露的时候都能合着自然的道理叫做和。
中,是天下人们的大根本;和,是天下们共同要走的路。
4.吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆已
已而为知者，殆而已矣
（《庄子·养生主》 答:人的生命是有限的,而知识是无穷的,以有限的生命去追求无穷的知识就会搞得精疲力竭,既然如此,还去追求知识的人,就只能弄得皮困了
【国学经典】《左传》选读
【国学经典】《左传》选读一、文学常识：《左传》是中国古代最早一部叙事详尽的编年史，共三十五卷。
《左传》全称《春秋左氏传》，汉朝时又名《春秋左氏》。
汉朝以后才多称《左传》，是为《春秋》做注解的一部史书，与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。
《左传》既是一部战略名著，又是一部史学名著。
相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，起自鲁隐公元年(前722年)，迄于鲁哀公27年(前468)，《左传》传文比《春秋》经文多出13年，实际记事多出26年(最后一件事为略提三家灭晋)，以《春秋》记事为纲叙事，其中有说明《春秋》书法的，有用实补充《春秋》经文的，也有订正《春秋》记事错误的。
全书绝大部分属于春秋时候事件，但全书的完成已经进入战国时期。
这些都说明《左传》与《春秋》的密切关系。
二、《鞌之战》选读1．原文鞌之战(1)(节选)癸酉，师陈于鞌(2)。
邴夏御齐侯(3)，逢丑父为右(4)。
晋解张御郤克，郑丘缓为右(5)。
齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食(6)。
”不介马而驰之(7)。
郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音(8)，曰：“余病(9)矣
”张侯(10)曰：“自始合，而矢贯余手及肘(11)，余折以御，左轮朱殷(12)，岂敢言病。
吾子(13)忍之
”缓曰：“自始合，苟有险逢丑父与公易位(((((
