能量针是什么
能量针选取经络和神经线的交汇点作为治疗点，讲求“清”、“调”、“补”，即通过针、药、食的互相作用，高效快捷地治愈多种病症，使针灸走上了简单、易学、高疗效之路，形成了新的理论体系。
经国家中医药研究院五年临床验证，陈正松老师获得了“中国中医药特色专科名医”称号，将我国现代针灸医术提高到一个前所未有的高度。
该针法根据天人合一思想，从疾病、阴阳、气血研究中总结出阴四象、阳四象、及阴阳四象生八卦的整体辨证观，用人体唯一的能量库（神阙穴）激发人体的机能，并用拔罐刺血松解患处瘀阻，用针刺打开通往人体五脏六腑、四肢百骸的通道开关，疏通阴阳四经，激发人体自我修复机能，达到治愈病患的目的，并能长治久安。
相比传统针法，能量针更加高效、安全、快速、易操作，除了可以快速治愈常见病、内科杂症等病症，对膝关节积液、中风后遗症、肺气肿、哮喘、三高、脑梗等顽症，甚至早期癌症都有极好的治疗效果。
一、技术特点高效、安全、快速、易操作是能量针的四大核心特点：高效：能量针是调节人体阴阳（热量）平衡的针法。
通过打通人体大循环，调节人体热量的过与不及，短期内即可治愈脏腑疾病、疑难杂症等病症。
相比传统针灸，更加高效、治疗范围更广。
安全：能量针讲求安全第一，治疗所取主穴均在四肢，远离重要经络等危险区域；激发能量的腹背之穴均采用磁疗针，提高疗效的同时，也相对较为安全，初学者可快速掌握，且无任何危险。
快速：该针法选取经络和神经线的交汇点作为治疗点，能量传播速度是原经络线百倍之余，能够快速打通人体脏腑的总管道，排除病灶的浊物，从而打开治疗脏腑疾病的总开关，达到快速治愈疾病的目的。
易操作：“大道至简，法神奇。
”能量针针对不同疾病，研究出了一套简单而卓有成效的治病公式，被形象地称为“能量针公式”：八卦五行针罐 + 四针 + 对应脏器（或肢体）开门穴 + 治疗腧穴 + 中成药（根据病情种类和患者体况具体选择）。
二、适用范围能量针适用范围更广，传统针、灸、药等能治疗的疾病均可治疗。
除对急性腰扭伤、慢性腰肌劳损、棘间韧带损伤、腰背筋膜炎、头痛、失眠、颈椎病、肩周炎、强直性脊柱炎、腰椎病、坐骨神经痛、膝关节病、子宫肌瘤、小叶增生、月经不调、阳痿早泄、肾泌尿结石以及亚健康综合症等各种常见病、内科杂症有特效外，对膝关节积液、中风后遗症、肺气肿、哮喘、三高、脑梗等顽症，甚至早期癌症等顽症也可达到立竿见影之效。
常用的毫针种类、进针方法、取穴原则及方法
毫针疗法，用毫针（包括芒针）刺入体表的经络腧穴或病变部位以治疗疾病的方法。
是常用的一种针刺疗法。
一般以针体长度在4寸以下（含4寸）者称为毫针。
针体长度在5 寸以上（含5寸）者，称为芒针（又称长针）。
实际上，芒针只是在长度上比毫针延长，其操作方法与毫针相类。
毫针刺入体表相应部位，可促进和调整经络气血运行，协调和恢复机体阴阳平衡状态，达到扶正祛邪、防治疾病的目的。
治疗手法 临床上具体应用的技术方法有进针、行针、留针、出针等。
进针 将毫针刺入皮肤的方法。
进针时，一般用左右双手配合。
右手持针、靠拇、食、中指夹持针柄，掌握进针时的力量和针刺角度、深度，称为刺手；左手按压针刺部位或扶定针体，以固定腧穴皮肤，防止针体弯曲，并可避免疼痛，促使针刺感应的获得，称为押手。
①进针的具体方法：包括指切进针法、夹持进针法、舒张进针法、提捏进针法等。
指切法适于短针 ，夹持法适于长针 ，舒张法适于皮肤松弛处（如腹部），提捏法适于皮肤浅薄处（如头面部）。
②进针角度：指针体与皮肤表面所形成的夹角。
临床上，针体与腧穴皮肤呈直角（90°），垂直进针，称为直刺，适于肌肉丰厚处，如四肢、腹、腰部。
针体与腧穴皮肤呈45°角左右，倾斜进针，称为斜刺，适于肌肉浅薄处，或内有重要脏器及不宜直刺、深刺的腧穴，针体与腧穴皮肤呈15°～25°角，沿皮刺入，适于肌肉浅薄处（如头面部），一针透二穴也可用此，称为横刺或沿皮刺、平刺。
③针刺深度：针体进入皮下的深度。
一般以取得针感而又不损伤重要脏器为准。
除根据腧穴部位特点来决定之外，临床上还需灵活掌握。
如形体瘦弱者宜浅刺，形体肥胖者宜深刺；年老、体弱、小儿宜浅刺，青壮年、体强壮者宜深刺；阳证、表证、初病宜浅刺，阴证、里证、久病宜深刺；头面、胸背及肌肉薄处宜浅刺，四肢、臀、腹及肌肉丰厚处宜深刺；手足指趾、掌跖部宜浅刺，肘臂、腿膝处宜深刺等。
针刺的角度和深度有关，一般来说，深刺多用直刺，浅刺多用斜刺和横刺。
对项后正中、大动脉附近、眼区、胸背部的腧穴，尤其要掌握斜刺深度、方向和角度，以免损伤。
行针 又称针刺手法。
毫针刺入后，为了获得、维持和加强针刺感应（又称得气）所施行的操作方法。
留针 行针得气后，将针体留置于腧穴内一段时间的方法。
在行针后仍不得气时，可通过留针静候气至，出现针感，称为候气。
在行针已得气后，留针可保持针感，并增强针刺治疗作用。
在留针过程中，还可再次行针，以加强针感，并使针感沿经脉循行方向传导。
留针时间的长短依具体情况而定。
如阴证、寒证、里证，病程长而邪气深入，身体强壮者，宜久留针；阳证、热证、表证，病程短而邪气浅在，身体虚弱者或小儿，宜少留针，甚至不留针。
顽固性、疼痛性、痉挛性病症，和昏迷、休克等宜久留针。
一般情况，留针时间为15～30分钟。
出针 在行针或留针后，针刺达到一定治疗要求时，将针体退出体外的方法。
出针时，先以左手拇、食两指用消毒干棉球按于针孔周围，右手持针作轻微捻转，并慢慢提针至皮下，最后将针完全退出体外。
在出针后，应迅速用消毒干棉球揉按针孔，以防出血，又称为扪法。
出针后亦可不按揉针孔，使邪气外逸，这是针刺补泻的一种，属于开阖补泻的泻法。
出针后要核对针数，以免脱漏。
并嘱病人休息片刻，注意保持局部清洁。
适应症及注意事项 一切针灸疗法所能治疗的病症，均可用毫针疗法治疗。
注意事项主要包括：①针刺时医生必须专心致志，审慎从事，随时观察患者表情，询问患者感觉和观察患者反应，体会针刺后的情况，尽量做到能控制刺激量。
②患者在饥饿、疲劳、精神过度紧张时，不宜立即进行针刺。
对身体瘦弱、气虚血亏的患者，进行针刺时手法不宜过重，并应尽量选用卧位。
③对于孕妇针刺不可过猛，针感不宜过强。
腰骶部、下腹部的穴位，以及劳宫、涌泉、行间、太冲、十宣等穴，不宜针刺。
④小儿囟门未合时，头顶部的腧穴不宜针刺。
⑤对出血性疾病、慢性病末期、诊断不明的危笃病人慎用针刺。
⑥对胸、胁、腰、背脏腑所居之处的腧穴，不宜直刺、深刺。
肝脾肿大、肺气肿患者更应注意。
眼区和顶部的风府、哑门等穴以及脊椎部的腧穴，也要注意掌握一定的角度，更不宜大幅度的提插、捻转和长时间留针，以免损伤重要组织器官，产生严重不良后果。
⑦对于尿潴留等患者在针刺小腹部腧穴时，也应掌握适当的针刺方向、角度、深度等，以免误伤膀胱等器官出现意外事故。
芒针疗法 一般采用26号、28号，5寸、7寸、1尺长的长针，以夹持进针法进针，两手配合，将针缓缓刺入。
头面、胸背部用横刺，腰臀、肘膝部用斜刺，腹部用直刺。
针刺方向和深度，常以取得针感为度，不可盲目过深，应根据腧穴部位特点和病人胖瘦情况而定。
在治疗过程中，应注意患者反应，消除恐惧心理，求得相互配合。
尤其要注意防止针刺意外，老人、小儿、体弱、孕妇忌用。
本法有取穴少、针刺深、刺激量大等特点，临床可用于中风偏瘫、癫狂、痹证等。
毫针疗法，又称“体针疗法”，是以毫针为针刺工具，通过在人体十四经络上的腧穴施行一定的操作方法，以通调营卫气血，调整经络、脏腑功能而治疗相关疾病的一种方法。
毫针疗法，是我国传统针刺医术中最主要、最常用的一种疗法，是刺疗法的主体。
针灸是我国人民长期与疾病作斗争的经验总结，其形成经历了一个漫长的过程。
针刺的前身是“砭术”，砭术的主要工具是砭石，萌芽于一万至四千年前的新石器时代。
至秦汉时期，针具已由石针、骨针、竹针而逐步发展成为金属针。
金属针具发展到现在，经历了铜、铁、银、合金及不锈钢针具等阶段。
针具的改革，扩大了针刺治疗范围，提高了治疗效果，促进了针灸术的发展。
随着医疗经验的不断积累，逐渐发现很多可以治疗某些疾病的特定腧穴，使其由最早的“以痛为腧”逐渐得以定位和定名；在腧穴不断增加的基础上，根据腧穴的主治作用，结合针刺效应和古代的解剖学知识，古代医家在临床实践中发现和认识到人体有一个经气运行的完整结构——经络系统。
通过不断总结、实践，将腧穴、经络从理论上系统化，形成了经络学说。
经络学说及其他中医理论的形成使针灸成为中医一门独立的学科。
《黄帝内经》是我国现存最早的医学经典著作，全面而又系统地阐述了阴阳五行、脏腑经络腧穴、诊法病机、法疗原则、刺灸方法及其适应证和禁忌证等。
其中又以《灵枢》所论述的针灸内容尤为详尽，故有《针经》之称。
《黄帝内经》为针灸学术的发展奠定了坚实的理论基础。
《难经》在经络、腧穴及针灸等方面对《内经》作了补充。
东汉著名医学家张仲景的《伤寒论》，成功地把针灸和针药结合治疗外感病纳入了他所创立的辨病辨证论治体系，使针灸临床治疗得以提高到一个新的水平。
晋代皇甫谧《针灸甲乙经》是我国第一部针灸学专著，也是继《黄帝内经》之后，对针灸医学的又一次总结，在针灸学发展史上起了承前启后的作用。
唐代孙思邈著《千金要方》发明了同身寸取穴法，肯定了阿是穴的作用。
据《唐书·百官志》记载，唐高祖武德九年（626年），在国家医疗和教学机构“太医署”中设有针博士、针助教、针师等职，专门从事针灸教学和医疗工作。
宋代王惟一编选了《新铸铜人腧穴针灸图经》，并铸成针灸铜人模型两个，是世界上最早的立体针灸模型，开创经穴模型直观教学之先河。
明代是针灸学发展昌盛时期，针灸著作较多，而《针灸大成》是这些著作中的一颗明珠，它是杨继洲在家传《卫生针灸玄机秘要》的基础上，汇集经典著作、历代医家精华及本人经验而写成的。
该书是继《针灸甲乙经》之后又一次总结性的针灸著作，至今仍然是针灸临床参考书之一。
鸦片战争以后到民国的100多年间，由于反动统治者和侵华帝国主义者的歧视和扼杀，针灸日趋衰落，只在民间流传使用。
1949年中华人民共和国成立以后，促进了针灸医学的复兴和繁荣。
针灸教育事业也有了迅速的发展。
为了便于开展学术交流，1979年成立了中国针灸学会。
在临床方面，针灸对内、外、妇、儿等科100多种病证有较好和很好的疗效，尤其对心脑血管疾病、胆道结石、细菌性痢疾、乳腺增生等疾病的研究工作，取得了突出的成绩。
1958年针刺麻醉开始用于临床，为麻醉方法增加了新的内容，推动了针灸医学的深入研究。
由是，针灸学的研究工作也从对临床的治疗经验的总结发展到开展实验研究，从观察针灸对各器官功能的影响而深入至针麻、针刺镇痛机理的研究，并在经络现象、经络实质的研究方面取得了新的进展。
近年来对针刺手法的研究也取得了可喜成绩。
针灸在南北朝时期就开始东传朝鲜、日本等国，13世纪以前，通过“丝绸之路”逐渐西行，对阿拉伯医学等曾有一定的影响。
近年来在国际上掀起了一股持久不衰的“针灸热”。
1984年，世界卫生组织（WHO）官员中岛宏宣布：“针灸医学已成为世界通行的一门新的医学学科。
”并在北京、上海、南京等地成立了国际针灸培训中心。
世界针灸学会联合会筹备委员会于1984年8月在北京成立，1987年11月在中国举行了成立大会。
传统的针灸疗法已经走向世界，为人类的卫生保健事业作出新的更大的贡献。
女生适合练什么样的气功
零基础
你确实想学功，气上乘最上乘武功，本人可以教你，但是钱，不然利益交换，气功不是先练，而是先打好基础，在练不是像特异功能那么傻逼，比如我可以教你手指头使用气方法，打在人体像穿透穿过那么疼，比如打在别人，对方的心脏时那种快乐感，你会，笑翻，也可以教你运用全身，但是要从我的门派基础，基本功开始练，我可不喜欢半吊子，和弱者，基本功达表好了才能学，比如你打一个抗打性对手，一招就行，不过过重会出人命与吐血，练成之后每天要苦练，不练也行实力停留，与不涨半徒而废，比如能让你达到出神入化境界我亲自教，不过我只喜欢钱，钱越多越好没钱请滚开。
减肥的好办法
我是减肥成功的哦
以前1.7米，200斤，高三一年瘦下来的,以下是切身体会。
1、少吃。
这是最重要的
不论任何科学的减肥这都是一个不可缺少的环节。
每天除了三餐定时定量以外，不要多吃些什么了，三餐一定要吃，但是要适量逐步减少，否则身体会不行的。
我减前饭量是一顿4-6个馒头，瘦后是1个到2个。
不能突然降低饮食。
2、运动，一般来说长跑是不错的~~从距离较近，自己的承受能力开始，慢慢增加距离，身体的心肺功能也会跟着变好的
我在后来的校5000比赛中得了第九哦，与每天锻炼身体分不开
3、工作或学习，生活要充实，有规律，好的心态和心情
这是我比较简单的总结，希望能给你点提示。
减肥是长期的事情~万万不可半途而废~加油相信你会成功的
练精化气、练气化神、练神还虚、练虚合道的意思
二五、内功形意拳既为内家拳，练形意拳就要会发内劲儿。
欲发内劲儿则必先练内功。
练内功的主要方式是练气。
练气时必须符合人的生理自然。
拳经云：“内功之传，脉络甚真。
不知脉络，勉强行之，则无益而有损。
前任后督，气行滚滚，井池双穴，发劲循循。
千变万化，不离乎本。
得其奥妙，方叹无艰。
电尾升气，丹田炼神，气下于海，光聚天心。
”脉络为人体内真气运行的轨道，练气而不懂脉络，犹如兴修水利而不明白江河分布，水势之大小，盲目行之，没有不出毛病的。
人身脉络主要的有十二正经，奇经八脉，其中最根本的则是前任后督两脉。
任脉在前，起于承浆穴沿喉头，胸骨柄、剑突、直下至阴前高骨。
督脉在后，起于尻尾(尾巴骨)，上至命门(与肚脐，前后相对)，再上至夹脊(背后两片扇子骨的正中)过大椎、泥丸(即百会穴)下印堂至人中而止。
小腹正中为气海，武术家也叫它丹田，它既是人体的中心，又是人体经络场的重要场源，气聚于气海之后，就会沿经络运行。
额上正中谓之天心。
气自尻尾上升经百会沿任脉而下聚于丹田，丹田气足则化而为神，自天心出，二目即芒可射人。
崂山道士匡常修有云，“神者身之本，气者神之主”即指此也。
肩头正中为肩井穴，肘头分中为曲池穴，此二者为周身发劲之所。
散打中之所以有“点肩井”和“打曲池”等手法，即以制止对方之发力也。
既明脉络之后，还须讲究姿势，此即气功中所谓“调身”是也。
正确的姿势才能有助于内气按正确的轨道运行。
对于姿势，拳经中有明确规定：“头正而起，背圆而正，肩平而顺，胸出而闭。
足竖而稳，膝曲而伸，档深而藏，胁开而张。
”形意拳内功虽有坐功，站功，行功之分，但仍以站功，行功为主。
上边一段话主要是针对站功讲的。
可是无论练哪种功，在姿势上都应正头起项，壮面凝神，肩松胸出背圆，前身微微有收敛之形，此乃练内功之真正诀窍。
形意拳内功的呼吸法，即“调息”，是用的逆腹式呼吸，也叫“后天法”。
气路是走的“混元气”而不是“经络气”。
即并不按十二正经的顺序行气。
这在拳经上也有明确说明：“先吸后呼，一入一出，先提后下，一升一伏。
内收丹田，气之归宿。
吸入呼出，勿使有声。
”又曰：“下收谷道，上提玉楼，或立或坐，吸气于喉，以意送下，断至底收。
升有升路，胁骨齐举，降有降所，气吞俞口。
”所谓提，即是引气上升，所谓下，即是导气下降。
下降之气必会渐缩渐小，伏于丹田之内。
耳后高骨，拳家叫作玉楼，并不是针灸穴位；俞口位置在背后上部自大椎到夹脊这一段，拳家统称之曰俞口，非穴位也。
现在先将坐功和站功(即站桩)的姿势与行气分别介绍于下：练坐功时，可以盘膝静坐于榻上，闭目绀口，舌顶上颚，两手内外劳宫穴相对，置于小腹上。
也可以坐在板凳上，以两脚踏地两大腿能放平为宜。
两手可分别放在两大腿上，掌心朝下。
仍要闭目绀口，舌顶上颚。
调息时，一出一入，皆从鼻孔，要均匀细长，好似肺部不动只用肚脐呼吸一般。
气定后，即吸气一口，以意领之自涌泉沿两大腿而上升入丹田，再上升入两胁。
胁骨即上举，将气送达耳后高骨——即上提玉楼是也。
再上达于百会。
降气时，随呼气即以意领之，从百会降至印堂，经人中入口内，再由舌而至喉。
故必以舌顶上颚去接气。
然后自喉通至后背，即所谓“气吞俞口”是也。
自后背直穿出前心，沿任脉降至丹田。
丹田气足，则向下经会阴过尾闾，故必须内收谷道以通气路，尾骨还要向前向上兜转，叫作“提肛缩肾”，则气可直上过命门，夹脊，玉枕，而达泥丸(即百会，道家叫泥丸宫)。
玉枕穴在脑后高骨稍后处，也是内气不易通过之处，要以目内视头顶，慢慢引导之。
如此循环，周流不息，这就是小周天法。
拳经上对这一段行气之法有如下的叙述：“紧攫谷道内中提，尾间一起绉节骨，玉枕难过目视鼎，来到丹田存消息。
悉心搭通鹊桥路，十二时中降地池。
镇住心猿拴意马，要立丹田海底基。
一时快乐无穷尽，返本还元心自己。
久练自成金刚体，百病皆除如童子。
”收功时，将气收于丹田，觉气渐收渐小，如龙蛰虎伏而藏于斯。
然后以意送下，直至涌泉，收住。
形意拳内功之站功，也叫桩功。
一般人常练的有“三体式”(又名三才式)和“浑元桩”(又名乾坤桩)两种；前者适用于青少年，后者适用于老年人。
练三体式，姿势如同定步劈拳。
开始时，两足跟相并，两足尖外开45度—60度左右，两腿微曲，膝盖与足尖上下相对，两手握拳，紧靠大腿外侧，拳眼向内。
然后右拳上提，边提小臂边外旋，紧贴着右肋由前向上钻出，吸气随之上升。
吸气尽时，拳高与鼻平，拳心向面部。
呼气时，左拳上提，小臂外旋，由左肋旁擦身向前自右拳上劈出，右拳同时变阳掌下按置于右日月穴旁(右软肋下高与脐平)。
与此同时，左足向前迈出一步，与右足相距约两脚半之远。
前腿斜直，膝微弯，膝盖在足跟上与足尖对准。
后腿微屈，膝盖在足尖正上方。
尾骨与后足跟上下相对。
形式上要作到外三合。
全身重量分在两腿之上，前三后七。
随即自大椎开始，将脊椎骨逐节向下依次松开，尾骨向前向上兜翻，内中意，气，力三合，思想高度集中，将神凝聚于“天心”，目视前方，定若钟鼎。
拳经云：“目视鼎，弃视脐，处处行迟不可移，彻开二六连环锁，一点灵光吊在眉。
”即指此也。
(颈椎7节，胸椎12节，腰椎5节，共24节，道家叫24楼，也叫12对连环锁。
)站桩虽系静功，但不可呆滞。
要气势腾挪，伏如横弩，动若发机。
以意领气随自己的意志活动，吸上呼下。
欲上则上，欲下则下，呼吸阴阳，纯任自然，毫无阻滞不通之处。
吸气时犹如一人张弓，万夫拔河，浑身上下毛发皆开，气上升而内脏紧缩，呼气时气下降，内脏亦随之松弛。
这是初学者站立不动的练法，既可为形意拳筑基，又可祛病延年。
浑元桩是一种老幼咸宜的练法，形意拳家年老时多练此功。
拳谚“少练三体式，老来浑元桩”即指此而言。
浑元桩的练法是：两足平行开立，宽与肩齐，脚趾抓地，足心空涵。
两臂向前抬起，如抱球状，高与胸齐，不要用力。
两腿微屈，仍是顶头竖项身正肌松，意诚而正，气下少腹。
站好后，头脑清空，一麈不染，天君稳坐，万念俱消。
四肢轻松，腹空空如久饥之状，听气血自然流行。
待性定之后，即以意领气，自天心而华盖，盘旋膻中，下中庭，走巨阙，过石门而入于丹田。
气通之后，两臂即可自然下落，左手内劳宫复于丹田之上，右手掌心加盖于左手背上，内外劳宫相对。
松肩，坠肘，心空，腹实。
呼吸逐渐深长，匀细，若有若无。
久之自觉有一股热流由上而下，入于丹田。
这是调息行气的初步过程。
每天要坚持半小时以上，切勿间断，至少练半月之久。
待调息行气之功收到明显效果时，气注丹田之内，要守而不失，达到《中庸》上所说的：“止而后能定，定而后能静，静而后能安”的境地。
此后，呼气时不要再用意往下送，要微微听其静止，以免发热太过，壮火食气。
练之日久功深，有时会出现真气冲动现象，不自觉地神经兴奋，开始某一局部跳动，继而手舞足蹈，转身摇头，或自动打出各种拳式。
十几分钟以后，自己便会慢慢停止，恢复正常。
这是练功中的正常现象。
对此种真气冲动现象既不可强求，也不能横加制止，要听其自然。
这种情况每每发生于精神旺盛，兴高采烈，俗尘清扫的境界之中。
当静功(桩功)练有一定基础之后，即可加练动功。
“动功”也叫“行动”或“练功”。
是动中求静，内外合一，行气与走劲并重的练法，是内功比较高级的阶段。
既要走劲儿，便不可不先明“劲路”或“劲功”。
拳经云：“足既动，膝用力，前阴缩，两胁张。
气调而匀，劲松而紧。
”“曰通，劲之顺；曰透，骨之速。
通透、往来无阻隔也。
”“曰穿，劲之连，曰贴，劲之络。
穿贴，横竖连络无间也。
”“曰松，劲之渔”。
“曰悍，劲之苹。
松如绳之系，悍如水之清。
”“曰合，劲之一”。
“曰竖，劲之转。
周身如一，横竖斜缠也。
”“按肩以练步，逼臀以竖膝，圆档以竖胯，提胸以下腰，提颏以正项，贴背以转斗，松肩以出劲。
曰横劲曰竖劲，变之分明。
横以济竖，竖以横用。
五气朝元，周而复始，四肢元首，收纳甚妙。
”以上便是拳经所载的行气与走劲结合的练法要领，甚费理解。
现依个人体会稍加解释：练动功时，形式不拘一格。
一般采用五行拳与八字劲功相结合，以内气带动外形，以暗劲运化周身的练法。
通，透，穿，贴，松，悍，合，坚，是形意拳的八个劲。
一出手要八劲俱全，要哪个有哪个。
拳式之衔接变化，随意而为。
凡一举手，眼看虎口穴，下颏往前用力，脊背塌下，则气自涌泉直上泥丸，下明堂，灌两目。
其气走鼻孔，泄出时便纳入丹田(放力时气沉丹田)。
凡一举步，两外虎眼极力向内，两内虎眼极力向外，膝要曲，尾中大筋极力要伸直，四面相交，周身三力相合(成平衡力系)用力一扭，则涌泉之气可腾然而从中透出矣。
按肩是两肩井穴之劲向下塌，沉至涌泉；逼臀是两臀极力贴住，向内卷劲，裆要极力向外横挣，但有其劲而无其形，谓之圆裆。
前胸提起，腰自塌下，下颏内收，项自竖起。
两斗背骨用力贴住，劲自脐下而出，经六腑转过斗背骨而回。
将两个肩井穴软意松开，劲自然可以放出去。
足一动，膝用力，前阴向回缩，即所谓缩肾也，两胁外张，小腹内收，足落气沉(小腹外凸)，肩松，劲发。
劲路则横竖斜缠，互为补充，周身连络如一而变化分明。
运动中，肩背要圆活松静，裆胯要靠紧，用力要以意出之，以气腾之，以神足之。
行气要“五气朝元”，才能以气催力。
所谓五气朝元，也就是大周天功。
行气时，分五路进行：一运真气自丹田沿大腿内侧下于足底，复自外侧上升于丹田。
二运真气自背骨膊里出于手，复自六腑转回于丹田。
一升一降，结合沿任督的小周天运行，并行不悖，周流不息。
鼻有呼吸，气有升伏，劲有吞吐，三者紧密结合。
息息相通，随心所欲。
无入而不自得也。
拳经在“内功”部分最后总结性地说：“炼神炼气，返本还元，天地交泰，水升火降，头足上下，交接如神。
静生光芒，动则飞腾。
气腾形随，意，劲，神同。
神帅气，气帅形，形随气腾。
”这一段讲的既是气功即内功的本质，也是内功的效应。
炼神炼气，即“炼气化神，炼神还虚”之意。
也就是郭云深先生所说的形意拳三层功夫的第二、三层。
是高级阶段。
其锻炼的结果乃是“返本还元”，“百病皆除如童子”。
练动功的始终，总是胸要虚涵，腰腹要松而实，这叫做“心肾相交，水升火降”。
道家叫做“阴阳易位”。
塌肩井，提胸下腰，尻尾上翻，下气，聚劲，练步……都是为了使胸虚而空，腹松而实的措施。
亦即“肾水上潮，以济心火”之意。
练功要注意开、合，鼻之呼吸为开合，手之出入为开合，身之纵横为开合，劲之蓄发为开合。
无论采取的式子多少，练习的时间长短，动作往来的快慢，总要内外合一，顺乎自然。
势有动转变化，鼻有吸入呼出，气有吞吐升伏，劲有松紧蓄发，这一切都要适合个人情况，而后才能自然。
神运经说“纵横者，胁中开合之式，飞腾者，丹田呼吸之间，进退随手之出入，来去任气之自然。
”这便是对练动功很好的写照。
所谓“飞腾”并不是飞翔，而是指气之深微，即行气如九曲珠，如涓涓流水，无隙而不入，无微而不到，气贯全身之谓。
功夫进入神妙阶段，练静功时，气可自天心出来下行再入于丹田，在额前产生一片光明。
气功家巨赞对此最有切身体会，曾有专门论述。
练动功时，则气在身内任意飞腾，周流无间，意气力自然结合，达到出神入化的境地。
这即是内功的高级阶段。
六、论气原文：精养灵根气养神，元阳不走方为真。
丹田练就长命宝，万两黄金不与人。
注解：盖人非气血不生。
气血充足则精神健旺，气血亏损则精神萎靡。
故内家拳之根本是内气。
而丹田乃内气之府，练拳者必先培养气血聚于丹田，丹田气足，然后引之内达于脏腑，油然见于面而为神，发于四肢而为力。
欲知养气之道，须先明精、气、神。
精是人生命的根本，男子睾丸之精，女子阴水，各种内分泌以至唾液、眼泪……等与生俱来的津液，统称之为先天之精。
饮食营养之精华，即水谷之精，随血液以流布全身者，谓之后天之精。
先天之精赖后天之精以为荣养。
尾闾之前，膀胱之后，小肠之下，灵龟之上，叫作“天根”，乃真气发动之地，用提肛缩肾之法，将精自玄牝之门（在双睾与前阴之间）提到“天根”，再将无形之精练成微妙之气，谓之练精化气。
气乃是人体生物场中的一种能量流，也是生命现象的根源。
道家名之为“元阳”。
此能量流的强弱与周流情况，决定了人体生机是否旺盛和活力是否健壮。
它确是与生俱来，但通过锻炼可以使其增强。
两肾之间叫命门，大约在第四、五腰椎间，对正前方脐之下，耻骨之上，此处叫作丹田。
丹田之外为腹肌，命门之外为腰肌，腹肌与腰肌互相配合，形成人体发力之源。
一个人如果内气能流较大，内脏功能甚强，各脏腑间工作又能协调一致，再加上有比较坚强的腰肌、腹肌，自然精神健旺，体魄雄伟，动作敏捷，发力沉实。
拳家术语叫作“元阳充足”。
练精所化之气，周流于脏腑之间，达于四梢，上通泥丸，下彻涌泉，叫化为出有入无之神，神足则光聚于天心。
神是人生命活动的总的表现，内经曰“神亢则体健，神衰则体弱，神去则身死。
”又曰“生之来谓之精，两精相搏谓之神。
”可见神与气的基础都是精，精乃人身之宝。
如果精耗阴虚，则元阳之气不固，生命之神不足，即失去抵御外物侵袭的能力而易于生病。
所以练拳之人，要随时注意保护津液，搅海、漱口、咽津、固精、化精、不溺色欲，不丧肾精，以充实元阳。
练功时，总要舌顶上颚。
但并非努力去顶，乃是将舌尖轻轻向上卷，以能抵住上颚与前齿之间为宜。
如此则任督二脉在上边接通，口生津液，要分三口徐徐咽下，不可唾掉。
同时还要收谷道、缩前阴，骶骨向前向上兜翻，使任督二脉在下部接通，以形成周天运行，当元气充足，真阳发动之时，微微有泄精之感，这时必须定住精神，将精慢慢引导至四肢，不可令其走，不泄则筋骨渐渐强壮，体魂自然雄伟。
再者，练气日久，必然身体强壮，精力旺盛，还要善自保养。
如自恃体健而不知节欲，任其走泄，则不但无功，将反受其害，青壮年习武者，宜切实注意
原文：道自虚无生一气，便从一气产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物张。
注解：三体者，在人体外为头手足，内为上中下。
在拳中则统一为阴阳，阴阳归总为一太极也。
亦即一气是出。
在形意拳中，则为起点无形之横(先天之横)拳也。
此无形之横乃是人本来之真心，空空洞洞，不带一丝一毫拙力，至虚至无，即老子所云“无名天地之始”。
用现代科学术语讲，就是“发生”由无到有。
故此处之所谓虚无，不是死的而是活的。
因为其中暗藏着一点生机(发生)。
此生机即名之曰“先天真一之气”。
此虚无中含此真一之气，若有若无，非有非无，活活泼泼，非色非空，故又名“真空”。
所谓真空乃是释家之语，即佛经所云“空而不空，不空而空，方是真空。
”老子云“有名万物之母。
”即是此意。
用现代科学语言，叫作“变化”。
即由少而多，由此及彼，由一而生万物以至于无穷。
因虚无中有此一点生机，故曰“虚无生一气”也。
在练功中，虚极静笃之时，海底(气海)有一点生机微微发动，如邵子所云“一阳初发动，万物未生时”。
即静中寓动，静极而动也。
静为阴，动为阳，是动静之机即为阴阳之母。
虚极之时，出手横拳圆满无亏，生机发动，则变化以至于无穷。
手足动作所用之力，有而若无，实而若虚，腹内之气所用亦不着力，纯任自然，以积蓄其虚灵之补。
呼吸亦似有似无，与手足动作起落进退相合，谓之息调。
练到身无其身，心无其心，谓之神形俱杳。
郭云深先生谈形意拳时说道“吾拳之道无它，神气二者而已矣。
静则为性，动则为意，妙用则为神。
”即指此也。
原文：混元一气吾道成，道成莫外五真形。
真形内藏精气神，神藏气内丹道成。
要如真形合真象，欲问真象须求真。
真形合来有真诀，真诀合道得彻灵。
诚心练养精气神，近在眼前变化中。
注解：这一段讲练拳时外形与内气的关系，即内外配合的重要性。
这是练拳的“窍”，不通此“窍”，则功夫难成。
笔者学拳之初，老师曾作歌曰“武艺虽精窍不真，费尽心机枉劳神。
”可见练拳时“窍”之重要。
常见苦练十数年而收效甚微者，以其不明“窍”之故也。
关于练气之窍，先人有口授而少见于书传，以致后之学者，难明其究竟，今姑简释之。
盖练气养生者，元气充足则可以延年益寿，自不逮言。
然而并不能将丹田之气发之为绝技。
欲使此浩然之气发为武术绝技，必加以专门练习，即不但要善于聚，而且要善于运。
技击所运之气谓之“混元气”，与经络之气不同。
此气并不完全按十二正经之顺序，周天运行，而是全身之气浑然一体，根据作势之需要，一上皆上，一下皆下，聚则一齐凝结，潜伏于丹田，发时—齐贯通于四梢，上下鼓荡，左右开合。
每于临敌挫阵之的，若有一团气力坚凝于腹脐之间，倏然自腰而背直贯于顶，自觉心明眼亮，勇气倍增。
起落钻翻横竖随时而用，龙虎鹰熊鹞马猴鼍蛇鸟燕鸡变化皆宜，毫忽之间，胜败立分。
此即浑元一气之功也。
练此混元一气，必讲架势，盖气虽为架势之本，而架势则所以运用气力者也。
二者互为表里，互为依存，缺一而不可也。
练时应先从乾坤桩和三体桩开始，以打通气路，按照拳经规定的要求，即前边所述八要中舌顶齿叩谷道提，三心并三意连……诸法以充实丹田，导气使自肝、心、脾、肺、肾五道关层层透过，一无阻拦。
即拳经所云：“五行本是五道关，无人把守自遮拦”之意。
然后以劈、崩、钻、炮、横五拳为基础，以意行气，以气运身，以内气之运行带动外形之变化，使丹田之气由脊骨往上回住于胸间，充于腹，盈于脏，冲于顶，凝于肋，随架势之变化而充于四肢，倏忽之间千变万化，此乃形意之根本。
无论对初学者还是对有较深功底的人，基本上都是以桩功和五行拳作为基本形式进行练功的，对于这些架势无论从外形上或内气上讲，都有非常严格的要求，在拳经上都有明确的规定。
例如对劈崩二拳有“劈拳高举出云门，肺叶舒张气畅仲，少商指引意中气，修残补缺效如神。
” “崩拳起意在大敦，瞪目顶头肝气伸，身似驽弓手如箭，消息一动定乾坤。
”以三体桩而论，从调神上讲，要求思想高度集中，进入松静境界，无物无我，四大皆空，眼前一片光明，这即是“虚无”。
从调气上讲，引导丹田一股热流循任督二脉周流，再走五气朝元之路，上泥丸，下涌泉，头手四肢……电息相通，周流无间。
全身气势腾挪，意在动与不动之间。
从调身上讲，则有鸡腿、龙身、熊膀，猴背、虎抱头之势。
其对手与足、肘与膝，肩与胯，身躯与四肢，前脚与后脚……全身各部分之间的关系，都有严格规定，这就是“真形真相”。
鸡有蓄力腾空之意，熊有扣膀竖项之力，猴有沉肩松劲出力之势，龙身曲曲折折变化神奇。
这就是真相中之真意。
无沦是静是动，总是一吸一呼，一升一伏，肋中开合，丹田呼吸。
两盖骨极力要曲，尾中大筋要直，胯要内抱，裆要外开，合周身之力向外一扭，则涌泉之气自能从中透出。
直行而上，不前出，不后掀。
胸要虚涵，腹要沉实，肾水上潮，以济心火。
心肾相交，则真气渐聚，精神乃长。
故善于拳者，练劲，养气，调水火，行似龙，动似虎，步如猴，内外相合，精、气、神俱在其中矣。
真诀合道之时，则内外神形相合，以身体动作旋转，纵横往来，一气流行，无有停滞，循环无端，名曰“停息”，亦即拳术中脱胎神化之境也。
此之谓得道矣。
胖人怎么减肥容易
以下是我对减肥的收集整理，希望能帮你解决困扰
一、饮食减肥方法这七种方法不伤身体又不用长期坚持的减肥方法，也许很适合你哦。
1、黄瓜鸡蛋法 每餐只吃黄瓜和鸡蛋，代替3餐，坚持7天，包你瘦，不过到时你就会特别想念老干妈的味道了。
是很好的刮油办法。
原理：黄瓜果肉脆甜多汁，清香可口，它含有胶质、果酸和生物活性酶，可促进机体代谢，能治疗晒伤、雀斑和皮肤过敏。
黄瓜还能清热利尿、预防便秘。
新鲜黄瓜中含有的丙醇二酸，能有效地抑制糖类物质转化为脂肪，因此，常吃黄瓜对减肥和预防冠心病有很大的好处。
2、过午不食法 超过下午三点不吃任何东西，当然能吃的时候也不能猛吃啊，这样一周可以瘦几公斤。
原理：夜间休息，人体消耗的能量较少，摄入的过多能量用以变成脂肪囤积起来。
此法的注意事项是早餐和午餐必须吃饱吃好，补充一天所必须的营养物质。
健康提示：如果实在饿得慌，可以多喝水，或者吃一个苹果。
3、不吃正餐法 每天少吃正餐，把豆浆作为三餐的一部分，女孩子喝了很有好处的，不过注意是无糖的哦，最好自己买台豆浆机，每天自己打，方便又便宜。
原理：豆浆主要榨取了含有丰富高优质植物性蛋白质的大豆，除了大豆蛋白质，还含有大量的大豆异黄酮(Isoflavone)、大豆配醣体(Saponin)等成份。
这些成份可以抑制吸收体内的脂质和醣类，发挥燃烧体脂肪的效果。
因此从饮用豆浆的那一刻起，经过消化→吸收→燃烧脂肪的各个阶段，这些有效成份可都正在发挥瘦身效果呢
4、苹果减肥法 吃2天苹果然后正常节制的饮食3天，这样几个周期循环，效果不错。
原理： 肥胖者几乎都是因过食而使胃部扩张，无法控制食欲。
苹果减肥法能使胃部收缩，减肥后食欲变得容易控制，而且味觉变正常，不会喜欢刺激性食物或油腻食物。
苹果减肥可以促进血液内白血球的生成，提高人体的抵抗力和免疫力，同时促进神经和内分泌功能，有助美容养颜。
吃苹果减肥的好处是不必挨饿，肚子饿就吃苹果。
因为它是低热量食物，无论吃多少，都不会比日常生活所摄取的热量还多，所以体重自然减轻。
同时也能改善皮肤干燥，过敏性皮肤炎、便秘等症状。
5、荷叶减肥法 把荷叶，决明子，甘草，柠檬片，熬成汤，数量酌情，.坚持2周见效，每天会进出厕所比较多哦。
原理：中国自古以来就把荷叶奉为瘦身的良药。
因为荷花的根，（藕）和叶有单纯利尿、通便的作用。
6、苦瓜减肥法 这招就是绝的拉，随你吃多少，即使吃夜宵都没关系，只要你每天保证吃3根苦瓜，1周还能瘦最少4斤呢，就是洗了生吃，虽然有点难，但是也有很好排毒的东东呢，吃得苦中苦，才能达到目的啊
原理：苦瓜中含有一种极具生物活性的高能清脂素，这种物质只作用于人体吸收脂肪的重要部位小肠，通过改变肠细胞孔网，阻止脂肪、多糖等热量大分子物质的吸收，但并不影响维生素、矿物质等营养素的吸收。
这种被誉为“脂肪杀手”的特效成分能使摄取的脂肪和多糖减少40%—60%。
7、喝水减肥法 少吃饭，吃饭的时候放一碗温开水在旁边，把吃的事物过了水再吃，也有不错的效果呢。
原理：早上吃早餐之前喝杯白水、淡蜂蜜水或者添加了纤维素的水，能够加速肠胃的蠕动，把前一夜体内的垃圾、代谢物排出体外，减少小肚腩出现的机会。
餐前喝水减胃口 ：很多人都算不上肥胖，但是吃过饭后就会看见一个鼓囊囊的胃口凸出来，这是最标准的Babyfat，即便是没吃饭，这个小胃口也需要吸气才能掩盖。
下午喝水减赘肉 ： 肥胖最主要的表现形式就是赘肉，这是因为久坐、高热量食品造成的，而下午茶时分，正是人觉得疲惫、倦怠的时候，而此时更是因为情绪而摄入不必要热量的脆弱时间段儿，当然代价就是赘肉。
可以喝一杯花草茶来驱散这种因为情绪而想吃东西的欲望，同时花草的气味还能降低食欲，也算是为只吃七分饱的晚饭打下了埋伏。
二、运动减肥法 1、游泳减肥法 在各种减肥方法中，最安全有效的减肥手段是运动；而在各种运动中，最理想的减肥运动是游泳。
游泳是一项有氧运动消耗的热量也很多。
这是因为水中的传热性是空气的28倍，人在水里停留8分钟所消耗的热量，与在同样温度的空气中2小时所消耗的热量相同。
所以它有更好的瘦身效果。
游泳时人的新陈代谢速度很快，30分钟就可以消耗1100千焦的热量，而且这样的代谢速度在你离开水的以后还能保持一段时间，所以游泳是非常理想的减肥方法。
游泳时，人体靠水的浮力托起，手足并用，全身的关节、肌肉均匀地协调起来，人的各个部位都得到舒展，使形体变得更匀称。
2、慢跑减肥法 简单易行的跑步被称作有氧代谢之王，而跑步中的慢跑更是被人们称为健身跑。
慢跑动作简单，运动量也很容易调整，瘦身的效果更是显著。
在慢跑中，腰、背和四肢都在不停的运动，除了有效健身外，还能燃烧脂肪，从而减少体内脂肪的存储，达到瘦身的效果。
但需要注意的是，慢跑要及时补充水分。
每天最好跑3-5000米，按正常跑就行，不用前脚掌地跑。
跑完后要进行肌肉拉伸动作15分钟左右。
3、变速跑减肥法 这种忽快忽慢的跑步方式，简单而随意，不需要遵循既定的法则。
而且将快跑和慢跑两种强度的运动结合起来，可以同时起到消耗糖和脂肪的效果。
研究发现，变速跑最适合运动减脂。
这是因为人体在运动时，身体消耗的能源主要来源于糖和脂肪。
在短时间的快速、大量运动时，以消耗糖为主；而在长时间的适中运动量中，则以消耗脂肪为主。
4、跳绳减肥法 提起跳绳，许多女性都不陌生，但对于跳绳的神奇减肥效果，并不是每个人都学会好好把握。
从运动量上说，持续跳绳10分钟，与慢跑30分钟或跳健美操20分钟所消耗的能量相当。
所以，跳绳也是一种能在短时间内消耗大量热量的有氧运动。
鉴于跳绳对女性的独特保健作用，健身专家专门为女性健身者设计了一种“跳绳渐进计划”。
初学时，仅在原地跳1分钟，3天后即可连续跳3分钟，3个月后可连续跳上10分钟，半年后每天可实行“系列跳”。
5、爬楼梯减肥法 如今，人们的生活条件好了，出门坐车，上楼乘电梯，运动量很有限。
若在日常中能够多利用爬楼梯来运动，不仅可以预防冠心病的发生，还特别有利于减肥瘦身。
爬30分钟的楼梯就可以消耗260千卡的热量，比静坐多10倍，比散步多4倍，比游泳多2.5倍，相当于慢跑800-1500米。
6、做家务减肥法 洗衣服、买菜烧饭、擦地板……这些小家务，说起来简单，其实做起来也蛮累人的，但是又不得不做，不过在做这些小动作的时候，不要忽略了它们对身体肌肉的作用。
做家务是一个比较好的瘦身运动，经常挽起袖子来做做家务，可以更多的消耗卡路里。
尽管做家务是一项很琐碎的事情，但是积小成多，只要持之以恒，就可以达到很好的瘦身效果。
7、跳舞减肥法 跳舞不仅会使你更优雅，还能帮你舞出窈窕的身姿。
从现代医学的角度来看，跳舞这种有节奏的全身性运动，有利于恢复和平衡身体的生物节律，帮助心肌收缩，促进血液循环，延缓细胞衰老。
跳舞能够使身体的各个部位都得到锻炼，并能有效地瘦腰、翘臀和瘦大腿，增加身体的灵活性和柔韧性。
8、瑜伽减肥法瑜伽不仅能健身，瘦身的效果也相当不错。
瑜伽减肥法不同于有氧运动，它是在敬仰修身的前提下，提高新陈代谢，使全身血液循环加快，从而改变人体内脂肪和肌肉的比例，缩小脂肪细胞的体积，并燃烧多余的脂肪。
除此之外，我们也要注意运动中的一些问题，比如，热身，补水，饮食，让运动事半功倍。
总结：只要你能够坚持科学的健身和科学的饮食，有个好的身材不再是梦想
——————————希望对你有帮助
————————————————————————如果帮助到你，请采纳哟
————————————
