怎样学好语文，快速提高成绩,高考考到130分以上
转抄；幸福是什 这么深奥的似乎不适合有着这样低情的时候思考，但却一直徘徊在脑海，挥之不去。
灰姑娘说：幸福就是每天夜里和心爱的王子一起跳舞； 睡美人说：幸福就是在黑暗中沉睡时得到甜蜜的一吻； 海的女儿说：幸福就是要让自己爱的人幸福，即使自己失去生命； 可是童话终究是童话，不能代替现实。
幸福是什么
幸福就是与一知己谈诗论画，琴瑟和鸣 ； 幸福就是与一高手摩拳擦掌，切磋武艺； 可是古代终究是古代，不能代替现在。
幸福是什么
是早上睁开眼睛，看到阳光洒满了房间，用力嗅嗅阳光和早晨的味道； 是阳光明媚的上午，抱着本自己喜欢的书，坐在露天的阳台上，享受风吹过，文字划过； 是小雨淅沥的午后，静静走在雨中，望望在雨中舞蹈的小草，听听雨滴落在世界的声音； 是华灯初上的傍晚，闲散的走在路上听到一首熟悉的老歌，驻足，让回忆在脑海里逐渐清晰； 是繁星漫天的夜晚，坐在田野旁边看星星眨眼，看萤火虫飞舞，看远处的霓红闪烁； 幸福是什么
是春天看见第一抹绿色映入眼帘，感受温暖微风吹过发帘； 是夏天看见骄阳四射百花盛开，坐在海边看潮起潮落； 是秋天看见漫天红叶飞舞，拉着长长的影子在夕阳里散步； 是冬天看见到处白雪覆盖，咯吱咯吱的奔跑在漫天银装素裹的世界； 幸福是什么
是十岁的过年的时候穿着新衣服，拿着压岁钱，挥舞着烟花和小伙伴一起玩耍； 是二十岁的时候跟几个铁哥们儿天南地北的侃山，喝酒，最后抱头痛哭； 是三十岁的时候与自己心爱的人走过红地毯，一起装扮共同的小窝； 是四十岁的时候看着自己的孩子在镜子前打扮，然后夸她比他老妈当年还漂亮； 是五十岁的时候跟自己的孩子一起上街，被人说是姐弟俩； 是六十岁的时候过年一大家子人聚在一起，除夕钟声响起时坐在一起热热闹闹的吃饺子； 是七十岁的时候拖着老伴儿的手一起在公园散步，一起在长椅上看夕阳； 幸福是什么
幸福有太多种定义，或许只是一种感觉； 我不知道自己是不是幸福的，只是这一刻，让自己的嘴角微微扬起。
曾经有很长一段时间，我的情绪非常的低落，体验不到生活的乐趣，也不知道人生的意义是什么，每天就是混混噩噩活着，如行尸走肉一般。
独自一个人时我常常会问自己：我过的好吗
我生活的快乐吗
我是幸福的吗
为什么我总是没有幸福的感觉呢
究竟怎样的人生才算是幸福的呢
我是属于出生在那个物质匮乏的年代的人，那时候缺吃少穿人们的生活都非常困难。
所以曾经的我天真的以为幸福就是物质生活的丰厚和富裕。
有吃、有穿，兜里还有一些可以随意花的零用钱的日子是多么的写意啊。
可是当我的物质生活得到了满足之后我发现自己并没有感到很幸福，甚至还可以说是一点都不幸福，因为我的内心总是很空虚。
于是，我就想，幸福还应该是一种精神上的富足吧，一个有理想、有追求、有自己事业的人才应该是一个真正幸福的人。
基于这样的想法，我努力工作，努力充实自己的精神生活，当我终于有了一点小小的成绩的时候，我再一次反思自己是否幸福，我发现我还是没有很多幸福的感觉，因为成功只不过给我带来了短暂的快乐，并没有让我感到很幸福。
我有点迷茫了，那么幸福究竟是什么呢
什么样的生活才算是幸福呢
我一直百思不得其解。
一个偶然的机会我在网上读到了一个小故事：一位哲学家见一位渔夫在海滩上晒太阳便奇怪地问：“你怎么不去捕鱼
” 渔夫说：“我已经回来了。
” 哲学家说：“为什么不多捕一船
” 渔夫答：“我们吃喝够用了。
” 哲学家说：“多捕鱼可以多存钱呀。
” 渔夫摇头道：“存钱干什么
” 哲学家算道：“如果你每天多捕一船鱼，十五年后就会买很多船。
” 渔夫懒洋洋地说：“那又怎么样
” 哲学家认真地说：“那时，你就可以安安稳稳地躺在海边晒太阳了。
” 渔夫说：“我现在已经安安稳稳地躺在这个海边晒太阳了。
” 看了这个小故事我突然明白了一些道理：原来幸福并不是一种刻意的追求，而是一种淡然、一种简单，一种个人的感觉。
幸福与否不能靠金钱的多少来计算，也不能靠事业的成功与否来衡量。
一位百万富翁的幸福未必就比一位身无几个小钱的渔夫的幸福多，而一位功成名就的企业家的幸福也不一定就多过了一位普普通通的小市民。
终于我知道了我的幸福所在： 清晨，当我梳洗一新呼吸着清新的空气，迎着初升的阳光，脚步轻松地行走在上班的路上时，我想那就是一种幸福吧。
不是吗
与那些至今还身处在战火中的连生命都得不到保障的人们相比，难道我不应该感到幸福吗
傍晚，工作了一天回到家中和家人们团聚在一起共进晚餐，一边随意的聊着自己一天工作中的所见所闻，我想这也是一种幸福吧。
不是吗
与那些因为这样那样的原因夫妻不能团圆、亲人不能相见的人们相比，难道我不应该感到幸福吗
节假日里，约上几个好友或爬山赏景、或冶游谈心，让自己的身心和大自然融为一体，享受着大自然赋予我们的一切美好。
我想这也是一种幸福吧。
不是吗
与那些身患疾病无法行动、无法主宰自己命运的人们相比，难道我不该感到幸福吗
其实，我还有很多很多的幸福…… 是的，我是幸福的，终于我懂了：原来幸福它一直就陪伴在我的身边，只是我没有用心去发现它而已。
生活中我们往往会犯这样的错误：为了获得自己想象中的东西而拼命的去追求、去寻找，可当我们绕了一个圈子之后才会发现其实我们真正需要的东西就在我们身边，它就是那些平时被我们所忽视的东西。
所以，请那些还在不停地寻觅着的朋友们认真的关注一下你的周围吧，也许你所需要的东西它已经存在于你的身边。
满天星没有玫瑰的千娇百媚,没有玉兰的冷若冰霜,但她清新淡雅,如空灵清澈的涟漪;满天星没有牡丹的雍华富贵,冬季如期而至,花儿们的风光早已湮灭在冰雪里,而满天星依然一片芬芳。
当夏季愈走愈烈时，当春天的百花全化为泥尘时，碎雪便悄悄的附于茉莉繁密枝头，浓浓绿叶中，先露出碎米点儿，不几天成了骨朵儿。
膨膨的，胀胀的，点点滴滴，密密匝匝。
哪有这等露珠儿，泪珠儿，眼珠儿，心肝宝贝儿。
那大冰雪人的精灵儿，眨眼间变成了许多小精灵儿。
奇
奇
雪性的茉莉却喜欢阳光。
阳光愈烈，碎米点儿，骨朵儿愈多；奇
奇
雪性的茉莉花又恼阳光，待那烈烈的阳光远去得无影无踪，夜晚又拉起帷帐之时，那些雪骨蕾才抑制不住内心的激动，舒缓的、恬静的、悠悠的开启心扉。
哟——幽香入鼻，沁肺，滋心，润神，透全身每个毛孔。
那过程，迹是缓缓的、恬静的、慢悠悠的含蓄委婉得象经过无限幽长管道而来，细腻，均匀，如丝如缕，绵绵不断。
其芳馨，浓而不淡，薄而不厚；无阳光之燥气，无月光之稚气，无四时之杂气。
真乃天地极极之真气、极气矣。
茉莉花的含蕴是多彩的。
给你的是一股幽香韵味深长，那沾雪点、挂花蕾、绽雪花也非常节制，真是芬芳、秀色、福气，生命皆悠悠绵长。
雪点、雪蕾、雪花排好了次序，一批一批打点，一批一批出蕾，一批一批绽放，直从夏季绵长到冬季。
此性此景此情，他花岂及哉
以幸福为话题的作文 什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，如果这些都不是，那么什么是幸福呢
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。
可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。
但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。
想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗
我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。
杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
”这是杜甫认为的幸福。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
”自由自在的幸福是李白的人生写照。
司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。
它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。
一份有自己声音的幸福 作家朵拉有一句至理名言：第一个孩子都是一滴有自己声音的水。
因而引发了我，我觉得每一份幸福也正如那一滴有自己声音的水，你可以选择其滴落的方式，但它的声音你别无选择。
人打一落地，便是一个生命个体，有自己必须经历的人生，有自己的理想抱负，更有着对幸福不同的诠释。
假如，真的只有当幸福失去后才知道幸福的可贵，那么还有谁有勇气去追寻幸福呢
生活中的好习惯作文100字
著名心理学巨匠威廉*詹姆士说：“播下一个行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运”。
每个人从小就要养成一个良好的习惯，俗话说得好“良好的开端，成功的一半”。
这样前途才能无限啊! 这次我们学校举办了“阳光七彩卡”争卡活动。
我举双手赞同，同时也积极参与着。
每一张卡都代表着一种好习惯。
“爱心卡”是争当做个爱国，爱他人的人;“守纪卡”是要遵守法纪、校规;“勤学卡”让我们勤思考，勤探究，勤学习;“健体卡”是多锻炼身体;“艺美卡”是热爱大自然，热爱生活，积极参加艺术活动，秀出自我;还有“勤俭卡”爱惜物品、粮食，爱劳动以及讲究个人卫生。
其中我最喜欢“明礼卡”要我们诚实守信、文明礼貌，尊师重教、孝敬长辈，尊老爱幼。
最重要一点是要我们每一个月改掉一个坏习惯。
上个月我要改掉的坏习惯是偏食。
爸妈经常说我只吃荤不吃素所以不长肉，体质差。
在学校中饭不吃倒掉，不仅浪费粮食，还把身体饿坏了。
正是因为这个活动的开始，我的吃素“训练”就这样开始了。
先开始的几天我总是不适应，见了肉就口水直流，但见了蔬菜就“恨之入骨[注: 形容痛恨到极点。
]”。
爸爸为此竟跟我讲起了《悯农》来，唉!妈妈也总是想方设法[注: 想种种办法。
]地哄我吃，看来我又回到了三、四岁的时候...... 渐渐的我习以为常[注: 习：习惯。
指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。
]了，便不再挑食。
见到素菜也同样胃口大开，在校吃饭也“照单全收”每次几乎上是吃得一干二净[注: 形容十分彻底，一点儿也不剩。
]。
因此我身体也“健壮”多了。
这次班上许多人都感冒十分严重。
如果是往年，我一定也会被传染的，但现在我健康地活蹦乱跳。
这回我受益匪浅啊! 人们常说人无十全十美[注: 十分完美，毫无欠缺。
]，但我相信如果我们每一个人每一个月都改掉一个坏习惯，那十年后至少可以养成三千六百五十个好习惯。
终有一天会变得十全十美。
这个月我将要改掉粗心的坏习惯，让细心回到我身旁...... 我们要将坏习惯丢弃，让好习惯伴我们成长。
我坚信，美好的明天即将来到!——————————————————————————————————————————习惯是人生之基，习惯如何常常可以决定一个人的成败。
好的习惯可以使人受益终生。
我也有很多好习惯，请我慢慢道来。
我有读书的好习惯。
我平时利用空余时间读一些好书，比如：《天方夜谭》、《格林童话》、《安徒生童话》、《西游记》等，读书能让人全身心放松,让人忘掉不开心的事。
读一本好书可以修身, 可以悟出很多人生道理。
让你感受人生,享受生活。
读书可以让自己成为一个博学多才的人。
正如培根所说的“读书使人明智，读诗使人智慧。
”“知识就是力量”这是一位伟人曾讲过的。
“书是人类进步的阶梯”。
多读书，读好书，就有了力量和财富。
看些生活方面的书，比如个人传记、名人传记等之类的书，可以陶冶自己的意志，增强自己的社会免疫力，可以增加自己的抗击压力的能力。
读书可以使人丰富知识、增长才干。
既然看书有这么多好处，如果你现在没有养成看书的好习惯，那我劝你还是多看点书吧
我还有一个好习惯，就是自己的事情自己做。
比如：自己洗衣服、叠被子、整理房间等。
自己的事情自己做，直接的好处是减轻了父母的负担，培养了自己的独立性、自主性。
养成了良好的劳动习惯，不依赖父母，将来独立生活就没有问题了。
间接的好处，是锻炼了自己的手，使自己的手变得越来越灵巧。
我的好习惯还有很多，比如：尊敬师长、孝敬父母等，我就不一一列举了。
读后感（非诚勿扰哦）
中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。
修身可理解为外在能力完善，并懂得变通，与时俱进，而内在心灵则完满、富足，待自内心修为提升，自身能力提高才能更好地去为人处事。
在开篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。
相之于天地的永恒，人的生命是何其短暂，孔老夫子从各个角度，各种层面不断地教诲我们，怎样使自己有限的生命变得更有质量，总体概括为：精神富足、心理安康、生活态度积极、和亲人朋友、同事和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会，多方面又十分精辟的道理，乃至读完，行人处事的一切尺度，豁然于眼前：处世：“以真报怨，以德报德，率然临之而不惊，无故加之而不怒。
”因为内心的坦荡，自信，泰然而自内向外油然而生的从容、宽容。
但这种宽容变有尺度，并非毫无原则的谦让、宽恕，而是以真报怨，以德报德。
其实面对自己过往的生活中所遇到的种种，当时有过许许多多的情绪，可是走过来回头再看的时候觉得其实也没什么，不管是帮助爱护自己的，还是曾经嘲弄甚至伤害过自己的，都不过是人生的一种经历而已，处世为人，除了要感谢帮助爱护自己的人，同样也要感谢那些嘲讽甚至伤害过自己的人，因为只有他们的嘲讽才更让人感觉至深，才更人觉醒与自强。
交友：“事君数，斯辱矣。
朋友数，斯疏矣。
”是对我们的忠实劝告，并提醒我们广交益友，不交损友，在与人相处的分寸把握上应“君子之交淡如水”。
慢慢品味才深深的感悟什么才是“淡如水”，水的纯净与清彻。
对待事业：“耻其言而过其行”君子是最有行动能力、最有人格魅力的人、并且君子的力量永远是行动的力量、不是语言的力量。
通篇读完综合发现，书中频频出现的一些词语定、坦荡、温暖、从容、朴素、和谐~~其实，这些就是本书所要告知我们的为人处世的真谛。
夜以继日里，我终于读完了它，合上书的刹那、我深切感受到自己找到了一把打开心灵枷锁的钥匙。
这些枷锁是虚妄之想的枷锁，庸人自扰的枷锁、面对不顺、不公、不义、不礼而只知一味或愤慨、或忧郁、或礼貌、或怒目相向、亦或消极避之的枷锁。
平时，总喜欢看一些纯文类的书籍、目的也是想净化自己的心灵，荡涤内心的浮躁，处世、为人、行事、以及生活中的凡此种种，给自己的人生多一份空间与遐想的余地。
但这种借之外力的注意力转移较之于自内而外的因“三省吾身”而泰然自若的从容实则“其远差矣。
”子曰：“学而不厌，诲人不倦”。
这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。
“学而不厌”。
作为教师尤其要做到这一点。
教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做一个终生学习的人。
“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。
教师要做到“诲人不倦”，可不是一件容易的事呀。
“教师教育孩子要耐心”，我们经常这样说。
但事实上，我们许多老师并没有真正理解这句话，老师会在课堂上生气发火，这是我们还没有学会耐心的佐证。
教师在课堂上失去理智，感情冲动，除了伤害了孩子的感情以外，别无他用；教师的喋喋不休，除了让孩子耳根的茧子更厚以外，没有其他功能。
这些都不是我们想要的。
我们想要的是什么呢
我想无非是希望孩子好好学习，好好成长，如此而已。
有没有更有效的办法呢
回答是肯定的。
我们可不可以这样尝试一下
当孩子上课走神的时候，原谅他，提醒他，毕竟学习是孩子的事，他没做好，希望得到的是老师的帮助；当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，我们应该考虑是不是我们的课堂对孩子没有吸引力呀
及时调整自己的课堂，把孩子们吸引过来；当孩子没有完成作业的时候，原谅他，帮他找出没有完成作业的原因，帮助他下次完成作业，使孩子体验及时完成作业的成功感；当孩子犯了错误，耐心一点，调查清楚事情的来龙去脉，找出孩子存在的问题，有的放矢的去跟孩子谈，帮他认识自己的错误，这才是我们的目的。
“诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是教师的爱心. 所以，作教师的，应该将“学而不厌，诲人不倦”这句话作为自己的座右铭。
《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘，但有一点好像没有涉及到——如何处理一个朋友群的关系。
即，几个人彼此都是朋友，三五成群。
这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题，还包含更复杂的一对多，多对多的问题。
四、孔子和他的两个学生 说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。
我想孔子应该有很多朋友。
单就《论语》来看，我却只找到两处。
一处是“原壤夷俟。
子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。
’以杖叩其胫。
阙党童子将命。
或问之曰：‘益者与
’子曰：‘吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。
’”另一处就是上面提到过的“朋友死，无所归，曰：‘于我殡’。
”后者不知从何考证，前者看来只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。
孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢
仅看《论语》，似乎没有。
子曰：“莫我知也夫
”子贡曰：“何为其莫如知子也
”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。
知我者其天乎
”（宪问）退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢
有时，师生关系也可到达一种朋友关系。
我不由自主地注意到了颜回和曾参。
从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。
后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。
再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻,很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。
所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课,于是从图书馆借了这本书。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。
像“父母在，不远游。
君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。
道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。
三十而立……” 我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。
我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。
学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。
苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。
但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。
打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。
他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。
儒家思想――中庸之道。
他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
” “事父母能竭其力；”等。
即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。
”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。
虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。
父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。
所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。
不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗
治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。
”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。
好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。
”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。
前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。
这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。
“三人行，必有我师焉。
”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。
在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。
就说我们班上的吧。
在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。
有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。
高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。
若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。
一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
最近开始读《论语》，晨读是我一直坚持下来的习惯，小学时，老师带着我们一起读古诗；初中的时候寄宿在学校，早上有早自习，很早就起来，先跑步，然后读书，包括英语；高中时，跟初中没什么分别，惟一不同的是，高考的重要性一再被强调，英语和语文仍然是早上必读的科目；大学时，因为四六级的缘故，早上基本上在读英语，而且还乐此不疲，至今仍甚觉可笑；研究生时，因为没有什么压力，开始涉足自己喜欢的领域，不再为英语而马首是瞻，更多是填补当初对古文的不公，弥补当年对千年古文所传承精华与智慧的惭愧，因此，《唐诗三百首》，《诗经》，《老子》，《庄子》，《曾国藩家书》成为了我的最爱，并矢志不渝，文学修养也在一定程度上得到了填补。
最近，在读完《唐诗三百首》后，感觉突然遇到了瓶颈，很多诗能背，但不能灵活运用，且感觉不能转化为自己的语言，而且，这里面有各大诗人的文章，风格和志向各异，一会是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的真情与友谊，一会是“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”的沧桑与感悟，一会又是“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的惭愧与惆怅，一会又是“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈与壮志，还有的是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的无奈与苦楚。
伟大诗人曾言，诗言志，我现在一点诗的感觉都没有找到，不得不怀疑我的志向。
因此，准备更换方向，暂时放弃对诗的研究，先攻《论语》，《大学》，《中庸》等，学格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下之理，怀“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开天平”之凌云壮志。
《论语》学而篇，从为学、为人、为事出发，讲到应该遵循的基本原则和根本要求。
为学方面，总的要求是要学而时习之，言简而意赅。
学习的目的是要达到，能够做到：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
这样的话，虽曰未学，吾必谓之学矣。
当然，学习有时候是痛苦的，要是能够做到，食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。
回想当初考大学，考研，可以说牺牲的东西太多了，知道现在有时候都在反思，当初是对还是错，当然，对错其实在当初就根本没有标准，所谓的对与错，其实都是用历史的眼观来衡量的。
因此，如果君子不重，学则不固。
为人方面，给我的印象最深的应该是那句，曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎
每次读到此处，都能给我以震撼，也是我一直在孜孜以求的境界。
总的来说，为人的要求无外乎，仁、义、礼、智、信五字。
孔子提的比较多的是孝悌、信、忠，外在为温良恭俭让五种表现，如其为人也孝悌，而好犯上者，未之有也，其不好犯上，而好作乱者，未之有也，孝悌是君子的根本，君子务本，本立而道生。
弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
君子主忠信，不与小人交往，无友不如己者，当然，君子也不怕犯错，过，则勿惮改。
为事方面，作为管理者，孔子提到，道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
无为的思想有一定得体现。
同时，要能够做到敏于事而慎于言，真是至理名言。
尤其是对于那些刚毕业的学生而言，更是意幽而旨远
反正警记住敏于事而慎于言，是绝对没错的，当然也不是让你不说话，如果完全不说话，谁知道你，谁认识你，尤其是有些创新的观点，在适当的时机是要拿出来展现的，不要怕身微言轻，是金子就肯定能够发光的，但是要注意时机的把握。
如切如磋，如琢如磨，这既是对读诗经的要求，我想也是对读《论语》的要求，但是说出来总比怕说要好，就当抛砖引玉吧。
有朋自远方来，不亦乐乎”“己所不欲，勿施于人”……在一个宁静而又安详的初春的夜晚，仔细背诵着一本蓝色仿线装的，薄薄的小书——论语。
说它是薄薄的一本小书，实在不假。
虽然字印的斗大，再加上注释，翻译，总共也不过220页。
想想在这个信息*的时代，如此的一本小书。
若是摆在那些厚似馒头， 重似砖头，印刷精美似绣花枕头的大部头巨著之中。
实在是不起眼之极了。
何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，彻底改变了中国的历史呢
从辩论的角度看，孔子肯定是输了，而且输得心服口服。
可是如果从生活的角度看。
孔子又是赢家，是大赢家。
这是历史证明了的，不是我说的。
也许，真理本不是辩出的，而是做出的。
孔子何以获胜，辩论为何不出这样的道理，我不知道，天资太差，脑子太笨。
但我知道孔子说了些什么，他说的是做人的道理，生活的道理，生存的哲学
如果你是人，你生活在一个群体中，不论你做什么：你去干革命，做领导，开公司，或是你去当土匪，做强盗，当恶霸。
如果你想做强，作大，你就必须相信孔子说的，从这个角度说，孔子的道理，是永恒的真理
说起生活的道理，生存哲学。
我们中国人可是不会陌生。
因为我们有五千年的等级社会的生活经验，世界上哪个国家也比不上。
比如说：勾心斗角，尔虞我诈，争权夺利，互相倾扎，落井下石，背后捅刀，见利忘义，过河拆桥，当面一套，背后一套，说的一套，做的一套，损人利己，假公济私，猜疑嫉妒，暗地造谣，事不关己，高高挂起，个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。
还有什么，大家补充。
总之，我们中国人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。
中国人是适应力最强的生物，在任何的环境里都可以生存。
并且还有一整套自我娱乐的方式，我们是最喜欢内耗，窝里斗，最容易忘记过去，最经常变得麻木不仁，最喜欢隔岸观火，充当看客的民族。
好了，不说了，鲁迅先生比我说的强多了，不敢班门弄斧。
鲁迅先生原以为可以用笔做刀剑，用激烈的言词，大声得呼喊惊醒沉睡的中国人。
可是她错了，文学的力量微乎其微，鲁迅本人也似乎被我们遗忘了。
是毛主席率领的，手握着真正的枪杆子的百万雄师，彻底改变了中国，用*和经济的力量改变了中国人。
可是很遗憾，毛主席也犯了一个错误，以为单单依靠唯物主义，辩证法，就可以改变人的精神。
于是，他打倒了孔子。
于是，有了今天的局面。
不论是孔子，，还是鲁迅，他们对人性善和恶的两面都有着自己的认识，解决的方法也因自身的特质和所处时代而不同，至于结果，只有历史去评说了。
我在这里说的，不过是发一点牢骚罢了。
学习英语有什么好方法
晨读很重要,每天读课文,或干脆背下来,中考几乎离不开课材.。
在今天和明天的中国，你应该具备两个工具是：英语、电脑。
这两个工具你必须学会，而且在你的工作中离不了它们。
即使学不到学问家的程度，但至少你应该会应用它们。
特别是将来你所处的环境、你所需要的资料中，有很大一部分是英语。
所以学好英语，势在必行。
如果你还没有入门，要先过语音这一关，免得你说的英语别人听不懂。
第二是词汇关，你住的单词、短语越多，你学会英语的路就越短。
达到一般的水平，你的词汇量应该在3千到4千的水平。
第三是听力关，你要大量地听别人说、广播讲。
逐渐地提高自己的听力水平。
第四是说和写，你要在学习英语的同时自己学说、学写。
自己学着写一些句子，写一些短文。
以上四关实际上要同时攻克，不可偏费，同时学习，同时提高。
下面谈谈学习毅力的问题。
如果你有坚强的毅力，那么世界上就没有什么难事。
学英语关键是能够持之以恒。
在学习过程中，你应该制订一个计划，一天记住几个单词，一天记住一两个句型。
你不要小看持之以恒的力量。
举个例子： 如果你一天背5个单词一年就是1825个单词，相当于初中三年再加高中一年零两个月的词汇量。
如果你坚持两年你就能住3650个单词，相当于中学六年包括本科两年的词汇量。
在制订计划时要遵循以下几项原则: 1、计划要切实可行，不要好高务远。
上面的例子已经说明，只要你能坚持天天学习，英语一定能学好。
2、要有坚强的毅力，每天都学习，不因为某些事而耽误了学习。
如果哪天的工作没有完成，第二天一定要补上。
连续不学习的时间不要超过两天。
3、要有一个帐本，哪天学会了哪几个单词，哪几个句型一定记录在案。
4、为了把单词、句型真正学到手，第二天一定要复习第一天的，第三天一定要复习第二天和第一天的内容。
5、所选择的课本可以是一套或两套，千万别太多。
实际学英语的书没有什么好坏之分，只要你能按照一套或两套一直学下去，就一定能学好。
