曾国藩传读后感
近日读《曾国藩传》颇有感触，特别是对曾国藩前半生的治学精神很是佩服，我觉得此种精神可用“呆子”哲学来形容。
曾国藩前半生的治学可谓书呆子。
此种精神我思之为当今中国少有之精神，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但是我认为只有先做呆子才能之后做聪明人。
一位日本老科学家讲过这样一个道理“要想成为一个科学家，必须要聪明。
”在某种意义上，的确是这样。
另一方面科学家的脑袋还必须笨，在某种意义上讲也是对的。
乍一看，这是两个截然相反的命题，实际上，它表现出一个事物对立统一的两个不同侧面，正所谓“呆子”哲学。
读曾国藩传有感
昨天刚刚读完《曾国藩》最后一部《黑雨》，看完后内心澎湃，陷入长思。
大三时利用闲暇时间读完了《张之洞》，在看的过程中觉得行文古朴，意境幽远，并带有一种严谨的纪实风格，很少带有强烈的感情色彩，有点看报纸的意味。
而且文中无时不流露出一种“经世致用”的意味。
谭嗣同、桑治平、张之洞……尽管我个人认为张之洞的办事才能不如桑治平，张之洞更像一个书生，一个学者。
读完《张之洞》后就开始看《曾国藩》。
《血祭》卷中我看到的是一个残忍刻毒，昏庸愚昧但又极有魄力的书生曾国藩，也看到了太平天国的石达开，两相对比，前者是个天资中庸的老实人，后者是个胸襟博大而且极有军事天赋的英雄。
《野焚》中曾国藩的境界就开始提升了。
罢官后遇到丑道人，并向丑道人求解病之道。
丑道人的论道核心是老子的“柔”，在劝曾国藩消除戾气、去除专横的同时，也消除了曾国藩的心病，以至于后来曾国藩的做人境界得到了质的飞升，在办事方面也进步了一点。
但还是不能和左宗棠、石达开、李秀成这类人比军事才能。
毕竟，老曾的本质是个书生。
本卷最吸引人的地方是，湘军与太平天国的战争进行到了白刃化的程度。
对两军战争的描写虽说在细节上不够具体，但把那种冷冰冰的战争氛围写的很到位——好像回到了远古时代，人与人之间那种为争夺财富、生存而只剩下兽性厮杀
只有不断地厮杀
杀
杀
杀
看得人血脉膨胀
除了杀、夺以外，没有任何人性。
这也是曾国荃做人核心思想。
对，本卷中另一个让我印象深刻的人，就是曾九爷。
曾国藩和曾国荃这两人，长的很像，名字也只有一字之差，但这两人的思想却大有不同。
在对太平天国取得极为艰难的胜利后，曾国荃放任手下不顾一切拼命烧杀掠夺，没有其他，只有财富
财富才是一切
财富才是王道
老子一生拼了老命也要荣华富贵
手下们也通过卖命后能得到自己想要的，这才是硬道理，这才是王道
所以曾国荃赢了
尽管这其中有很多运气，但如果是曾国藩带兵的话，估计士兵不会那么凶狠
也估计会取得失败。
在战场上，只有财富能激发出人的兽性
曾国荃想到了这一点。
当然曾国藩不是没想到，只是，他是君子，他要忠君报国，他要纪律严明，他也绝不会放任手下去做人畜不如的事
后来看到这里我看不下去了，陷入长思。
因为我发现像曾国藩的这种勤俭克己等等崇高美德在当今社会几乎绝迹了，在如今一切都围绕利益的现代人眼里，估计只有“原始人”才会这样去做。
同时我也发现，曾国荃的“利己”思想，极为贴近现代人的心里，也道出了多少人的心声，能深深的引发共鸣。
尤其是那些在公司里排兵布阵冲锋陷阵又有头脑的总经理。
这社会谁还讲道理啊，谁讲谁是傻逼。
最终卷是《黑雨》，在这一卷里，老曾更加小心翼翼，九爷依旧挥金如土。
当然没有他大哥估计他脑袋早搬家了。
这一卷里涉及了更多的政治斗争，比如津案、马案。
我也从中见识到了老曾的文采，更多的是他的官场谋略，也可以说是一种虚伪心机，这些放到当代官场依旧适用。
他的官场智慧确实完爆左宗棠，左宗棠就像一个情商低下的弱智，除了打仗啥也不会。
最后老曾在一个黑雨飘落、凄惨凋零的夜晚离开了人世，也离开了即将灭亡的大清帝国。
不得不说，我也曾以为唐浩明写的很多是真的，后来在百度上查了一下，才发现真实度仅有15%左右。
妈的，被老唐给忽悠了。
不过老唐写的那种感觉确实蛮真，不像二月河给人一种很强的戏剧意味。
二月河写的《雍正皇帝》我看了两卷，正在看最后一卷，里面涉及到了法术、武功，有时我觉得像在看武侠。
当然，他写的也有文采，而且更具有阅读性。
只是，我在二月河的书中往往只看到一个人好的一面，看不到他不好的一面。
而唐浩明写的曾国藩、曾国荃、胡林翼、张之洞等人或多或少都有自己的缺陷。
要么虚伪，要么贪财，要么早逝，要么目光短浅，缺乏变通。
这就是他的作品给人真实的原因。
虽然唐浩明写的也是戏说，但是小说往往也是另一种真实。
它的情感，它的潜台词，比历史富有更深的含义，也能给人更多启示。
这是我的博客里唯一一篇博文，有兴趣可以去看下，我也看了很长时间唐浩明的书。
新浪博客，紫树先生
曾国藩的人生经历
曾国藩（1811-1872年），原名子城，字伯函，号涤生，是中国历史上最有影响的人物之一。
他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影响了几代中国人，以至他虽已去世一百余年，提起曾国藩，人们仍然津津乐道。
有的评论者说：如果以人物断代的话，曾国藩是上的最后一人，近代历史上的第一人。
这句话从某一角度，概括了曾国藩的个人作用和影响。
他也是近代中国最显赫和最有争议的人物。
曾国藩出生于清代一个地主家庭，自幼虽笨，但勤奋好学，6岁入塾读书。
8岁能读八股文、诵五经，14岁能读文选，同年参加长沙的童子试，成绩列为优等。
他生活在清王朝由盛转衰、内忧外患的动荡岁月里，既无家学，也无根底，却以一介儒生，仅凭自己的刻苦努力，在封建科举制度下考取了功名，踏上了仕途，先后任翰林院庶吉士、累迁侍读、侍讲学士、文渊阁直阁事、内阁学士，稽查中科事务、礼部侍郎及兵部、工部、刑部、吏部侍郎，最后升至总督，。
他一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。
他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。
曾国藩是中国历史上真正的“睁眼看世界”并积极实践的第一人。
在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。
可以说曾国藩是中国现代化建设的开拓者。
曾国藩以儒家思想治军，讲仁守义，自筹湘军，另立纲纪。
他创作的，使湘军士兵行为有所遵循。
他写的文，鼓动了不少知识分子脱下长衫，心甘情愿地投入同太平军的作战中。
他镇压了，使清王朝得以苟延残喘。
他学习西方文化，整肃政风，“匡救时弊”，心存高远，使晚清出现了“同治中兴”。
他廉服人心，远权避祸，重礼慎法，编织了最结实的关系网。
他知人善任，量才器使，推荐保举的下属有千人之多，其中，官至总督巡抚者就有40余人，实现了儒家修身治国平天下，立德、立功、立言“三不朽”大事业。
他官升得最快，十年之内，连跳七级，37岁便官至二品，能有此殊荣者，清代仅此曾国藩。
他官做得最稳，侍奉了道光、咸丰、同治三代君王，历时34年，恩宠不衰。
他官做得最好，政声卓著，治民有言，因而有“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”的美誉。
他君子为学，明道经世，宁静致远，淡看得失。
他父慈子孝，兄友弟恭，家教良好，他的，堪称中国古代家教范本。
公元1811年（嘉庆十六年）出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪（今双峰县荷叶镇天坪村）的一个普通耕读家庭。
兄妹九人，曾国藩为长子。
祖辈以务农为主，生活较为宽裕。
祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的伦理教育了。
他倡导，创立湘军，在治家，治军，治国，教育等方面都有重大建树，时期的地方改革派。
6岁时入塾读书，但是他童年也是一个笨小孩。
（详见《百家讲坛》曾国藩家训（上部）第一集：“谁来拯救笨小孩”但是他也勤奋好学。
至道光十二年（1832年）他考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚。
连考两次会试不中，随后又努力复习一年，在虚岁28岁时，道光十八年(1838)殿试考中了同进士，从此之后，他一步一阶的踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得意门生。
在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，文渊阁值阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这条仕途之道，步步升迁到二品官位。
十年七迁，连跃十级。
咸丰二年（1852年），曾国藩因母丧在家。
这时太平天国的起义已席卷半个中国，尽管清政府从全国各地调集大量八旗、绿营官兵来对付太平军，可是这支腐朽的武装不堪一击。
因此，清政府屡次颁发奖励团练的命令，力图利用各地的地主武装来遏制革命势力的发展，这就为曾国藩的湘军的出现，提供了一个机会。
咸丰三年（1853年）藉着清政府给予寻求力量镇压太平天国的时机，他因势在其家乡湖南一带，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练，称为湘勇。
1854年2月，湘军倾巢出动，曾国藩发表了《讨粤匪檄》。
在这篇檄文里，他攻击太平天国农民战争是“荼毒生灵”，“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。
此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原”，接着号召“凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也”其站在了道德的制高点，故动员了当时广大的知识分子参与到对太平军的斗争当中，为日后的胜利打下了坚实的基础。
曾国藩残酷镇压太平天国起义，用刑苛酷，史称「派知州一人，照磨一人承审匪类，解到重则立决，轻则毙之杖下，又轻则鞭之千百。
……案至即时讯供，即时正法，亦无所期待迁延」。
不仅他自己直接杀人，他的父亲和四弟也杀人，即有人责其杀人过多，称呼为「曾剃头」、「曾屠户」。
据说，南京小孩夜哭，妈妈说「曾剃头来了」，小孩就不哭了。
曾国藩知人善用,并以身作则遵守军纪,大军所到之处百姓皆各行其是,八本之一的行军以不扰民为本便可能总结于湘军剿灭太平天国这一时期。
湘军在军事素质落后的清朝武装力量中成为中国南方地区与太平天国军事力量作战的主力之一。
曾国藩被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品。
1864年，湘军在其弟曾国荃的率领下攻下天京，成为镇压太平天国的功臣。
一生著述颇多，但以《家书》流传最广，影响最大。
光绪五年（1879年），也就是曾国藩死后7年，传忠书局刻印了由李瀚章、李鸿章编校的《曾文正公家书》。
本人也善于运用人才，清朝另外一些名臣如左宗棠、李鸿章都与他有密切关系。
李鸿章等称呼曾国藩为老师。
曾国藩曾说“李少荃拼命做官，俞荫甫（俞樾）拼命著书”。
太平天国失败后，太平军在江北的余部与捻军汇合，清廷命曾国藩督办直隶、山东、河南三省军务。
曾国藩带领湘军二万，淮军六万，配备洋枪洋炮，北上“剿捻”，他的方针是“重迎剿，不重尾追”，并提出“重点设防”等计划，妄图把捻军阻击在运河、沙河地区，使捻军无处可逃，然后加以消灭。
但是捻军突破了曾国藩的防线，进入山东，使曾国藩的战略计划全部破产。
曾国藩被免职，由李鸿章接代。
同治九年（1870年），正在直隶总督任上的曾国藩奉命前往天津办理天津教案。
1870年6月21日，天津数千名群众因怀疑天主教堂以育婴堂为晃子拐骗人口、虐杀婴儿，群集在法国天主教堂前面。
法国领事丰大业认为官方没有认真弹压，持枪在街上碰到天津知县刘杰，因发生争执开枪射击，当场击死刘杰仆人一人，民众激愤之下先杀死了法国驻天津领事丰大业及其秘书西门，之后又杀死了10名修女、2名神父、另外2名法国领事馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和30多名中国信徒，焚毁了法国领事馆、望海楼天主堂以及当地英美传教士开办的4座基督教堂。
事件发生后，英、美、法等国联合提出抗议，并出动军舰逞威。
曾国藩到天津后，考量当时局势，不愿与法国开战，“但冀和局之速成，不问情罪之一当否”，在法国的要求下，商议决定最后处死为首杀人的18人，充军流放25人，并将天津知府张光藻、知县刘杰被革职充军发配到黑龙江，赔偿外国人的损失46万两银，并由崇厚派使团至法国道歉。
这个交涉结果，朝廷人士及民众舆论均甚为不满，使曾国藩的声誉大受影响，引起全国朝野的唾骂，连他的湖南同乡，也把他在湖广会馆夸耀其功名的匾额砸烂焚毁。
同治十一年二月初四(正历：1872年3月20日）在南京病逝。
朝廷赠太傅，死后被谥“文正”，其墓地在今长沙市望城县坪塘镇伏龙山下桐溪寺后，文革期间遭到破坏，现墓地仍残留石马等遗迹。
其家族后代多出官宦，如曾纪泽等。
你好，求一份曾国藩传（萧一山），万分感谢
生活在云南的纳西客时有一茶：初尝时犹如雪般甘甜，第二口却叫你清砸咂回味。
一本好书亦是如此。
翻开《曾国藩传》的扉页，或许叫你失望，看不到费正清、唐德纲等著名史学家的推荐，更没有余秋雨等名家作序，简单的,甚至有些简陋的包装，却足够洗尽铅华，褪去尘嚣，将一个真实的曾国藩呈现在读者的眼前。
静默的文字作沉思状，流淌着对真实历史的还原，乃人性的写照与现实的解读。
有关曾国藩，我们听得太多太多了——让太平军闻风丧胆的名字，清咸丰帝眼中的得力宠臣，手下门生将领佩服的威武将军，集谋臣、武将、文官于一身的传奇人物……甚至也曾写下“愚于近人，独服曾文正公”之语。
然而，“誉之而为圣相，谳之则为无凶。
如此大誉大毁，求之历史能有几人
此中缘由亦加值得玩味。
”他的事迹自然就被蒙上几分神秘色彩。
曾国藩一直按照中国圣贤的内圣外王之道来要求自己，即《大学》中的格、致、诚、正、修、齐、治、平八个字。
初出茅庐的曾国藩率湘军向武汉发起总攻。
武汉大捷成为他扬名立功的关键战役，他很快受到咸丰帝的赏识。
另一方面，快速成名也必然遭到同僚的妒忌，趁其羽翼未丰拖其后腿。
敏锐的曾国藩立刻意识到这一点，以“丁忧”为借口推就加官进爵赏赐，从而在这场复杂的政治斗争中得以幸免遇难，也体现了曾颇具一番明哲保身的味道。
另外一件为古今史学家津津乐道的事是，据记载，湘军曾有过拥立曾国藩做皇帝的一幕。
当时，双方未说一语,曾只用“倚天照海花无数，流水高山心自知”十四字联语，把他们的打算消弥于无形之中。
后来，一系列的皇位事件都以其不动心为结果，体现了他的忠君思想和心中的毫无杂念。
在我看来，这更体现了其对时局极敏锐的观察力：当时时局混乱，太平天国的势力与日俱增，清政府的统治日渐没落衰败。
冥顽不化的清政府依旧实行“轻视汉人”政策，使得曾国藩不得不提高警惕，游刃于官场是非之中。
对于曾，我们未敢说他不要功名，但他至少在权诱赏功时推辞了一番，这说明他并未将追求功名排在第一位，如果说他以退求进有失公允，这从其不篡位、功成身退可见一斑。
决断事业，淡泊名利，为功为名而奋斗既是小人之心，又易招人嫉妒。
很少有将军能够在屡建战功时还为人谦虚谨慎，依然注重心性修养。
对于我们身处的复杂社会，也应当放宽胸怀，不应为名利而折腰，为个人得失斤斤计较，应放眼事业的自我实现，而非名利满足。
掩卷小憩，曾国藩的种种箴言总在我脑海荡漾。
不同于简简单单的人物传记，《曾国藩传》中更讲明了当时曾的睿智，对当前纷繁复杂、物欲横流的社会现实也有重要启迪。
所以说，将它称为一本“人生智慧的读本”也不为过。
正可谓“风云时势话英雄”。
叩门际会的风云，喧嚣的历史舞台，究其成者何人
非曾国藩莫属
曾国藩的为官之道。
曾国藩，清朝名臣，其生前死后的功过是非，迄今为止尚无定论。
但曾国藩的为官从政之道、识人用人之法，却始终受到追捧，就连、蒋介石、梁启超这些叱咤中国的风云人物，也是曾国藩的“粉丝”。
曾国藩身上有一股坚韧之气。
有一件著名的光屁股事件，精彩地为其坚韧增添了佐证。
38岁的曾国藩为表清白，堵住政敌的恶言诽谤，当众把自己脱个精光，光着屁股走进银库清点现银，查清了国库亏空真相。
自此，曾国藩赢得道光皇帝的空前信任。
在仕途的初期，曾国藩竟能在九年内连升十级，为人所称道。
咸丰帝即位不久，就将大清帝国的五部大权交给了42岁的曾国藩。
曾国藩以学养和人格魅力，为自己大展宏图谋篇布局。
这一路的升迁，为曾国藩提供了丰富的阅历和见识，而他的坚韧品性更是为他增加了不尽的胆魄。
曾国藩一生处变不惊，遇人无数，从书中悟得的观人术，也给他成就大业帮了忙。
哪怕是小小的管家，他也是就事论事，赏罚分明。
渐渐地就形成了他识人、用人、待人上的曾氏妙法:尊上不媚上、使下不欺下。
《曾国藩日记》和《曾国藩家书》是后代人修身教子的重要典籍，体现了中国传统士人正直的灵魂，也是传统道德延续的见证。
曾国藩可取的一面，是他给后人树立了这样一个榜样:通过不断的自我激励、自我教育，人人都可以成功。
秦皇汉武、唐宗宋祖等，固然伟大，但离普通人却很遥远，可以瞻仰却无法模仿。
曾国藩则可以被一般人学习。
他成为圣贤，他建立功勋，他娶小老婆而被骂，凡此种种，他的优点与缺点，在一般人身上也能看得到。
他的自我鼓励精神、小心谨慎作风，他的识人用人方法、良好大局观，以及坚韧执著等成就大事的品质，我们似乎都可以通过向他学习来获得。
我总结了一下，曾国藩在发迹阶段，做事、做人、做官有以下原则:做人要像人，做官不可太像官;把所有人得罪了，就谁也不得罪了;有油水的地方往往最滑，站稳都难，所以不去沾染;不怕群众骂你，就怕群众不找你;可以得罪忙人，但不能得罪闲人;小胜靠智，大胜靠德;人不能把钱带进坟墓，但钱可以把人送进坟墓。
这或许对现代人有某些启迪。
