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北师大普通话培训心得体会

时间:2014-12-26 21:39

学习普通话的感受与体会

普通话学习心得体会大三的第学期,我选则了普通话这门选修课,这门课也是我觉得自己在大学里选的最好的一门选修课,因为我学到了许多知识。

普通话是我国的通用语言,是我们日常交流沟通的工具,它是以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典型的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。

学好普通话很重要,一口字正腔圆的标准普通话能给人一种美感,给人一种无穷的享受。

但是我却一直受讲不好普通话的折磨。

普通话,之所以这么称它,因为它是大众语言,它能使说各种方言的人融洽地交流,避免产生误会,如果人与人的交流出现隔膜,后果不堪设想。

说普通话,要求我们分清平翘,字正腔圆,抑扬顿挫,掷地有声。

要学好普通话,第一,要学好拼音字母,掌握发音部位;第二,要多读些拼音报上的文章等,锻炼说普通话的感觉;第三,要勤查字典。

字典是我们很好的老师,若有不懂,要虚心请教,直至完全正确为止。

尤其要注意一些字的多音与多义等;第四,就是读辞典,翻开现代汉语辞典,一字、一词、一句、一页地朗读,极为有效。

第五,要坚持用普通话进行日常会话。

在一个大家都说普通话的环境中,耳濡目染,近朱必赤。

即使方音浓重,你也会逐渐受感染的。

学普通话是一件非常锻炼意志催人上进的事,我学习普通话最大的一点感受就是坚持。

练习普通话是个漫长的过程,需要一点一滴去提高。

可能起初你下了很大功夫在练习,但感觉不到它的效果,不用着急,关键是你要一如既往的坚

教学论文怎样学习普通话提高普通话水平

【摘要】普通话是我国汉民族共同语,国家正在大力推行、积极普及普通话并逐步提高全民说普通话的水平,作为教师,学习普通话更是一项重要而有意义的任务。

本人根据自己学习普通话并取得一定进步的一些经验和体会,总结出几点学习普通话的方法供大家参考,希望能对大家学习普通话,提高普通话水平起到一定的作用。

【关键词】普通话 教师 重要 学习 提高普通话,又称国语,它是以北京话为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的大陆汉语标准。

普通话是现代汉民族共同语,也是中华人民共和国的通用语言。

大力推行、积极普及普通话并逐步提高全民说普通话的水平,是国家推广普通话的工作方针。

推广普及普通话不仅因为普通话具有任何方言都无法比拟的通用性 ,而且因为普通话还具有任何方言都无法比拟的文化价值和审美价值。

作为一名教师,尤其是小学语文教师,学习普通话是一项十分重要的任务。

因为学校是推广普通话的前沿阵地,甚至可以说是主战场,而老师则是这个阵地或战场的指挥官,小学生正处在语音启蒙阶段,老师的普通话水平将直接影响学生学习普通话的兴趣和能力,甚至是整个语文的学习。

所以作为老师,不断地学习普通话,努力提高自身的普通话水平是十分重要而有意义的。

可是,对于方言口音较重的人来说,由于舌头已经习惯了方言的发音,要想一下子改变并不是一件容易的事情,像我们这个方言区的人,前鼻音和后鼻音不分,平舌音和翘舌音不分,边音和鼻音弄不清楚等,导致很多人都觉得学习普通话特别困难。

我,同样是一个在方言比较重的环境中长大的人,父母都没有什么文化,更别提说普通话了。

从小学到初中,也没有遇到一个能说普通话的老师,他们自己都不懂,甚至连拼音都读不清楚,怎么辅导学生呢

而且在那个时候,由于农村经济条件落后,连看电视、听广播的机会都没有。

所以,可以说在初中以前,我们完全没有接触过普通话。

记得我刚到毕节读师范的时候,由于方言太重,随时都会引来同学们的笑声。

但是,通过三年的努力,通过刻苦的学习和不断的练习,我的普通话水平终于有了一定的提高。

参加工作以后,我也从来没有放弃过对普通话的学习。

去年暑假,我还有幸参加了省级普通话培训,虽然以一分之差而没有考上省测员,但我对普通话的热爱不仅丝毫未减,反而更加强烈,对普通话的学习也更加刻苦、更加努力。

现在,我的很多朋友都会说:你的普通话怎么进步那么多呀

这时,我会自豪的告诉他们:因为我在不断的学习

因此,我要告诉大家:不管你是什么样的文化,也不管你的普通话基础如何,只要你想学,只要你努力的去学,就能提高自身的普通话水平。

那么,我就自己的一些经验和体会,谈一谈关于怎样学习普通话,提高普通话水平的一些方法。

一、藐视难度,重视学习。

尽管方言口音较重,尽管学习好普通话的难度很大,但是,我们要从思想上藐视这个“敌人”,而不要害怕,正所谓“世上无难事,只怕有心人”。

而在学习方面又要十分重视,不能不以为然,听之任之,认为学不学都无所谓,这样肯定是学不好普通话的。

二、找出问题,整理对应。

找出本地方言存在的问题,整理方言口音和普通话之间的对应关系。

1、舌位靠前。

例如,“吃”在普通话里应读舌后音(即翘舌音)chi,而在我们的方言里却读成舌前音(即平舌音)ci。

“床”在普通话里应读后鼻音和翘舌音chuang,而在我们的方言里却读成前鼻音和平舌音cuan。

2、没有边音。

例如,“刘”在普通话里应读边音liu,而在我们的方言里却读成鼻音niu。

3、合口呼音发成撮口呼。

例如,“胡”在普通话里应读合口呼hu,而在我们的方言里却读成撮口呼fu,等等。

类似这样的情况,都一一列出,整理成方言和普通话词汇对照表。

这样便于记忆和纠正方言的不规范读音。

三、看电视,听广播。

多观看中央电视台的新闻播报或收听广播。

电视台、广播电台等新闻节目和其他类节目,一般都是使用很标准的普通话。

通过经常收听、收看节目,对学习好普通话有很大的帮助。

四、正确模仿。

可以模仿专业的普通话教师、新闻节目主持人的发音,或者用正规的普通话语音教材跟读,也可利用录音、录像等音像电子资料(MP3、光盘、磁带等)--普通话教学以及朗读、朗诵、故事、相声、小品、 快板、评书等,进行模仿。

五、反复实践。

1、用标准音熟读、背会一些名篇佳作,这样,有利于提升自己的语感。

2、积极参加朗读朗诵、演讲 、歌唱、话剧、播音、主持等语言艺术训练及活动。

这不仅能够训练我们的心理素质,同时也能提高自己的语音标准度。

但需要注意的是,学习朗诵朗读和播音主持的必要前提是普通话发音标准。

千万不要在尚未学好发音时就急于反复练习篇章内容,否则会把发音错误巩固为难以矫正的顽疾。

3、尽量在日常生活中应用普通话, 多用普通话与人交流,因为普通话除了要说得标准,还要说得流畅、自然。

这就需要我们多说、多练,说得多了,说的时间长了,自然也就说得惯了。

4、还可以通过一些绕口令增加自己的口舌灵活度,根据我们方言存在的问题,我给大家推荐以下几条绕口令,可供大家参考。

平、翘舌音练习:(1)三山撑四水,四水绕三山,三山四水春常在,四水三山四时春(《三山撑四水》)。

(2)知之为知之,不知为不知,不以不知为知之,不以知之为不知,唯此才能求真知(《知之为知之》)。

前、后鼻音练习: (3)陈庄程庄都有城,陈庄城通程庄城。

陈庄城和程庄城,两庄城墙都有门。

陈庄城进程庄人,陈庄人进程庄城。

请问陈程两庄城,两庄城门都进人,那个城进陈庄人,程庄人进那个城

(《陈庄城和程庄城》) (4)那边划来一艘船,这边漂去一张床,船床河中互相撞,不知船撞床,还是床撞船(《船和床》)。

(5)杨家养了一只羊,蒋家修了一道墙。

杨家的羊撞倒了蒋家的墙,蒋家的墙压死了杨家的羊。

杨家要蒋家赔杨家的羊,蒋家要杨家赔蒋家的墙(《杨家养了一只羊》)。

边音练习: (6)六十六岁刘老六,修了六十六座走马楼,楼上摆了六十六瓶苏合油,门前栽了六十六棵垂杨柳,柳上拴了六十六个大马猴。

忽然一阵狂风起,吹倒了六十六座走马楼,打翻了六十六瓶苏合油,压倒了六十六棵垂杨柳,吓跑了六十六个大马猴,气死了六十六岁刘老六(《六十六岁刘老六》)。

轻声练习: (7)一个大嫂子,一个大小子。

大嫂子跟大小子比包饺子,看是大嫂子包的饺子好,还是大小子包的饺子好,再看大嫂子包的饺子少,还是大小子包的饺子少。

大嫂子包的饺子又小又好又不少,大小子包的饺子又小又少又不好(《大嫂子和大小子》)。

六、养成习惯 。

1、在尽可能多的场合说普通话,作为老师的我们,学校就是一个很好的学习和练习普通话的地方,不管是课上、课间、还是课后,只要是面对学生,都尽量使用普通话,时间长了,也就形成了一种习惯,老师和学生的交流都会自然的使用普通话。

2、自言自语、自我纠正。

随便拿着一本书、一张纸、或者是一段文字,只要有汉字,我就会用普通话把它念出来。

有些时候,就算是思考问题,我也会用普通话的语音去思考,甚至用普通话自言自语的说出来,发现哪个字音发得不准或者错误,就会立刻纠正。

3、随时随地测评。

虽然自己的普通话说得不是很标准,但是我们也可以把自己当作测评员,测评他人,测评自己。

如果我们能够听出别人的错音并给予指出和纠正,我们自己也就记住了这些读音。

如果我们能够找出自己的错误和缺陷,再有针对性地加以纠正和训练,效果会更明显。

七、注重积累。

普通话不仅是一种优美的语言,也是一门深奥的学问,它需要长时间的学习、训练和积累,即使是汉语言专家和普通话的最高等级,也不可能记住所有的语音、语法和词汇,更别说是我们一般的人了。

因此,不论是在工作、学习,还是生活中都要注重积累。

遇到不熟悉的或者是发音不肯定的汉字,不要蒙混过去,而要立刻查字典弄清楚,并且记下来。

另外,在我们的方言里,还存在一个普遍的问题:没有轻声和儿化音。

因此,平时只要遇到轻声和儿化的词语,就有意识的把它记下来,这样,下一次再遇到这个词的时候,你就能自然的把它读成轻声或者儿化音了。

八、有条件的话,尽可能地参加或组织比较正规的普通话培训,让大家相互学习,共同提高。

这些都只是我个人的一些经验和感悟,其实,学习普通话的方法还有很多,那么,每一位老师或者是热爱普通话的朋友们,可以根据自身的特点,选择恰当的方法。

只要我们认真地去学、去练、去探索、去研究,相信每个人都能学习普通话,都能在原来的基础上提高自己的普通话水平。

参考文献:1、国家语言文字工作委员会普通话培训测试中心编制,《普通话水平测试实施纲要》,商务印书馆2004年于北京出版。

2、刘照雄主编,《普通话水平测试大纲》,吉林人民出版社,1994年11月第一版。

3、叶蜚声、徐通锵著,《语言学纲要》,北京大学出版社1997年4月第三版,新华书店发行。

4、全国干部培训教材编审指导委员会组织编写,《汉语语言文字基本知识读本》,人民出版社2001年12月于北京出版。

2010.10

北师大版语文九年级(上下册)自读课文学常识总结,详细的

1、《沁园春•雪》(词):作者: ,字润之,笔名子任。

中国人民的领袖,马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、军事家、思想家和理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,诗人,书法家。

沁园春,词牌名。

分上下两片。

上片描写北国雪景,展现祖国山河的壮丽;下片由祖国山河的壮丽而感叹,并引出英雄人物,纵论历代英雄人物,抒发诗人伟大的抱负。

2、《雨说》(自由体新诗):作者:郑愁予,台湾诗人。

成名作《错误》。

台湾诗人,原名郑文韬,出版诗集有《梦土上》《衣钵》《窗外的女奴》《郑愁予诗集》《刺绣的歌谣》等,l949年•自费印刷第一本诗集《草鞋与筏掰》。

其诗的表现投巧和手法是现代的,诗的感情深处,则是深厚的中国传统人文精神。

《雨说》是诗人郑愁予借春雨的拟人化形象,对生活在中国大地上的儿童充满“爱心”的倾诉,是诗人心灵唱出的一曲动人心弦的爱之歌。

3、《星星变奏曲》(朦胧诗)作者:江河,原名于友泽,朦胧诗的代表诗人之一。

代表作有:《纪念碑》、《太阳和它的反光》。

本诗展示现实与理想的背离,显示诗人对光明的渴求,寄托了诗人在现实中执著追求的理想。

4、《蝈蝈与蛐蛐》(田园诗):作者:济慈,英国浪漫主义诗人。

《蝈蝈与蛐蛐》通过对盛夏“蝈蝈的乐音”和冬日“蛐蛐的歌儿”的描写,表现了大自然一年四季歌声不断的景象,歌颂了大自然永远歌声不断、永远充满生机的永恒美景,表达了诗人对大自然的热爱与赞美。

5、《夜》(田园诗):作者:叶赛宁,俄罗斯诗人。

代表作:《变容节》、《乐土》、《约旦河的鸽子》、《天上的鼓手》。

《夜》这首小诗着力展示夜的静谧、美丽,传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境。

6、《敬业与乐业》(议论文):选自《饮冰室合集》。

作者:梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人,清朝人。

中国近代维新派代表人物,学者。

与康有为一起领导了“戊戌变法”。

其著作编为《饮冰室合集》。

本文论证了“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

7、《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》(演说):作者:雨果,19世纪法国“浪漫主义”文学运动领袖,“人道主义”的代表人物,被誉为“法兰西的莎士比亚”,其代表作有:长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》,短篇小说《“诺曼底”号遇难记》。

这篇演说,是对人类先贤的崇高礼赞,对思想与人格力量的热情颂扬,也是对人类社会永远需要的正义的呐喊、对良知的呼唤。

伏尔泰:法国启蒙思想家、文学家、哲学家。

他强调自由和平等。

他的代表作有:《哲学通信》、《形而上学论》。

8、《傅雷家书两则》(书信):选自《傅雷家书》。

作者:傅雷,翻译家。

文艺评论家。

这两封家书,分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候,从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望;以两种不同的风格展现出傅雷对儿子的舐犊深情,以及对音乐艺术的真切感受。

9、《致女儿的信》(书信):选自《关于爱的思考》。

作者:苏霍姆林斯基,苏联教育实践家和教育理论家。

代表作:《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》。

本课说明了岁月和生命是对爱情的最大考验:只有能经得起时间砺磨的忠诚,能超越死亡的心灵追念,才配得上称为真正的爱情。

10、《故乡》(中篇小说):选自《呐喊》。

作者:鲁迅。

现代作家。

我国伟大的文学家、思想家、革命家。

原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。

代表作有:散文集《朝花夕拾》、散文诗集《野草》、小说集《呐喊》、《彷徨》,著有我国第一篇白话小说《狂人日记》。

被誉为我国“现代文学之父”。

本文表达了作者对而是故乡的眷恋,也表现出故乡发生如此翻天覆地的变化后,作者对儿时玩伴,邻居受到封建思想的毒害所体现出来的迥然不同深表同情与感慨。

11、《孤独之旅》,节选自长篇小说《草房子》。

作者:曹文轩。

当代著名作家。

著有长篇小说《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》。

作者通过描述一个小男孩的成长经历,把每一个人成长中所学经历的挫折与磨难展现给读者,有一定的教育意义。

12、《我的叔叔于勒》(短篇小说):选自《羊脂球》。

作者:莫泊桑。

全名居伊•德•莫泊桑,19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家。

他的文学成就以短篇小说最为突出,与契诃夫和欧•亨利并列世界三大短篇小说巨匠,对后世产生极大影响,被誉为“短篇小说之王”。

代表作:《羊脂球》《项链》。

揭露了资产阶级的怯儒无能以及人们当时的因为钱而扭曲了自己的观念,也强烈的讽刺与批判了人与人之间金钱至上的利益关系。

13、《心声》(儿童小说)作者:黄蓓佳,当代作家。

处女作《补考》,中短篇集《在水边》等,长篇小说《我要做好孩子》等。

本文通过中学生李京京的故事,揭示了当前社会生活和教育中的一些现象和问题。

14、《事物的正确答案不止一个》(议论文),作者罗迦•费•因格,美国实业家、学者、创造学家。

代表作有《当头棒喝》、《创造性纸牌》等。

15、《应有格物致知精神》(议论文),作者:丁肇中,美籍华裔物理学家,1976年获诺贝尔物理学奖。

作者通过本文深刻地揭露了传统教育的弊病,也说明了重视实验精神的重要性。

16、《谈读书》(议论文):作者:培根,英国哲学家、作家、思想家。

著有《随笔》《新工具》等。

用对读书作用的概述体现了读书的重要性,也推崇了科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号,批判了封建神学的腐朽。

17、《不求甚解》(议论文):选自《燕山夜话》。

作者:马南邨,邓拓的笔名,当代作家、杂文家、历史学家、著名新闻工作者。

代表作《燕山夜话》。

体现了读书的重要性,更说明了要以正确的方式读书。

18、《中国人失掉自信力了吗》(议论文):选自《且介亭杂文》。

作者:鲁迅,现代作家。

我国伟大的文学家、思想家、革命家。

原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。

代表作有:散文集《朝花夕拾》、散文诗集《野草》、小说集《呐喊》、《彷徨》,著有我国第一篇白话小说《狂人日记》。

被誉为我国“现代文学之父”。

这篇作品是作者为反驳“抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力”的这种错误论调,鼓舞民族自信心来写的。

19、《智取生辰纲》:选自《水浒》第十六回的后半部(长篇章回体小说)。

《水浒》,又称《水浒传》《忠义水浒传》,四大名著之一(《水浒》《西游记》《三国演义》《红楼梦》),是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇白话小说,体现了当时普通百姓与官僚统治阶级斗智斗勇的英勇。

作者:施耐庵,元末明初人。

叙述晁盖、吴用等草莽英雄与大名府军官杨志斗智斗勇的故事。

20、《杨修之死》:选自《三国演义》第七十二回。

《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说,描写了三国时期的历史故事,集中表现了统治集团之间政治和军事斗争。

世人称之“七分史实,三分虚构”。

作者:罗贯中,名本,字贯中,号湖海散人,元代明初小说家。

21、《范进中举》:选自《儒林外史》,讲的是范进中举这一突如其来的命运变化,引出的一幕幕令人啼笑皆非的悲喜剧。

《儒林外史》是我国清代第一部长篇讽刺小说,主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。

作者:吴敬梓,字敏轩,号粒民,晚年又号文木老人,清代小说家。

著有长篇小说《儒林外史》。

22、《香菱学诗》:选自《红楼梦》,体现出香菱强烈的求学精神。

《红楼梦》(前八十回是曹雪芹写,后四十回是高鹗续写)是我国古代长篇小说的顶峰之作(现实主义),又名《石头记》、《金陵十二钗》。

小说以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索,描写了贾家荣、宁二府由盛而衰的过程,反映了封建社会晚期广阔的社会现实。

作者:曹雪芹,名沾,字梦阮,又字芹圃,号雪芹,清代小说家。

23、《陈涉世家》:选自《史记•陈涉世家》。

这是一篇记录秦末农民起义的领袖陈胜、吴广的传记。

《史记》记录了从黄帝到汉武帝3000多年的历史,是我国第一部纪传体通史,共130篇,分为“本纪”“世家”“列传”“书”“表”。

鲁迅称赞它:“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

作者:司马迁,字子长,西汉史学家、文学家、思想家。

24、《唐雎不辱使命》:选自《战国策•魏策四》,讲述的是唐雎与秦王斗智斗勇的故事,表现了唐雎的凛然正气和不畏强暴的布衣精神。

《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的国别体历史著作,共三十三篇,分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策,书中记载战国时代谋臣、策士纵横捭阖的斗争及其有关的谋议和辞说。

25、《隆中对》:选自《三国志•蜀志•诸葛亮传》,以对话的形式讲述刘备三顾茅庐时,诸葛亮虽身在草庐之中,却明察千里之外;一番隆中应对,既为刘备勾画了一副战略蓝图,也给后世留下了一段盛传不衰的历史佳话。

《三国志》共65卷,记载了三国时期魏、蜀、吴三国的历史。

作者:陈寿,字承祚,晋朝人,史学家。

26、《出师表》:表,古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

陆游称赞它为“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间

”。

作者:诸葛亮,字孔明,三国著名政治家、军事家。

作者通过本文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室;阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望,言辞恳切,写出了自己的一片以身许国,忠贞不二的忠诚之心。

27、《望江南》(词):作者:温庭筠,原名岐,字飞卿。

晚唐诗人。

诗词兼工,是花间词派的重要作家之一。

词表现了痴情女子对爱人的思念,刻画了了一思妇的形象,真挚感人。

28、《渔家傲•秋思》(词):作者:范仲淹,字希文,原名朱说。

为北宋名臣,政治家,文学家,军事家,谥号“文正”。

作者将直抒胸臆和借景抒情相结合,抒发出边关将士壮志难酬和思乡忧国的情怀。

29、《江城子•密州出猎》(词):选自《东坡乐府笺》。

作者:苏轼。

字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,世人称其为“苏东坡”。

北宋著名文学家、书画家、词人、诗人,美食家,唐宋八大家之一,豪放派词人代表。

其散文与欧阳修并称欧苏;诗与黄庭坚并称苏黄;词与辛弃疾并称苏辛;书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一;其画则开创了湖州画派。

这首词表现出作者关怀国家命运,要报效祖国的爱国精神。

其主旨集中体现在最后一句:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

”30、《武陵春》(词):作者:李清照,宋代婉约派女词人,字易安,号易安居士。

全词充满“物是人非事事休”的痛苦。

表现了她的故国之思。

构思新颖,想象丰富。

通过暮春景物勾出内心活动,以舴艋舟载不动愁的艺术形象来表达悲愁之深。

写得新颖奇巧,深沉哀婉,遂为绝唱。

31、《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》(词):作者:辛弃疾。

南宋爱国词人。

原字坦夫,改字幼安,中年名所居曰稼轩,因此自号“稼轩居士” 。

他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。

这首词通过描写悲壮的战斗场面抒发了作者壮志不酬的抑郁、愤慨。

1.《我爱这土地》:作者:艾青,原名蒋海澄,浙江金华人,现代诗人,第一部诗集《大堰河》,代表作《大堰河——我的保姆》。

著有诗集《北方》《黎明的通知》《归来的歌》等。

文题理解:艾青是土地的歌者,“土地”象征着生他养他而有多灾多难的祖国。

诗人在国土沦丧民族危亡的紧急关头,写下这首慷慨激昂的诗,抒发了对祖国的爱,也表达了对侵略者的仇恨。

中心内容:分别描述了鸟儿歌唱的四个对象:土地、河流、风、黎明,它们的核心是“土地”,抒发了作者对祖国的刻骨铭心的真挚而深沉的爱,也表达了广大人民对侵略者的仇恨。

《乡愁》:作者:余光中,台湾诗人。

著有诗集《舟子的悲歌》《敲打乐》《白玉苦瓜》等。

文题理解:“乡愁”是深切思念家乡的感情,这是客居他乡的游子最容易产生的一种内心感受。

余光中的这首《乡愁》,从个人的故乡之思上升到了家国之思。

中心内容:作者按照时间顺序将乡愁寄托于相对的意象:邮票、船票、坟墓、海峡。

寄托了两岸人民对祖国早日统一的殷切期望。

2.《我用残损的手掌》:作者:戴望舒,原名戴梦鸥,现代诗人,代表作有《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》《雨巷》等。

文题理解:“我”是指诗人自己,“残损的手掌”即是实写又是虚写,它是诗中多次出现的一个意象。

这首诗,是诗人在侵略者的铁窗下献给祖国母亲的歌。

中心内容:想象中,诗人用残损的手掌抚摸着被日本侵略者蹂躏的国土,表达了诗人对沦陷区人民水深火热生活的忧愤之情和对解放区的深情向往。

3.《祖国啊,我亲爱的祖国》:作者:舒婷,原名龚佩瑜,当代女诗人,代表作有《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《舒婷的诗》《船》《馈赠》等,她是新时期朦胧诗派代表诗人之一。

文体常识: 朦胧诗派的代表人物有舒婷、顾城、江河、北岛等。

文题理解:面对凝聚着沉重灾难和获得新生的祖国,诗人将“我”的形象熔铸在祖国的大背景下,表达了这一代人的心声。

中心内容:诗人将个体的“我”熔铸在祖国的大形象里,从不同角度揭示了“我”与祖国的血肉联系,抒发了诗人强烈爱国之情和历史责任感。

4《祖国》:作者:莱蒙托夫,19世纪俄国诗人。

作品有长诗《恶魔》《童僧》,剧本《假面舞会》,长篇小说《当代英雄》等。

文题理解:莱蒙托夫把对祖国的感情比作“爱情”,选取最能代表俄罗斯山川之美的景物,抒发了对祖国的“爱情”。

中心内容:通过铺陈俄罗斯的自然景象和人民生活的场景,抒发了对祖国的“爱情”。

《黑人谈河流》:作者:休斯,美国著名的诗人,黑人文艺复兴运动的领袖,被称为“哈莱姆的桂冠诗人”。

文题理解:《黑人谈河流》中的“河流”是个高度凝练的意象,可以理解为历史的象征。

黑人对河流的追溯,就是对祖先和故土的寻根。

中心内容:诗人通过黑人对河流的追溯,表达了对祖先和故土的热爱之情。

5.《孔乙己》:选自《呐喊》。

作者:鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,中国现代文学家、思想家、革命家。

第一篇白话小说《狂人日记》,小说集《呐喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》《而已集》文体常识:小说,以塑造人物形象为中心,通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。

小说的三要素包括人物、故事情节、环境描写。

小说的情节结构分为开端、发展、高潮、结局四个部分。

环境,包括社会环境和自然环境。

文题理解:文章以小说的主人公的名字为题,预示着将围绕这个人物展开情节,并靠人物来揭示主题。

而这个怪怪的名字也对应了人物性格,同时也给文章奠定了讽刺的基调。

中心内容:这篇小说,通过对孔乙已后半生几个悲惨生活场景的描述,成功地塑造了封建末世受科举制度摧残的下层知识分子的形象,控诉了封建制度的罪恶,揭示了国民冷漠、麻木的状态。

6. 《蒲柳人家》:作者:刘绍棠,当代作家。

他的作品格调清新淳朴,文笔通晓畅,描写从容自然,结构简洁完整,乡土色彩浓郁。

文题理解:蒲柳人家本指用蒲草和柳树枝搭起房屋的人家,这里代指普通贫苦农家。

中心内容:本文主要表现了一丈青大娘的豪爽、泼辣、爱打抱不平,以及何大学问的侠肝义胆,似一幅生动的风俗画,展现了人们崇高的品格。

7.《变色龙》:作者:契诃夫,俄国作家,代表作:小说《装在套子里的人》剧本《万尼亚舅舅》等。

文题理解:作者把小说的主人公奥楚蔑洛夫警官比作变色龙,说明他是一个善于见风使舵、媚上欺下、反复无常、不知羞耻的沙皇的忠实走狗。

中心内容:小说通过对见风使舵、欺下媚上的警官奥楚蔑洛夫这个沙皇专制统治的忠实走狗的刻画,巧妙地揭露了俄国警察制度的反动和虚伪,批判了它反人民的实质。

8.《热爱生命》:选自《热爱生命》。

作者:杰克•伦敦,美国小说家。

发表了许多短篇小说,通称为“北方故事”。

文题理解:只要不轻易放弃自己的生命,再困窘的环境也能重生。

中心内容:本文通过描写一位淘金者在与同样病弱的野狼的较量中,最终咬死了狼,吮吸了狼血的故事,成功地刻画了坚忍顽强、不惧艰难险阻的“这个人”的形象,并启示人们:人活着就要同形形色色的艰难险阻进行抗争与搏斗。

9.《谈生命》:作者:冰心,儿童文学家。

原名谢婉莹。

著有诗集《繁星》《春水》,其诗风格晶莹清丽,轻柔俊逸,被人称为“春水体”。

散文集有《寄小读者》《归来以后》《在寄小读者》《三寄小读者》《樱花赞》《关于女人》等。

早期散文婉约典雅,凝练流畅,被人称为“冰心体”。

文题理解:作者把生命比作“一江春水”和“一棵小树”,表达了对生命的独特感受。

中心内容:这篇散文以“一江春水”和“一棵小树”为喻,揭示了生长到壮大,再到衰弱的过程和一般规律,以及生命中的痛苦与幸福不息奋斗不止的意志和豁达乐观的精神。

10《那树》:作者:王鼎钧,台湾当代作者。

主要作品有散文《人生三书》《世事与棋》《碎玻璃》《灵感》等,小说《单身汉的体温》《透视》《钟》等。

文题理解:那树,是大自然中的强者,它奉献绿阴,荫庇土地。

但在人类文明的进程中,人与自然发生了矛盾。

树成了人类文明的遭遇,展示了人类发展与环境保护之间的矛盾。

中心内容:这篇散文通过描写一棵长年造福于人类的大树最终被人类伐倒的故事,表达了作者对大树命运的痛惜,以及都市文明发展的利与弊,人与自然关系的深层思考和深重感慨。

11.《地下森林断想》:作者:张抗抗,当代女作家。

第一篇小说《灯》,长篇小说《分界线》《隐形伴侣》,短篇小说《爱的权利》《夏》等。

文题理解:文中所写的森林,长在阴森森、黑黝黝的幽深峡谷中,故称“地下森林”,断想,意思是片断、零碎的感想。

感想虽是片断,但作者感受强烈,主题开掘得深,蕴含哲理,具有感动人心的力量。

中心内容:面对大自然创造的地下森林奇迹,作者展开丰富想象,用优美生动的语言,描写了地下森林形成的历史,满怀激情地歌颂了地下森林顽强不屈的生命力,表过了对孕育地下森林的峡谷的无限景仰之情。

12.《人生》:作者:勃兰兑斯,丹麦文学评论家。

著有《十九世纪文学主流》。

中心内容:课文以“高塔”“地洞”“广阔领域”和“工场”为喻,从不同角度、视野,描述了人的生命旅程的不同境况,表达了作者对人的生命本质、对人类社会生活的深刻理解,以及要让一生过得有意义的坚定的人生观和价值观。

13.《威尼斯商人》:选自《威尼斯商人》。

作者:莎士比亚,文艺复兴时期英国戏剧家、诗人,马克思称他为“人类最伟大的喜剧天才”。

代表作有:喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》历史剧《理查三世》《亨利四世》悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》。

著名的“四大悲剧”是《哈姆雷特》(又叫《王子复仇记》)《奥赛罗》《麦克白》《李尔王》。

四大吝啬鬼:【法】莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡、【法】巴尔扎克《欧也妮•葛朗台》中的葛朗台、【英】莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克、【俄】果戈理《死魂灵》中的泼留希金。

文化常识:戏剧文学的构成戏剧文学通常包括两部分:一是剧作家的舞台提示,内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具以及人物台词的心理情绪、动作、上下场等;一是人物自身的台词,包括对话(对唱)、旁白(旁唱)独白(独唱)等。

文学常识:戏剧文学的分类(1)按照表演形式,可分为话剧(主要类型)、歌剧、舞剧等。

(2)按照内容性质,可分为悲剧、喜剧、正剧。

正剧,指兼具悲、喜剧因素的戏剧。

(3)按照题材所涉及的方面,可分为现代剧、历史剧、神话剧、科学幻想剧、童话剧、儿童剧。

(4)按照篇幅规模,可分为多幕剧、独幕剧。

中心内容:这场戏通过展现威尼斯法庭审判“割一磅肉“的契约纠纷案件的经过,揭露了高利贷商人的心狠手辣,贪婪冷酷的阶级本质;同时颂扬了新兴资产阶级人与人这间的深情厚谊、轻利重义的道德思想,体现了作者的人文主义理想。

14.《变脸》:作者:魏明伦,著名川剧作家,被誉为“巴山鬼才”。

代表剧作有《易大胆》《四姑娘》《夕阳祁山》《中国公主杜兰朵》等。

文题理解:变脸,原指戏曲中的情绪化妆,后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的表演特技。

中心内容:这场戏描写了水上漂发现狗娃是女孩,要将她抛弃最终又将她收留的一段波折,表现了水上漂根深蒂固的重男轻女的思想观念,也表现了下层社会女孩的不幸和对命运的无奈抗争。

通过他们的遭遇,也反映了当时社会底层人民的生存状态。

15.《枣儿》:作者孙鸿,剧作家。

文题理解:题目“枣儿”既指实物枣儿,也指文中老人儿子的名字。

另外“枣儿”是贯穿全剧的线索,作者赋予它深刻的象征意义。

中心内容:这篇话剧围绕“枣儿”叙述了一位老人和和一位捡枣的男孩之间的一段亲切交往。

老人回忆“枣儿”的往事,流露出自己对儿子的思念;男孩要把“枣儿”留给父亲吃,表明了自己对名父亲的盼望。

全剧表达了他们深情呼唤亲人回归的真挚情感。

16.《音乐之声》作家:勒曼,美国剧作家,《音乐之声》还被译作《仙乐飘飘处处闻》《真善美》《柔情蜜意》《心灵深处的音乐》《天乐的魅力》等译名。

中心内容:本文通过描写修女玛丽亚的野外纵情歌唱、快乐游玩的场景和修道院内院长及众嬷嬷对玛丽亚议论的场景,刻画了少女玛丽亚热爱歌唱、心灵美好、活泼自由、纯真快乐的性格。

17.《公输》:选自《墨子》。

《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。

墨子:名翟,是春秋战国之际墨家学派的创始人。

文学常识:先秦诸子散文,先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代,主要的著作有《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》等。

先秦诸子散文大多文情并茂,极具文采,善用譬喻陈说事理,论辩是非,增强了说服力,而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。

文题理解:《公输》一文记叙了墨子止楚攻宋的故事,当时,墨子听到楚国要攻打宋国的消息,“行十日十夜而至于郢”,阻止了这场战争。

中心内容:课文记叙了墨子劝阻楚国进攻宋国的故事,生动地表现了墨子为了实现自己的主张所进行的艰苦实践和顽强斗争的精神。

18.《得道多助,失道寡助》:选自《孟子•公孙丑下》。

《孟子》是孟子及其门人所作,儒家经典之一。

孟子:名轲,字子舆,战国人,人称“亚圣”,是孔子之孙孔伋的再传弟子。

他主张施行“仁政”,提出“民贵君轻”的口号。

文学常识:《孟子》是儒学家派的经典著作之一,记述了孟子的言行,政治主张,哲学主张及个人修养。

文题理解:孟子所宣扬的“道“就是实行仁政。

中心内容:论述了“天时不不如地利,地利不如人和”这一观点《生于忧患,死于安乐》选自《孟子•告子下》。

文题理解:“生于忧患,死于安乐”的意思是因为忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。

中心内容:指出“人和”是克敌制胜的首要条件。

19《鱼我所欲也》:选自《孟子•告子上》。

文学常识:孟子“性善论“的要点:(1)“善”是人的本性(2)人有四种“本心”:同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。

仁义礼智的道德规范即由此产生。

(3)人性变坏,是由于受外物的影响,不是本性的表现。

(4)本性也需要“养”。

文题理解:孟子主张人性善,他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、辞让之心。

只要不使这些“善心”丧失,就在道德方面具备“仁义理智”。

中心内容:本文以鱼和熊掌为喻,论述了人生的选择,应以“义”为重,必要时要“舍生而取义“,同时批判了那些风利忘义的人。

20《〈庄子〉故事两则》:选自《庄子•秋水》。

《庄子》是庄周及其后学的著作集,为道家经典之一。

庄周:战国人,哲学家,道家代表人物。

中心内容:《惠子相梁》辛辣地讥讽了醉心于功名利禄者的嘴脸,表现出庄子清高自守,袖爵禄如“腐鼠”的态度。

《庄子与惠子游于濠梁》描写了庄子与惠子的一次辩论.显示了二者在思想、性格、气质上的差异。

21《曹刿论战》:选自《左传》。

《左传》又叫《左氏春秋》《春秋左氏传》,相传为左丘明所作,它是我国一部编年体史书、史学著作和文学著作。

文化常识:是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等各方面情况的一部篇年体史书。

书中保存了大量古代史料,文字优美,尤其善于描写战争及复杂事件,又善于通过人物对话和行动表现出人物的性格特点。

文题理解:齐与鲁是春秋时期的邻国,当时齐强鲁弱,鲁国处于防御地位,本文记叙了曹刿向鲁庄公采取正确的战略战术,终于战胜齐的故事。

中心内容:本文通过记叙了曹刿向鲁庄公有关齐鲁战争问题的对话和指挥长勺之战的史实,阐明了作战必须取信于民,并运用正确的战略战术,掌握战机才能 取胜的道理,表现了曹刿的政治远见和军事才能,赞美了曹刿的爱国之情。

怎样学好普通话

普通话学习心得体会大三的第学期,我选则了普通话这门选修课,这门课也是我觉得自己在大学里选的最好的一门选修课,因为我学到了许多知识。

普通话是我国的通用语言,是我们日常交流沟通的工具,它是以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典型的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。

学好普通话很重要,一口字正腔圆的标准普通话能给人一种美感,给人一种无穷的享受。

但是我却一直受讲不好普通话的折磨。

普通话,之所以这么称它,因为它是大众语言,它能使说各种方言的人融洽地交流,避免产生误会,如果人与人的交流出现隔膜,后果不堪设想。

说普通话,要求我们分清平翘,字正腔圆,抑扬顿挫,掷地有声。

要学好普通话,第一,要学好拼音字母,掌握发音部位;第二,要多读些拼音报上的文章等,锻炼说普通话的感觉;第三,要勤查字典。

字典是我们很好的老师,若有不懂,要虚心请教,直至完全正确为止。

尤其要注意一些字的多音与多义等;第四,就是读辞典,翻开现代汉语辞典,一字、一词、一句、一页地朗读,极为有效。

第五,要坚持用普通话进行日常会话。

在一个大家都说普通话的环境中,耳濡目染,近朱必赤。

即使方音浓重,你也会逐渐受感染的。

学普通话是一件非常锻炼意志催人上进的事,我学习普通话最大的一点感受就是坚持。

练习普通话是个漫长的过程,需要一点一滴去提高。

可能起初你下了很大功夫在练习,但感觉不到它的效果,不用着急,关键是你要一如既往的坚

求一份普通话考试三分钟说话的范文。

题目:我的理想。

内容围绕想当警察来写。

谢谢了

1.我的理想  每个人都己的,有的望将来当工程师,有的人希望当科学家,而我很小时候就有一望,就是长大后考上师范学校,当一名优秀的教师。

  我喜欢当教师有几个原因,外在原因觉得教师这个职业很神圣,我觉得做教师的最大价值在于把自己的知识传授给学生,实现自己的社会价值.其次当教师许多业余时间,可以做自己想做的事情,比如:每年有两个假期,寒假与暑假,每周有两天休息,我可以利用这些时间来学习,回顾或总结。

此外父母都希望我将来能有一份稳定的工作,生活不用那样奔波。

  我喜欢当教师的最大的原因是受父亲的影响。

父亲大学毕业后,就分配在离家乡三百里外当一名中学教师,在我还没有出世的时候,父亲在一次整风运动中被错划成右派,被迫回到农村,一次次的上诉,都是无功而返,所以我从小就暗暗地对自己说,我长大后要当教师,实现父亲未遂的心愿。

  初中毕业后,为了早点出来工作,我报考中等师范学校,我的分数425分,远远地超出录取线百多分,但因为各个缘故,我没有被录取,我的愿望落空了。

心里很难过,感觉上天是那样不公平,但在父母的鼓励下,我又恢复了自信心。

  2.我的学习生活  都说“活到老,学到老”,所以作为一名高中教师,我丝毫没有放弃学习,最近又练起了普通话。

普通话是我国的通用语言,也是国际语言之一。

它以北京语言为标准音、以北方话为基础方言、以现代白话文为语法规范的一种语言。

说一口标准的普通话不仅能给人一种美感,还能给人一种无穷的享受。

尤其是对于教师这个职业,我认为,说好普通话更是我们的必修课。

  学普通话的过程,有苦也有乐。

要想学好普通话,首先要从拼音练起。

如果拼音不过关,说好普通话是何其之难,简直就是无本之木、无源之水!每天我都早早的起来练习,不懂的就向其他人请教,有时为了读准一个拼音,经常练到嘴巴发痛,舌头发硬。

然后,我们要做生活的有心人。

在看电视、听广播的时候,要注意主持人的发音,并默默跟读,练习说普通话的感觉。

这还可以帮助我们注意普通话与方言之间的对应关系。

另外,我们要多向字典请教,不懂就查,尤其要注意一些字的多音与多义等。

其次,我认为,要把一些经常读错的字记录下来,抽时间专门练习,这样可以做到更有针对性,这也是最有效的方法。

最后,坚持用普通话进行日常交流。

因为语言取决于环境,在一个大家都说普通话的环境中,耳濡目染,即使你方音浓重,也会逐渐受感染的。

最后,我想的说是,只要我们大家一齐努力,同心携手,就一定能把普通话说好,使她成为全国人民交流的通用语言  3.我尊敬的人  刘胜堂师傅,是我尊敬的人,他个子不高,可是很有精神,不但技术高,更让人敬佩的是他的敬业精神。

  大板车不好开,很少人能给他替班,别的司机休假他可以替别人,可是却很少人能替他,他往往是同时兼着两三辆车的任务。

这一年中,他只休过一次假,给他布置任务,刘师傅从来没有过二话,从不提条件摆理由,不管什么车交到他手里他不但要开好还要保养好,往往是刚下这辆车就上了另一辆车,他从没有说过一句什么“身体不舒服了,累了,自己干活多了,别人不干活了”这样的一句话。

他就是我们四分公司的罗文,只要有任务,无论有什么困难,不是去找理由拒绝,而是主动的、积极的、尽自己所能的把工作做得十全十美。

  我尊敬这样的人,他们主动、积极、敬业,他们服从,他们甘于吃苦,他们是我们四分公司的栋梁,还有我们石太项目经理部的修理班长时敏杰,摊铺机司机安庆河、聂春波,压路机司机闫秀山,铣刨机司机张庆彬,他们是新时代的罗文,我向他们致以最高的敬礼。

  4.我喜爱的植物  我喜爱茉莉花,它开的花是白色的,像一朵雪花,像婴儿的皮肤,十分好看。

  它只在夏天开花,而且是在夜晚,放出香气。

它的花可以用来泡茶,对身体有很大的好处。

一朵朵花飘浮在茶杯的表面,像一个个争食的生物。

你夏天跑累了,喝一口用茉莉沏得茶,你浑身立刻觉得轻松了很多。

它可以使茶叶清香无比,使人身心凉爽,恐怕只有你在平静下来的时候,才可以真正得品尝到其中的美味。

  记得有一次,我们在学校比赛1200米的长跑,我一开始,去得时候,我喝了一杯用茉莉沏得茶,身体又轻松又平静,感到没有一点疲惫。

到了比赛场,我对自己充满信心。

开始了,我跑了起来,我一看他们这么慢啊,松了一口气,渐渐得他们赶了上来。

我一看还有二三百米的路程,我用力冲刺了起来。

没想到那杯茶给了我这么大的力量,在我落后的情况下,居然拿了第一名。

真要感谢它。

  5.童年的记忆  一个美丽偏僻的小山村,一间古老的小屋,开门就见不远处连绵起伏的山,山上有葱郁的树木和挺拔翠绿的竹子,屋前有一个宽阔的操场,操场周围种了很多花草,门前流过的是一条永不停歇的小河,屋后是一个大大的菜园,里面永远有着最新鲜的蔬菜和瓜果,这就是我童年成才的地方,就是如此灵秀的环境,造就了如此灵气的我。

  那时的家乡还没有幼儿园,所以就直接上了一年级,那年,还不够五岁,本来就小,而且身材比同龄小孩子都还小,妈妈牵着我的小手去报到时,那位同样看起来小巧玲珑的女老师却不肯收留我,说我太小还不够读书的年纪,妈妈和她磨了很久,好说歹说总算说服了这一位也在我人生中占着举足轻重的刘老师。

妈妈的选择是明智的,从入学校的第一天,我的聪明就一天天的显现了,第一学期期末考试就拿了个双百,全班第一名。

老师喜欢我,同学们‘崇拜’我,第二学期的六一儿童节刘老师亲手给我带上的鲜艳的红领巾,那个骄傲啊!我一直是校园的明星,升到三年级时,一个五年级的大男生--比我要大四、五岁,考试老是不及格的,欺负了我,现在不记得是什么事情了,打不过他,他家就在学校旁边,我就冲到他家里去了,大门是开的,可房间里没人,大门的两边的石礅上有花盆,我搬起其中一个使出混身力量往他家的大厅里砸,花盆碎了,而我从此也落下了个“小蛮女”的绰号,不过,从此以后,再也没人敢欺负我了。

  6.我喜爱的职业  有人说,当老师多好,天天和孩子在一起永远年轻!是的,教师是我最喜爱的职业,因为教师是太阳底下最崇高的职业。

之所以说是“最崇高”、 “最光辉”,就是因为教师是“人类灵魂的工程师”。

建造一座房子或桥梁,我们称他为建筑工程师;设计工厂的合理流程,我们称他为工业工程师;研究更好地养花种花、美化环境,我们称他为园艺工程师。

然而教师却是灵魂的工程师,那就意味着是塑造人类的思想、建设人们的精神世界,是精神文明的设计者和创造者,是精神花园里的一个园丁。

无论在中国还是外国,久远以来,教师这一行业就已经作为独立的一门职业门类而存在了。

  在中国,早在西周时期就有了“学在官府”的记载,到了春秋时期,已孔子为首的一大批私学大师相继涌现出来,成为中国教育史上最早的专职教师。

教师的出现,极大地推动了教育事业的发展,人才的培养也变得普及起来。

  “师者,所以传道、授业、解惑也。

”传播人生道理,讲授专业知识,解除心中困惑。

在这个过程中,等于是把知识的火炬一代一代地传递下去。

所以,在我认为,教师更像一个接力赛的队员。

这个接力赛的总长度是人类的整个时间长河,前不见古人,后不见来者,悠悠无尽头。

历史赋予我们特定的一程,我们从上一代手中接过知识接力棒,然后跟时间赛跑,直到跑完我们的这一段,把接力棒传递给下一代的人。

  7.难忘的旅游  作为一个普通中学的普通教师,我的旅游机会是少而又少的。

但也许因为少,他们都给我留下了美好的记忆。

说到“难忘”,我觉得去年11月的黄山之行是我最难忘的一次旅行。

  那次黄山之行,我被黄山的美景彻底的征服了。

回来的路上我就想,如果有机会我一定要再次登临,而且最好带着我的亲人,让他们与我一起来欣赏这大自然的杰作。

但黄山之旅给我留下难忘印象的,甚至可以说是刻骨铭心的印象的却是另外三件事。

  第一件事是在上黄山之前,接地导游问我们哪些人原意坐索道上山,她说黄山的风景都在山上,爬上的这几里路上是没有什么好看的的。

我当时就和周围的几个朋友说了,我们来就是爬山的,干嘛坐索道,那不如不来了。

他们也都说是。

其实我们心里都在想,导游要我们坐索道是因为她能得到好处才这么说得。

爬了黄山才知道那几里路上的风景和山上的风景真的没法比,而且因为爬山耗费了大量的体力,上山有好多景点都没有力气去了,比如莲花峰我们一行人当中只有几个年轻的上去了。

从这件事情当中,我看到在这个彼此间缺乏信任的时代,毕竟还是有可信任的人的。

我为自己的阴暗自私而惭愧,也为尚存于我们中间的诚信而感动。

  8.我的朋友  我的朋友很多,玲玲是我最要好的一个朋友,也是是多年的老朋友了。

高高的个子,细长的眉毛下闪动着一双乌黑发亮的眼睛,流露出聪颖的光芒。

体型不胖不瘦,平时爱穿蓝色的衬衫,咖啡色的裤子,黑色的皮鞋,很有精神。

常喜欢留一头运动型短发,戴一副中度近视镜,气质幽雅,博学多才。

  我们有着相类似的家庭出身:同性、同龄、同学、同事、同出生在家乡农村、同是生有一个可爱的女儿。

我们有着太多太多的相同,连同我们的兴趣爱好、理想追求都一样。

不同的是我上了师范,她上了高中;我学中文,她学政治;我是人民的教师,她是人民的公朴。

她是成功的,幸运的,她的辉煌腾达是她实力的体现,更是她努力奋斗的历程的见证。

我为她的今天喝采,更为她的明天加油。

  曾经,我们雨中漫步,月下畅谈,桌上畅饮;我们是幸福快乐的童年伙伴,我们是争夺高下的学习对手,我们是风雨同舟的知心朋友,我们是自强不息的赶路人、弄潮儿。

如今,她在外地工作,我们相隔数里,但我们都在心里默默祈祷祝福。

我们的友情不会随着时间的推移而模糊,也不会因地域的分隔而淡忘,更不会因地位的改变而变质,恰恰相反,我们的友情只能越来越浓厚  9.我喜爱的文学  我喜欢对联,对联是一种独特的文学艺术形式,它始于五代,盛于明清,迄今已有一千多年的历史。

早在秦汉以前,我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。

所谓桃符,就是把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字,分别书写在两块桃木板上,悬挂在左右门,以驱鬼压邪。

这种习俗持续了一千多年,到了五代,人们才开始把联语题在桃木板上。

末年,我国才出现最早的一副春联。

宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍,王安石诗中“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”之句,就是当时盛况的真实写照。

  一直到了明代,人们才始用红纸代替桃木板,出现我们今天所见的春联。

随着各国文化交流的发展,对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。

这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

  对联是由律诗的对偶句发展而来的,它保留着律诗的某些特点。

古人把吟诗作对相提并论,在一定程度上反映了两者之间的关系。

对联一般说来比诗更为精炼,句式也较灵活,可长可短,伸缩自如。

在我国古建筑中,甚至还有多达数百字的长联。

对联无论是咏物言志,还是写景抒情,都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领,才可能以寥寥数语,做到文情并茂,神形兼备,给人以思想和艺术美的感受。

论语心得

“三个代表”在理论中闪烁光辉莘莘学子在奉献中锻炼生长 大先生暑期“三下乡“社会理论活动是高校人才培养目标的有效道路,是推进大先生“素质拓展方案“的重要举措。

我院今年的大先生社会理论活动,主题明显,内容丰厚,方式多样,成效明显。

广大青年先生在为民效劳的活动中,不只进修、宣扬和理论了“三个代表”的重要思想,并以无私奉献的精神加强了同群众的紧密分离,得到了社会的广泛赞誉,而且在理论活动中拓展了本身的分析素质,增了学问,长了才干。

一、根本概况 我院充分发挥科技文明优势,紧扣今年“三下乡”活动主题,把进修、宣扬、理论“三个代表”,落实科学发展观作为重点,把文明科技卫生效劳作为拓展,组织了多个主力理论团,150名大先生青年志愿者以多层次的社会理论效劳活动,为乡村的两个文明建立展开了富饶成效的效劳活动。

1、大先生落实科学发展观,理论为民,身膂力行“三个代表” 为了更好地发挥党员大先生在进修、宣扬和理论“三个代表”重要思想的示范作用,根据学院的本身的特性,分离外地实际,我们党员大先生“三个代表”理论效劳团,采取活泼活泼的方式,向基层党员群众和广大群众宣讲“三个代表”的重要思想和科学发展观,宣扬党的道路方针政策。

展开党的反动脚印寻访活动,指导我们的同窗在理论中理解党的光辉历史,承继党的优良保守。

我们还为乡村基层群众和广大农民群众宣讲《地方一号文件》的精神、三农成绩以及可持续发展战略等方面的讲座,开辟乡村群众集体的视野,进步他们的学问政策程度。

2、回忆历史,重温白色典范 今年是建党八十四周年,我们经过走访老党员、调查、观赏、调查等多种方式,深化理解和大力宣扬建党八十三年特别变革关闭二十多年年来,我国社会主义建立获得的巨大成绩,正确认识国情、社情、民情,加深对理论、“三个代表”重要思想与理论相分离的理解,进一步发扬卖国主义精神,建立起传播科技、复兴中华的幻想。

同时还积极地向广大群众群众宣扬我国的变革关闭经济建立已进入了攻坚阶段,进入了关键时期,必需保持不懈地高举理论巨大旗帜,全面贯彻党的“一个核心,两个根本点”的根本道路,认识稳定的社会次序在我国社会主义建立中的重要性。

3、奉献爱心,展开扶贫支教 我们一些队员下乡宣扬、招生;另一些留上去在安定中学出黑板报,写海报,贴招生简章,注册报名等。

很快就有700多名同窗前来注册。

我们开办了特征班和文明班。

特征班分为舞蹈、书法、音乐、篮球、足球、武术等培训班;文明班分为:小学启蒙班,小学低年级、中年级、高年级辅导班、初一、初二、初三、高三等辅导班。

在宣布《支教班纪律》之后,正式开课。

在15天的工夫当中,合计上课1500多个课时。

我们还为外地的学校捐赠了4000余册图书,支助了三名家庭贫困的孩子。

4、献学问聪慧,无偿为民维修电器 今年,我们组织了具有维修特长的大先生组成电器维修效劳队,分为外地群众展开无偿维修电器活支,在15地利间里,共为群众义务维修电视机、VCD机、电扇等大小电器100多台(件)。

5、挥洒勤劳汗水,送文明下乡 为传播保守文明,丰厚乡村的文明生活和精神生活,我们特地组织大先生走进国度重点工程文艺上演队并由专业教师和蔼于文艺的同窗担任队长。

该队利用课余工夫,排演了一台由歌、舞、小品、管乐演奏方式,以倡导环境保护、遵纪守法、树文明新风等为内容的出色节目。

在15地利间里,虽然日晒雨淋,文艺队克制了重重艰难,辨别在构披滩镇楠木湾村、三星村和安定中学共上演3场,现场观众达5000余人。

6、加强乡村品德和法制建立,送法下乡 针对山区的品德观念和法律认识淡薄的情况,为推进外地乡村的精神文明建立和法制建立,我们还发放了《公民品德建立施行大纲》、新《中华群众共和国婚姻法》、《中华群众共和国妇女权益保护法》、《中华群众共和国土地保护法》、《中华群众共和国环境保护法》、《中华群众共和国交通法》、《中华群众共和国民法》和关于禁止黄、赌、毒等为内容的宣扬材料3000多份。

7、关心“三农”,送科技下乡 我们还为外地的农民群众送去了科技学问,在老村长的指导下,我们组织了两次农技学问培训和宣扬活动,放映了相关安全使用农药、、蔬菜栽培等科学农技学问的光碟,在农民遇到疑问成绩的地方,我总适时的为他们讲解,使他们获得更多的农技学问。

与此同时,我们发放了农技学问、法律学问、家庭教育学问、卫生学问、防治疾病学问等十余种宣扬材料合计4000多份,使农民朋友们收益匪浅。

二、重要收获 从外地政府和群众对我院社会理论效劳团展开的活动给予了广泛的赞誉和同窗们撰写的一篇篇调查演讲、论文和心得总结中获知,这次大先生暑期社会理论邓得了完美成功,获得了多方面的收获,次要体如今 1、进步了广大同窗和外地群众对“三个代表”重要思想的认识。

经过文明、科技、卫生“三下乡”社会理论效劳活动,参与社会理论的同窗们认识到“中国共产党始终代表中国保守消费力的发展请求:始终代表中国保守文明的行进方向,始终代表中国最广大群众群众的根本利益”的重要思想。

不只需求中国共产党人率先垂范,还需求千百万掌握保守科学文明学问的学问分子身膂力行和不懈努力。

大先生是党和国度培养的社会主义事业的建立者和接班人,也是忠诚理论“三个代表”的生力军。

理论“三个代表”既是党的教育方针的请求,更是大先生本身生长、生长的需求。

同时,经过大先生广泛的宣扬和效劳活动,外地群众对“三个代表”重要思想也有了进一步的认识和进步。

2、理解了省情、民情及社会发展情况,明白了努力方向。

广大同窗经过理论,经过本人的调查理解、耳濡目染,特别是与广大农民、工人的接触中,理解我省的过来,理解了我省经济发展的进程,深深明白了我省经济之所以能够发展,我们今天之所以能够充裕,其源泉就在于党的正确指导,社会主义的正确道路,的正确理论和“三个代表”重要思想的指导。

作为当代大先生只有坚定对马克思主义的信奉,对建立有中国特征社会主义的信念,对变革关闭和古代化建立的决心,对党和政府的怀疑,振奋精神,勤奋进修,开辟进取,努力把本人培养成为“四有”人才,才干不孤负党和群众的期望,不孤负时期的请求。

3、加强了社会义务感和历史任务感,进一步巩固了专业思想。

同窗们切身感遭到广大农民急迫需求最根本的科技文明学问,从而进一步加深了对展开文明科技卫生“三下乡”活动严重意义的认识。

同窗们以为科学技术是第一消费力,但这个进程的转换,离不开人才,而人才要靠教师来培养,作为师范生,该当坚定本人的专业思想,认真学好专业根本学问,经过培养有幻想、有品德、有文明、有纪律的一代新人来推进乡村尽快脱贫致富奔小康。

消弭地域差别、走单独充裕的道路是新一代大先生义不容辞的义务。

大家经过理论还以为,一个地方能不能尽快脱贫致富,除了党的政策好以外,还要有一种好的风气,有一个作风正派,能率领群众艰苦创业、无私奉献的好带头人。

4、磨练了意志,奉献了爱心,培养了理论联络实际的优良学风。

也许同窗们参与社会理论活动创造的经济效益能够用数字来衡量,但直接或间接创造的人才效益和社会效益则是难以计数的。

义务和任务不只使大先生们忍耐了从未有过的困苦,迸发出从未有过的热情,而且使他们在无私奉献学问和爱的进程中体验到一种从未有过的幸运感和成绩感,大先生走进田间村头展开科技文明活动,使科技认识不得人心,街头村尾,大先生们无私奉献的精神对乡村社会主义精神文明建立起到了一定的推进作用。

5、效劳报答了社会,完成了大先生本身的价值 经过展开“三个代表”理论宣扬和理论效劳、扶贫支教、电器维修、文艺上演、法律及农技学问征询宣扬等多种方式的活动,为外地群众传播了文明学问和致富技术,宣扬了国策,办了实事,丰厚了文明生活,在一定程度上上为推进外地经济、政治、文明、卫生、教育的发展产生了积极的作用遭到了外地政府和群众的赞誉。

并且广大先生在用学问和聪慧报答社会和群众的同时,本身的价值得到了表现,反“完成本身价值同效劳祖国群众”有机地统一同来。

6、拓展了大先生本身的分析素质,锻炼了先生群众队伍 在乡村展开“三下乡”社会理论活动,其任务和生活环境是很艰苦的,蚊虫的叮咬、日晒雨淋、消费劳动、沉重的设备运送和装卸,再加上生活不习气,对每一个同窗来说都是一次不小的考验。

同时,各项活动的组织、预备和展开以及生活上的衣、食、注行自理,不只使先生磨练了意志,培养和加强了奉献精神,而且进步了组织、管理、协调及分析、处理成绩的能力。

此外,经过与社会的方泛接触和交换,宽阔了视野,增加了学问。

7、进一步明白了向群众群众进修、走与工农相分离的成材之路。

参与理论团的同窗,在写给院团委的心得领会中,有近许多的同窗直接或间接地谈到向工农群众进修成绩。

这些同窗以为社会理论活动在新的历史时期从内容到方式虽然发作了较大变化,具有新的特性,但它的向广大群众群众进修的根本主旨不能变。

三、社会理论的领会 这次“三下乡”第一阶段社会理论活动之所以获得完美成功,我们领会次要有: 1、学院党委的重视和外地政府的大力支撑和协助是这次社会理论活动获得成功的根底和前提 对大先生寒假社会理论,学院党委非常重视,特地成立社会理论指导小组,并在经费、人员组织上为社会理论活动的成功展开和获得成功提供了保证。

在这次社会理论中,外地的政府给予了大力的支撑和协助,为我们的社会理论打开了便当之门, 2、细心设想方案,认真组织施行,是本次社会理论获得成功的关键 为设想好今年暑期社会理论的方案,我们做了大量的深化细致的调查、研究任务。

首先,根据学院党委的请求和上级的指示精神,我们决议走进国度重点工程,在地点肯定之后,院团委还特地派了两名团干深化各理论地进行了实。

按照“按需设项,据项组团,双向受害”的原则,肯定落实社会理论活动的内容。

设想大先生落实科学发展观理论效劳、党员大先生“三个代表”理论宣扬和理论效劳、扶贫支教、电器维修、文艺上演、法律和农技学问征询及宣扬、重走长征路等活动项目。

在方案制定之后,组织施行就是关键。

我们从人员的选拔,出发前的各项任务预备,到理论地的具体施行,都施行合作担任,层层落实各项任务成功进行。

3、社会理论活动是拓展大先生素质的有效方式和渠道 在理论中经过展开各种方式效劳活动,广大先生磨练了意志,锻炼了能力,增加了学问并把努力“保持进修书本学问与投身社会理论”、“保持完成本身价值与效劳祖国群众”较好地统一了起来,有效的进步了大先生的分析素质。

为他们将来走上社会,参与“四化”建立打下了一个优良的基矗 4、大先生展开文明、科技、卫生“三下乡”社会理论活动,深受人们的欢送 我院组织大先生深化乡村、乡镇展开“三下乡”活动已经许多年了,一方面,外地群众在大先生送文明、送科技、送卫生“三下乡”活动中等到了实实在在的实惠;另一方面,经过“三下乡”这种易于承受的方式,老百姓直接或间接并不同程度地理解了国度的方针、政策和当前的情势。

因而,这几年来,不管在哪里,我们的大先生“三下乡”社会理论活动都遭到了外地人们的热烈欢送和广泛赞誉。

社会理论是艰苦的,但收获是巨大的。

让我们一同来听听参与社会理论的同窗们的描述吧: 社会理论是一笔财富。

一分付出,一分收获,有付出,就一定会有收获。

在社会理论中能够学到在书本中学不到的学问,它让你宽阔视野,理解社会,深化生活,无限回味。

更何况参与社会理论活动的进程、经历本身就是一笔宝贵的财富。

社会理论是一种动力。

看到在土地上耕种的农民,在工地上挥汗的工人,在边防上保卫的兵士,我明白了书桌的分量,一种激烈的义务感情不自禁,是群众哺育了我,培养了我,给了我学问和一切。

作为一名大先生,在祖国需求的时分,我会无条件地把所学的学问和一切奉献给祖国和群众。

社会理论是体味人生的“百味筒。

”要想体味一下生活的悲欢离合咸,那就请你本人参与一次理论效劳吧,我保证你一定会不枉此行,个中味道只有亲身参与才干领会的到。

社会理论是考证明力的“试金石”。

走出校门融入社会的大舞台,我们才真正体验到本身学问的欠缺,能力的有限。

任何理论学问只有与理论亲密分离,才干真正发挥它的价值。

行不行,理论中看

“纸上得来终觉浅,投身理论觅真知”。

我们欣喜地看到,经过社会理论的磨练,同窗们变得愈加幼稚、愈加自傲,校园里四处洋溢着兴旺向上的优良氛围。

我们有理由相信,当代青年大先生有实力承当的起将来建立国度的重担,追求进步,吃苦求知,勤于理论,全面成才必将成为广大青年先生的单独心声和举动

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