小学数学数量关系式
四个。
一、松涛 松涛馆流的创始人即为现代空手道始祖船越义珍（1870～1957），该流派是目前世界上最大的空手道流派。
松涛馆流空手道系空手道中的所谓“南舟北马”中的北派功夫。
松涛馆流空手道共有26个规定型（套路）。
其技术特征为大开大阖，动作走直线，多用弓步大马，注重腿法运用，是刚猛型空手道的典范。
类似中国武术中的北派少林拳。
因为其动作幅度大且简洁深受欧美空手道爱好者的喜爱，在世界空手道强国法国、德国、英国、美国等空手道的市场占有率达到80%以上。
随着空手道运动的全球化，刚猛直接的松涛馆流空手道的优势则更为明显。
该流派的代表团体有日本空手道协会（JKA），国际松涛馆空手道联盟（SKIF），日本松涛联盟（JKS）等数个国组织。
二、刚柔流 刚柔流空手道的创始人是宫城长顺。
宫城于明治21年出生于琉球，14岁加入那霸手名师东恩纳宽量的门下，18岁赴中国福建省，学习中国拳法。
归国后将独特的技法系统化。
该流系“南舟北马”中的南派功夫，受系统来自南少林拳白鹤门。
其流派的名称就来自白鹤门流传秘书《武备志》中拳八句中的一句“法刚柔吞吐身随时应变”因此得名刚柔流。
该流派空手道有明显的南拳特色，以小架三战步、猫足立为主，讲究刚柔并济。
在修行时注重“气”、“息”、“体”的锻炼。
刚柔流共有13个规定型。
刚柔流的代表团体有全日本空手道联盟刚柔会，世界刚柔流空手道联盟，刚柔馆，刚柔联盟，正刚会等，该流派在东南亚地区有相当大的影响，也是最早传入中国的空手道流派之一。
另外要注意的是目前世界上另一大空手道体系即全接触式硬式空手道的代表－极真会的创始人大山倍达即是日本刚柔会开祖山口刚玄的弟子曹宁柱的学生。
三、和道流 和道流空手道的创始人为大冢博纪，大冢博纪出生于明治25年。
6岁起学习柔道。
于大正9年到船越义珍的明正塾学习空手道及日本神道扬心流柔术。
大正13年，在皇居济宁馆道场举行的舞蹈演武会中参加琉球唐手术表演，大冢博纪表演自创的“唐手术乱取形”（现代空手道中的约束对打），以及“捕短刀”、“捕真剑白刃”博得好评。
以此为契机，大冢博纪在昭和8年5月创设“和道流”即将空手道与日本柔术合而为一的意思。
该流派受到“神道扬心流”柔术的影响颇深，其中“别”、“流”、“押”、“引”、“入身”、“转身”等更是 柔术的技法特征。
和道流最具特色的是格斗技术，是极少数在格斗中能体现流派特征的空手道，该流派出现了许多空手道格斗比赛冠军。
同时该派空手道也属松涛馆一系因此在套路上深受松涛馆流的影响，但也有自身的特色。
和道流空手道的代表团体有全日本空手道联盟和道会，世界和道流空手道联盟等，和道流最大势力是在日本的大学和学校，以东京大学、东京农业、明治、日本、立教、日本齿科、东京工业、东京外语、北海道、熊本工业、福冈等高校体育联盟中空手道强校为中坚力量。
现任全日本空手道联盟事务局长荒川通就是和道流的代表人物之一。
四、系东流 系东流的创始人摩文仁贤和生于明治22年琉球首里市，13岁时成为首里手名家系州安恒的嫡传弟子，20岁时投入那霸手名师东恩纳宽量的门下。
后又学习了松村派、新垣派等空手道更学习了空手道以外的日本古武道器械。
摩文仁贤和于昭和3年上京，在到达日本本土的琉球唐手家中，完全学会首里手和那霸手的仅摩文仁一人而已。
昭和9年摩文仁贤和在大坂开设养秀馆道场，以自己两位恩师名字的开头各取一字当成流名，成为系东流。
系东流的特点是以“守、破、离”三字来总结，即对型的忠实遵守而后应用最后独立，以此独特的方法来修行空手道。
而且系东流空手道极其重视空手道精神的修养，开祖摩文仁贤和极强调系东流空手道为“君子的拳”是为修行圆满的人格和崇高的人生目的而进行空手道修行。
系东流空手道一共有47个规定型，是四大流派中规定型最多的，也是排选手代表日本参加世界空手道比赛中型比赛最多的流派。
系东流的型是其流派的一大特色。
系东流的代表团体有全日本空手道联盟系东会，世界系东流空手道联盟，林派系东流、正气会、修交会、修道会、圣心会、明武会等。
自1989起每两年举办一次世界级空手道比赛。
小学生五祖拳作文,超过700字就可以,谁可以帮忙写啊
五祖拳，中国拳术中南拳之一，又称五祖鹤阳拳。
据说此拳是由蔡玉鸣综合了白鹤拳、猴拳、罗汉拳、达尊拳和太祖拳而成的，故称五祖拳。
相传为福建晋江人蔡玉明所创。
因综合了白鹤拳、行者（猴）、达五祖拳尊、罗汉、太祖五种拳派的技法，故名。
五祖拳属典型的外家功力型拳术，威猛激烈，以柔济刚，包涵内家拳的很多技击法和内功修炼法。
该拳套路多达两百余套，空拳、长短兵自成系统，小套仅有十数步，大套多达一百多技手。
无论大小套，五行蕴中，左右相维，攻守相续，内外兼修，步稳身正，出拳时，欲发先收，常用摇身抖膀的方法，加快拳速，增加拳势。
亦有发声，以声助力。
该拳特点脚马夹束稳固，前轻后重，进如脱兔，退如蹲虎；技手简约严谨，一阴一阳，攻守分明，沉肩拾肘，身法自然。
下盘坚牢，落地生根，脚法缠绊细腻，起踢直起直落，低而沉重。
行气发力，丹田为灶，起于腰胯，节节相催，内气和技法都讲究吞吐沉浮。
器械以棍术最为著名。
编辑本段特点 五祖拳的特点是多短打，门户紧，拳势烈。
在练法上 要求头上顶，两肩坠，心胸守，丹田聚。
对桩功要求很严，腿法中平，步形较高。
五祖拳属典型的外家功力型拳术，威猛激烈，以柔济刚，包涵内家拳的很多技击法和内功修炼法。
该拳套路多达两百余套，空拳、长短兵自成系统，小套仅有十数步，大套多达一百多技手。
无论大小套，五行蕴中，左右相维，攻守相续，内外兼修，步稳身正，出拳时，欲发先收，常用摇身抖膀的方法，加快拳速，增加拳势。
亦有发声，以声助力。
该拳脚马夹束稳固，前轻后重，进如脱兔，退如蹲虎；技手简约严谨，一阴一阳，攻守分明，沉肩拾肘，身法自然。
下盘坚牢，落地生根，脚法缠绊细腻，起踢直起直落，低而沉重。
行气发力，丹田为灶，起于腰胯，节节相催，内气和技法都讲究吞吐沉浮。
器械以棍术最为著名。
拳理 一．论精、气、神：内练五脏，吞吐浮沉，颐气养神。
练气化神是五祖拳的练拳宗旨。
倡导气安于内而神显于外。
气沉则神明意宁，神明则眼观四方、耳听八方，传之于心；意宁则心中朗朗，应之万变，审势、待时、度距就此而生。
若气浮则神散意乱，神散则反应迟钝，动作笨拙，意乱则心中无主，败势尽露。
二． 论刚柔：武道不外刚柔二法，刚在他人前，柔承他人后。
刚者，先发制人，动速势猛。
柔者，后发制人，引化灵巧。
刚可克柔，故善刚者，刚其不柔（可以不用柔而以刚取胜）；柔亦可克刚，故善柔者，柔其不刚（可以不用刚而以柔取胜）；全刚易折，全柔易缠。
刚柔相济，胜券在握。
三． 论动静：动如风而不停留，谓疾也；静如水而无常形，莫测也。
以静待动，舍我从人；以动乱静，舍人从我。
静中无动谓之呆，动中无静谓之乱。
故动静相合，是为得法。
四． 论神、意、形：意授于神而主形，以形藏意，用意导形，全神贯注，时隐时现，令人莫测，谓之形、意、神三者合一。
五． 论势：二人敌，得势者胜，失势者败。
审势而后立策方能立于不败之地。
审是审其虚实，度是度其强弱，实则避之，虚则击之，“逆来顺受”，出其不意；刚则化之，以柔克刚，弱则逼之，以刚克柔。
六． 论时：审时不如待时，千古不失之机为进而未稳，发而未至，变而未尽，过而未成之时。
七． 度距：度距立势需眼明手快，进击走势需身灵，步快毫厘之差，得失即现。
八． 论法：拳之精者，返朴归真，简也。
法之妙者，若有若无，应运而生。
九． 论劲：劲者非力也，劲从力中生，蓄势而后发，力从筋骨发，蓄如弓满月。
发力不用腰，朽木催不倒。
发力不助气，劲不随人意。
十． 论步法：八法步为先，先稳固下盘，步稳而身后动，则无慢浮之虞；慢必受制，浮则无根。
快中求稳，动中求静，才是步法追求的最高境界。
十一． 论手法：手法四诀\\\/吞、吐、浮、沉。
吞如洪水卷地，吐如疾箭离弦，浮如风吹羽毛，沉似顽石投江。
（攻为吐、守为吞、进为吐、退为吞、快为吐、慢为吞、轻为浮、重为沉、化为浮、凝为沉） 十二． 论技手：技手又称“桥手”，有单、双、长、中、短。
双技有四六技（双臂一长一短）又称父子相随。
十三． 基本练法要求：提百会以挺头，起牙关而强项；虎眼、狮嘴、龙喉。
两肩坠而心胸守；十趾跷则脚力生；束档固肾（提档吊肚运气内转，脚夹尾椎镊以聚丹田）。
要以气催力（发力时配以丹田力,声出肚硬）；要欲发先收（手势出击七分，挱入三分,左右互动讲究和力）；要先柔后刚（刚柔必须相济）；要五肢齐(手脚四为技，身为一技谓五肢，发力先从后脚起，配以“摇身俊胛”浑身发力如电力一般）。
十四． 发劲特点：劲力刚猛，以蹬腿（踏足挺膝也叫弹脚），力着以点的“金刚劲”（寸劲发力）、“摇身俊胛”使力从足底生，带动腰、肩胛、左右轮动，传递到肘、腕、浑身发出一种弹劲而示勇猛之形。
十五． 技击法：连消带打法，以打反打法，以硬击软法，左右互换法，迂回游走法，虚实乱敌法，顺势吞化法等。
十六． 临敌十要：一胆，二力，三精，四熟，五顺，六速，七灵，八稳，九声，十变。
练法 练法有两种：一种是十趾抓地，步法变换比较轻盈；一种是十趾朝天（即“十趾翘”），步法沉稳，落地 较重。
手法讲究吞、吐、浮、沉，冲拳先松后紧，欲发先 收。
发劲要先柔后刚，以气催力。
五祖拳有个重要动作叫“摇身抖甲”，即在做“双抖手”时急速摇身晃膀，使腰部、肩胛部乃至全身发出一股弹劲（或叫“撞抖劲”），其势甚猛，有时还配以提气 撼声，运转丹田之气。
据不完全统计，五祖拳有70多套，包括“八步头”起势和“六步头起势两种(指起势由8个动作和6个动作组成)。
“八步头”起势的偏 刚勇，“六步头”起势的偏柔和。
五祖拳在福建省流 传较广，在菲律宾、新加坡一带也有人传习。
五祖鹤阳拳的源流 五祖拳是福建七大拳种之一。
作为为闽南一带流行最广的一个拳种。
有关五祖拳有几种不同的说法，而最具争议的有两种： 〈一〉五祖拳是白鹤 ，猴，罗汉，达尊，太祖五种拳法的合称; 〈二〉五祖拳是蔡玉明把上述五种拳法经过整理加上玄女法和后来所学北派拳法创编成一种有别于原来五种拳法的一种新拳种。
以上两种说法都没错。
但是必需加以区别，因为它们名同而实不同，一个是五种拳法的合称。
一个是现流传在闽南一带且早已远播东南亚的一个拳种。
五祖鹤阳拳门规 修身修性谦为本，学法学艺一气成。
五祖鹤阳拳的特点 五祖鹤阳拳的拳法特点综合了七种拳法的特性。
猴手、鹤脚、玄女摇身骏胛、达尊罗汉步、太祖身以及和阳师的北派技法、道台夫人的下盘腿功，容入了七种优秀拳法，使得五祖拳很快就成为当时闽南最优秀杰 五祖拳出的拳种，蔡玉鸣因此成为一代宗师。
蔡玉鸣生长在泉州晋江，而泉州的太祖拳流传久远可以追溯上千年的历史（据考南宋时期一部分皇室贵族子弟居住于泉州，他们喜好使拳弄棒、以至泉州一带流行太祖拳。
据说是宋太祖赵匡胤所传）。
因此蔡玉鸣在集艺汇综的过程中，以太祖拳为基本功底，综合其他拳法的技术特点而形成五祖拳。
五祖拳初步形成后，蔡玉鸣曾多次与武林高手较量技艺并获胜，早期蔡玉鸣设立了“圣公会”、“龙会馆”二馆公开授徒。
在这发展过程先后收服泉州一带号称五虎的名人为门徒。
后期又培养出五位杰出的门徒号称后五虎，有记载的著名的衣钵传人有泉州的林九如（外号狗师）、魏南山（外号翻天豹）、翁朝贤（外号大古 秧）、官桥的尤祝三（清末武举人）此人于1917年著有《中华柔术大全》一书、泉州的陈京铭（外号金翼大鹏，清末武秀才）、何海师（外号凤尾手）、陈魁（外号钻天鹞）、泉州的狐狸仔（外号落地金蛟）、官桥的柯彩云、南安的沈阳德（外号玉面虎），林九如为头届徒弟，沈阳德则是关门弟子。
这二位师兄弟曾经与 泉州崇福寿的妙月法师较技，由沈阳德获胜，后来由师兄林九如收纳妙月法师为门徒。
就这样从泉州晋江一直扩展到整个闽南地区，这一时让闽南一带武风大变，习武人士以练五祖拳为荣，闽南掀起了学习五祖拳热潮，多数武馆均以能与五祖拳挂上关系为时尚，不少其他拳种武馆也改教五祖拳或挂上蔡氏的馆号<仁义 堂>。
从此泉州、晋江、及闽南一带五祖拳显得一枝独秀。
蔡玉鸣深造武艺的同时,也学就一手高超的医术。
之后他在传授门徒时,经常为民众赠医赠药, 同时主张“武医兼修”、“未练武先学医”，光绪年间他结合自己的实践经验，全面总结了骨伤科、药剂科、经络学科以及武术的理论知识编写成《松筠玉记》一书，共三十六卷。
《松筠玉记》包含了关于五祖拳的拳谱、武术理论、骨伤科、医学、医方、诊法、导引、按摩等。
遗憾的是，抗战时期日军占领厦门0时，该书被 日军焚毁，此乃本门一大憾事。
但是根据《松筠玉记》中的配方配制的厦门“松筠堂药酒”至今还驰名中外。
清朝末期到民国初期，由于政府局混乱，各地出现了 贪官污吏，使得民不聊生，闽南一带许多人为谋生出洋南渡，也把祖国的瑰宝—武术带出国门。
从此五祖拳流入东南亚各国，如：张云章（前清秀才）是蔡玉鸣的入 室弟子，此人曾为蔡玉鸣像敬赞题词堪称文武双全，清宣统三年就南渡菲律宾城市被聘为[中西学校]校长。
(林九如的学生公婆詹所传弟子卢言秋（外号虎母秋）就向海外发展<传承上有争议))，现在的菲律宾光汉国术馆就是卢氏所传。
还有陈京铭的传人陈家鸿传陈少堂、陈庆堂就设有现时的菲律宾中华鸣谦国术 社。
还有沈阳德传厦门新垵一支后，出洋南渡新加坡设立了玉明国术研究社，之后又有了明星武术体育学院。
五祖拳至今还在闽南一带及东南亚流传。
近来在中国福 建南安又有以五祖拳为基础发展成为自成体系的“鹤拳道”。
蔡玉鸣（明）福建泉州南门外晋江梧塘冯（邦）尾村人，生于清朝咸丰癸丑年（公元1853）卒于宣统庚戊年（公元1910）正月初九。
蔡玉鸣从小酷爱武术，求父亲让他拜师学武。
其父训诫：“欲学拳术，需学善性。
欲求善性，修身为本。
”之后为他广聘名师授拳，他凭借着聪颖、悟性，18岁时就精通了，早已在闽南一带流传悠久的太祖拳、罗汉拳、达尊拳、猴拳及鹤拳五种流派的拳法。
学成之后的二十年间。
他广游大江南北，寻师觅友，在切磋较技的过程中，拜山东大侠和阳师，学习北派拳脚功夫。
他汲取了各门各派的武术精华，在光绪年间他将毕生所学的五祖拳法与和阳师北派拳脚功夫去弃芜存菁，集诸家所长。
铸就一派新的拳种，成为五祖鹤阳拳的创派始师。
世人赞为：“拳打八法矫似神龙戏水，脚踢四门捷如猛虎翻山。
” 蔡玉鸣经过数十年的艰辛学习，勤于操练，探讨了各门各派特点，在实践较量的过程中，确实武功超群。
其法具有南拳北踢之艺。
终于通过精心整编出一派新的拳种。
但是蔡玉鸣还是延用了五祖拳的叫法，而不是什么“蔡家拳”或“玉鸣拳”之来标榜自己。
之所以统称为五祖拳,表示这个新拳种并没有脱离它母体——原来的五种流派拳法。
现在流传在民间的拳谱，多数套路名称后还注明该套路的源于“五祖”当中的那一“祖”，如“二十拳”又名“日习拳”就是太祖拳法、“打角”是罗汉拳法、“千字打”是鹤拳法、“三角摇”是达尊拳、“头扎”是猴拳法、“朕头”是太祖拳法，“连环八卦”是和阳法、“地煞”是凤阳拳法等不胜枚举。
蔡玉鸣创“三战”套路为拳母。
以“七个战”的套路为步法联系套路，分别是：三战、天地人战、平马战、祖战、五虎战、大套三战及玄女战，这也以为授之七种拳术的象征，和又整编了“三十六天罡，七十二地煞”的完整体系，共编成了七十二个拳械套路。
根据拳谱内各个拳路的风格，学武者可根据自己的体能来操练不同的拳路的套路。
拳术套路内容十分丰富，各套路拳法即能徒手单练又能徒手对练，具有攻防技击意义的操练方式，也能按拳种的风格使弄各种古兵器，如：川耙、钗、月牙枪铲、方天画戟、齐眉棍、丈二棍、朴刀、宫刀、开山大斧、柳叶刀、剑、双锏、双铁鞭、三节棍、柳公拐等长短兵器，还有民间常用的器具，如：锄头、雨伞、板凳、扁担等等。
五祖拳的拳法特点也综合了七种拳法的特性。
猴手、鹤脚、玄女摇身骏胛、达尊罗汉步、太祖身以及和阳师的北派技法、道台夫人的下盘腿功，容入了七种优秀拳法，使得五祖拳很快就成为当时闽南最优秀杰出的拳种，蔡玉鸣因此成为一代宗师。
截拳道具体包涵的26种武道都有哪些
1）太极拳（TAI CHI CHUAN）：这是李小龙从其父亲李海泉处学得的一种内家拳术，后成为振藩截拳道的核心内容之一，因振藩截拳道的标志便是一幅太极图。
（2）咏春拳（WINC CHUN GUNG-FU）：这是李小龙从叶问宗师处学得的一门注重实战的近战型拳法，并发展成为振藩截拳道中最关键的内容。
而且振藩截拳道中的很多理论都直接来自于咏春拳，例如“以无法为有法，以无限为有限”便取自于咏春拳中的“无型之型，无式之式”。
（3）螳螂拳（PRAYING MANTIS）：先生曾给李小龙讲授过螳螂拳，而李小龙到美国后，又参考书籍自修过著名螳螂拳家罗昆玉先生的螳螂拳。
至今，振藩截拳道中很多地方都留有螳螂拳的影子，例如“打击要害”（SOME TARGET AREAS）中的“八打”与“八不打”便直接来自于螳螂拳。
（4）蔡李佛拳（CHOY LAY ）：这是李小龙在香港读书时从一位不愿透露姓名的陈师傅处学得的一种极为凶悍、实用的南派拳法，例如，振藩截拳道中的“插捶”（KNUCKLE FIST）便直接来自于蔡李佛拳中。
（5）八卦拳（BART KUAR CLNA）：这是李小龙从书中学到的一种集养生、技击与健体于一体的内家拳术，因为这是三大内家拳术“形意、八卦、太极”之一，故李小龙没有理由不潜心研究它。
（6）形意拳（YING YIE）：李小龙对形意拳极为崇敬，因为在近代中国很多技艺高超的武学名家都学习过形意拳或出自形意门。
而李小龙最佩服的形意拳名师则又是以“半步崩拳”打遍天下的大师。
李小龙名闻天下的“寸劲拳”亦与之有异曲同工之妙，李小龙从形意拳中最为受益的便是其发力，故在截拳道的很多技术中都有形意拳的影子。
（7）潭腿门（TAM TUEI）：“”入门拳法，由于师傅早年曾在该会中学习及任教，所以他曾简单地给李小龙讲授过这一注重腿法修炼与运用的北方拳术，后来李小龙亦从书籍上专门研修过这一拳法。
（8）鹰爪拳（EAGLE CLAW SCHOOL）：梁子鹏教师早年曾给李小龙从理论上讲解过这一拳法，而李小龙真正学鹰爪拳老师应是一本教授鹰爪拳的书籍，李小龙亦从中学到了很多擒锁技术，因为鹰爪拳向以而著称。
（9）弹腿门（SPRINGING LEG）：这是李小龙从台湾省早期出版的一些武术书籍上学到的一种以腿法为主的北方拳术，而且李小龙的高超腿功在很大程度上便得益于这一基础性拳法，这是一种实用价值很高的传统拳术。
（10）北少林拳（NORTHERN SIL LUM）：李小龙生前曾花了很大的精力研习过这一“天下第一名拳”，他除了从一部介绍少林和尚习武的录影带上学习过少林拳外，亦从很多书籍上研修过少林拳，而且他看得最多的一部少林拳书是金佳福（KIM KAI FOOK）先生的一本著作。
此外，李小龙生前还喜欢看《少林七十二艺练法》。
（11）罗汉拳（LAW KUNE）：少林拳中的一种颇注重实战的拳法，除了师傅给他讲授过这一拳法外，他亦在早期拍戏时跟其他叔伯学习过。
（12）迷踪艺（LOST TRACK SCHOOL）：李小龙最崇拜的一位中国武术家便是“”创办人霍元甲先生，并花时间专门研习过他的迷踪拳艺，（13）西岳华拳（WA KUNG）：李小龙自学过的一种北派拳术。
（14）查拳（CHA KUNG）：李小龙通过书籍自修过的一种典型的北方拳术。
（15）猴拳（ ）：李小龙通过书籍自修过的一门相当灵活、刁钻、凶狠的拳艺。
（16）白眉派（DRAGON ）：李小龙通过书籍自修过的一种颇为实用的南派拳术。
（17）白鹤派（WHITE CRANE SCHOOL）：李小龙自学过的一种相当实用的南方拳术，李小龙在参加的面试时，曾表演过这一拳术中的动作。
（18）南派少林（SOUTHERN SIL LUM）：这是李小龙早年在香港拍戏时跟一些步伯学习过的拳法，但真正进行研究则是在美国读大学时。
（19）洪拳（HUNG KUNG）：是李小龙在香港读书时期跟一位不愿透露姓名的武学名师学习过的一种硬桥硬马的南派拳术，人们只知道这位师傅的绰号叫TAM。
（20）蔡家拳（CHOY GA）：是李小龙自学过的一种较为实用的南派拳术，亦为广东五大名拳之一。
（21）佛家拳（ GA ）：是李小龙自学过的一种颇具地方特色而实用的南派拳术。
（22）莫家拳（MOK GA）：是李小龙自学过的一种较为注重腿法运用的南派拳术，亦为广东五大名拳之一。
（23）李家拳（ GA）：是李小龙自学过的一种颇具地方特色的南派拳术，亦为广东五大名拳之一。
（24）刘家拳（LAU GA）：是李小龙自学过的一种南派拳术，亦为广东五大名拳之一。
（25）柔功门（YAL GUNG MOON）：是李小龙通过书籍自修过的一种南派武功。
（26）道家学说（TAOISM）：道家理论直接影响与促进了振藩截拳道的发展，在李小龙的整个武学系统中，道家学说的影子可以说是随处可见。
例如：“太极”、“阴阳”与“五行”等便是道家学说的核心理论，而这同样亦是振藩截拳道中的哲学底蕴与理论基础。
（27）禅（ZEN）：说到“禅”你一点儿也不用感到奇怪，因为李小龙生前确确实实曾对之潜心研究过，而且在其最权威的著述《截拳道之道》中，便曾专门对其进行过论述。
（28）易经（BOOK OF CHANGES）：对这门古老的哲学，李小龙亦曾涉猎过。
（29）西洋拳击（BOXING）：对这门最古老的西方格斗技艺，李小龙早在香港读书时就曾跟体育老师学习过，亦通过录影带学习过“褐色轰炸机”乔.路易斯的拳击技艺，并间接学习过拳王阿里的高超拳艺，这亦是振藩截拳道中的一项核心技术。
（30）西洋剑术（WESTERN FENCING）：李小龙除了早年跟哥哥学习过西洋剑技术之外，更于读大学时专门修过这一课程。
西洋剑术给李小龙的启示是“强侧置前”，其步法对李小龙的格斗技艺亦有较大的提高与补充。
（31）西洋摔跤（WESTERN WRESTLE）：在振藩截拳道中，摔打技占很大的比例，而这一技术除了取自中国传统武术中的一些摔技外，很大程度上均直接来源于西洋摔跤。
李小龙亦曾在读大学时选修过这一课程。
如今西洋摔跤已演变成为格斗的主流。
这种几千年前在古罗马角斗场的奴隶们中间流行的生死搏杀术亦已登上大雅之堂。
（32）柔道（JUDO）：李小龙的第一位柔道老师是一位在香港经商的日本人，叫大兵卫（TAIHEIE），后又曾跟自己的一位好友兼弟子海伍德.尼希奥卡研习过这一近身格斗的技艺，当时海伍德为“渊美柔道比赛冠军”，亦为“黑带群英殿”之“柔道悍将奖”获得者。
（33）剑道（KENDO）：李小龙是通过书籍自学过这一来自日本的格斗艺术的，一位名叫和里积的日本武术家亦曾向李小龙讲解过这一独特的实用型武技。
（34）柔术（JUJITSU）：这是一种有别于柔道的更为凶残，也更为全面的综合性格斗技艺（为日本古代忍者的必修课之一）。
李小龙是向有“锁制大师”之称的“美国柔术之父”肯尼.拉贝尔学习这一来自日本的凶狠的以摔锁为主的格斗技艺的。
（35）法国拳术（FRANG KICK）：又叫法国腿拳道，是一种浒于欧洲的实用型格斗技术，也是一种以踢法为主体的拳道，李小龙曾通过书籍自学过这一威猛的欧式拳道。
（36）萨瓦特（SAVATE）：为法国的一种独特的格斗技艺，而且是一种踢、打、摔、拿皆可施展的综合性拳术，在李小龙的武学笔记中亦多有记载。
（37）菲律宾武功（FILIPINO MARTIAL ART‘S）：主要是指学自伊诺山度的莫律宾拳术、双节棍、短棍及菲律宾短刀格斗术，这对李小龙的功夫系统是一个极好的补充。
（38）空手道（KARATE）：李小龙曾向多人讨教过空手道技艺，如“美国空手道之父”艾德.帕克与查克.罗礼士等，并自学或研习过大山倍达所著的《空手道训练学校》，这是当时世界上最权威的一本空手道教科书。
（39）跆拳道（TAE KWON DO）：李小龙是向自己的好友李峻九讨教这一韩国国技的。
（40）泰国拳（MUAY THAI，亦可译为THAI BOXING）：李小龙是通过书籍与录影带自学这一“世界第一搏击运动”的，尤其是其“内围战法”对李小龙的影响颇大，当然李小龙亦曾潜心研究过其腿功训练方法，这一点在其武学笔记中均有详细的记载。
（41）日式合气道（AIKIDO）：李小龙是通过植芝盛平先生的《合气道》教材来研习其发力与用力均十分精妙的高度技巧性的武技的，因为植芝盛平为日式合气道的创始人，同时亦同为“世界七大武术家”之一。
（42）韩式合气道（HAPKIDO）：与日式合气道不同的是，这是一种踢、打、摔、拿俱备以及腿法见长的综合式格斗技艺，除了李峻九曾向李小龙讲解过这一技艺外，他亦通过书籍自修过这一拳道。
李小龙是谁的徒弟
当然是叶问~但是如果说他的师傅 那就很多了 李小龙把每个人都视为他的师父...他很珍惜和每一位高手过招他跟各路拳法切磋 取其精华 在咏春的基础上 自创截拳道~我得偶像就是李小龙喽
