请问如何获得让你看到你前世的宿命通
宿命通，顾名思义，宿命通就是能道过去世的， 这过去世有指自己的，括他人的。
《三藏法数》【宿命通】：“谓能知自身一世、二世、三世乃至百千万世宿命，及所作之事；亦能知六道众生，各各宿命，及所作之事，是名宿命通。
” 宿命通是佛门修行者所证的六种神通之一，这六种神通分别是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通，其中，天眼通指的是修得与色界天人同等的眼根，不论远近、内外、昼夜，一切都能看见；天耳通指的是修得与色界天人同等的耳根，不论远近、内外、大小、强弱，都能听见；神足通又称“如意通”或“神境通”，指的是能在六尘境界中变现自在、飞行自在、转变自在的神通；他心通指的是能知他人心思的神通；宿命通指的是能知他人宿世事迹因缘之神通；漏尽通指的是断惑究竟后所得之神通。
这六通当中，前五种神通是一切修习禅定者都能获得的，证得了佛法之后也都有，但佛教并不追求之，而漏尽通则是佛教修行之目标。
作为前五种神通中的宿命通， 通过修习禅定者都能获得，因而很多外道（佛门以外的修行派别）也是可以获得的， 在这方面，佛门与外道一样，获得的方法主要是修习禅定（坐禅）， 修习四禅八定，达到一定的禅定指标后， 再用上一些训练方法， 就可以由定发通， 产生通力了。
通力的产生是一个非常符合人的身心规律和自然规律的过程， 并不象很多人胡乱猜测的是什么超自然的力量。
因为一切都在自然规律（佛家所说的因缘和合）中， 人也是如此，自然之外别无自然。
至于宿命通的原理，其实很简单， 佛家认为这其实是人的本能， 就像水平静下来后自然澄清，能够映现诸物景象一样，人的心识若能真正平静下来，也会变得象水一样澄清， 能够映现虚空中的信息（镜像），自然能够将自己过去生的信息映现出来。
所以一点也不神秘。
如何修得宿命通，前面已经谈到，主要是靠修习禅定（坐禅）， 但修行人都知道，这个过程是个非常艰苦的过程，想要将禅定修得非常好， 不是一件容易的事情，因为坐禅的过程中会有许许多多的干扰和困难要克服， 这些干扰和困难有来自外来的， 也有自身， 而且主要来自自身。
来自自身干扰，主要是黑业，因为其能障害人的善根， 也叫业障， 黑业来自往昔所造的恶因，如果你做了恶的事情，就会在人的身、口、意上产生黑业， 黑业会感召苦报，很多人感到自己的生活很痛苦，身体总生病， 事业不顺利，人际关系不好，心情很差，就是由黑业感召的。
作为修行人，如果你想修行，想改变命运， 黑业就会阻碍你， 让你不能成功， 所以你得努力精进克服才行。
坐禅的人要想能够达到入定的目的，这一关不过是不行的。
当然，作为佛门修行的人， 坐禅主要的目的， 是要以定生慧，照见心体，以慧力破除烦恼障，获得解脱，也就是证得漏尽通，其它的五通并没有放在心上，因为如果真正获得了圆满解脱， 这些神通自然具足，不用有意追求。
若把其它五通当作目标去追求的， 佛家认为是走错了路， 入了魔道。
其实，一般人追求宿命通，是想通过此验证佛教的三世因果是否真实，毕竟前生后世的说法远离人们的日常经验，很多人对此还是怀疑的。
但是真要验证三世因果，并不一定要通过神通的力量，因为神通不过是感官的延伸，只要是感官范畴，就仍然会出错的。
现在科学很明白这一点， 所以探索未知世界并不相信感官，而是主要通过反复实验并结合推理论证。
佛家的反复实验叫做修行，是以自身为实验室的探索方式，实验的过程叫内证。
修行成功者（觉悟者）将自己的内证经验总结出来，就是佛经。
为了让人们能明白， 采用了因明（逻辑学）论证方式，这就是论典。
对于三世因果，用逻辑推理的方式也可解释明白，《佛学大词典》：“【因果】指原因与结果。
亦即指因果律。
为佛教教义体系中，用来说明世界一切关系之基本理论。
盖一切诸法之形成，‘因’为能生，‘果’为所生；亦即能引生结果者为因，由因而生者为果。
以时间之因果关系而言，因在前，果在后，此称为因果异时；但若就空间而言，则如束芦之相倚相依之情形，此乃广义之因果关系，称为因果同时。
”可见，因果就是事物的因素前后联系生化的过程。
三世因果不过是把这个抽象过程扩大和具体到人的三世，虽时间和范围变了， 但这种总的因果关系却没有变。
但是作为一般社会上的常人和初入佛门的年青人， 虽然嘴上多不说什么， 心里对神通还是有着强烈的渴望的， 虽自己没有，还是到处打听谁有，以至于到处寻求这样的“高人”，也有的找到了某个似乎是有点异能的，于是就兴奋得不得了，也没弄清楚对方是否具备正确知见，就对其人崇拜得五体投地而不能自拔， 以至于不知不觉中落入邪师之手，被对方精神控制，这就是因陷入贪爱神异而造成的悲剧。
其实，在佛教看来， 这个世上最珍贵的是从佛法中获得的正知正见， 而不是神通奇异，沉迷于神通奇异，将自己交给了“大师”，丧失了真性，是一件很可悲的事情。
对此类人的心思，佛陀是了解的， 为能与更多的众生结缘， 引导更多的众生入佛门，佛陀也随顺众生所欲，开示了一些方便的法门。
对于想获得宿命通的朋友，佛陀在《佛说宿命智陀罗尼经》说：“有陀罗尼名宿命智。
若有众生闻是陀罗尼。
能志心受持者。
所有千劫之中极重罪业皆悉消灭。
若能终身不间断者。
是人于七俱胝生常知宿命。
” 这里说的宿命智， 《佛学大辞典》【宿命智通】：“六通中之宿命通也，能知宿命之事，故云智，智力自在无碍，故云通。
” 佛陀在经中说的很清楚， 受持此陀罗尼，有两大利益：一、所有千劫之中极重罪业皆悉消灭；二、若能终身不间断者。
是人于七俱胝生常知宿命。
这是在佛力加持和自己的努力精进下，而获得的未来漫长生命过程的自知宿命能力。
当然，条件是终身受持不间断。
有兴趣又有志向的朋友，可找此经的咒文受持读诵，但要提醒的是，按照佛教的要求，不管持什么咒，都必须要严守佛教的五戒十善， 否则不但持咒无效， 还可能出现问题。
另外，佛陀在《佛说宝网经》中说树根花王佛名号的功德：“……闻彼佛名不怀疑结信吾道眼。
则于现世至德具足逮受五法。
何谓为五。
一曰尽除吾我所生之处常值佛世……五曰自知宿命。
并见众生无数劫事古世所生。
过去当来今现在事。
靡所不通悉识念之。
” 诸佛名号的功德不可思议， 能够以尊敬心长期读诵诸佛名号， 本身就是一种修行， 何况再加上认真守持五戒十善，自然能够凝心聚念，久之心体澄清， 久而与虚空中诸佛的愿力相互感通， 如收音机承接无线信号， 而得到加持力，业障消，智慧现，是顺理成章的事情。
有什么现代玄幻类的小说 要好看+搞笑的 主角要是男主
6.现代神医奇侠传 作者：风之天下 一个普通少年，得到古时武林秘籍，自学成材，并主要将之用于医学，创下一番大事业的故事。
写了有好几年了，主角跑到美国发展以后，逐渐有意思起来。
7.灵动 作者：火枪手 主角是一个可以和灵魂沟通的人。
因为他的这个特点有很多死去人的灵魂围绕到他身边。
有成功的商人、物理学家、建筑设计师、政客、老中医。
这些灵魂用他们的生前的知识帮助主角。
这部小说对灵魂和法术的解释特别有新意。
10.躲艳记 作者：我是色土匪 主角是一个平凡的高中生，遇到了种种奇遇，邂逅了各种美女，但是他总避开这些艳遇。
主角真是非常专一的。
11.蝶变 作者：黯然销魂 主角是一个美国培养的中国间谍，当他知道了自己的身世后，在种种阻挠之下毅然返回了中国。
在中国重新开始了他的间谍生涯。
小说现在进入了修真阶段。
出现了各种高人。
作者对主角爱国心和回国后看到的种种弊端心理上的抵触情绪刻画得非常棒。
13.紫川 作者：老猪 很有名气的小说。
现在剧情进展到帝都保卫战。
人类到了生死存亡的时刻了，老猪也到偷懒的时后了，N长时间不更新了。
期待流风霜的再次出场。
紫川宁战死得了。
三角恋看的我都烦了。
而且人家两个人都上到三垒了宁要横插进去就太阴险了。
（大家拍我把，我就是喜欢流风霜讨厌紫川宁） 17.复活之战斗在第三帝国 作者：锋锐 主角驾驶单人飞机的时候，撞上了未来人的时空器。
为了活命，他被送到了二战初期的德国。
他作为德意志帝国的二号人物改变着战争进程和二战历史。
他打到了希特勒。
带领德国走向着光明。
从敦科尔克这一卷小说渐入佳境，越写越精彩。
18.狼群 作者：刺血 一个中国大学生因缘际会加入了世界上最强大的俑兵组织狼群。
经过在世界各地的各种战斗，他逐渐从一个普通人转变成一个冷静、残忍、孤独的俑兵。
小说目前写到了阿富汗战争。
19.星之海洋 作者：Charlesp 讲述未来航天大时代时候一个叫黄而的年轻人爱情和人生奋斗史。
前几卷的大学生活写的一般。
从主角被调入雷隆多以后开始越写越好，对于主角的几段爱情描写处理的很现实，主角总是很无奈的伤害着她人的同时被自己伤害。
本书的语言很幽默，有很多恶搞的地方实在是令人喷饭。
书中有很多地方都在向星际争霸、和银河英雄传说致敬。
看得出作者很喜欢这两部作品。
此书在杂烩饭有转载。
21.赫氏门徒 作者：冷钻 主角本想在校园内开始一段平静的新生活，怎料总是又不断的危急出现在他身边（主角的宿命）为了学校中的美女和金钱和不断出现的敌人抗争。
这是一部很清闲的小说。
22.异体 作者：风上忍 开头写的挺有意思的，主角的特异功能是召唤一个叫“丝”的绝世裸体绝世美女。
主角为了救mm进入了中国安全部，开始了间谍生涯。
作者是一个漫画家，所以漫画痕迹很重。
这是一部后宫作品。
感兴趣的朋友可以看看。
23.长刀无痕 作者：狂沙 赵烈是个小人物，16岁弃文从商、23岁弃商从武；开始时是一个小帮派的副帮主，遭人诬陷屡屡被人追杀，没有奇遇、没有名师、没吃过灵丹妙药、没捡到绝世秘籍，在不断的战斗中成长。
很精彩的武侠小说。
28.堕落三部曲之三亡灵之眼。
作者：醉蝠 游记类小说，亡灵导师经过几百年的思考，重塑肉身后，带着魔兽在大陆上四处游走。
这是作者三部曲中最好的，表现了他的主题--生命的可贵、孤独、脆弱书中充满了迷茫。
30.第八日 作者：吾不笑 一本另类的吸血鬼小说，从科学的角度解释吸血鬼存在的合理性。
本书中的吸血鬼并不是永生的。
只是比人类活的长。
肉体比较强壮罢了。
主角在阴差阳错之下变成了吸血鬼，利用这种身份开始报仇。
31.花开堪折 作者：雪域倾情 一个平凡的高中生通过际缘巧遇，具有了异能，最后成为一个优秀的学生及至社会人物，得到了多位MM的青睐。
32.纵意花丛 作者：贵竹 外表平凡来历却很神秘的大学生韩海一心沉醉于自我苦修的世界里，探索生命的奥义。
他的生活波澜不惊却自有其动人之处，一心期望就此继续下去的他将自己埋在图书馆里，然而却在一个不经意的抬头间与一个绝色美女的目光相对……她叫师佩佩，来自明星大学。
平日里她是大学女子篮球队的一员，是饱受瞩目的“女篮七星”之一，私下她则掌握着庞大的科技企业——畅游科技集团。
她是一个骄傲的公主，却被有“书呆子”之名的韩海所吸引…… 一次由女孩们自己蓄意制造的醉酒事件，让韩海在糊里糊涂之下与包括师佩佩在内的七个家世显赫的女孩同时发生了关系，随后七个女孩前所未有的重视态度简直让韩海头疼不已。
他本以为事情并不复杂，但是随着“七仙女”的身份被一一地揭开，韩海才发现自己惹祸了…… 势力庞大的三大家族（顾、阿朗、勃克里）企图囊括天下财富，建立绝对专制的金融帝国，他们秘密实施“三色光计划”，妄想三分天下，并把矛头直指韩海身边诸女背后的家族。
韩海避不可避，最终不得不奋起迎战…… 33.北方爱情故事 作者：风卷狂花 风言，一个热爱自由，才华横溢但性格淡然孤傲的男子，因为显赫家庭的安排来到著名的北方大学，无意间遇到了一个漂亮女生叶于，自此开始了一段浪漫爱情……，但爱情中却并不完全是幸福和快乐，爱情本身的脆弱、踏入社会中的尔虞我诈、官场、商场……等等的一切，都给这场爱情蒙上了一层阴影 34.转瞬之间 作者：6Pzhuzhu 江南此间少年的同人版。
和此间不同，作者侧重于杨康在穆念慈和郭襄的三角恋中的犹豫不决，以及杨不悔对爱情的执著。
如果说此间的爱情让人充满了对大学生活的怀念，那转瞬则是令人懂得真爱的难能可贵。
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在梦中入古，醒来就在现代的两栖生活中，韩然还会有什么奇遇
推荐理由： 颓少的文笔，明显比上一部的《反骨》要成熟很多，血腥杀戮、无奈人生、情感的无奈，善恶的交织，作者一定是个经历过丰富、情感细腻、心性淡定的人，明明惊险曲折的故事情节，偏偏读来有一股子云淡风轻的感觉，风行水上，信手拈来，好书
纨绔才子 一个纨绔子弟，一个任何技艺都一学就会一会就精的天才，一个不务正业的大亨独子，一个游弋花丛酒会的阔少，突然重病失忆了。
失忆后的他来到大都市，找了一份业务员的工作，从底层做起。
在父亲和恋人的暗中关注保护下，帮助贫病，过起了平常人的日子。
一点点闪现的记忆让他时常头痛，曾经的才华让他在酒会上震惊四座，曾经的熟人让他成为销售经理。
心仪他的同室美女，邂逅受助的小妹，暗恋的女老总，天真活泼的女秘书，叶枫的身边总是围绕着各种美女，他会选择哪一个
面对竞争对手的阴谋鬼计，小报记者的围追堵截，叶枫的公司会失败吗
他的身份会曝光吗
龙游浅水的叶公子，最终会怎样
隐杀 嗯，首先，这是一本完全按照香蕉的邪恶思维来发挥的毒草类书籍，讲述的是一位杀手重生后发生的一系列故事。
在这里你会看到不纯洁的百合，萝莉、御姐、熟『哔』女、未亡人、眼镜娘、校园恋、女警、明星、医生、特工、杀手、女王、钢琴家以及黑道女孩等各种无耻的YY元素…… 好吧，上面都是为了吸引大家的眼球才说的话，但总之，这本书是一本纯粹轻松的YY小说，充满了大量轻松和扮猪吃老虎的情节，思想淫『哔』荡而邪恶的人请进来，这里会满足你的各种需要，思想纯洁而正派的人请去看香蕉的另一本书《异域求生日记》，那里会满足你们的另外一些需要。
上面未曾提到的一些邪恶元素，有兴趣的可以补充讨论。
我们的口号是，没有最邪恶，只有更邪恶
根据某些人让偶换简介的意见，个人认为这应该算是一个比较无耻的内容介绍了^_^ 亮点：故事有趣，轻松搞笑，平淡充实衣食无忧的生活，三两美女先暧昧后亲昵的环绕身边，偶然发生几次惊心动魄的冒险，见义勇为搭救一两个美人，理想生活状态噢~~~~~~~~ 史上第一混乱 异体——我的绯色天空 风忍，一名平凡的高中生，阴差阳错的具有了很多人都没有听说过的异变类精神体。
没想到不平凡的生活就从一条恶犬拦路开始。
没有什么创立金融帝国的野心，也没有什么祖国崛起的宏伟想法，只希望可以让身边的人活得更好。
一个学生游侠的故事就这么糊里糊涂的开始了。
传说的勇者的传说的勇者遗物
就是通说的开天眼。
只有天眼开了子，才可以考虑出马的事情，你的天眼还没有打开，哪么你就不具备出马的条件，因为仙家出马以后，根据仙家的要求会有一段时间的养堂期，但时间不会很长，这段时间仙家是没有时间给你打窍的，时间也是不够用的，所以仙家会在你出马之前就把你的天眼打开，这是必须的，没有天眼，你就看不了事情，看不了事情，算什么出马，很简单的道理。
当天眼打开以后，弟子一般自己都可以知道，因为打开了天眼，弟子就会偶尔看到一些，普通人看不到情和东西，包括自己的仙家，别人的仙家，神仙等。
如果没有天眼出马的，最多也只能称为是保家仙，而不是出马仙。
二. 仙家齐备：在出马之前，必须保证仙家已经到齐，五教人马都全，各教的教主已经确定。
并且各教的仙家之中还要有几位道行大，会某些功能的仙家，这样的才可以保证出马后顺利的查事治病。
至于仙家是否到齐，知道的方法有两种。
第一种是弟子自己知道的，一般都是仙家给托梦，最常见的是胡家显灵，一般是在做梦的时候，可以看见一个或数个狐狸出现在弟子的眼前，然后慢慢的变成了人的模样。
出现这种梦境的时候，仙家一定是到齐了，而且还有的仙家会告诉你出马的日期。
也有的仙堂不是这样的显示，他们会带领弟子去一些弟子没有去过的地方，当然都是很美的地方了。
也有的可以见到一些神仙、佛，还有的是看到天界或地府的景象。
总而言之，会有一些非常灵异的梦境。
通常都会出现几次的。
第二种方法是由引领师给你查出来的，但是这里就有一个问题，引领师的道行和心术会决定你出马后是否顺利。
现在有一些堂口的弟子出于挣钱的心理，不管你到不到时候，仙家全不全，都要求你办出马，为的就是挣你的出马费用，结果坑害了你，所以选择引领师的时候一定要慎重。
在这里提醒大家，不是所有的出马堂口都可以办理出马的，真正可以办理出马的堂口很少。
现在很多弟子为了挣钱，不管有没有能力都给人家办出马，这是不对的，要背因果的。
三. 仙家开口说话：仙家出马之前一般都会开口说话的。
不管你说人话也好，说上方语也好，建议你等到可以说话的时候再去办理出马的手续，这样仙家都是自己报名，将来才可以更好的看事。
当然也有少部分人是在二神的引导下才开始说话的，但本人认为，靠二神引领说话的不是很把握，现在已经发现一些用二神请仙的堂口，都存在的这样那样的问题。
因为二神可以叫下来的多数都是小道行的仙家，受不了神鼓的催促，就会急急忙忙的下来说话，这时候如果大神的道行不够，很容易出现一个小仙家报出一堆仙家名字的结果。
最后还是需要重新捋堂。
如果这样还不如当初就不办了，费事花钱不说，还容易带来不必要的麻烦。
四. 手续齐全：仙家出马之前，必须手续齐全，具体办哪些手续，因为有另外的文章介绍了，这里就不多说了。
通常仙家办完各种手续以后，会给弟子托梦告诉你，当然这不是必须的，也有的仙家不告诉你。
通常会梦见有人给你过让你看到堂口的大旗，打印，令旗，令箭一类的。
也有的还可以看见或接到某些宝物，当然都是一些用来镇堂口用的宝物。
同时也代表你的身份的高低，送宝物的神仙越大，证明你的堂口越好，也可以证明你的缘分更好。
所以多数出马的弟子都盼着有这样的机会。
也有些弟子是看不到自己堂口的手续和宝物的，这也是正常的，每家的仙家都不是一样的，想法和性格也都不是一样的，有一些堂口的仙家故意不告诉弟子，而留着将来作为考验引领师的道行的时候用。
如果引领师可以看到这些，证明道行不错，仙家就会在他这里办理出马，否则仙家就不会在这里报名出马的。
五. 需要一个好的引领师（点堂师）这一条在所有的条件里面是最重要的。
现在寻找一个好的引领师是很难的，现在的堂口里面，几乎都给人办理出马，可是真正具备出马能力的寥寥无几。
一个好的引领师必须具备下面的几个条件，才可以给人家办理出马手续，不然就是办完了，也还要捋堂或重新办理。
1.具有阴阳眼：可以看见仙家，不单单是看到仙家的家族，而且要有能力看出仙家的出身来历，体貌特征，道行深浅，所学功夫，甚至要可以看出仙家的姓名。
同时还要知道仙家随身的兵器、宝物。
如果这些都做不到，根本就没有资格办理出马，不然只会害了人家。
2.精通出马需要的各种手续的办理方法（例如：拜七星、开马拌、打出师表等）。
出马时的各种手续那一样都是很重要的，弄错了一样就有可能耽误了人家，仙家看事就会有障碍，就不能发挥出最好的水平和能力。
3.引领师的堂口必须是一个正规的堂口，手续齐全的。
分辨的方法很简单，正规的堂口是没有时间的限制的，不管初一还是十五，也不分节假日，随时都可以看事情。
如果初一、十五不看事情的堂口，就不敢确定是正规的堂口了，当然也有例外，也有的特殊的堂口是需要在节日了休息的。
根据个人的看法，还有一个分辨的方式，仅供参考。
那就是，正规的堂口不会使劲的要钱，他们的目的是帮助别人，而不是求财。
做功德是目的，求财不是目的。
我个人的看法，也许有些偏激，往往收钱越多的，反而都是不行的。
真正的堂口还有一个方面可以看出来，正规的堂口的仙家和弟子都是比较低调的，不会自吹自擂。
吹嘘自己有多大，有多能耐的往往都是道行不高的，真正的高人不会自己抬高自己的。
如果有人告诉你他出了多少个堂口，出完了有多厉害等等，你就有加小心了，这是广告宣传，千万不要当真了。
如果有人说他是天下第一堂之类的，三教总坛之类的，佛主转世看事之类的，建议你马上离开，小心上当。
4.引领师必须有一定的道教和佛教的基础知识，因为上方仙家落座的时候可以用到，如果你不具备这些知识，神仙来了，你都看不出是那位神仙，也看不出是真是假，怎么可以帮助人家把关啊。
通常要辩倒对方，就必须有一定的基础知识，让对方心服口服，这样才会死心塌地的在这个堂口干活。
5.引领师最好还具备体感，就是说对方的仙家来的时候，身上有感觉，根据感觉可以判定对方仙家的道行大小和是那教的人马。
用来结合阴阳眼看到的，防止出错。
还有可以在对方仙家挡道的时候作为手段来判定。
6.引领师的堂口必须有通天的能力，当你给办的堂口手续没有办全的情况下，有能力帮助他们把手续办全。
7.引领师的堂口应该具备治病的能力，有些堂口是多次办出马的，堂口的仙家难免会有受伤的，这就需要引领师的仙家帮助治伤。
8.引领师的堂口必须有一部分道行很大的仙家，这样可以为那些以前办出马的时候被扣了仙家的堂口救回仙家。
也可以镇住堂口里闹事的仙家、争权的仙家，这样的堂口出来以后才不会有麻烦。
9.这一条是可遇不可求的，最好找到的引领师是受过皇封的，或仙家是受过皇封的，这样你的堂口就是有再大的问题他都可以给你顺利的解决了。
现在很多出马（道）的弟子，很想知道自己是不是神仙转世。
现在很多出马（道）弟子，被人看出是天上来的，可是，我们应该知道的是，你是真正的神仙转世，还是神仙的分灵，这个也是很重要的。
据我所知，现在的弟子绝大多数都是分灵，而不是真的神仙转世，大家想一想，哪有哪么多的神仙啊，而且自称是某个神仙转世的会有无数个，那个才是真的呢
现在我揭秘一个辨别的方法，让大家有一些了解，道行有限，不敢保证是对的，仅供参考。
就当作是一个游戏吧。
真正的神仙（或分灵）转世都有如下的共同点：1. 生来就多灾多难，身体多数都不是很好。
一生会有一次或多次大难不死的经历。
2. 心地善良，心软，不敢杀生或不忍杀生，视金钱为无物，不拿钱财当回事。
3. 性格比较内向，不喜欢张扬，为人处事比较低调。
4. 聪明，悟性很好，特别是接受和灵界有关的事情很快。
5. 经常会作一些怪梦，包括上天堂、入地府。
还会有一些奇怪的人，教你一些奇怪的东西，但醒来还记不住。
6. 经常梦见神（佛）7. 偶尔会莫名其妙的头晕，很快就过去。
8. 对灵体有特殊的感应，特别是进到庙里的时候，身上会有不同的反应，如身上忽然感到冷（热），头皮发胀（麻、紧、触电感等），身上会忽然起鸡皮疙瘩，汗毛竖起来的感觉等。
如果你具备了以上几条的大部分条件，就可以确定你是神仙的分灵转世了。
真正的神仙转世，除了上面的条件，还要具备下面的条件，才可以确定是真的神仙转世。
1. 身上有七星的标志（一般是红、黑、白色的斑点或痣一类的，组成七星图案），真正的神仙转世后都有七星护体，而分灵没有这个待遇。
2.阴阳是分离的，最明显的是看手。
普通人的手，攥起拳头的时候，看小指这面的侧面，从手心到手背都是由红逐渐变白，没有明显的界限。
而神仙转世的人，手心和手背之间的颜色会是突然的变化的，白的和红的有一个界限，手背这面白，手心这面红，直接分开，很明显的有一个界限。
绝对不混。
因为神仙的身体是阴阳分开的。
3. 天眼都是在知道的情况下开的（打坐的时候，或在梦中但很清醒的很真实感觉），一般都是神仙用手或工具，在你的眼睛上弄几下，然后你就有了阴阳眼。
可以看见神仙和鬼魂。
4.都会在某个时间的某个场合，看到过天书。
5.不知觉的会知道很多天上的事情。
6. 有过接受任务的梦境。
根据上面的这些条件，你可以知道你是神仙转世，还是分灵转世了。
其实前世并不重要。
今世才是你应该珍惜的。
求一篇描写桂林山水的散文
记忆里林(散文)人啊，越是思念某个地方地方的轮廓就越是明晰，地思念得久了，水就会闯入梦中去，教人不得安寝。
还是2004年初冬，我去了桂林，不知不觉中已隔了两个春夏了，而桂林的美景却在记忆里日渐明朗起来，那山顶平断，重重叠叠的叠彩山，那江山如画，美不胜收的伏波山，那平地拔起，孤峰挺立的独秀峰，还有那如诗如画的芦笛岩溶洞，如梦如幻的漓江水……时时于月朗风静之夜敲响梦的门铃，于是，记忆的闸门就随着门铃的响声慢慢打开了。
还记得那些年，一首“我想去桂林”不知唱透了多少人的心，但我对于桂林的认识，缘于读了著名诗人贺敬之的那首名诗《桂林山水歌》：“云中的神啊雾中的仙，神姿仙态桂林的山；情一样深啊梦一样美，如情似梦漓江的水……”竟然想不到在我走上工作岗位还不到半年时光里，我就有幸走进了诗人笔下的桂林，心情固然是道不完的兴奋。
车到桂林城后，我们便径直朝着漓江走了去。
漓江象一条绿色的绸带，蜿蜒于峭拔碧翠的群峰之间。
特别是从桂林至阳朔的40里水程，青峰夹岸，碧水回环，群峰倒影。
沿途的象山.穿山.塔山.斗鸡山.冠岩.杨堤.浪石.画山.黄布滩.兴坪.碧莲峰等胜景，一个接一个，真是百里江流千幅画，游人尽在画图间。
我们踏上了那缓缓划动的游轮，在清可见底的漓江上享受着奇山秀水带给人的乐趣。
漓江河畔，一簇簇凤尾竹沿着江岸生长，一群群鸭子在江边嬉戏，一个渔夫和一群鸬鹚坐在竹排上，静静地观望着滚滚而去的江水，时不时的在竹林中出现一两座壮家小楼，几个壮族少女手挎着盛满衣服的竹篮，从小楼走出来，朝着漓江岸边走去。
漓江河畔的壮族儿女，恐怕是前生就得了上天恩赐，生下来就生活在这美丽的这画图中，不过像我这样匆匆而过的游客，恐怕也是前生就修得的福气，方才得以享受那“人在画中游”的美感呢。
数小时的江上漂游后，船就抵达了桂林阳朔。
阳朔是桂林市南边的一个小县城，风光秀美有“小桂林”之称，更有“桂林山水甲天下，阳朔风光甲桂林
”的美誉。
在阳朔，在阳朔，西街是必逛不可的。
在西街，商店、酒吧、照相馆，一应俱全，而门牌和菜单广告都是外文书写的。
大鼻子深眼睛的外国朋友三个一伙，五个一群的四下坐着，恍惚间让人觉得似乎身处异国他乡。
那些老房子，酒吧，特色小店，粗布衣服、工艺品、闲着没事的老外……是西街的主要构件。
西街的商品特贵，而且那些外国商人不比咱中国人，生意做得特精明，同行的朋友们都懒得去逛街了，于是我一个人在西街晃荡了一个半夜，方草草归了旅馆，免得同伴们担心呢。
次日，我们又乘车返回桂林城，游览了位于城区的象鼻山、独秀峰、七星岩、叠彩山、芦笛岩、甑皮岩遗址等美丽景点。
象鼻山在市内桃花江和漓江汇流处。
山状似巨象伸鼻吸水，远看近观，都很逼真，故此得名。
西麓有登山盘曲山道通山顶，山顶平展，有明代建筑的实心砖塔，塔身为圆形宝瓶式。
塔的两层基座正面嵌有普贤菩萨像，故名普贤塔。
山下有水月洞，是由象鼻与象身形成的圆洞。
江水贯流，可通小舟。
每当明月之夜，看水月洞侧影，酷似皎月浮江。
象鼻山有历代石刻文物50多件。
独秀峰位于市中心。
它拔地而起，孤峰矗立，陡峭高峻，气势雄伟，故有“南天一柱”之称。
一千五百多年前的南朝刘宋时，在桂林做太守的诗人颜延之，曾写下“未若独秀者，峨峨郛邑间”的诗句，独秀峰因此得名。
每逢朝阳.晚霞照耀时，独秀峰似披上紫袍金带一般，故又名紫金山。
从西麓上山，共306级达山顶南天门，纵目眺望，峰林四立，云山重迭，桂林全城浮现眼底。
七星岩在市区东边。
岩洞分上.中.下三层。
上层高出中层8~12米；下层为现代地下河，距中层洞底10~15米，常年有水，目前仍在发育中。
现在开放游览的是中层，景物最丰富，各种石钟乳.石笋.石柱.石幔等构成千姿百态的景色，酷似一条串珠状的地下画廊。
岩洞游程800多米，最宽处43米，最高处27米，洞内温度常年在20℃左右。
6世纪以前的水经注就有七星岩的记载，隋唐时已成为游览胜地。
留有不少题刻诗文。
叠彩山横列于市区偏北，只见那山石层层横断重重相迭，如堆叠的彩缎，或许其因此而得名叠彩山罢。
叠彩山包括四望山.于越山和仙鹤.明月两峰，上面建有于越阁.叠彩楼.仰止堂.一拳亭.叠彩亭.望江亭.拿云亭等。
山南麓有登山古道，林木茂盛。
登于越阁了望漓江景色，历历在目。
风洞是叠彩山最奇特之处，它南北对穿，中间狭小，仅能通人，前后则开敞为厅，四季清风习习，清幽别致。
明月峰顶，景色迷人，伫立于此，俯视全城，极目千里。
叠彩山上多石刻，著名的有唐代元晦的叠彩山记和四望山记，宋代朱颜的访叠彩岩诗，李秉绶的兰竹画，瞿式耜和张同敞的成仁碑以及浩气诗，还有唐宋的摩崖造像等。
芦笛岩在西北郊光明山，距市区6公里。
整个洞深240米，岩洞萦回曲折，雄奇瑰丽，游程约500米。
洞内由大量的石钟乳.石笋.石柱.石幔.石花组成千姿百态的景物，有似彩霞.罗帐.森林；有似宝塔.云台.山城；有似游龙.雄狮.雪人。
这个神奇美丽的岩洞，被人称赞为“大自然艺术宫”。
芦笛岩内保存着唐代以来的壁书77则，都是用墨笔在洞壁上书写的题名纪游，最早的是唐贞观八年，至今已历时一千一百多年了，而今墨迹仍可辨认。
这些墨迹为研究当时社会历史提供了资料。
1959年后，修建了各种服务设施，为游客寻奇探胜。
甑皮岩遗址在南郊，离市中心10公里。
这是距今一万年左右的新石器时代早期的人类穴居遗址。
这个洞穴遗址的中央是火塘.灰坑，可能是先民们煮食.取暖.议事的地方。
在火塘.灰坑的周围，有三十余具人体骨骸，其中有母子合葬，有男女老少相互贴近的丛葬。
这些葬式却是特殊的“曲肢蹲葬”，如同胎儿蜷曲，反映了太古人类那种投胎转世，死而复生的原始信仰。
穴居出土遗物中，有不少打制石器和磨制石器。
直到夜幕降临街灯初上之时，我们方驱车返回了城市闹区，找了一座位于江滨的宾馆歇脚。
而夜空下的桂林市，华灯高照，游人如织，更显别样风情。
坐在宾馆的茶楼上，细细地品着茶，听着音乐，看着那隔岸的美丽风光，像流动的梦，那鳞次栉比的高楼和五光十色的街景，以及那多彩的夜空，教人深切地感受到了这个多彩桂林跳动的脉搏。
在桂林市区歇了一夜后，便于次日匆匆驱车走往广西柳州逗了一圈便回了贵阳，这样一别，时间竟然又将近相去两年矣，但桂林山水，却是历历在目啊
散文]难忘，桂林在桂林这个地方呆了四年，转眼就要离开它，或许是永别。
虽然心里感觉它不是一个可适合成就事业的地方，但确是一个修身养性的天堂。
或许我们对于它的美丽太熟悉了吧，就仿佛看久了，厌腻了。
或许只有我们到了世界上其他的地方，我们才会重新发现它的美，留恋它的美。
但，那份美已经只能珍藏在记忆中，渐渐褪去往昔的色彩，最后只能是一幕幕黑白的画面。
不忍心就这样离它而去，于是，心中很想可以用数码相机把它的美丽永远的珍藏下来，留恋永远吧。
我爱桂林的山山水水，它陶冶了人无限的情操，萌生了涓涓诗情。
如果有个500万像素的数码摄像机，可以将它的美尽收眼底。
即使时光变迁，即使岁月老去，我依旧可以哆哆嗦嗦的从抽屉里翻出它们，回忆这段在桂林的大学岁月，那是天堂一般美丽的地方，那是我人生中第一段恋情诞生的地方。
这在我的生命中将会永远珍藏。
忘不了，桂林那潮湿的天气，就仿佛女孩子瑟瑟的哭泣，润润的模糊了视线，天地间蒙胧的聚合在一起，眼前一颗颗晶莹的水滴从灰色的瓦片上滴落下来，砸在石板上，溅起一片水雾。
行人们各色的雨伞在雨雾中涌动着，桥头的栏杆光滑锃亮，一栋栋广西特有的楼阁，默默矗立在雨水中，沐浴着。
忘不了，盛夏里，烈日当头的暴晒，每个人都在四处躲避着阳光，地上白花花的耀眼，所有的一切仿佛都会在这里窒息。
经历了中午的酷热，人间的水分变做了蒸汽，升到了天上，于是下午，一片乌云骤起，狂风大作，苦了许久的万物终于得到了一时酣畅。
大雨瓢泼坠落，冲刷着大地。
雨水开始落地的瞬间，孕育了半天的地热依旧那么炽烈。
这种景象就像铁匠们把冰水泼在了刚出炉的铁器上，于是只觉一阵烟雾，雨水又蒸发到了半空中。
忘不了，秋季漫山遍野的稻花香。
青山的臂弯中，一层层梯田，黄的绚烂夺目。
人们燃烧了剩下的秸秆，一股股袅袅的白烟，便在空气中慢慢的上升，翩翩起舞，最后扩散到遥远的地方。
在桂林的山中，时时可以看到它们悬浮在半空，把远处的山峰点缀得就像一幅大意的山水国画，蒙胧而缥缈，神秘而悠远。
忘不了，大一那年，经历了今生意义最不同的一场雪。
那是在南国，在桂林盼了十几年才降临的瑞雪啊。
虽然短暂，但却已经把桂林打扮的银装素裹，分外妖娆。
没想到，在桂林这般娇羞的青山绿水间，依旧可以看到北国壮阔的景象。
那天，每个人都仿佛又回到了童年，四处玩起了雪，追逐嬉戏。
处在天堂，每天感受着它的美。
将离去，实在不忍心让它流逝在岁月的背影里。
于是，一阵念头萌动，我便想起了应该有个数码照相机，带着它走遍桂林的山山水水，让那快门闪动的瞬间，永恒纪录下这份不朽的美丽吧。
希望可发到网上
谢谢了。
