周文王重用姜尚讲述了什么
在商纣王时期，文王（当时被封为西伯）曾因苦谏纣王而被囚。
其下属用美女奇物贿赂纣王，文王才保住了性命。
归国之后，文王想举兵攻商，却因时机不够成熟，从者太少而落败。
吸取了这个教训，文王重申了对商王的从属地位，同时下决心从根本上增强周人的力量。
在文王的兴国策略中，有迁都于丰，改革行政管理体制等方面，但最为后人称道的，是他的礼贤下士、敬老慈少之举。
孟子说，因为西伯善于养护老者，天下有声望有资力的贤人就都跑到了周国。
文王寻访到的最有才能的贤人，是人所周知的姜太公。
据传，在文王寻访贤人的途中，有一天在渭水南岸看到一位气宇不凡的白发老者在钓鱼，每起一钓，就是一条活蹦乱跳的大鱼。
文王在惊讶之余，就与这位老者攀谈起来。
而更令文王惊讶的是，这位老者竟然对治国之道颇有精辟的见解。
文王大喜过望，就把老者请上车，一同回到都城。
老者姓姜名尚，字子牙，因为文王在与他同归时说：“吾太公望子久矣
”就号称为太公望，俗名姜太公。
在姜太公的辅佐之下，文王开始了对周围小国的攻伐，为周朝的立国奠定了基础。
在晚年，西伯姬昌终于自号为文王，明显是要与商纣王抗衡。
只是纣王的颓势还没有到底，而文王的力量还不足推翻商朝，所以，灭商的使命就只能落在武王的肩上了。
周文王访姜子牙的故事
周文王要夺无道昏君殷纣王的天下，解救受苦受难的黎民百姓，就招兵买马，访请能人。
这天晚上，他梦见飞熊人怀，第二天就差人访飞熊。
在渭水河边访到了钓鱼的姜子牙，姜子牙的号叫飞熊。
周文王听了当差的禀报，亲自坐辇到渭水河边请姜子牙到朝里管理国家大事。
姜子牙问周文王：“大王请我，怎样进京”? 周文王说：“骑马、坐轿，随你挑。
” 姜子牙说：“我一不骑马，二不坐轿，大王的辇得让给我坐。
” 跟周文王来的文官武将都愣了!这辇只有帝王才能坐，你姜子牙算老几?还要坐辇!可是，周文王没打哏儿就答应了。
姜子牙又出了难题，“我坐辇，还得大王亲自拉着。
” 文官武将吓了一跳，姜子牙把周文王当成大骡子大马啦?罪过不小!可是，周文王又没打哏儿就答应了。
姜子牙坐上辇，周文王拉着，一步一步地走。
周文王是真心真意请能人哪
一个大王，平日里肩不挑担，手不提篮，这回拉了个辇，哪能拉得动!拉了一气，停下来歇脚。
看姜子牙，在辇里还睡着了!周文王歇了一阵，再拉一气，又拉不动了；再歇了一阵，再拉。
拉了三气，歇了三气，累得汗珠子赶点儿滴，连气儿都喘不上来了，只好对姜子牙说：“实在拉不动了!” 姜子牙睁开眼睛，下了辇问：“大王拉我走了多少步?” 周文王说：“我没数。
” 姜子牙说：“大王拉我走了八百七十三步，我保大王的子孙坐八百七十三年的天下。
” 周文王一听，后悔了，连忙说：“你快上辇，我还拉。
”
姜尚八十遇文王
由三宗史料可以看到，在荀况、韩婴和司马迁的心目中，太公见文王时的年龄，都是七十二岁。
尤其是荀况，虽为赵人，但曾三作“稷下领袖”，其言必定源自齐人或齐典。
那么，这一“认定”，能和其它有关的典籍相容吗
我们说，可以的。
比如，《说苑》里有“吕望年七十钓于渭渚”⑻的话。
《说苑尊贤》里有：“太公望，故老妇之出夫也，朝歌之屠佐也，棘津迎客之舍人也，年七十而相周，九十而封齐。
”这里“年七十钓于渭渚”、“年七十而相周”中的七十，因系整数，故可视其为约数。
又如《尉缭子·武议篇》里有：“太公望年七十，屠牛朝歌，卖食盟津，过七十余而主不听，人人谓之狂夫也。
及遇文王，则提三万之众，一战而天下定，非‘武议’安能此合也
”这里所说的“过七十余而主不听”后“及遇文王”，也是支持太公投靠文王时是七十二岁的。
当然，不同的说法也有，主要是两种。
一种是“太公八十而遇文王”，我们以为这种说法比较晚近，其中多有文学夸张的性质。
如李白的《梁甫吟》里，就有“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨”的句子，有论者也把其当着史料信从⑼，或是把“姜太公时年八十有三”当作史料应用⑽，就不足取了。
二是有人主张“‘七十’、‘七十二’、‘七十余’均非具体数字，乃我国古代表示‘至大无极’的一种神秘数字”⑾。
落实到年龄上，如前所述，认为是古人用以表示年长的意思，并不能代表姜太公的年龄，太公当时的年龄应更小许多。
我们以为，把七十二岁减少十岁，或者二三十岁，也许并不影响太公老骥伏枥的形象，甚至从生理上说，还更加合乎常情，比如牧野大战之时他可以更年轻些。
然而，仅凭想象得到一个数字，既无新发现的史料支持，又和现有文献记载相抵触，恐怕也是不足取的。
\ 第二，是太公投靠文王的具体年分。
据前面“文王在位时间”的讨论可知，机动的范围并不大，也就是文王被从羑里放归到其卒年，即公元前1056--1050共七个年头的初年或次年。
因为，即使排除神话性质的“同梦说”⑿不论，参照《尚书大传》的“羑里营救说”、《楚辞·天问》的“屠市偶识说”以及《鬼谷子·忤合第六》的“吕尚三就文王、三入殷，而不能有所明，然后合于文王”等史料，都不难想象得到，太公和文王的相识，并非始于渭水之阳的鱼钓。
《太公六韬》和《史记周本纪》里说的，太公和文王的初遇，是因文王做了一个梦，又经卜师占卜，结果果然在荒山野岸遇到了“坐茅以渔”的太公，是我们今天的人难以信从的。
比较之下，还是宁可相信《史记齐太公世家》里的话：\ 言吕尚所以事周虽异然，要之为文武师，周西伯之脱羑里归，与吕尚阴谋修德，以倾商政，其事多兵权奇计。
故后世之言兵，及周之阴权，皆宗太公为本谋。
周西伯政平，及断虞、芮之讼，而诗人称西伯受命曰文王。
伐崇、须密、犬夷，大作丰邑，天下三分其二归周者，太公之谋计居多。
\ 另外，在《说苑·指武》篇里，还有细节的记载：“文王曰：‘吾欲用兵，谁可伐
密须氏疑于我，可先往伐
’管叔曰：‘不可，其君天下之明君也，伐之不义。
’太公望曰：‘臣闻之，先王伐枉不伐顺，伐险不伐易，伐过不伐及。
’文王曰：‘善
’遂伐密须氏，灭之也。
”讨论到此，初步的结论已经有了：即太公投靠文王之年，最大的可能应是文王从羑里回归的初年，即公元前1056年。
这年他是72岁；72加上1056，姜太公应生于公元前的1128年。
\ 第三，是太公的卒年，相关的史料主要也是两种。
一是《史记·齐太公世家》里说：“盖太公之卒，百有余年。
”一是《古本竹书纪年》记有“周康王六年，齐太公望卒”；《今本竹书纪年》记有“周康王六年，齐太公薨”。
不难看到，司马迁的说法是“盖”字当头，无从追索；而《竹书纪年》的记载却是定位明确，毫不含糊。
问题是，《竹书纪年》的这一记载，可信程度又如何呢
须得作进一步的考证。
\ 众所周知，出土于西晋汲郡（今卫辉市）古冢的《竹书纪年》，宋代时已经亡佚。
今天所流行的本子，无论是“今本”还是“古本”，都是后人依据西晋以后的各种史籍汇集而成，难免真伪互见，参差不齐。
不过，所幸的是，有关太公卒年的记载，却是实证仍在，而且来路明确的。
所谓实证，就是著名的“齐太公吕望表”碑文，碑文中有：“（晋）太康二年，县之西偏有盗发冢而得竹策之书，藏书之年，当秦坑儒之前八十六岁……其《纪年》曰：‘康王六年，齐太公望卒。
’参考年数，盖寿百一十余岁。
”文中的“康王六年，齐太公望卒”，正是今、古二本汇集之源。
原碑虽已丢失，但“下真迹一等”的拓片，各大博物馆均有收藏。
所谓来路明确，又包括两个环节：一是该碑的落款清晰--“太康十年三月丙寅朔十九日甲申造”。
太康十年是公元289年，距汲冢被盗的太康二年（一说太康元年或咸宁五年），中间只有八年。
另据《晋书》束皙、荀勖、卫恒等人的列传，《汲冢书》原为“蝌蚪文”竹简，随即被转运收藏到了朝廷秘府，翻译过程有相当的时间。
立碑人卢无忌，应是在京都洛阳的秘府，亲自目验了那支（或为两支）“四十字”⒀的牍简。
碑文中有“太公之裔孙范阳卢无忌，自太子洗马来为汲令”的文字，可为佐证。
二是秦始皇的焚书坑儒为公元前213年，“秦坑儒之前八十六岁”是在公元前299年，也就是说，《汲冢书》确是在地下埋了近六百年的战国真迹；周“康王六年，齐太公望卒”，至少确是战国时期，约略与荀子同时的魏国人的看法。
\ 查核夏商周断代工程年表，周康王六年是公元前1015年，太公的享年应为公元前1128年--1015年，即113岁。
它和“齐太公吕望表”中所说的，“盖寿百一十余岁”也是相应而不悖的。
此外，还可以参照《吕氏家谱》、太公故里（今卫辉市太公泉镇）人对始祖太公的祭祀，续加说明：太公的诞辰是农历八月初三，冥诞是农历十月二十。
一生经历了商武乙、文丁、帝乙，帝纣和周武王、成王、康王等七代王朝，服务了包括殷帝乙、纣王和周文王在内的五位帝君。
可以说，不但在中国历史上，而且在世界历史上，也是绝无仅有的。
\ 唐叔虞是成王的同胞幼弟。
《左传·昭公元年》说：“唐叔虞。
当武王、邑姜方震太叔，梦帝谓己：‘余命尔子曰虞，将与之唐；属诸参，而蕃育其子孙。
’及生，有文在其手，曰：‘虞。
’遂以命之。
及成王灭唐，而封大叔焉。
”《史记·晋世家》说：“武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。
成王与叔虞戏，削桐叶为圭以与唐叔曰：‘以此封若。
’史佚因请择日封叔虞。
成王曰：‘吾与之戏尔。
’史佚曰：‘天子无戏言。
言则史书之，礼成之，乐歌之。
’于是遂封叔虞于唐。
唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞。
”我们姑且不论故事中的“神话”部分，是当时的人编造或是其后不久的人附会。
还是同样的理由，若说唐叔也系和武王年龄相仿佛的后妃所生，就更不易解释：何以武王和该王后结婚二十年内（时间或许还更长）一直未曾生育王子，而是过了四十岁却一生再生
现在，若是把王后定位于晚嫁的邑姜，就简单多了。
邑姜正当青春年少，先生了成王，隔年又生唐叔虞，完全是顺理成章的事。
姜子牙多少岁遇文王
终年多少岁
真有其人.还著有书呢,80遇文王姜太公生平及其出生地之历史考证 姜太公为炎帝神农氏54世孙，伯夷36世孙。
为周文王、武王、成王、康王四代太师，齐王，妻名申姜，共有13子（丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐），女邑姜封周武王妃、皇后。
公元前1211年，殷朝庚丁八年已酉年出生于今山东省日照市；公元前1072年戊辰年，周康王六年，卒于周首都镐京，岁寿139岁。
姜子牙的故事
当时姜子牙所在的王朝商朝的皇帝纣是一个残暴的人，他统治期间战争不断，为了躲避战乱，姜子牙到中国北方的辽宁隐居了40年，后来又来到西北陕西省的终南山。
在那里，他经常到渭河去钓鱼，可是3年中他却一条鱼也没有钓到，而且他的鱼钩还是直的。
人们都嘲笑他，他却无动于衷，所以在中国有一句成语叫姜太公钓鱼，愿者上钩。
神奇的是，后来他果然钓到一条鱼，在鱼的肚子里有一本兵法书。
更巧合的是，当天晚上，周王朝（公元前11世纪-8世纪）的皇帝文王做了一个梦，梦见一位高人。
第二天，他就遇到了姜子牙。
姜子牙向周文王讲述了自己的身世，文王当时正为了打败敌人建立王朝而搜罗人才，所以就对他说：我的先祖太公早就寄希望于你了。
因此，后人又称他为太公望，在民间一般称他为姜太公。
文王给他以极高的地位，并在他的帮助下，消灭了商朝。
