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指南的概述读后感

时间:2017-11-24 04:13

3,6岁儿童学习指南读后感

幼儿期是人生发展的关键时期\\r,是一个蕴藏着极大发展潜力\\r和可塑性的生命阶段,也是一\\r个非常脆弱、容易被错误定向\\r的时期。

幼儿期的良好发展是\\r幼儿后继学习与终生发展的坚\\r实基础。

幼儿教育作为基础教\\r育的开端,关系着基础教育的\\r整体水平和国民素质的提高。

\\r创造科学优质的幼儿教育就是\\r创造幼儿个人与社会的美好未\\r来。

\\r《3-6岁儿童学习与发展指南\\r》从健康、语言、社会、科学\\r、艺术等五个领域描述幼儿学\\r习与发展,分别对3至4岁、4\\r至5岁、5至6岁三个年龄段末\\r期幼儿应该知道什么、能做什\\r么,大致可以达到什么发展水\\r平提出了合理期望。

同时,针\\r对当前学前教育普遍存在的困\\r惑和误区,为广大家长和幼儿\\r园教师提供了具体、可操作的\\r指导、建议。

\\r生活是幼儿学习与发展的源泉\\r,幼儿园和家庭教育要充分挖\\r掘和利用幼儿一日生活中的宝\\r贵资源和教育契机,寓教育于\\r生活之中。

爱游戏是幼儿的天\\r性,游戏是幼儿的基本活动,\\r幼儿正是通过各种游戏进行学\\r习和获得发展的。

成人要为幼\\r儿创造游戏的物质环境和条件\\r,支持幼儿与伙伴的共同游戏\\r,亲身参与幼儿的游戏,引导\\r幼儿在游戏中学习。

在我园开\\r展的六一游戏乐翻天活动就充\\r分的体现了这一观点。

为幼儿\\r提供丰富的操作材料,充分发\\r挥幼儿的自主创造能力,给予\\r幼儿充足的时间,实现自己的\\r构想。

在亲子游戏专场里面,\\r弥补了家庭教育中家长与孩子\\r的多方互动,既让幼儿在游戏\\r中得到快乐,又让家长更进一\\r步的了解了幼儿,增进了亲子\\r关系。

\\r在《指南》中,为了清楚地表\\r述各领域幼儿应该学习与发展\\r的核心指标而将六个领域和标\\r准分别列出,但这绝不意味着\\r各领域是彼此分割的。

幼儿任\\r何一个领域的发展都须在其他\\r领域相应发展的基础上,并对\\r其他领域的发展产生影响。

应\\r把《指南》所有的领域、标准\\r、指标作为一个整体来理解和\\r使用,把幼儿各领域的学习自\\r然地结合在一起。

如果忽视各\\r领域之间、各标准与指标之间\\r的联系,会导致教育的低效、\\r无效,甚至给幼儿的发展带来\\r损害。

\\r而各地经济、文化、教育发展\\r的不平衡与幼儿发展的个体差\\r异,不可能也不应当要求所有\\r3~6岁幼儿按照统一的时间达\\r到同样的目标。

即使同一个幼\\r儿,其各领域的发展也不一定同步\\r。

因此,应根据不同地区、不\\r同幼儿的具体发展状况给予适\\r宜的指导,关注每个幼儿朝着\\r标准和指标方向的发展和进步\\r,尊重每一个幼儿的发展速度\\r和进程。

帮助每一个幼儿按照\\r自己的速度在其原有水平上得\\r到应有的发展,避免以盲目的\\r攀比或不恰当的评价伤害幼儿\\r。

\\r在幼儿园,可利用《指南》提\\r高教师观察了解幼儿的能力。

\\r在《指南》的标准和指标帮助\\r下,教师可从不同的维度去观\\r察和了解幼儿,收集和记录幼\\r儿的有关信息,并运用相关指\\r标分析和评价幼儿学习与发展\\r的状况;以《指南》对各年龄\\r阶段幼儿学习与发展的要求为\\r参考,教师可以制订适宜的教\\r育活动目标、选择适合幼儿学\\r习的内容、评估和反思教育活\\r动的效果,并有针对性地改善\\r教育活动,提高教育的有效性\\r;参考《指南》提供的内容框\\r架,教师可以创设活动区、投\\r放活动材料,评估幼儿活动区\\r情境中的表现,给予有针对性\\r的指导,评估和反思活动区的\\r创设与活动指导;参考《指南\\r》的支持性策略与活动,教师\\r可以设计和拓展教育活动,把\\r各项指标灵活地融入到一日生\\r活和各种教育活动中。

\\r《指南》的建议非常清晰,具\\r体,指向明确,给予的建议很\\r全面,不断的学习《指南》,\\r将里面的内容细化,更加深入\\r来指导自己的教育行为,将让\\r我们在接下来的教育教学活动\\r中能更好的发挥孩子的特性,\\r挖掘潜能,同时我们也要将里\\r面有利于家长育儿方面的内容\\r传递给家长,树立家长正确的\\r教育观,达到家园合作一致化\\r,使孩子发展的更好。

《3-6岁儿童学习与发展指南》读后体会

学习《3-6岁儿童学习与发展指南》心得体会 孩子是祖国的未来,怎样让我们的孩子在德、智、体、美、劳五个方面全面的发展,而且发展的更好。

通过学习从中我有所领悟。

知道了做为家长的我们和老师,一定要树立正确的教育观,而不是一味地拔苗助长。

比如,现在的家长想看到的就是孩子认识了多少字,会唱多少的歌曲,经常把自己的孩子和其他的孩子做比较,根本没有发现自己孩子身上的长处,而是用其他孩子的优点来埋怨自己的孩子哪里不足。

从而家长的攀比心理害的孩子有学不完的东西,孩子最珍贵的儿童时期就这样在“学”中流失。

促进学前教育科学,规范发展的需要,纠正小学化,超前的教育问题。

的建议非常清晰,具体,有指向性;从健康、语言、社会、科学和艺术明确了不同年龄段的孩子的年龄特点,给予了很全面的建议,让我们家长知道不同阶段的孩子需要什么,什么是他们能力的范围。

这样家长了解清楚后,不仅在学习和游戏中给予支持,在孩子的操作材料上也会体现出层次,使我们家长们有了更多的方向。

通过本次学习,我想在以后的教育孩子的过程中,还要不断的学习《指南》,将里面的内容细化,更加深入来指导自己的教育行为,同时也要将里面有利于家长育儿方面的内容传递给家长,树立家长正确的教育观,达到家园合作一致化,使孩子发展的更好。

学习《3-6岁儿童学习与发展指南》心得体会 孩子是祖国的未来,怎样让我们的孩子在德、智、体、美、劳五个方面

地理读物的读后感

这是—篇纪实性的文章。

文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与相处的情景,表现了的性格特点。

作者通过对儿时往事的回忆,表达了对这样一个劳动妇女的深深怀念。

  文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。

如写她喜欢“”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。

比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买的事,而且叙述得很详细。

  文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。

长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。

文章也进一步介绍了她的名字、体形等。

文章主体在于围绕,写我对长妈妈的感情变化。

由最初的我不大佩服她,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了。

  长妈妈是一位经历苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大,别人不肯 做或不能做的,她却成功了。

很好地概述了一个人物形象。

而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深。

语言上或叙或议,前后呼应,如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。

  读完此篇文章,不难发现,长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。

作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边一个人。

如何指导小学生写好读后感

一、指导审题,理清题意写好读后感,审题理清题意是关键。

例如我教《养花》一课,要求学生写读后感。

首先让学生明白“感”是什么

“感”就是要求写自己怎样体会文章的思想感情。

接着要求学生要联系自己的实际来写,可以先讲作者怎样说,怎样做,然后写自己“悟”出什么道理。

如何给文章定题目呢

读后感题目多种多样,既可以直接题目,如:《养花》读后感;也可以用一句话或一个词做正题,如:学习要善于摸门道—《养花》有感。

总之,要使学生弄清题目要求,写作上要求,审题最关键。

二、抓中心,定要点《养花》这篇文章写读后感,就是要体会文章的思想感情。

所谓“文章的思想感情”即是中心思想,写体会的读后感,“感”应该围绕中心思想去开展。

第一步:先让学生回忆《养花》一文的中心思想,理清要点。

第二步:我归纳习作要求,《养花》这篇文章抓住三个要点:①、养花能增长知识。

②、养花能调节脑力劳动。

③、养花可以创造劳动果实,发展友谊。

三、抓住要点,联系实际,理清结构首先我让学生讨论《养花》一文几个要点,有几个方面体会较深。

接着指导如何联系实际谈体会,最后介绍写读书笔记的两种方法:1、先叙后议。

方法是:先介绍什么书,讲了什么内容,反映什么中心思想,围绕中心结合自已例子说感受,最后写对自己的教育。

2、夹叙夹议。

即围绕中心抓两三点,联系实际,扣紧原文发表感情,或者抓住文章的中心句去开展议论。

谁给个<马克思主义基本原理>读后感.要3000字

马克思的思想太深了,你问的有很模糊 只能按我的理解说一小段了。

马克思主义是世界无产阶级的指导思想,其基本内容包括马克思主义政治经济学、辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义三个主要组成部分。

马克思主义在是无产阶级解放事业的指路明灯,他以建设共产主义理想社会为最终追求,在世界新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的进程中不断证明其正确性和指导意义。

马克思主义基本原理是马克思主义理论一级学科下的第一个二级学科。

马克思主义基本原理学科专业立足于对马克思主义进行整体性研究,并与马克思主义中国化研究、马克思主义发展史、国外马克思主义、社会思潮研究相结合,体现马克思主义基本原理及其在中国的运用与发展。

旨在研究马克思主义经典著作和基本原理,从整体上研究和把握马克思主义科学体系。

马克思主义基本原理,是马克思主义科学体系的基本理论、基本范畴,是其立场、观点和方法的理论表达。

主要研究方向有马克思主义基础理论、马克思主义经典著作、马克思主义理论与现实、马克思主义与当代社会思潮、马克思主义理论教育等。

第一 世界的物质性及其发展规律 1、物质世界和实践 2、事物的普通联系与发展 第二 事物的普遍联系与发展 1、联系和发展的普遍性 2、对立统一规律是事物发展的根本规律 3、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 第三 客观规律性与主观能动性 1、自然规律和社会规律 2、意识的能动作用1、马克思主义(1,1)马克思主义是由马克思恩格斯创立的,而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。

从它的阶级属性讲,马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论,是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。

从它的研究对象和主要内容讲,马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。

马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系,它是一个完整的整体。

其中,马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义,是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。

2、马克思主义创立的社会历史条件(1,2)马克思主义产生于19世纪中叶自由资本主义时代,即它产生于资本主义社会经济发展的一个特定的阶段——机器大工业的社会化生产的新的阶段。

首先,资本主义经济的发展为马克思主义产生提供了经济、社会历史条件。

资本主义制度促进了生产力的巨大发展,同时又产生了自身无法克服的矛盾,这促使人们全面思考经济在社会生活中的作用和社会历史发展的规律等问题。

周期性的经济危机暴露出资本主义制度的内在矛盾,引起了人们对资本主义制度合理性的怀疑,同时又引发并加剧了资本主义制度下两个最基本阶级——工人阶级与资本家阶级之间的阶级矛盾。

因此,资本主义固有矛盾的发展,预示着未来社会革命的性质和历史发展的方向,这为马克思主义的产生提供了经济社会的条件和基础。

资本主义大工业的发展,资本主义生产方式的成熟和基本矛盾的发展,是马克思主义产生的最根本的社会经济根源。

其次,无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化,对科学理论的指导提出了强烈的需求。

19世纪30至40年代,英国、法国、德国接连爆发了工人阶级反对资本主义制度的斗争。

1831年在法国里昂工人举行了第一次起义,1834年举行第二次起义;1838年在英国爆发了第一次全国性的工人运动——宪章运动;1844年在德国西里西亚纺织工人举行起义。

法国、英国、德国的三大起义,表现了无产阶级高度的政治觉悟与英勇精神,显示了工人阶级在政治斗争上的威力,标志着作为历史发展主要动力的无产阶级已经独立地登上了历史舞台。

但是,由于没有革命理论的指导和无产阶级政党的领导,工人的几次起义均以失败而告终。

它说明无产阶级的阶级斗争实践在早期不可避免地带有一定的自发性,特别是还没有形成与其历史任务相适应的理论。

这就迫切需要总结和升华无产阶级在长期斗争实践中积累的丰富经验,形成科学的世界观,用以指导无产阶级的解放斗争。

这就成为马克思主义产生的阶级基础和实践基础。

第三,马克思主义是在吸收了几千年来人类思想和文化发展中的一切优秀成果,尤其是在批判地继承、吸收人类19世纪所创造的优秀成果——德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国英国的空想社会主义合理成分的基础上,在总结资本主义制度发展和工人阶级斗争实践基础上创立和发展起来的。

所以,德国古典哲学、英国古典政治经济学和19世纪三大空想社会主义学说,则是马克思主义产生的最直接的理论来源。

3、马克思主义的创立是人类思想史上的伟大革命(1,2) 马克思、恩格斯共同创立的唯物史观,把唯心主义从它的最后的避难所即历史观中驱除了出去,从而使得过去在历史观和政治观方面占支配地位的那种混乱和随意性,被一种极其完整严密的科学理论所代替,为共产主义提供了科学的哲学论证,标志着马克思主义发展史上第一个伟大发现——唯物史观的完整体系初步形成,标志着以历史唯物主义为核心的新世界观的初步创立。

标志着人类哲学思想的革命变革。

历史唯物主义开创了哲学社会科学发展的新纪元,是人类科学思想中的最大成果。

马克思以唯物史观为武器,深刻地揭示了以剥削雇佣工人劳动为基础的资本主义生产关系的实质,阐述了剩余价值理论的基本思想,为马克思主义发展史上的第二个伟大发现——剩余价值学说的形成、经济学领域的革命变革,奠定了科学的基础。

马克思发现了人类历史的发展规律,发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律,揭示了无产阶级的历史使命,从而找到了实现社会主义的道路。

由于这些发现,社会主义从空想变成了科学。

这两大发现,最集中最精辟地体现了马克思主义在人类思想史上所实现的最伟大的革命。

这一革命最重要的标志,也就是马克思主义诞生的标志,是马克思恩格斯1848年2月发表的为共产主义者同盟起草的《共产党宣言》。

4、马克思主义的科学理论体系(1,2)马克思主义是完备而严密的科学理论体系。

其主要组成部分是马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。

马克思主义哲学是马克思主义的世界观和方法论,是整个马克思主义的基础部分。

马克思主义的创始人以科学的实践观为核心,把唯物主义和辩证法统一起来,并且贯彻于对社会历史的研究,把唯物辩证的自然观和社会历史观融为一体。

辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观,造成了哲学史上空前的革命变革,为无产阶级及其政党提供了认识世界和改造世界的科学世界观和方法论,因而它是构成整个马克思主义理论体系的基础,并贯穿和体现于马克思主义的全部学说和实践活动之中。

马克思主义政治经济学,即马克思主义的经济学说。

它是在批判地吸取以往的、特别是英国古典政治经济学优秀成果的基础上创立的。

马克思主义政治经济学,是马克思主义的主要内容,是马克思主义理论最深刻最全面最详细的证明和运用。

科学社会主义,又称科学共产主义。

科学社会主义是在批判地吸取以往的社会主义理论、特别是19世纪的三大空想社会主义者的学说的基础上创立的。

它是以马克思主义哲学和政治经济学为依据,研究无产阶级解放运动的性质、条件、目的和发展规律的科学。

科学社会主义是指导无产阶级谋求解放的科学。

因此,科学社会主义是马克思主义的主要之点,是马克思主义思想体系的核心。

在马克思主义体系中,它的世界观和方法论原则与它对经济事实的分析同它的全部结论之间,在理论上和逻辑上是严密的、完整的、一贯的,它们相互联系、相互渗透,构成统一的马克思主义学说。

把它们其中任何一个组成部分同整体割裂开来,都会使它丧失自己的原有性质,并导致对整个马克思主义的曲解。

5、科学性和革命性高度统一是马克思主义的根本特征(1,3)马克思主义是具有严格的和高度的科学性的理论。

这种科学性表现在它是以可靠的科学知识和历史材料为依据的,是对世界本来面貌的全面而深刻地反映;更重要的是,它坚持以实践为基础,紧密结合实际,不断研究和解决随着时代的前进和实践的发展所提出的新情况、新问题,因而它也就能够成为永葆青春活力的科学真理。

马克思主义哲学又是具有彻底革命性的理论。

作为科学世界观的马克思主义,它除了承认一切具体事物对于它赖以生存的条件来说具有暂时的合理性以外,不承认任何永恒不变的东西,它在对现存事物的肯定的理解中同时包含着否定的理解,即对现存事物必然灭亡的理解,它把世界看作是永无止境的发展过程。

因而在其本质上,它是批判的、革命的。

马克思主义之所以具有彻底的革命性,从阶级性上讲,因为它是无产阶级的思想体系,是无产阶级和劳动群众根本利益的理论表现。

马克思主义的科学性和革命性具有内在的统一性。

科学性是革命性的前提;革命性是科学性的必然结论。

马克思主义既尊重社会发展的客观规律,又尊重无产阶级和人民群众的主体地位,所以它是科学性和革命性高度统一的理论。

马克思主义的科学性和革命性的统一,又是以科学的实践观为基础的,进一步体现为理论与实践的统一。

实践性是马克思主义的最本质的特征。

6、马克思主义最根本的世界观和方法论(1,3) 恩格斯指出,马克思一生中有两大发现,唯物主义历史观是马克思的“第一个伟大发现”,“马克思发现了人类历史的发展规律”。

(1)使唯物主义哲学发展成完备的哲学,宣告唯心主义的破产。

列宁指出马克思加深和发展了哲学唯物主义,把唯物主义对自然的认识推广到对人类社会的认识。

恩格斯认为,历史唯物主义的创立“使唯心主义从它的最后的避难所即历史观中被驱逐出去了”,所以马克思主义哲学是包括自然观、历史观的彻底的完备的唯物主义哲学。

(2)使社会主义由空想变为科学。

恩格斯指出:这两个伟大的发现——唯物主义历史观和通过剩余价值揭开资本主义生产的秘密,都应当归功于马克思。

由于这些发现,社会主义变成了科学。

(3)使社会科学的研究有了科学的历史观和方法论指导。

唯物史观是马克思给人类特别是给工人阶级的伟大的认识工具,可以使人们过去对于历史和政治所持的极其混乱的武断的见解,为一种极其完整严密的科学理论所代替。

7、马克思主义最鲜明的政治立场(1,3)马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场。

首先,这是由马克思主义理论的本性决定的。

马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的,是无产阶级根本利益的科学表现。

鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。

马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的“掘墓人”、建设社会主义的领导力量,是革命最彻底最有前途的阶级。

它使无产阶级真正地意识到自己的历史地位与作用,从而使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级,自觉组织起来为本阶级和人类的解放而奋斗。

从这样的意义上讲,马克思主义就是无产阶级立场的理论表现,是无产阶级解放条件的理论概括。

其次,这是由无产阶级的历史使命决定的。

马克思对无产阶级的历史使命曾作了具体的阐述,指出无产阶级是一个被锁链彻底缚住的阶级,无产阶级没有任何私利可图,无产阶级革命和自身的解放同社会发展的规律、人类的彻底解放的必然趋势是完全一致的。

无产阶级只有解放全人类,才能最后彻底解放自己。

最后,是否始终站在最广大人民的立场上,是唯物史观和唯心史观的分水岭,也是判断马克思主义政党的试金石。

马克思主义第一次科学地阐明了人民群众在社会历史发展中的作用问题,认为人民群众是历史的创造者,人民群众的根本利益、意志、愿望体现了社会发展的要求和方向。

而无产阶级的革命运动顺应了人民群众的基本愿望和要求,也就是顺应了历史发展的潮流。

马克思主义政党的一切理论和奋斗,都应当致力于实现最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场,也是马克思主义政党先进性的重要体现。

8、马克思主义最重要的理论品质(1,3)坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质。

这种与时俱进的理论品质,是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。

首先,这种品质是马克思主义理论本质的反映。

马克思主义理论的本质属性,在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性,而彻底的科学性是最根本的。

马克思主义之所以能够历久不衰,永葆青春和活力,其根本原因就在于它具有彻底的科学性。

而彻底的科学性是与理论的与时俱进紧密联系在一起的。

在一定意义上说,理论上的与时俱进正是科学性的必然要求。

其次,这种品质是人类认识发展规律的具体体现。

坚持一切从实际出发,实事求是,在实践中检验和发展真理,这是人类认识发展规律的基本要求。

从这个意义上讲,与时俱进就要把握规律性。

马克思主义经典作家从不认为他们的理论是一成不变的,而总是要求根据实践的发展和时代的变化丰富发展他们的学说。

马克思主义与时俱进的理论品质告诉我们,如果不顾历史条件和现实情况的变化,拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领,就会因为思想脱离实际而不能顺利前进,甚至发生失误。

与时俱进就是马克思主义根据实践的变化,尊重和遵循客观规律,不断超越前人和自己的认识过程。

所以,认识规律、把握规律、遵循和运用规律,是与时俱进的根本要求。

最后,这种品质是理论创新的内在要求。

创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。

实践没有止境,认识和创新也没有止境。

马克思主义的发展,也是一个不断总结实践的新经验,借鉴当代人类文明的有益成果,在理论上不断扩展新视野,作出新概括的过程。

因此,我们要坚持马克思主义基本原理,又要谱写新的理论篇章,要发扬革命传统,又要创造新鲜经验,善于在解放思想中统一思想,用发展的马克思主义指导新的实践。

这是与时俱进品质应有的内涵和社会前进的必然要求。

9、马克思主义最崇高的社会理想(1,3)实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会,是马克思主义最崇高的社会理想。

马克思、恩格斯在揭示人类社会发展一般规律的基础上,运用唯物史观分析资本主义社会产生、发展和衰落的历史趋势,不仅得出资本主义社会必然为更加美好的社会(这个更加美好的社会,马克思、恩格斯称为共产主义社会,其第一阶段马克思称之为共产主义的“第一阶段”,列宁称之为社会主义社会。

)所代替的论断,而且指明了共产主义社会代替资本主义社会的阶级力量和革命道路。

共产主义社会是人类最美好、最进步的社会。

共产主义理想不是乌托邦,不是凭空猜测,而是建立在马克思恩格斯对人类社会历史发展规律特别是资本主义社会基本矛盾运动规律的科学分析的基础之上,反映了历史发展的必然趋势。

马克思主义崇高社会理想的确立,为无产阶级和人类的解放指明了奋斗的道路和前进方向,激励着全世界无产阶级团结起来,推翻资本主义制度,建立无产阶级专政,实现生产资料公有制,大力发展社会生产力,建设社会主义社会,并在此基础上,逐步创造条件,最终实现共产主义社会。

实现共产主义是人类历史上最伟大的事业,但又是十分艰巨的事业。

共产主义不是脱离实际的学说,而是运动,是用实际手段来追求实际目的的最实际的运动。

共产主义的实现要经历不同的阶段,在不同的国家、不同的历史阶段又有代表那个阶段最广大人民利益的奋斗纲领。

10、在理论与实践的结合中学习和掌握马克思主义(1,3) (1)这是由马克思主义的实践性所决定的。

实践是马克思主义的基础,马克思主义源于实践,并随着实践的发展而不断发展,它的科学性和旺盛的生命力的源泉就在于它同实际相结合。

正是这一特性,决定了我们学习马克思主义的方法必须是将它的基本原理同实际结合起来,用它来指导我们去观察、研究和解决实际中所遇到的问题。

只有这样,才能把握马克思主义哲学的灵魂,才能避免把马克思主义变成僵死的教条。

(2)这是由我们学习马克思主义的目的所决定的。

我们学习马克思主义的目的全在于运用,不论是确立科学的世界观,还是提高理论思维的水平,或者是全面提高人的素质和能力,都是对马克思主义的运用,都要联系实际。

否则,不坚持理论联系实际,就完全失去了学习的意义。

(3)理论联系实际,就是要求我们用马克思主义作指导,去观察和分析社会实际、工作实际和我们的思想实际。

今天我们最大的实际,就是我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段,脱离了这一实际就不可能有正确的路线、方针和政策。

(4)坚持理论联系实际的原则,就必须反对教条主义,反对背诵马克思主义书本上的个别结论和个别原理而不去联系实际。

在开放的条件下,也要反对迷信和照搬西方的“洋教条”。

这种学习方法是违背马克思主义的。

(5)我们强调理论联系实际是学习马克思主义的根本方法,并不是说读书和学习理论就不重要。

恰恰相反,理论联系实际,要求首先必须掌握理论。

要掌握理论,就必须认认真真、老老实实地去读马克思主义的书,就得刻苦学习。

在当前,特别要认真刻苦地学习马克思主义中国化的最新成果。

11、人生观和世界观的关系(1,3) (1)世界观是人生观的理论基础,人生观是世界观在个人生存意义的特殊表现。

一般说来,一个人用什么样的观点和方法观察整个世界,也就用什么样的观点和方法观察人生。

世界观不同,人生观也必然不同。

因为人生观与世界观如此密不可分,所以我们把人生观看作世界观的一个组成部分。

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,它是树立正确的人生观、特别是共产主义人生观的理论基础。

(2)人生观对世界观具有强烈的影响。

对人生持什么观点,抱什么态度,往往会影响到对整个世界、特别是对历史的看法。

一个没有正确人生观的人,很难形成科学的世界观和方法论。

12、把马克思主义作为行动的指南(1,4)自觉地把马克思主义作为自己行动的指南,就要做到:第一,在思想上自觉地坚持以马克思主义为指导,确立马克思主义的坚定信念,树立和坚定共产主义的远大理想。

理想是人生不断进取的精神支柱和动力。

历史上的胜利与成功,永远属于具有崇高理想、坚定信念的人们。

中国青年运动80多年的生动实践告诉我们,一切有理想有抱负的中国青年,只有在中国共产党的领导下,同人民紧密结合,为祖国奉献青春,才能大有作为。

现在,我国进入了全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化的新的发展阶段,全国各族人民正在为实现现代化建设的第三步战略目标而努力奋斗。

到21世纪中叶,基本实现现代化,把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义国家,实现中华民族的伟大复兴,这是全国各族人民的奋斗目标。

当代中国的大学生也应该以此作为自己的历史使命和神圣的职责,这是学习和运用马克思主义的具体体现。

第二,不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力,自觉辨别和抵制各种不良思想文化的影响。

实际上,客观地正视思想文化、价值趋向多样化的现实情况,也从一个侧面说明了坚持以马克思主义作为青年学生的行动指南,坚持提倡先进文化、先进思想道德的必要性和重要性。

因为只有用统一的代表先进文化前进方向的思想来凝聚人心,才能使人明荣知耻,发挥其“导向”作用。

大学生应把坚持社会主义的荣辱观,追求真善美,作为自己明辨是非、为人行事的座右铭。

这也是检验是否把马克思主义作为行动指南的重要标准之一。

第三,不断增强服务社会的本领,自觉投身中国特色社会主义实践。

马克思主义是我们认识世界的理论武器,更是我们改造客观世界和主观世界的行动指南。

大学生要自觉地将个人的成长与社会发展融合起来,增强为祖国和为人民服务的责任感,努力学习,提高本领。

大学生不仅要成为学习知识的佼佼者,而且要成为掌握新本领的时代先锋,努力使自己成为合格的社会主义建设者和接班人。

13、理论是当代中国的马克思主义(1,2)理论之所以能够成为当代中国的马克思主义,是因为:第一,理论坚持解放思想、实事求是,在新的实践基础上继承前人又突破陈规,开拓了马克思主义的新境界。

实事求是是马克思列宁主义的精髓,是思想的精髓,也是理论的精髓。

1978年《解放思想,实事求是,团结一致向前看》这篇讲话,是在“文化大革命”结束以后,中国面临向何处去的重大历史关头,冲破“两个凡是”的禁锢,开辟新时期新道路、开创建设有中国特色社会主义新理论的宣言书。

1992年南方谈话,是在国际国内政治风波严峻考验的重大历史关头,坚持十一届三中全会以来的理论和路线,深刻回答长期束缚人们思想的许多重大认识问题,把改革开放和现代化建设推进到新阶段的又一个解放思想、实事求是的宣言书。

在走向新世纪的新形势下,面对许多我们从来没有遇到过的艰巨课题,理论要求我们增强和提高解放思想、实事求是的坚定性和自觉性,一切以是否有利于发展社会主义社会的生产力、有利于增强社会主义国家的综合国力、有利于提高人民的生活水平这“三个有利于”为根本判断标准,不断开拓我们事业的新局面。

第二,理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果,抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题,深刻地揭示社会主义的本质,把对社会主义的认识提高到新的科学水平。

新时期的思想解放,关键就是在这个问题上的思想解放。

我国社会主义在改革开放前所经历的曲折和失误,改革开放以来在前进中遇到的一些困惑,归根到底都在于对这个问题没有完全搞清楚。

拨乱反正,全面改革,从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心,从封闭半封闭到改革开放,从计划经济到社会主义市场经济,近二十年的历史性转变,就是逐渐搞清楚这个根本问题的进程。

这个进程,还将在今后的实践中继续下去。

第三,理论坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界,对当今时代特征和总体国际形势,对世界上其他社会主义国家的成败,发展中国家谋求发展的得失,发达国家发展的态势和矛盾,进行正确分析,作出了新的科学判断。

世界变化很大很快,特别是日新月异的科学技术进步深刻地改变了并将继续改变当代经济社会生活和世界面貌,任何国家的马克思主义者都不能不认真对待。

理论正是根据这种形势,确定我们党的路线和国际战略,要求我们用新的观点来认识、继承和发展马克思主义,强调只有这样才是真正的马克思主义,墨守成规只能导致落后甚至失败。

这是理论鲜明的时代精神。

第四,总的来说,理论形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系。

它是在和平与发展成为时代主题的历史条件下,在我国改革开放和现代化建设的实践中,在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上,逐步形成和发展起来的。

它第一次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题,指导我们党制定了在社会主义初级阶段的基本路线。

它是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域,涵盖经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、党的建设等方面比较完备的科学体系,又是需要从各方面进一步丰富发展的科学体系

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