关于明理、博学、知礼、诚信、节俭、志气的名言.(各两句,现在就要!!!!!)
礼记·曲礼【原文】曰：毋不敬①,俨②若思,安定辞③。
安民哉!【注释】①敬：尊敬,严肃。
②俨：与严同,端正、庄重之意。
③辞：所说的话。
【译文】一书上说：凡事都不要不恭敬,态度要端庄持重而若有所思;言辞要详审而确定。
这样才能够使人信服。
【原文】敖①不可长,欲不可从②,志不可满,乐不可极。
【注释】①敖：与傲同,骄傲之意。
②从：与纵同,不加约束之意。
【译文】傲慢不可以滋长,欲望不可以不加约束,意志不可以自满,欢乐不可以走向极端。
【原文】贤者狎①而敬之,畏②而爱之。
爱而知其恶,憎而知其善。
积而能散,安安而能迁③。
临财毋苟得,临难毋苟免。
很④毋求胜,分毋求多。
疑事毋质⑤,直而勿有。
【注释】①狎：与人亲近之意。
②畏：承认。
③安安：前一安是动词,满足之意;后一安是名词,指感到满足的事物。
迁：改变之意。
④很：与狠同,凶残的样子。
⑤质：肯定之意。
【译文】比我善良而能干的人要和他亲密而且敬重他,承认而又爱慕他。
对于自己所爱的人,要能分辨出其短处;对于厌恶的人,也要能看出他的好处。
能积聚财富就要能分派财富以迁福于全民。
虽然适应于安乐显荣的地位,但也要能适应不同的地位。
遇到财物不随便取得,遇到危难也不随便逃避。
意见相反的,不要凶残压服人家;分派东西,不可要求多得。
自己也不肯定的事,不要乱作证明。
已经明白的事理,也不要自夸早已知道。
【原文】若夫坐如尸①,立如齐②。
礼从宜,使从俗。
【注释】①尸：活着的晚辈扮作先祖的样子代其祭寿的人。
古代有尸居神位,坐必矜庄的说法。
②齐：与斋通假,有之意。
【译文】如果进入成年,坐着就要像祭礼中的代为受祭的人一样端正,站着就要像一样肃穆恭敬。
礼要合乎事理,如同作为使者要入乡随俗一样。
【原文】夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。
礼,不妄说①人,不辞费。
礼,不逾节②,不侵侮,不好狎③。
修身践言,谓之善行。
行修言道,礼之质也。
礼,闻取于人④,不闻取人;礼,闻来学,不闻往教。
【注释】①说：与悦通假,让人高兴的意思。
②节：有节制,有限度。
③狎：不恭敬的样子。
④取于人：向……请教的意思。
【译文】礼是用来区分人与人关系上的亲疏,判断事情之嫌疑,分辨物类的同异,分明道理之是非的。
依礼而说：不可以随便讨人喜欢,不可以说些做不到的话。
依礼则行为不越轨,有节制,不侵犯侮慢别人,也不随便不恭敬别人。
自己时常警惕振作,实践自己说过的话,这可称为完美的品行。
品行修整而言行一致,这就是礼的实质。
依礼而言,听说它是被人取法的,没听说它主动去向人取法什么。
所以礼只听说愿学者来学,没听说知礼的人去别人那里传授。
【原文】道德仁义,非礼不成;教训正俗①,非礼不备;分争辩讼,非礼不决;君臣、上下、父子、兄弟,非礼不定;宦学事师②,非礼不亲;班③朝治军,莅官行法,非礼威严不行;祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。
是以君子恭敬撙④节退让以明礼。
,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。
今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎。
夫唯禽兽无礼,故父子聚麀⑤。
是故,圣人作⑥,为⑦礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。
【注释】①正俗：,使风俗端正的意思。
②宦学事师：宦是做官后的学习,学是未做官之前的学习。
这两个时期的学习都要跟从老师,即是事师,故宦、学两字连用。
③班：分层次等级之意。
④撙：有意克制的意思。
⑤麀：与优同音,原指雌鹿,在这里通指雌性兽类。
⑥作：产生之意。
⑦为：产生并使用之意。
【译文】道德仁义,没有礼就不能得到体现;教育训导,使风俗端正,没有礼就不能完备地推行;分辨事理,判明诉讼,没有礼就不能正确地裁决;君臣、上下、父子、兄弟,没有礼就不能确定关系地位;做官求学,没有礼就不能使师长弟子关系亲敬;朝廷的职位,军队的组织,就官任职,执行法令,没有礼就不能确立威严,使人服从;祈求福禄,常行的祭祀,供奉鬼神,没有礼,就不能表现出诚意庄重。
所以,君子做到恭敬合度,退让有法以明确礼的意义。
鹦鹉虽能说话,终归还是飞鸟;猩猩虽能说话,终归还是走兽。
现在的人如果不讲求礼,虽能说话,不是和禽兽有同样的心吗?只有禽兽没有礼可言,所以才会父子共妻。
所以才有圣人产生礼仪来教诲人们,使人们有了礼,知道用礼把自己同禽兽区别开来。
形容书内容精彩的四字成语
俗话说，“没有规矩，不成方圆”，我们知道，良好的纪律是学好文化知识的保障。
因此，做文明的小学生首先要严格遵守、，严格遵守学校各项规章制度。
首先，我们作为新时代的小学生，要做到，爱护花草。
还要珍惜自己的生命，遵守；在学校也不要玩危险游戏，更不要追逐打闹。
有的同学认为：讲纪律就没有自由，讲自由就不能受纪律的约束。
这种看法是错误的，自由是相对的，是有条件的。
鸟在空中飞翔，它们是自由的；鱼在水中嬉游，它们是自由的。
但如果把鸟放入水中，让鱼离开了水，那么它们不仅得不到自由，而且很快就会死掉；人走在马路上是自由的，但如果不遵守交通规则，乱走马路，被车辆撞倒，那就失去了行走的自由。
其次，要遵守社会公德。
要我们讲究、爱护公共财物、维持公共秩序。
在教室里，在马路上，不随地吐痰，不随手扔果皮、纸屑。
在公共场所不能大喊大叫，最近学校里追跑喊叫的现象较为严重，妨碍了其他人学习、工作或休息，更重要的是严重影响了学校的形象；不能在建筑物上或上乱刻乱画。
我们不仅要做到自己爱护，而且还应当劝阻、制止有些人破坏公共财物的。
争做一个讲文明、懂礼仪的好学。
笃行是什么意思
明礼知耻 崇德向善 奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神；崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。
奋发向上的精神，促进了社会人文的发展；崇德向善的品德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。
奋发向上、崇德向善是中华民族发展的宝贵财富，是社会主义核心价值观的重要组织部分，是建设有中国特色社会主义伟大事业。
以“明礼知耻崇德向善”为精神引领，讲道德，树明礼向善之风，做正直友善的人；讲学习，树艰苦奋斗之风，，做勤劳节俭的人；讲健康，树崇文尚洁之风，做健康开朗的人；讲诚信，树诚实守信之风，做正义坦荡的人；讲秩序，树礼让和谐之风，做遵纪守法的人；讲奉献，树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。
在上下5000年的漫漫求索中，中华民族孕育出了诸如“自强不息、厚德载物”的价值追求、“内不欺己，外不欺人，上不欺天”的人生哲学、“己所不欲，勿施于人”的处事原则、“吾日三省吾身”的自我规范、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品格情操、“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀——崇德向善。
记得中国古时候有这样一个故事：从前，一位远行寻佛的苦行僧，在一个漆黑的街道上遇到一位挑着灯笼行走的盲人。
苦行僧百思不得其解。
一个双目失明的盲人，他根本没有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到柳绿桃红的世界万物，他甚至不知道灯光是什么样子的，他挑一盏灯笼岂不是令人可笑
于是僧人问：“你什么也看不见，为什么还要挑一盏灯笼呢
”盲者说：“现在是黑夜，我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么满世界上的人都和我一样是盲人，所以我就点燃了一盏灯笼。
”僧人若有所悟地说：“原来你是为别人照明了
”但盲人却说：“不，我是为我自已。
”僧人愣了，盲者缓缓说到：“你是否因为夜色漆黑而被他人碰撞
”僧人说：“是的，我刚才还被两个人碰了一下。
”盲人深沉地说：“我就没有，虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮了路，也更让别人看到了我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。
”僧人顿有所悟：“我天涯海角奔波找佛，没想到佛就在我的身边，佛就像一盏灯，只要我点燃它，即使我看不见佛，佛却会看到我的。
”盲人心中装着一盏明亮的灯，为别人着想正是他心中的明灯。
很多时候，帮助别人其实就是帮助我们自己。
为什么那么多眼睛好的人在黑暗中往往会碰撞
就是因为他们心中没有明灯，手上也不提明灯啊。
如果人人都能给别人一盏灯，那么这个世界上还会有相撞的人吗
先考虑到别人，先给别人温暖，再要求别人的回报。
假如我们像这个盲人，做个心里装着别人的人，懂得设身处地为别人着想，那么爱与方便才能光临门下，心灵也会得到照耀，真情才能驻心，光明与温暖方能人间共享，是啊，爱自己就是爱别人。
正是我们健全的人，会在黑夜里迷失前进的方向，点一盏生命之灯，在生命的夜色里，我们才能寻找到属于自己的平安。
我们帮助了别人的同时，也帮助了自己，让自己的前路一直有着明亮的灯光，这一盏灯源自于我们，可后面千千万万的灯却是源自于那些被我们所温暖的人。
红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸„„”读了长征故事后，就像是听了一首雄壮、豪迈、大气磅礴的革命交响曲!长征，把惊涛壮观推出，把日出瑰丽托起，让松柏昂首挺拔，让雄鹰翱翔蓝天!红军二万五千里长征的艰辛，它见证了我们中华民族的艰险历程，体现了中国的辉煌与僮景，矗立起长征者不怕牺牲，勇往直前，不畏艰险，不屈不挠，积极进取，自力更生，艰苦奋斗英勇的雕像。
随着新中国的发展，一座座大楼拔地而起，开发区星罗棋布，作为新一代的少先队员，我们更应该好好发扬长征精神。
红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸„„” 读了长征故事后，就像是听了一首雄壮、豪迈、大气磅礴的革命交响曲!长征，把惊涛壮观推出，把日出瑰丽托起，让松柏昂首挺拔，让雄鹰翱翔蓝天!红军二万五千里长征的艰辛，它见证了我们中华民族的艰险历程，体现了中国的辉煌与僮景，矗立起长征者不怕牺牲，勇往直前，不畏艰险，不屈不挠，积极进取，自力更生，艰苦奋斗英勇的雕像。
随着新中国的发展，一座座大楼拔地而起，开发区星罗棋布，作为新一代的少先队员，我们更应该好好发扬长征精神。
我们只要有艰苦奋斗的精神和不畏艰辛，积极向上的生活态度，就一定能够成就事业，创造辉煌。
“国家兴亡，让长征精神化作一种不朽的精神，光照千秋。
在学校里，我们要帮助、关心身边的同学，和同学们和睦相处;在家里，我们要尊敬父母„„想想我们今天幸福美好的生活，你曾想到，这是革命烈士抛头颅，撒热血换来的，我们应该珍惜着幸福的生活，好好学习。
我们只有在为远大理想的顽强奋斗中，青年的人生抱负才能真正实现，青年的人生道路才会焕发光彩。
“以铜为鉴可以正衣冠，以史为鉴可以知兴废。
”在学习的道路上，我们应奋发向上，就像那永恒的长征精神。
老师教了我们一首诗《竹石》.咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.听了,我们激动不已,原来竹子如此的坚强,不怕困难和挫折,如果我们在学习上也能想竹子一样那该多好啊!老师还说:竹子还有很多的精神和品质值得我们学习,你们可以试着去搜集一些有关竹子的古诗,就会发现竹子的伟大了。
很快的,我们班掀起了一阵古诗热,同学们找了很多有关竹子的古诗,我们交流，吟诵.每找到一首就像如获至宝,赶紧写入自己的班花积累本中,我们发现古人也特别爱竹,竹,它既是岁寒三友,又是花中君子,可见人们对他的喜爱.我们决心做竹子那样的人,血洗他的坚强向上,处处以竹子自律,并以竹子教导他人,它,成了我们奋发向上的动力。
个人荣辱事关国家兴衰，我们切不可“以耻为荣”，更不可“以荣为耻”，要“耻荣分明”。
是非、善恶、美丑的界限绝不能混淆,我们要知荣明耻。
“清官执法，不贪权贵。
刚正让谁人都平易 近人，洁净让谁人都卓尔不群。
这成了立在人们心中的丰碑。
”——以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。
“仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱。
”希望每个人积极努力,为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献。
让我们共造和谐新风范
