致青春观后感500字
致青春》读后感 人的一生，最花样年华的年纪莫过于青春
青春是我们最朝气蓬勃的时代，青春也是最需要成熟却是不成熟的时代
《致青春》——时间告诉你什么是衰老
回忆告诉你什么是幼稚
结局告诉你什么是该放弃
青春的岁月里谁没有做过那么一两件疯狂的事，因为我们 都认为我们有着大把的时间可以给我们挥霍，任我疯
任何的 错误都可以归在青春的头上，因为我们都认为我们还年轻
错了可以从来
《致青春》这是我们每个人青春的缩写，曾经的我们享受青春，挥舞青春。
有太多的选择有太多的真情更有无限的勇气，有快乐有伤心,每个人的青春都不会是白开水,所以不会有 后悔.结局郑微是幸福的,无论林静或是陈孝正都是爱她也是 她的爱,现实的我们不是每个人的归宿都如此美好,所以我赞 成青春是用来追忆的这—说法.成熟的我们感情都会计较得失 ,心里在计算你付出多少感情而我要付多少? 而不似青春里毫无保留的淋漓尽致的付出.阮阮和林孝正的结局是令我心痛的 ,阮阮是如此完美的一个女人，她不应该受这样的苦, 而林正孝应该早点醒悟什么才是他的幸福
每一个青春的女孩子都有着像郑微相似的性格，任性 妄为，有着打不死小强的精神，对于自己的感情勇于争取，虽然 暑期读书笔记&影视剧点评精选 读书笔记影视剧点评书评舞台艺术点评读后感 迷迷糊糊，有点小可爱，但是经过感情的伤痛，社会的现实， 岁月的洗礼
郑微不得不迫使自己迅速成熟起来，变得沉稳干练
就正如她那浓烈如美酒般的青春逝去后，面对的是泉水 一样通透的幡悟。
这中间，隔着一千一万个过滤筛。
她青春里 的每一个人，就是筛子般的存在。
陈孝正的自私，林静的矛盾， 小北的自尊，黎维娟的现实，阮莞的傻，老张的执着，许开阳的天真，赵世永的软弱，曾毓的阴暗?????? 郑微既是一颗棋子， 也是一个观棋者，这些人一个个的从她心中穿过，当美酒已滤成清泉，她的青春落在了一面叫施洁的镜子身上，悄然碎开。
青春的感情是那样纯洁，没有金钱的诱惑，没有生活的压 迫，有的只是感觉
哪怕明知感情已经变得残破不堪，摇摇欲 坠，还是咬牙坚持
只因为这是我们自己选择的道路，有着就算撞了南墙也不回头的信念
阮阮不就是个最好的例子么
异地恋的辛苦在她身上 体会得到
每天省吃俭用的钱全奉献在了运输行业上
九分的苦， 用一分的甜蜜就能划上等号
可是最后赵世永的软弱让阮阮潘 然醒悟，她长大了，可是赵世永还没有
他没有为爱情承担起 责任的勇气，懦弱，无能，只会躲在父母的“伞”下
经不起 风吹雨打，注定给不了阮阮幸福
既然这样的幸福你给不了， 那谁都无所谓了，是别人，我可以认命，但是他，我不甘
阮阮就是抱着这样的心态嫁给了一个只见过六次面的“陌 生人”
阮阮无疑是爱情的牺牲品，郑微也许就是在见证了阮阮的 失败爱情下，想要一份稳定安宁的感情，或是依靠
林静成了 最好的人选，我觉得郑微对林静的感情已经不是爱情了。
就像 她跟陈孝正的感情一样，一旦过去太久就会变质，“青春是来 怀念的”。
所以当她听到施洁的故事后，她洒脱了，因为施洁 像阮莞一样是个把爱情看的比生命还重的人，她可能更需要这份爱情。
这个世界上没有谁会永远的等谁。
更没有谁会永远相信谁 微微是幸福的，女人一生都在赌，赌的不是谁给，你半世繁华， 而是谁能许你一世安宁林静失而复得的幸运，世事变故让 他弄丢了最爱的那本书，更弄丢了原本属于他的小飞龙，然而终骗不了自己，只有他的小飞龙才是他想要牵手走完一生 的 人陈孝正输给的不是林静，而是他那一厘米误差，女人就 像荔枝，新鲜不了几天，她又能有多少个三年可以拿来等你那 犹豫不定的抉择阮阮幸福却无奈的初恋，能给她的只是一 次又一次的失约，她只是想过安稳平静的生活，可是谁又能阻 止她对爱情的眷恋，然而最后却在一次又一次的失约中埋葬了 自己短暂的一生赵世永永远都像个长不大的孩子，给了阮 阮一次次的希望，却又一次次让她失望，最后失约的承诺搭上 了阮阮的一生满天星“甘做配角的爱”，老张的爱沉默了四年，最终却变成了一辈子
在青春的岁月时间里，两人恨不得合为一个人来
可是当 涉及到前途，利益，压力种种问题时，最终的结果都是如同郑 微，阮阮的爱情一样，只是个美丽的泡泡，一旦戳破，一切也 就烟消云散了
只是心上划上的伤口是那样的疼痛，最后直到痛至麻木，才学会放下
我们看到朱小北被社会磨圆的蜕变；看到黎维娟的如愿以 偿，怅然若失；看到小张等对现实的失落跟遗憾；看到陈孝正的聪明跟无力 ...... 郑微以啤酒祭奠阮阮，陈孝正以回归救赎内心，林静以努力想挽回爱的能力，朱小北以遗忘告别过去 他们得到了许多，也失去了许多， 无法用成败来衡量他们
生活的真相就是这样，在残忍之中奢侈的品尝点滴甜蜜
看完了《致青春》这部小说，让我思考了人生的价值，生命的意义，以及情感对于人的重要性
晓得了爱情，并不是我们以为的那么纯净无杂质的，它是需要附加条件的
生活不是美梦，是真真实实的东西
郑微在这一刻忽然感到释然， 她彻底原谅了这个给过她辜 负的男人，也原谅了自 己年少时不问因由的爱。
她曾经把最好的青春都灌溉在这个男人身上，用尽了笑和泪，让爱萌芽，虽然最终也没开出一朵花， 可是这又有什么关系，即使没有陈孝正，郑微的青春也不会永 垂不朽。
正如故乡是用来怀念的，青春就是用来追忆的，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头看，一 切才有了意义 ——爱过我们的人和伤害过我们的人，都是我 们青春存在的意义。
郑微想，她毕竟比阿正幸福，不管是过去还是现在。
因为她爱的时候没有保留，流泪的时候淋漓尽致， 在这份感情里，她没有亏欠，她的爱是圆满的。
正因为陈孝正 给过玉面小飞龙跌宕起伏的爱，才让后来的郑微学会在平凡的幸福里甘之如饴
陈孝正的人生大厦只能建一栋，而郑微就是那1 厘米的误 差。
他的人生起步不完美，为了好的未来他只能做到最完美。
有得比会有舍，他有了功名却再也没有当年的那个郑微了。
青春蹉跎年华，淡淡的幸福终究都是曾经。
那个享受青春的年代，每个人都是一个玉面小飞龙不是么
总会有人误打误撞和 你 渡过青春，只不过时间的长短罢了。
如果你愿意，你的一生都 是青春无悔，如果你不愿意，青春无悔实在可笑。
被伤过幸福过后，再次的选择都已经被风化了。
会不会真如致青春里所说，青春是用来怀念的
路遥传读书笔记 500字
阅读完《路遥传》之后，我感到作者掌握了大量“第一手资料”应当加个定语是“第一手剪报资料”，从书中看不出作者直接探访、采访过路遥生前工作生活的地方及人物，号称追求学术品格的这本路遥传，无非是资料的堆砌和引文的转述。
书中过度地拼接已经发表文章的片断及书信，引文转述太多。
当然，已经有的回忆文章适当转接一些也是必要的，但应适度，即非用原文不可的才用。
书中引用资料书信显得太多，成了资料记叙，虽然资料拼接也要用心，但显得不深入不扎实。
好些内容本应该归纳成作者自己的叙述。
其中两处提到孔保尔都是转述孔的纪念文章内容。
作为一本传记，看出作者也访了一些人，但探究不多也不够深入，停留在已有人物的文章回忆转接，是偷懒了。
对路遥生前工作的地方及人物，久远年代事件的追述，许多生动的，感动的，鲜活的，惊诧的能印证路遥成长及拼搏精神的细节等等，依然是显苍白的。
除了岁月流水账，不见著者思想。
缺乏思想，传记成了记录器，流水帐，没有达到更好的感人效果。
如对路遥内心世界的探究，传记作者应当为路遥心灵撼动写出深度评价和探究成果，通过作者对路遥思想及心灵世界剖析，印证路遥为什么对这块黄土地饱含泪水?为何会顽强坚持，用生命写作? 对当时小说界评论家们对作品的不认可，也没有给予旗帜鲜明的鞭挞!本书平淡寡味，没有表现出路遥的坚韧顽强和用生命写作的感人故事。
而且热衷传播“关系学”，把路遥困难时期的无奈之举作为行事风格反复说道，引起巨大轰动的长篇小说联播，也无非是编辑与路遥私人关系起作用，实在是对路遥人格的贬低，是对路遥惊世之作的贬损。
其实，正因为中央人民广播电台编辑叶咏梅曾是插队知青，有着与《平凡的世界》所描述的生活的切身体验，因而能够成为路遥知音，电台播出突破了酸专家的打压，从而为成千上万的听众、读者喜欢，这才是这部不朽作品的春天!传记作者说用了十年功夫，但还是没有写好。
平铺直叙，不感人，挖掘故事少，特别是对作品原型的挖掘与釆访更不够，在文笔及构思上均未达到完美。
写传记却不够传奇，而路遥本人是传奇的。
本书也就是当作资料大全看待而已，若作为路遥传记，而且还是人民文学出版社出版，令人失望之极。
几位文化界朋友直言，这类作品实属躺在名人身上的寄生虫，这样的书也能出版
本读后感题目应当是：《阅读“第一手剪报资料汇编”<路遥传>有感》。
我注意到近期报刊上刊登有评论《路遥传》的文章，有不少肯定甚至溢美之词。
我想，或许是评论者没有看过众多回忆路遥的文章，或许是对路遥热爱至极，爱屋及乌吧。
不过我也宽容厚夫，他毕竟还是下了些功夫，做了有益的事，只是路遥名声太大，写传的人做得不是太好，却因路遥而名利双收，人们就不以为然了。
但不管怎样，《路遥传》出版发行总是一件好事，不论谁写，＂只要能完成，它也就是好的。
＂
求《文化苦旅》读后感，两千字左右
其一： 读《文化苦旅》有感 匆匆地读过一遍余秋雨先生的《文化苦旅》,心情有些沉重. 前些时候舆论对该书及作者争端颇多,如今看过并粗略地研究了一下,觉得议论是理所当然的.这书里写的,有历史上的匆匆过客,有漂泊一生的落魄文人,有空守着古老文化遗产的范钦的后代们,有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人.深刻地刻画了一个又一个文化的侧面,令人为之汗颜. 让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写.余先生似乎对此情有独钟.他好多次都写到了坟,并在叙述中多次插入对坟的描写. 无论什么坟,都标志着一个人的死去,这个人的一生也许凄惨黯淡,也许风流千古为万人景仰,抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭.即使没有名垂千古,至少也该有“一堆黄土掩风流”吧. 或许他认为死亡比活着更美好些吧.有些东西留有回忆就够了,至少蝴蝶来过这世界.他说：“只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老.老了就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美.假饰天真是最残酷的自我糟践.没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的.还历史以真实,还生命以过程.——这就是人类的大明智.”没有周遭的闲言碎语,走向比现实更高的殿堂,继续新的轮回.而我们所能做的只能是默默地在前人的墓碑前伫立上几分钟,感叹沧海桑田的变迁,悟一会儿人生之真谛,因为只有在现代的喧嚣中,历史的宁静才有力度,只有在现代人的沉思中,过去才能上升为寓言. 生死间的事,没有人说得清.我唯一知道生的途径是可以改变的.死可以逆转吗?若有一智者活过百旬,他会做什么?若一个庸人活过百旬,他又会做些什么来?至于一个恶人就更不用说了.推而广之,人口必会猛增,地球要超载了!若这个世界上,人口不增也不减,就太缺乏趣味了,没有推陈出新的人,这个地球岂不停止转动了. 我想那些坟应该有其特殊含义.尤其在坟前一种静穆的气氛追忆或沉痛?一种欲哭无泪的感觉萦绕在心头.古人的坟,秦王陵闻名世界,曹操的七十二疑冢也不失为风流,多少也给旅游业带来不少收益.而那些把古代妇女置于水深火热的贞节牌坊,也不知走过它时应该叹息还是赞叹? “白云飘过来了,好像是碰了一下牌坊再飘走的.晚霞升起来了,红得眼明,晚霞比牌坊低,牌坊比天还高,黑阴阴的,像要压下来.闭一闭眼睛再看,天更暗了,牌坊的石柱变成长长的脚,有扁长的头,有狭狭的嘴.一骨碌爬起身来,奔逃回家.”他在书中这样写道. 从某种程度上,那时人们的封建思想愚昧、守旧,却不知如今那些不知名的无名牌坊只落得被人践踏的地步,悲哀啊!好在那个时代已离我们远去.尽管“生”不算很美,要考虑的事很多,挺辛苦的.而那些像屈原、杜甫、曹雪芹、鲁迅的伟人们让他们的人生终结在那一刹那,净化了悲剧,同时给人以更深的思索,这样的离别或许更深刻吧. 关于坟的故事还没有结束,就让余先生继续写吧.而我依然要愉快地体验我远远还没有体验完的人生. 其二： 初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语.是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年,博通古今而显得游刃有余?是一种阅历,一种修养.大江南北,长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃的足迹.就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色：对于读者来说,欣赏余秋雨的美文在很大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间；就其作品本身来讲,语言的诗化,叙事的故事化更给这部美文以强烈的美感.下面就详细将讲这两方面的艺术特色： 首先,文化省思,精神洗礼的社会功用是其主要的艺术特色.在《文化苦旅》中涉及的内容可谓古往今来,不仅有莫高窟的玄秘与圣洁,还有黄河文明的盛衰历史,不仅有江南的秀美与娇艳,还有庙宇的悠远与深沉,在描述的字里行间,作者的那种对中国历史文化的见解很自然地融合到文章中去(这种文化见解包括了作者对历史现象的批评,赞扬等态度).读者在阅读的同时也潜移默化地理解了作者的历史观点,甚至接受了这种观点,从而引发了读者对文化的某种反思,在此同时读者的精神也得到了洗礼.比如,《道士塔》这篇文章,作者并没有过多的批评那个“王道士”,而是将“敦煌失窃”的过错归咎于那些官僚们的身上,读者从这一点可以联想到当今社会,从而读者的精神某种程度上受到了洗礼. 其次,语言的诗化,叙事的故事化也是其艺术特色之一.余秋雨《文化苦旅》语言的诗化现象比其它作家的美文表现的更为突出,比如《江南小镇》这篇文章中的语言就显得那么的富有诗意,特别是文章中引用了一些楹联,例如“浅诸波光云影,小桥流水江村”等；还有在《洞庭一角》中多次引用古代诗句,更添加了文章的那种诗韵味儿.另外在《庙宇》中作者详细叙述了“胖和尚”与“瘦和尚”一些对话；在《风雨天一阁》中也描述了天一阁遭浩劫的一段细节等,这些故事化了的叙事成了《文化苦旅》的一大特色. 《文化苦旅》凭借作者对山水的诗化描写以及对历史事件的故事化叙事,来寻求一种对文化人生的省思和精神的洗礼,从而揭示了中国文化的巨大内涵. 其三： 手棒一本《文化苦旅》,随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国.旅行结束,本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化,然而我却无法使自己陶醉,心头莫名地涌出一种苦涩的感觉.我一直对《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其义,起初认为无非是指旅行的劳苦,现在才发觉这实在过于幼稚的理解.其实,苦于身无所谓苦,苦于心才实为苦.作者曾感慨：“文人似乎注定要与苦旅连在一起.”我以为,这乃是文人最大的财富.苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟,对文化的理解,对人生的思索,全部融在这苦涩后的回味中了. 秋雨先生说：“如果说人生是一条一划而成的线,那么具有留存价值的只能是一些点.”是的,人生无非是漫长历史的一个缩影.历史从古代走到今天,还要继续走下去.历史的足迹却成了无数人一生的执著追求.历史的魅力便在于它的足迹总是隐藏在山水之间,难于寻找.所以没有博大的历史情怀,深厚的文化内涵的人是永远不会找到这些无价之宝的.无疑,余秋雨教授是“探宝”的胜利者,他的收获便是这本《文化苦旅》. 《文化苦旅》带领着我在历史长河中漫游.我们面前出现曾在历史舞台上演出过的一幕威武雄壮的活剧,一个个伟在大的人物出现了,他们的身上体现了中国文化的良知和高尚的人格,但他们中的多数还是逃脱不掉那悲剧性的结局.我的心被打碎了!但这破碎的心却真的读懂了中国文化.当莫高窟出土了大批极具研究价值的敦煌文物时,人们在为历史喝彩.然而历史却上演了一幕极其荒诞的闹剧,让外国人大摇大摆地将一本本一箱箱的珍贵文物搬到了他们的博物馆里.或许历史是要故意磨砺一下那些过于执著的历史学家们,让他们只能凭借外国博物馆提供的微缩胶卷来研究生长在中国的敦煌学.啼笑皆非的同时,我们不得不反问历史,这种磨砺的代价是否太大了?当然,这部历史更多地留给我的是对人生的思索. “对历史的多情总会加重人生的负载,由历史沧桑感到引发出人生沦桑感.”这是作者的感叹,也是对读者的启示.人的一生也是一段历史.人生之路是弯弯曲曲；回头看一眼留下的足迹,自豪的同时难免感到一丝惆怅.因为无论你拥有多么辉煌的成功,却总会留下这样或那样的遗憾.作者在山水之间跋涉是为了录求历史的足迹,文化的灵魂；我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛. 读过《文化苦旅》,留下了苦涩后的回味；那么度过漫长人生后,我们又将留下什么呢? 其四： 书写,书写文化之苦旅. 描述,描述历史之盛衰. ――题记 中国灿烂的文明正在被时光磨灭,不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻.我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者,而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰,他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品. 本书是余秋雨先生第一本文化散文集.其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖.全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成.余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底,丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章,不但揭示了中国文化巨大的内涵,而且也为当代散文领域提供了崭新的范例. 余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者,那是一种苦涩的回忆,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻. 他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹,但同样的感叹,出现在不同的地方,韵味也相差甚远.正如他所说的一样“我也可以年轻”,他的人生是富有弹性的,他总是秉持着少年的激情,享受着老年的清闲度过他充实的中年时光,所以,余秋雨先生无论何时都是个混合体.因此,他的文章,也永远夹杂着不同感觉的口气.如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨,就饱含了年轻人对不满的辱骂,中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜. 也许有些的观览完全无心,但撰成此书的灵感源头绝对是有意的.很明显,他发现了中国历史文化的尘封点.在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点,自然更引人注意深思.中国古老的文明曾在古代创造过盛世,人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传,陆续建造了莫高窟,都江堰等大型建筑,就连普通的牌坊,藏书楼也印有文化的痕迹.但人们的理想总是好的,而岁月却是逆人而行,变故也是层出不穷的,人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走,虽然也有些是出于人为,但归根结底,还是源于历史的轮盘上的空白.有些历史尘埃的东西是留不住的,不少学者在哀伤的挽回,总痛心的活在不属于他们的曾经,便永远无法活着走出来.因此,“正视过往与当下”,便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题,我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题.因为,只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印. 抽一枝柳条,折一只桃枝.品一杯清茶,看一本好书. 走进余秋雨,走进《文化苦旅》.
求一篇关于知青的文章，1000字就好。
不要第一人称写的。
最好是对知青的看法，或者看了某些关于知青的
知青，是一个特殊的群体。
我ᅳ直在想，这是一个特殊的群体。
四十多年前生活在一个特殊的年代，是一群没完成学业的十六、七岁的孩子。
史无前例的“上山下乡”把他们运动到了祖国的“金冠之顶”——大兴安岭的北端。
这一群大城市生活惯了的孩子懵懂地走进了林海雪原，等待他们的是艰辛的劳动和血风腥雨的考验。
有人给他们一个名字：上山下乡的“知识青年”，但他们未到成年，只能称是“知识少年”。
他们心中都铭记着那个日子：一九六九年十一月十八日和一九七一年十月六日。
那一天他们分别告别了故乡，告别了亲人，风雨雪程八千里，走进了“高寒禁区”一个陌生的世界。
背靠大山脸朝天，脚踏雪原林作伴，一切都是从那一天开始的。
数九寒天，山风呼啸，气温降至极点（零下40多度），“哈气成霜，吐淡变钉”，说句玩笑话，雪地里撒泡尿，数秒钟就会变成冰棍。
上山采伐，扛木头，拉木头，打伴子，赶爬犁，爬树采籽，森林调查，护林防火、扑火，烧砖房……。
我能听到他们在风雪丛林中滚爬哭喊；看见他们躲在严寒的角落里默默流泪。
踏上社会的第一课，却巳体会到劳动的艰辛和身心的磨难，并亲眼目睹了生活在北纬50°东经125°“高寒禁区”的中国老百姓实实在在的生活……。
六十年代未和七十年代初，正时国家在大兴安岭第三次开发的关键阶段。
前二次开发，人进去了，木材运不出来，第三次开发筑铁路，修公路，架桥梁，57000多名知青和数万铁道兵战士、林业工人齐心协力，艰苦奋斗，克服了重重困难终于建成了祖国最大的木材生产供应基地。
当年，从未成年开始，就经受了繁重的体力劳动，身心极其疲惫，所以很少过问一些事情。
几十年过去了，当他们读到《知青风云录》：“高寒禁区”每筑三公里铁路就倒下一名战士，不少知青永远长眠在这块土地上。
他们开始醒悟：原来我们也是开发大兴安岭的一份子啊
有人说：知青是录（回忆），不是史，但这些回忆需要后人来记载。
但终有一天历史会记住，大兴安岭会记住，当地的老乡和干部会记住，大兴安岭的开发成功，57000多上海、浙江的知青功不可抹
十年、十二年、三十年……每个人都有着不同的峥嵘岁月经历和命运，但生活中炼就了吃苦在前，享受在后，不计名利，勇于奉献的坚韧个性。
有人说“五十知天命”，而他们二十多岁时巳开始对“命”有所知，一场上山下乡运动，使心理年龄增加了十几岁，过早地成熟带来过早地苍老。
过去的都是珍贵的，不自不觉地深深烙在潜意识中。
这是一个充满着个性的群体。
当他们告别了那块土地，从返原点建立新的生活后，独特的个性令人瞩目。
走南闯北，大起大落的人生经历，使他们在现代生活中游刃有余，顽强地乐观地生活着。
在工厂里，在公司里，在一切场合，有时会在台上滔滔不绝，也可以在台下引着起哄，生意场上精明圆滑，酒席台上江湖气十足，干什么事情都仔细认真，苦活、脏活、技术活都难不到他们，工作中能上能下，粗细贯通，干机械、电工、木工活，自做房屋装修，打家俱，修汽车……无所不能。
他们重生活，讲义气，为一件不平小事，可以争论不休，为达到目的，也会钻政策空子，走些歪门邪道……。
说句老实话，他们过得很苦，“上有老下有小”，过去他们是父母的孩子，现在是孩子的父母（有的巳有了第三代）。
他们中的多数人换过很多工作，退休工资都很低，生活并不富余。
一生坎坷，去日苦多，小学时遇到了“自然灾害”（60年代初），中学时经历了“文化大革命”，返城后正是“改革开放”初期，世上有多少悲愁，他们幽幽地不明说，人生的多少艰难困苦，默默地不多说，面对现实，他们认了，接受了，从不怨别人，从不怨国家，每个人都清楚地知道这就是社会和人生，因为我们是特定历史条件下造就的一代人——“50后”。
这又是一个充满精神活力的群体。
他们从小起就流淌着儒家思想的血液，年轻时一些义无反顾的举动，士大夫的精神，展现的热情和狂热，他们的眼神，行走速度，说话的方式，喜怒哀乐的情绪，高兴劲，孤独感……。
有人讲这一代人，思想早熟，学业晚成，争胜好强，珍惜友谊。
无论走到哪里，看到对方与自己年相仿，就会猜测是不是知青
“有知青好办事
”在现代社会中形成一种潜移默化的情结。
十年的岁月磋砣，磋砣的青春磨难，炼就了苦僧风格，坚韧品行，忧患意识，百律传统。
岁月静好，45°天空，任白发徒增，我心依旧，大兴安岭给予的生命底色，充实在后知青时代的精神生活中。
他们怀旧，他们重情，他们聚会，他们重返大兴安岭探亲访友，他们想在美好的岁月里，留住青春的岁月……。
作为他们中的一员，同生死，共患难的战友，对社会对人生的认识，更真切更实际，对一些关于知青的负面舆论，也有自己的主见。
知青是我们国家特殊历史年代造就的群体，应看到95％以上知青的生活主流，偏面地看待知青问题是违背历史的，不能伤害千万个知青的心啊。
作家简介
王家新，中国当代著名诗人，1957年生于湖北丹江口市。
曾下乡当知青三年。
1978年初入武汉大学中文系，毕业后曾从事教师、编辑等职。
1992年--1994年间旅英。
现任教于北京教育学院。
莫顿·亨特，美国作家。
早年曾在空军服役，做过空军飞行员。
在二战时期，他曾驾机执行过对德国的侦察任务。
杏林子,本名刘侠,民国31年二月二十八日生〈1942-2003〉,陜西省扶风县 杏林镇人.写作风格:文笔温柔感性,字里行间显露不怨天尤人,也不向命 运低头的坚毅.近年来更以理性坚定的思维突破层层障碍,为弱势团体争取 一席空间,是国内最具影响力的作家之一.奥斯特洛夫斯基，H·（1904～1936）苏联作家。
出生在乌克兰一个贫困的工人家庭，11岁便开始当童工。
1919年加入共青团，随即参加国内战争。
1923年到1924年担任乌克兰边境地区共青团的领导工作，1924年加入共产党。
由于他长期参加艰苦斗争，健康受到严重损害，到1927年，健康情况急剧恶化，但他毫不屈服，以惊人的毅力同病魔作斗争。
同年底，他着手创作一篇关于科托夫斯基师团的“历史抒情英雄故事”（即）。
不幸的是，唯一一份手稿在寄给朋友们审读时被邮局弄丢了。
这一残酷的打击并没有挫败他的坚强意志，反而使他更加顽强地同疾病作斗争沈复(1763～?) 清代散文家。
字三白,号梅逸。
长洲(今江苏苏州)人。
他一生长期作幕僚,奔走南北,游历过许多地方。
嘉庆十三年(1808)五月间，随翰林院编修齐鲲出使琉球，参加册封琉球国王的盛典，十月间归国。
在此期间，写作了。
流沙河，当代诗人。
原名余勋坦。
1931年11月11日生于四川省金堂县城。
1948年在成都读中学时，开始写作。
在成都、、等报刊上发表诗歌、短篇小说等，加入本地中学生组织的青年文艺社和麦穗文艺社。
1950年在副刊上发表一些诗歌和短篇小说，同年9月被作家西戎介绍到副刊任编辑和见习记者。
其间与人合写中篇小说。
1952年加入中国新民主主义青年团。
同年9月调四川省文联工作，先后任创作员和编委。
1954年参加中国作家协会重庆分会。
1955年在上发表等优秀诗篇，受到好评。
1956年出席全国青年创作会议，进中央文学讲习所学习。
同年出版短篇小说集《窗》（中国青年出版社），诗歌集《农村夜曲》（重庆人民出版社）。
1957年出版诗集《告别火星》（作家出版社），发表组诗《草木篇》（1957年《星星》第一期），作品以白杨、藤、仙人掌、梅、毒菌为赋，抒发爱憎之情，寓意颇深。
但却被错划为右派。
此后，在省文联工作。
1966年5月，被迫回家乡做锯木工谋生，历十二年。
1978年到金堂县文化馆工作。
复出后发表了不少诗作，《故园六咏》荣获1979～1980年全国优秀新诗奖。
现任《星星》诗刊编辑。
作家简介： 张晓风，1941年生，江苏铜山人，生于浙江金华。
八岁后赴台，毕业于台湾东吴大学，并曾执教于该校及他处，现任台湾阳明医学院教授。
她笃信宗教，喜爱创作，小说、散文及戏剧著作有三、四十种，并曾一版再版，并译成各种文字。
六十年代中期即以散文成名，1977其作品被列入《台湾十大散文家选集》，编者管管称“她的作品是中国的，怀乡的，不忘情于古典而纵身现代的，她又是极人道的。
”。
余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”，将之列为“第三代散文家中的名家”。
又有人称其文“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。
”皆评价甚高。
张晓风专辑*代表作： 科幻短篇:《潘渡娜》* 散文： 《步下红毯之后》毕 璞 【简介】 毕璞，是周素珊女士使用了四十年的笔名。
原籍广东中山，岭南大学中文系肄业。
卅八年来台后，曾任大华晚报及徵信新闻报（中国时报前身）家庭版主编，公论报副刊主编，妇友月刊总编辑等职，现已退休专心从事创作。
毕璞的笔龄将届五十年，在漫长的写作生涯中，毕璞的笔路甚广，她写散文、小说、儿童故事、杂文、评论、传记，也翻译过英美的文学作品。
不过近年她已减少产量，只写散文和短篇小说。
毕璞作品产量虽多，但是她一向只为兴趣以及有所感而写，「以我笔写我心」是她的写作信条。
她的文章清新雅丽，在平淡中蕴含著哲理，言之有物，非一般花拳绣腿者可比。
毕璞已出版的著作有「故国梦重归」、「风雨故人来」、「寂寞黄昏后」、「心灯集」、「秋夜宴」、「绿萍姊妹」、「无言歌」、「清音」、「春花与春树」、「明日又天涯」、「毕璞自选集」、「老树春深更著花」、「有情世界」等39种。
她一篇早期的散文「第一次真好」，曾选入国中国文课本中。
周国平，1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。
著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《南极无新闻——乔治王岛手记》等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》（1-6卷），译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。
居里夫人即玛丽居里（Marie Curie），是一位原籍为波兰的法国科学家。
她与她的丈夫皮埃尔居里(Pierre Curie)都是放射性的早期研究者，他们发现了放射性元素钋(Po)和镭(Ra)，并因此与法国物理学家亨利。
贝克勒尔(Henry Becquerel)分享了1903年诺贝尔物理学奖。
之后，居里夫人继续研究了镭在在化学和医学上的应用，并且因分离出纯的金属镭而又获得1911年诺贝尔化学奖。
朱自清（1898－1948） 现代著名诗人、散文家、学者、民主战士。
原名自华。
字佩弦，号秋实，笔名余捷、知白等，原籍浙江绍兴，1898年11月22日生于江苏东海县。
出身书香门第。
其祖父朱则余，号菊坡，原籍绍兴，本姓余，因承继朱氏，遂姓朱。
祖母吴氏。
父亲名鸿钧，号小坡，母亲周氏。
六岁时随全家定居扬州。
少年时即不苟言笑、学习认真、沉着倔犟、洁身自尊，品行与学业俱优，喜欢看小说，颇有志向，曾自命“文学家”。
在扬州十三年的生活和那里的湖光山色，使他的情怀里永远洋溢着诗情和画意。
爱国的征文，字数1500，谢谢啦
一、精神篇 民族精神是中华民族的灵魂和脊骨，是中华民族传统精神与时代精神的融会。
我认为当代的民族精神是一种开放包容的精神，随着社会的发展，它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面。
进一步建设和弘扬民族精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。
民族精神是民族传统精神与时代精神的融会 民族精神融会古今，是民族传统精神与时代精神的整合。
如上所述，一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。
自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。
中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居，提出天行健，君子自强不息的思想。
自强，包含民族的自强和个人的自强两个层面。
不畏艰难困苦，不屈服于任何压迫者，是中华民族的本色精神。
一部中华民族的发展史，就是一部中华民族自强不息，百折不挠地与生存环境抗争，与内外邪恶势力抗争的历史。
自强不息，不仅是指在常境和顺境中的奋斗，更是指在困境和逆境中的奋斗。
历代俊彦豪杰追寻生当为人杰，死亦为鬼雄的壮怀激情，力行穷且益坚，不堕青云之志和穷则独善其身，达则兼济天下的坚忍精神。
自古以来，身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。
司马迁受腐刑之辱，仍发愤作《史记》，开纪传体史书之先河。
越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终成大业。
其精神皆垂范后世。
仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。
千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同。
仁爱精神内涵十分丰富。
易经中以地势坤，君子以厚德载物推重君子之德，即是强调一种仁的精神。
《尚书》中说有容，德乃大，也体现了仁爱宽容的精神。
什么是仁
仁就是爱人，与人友好相亲。
樊迟问仁。
子曰：爱人。
子张问仁。
子曰：能行五者于天下为仁矣。
诸问之，曰：恭、宽、信、敏、惠。
仁的基本原则和方法是忠恕之道，做到己欲立而立人，己欲达而达人和己所不欲，勿施于人。
墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。
墨家主张兼爱，推崇一种天下之人皆相爱的和谐境界，此即强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。
概而言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。
这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大。
勤奋精神是我们的民族得以安身立命，创造财富和探索未知的巨大力量。
勤奋， 是我们民族历来推重的美德之一。
我们民族的传统认为，勤奋包括勤于学习，勤于思考，勤于探索和勤于劳作。
手不释卷，孜孜不倦，谓之勤学；霄衣旰食，励精图治，谓之勤政；胼手胝足，持业不辍，谓之勤劳。
勤奋，包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素。
有志于奋发有为方能勤勉，非勤勉不能有所为。
博学而笃志，切问而近思。
业精于勤，荒于嬉。
书山有路勤为俓，学海无涯苦作舟。
这许多广为流传的古训俗谚，体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。
自古以来，以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。
悬梁刺股，苇编三绝，愚公移山，等等，都是人们所熟知的佳话传说。
正是这样的勤奋精神，激励着我们的民族世世代代奋斗不息。
二、歌颂篇 一江滔滔不尽的爱国之水 在美丽的东方大地有一条河，他叫--黄河。
从他的源头--唐古拉山口，一直倾泻九万里直入大洋，它养育了华夏那群从古至今的无数爱国中华儿女，就似它那一江滔滔不尽的河水... 看，零丁洋上，风波涌起阴雨绵绵，那位身着单衫的爱国者，面对一切，淡然不惊语出“人生只古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。
那是他对自己国家最深沉也是最后的爱
望，汨罗江上，阴风怒号,浊浪排空，日星隐耀，山岳潜行。
江畔，一位身着华衣的儒者，顶着风，灌着酒。
纵身一跃，落入江中。
想以死唤醒国民、国君、国家。
恩，这是他对自己国家最殷红的礼物
听，“风萧萧兮一水寒，壮士一去兮不复返”，他怀藏利刃，背向大风，酒罢风起，沙烟身影，呜呼，他走了，是，这是他对自己国家最铿锵的交代
望着那一江东去的流水，爱国的灯火却仍熠熠生辉... ... 天下兴亡，匹夫有责。
那时政府的腐败，人民的麻木，是他，弃医从文，拿笔作枪，做中华那不屈的脊梁，那一篇篇锋利的文字似一把把利刀直入敌人的心脏。
为民，为国献出了最好的温暖。
八骏图展豪姿，硬脊梁现骨气。
出外求学，屡遭鄙视，只因他是中国人，他不说话，日日勤勤恳恳结末以最优异的成绩证明自己，证明中国。
这是他对爱国最好的诠释
才华横溢，展国粹之精华，他堪称戏曲之魂。
只是一个戏子，在国传统上是重要的传播者，扬我国之精华，谱中华之辉煌。
在那个动荡的年代，为拒为敌演戏而蓄胡子，不畏强暴。
这是他对自己国家最好的坚守
看历史的河流有逝去那一轮，却掩不住我们那爱国的明灯的光亮... ... 03年的非典袭击了中国的大江南北，它吞噬了一个又一个绚烂的生命，我们退怯了吗
不，我们没有
一个小小的病毒怎能抑住坚强的我们
怎能挡住正迈向未来，迈向进步，万般爱国的我们
是的，我们风雨同济，永不言弃，因为我们爱我们的兄弟姐妹，更爱我们的家
07年的大雪无声将灾难送给九州大地，白色的世界包裹着一切，冰冷的气息传遍中华大地，一个个角落暗淡下来，他们受苦了
我们害怕了吗
不，我们没有
我们仍手挽着手一起对抗这雪灾。
是的，我们迎难而上，一起面对。
因为我们爱我们的兄弟姐妹，更爱我们的家
08年的四川地震震动着中国人民亿万颗心，顷刻间一切化为废墟，一片片烟尘迷蒙，狼藉满地，百荒无生的土地，它吓倒我们了吗
不，我们没有
我们手拉手一起面对这偶然的、无情的亦无意的灾难。
是的我们万众一心，众志成城。
因为我们爱我们的兄弟姐妹，更爱我们的家
09年，新中国迎来了60周岁的生日，神州一片欢腾。
在这幸福欢乐的土地，面对载歌载舞的江河，请与我一起抒发爱国情，歌唱亲爱的祖国
四书五经、春秋史记，航行着争流的百舸， 天工开物、农政全书，映现着祖先的追求与探索， 让举世瞩目的四大发明，以自然的法则告诉你我， 我们应该以怎样的航标，在波涛汹涌的大海上，掌握生命之舵， 让杨利伟实现，中国人千年飞天的梦想，告诉你我， 我们应该，以怎样的人生观价值观，让生命为祖国而闪烁。
长江长城，长白雪山，流传着汉唐神韵， 黄山黄河，黄土高原，呈现着中华气魄， 让巍巍昆仑，以拔天的气势，告诉你我， 我们应该以怎样的姿态，在天地间站着， 让滚滚黄河，以独特的颜色，告诉你我， 我们应该以怎样的声音，向着大海高歌。
龙的故事虽已沧桑久远， 方块字的方正，正在留下新的传说， 我们用夸父追日，盘古开天的大无畏精神， 粉碎障碍，冲破封锁， 在马拉松的谈判桌上， 终于以，胜利者的姿态，迈进了WTO。
我们用精卫填海，愚公移山的坚强毅力， 内强国力，外扬国威， 在对手如林的战场上， 终于接过奥运圣火
中国精神，影响着每一个耀华人， 奥运赛场上， 追风少年刘翔，令人叹服的速度， 激励耀华园，以快速度、高效率的姿态，向世人呈现新的校舍， 永不言败、团结一致的女排精神， 激励着耀华园的教师，培养以身示范，敬业乐群的风格， 中国军团，谦逊、质朴的获奖感言， 让耀华学子，再次体会到“勤朴忠诚”校训的深刻。
同学们，让我们在中国59周年大庆之际，立下誓言： 以优异的成绩为耀华争光， 谨遵“勤朴忠诚”的校训，成才报国
我们同有一个家，他的名字叫中华。
我们爱家，因为他的快乐，是我们生命里全部的信仰... ... 好一个那一江滔滔不尽的爱国之水。
三、祖国篇 祖国，我为你骄傲 母亲，对于任何人来说，都是那么神圣，那么亲切。
我知道祖国是我们的伟大母亲，因为我们每个人的生命、欢乐和幸福都与祖国母亲的安危息息相关，紧密相连，我感到身在祖国温暖的怀抱中是多么的骄傲。
随着年龄的增长，我从课堂上和书本上越来越多地了解到我们的祖国是一个具有五千年悠久历史的文明古国。
她有着九百六十万平方公里的广阔疆土，有着有口皆碑的中华文化，有着饮誉海外的“四大发明”，有绵延万里的长城，世界第八大奇迹秦兵马俑，壮丽的北京故宫，无与伦比的苏州园林，还有丰富的宝藏和秀丽的风光……五千年的历史，像一首古老的诗篇，也像一幅长长的画卷，展现着祖国母亲饱经沧桑的脸和那坚强不屈的身躯。
为了祖国的光明和富强，不知有多少革命先烈抛头颅洒热血，使祖国挣脱铁链，获得新生；又有多少爱国志士，与祖国同甘苦共命运。
“国家兴亡，匹夫有则”曾是先辈们的豪言壮语，面对破碎的河山，我们老一辈无产阶级革命家前赴后继，为祖国的富强和人民的幸福而奋斗。
每当我看到五星红旗升起，耳听雄壮的《义勇军进行曲》时，总会感到热血沸腾，有股发自内心的呼喊：祖国，我为你骄傲。
五十多年在五千年历史长河中算不了什么，但是，就在这短短的五十多年里，我们的祖国发生了翻天覆地的变化。
科学技术，经济文化，真可谓一日千里。
如今，改革开放为祖国的建设注入新的活力，我们伟大的祖国以前所未有的崭新面貌出现在世人面前。
由于祖国的强大，香港和澳门才回到祖国的怀抱；由于祖国强大，全世界水电工程规模最大的长江三峡工程才得以建成；由于祖国的强大，2008年第29届奥运会得以在北京举行；由于祖国强大，中国奥运健儿金牌零的突破到雅典奥运会金牌列世界第二；由于祖国强大，“神舟五号”宇宙飞船得以成功发射，使得中国成为世界上第三个有能力送航天员进入太空的国家，神舟六号成功发射和胜利返回，更是显示了祖国科技的进步，提升了中国的国际地位……这一系列的成功，不正证明了今天祖国的强大和繁荣吗
祖国，我真为你感到无比骄傲。
早晨，雄壮的国歌声响彻大地，鲜艳的五星红旗随着朝阳一同升起，飘扬的国旗就像母亲微笑着张开双臂。
此刻，我就像依偎在母亲温暖的怀抱里，心中感到无比的骄傲和幸福。
今天，我们应该有“为中华之崛起”而学习的宏伟抱负，应该有为祖国富强而献身的远大志向，让我们用全部的聪明才智和生命热血来建设我们的祖国吧。
我要深情地说一声：祖国，我为你骄傲
四、弘扬五四精神篇 86年前爆发的五四运动，是一场影响深远的伟大的爱国运动、思想解放运动和新文化运动，它标志着中国发展史翻开了新的一页，也标志着中国青年成为中国人民反帝反封建斗争的先锋队。
五四运动所体现的“爱国、进步、民主、科学”精神，是中华民族精神的生动写照。
在五四精神的感召下，一代又一代青年始终站在时代前列，不屈不挠地奋斗，历尽艰辛地求索，创造了令人赞叹的光辉业绩。
当今世界，科学技术突飞猛进，科技进步与创新已经成为推动经济和社会发展的决定性因素。
在知识更新不断加快，人才呈现年轻化趋势的今天，推动我国科技进步与创新和承担建设富强民主文明的社会主义现代化国家的重任，已经愈来愈多的落在青年一代身上。
青年大学生要进一步增强历史使命感、主人翁责任感和时代紧迫感，把自己的理想和前途同国家发展、民族振兴结合起来，要抓紧学习，刻苦钻研，努力用人类创造的优秀文明成果充实提高自己，要敢于开拓，大胆创新，在继承前人的基础上不断超越前人，勇攀世界科学技术的高峰。
全校广大团员青年只有在共青团组织的带领下，大力弘扬五四传统，发扬创新精神，唱响“永远跟党走”的主旋律，积极投身到推进全面建设小康社会、竭诚为“三农”服务、参与学校跨越式发展的伟大实践中去，才能完成时代赋予我们的光荣使命。
弘扬五四传统，发扬创新精神，要求广大团员青年坚持高举理论伟大旗帜不动摇，坚持党的基本理论和基本路线不动摇，坚持走建设中国特色社会主义道路不动摇，牢固树立坚定的理想信念和科学的世界观、人生观、价值观。
团员青年是中国特色社会主义事业的建设者和接班人，用科学的理论构筑强大的精神支柱既是时代的要求，也是社会主义事业后继有人的希望所在。
全校青年应进一步增强历史责任感和时代使命感，不断深化理论学习，提高政治理论素养，把学习理论和“三个代表”重要思想同十六大精神紧密结合起来，同改革开放和现代化建设的新实践、新发展紧密结合起来，切实理解和把握理论和“三个代表”重要思想的科学体系和精神实质，为将来报效祖国打下坚实的理论基础。
弘扬五四传统，发扬创新精神，要求广大团员青年发愤学习，勇于创新，把专业学习同社会实践结合起来，把创新精神同科学态度结合起来，把求是奋进同良好的学风结合起来。
广大青年学生要珍惜在校学习期间的大好时光，夯实专业基础和技能，积极参加社会实践活动，在实践中丰富阅历，在实践中了解国情、社情、民情和农情；要积极参加学术科技和创新创业活动，努力培养自己的创新精神、创业意识和实践能力；要大力开展优良班风、优良学风等创建活动，努力建设优良校风。
希望各级团组织要进一步加大工作力度，全体学生骨干要充分发挥先锋模范作用，采取有效措施和形式，帮助身边的青年学生端正学习态度，激发学习热情，形成“比、学、赶、帮、超”和“崇优评先促进”的良好学习氛围，营造有利于青年成长成才的良好环境。
青年时期是学习的黄金时期，学习已成为人生第一要义，要珍惜宝贵年华，如饥似渴地学习科学文化知识，为创新创业奠定坚实基础，为终身学习提供永不枯竭的资源。
弘扬五四传统，发扬创新精神，要求广大团员青年培养优良品德，弘扬文明新风，把个人的奋斗目标植根于人民群众的共同理想之中，把自己为之奋斗的事业融入国家和民族的大业，把实现自身价值与服务祖国人民统一起来。
在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，每一个大学生都要加强品德修养和精神陶冶，分清真善美与假恶丑，正确处理奋斗与享乐、自由与纪律、奉献与索取的关系。
国家提出“以德治国”的举措，就是要求我们大力弘扬中华民族的传统美德，树立时代新风。
当代青年作为新世纪的主人和先进文化的传播者，有责任、有义务为社会主义物质文明、精神文明和政治文明的协调发展作出自己应有的贡献。
弘扬五四传统，发扬创新精神，还要求各级团组织和共青团干部按照“三个代表”的要求，勤于学习、善于创造、甘于奉献，不断加强团的自身建设，转变工作作风，改善服务手段，增强服务效果，察青年情，知青年意，解青年难，做团员青年的贴心人，把青年紧紧地团结在党的周围，巩固党的青年群众基础。
当前，随着时代的发展，共青团工作出现了新情况和新问题，团员青年的需求有了新变化，全校各级共青团组织要树立科学的发展观，主动适应时代需求，代表和维护团员青年的切身利益，求真务实，与时俱进，不断拓展工作领域和服务空间，带领团员青年砥砺进取，昂扬奋进。
同学们，青年朋友们
五四运动点燃的革命火炬，已经传到当代青年手中；五四先驱振兴民族的崇高理想，将通过当代青年继往开来。
希望你们在新的历史时期，继承和发扬五四光荣传统，坚定理想信念，牢记时代使命，勇于开拓创新，坚定不移地跟党走，在全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的历史进程中谱写更加壮丽的青春之歌
五、60周年篇 我的祖国 ——庆祝中华人民共和国成立60周年 神舟七号胜利返航了，三位航天员满面笑容走出返回舱。
神舟七号载人航天飞行圆满成功，实现了我国空间技术发展具有里程碑意义的重大跨越，是中国人民攀登世界科技高峰的又一伟大壮举，也是献给伟大祖国60岁华诞的珍贵礼物和诚挚祝福。
今年，在新中国的发展史上很不寻常。
面对严峻挑战和困难，我国经济继续保持平稳较快发展，各项社会事业稳步向前推进，全国各族人民团结奋斗，顽强拼搏，共克时艰，在改革开放和现代化建设的道路上迈出了新的步伐，取得了新的成就。
今年以来，我国相继发生雨雪冰冻灾害、四川汶川大地震等重大自然灾害。
特别是四川汶川大地震发生后，全国人民展开了气壮山河、感天动地的斗争，形成了万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学的伟大抗震救灾精神。
这种精神弥足珍贵，激励着灾区人民坚定信心勇气，重建美好家园；鼓舞着全国人民为实现全面建设小康社会的目标而努力奋斗。
北京奥运会和残奥会的成功举办，实现了中华民族的百年梦想。
中国运动员以出色的竞技能力和顽强的拼搏精神夺得金牌总数第一，创造了历史最好成绩。
开、闭幕式表演、赛事组织工作、志愿者服务、场馆设施和中国人民的精神风貌，给世界留下深刻美好的印象，赢得了国际社会的高度评价，更收获了一笔丰厚的物质精神财富。
北京奥运会，使世界进一步了解中国，中国进一步走向世界。
北京奥运会和残奥会的成功举办，标志着中华民族以崭新的姿态屹立世界的东方，中国人民正满怀豪情走向更加光明灿烂的未来。
在这不寻常的一年里，有多少悲壮，有多少感动，有多少梦想，有多少光荣，铭记在中国人民的心里，写进了共和国的历史画卷。
我们深深地感受到，以胡锦涛同志为总书记的党中央坚定沉着，统揽全局，驾驭各种困难和复杂的局面，克服各种艰难险阻，是我们建设中国特色社会主义伟大事业的坚强领导核心。
我们深深地感受到，改革开放是中国实现现代化的必由之路。
回首30年，中国共产党和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽史诗，中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。
神七一飞冲天，奥运成功举办，这些具有里程碑意义的辉煌成就，令中国人民倍感自豪，人们发自内心地赞叹：共产党好，社会主义好，改革开放好。
我们已经取得了光荣伟大的成就，我们必将书写更加雄伟壮美的篇章。
中国正站在一个新的发展起点上。
对中华民族来说，抓住并用好重要的战略机遇期，促进科学发展，构建和谐社会，符合亿万人民的根本利益，也是摆在我们面前的重大战略任务。
我们要全面贯彻党的十七大精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，深入开展学习实践科学发展观活动，努力在继续解放思想上迈出新步伐，在坚持改革开放上实现新突破，在推动科学发展上取得新进展，在促进社会和谐上见到新成效，为夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义新局面、实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。
祝愿伟大的祖国繁荣富强，祝愿全国各族人民幸福安康
六、可适当插入 光辉的足迹 60年，光辉岁月弹指挥间，60年，中华大地沧桑巨变。
2009年，我们伟大的祖国迎来了她的60岁生日。
1949年，中华人民共和国成立了
饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了
中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方
那时的中国，民生凋敝，经济严重落后，国家事业百废待兴，政府和人民面对一个满目疮痍的中国面孔，并没有畏缩，勇往直前，仅仅用了三年的时间就恢复了国民经济，涌现出一批可歌可泣的感人事迹。
经过三年的经济恢复，国民经济得到根本好转，工业生产已经超过历史最高水平，但是我国那时还是一个落后的农业国，许多工业产品的人均拥有量远远低于发达国家。
为了有计划地进行社会主义建设，我国政府开始编制发展国民经济的五年计划。
第一个五年计划从1953年开始执行，它成为我国工业化的起点。
第一个五年计划开始时，我国的工业化水平是极低的。
出行用的自行车，人们叫它“洋马”，点火用的火柴，人们叫它“洋火”，钉东西用的钉子，人们叫它“洋钉”。
因为那时的中国人没有见过这些新奇的东西，也不会造，都是从西洋传过来的。
那个艰苦的年代，我没有经历过，但从我看过的资料片中完全能够体会，当时的中国人民依旧生活在极端贫穷之中。
光阴如水，岁月如梭。
时光来到了2009年，我正在电视机前，收看着中国第三个南极科考站落成的新闻。
又是一个重大成就，我开始浮想联翩，我想起了祖国成功举办了第二十九届夏季奥运会，想起鸟巢，想起了奥运健儿们的英姿，我想起了祖国接连成功发射了神州五号、六号、七号载人航天飞船，想起太空，想起了中国已经成为世界航天领域举足轻重的一员，我想起了改革开放整整三十年里我国人均国内生产总值保持年均10%的增幅，想起中国国力，想起中国已经成为这个世界综合国力第六的国家，想起新中国成立的这一甲子中国的国际地位迅速的、不断地提升，想起新中国历史，想起了新中国成立六十年来光辉的足迹
可整合参考
