求巴金《家》和《巴黎圣母院》的读书笔记各3篇，每篇600字左右，，急急急
《家》：（一）在我国现代文学史上，巴金是一位有热情、有进步思想、有独特艺术风格的文学巨匠之一。
1928年，旅居法国的巴金在巴黎完成了他的第一部长篇小说《灭亡》，此后，他陆续创作了一系列在现代文学史上具有卓越影响的长篇小说和中、短篇小说。
《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。
由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。
他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。
他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。
虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。
而后他与妻子瑞钰成了亲。
祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。
这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。
而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。
然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。
小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。
小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。
他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。
在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。
对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。
最后，他义无返顾地走出了家庭。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。
这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。
作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。
《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就分享给你的朋友吧（二）巴金的长篇小说<<激流三部曲>>之一<<家>>在走马观花中我很快地把它读完了在读这部名著时我的心充满了悲愤与怜悯即使现在读完了我的心还是被其中的主人公占据了我的心在燃烧我的思潮在翻滚我是在悲愤是在惋惜是在痛心啊!但我暗暗为自己庆幸因为吃人的封建礼制已被前人埋葬我应当感谢他们.在无数的可怜的生命做了陪葬品后一些可爱的勇敢的人奋起而攻之打碎了幻灭了一个崭新的时代已经到来从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈.这是最大的幸运啊!作为大哥的觉新样貌清秀品学兼优本有着大好的前程与美满的梦但在吃人的封建礼制面前他屈服了接受了忍受着别人难以明了的苦衷博得长辈们表面上的暂时的友好对待但他得到了什么?什么也没有!他被迫与所爱的梅分离娶了另一个少女梅却被嫁到赵家受气不满一年即守寡回娘家最后含恨而终.他也热烈地爱着她的妻----一个善良贞静的女子但他却不能保护她让她任人摆布听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面却只能够忍受.他甚至还做过封建礼教的刽子手逼二弟觉民完婚但最后他有了一点觉悟了他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”!我讨厌觉新这样的人他是那样的懦弱那样的无能他不去争取他所爱的梅也不能保护他所爱的妻他还是一个男人吗?他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命是他的懦弱害了她们啊!他的顺从扼杀了他自己也摧毁了她们.然而他却是最值得人同情的前途失去了美景幻灭了一切都在黑暗中挣扎没有幸福可言更没有希望所在!这是多么可悲的一个人物!这是怎样一个吃人的世界!我诅咒这个黑暗的世界但对于觉新我就能够憎恨他吗?他是最大的牺牲者啊!我是在”哀其不幸怒其不争”啊!（三）巴金的长篇小说<<激流三部曲>>之一<<家>>,在蜻蜓点水中,我很快地把它读完了,在读这部名著时,我的心充溢了悲愤与怜惜,即便如今读完了,我的心还是被其中的主人公占据了,我的心在熄灭,我的思潮在翻腾,我是在悲愤,是在可惜,是在痛心啊!但我暗暗为本人庆幸,由于吃人的封建礼制已被后人掩埋,我该当感激他们.在有数的不幸的生命做了陪葬品后,一些心爱的英勇的人奋起而攻之,打碎了,破灭了,一个簇新的时代曾经到来,从前饱含男子血泪的旧路我们不会重蹈.这是最大的侥幸啊! 作为大哥的觉新样貌娟秀,德才兼备,本有着大好的前程与美满的梦,但在吃人的封建礼制面前他屈从了,承受了,忍耐着他人难以明了的苦衷,赢得晚辈们外表上的暂时的敌对看待,但他失掉了什么?什么也没有!他自愿与所爱的梅别离,娶了另一个少女,梅却被嫁到赵家受气,不满一年即守寡回娘家,最初含恨而终.他也热烈地爱着她的妻----一个仁慈贞静的男子,但他却不能维护她,让她任人支配,听着她在为他生第二个孩子时的苦楚的嗟叹声却不能进房看她,晓得妻因难产而殒逝却不能与之见最初一面,却只可以忍耐.他甚至还做过封建礼教的刽子手,逼二弟觉民完婚,,但最初,他有了一点醒悟了,他终于协助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”! 我厌恶觉新这样的人,他是那样的懦弱,那样的能干,他不去争取他所爱的梅,也不能维护他所爱的妻,他还是一个男人吗?他眼睁睁地看着这个他不断维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命,是他的懦弱害了她们啊!他的依从扼杀了他本人,也摧毁了她们.但是,他却是最值得人同情的,出路得到了,美景破灭了,一切都在黑暗中挣扎,没有幸福可言,更没有希望所在!这是多么可悲的一团体物!这是怎样一个吃人的世界!我诅咒这个黑暗的世界,但关于觉新,我就可以憎恶他吗?他是最大的牺牲者啊!我是在”哀其不幸,怒其不争”啊! 二哥觉民,拥有提高思想,但不坚决,他是处在守旧与提高之间,但是,就是这样,他凭本人的力气,失掉大哥和三弟的协助,博得了琴——一个提高的充溢自信的新女性,他可以说是<<家>>中最侥幸的一个了! 三弟觉慧,不但拥有提高的思想,而且意坚决,他最后与俾女鸣凤相爱,但无情的晚辈把鸣凤迫得投湖自尽,这成了觉慧心中一道永远的痛!在这一点上,我比拟厌恶觉慧,由于他的无私,连鸣凤向他诉说一切的时机都给扼杀了,他还曾想过保持鸣凤,让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太,任人糟蹋,但是,鸣凤为他牺牲了,她为他留下了一具洁白的湿淋淋的尸体,和一个惨白的吻.觉慧的对抗为他博得了黑暗的出路,他终于摆脱了这个家,但是,他不是成功的,他为了事业得到了爱情,或许在那个时代,爱情的地位是何其主要的,但在明天,在我看来,没有爱情的人生是不完美的. 那个黑暗的年代永远地过来了,但<<家>>在批判那个时代的同时正昭示着青春的心爱,对啊!青春是多么的心爱,我们正处于美妙的青春岁月中,我们充溢了热情,我们的心里弥漫着爱! 只需心中还有梦,就能忍住多少痛. 只需心中还有爱,那就离高兴很近,离幸福不远了! 《巴黎圣母院》（一）《巴黎圣母院》读后感 美丽而又仁慈的女神艾丝美拉达，和容颜漂亮却品德崇高的敲钟人卡西莫多，他们归纳着一段传奇，令人久久不能忘怀。
1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉溺在“哲人节”的狂欢的氛围中。
艾丝美拉达在广场上愉快的舞着，她有着美好的歌声，使得一切人都被她吸引。
与此同时，平常被人鄙弃的卡西莫多成为了丑人王被大家蜂拥着。
卡西莫多被副教主指使去做好事，损伤了艾丝美拉达。
但在卡西莫多遭鞭打时，艾丝美拉达不计前嫌，用她仁慈美妙的心灵容纳了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。
在那个不公道的时代中谁也不能失掉丝毫的同情。
人们恐惧黑魔法，讨厌吉普赛人。
艾丝美拉达也难逃被诬害而处决绞刑的命运。
她心中那位能维护她的白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她行将被判处死刑。
卡西莫多为了救她不顾一切，但是并没有呈现什么奇观。
在艾丝美拉达死后，他便紧紧地跟随着她。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的耿直与单纯却深深地感动着我。
他自小由于畸形而被丢弃，由副教主收养，长大后也不曾分开教堂。
他从没有失掉过他人的一点关爱，但是他的心灵却和他的表面大相径庭。
他向往着美和爱情，但是，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也相对不容一个污点。
他开端自大，苦楚，他的爱情给他带来了苦楚。
但是他们的爱逾越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。
最初的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。
前几天去内蒙古博物馆，给我印象最深的就是两只头对头倒下的恐龙骨骸。
那段工夫我们也恰恰听到了实习导游的解说，他们倒下的形状是非常巧妙的，好似是相互搂抱着。
导游开玩笑说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶，而我却以为这是巴黎圣母院的翻版。
也许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。
（二）巴黎圣母院》是雨果最著名的浪漫主义模范作品。
纯真仁慈的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克洛德、放纵无情的弗比斯……当然，还有你所提到的巴黎圣母院的敲钟人——卡西莫多。
同时，雨果对卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一书的写作特征。
而关于卡西莫多，则是雨果的刻意夸大的描写所致。
夸大的描写是这部书的特征之一。
在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有着丑到极点的容颜：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，良莠不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将一切的不幸都来临在了他的身上。
雨果用极端夸大的手法把一个世界文学中外貌最丑的人物形象生动地展示在了读者的面前。
这种夸大并不是“无病嗟叹”的做作，而是一种铺垫。
雨果经过夸大为后文的激烈比照做好了准备。
因而，激烈的比照便成为了《巴黎圣母院》的另一个写作特征。
雨果塑造的绝不只是一个简单的“丑八怪”，他赋予了卡西莫多一种“美丽”，一种隐含的内在美。
卡西莫多的外貌丑陋，但是他的内心却是高尚的。
他英勇地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的办法保住了姑娘的性命。
在圣母院中，卡西莫多无微不至地照顾爱斯梅拉达。
这种无私的贡献和副主教收缩的私欲恰恰构成鲜明的比照。
雨果经过比照，使主人公截然相反的两种性格愈加凸显，惹起了读者的激烈共鸣。
同时，这种“表里不一”的缺陷也从一个侧面反映了当时社会存在着的缺乏——卡西莫多的“美丽”基本不为人所认识，以至供认。
难怪卡西莫多会在钟楼上失望地疾呼“天厌弃啊
人就只应该表面美观啊
” 孚罗洛副主教是教会罪恶权力的代表.他表面道貌岸然,过著贫苦呆板的生活,实行禁欲主义,实践上,他抵挡不住美色的诱惑,不惜发挥狠毒的阴谋,满足自己的愿望. 孚罗洛 巴黎圣母院的敲钟人加西莫多是个奇特的角色,能够说是使这部长篇小说具有浪漫颜色的重要人物.在小说里,唯有他的内心熄灭著对爱斯梅达纯真的爱情之火.他无法用言语表达自己对她的倾慕,只能以行动表现出来乞丐们攻打圣母院,意图是维护他们的姐妹——爱斯梅达,不让她绞死在广场上.加西莫多不愿她分开自己,一个人奋战在圣母院的塔楼上,他的行动远远胜过中世纪的骑士为了自己的美人冲杀在田野上,他的奋激,他的忘本人,他的不顾一切,完整流露了他内心的爱情. 诗人-甘果瓦 这是一个专会寻欢作乐,喜新厌旧的纨绔子弟.他原本已有未婚妻,往常遇见生动多情,窈窕俊俏的吉普赛女郎,自然想逢场作戏,加以玩弄.爱斯梅达出生微贱,他不可能娶她为妻.他的表妹佛勒斯.德.李小姐出於名门,又有一笔诱人的嫁妆,这才是他追求的对象.为了骗取爱斯梅达的爱情,他把在许多类似的情形下许过许多遍的本人爱你,本人除了你没有爱过他人的情话一字不差地背诵出来,但他得知爱斯梅达由于自己被刺才被判死刑时,却基本不愿出庭证明她无罪.两相比照,他的无情无义昭然若揭 西莫多 一个在教堂里敲钟的驼背奇丑无比的但是心肠仁慈有正义感的人 爱斯镁拉达 一个贫民美女，他被贵族公子诈骗有遭教堂主教的欺负。
本书主要讲地就是不要以表面的美与丑来权衡人性，比方贵族公子长的很有正义感却最终由于爱斯镁拉达出身清贫而丢弃她并为了自己的名誉诬害她为刺客，简直陷她于死地，后来她被奇丑无比的啊西莫多救回教堂，而且不惜一切的维护她，最后当爱斯镁拉达死后，他就抱着她，听说过了无数年以后有人要分开他们，他们立刻都化为了灰烬 （三）《巴黎圣母院》读后感河水永久的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记载，在不经意中翻开--爱斯美拉达、卡西莫多、克洛德·孚罗洛，他们，他们不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物吗
说起《巴黎圣母院》本人还记得他的大约内容： 1842年，巴黎，愚人节。
吉卜赛少女爱斯美拉达和山羊在街头卖艺，吸收了一个忠诚于宗教，逃避世俗与享用，以禁欲限制自己生活，有着学者风度的教会头面人物--克洛德·孚罗洛，他怀着“不是占有她，就是杀死她”的邪念，指使畸形养儿卡西莫多从街头劫持她，她被弓箭队队长腓比斯救出，卡西莫多的被捉。
从此她爱上了腓比斯。
后来又以妻子的身份救出彼埃尔·格兰古瓦，在卡西莫多当众受刑，哀求喝水的时分，她把水送到卡西莫多的嘴边，卡西莫多生来第一次被打动的流下了泪。
关于不幸又心爱的爱斯美拉达，克洛德不能占有，只好杀死她，他刺杀腓比斯，把此事嫁祸于爱斯美拉达，而爱斯美拉达却屈打成招，被判死刑。
在绞架“边沿”卡西莫多把爱斯美拉达救出，放置在圣母院的顶楼，防备一切对她有害的事物，并发现自己曾经爱上了她（固然他无貌，但他有心）。
在再次被捕的紊乱中，克洛德应用格兰古瓦把她劫出圣母院，她回绝克洛德的淫欲之后，便把他交给了官兵，爱斯美拉达死了。
卡西莫多把养父推下楼顶，活活摔死，然后自己自尽在爱斯美拉达身边，奇形怪状的卡西莫多也“结婚”了。
这是雨果第一部具有思想力气和艺术魅力的理想主义作品，充溢了人道主义和浪漫主义颜色，小说以15世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景，以不同寻常的慌张情节，夸大的人物形象，描写了仁慈的无辜者在中世纪封建专制制度下，遭受摧残和虐待的悲剧。
在这样一部悲剧到底的小说中，也给了本人们这些读者感到她的傻乎乎地好笑。
例如，在审理卡西莫多时，预审官弗洛里昂老爷和被指控的卡西莫多都是聋子，预审官问了卡西莫多“叫什么”“几岁”“为什么进来”，但是卡西莫多却一言不发，预审官还以为他什么都答复了，于是说“很好”，当府伊大人来时，却问了一些不是经常问的问题，而卡西莫多却答非所问，报上了姓名、年龄和进来的缘由，由于他的答非所问，使卡西莫多罪加一等…… 在这里还使本人看到了美丽的爱斯美拉达那美丽仁慈的心，她救出了格兰古瓦是以妻子的身份，她送水到卡西莫多的嘴边，是以仇敌的姿势。
关于一切，她毫不在意，她在意的只是她良知的呼喊。
而克洛德却无良知的杀死了她。
悲剧永远是悲剧，在悲剧中却给本人们这些读者许多想象，例如：卡西莫多啜泣着从心底发出一声呼号：“啊
本人所爱过的一切
”时心里的那种矛盾、后悔、自责都一统表现出来。
本人猜：他的矛盾由于他轻松地把养父给“杀死了”，毕竟这是养父--恩父，但是为了他所爱的爱斯美拉达，他只能情不自禁的做了这一切；他的后悔由于他认识并爱上了爱斯美拉达，至使他杀了救命之恩的养父；他的自责是由于他没能救出爱斯美拉达，只能眼睁睁看她被绞死，他没能尽举手之劳，救出养父，只能眼睁睁看他活活被万丈深渊吞噬。
关于三个主要人物，概括而言：纯真、仁慈、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达；阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和蔼良、高尚、疾恶如仇的卡西莫多。
千言万语，还是那句朴素的话--《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者，雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的首领。
韩国电影〈杀人回忆〉究竟有什么好看之处
估计亲不喜欢看这种悬疑犯罪片,但这部电影，有一种犀利阴冷、毛骨悚然的调调。
《杀人回忆》的隐喻——当历史毁灭真相 一、蒙眼的正义女神 在希腊神话的“青铜时代”中，世界不再祥和美好，而是充满谎言、暴力、血腥，人们一步步走向罗网和罪孽。
正义女神狄刻手中那衡量正义与邪恶的天平不堪重负，她的同伴“羞耻”和“敬畏”两位女神甚至无法忍受这样的景象，终于抛弃了人类，回到奥利匹斯山上加入永生神灵的行列，只留下她身披云雾愤怒地在城市上空飞行。
从此，人类将自食恶果，陷入“黑铁时代”，用谎言欺骗狄刻女神的人将不仅给自己也给自己的城市带来灾祸。
时至今日，每当遇见不平，人们仍旧会想起那个主持正义的女神：在狄刻那里，贿赂和求饶不起任何作用，她蒙起双眼，以示对世间万物一视同仁，不受感情的蒙蔽；她左手持天平，掩饰再好的罪恶放在上面都昭然若揭；她右手持利剑，任何逍遥作恶的人或事都会成为剑下的祭品。
在西方电影中，一直遵从着“善恶终有报”（Be Sure your sin will find you out）的原则，不论多么强大的势力和狡猾的手段，终究逃不出法律公正的制裁。
在弗朗西斯•科波拉导演的“造雨人”（The Rainmaker）中，马特•达蒙扮演了初出茅庐的律师鲁迪•贝勒，他年轻气盛，正义感十足，凭着良知和主持公道的精神，揭露了实力雄厚的保险公司的阴谋，为一直无法索赔的受害者讨还了一份公道。
在电影中，青涩且学识尚浅的鲁迪•贝勒面对制定当今法律的那些律师界泰斗人物的威逼利诱，仍旧不敢初衷，难怪在很多人眼里他简直就是“鸡蛋碰石头”，自讨没趣。
但是正义总是站在手持真理的少数人这边的，你说这是美好的愿望也好，奇迹也罢，鲁迪打赢了官司。
不过，他打赢的也只是一场官司，那些左右判决和玩弄权势的人仍旧存在且不可撼动。
好在电影留给人希望：只要去争取，坚持信念，少数弱者也会赢得胜利。
这种坚信隐藏再好的罪恶总会如影随形的精神，在“灵数23”（The Nember23）中体现得更加淋漓尽致。
虽然人们都说时间可以抹去一切，记忆可以选择性的把不好的回忆埋葬，沃尔特•斯派格在13年前犯下的罪行仍旧再次找上了他，有些血债总是要偿还的。
除却这些正统沿袭以上精神的电影，还有一些是反其道行之的。
“杀人回忆”就是典型一例让人陷入无底哀伤和前所未有般无助的作品。
电影以上个世纪八十年代韩国民主化前夕的骚动和暴乱为背景，讲述了发生在乡下的一起连环奸杀案件。
故事从麦浪翻滚、一望无际的田地开始，顽皮的孩子蹑手蹑脚地捕捉着麦尖的蚂蚱，对于他们来说，这是存活在回忆中最鲜明美好的年代。
镜头眯着眼睛，画面呈现一种遥远似梦境的美感。
孩子们嬉笑、跳跃的追逐着吭吱作响的拖拉机，坐在车上的朴多曼警官若有所思，不耐烦地回应着孩子们的嘲笑。
在麦田一旁的沟渠中，朴警官必须使劲弯下身才能看到全身赤裸、双手反绑的女尸，女尸身上密密麻麻地爬满了黑色的虫子，感觉到有光照过来，它们就哗啦一声四散而去。
朴警官站起身，心情很差，咒骂着远处吵闹的孩子。
他还不知道这个日子将会具有什么样的意义，1986年10月23日，他的生命从此改变。
追溯到几百年前，判定一个人是否有罪，多数倚赖于对嫌疑犯的严刑逼供，炮烙、宫刑、刖刑、黥刑、车裂等许多血腥暴力的刑罚也应运而生，一些无辜的人轻则终身残废重则被推上了绞刑架。
1764年，意大利刑法学家贝卡利亚无法再忍受这样泯灭人性的血影寒光，提出了“无罪推定”的构想，即“在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。
”这一人性化的原则被运用到了现代国际上的审讯中，以此避免了诸多冤假错案的发生。
在“杀人回忆”中，朴多曼警官显然对维护个人权利这一说法并不在乎，每次揪来嫌疑人都是一顿劈头盖脸的审讯，不给对方任何辩解的机会，直接就破口大骂，指责对方无耻的杀人罪行，并引诱嫌疑人展露对受害者越轨的情欲需求。
朴多曼把嫌疑人的照片贴了满满几页纸，自信满满地跟别人说自己有一双能读懂人的眼睛，可以看出谁是罪犯。
于是，在搜集了一些所谓线索后，他断定喜欢跟踪受害者的白光昊就是头等嫌疑人，或者说白光昊就是罪犯更准确。
朴多曼剩下的工作就是逼光昊承认自己的罪行。
在普通人眼里，光昊只是个可怜的弱智儿，身材矮小，其貌不扬，脸上还有一块被火烫伤的伤疤。
人们都知道，他双手萎缩得连绑绳子的力气都没有，怎么可能是精心策划不留一丝痕迹的杀人犯呢
可我们的警察先生可看不到这些，脾气暴躁的乔勇谷警官上来就是一个利落的飞踹，把光昊放倒在地，一边狠狠地踹着光昊还一边嘟囔着“你的脸恶心死了”。
每当雾气蒙蒙，雨天来临，村子里就人心惶惶，没人敢穿红色衬衣出门，空气中弥漫着阴气森森的死亡。
来自汉城的高级警官徐太允，被惊弓之鸟的女人指为强奸犯，白白挨了朴多曼的一顿胖揍。
对此，徐太允只能认倒霉的撇撇嘴，嘲弄朴多曼，哪里见过像他这么辨不清黑白的警察
徐太允是高材生，脑子十分灵光。
他有着侦探小说中传奇警探的头脑，一切按照证据，顺藤摸瓜，从失踪人名单中就能发现谁是下一个受害者，并阻止了朴多曼对两个嫌疑人的屈打成招。
有这样的警察无懈可击地理智办案，案件的侦破仿佛指日可待。
随着雨季的来临，降雨的频繁，受害者也逐渐增多，犯人的手法也愈加地嚣张残忍，一点也不将警察的追捕放在眼里。
朴多曼和徐太允因为办案理念不同，两人之间频频摩擦，以致大打出手。
犯罪的猖狂让每个人都坐如针毡，失去耐性，变得躁狂、绝望。
当一切线索都指向一个工厂技工朴兴圭，每个警察都兴奋起来，迫不及待的要定他的罪。
的确，朴兴圭具有一切他们所掌握的犯人的特点，但是他们仍旧缺乏证据。
就在他们无奈放走朴兴圭的当晚，又一起犯罪事件发生了，发生得如此迅速，仿若只用了战栗的瞬间。
而这次的受害者，还只是个孩子。
就在前一日徐太允还和这个孩子谈笑风生。
他失去了理智，找出了朴兴圭，怒吼着对他拳打脚踢，逼迫对方露出真面目。
就在这时，朴多曼拿来了嫌疑人的DNA检验报告，结果显示朴兴圭并非罪犯。
徐太允的世界崩塌了，一切按部就班的推理竟然换来了如此的结局，他不肯相信这个结果，举枪射向了朴兴圭。
朴多曼在亲眼目睹光昊因为对警察惧怕而被火车撞死的惨状后，开始重新审视自己的人生。
他辞去了警官的职务，去汉城当了推销员，过上了平静富足的生活。
2003年，他因为工作路过当年的村庄。
一切似乎都未改变过，一样金黄翻涌的麦田，一样宁静的午后，不同的是当他使劲弯下腰看向沟渠深处时，再未看到女尸。
朴多曼摘下了眼镜，仿佛在穿越时间望向回忆的深处。
一个学生路过这里，好奇地询问朴多曼在看什么，她说前几天也有一个男人也蹲在这里看，说是想起以前在这里做过的事情。
微风吹过麦田，这个声音一直在朴多曼的记忆中沙沙作响，时间仿佛在这一刻凝固了。
他忍住了眼泪，小心翼翼地询问那个男人的长相，眼神中再次掺杂了某种希望。
而女孩只能告诉他，那个人就是普通的样子。
仿佛有颗石子沉重的落入朴多曼的心中，他无助地四下张望。
那垂死的希望，呻吟了两声再次被践踏蹂躏直至无声哽咽。
朴多曼眼含热泪望着镜头，眼中是无底的深渊。
在金基德的影片中，主角多半是哑巴或者不愿说话的人。
无论是“坏小子”（BadGuy）中暗恋女大学生的哑巴，还是“空房间”中那个一语不发喜欢潜入陌生人房间的青年，抑或是“弓”（TheBow）中几乎一片空白的台词。
这样的设置都让金基德的影片有种压抑中蓄势待发的无言力量，导演在平静中寻求呐喊，就像吴宇森在静止的画面中表现速度一般精妙。
正如只有白昼才能衬托黑暗的力量，只有磨难才能衬托美德的光辉，他们都用极致的对比手法展现更加强大的镜头语言。
“杀人回忆”的导演奉俊昊让镜头中的每个人都变成“盲人”，让他们在无边的黑暗中永远看不见凶手。
警官找到的每条线索都看似有理，却总会在关键时刻将他们引入歧途，白忙一场。
那些见过凶手的人，要不就是弱智，要不就是孩子，没人能告诉他们罪犯的相貌。
那张脸就像芸芸众生中的任何一张脸，就像大海中的一滴水，无从找寻。
导演运用这样无所适从的设置手法，让观众和故事中的每一个人一样陷入无法自拔的深渊，带着永不可及的绝望哀号、哭泣。
这样的感觉正贴合了经历了上世纪八十年代韩国人的心理，这就不难解释为何电影一经上映便蝉联数周票房冠军，并获得多项大奖。
那时候，韩国民众还在民主制的初期挣扎，在压抑中充满绝望地反抗着，看不到未来的曙光。
电影中随处可见群众对政府的不满，民众在军队统治压迫下的恐惧。
导演让蒙眼的正义女神变成了瞎眼的正义女神。
好人一次次倒在死亡的镰刀下，坏人却可以逍遥作案，甚至在多年后重游故地，悠然欣赏自己当年的“杰作”。
那么，是不是这个世界真的就没有正义可言了
我只能说，正义不是像好莱坞电影中好人最终取得胜利，坏人得到应有的惩罚。
毕竟，正义女神没有火眼金睛，她只负责衡量和判决，捉拿罪犯不在她的职责范围内。
在影片中，并没有任何一个无辜的嫌疑人冤死。
就在电影末尾，徐太允警官崩溃的举枪要射杀朴兴圭的那一刻，想必很多观众不管朴兴圭是否有罪，也希望徐太允将他先杀而后快了，毕竟许久的压抑，谁都希望有个人来承担这份罪行。
但是，正义女神没有让他的子弹偏差失准，每一枪都命中墙壁，也没有让飞驰的火车轧过朴兴圭的身体，他最终只是踉踉跄跄的隐入隧道的深处。
正义女神不负责追捕，只负责审判。
她不能撒下天网，却清楚地知道面对嫌疑人，正义的剑该何时砍下，何时归入剑鞘。
[朴多曼眼含热泪望着镜头，眼中是无底的深渊] 二、奉俊昊的政治隐喻 奉俊昊之所以只拍了三部电影就可以跻身一线导演的行列，名利双收，不仅在于他纯熟的镜头语言，也因为他影片中的政治隐喻，道出了广大韩国民众的呼声。
虽然韩国已经实现了民主制，但是在他们的民族性格中，很多东西早已根深蒂固，不可扭转。
例如等级分明，崇尚权威。
在“不可不信缘”中，高一个年级的师兄就可以命令、呵斥甚至抡起木棍毒打学弟，无论谁称呼比自己年龄大的人都要用敬语。
在“杀人回忆”中，警官问话审讯的时候，没有一个人敢质疑反抗，都是老老实实地挨骂受训。
这是韩国人民族性格中不可磨灭的东西，也是造成他们压抑痛苦的根源。
这种矛盾的痛苦在奉俊昊的电影中体现的尤为明显。
电影中有一个细节：白光昊被拷打的间歇，和朴多曼、乔勇谷警官一起吃饭，观看颂扬警察神勇破案的电视剧。
白光昊兴奋的大叫，说这个电视节目是自己最喜欢看的，要给爸爸打电话告诉他。
乔勇谷好脾气的劝他不要那么多话，好好吃饭。
三个人之间的气氛简直可以用诡异的其乐融融来形容，谁能想象刚才其中一个人还在遭受毒打
警察这个角色在“杀人回忆”中代表的正是一种强权，这种强权的压力往往来自韩国政府。
民众一方面觉得政府像警察对罪犯私刑拷打一样剥夺民众的人权，另一方面又景仰这种强权，感觉受到保护，就像白光昊喜欢看那个有关警察的电视剧一样。
不光是韩国人，很多人都有这种对强权的依赖，也许这是人们的惰性和奴性使然，中国人不是有句古话么，“背靠大树好乘凉”，正是应证了这一说法。
人的力量太渺小了，总希望依靠强大的力量寻求保护。
在故事中，警官对案件的查询仿佛总会受到来自群众的阻挠。
比如，徐太允打电话询问电台点歌者的地址，他们却认为这是一个恶作剧挂断了电话；朴多曼依照自己的断定，去澡堂查询男子的下体，遭到了澡堂老板的嘲笑；警官在勘查犯罪现场的时候，经常会被破坏现场的群众打乱阵脚。
警察抓罪犯是为了民众的出行安全，却得不到民众的支持，反而可以看到每次抓到一个嫌疑人，都会有大批的群众在警察局门口示威游行，抗议警察铐打嫌疑人或者咒骂他们低能的抓错了人。
这充分体现了民众对政府的怀疑，有些怀疑是有根有据的，有些怀疑却是毫无来由的。
正是这种互相的不信任，导致了罪犯最终逍遥法外，使得受害人死不瞑目。
高级警察徐太允的出现仿佛和当地保守落后的气氛不符合，他就像一剂强心针，给警队注入了全新的思考模式和活力。
他和朴多曼，分别代表着韩国想要革新的一派和仍旧落后守旧的一派。
他们一个相信理智断案，一个相信感觉。
但随着事情的发展，两人的心理也逐渐发生了变化：朴多曼亲眼见到白光昊因为惧怕警察而惨死，开始反思自己的断案方式，反思自己一直以来心安理得奉行的原则是否正确
而徐太允从一开始的志得意满，到后来发现自己的一切努力都是白费，熟识的女孩在一夜之间就变成了地上冰冷的女尸。
他的世界观全盘崩溃，他发现与其一步步照章办事，有理有据，不如一枪崩了那个坏蛋来得简单解恨，如果早就这么办，女孩也许就不会死了。
就算当证据又一次告诉他，他的推测是错误的，他宁愿相信DNA的检验结果是错的，也不愿意再相信这个疯狂的世界有什么理智可言了。
徐太允和朴多曼两人的遭遇和感情变迁，也从某方面影射了韩国当时两派势力的斗争。
他们都坚信自己可以让国家更加和谐繁荣，而在斗争辩论的过程中，他们又都变得迷茫，不再坚持初衷，对现实妥协。
除了朴多曼和徐太允警官，电影中还有一个引人注目的警察乔勇谷。
他擅长各种飞踹和拷打罪犯方式，每当朴多曼不想问下去了，就挥一挥手示意，乔勇谷就会义无反顾地扑上去把对方踢倒，一顿暴打。
这个人物虽然暴力，但也有他正直的一面，比如他对工作兢兢业业，追逐疑犯的时候锲而不舍，受伤的时候也不大呼小叫，只是冷静的把钉子从腿上拔出来。
这些其实都是值得赞许的军人精神，也是当时军政府统治值得称赞的一面。
但是，事态的演变就好比那段因扎上生锈钉子而需要截肢的右腿，当他的做法不再符合现实世界的发展，就要忍痛割去，才能继续存活。
这就是韩国需要废除军人统治才能继续更好发展的最终结果。
电影中还有很多诸如此类值得玩味的细节。
比如伫立在稻田边那个穿红衣的稻草人。
稻草人本来是用来吓唬偷食谷稻的小鸟的，人们让它穿上罪犯喜欢的红色衬衣，正是想借此转移罪犯的注意力。
但是，谁都知道这是掩耳盗铃的做法，毫无用处，只能给自己几分心理安慰。
也从另一个侧面，显示了社会的动荡不安，人们无力改变这一切，只好把希望托付给一个毫无用处的稻草人。
[奉俊昊的电影充满隐喻] 三、祈祷还是反抗
“杀人回忆”中那个残暴聪明的杀人犯就像一种不可预知的强大力量，每个人面对他最终都会手足失措，毫无还击的余地。
人们只能眼睁睁的看着他躲在墓地的后面，偷偷窃笑。
这是人们对某种未知力量的恐惧，对那种浓郁浑浊的黑暗充满恐惧。
在奈特•沙马兰导演的“天兆”（Signs）中，当麦田圈大面积的出现在世界各个角落时，人们只能瞪着眼睛，守着电视，看着外星人的飞船一片片占据了天空，尖叫着四处奔逃。
面对如此前所未有的景象，人们纷纷聚集在教会、教堂、寺庙，电视上的主持人也只能祈祷“愿上帝与我们同在”。
而在另一部韩国影片“奥罗拉公主”中，导演则持有不同的态度。
严贞花扮演的郑顺贞看似是一名敬业努力的汽车销售员，实际上是为死去的女儿复仇的战士，她心中的痛苦像条毒蛇每天啃噬她的心，让她心中的怒火越烧越旺。
郑顺贞的女儿一年前被一个恋童癖男人奸杀之后，当作垃圾一样丢到了垃圾场。
而那个该千刀万剐的男人竟然在律师的庇护下，辩解自己神经失常，逃离了法律的制裁。
郑顺贞的丈夫吴警官虽然身为警察，却只能坐视罪犯玩弄法律于股掌。
面对无法挽回的事实，他选择平静祈祷，立志去做一个牧师。
郑顺贞精心策划，让每一个造成女儿悲惨下场的人都不得好死。
而那几个人都代表了平日社会里一种不公平的现象，郑顺贞就以复仇女神的名义将他们一个个铲平。
眼见妻子豁出性命为女儿奋不顾身，血流成河，撕心裂肺的哀号，吴警官就像一个醉酒的人挨了一闷棍猛醒过来，辞去了警察的工作，继续妻子未完成的复仇。
前共和党发言人纽特•格林威治在评价“星球大战”的时候，曾说过，“站在正确一方的弱者打败了站在错误一方的强者，这是一种根深蒂固的美国神话”，换言之就是胜利永远属于正义的一方。
不过，对于大多数人来说，很难想象自己是那个击败大人物的英雄，毕竟那些都是小说和电影中塑造的英雄形象，而诞生的英雄数量在历史中，肯定要远远少于死于邪恶魔爪下的人，更多冲锋陷阵的人都是充当了寂寂无名炮灰。
所以，绝对的说，面对危机我们该祈祷还是反抗都是缺乏说服力的。
我不能说“奥罗拉公主”中郑顺贞的做法是正确的。
作为一个母亲，她是值得人尊敬敬畏的，但是作为一个人，她没有权利决定他人的生死，更何况她杀的一些人实际上罪不至死。
我想，导演更多的还是想表现对社会不公平现象的不满。
能被大多数人理解并接受的观念，还是“世界大战”（Warof the Worlds）中那个汤姆•克鲁斯所饰演的码头工人雷•费瑞尔形象。
费瑞尔年纪轻轻就有了两个孩子，离过一次婚，但这并没有增加他责任心，他仍旧整天游手好闲，追求物质上的享受。
当外星人来袭，他只得抱着女儿，领着儿子开始他们的逃亡生涯。
在这中间，他们经历了争吵和信任危机，儿子离开了他去反抗外星人，他则孤注一掷的守着女儿，在一次又一次的生死关头，费瑞尔心中对女儿的责任感被唤醒。
为了女儿，他杀死了那个精神失常险些暴露他们的人；在外星人抓走女儿后，急中生智的捡起地上的手榴弹塞进外星人的内核。
在外人看来，这是英雄事迹，而对他来说，他只是为了保护女儿。
战胜邪恶这个信念对于大多数人来说，固然理想远大但是遥不可及，但是守护家人是很多人都会去做，而且常常会因此创造奇迹。
在“杀人回忆”中，朴多曼夸耀自己的眼光犀利，能分辨出罪犯时，局长曾经问他，有一个强奸未遂的男人和受害者的哥哥都在写笔供，让他看到底哪个人是罪犯。
导演并未让朴多曼作出判断，就像那个无法结案的连环杀人案件。
有些真相会被时间的车轮碾过，被历史的风沙掩埋，人们能做的不是去追究无谓的结果。
很多事情冥冥之中自有定数，就像“天兆”中，儿子的哮喘、女孩的洁癖还有母亲的去世都预示着未来发生的事情，很多结果不是我们很快就能看到的。
我们能做的，就像那个保护女儿的父亲那样尽力而为，看看生活给我们怎样的答复。
坚持就是胜利的作文
从小，我就是个懒人，懒得吃饭，懒得走路，更别说运动了。
运动算什么
除了一身臭汗，还能有什么好事
那是一件多么令人倒胃口的事呀
我的懒，那可是出了名的，街坊邻居都知道，因此没有一个小朋友愿意找我玩，因为他们知道，我根本就不可能挪动我那尊贵的双脚。
直到有一天，爸爸实在是忍无可忍了，他拼了命地要我去户外做运动。
我自然是不愿意配合了。
最终他发火了，一气之下，将我扔进车里。
车子呼啸着开走了，任凭我怎么求饶，爸爸硬是不停车。
我从没有见过爸爸这番摸样，只好怯怯地不做声了。
车子在一座不知名的山脚下停住了。
车门终于可以打开了，重见天日的感觉真好
一询问，原来爸爸是打算带我爬山呀
爬山有什么了不起的，只要向上走就行了。
我在心里不停地嘀咕着。
爸爸见我一脸不在乎的样子，什么话也没有说，掉头向山上走去。
我以为爬山并非什么难事，可万万没想到，才几步路，就遇到了难题。
路上的荆棘实在是太多了，它们都挡住了去路。
要是妈妈在就好了，她一定会来帮忙的。
可是爸爸就没那么好心肠了，他只顾自己一个劲地走，根本没有把我这个儿子放在心上。
我好冤呀，跟了这么一个爸爸
我好想，就此罢手，一气之下，就走回了家。
但又一想不可以，毕竟自己已经不是小孩子了，就少做点幼稚的事喽
要不，就在山下等爸爸，汽车在，就不怕他不下来。
但是一个人呆在山脚，也太可怕了，会不会……我简直不敢想下去。
赶快，赶快，还是上山吧
我就不信这个邪，这么大个人了，还会怕这么些荆棘，也太不像男子汉了。
就这样，我硬是逞能上了山。
爸爸早已在那儿等候了。
他见我上来，冲我笑了笑。
我没有理会他，径直去看山下的风景。
别说，从山顶往下望，还真是另有一番美景：万物尽在眼底，一切变得渺小。
这时，我不由地想起了大诗人李白在《独坐敬亭山》中的诗句：众鸟高飞尽，孤云独去闲……恐怕只有身临其境，才能有所感悟呀
但我并非诗人那样孤独与寂寞，我有的是惬意与快乐
原来登山这么好玩呀
我好像明白了爸爸的用心，转身抱住了爸爸，甜甜地说：“爸爸，我明天还想来
”爸爸摸着我的头，微笑着答应了。
登山真好，不仅收获了父爱，抽了我的懒筋，而且还让我体验到了快乐
从此我迷上了登山。
游螺蛳顶五台山是佛家胜地之一，在方圆几公里的地方，分布着大大小小七十二座寺庙和尼姑庵。
它们形态万千，风格迥异。
有的气势宏伟，像一位尊者，威严地占据着香火繁盛之地；有的如深闺中的秀女，静静地藏在青松翠柏之间；有的凌空飞檐，像一只展翅的鹰，高居于山巅；有的三五成群地凑在一起，很像师兄弟们在聆听佛法；有的远远地躲在一边，像一位孤傲的带发修行者。
螺蛳顶山上的庙宇就是这其间山势最高，也最为险峻的一座。
它位于台怀镇的东面，有一千零八级石阶，闻名神州大地。
立在台怀镇向东仰望，螺蛳顶好高呀，斗拱飞檐像一把利剑直戳那薄似青纱的云雾。
它好险呀，镶嵌在悬崖上的石阶像从天上垂下来的绳梯，只要定睛看一会儿，便会感到头晕目眩。
据本地人士介绍，坡面的平均仰视角高达六十六度，这么陡的坡度在全国所有的旅游胜地当中，也并不多见。
上螺蛳顶有两条通道，一条是北面的空中索道；另一条就是一千零八级台阶。
我们首先来到北面空中索道下，面前矗立着一道足有五层楼高的天然石壁。
抬头仰望坐在缆车当中的人们，他们似乎随时都会掉下来，砸到自己头上。
那石壁也好像悠悠地朝自己身上压下来。
在伙伴们的鼓励下，我哆哆嗦嗦地闭了眼坐进了缆车。
车启动了，我紧紧抓着缆绳，感觉到车在缓缓地向下滑了一段，又向上攀援，并不像电视里有那种左右盘旋，上下翻腾的情形。
“啊
真好看。
”同伴们的叫声使我睁开了双眼。
只见二三十位伙伴头上各自顶着一把遮阳伞，慢慢地上下滑动，那情形真像盛开着的各色鲜花。
乘着缆车下滑，速度也没有加快。
这回我睁开了双眼，和同学们唱着歌，手里摇动着小旗，像仙女下凡似的，飘落到台怀镇。
转到东面，我们又登上了石阶。
开始时，大家兴致很高，还互相比赛。
我呢，嘴里数着台阶数。
可登上一百多级，来到一个大平台之上的时候，我们的步伐就明显慢了下来。
再往上，坡度在快速升高，我们不得不贴着两侧护墙，双手攀着上面的石条，慢慢往上移动。
偶尔返回头朝下看一眼，前面的石板路就会晃动起来，我们只好不回头，一直向上爬。
大约走过五百多个石阶，平台北侧立着一块石碑。
碑文上记述着这石阶路的来历。
原来，在民国年间，台湾一位高僧上这里弘扬佛法，由于山高路陡，老人家一不小心，滚下山来，摔成了重伤。
此后，老人家拖着残体，四处化缘，铺成了这段石阶路。
我想，当时那样简陋的工具，这样巨大的石条，这么陡峭的山峰，把它修通，靠的是信念和毅力啊。
至此，我们大家不再喊苦叫累，坚定地向上爬着。
快到顶峰的时候，我们发现一位白发苍苍的老者在一位六七岁的小姑娘的搀扶下，一步一喘地向上挪移着，她那飘动着的白发在人群中特别耀眼。
小姑娘身上火红的衣服竟刺得我双目发胀。
我们没理由不爬螺蛳顶。
回到了山脚下，我得到了一些启示我，爱山，也爱爬山。
星期天，妈妈的单位组织爬山我也跟着去了。
站在山脚，我向上仰望，大小诸峰像是挂在天边的一幅幅雄伟的画卷。
一条白玉带般的云雾缠绕着逶迤群山，使那些青山秀峰像围上了白纱巾的村姑一般妩媚动人。
顺着一条崎岖的石阶路蜿蜒而上，石阶两旁挺立的松柏，枝繁叶茂，遮天蔽日，形成一道天然的绿色通道。
一开始，我精力充沛，一路蹦蹦跳跳的，一下子窜出队伍老远，向妈妈、阿姨招呼：“快点。
”，一会儿又跑回来向妈妈“报告”我发现的“新大陆”。
可在十足的精力也会有累的时候——在漫长得似乎没有尽头的山路面前，我“屈服”了。
看着精疲力尽的我，妈妈笑着教训道：“爬山不能急，像你那样一下子就把力气用完了是爬不到山顶的。
要脚踏实地，一步一步不紧不慢才能最快最省力地到达山顶……”听了妈妈的话，我如沐春风，可脚像灌了石铅一样，一点劲也使不上来，于是，我们在前方不远的一个亭子里休息。
我坐在竹凳上，边休息边欣赏周围的美景：一道瀑布从山顶倾泻下来，如同一道银亮亮的珠帘垂挂在半天云里。
山坡上，各种形状，各种颜色的不知名的花草挨挨挤挤，团团簇簇，把崖壁装扮得十分漂亮。
养精蓄锐完毕后，我们再度出发。
伴着从树林里传出的阵阵清脆的鸟啼声，脚步轻快地走着。
所谓“吃一堑长一智”，我没有像刚才一样乱蹦乱跳、跑来跑去，而是随着大家不紧不慢地向山顶走去…… 忽然，眼前一亮，一片空地赫然出现在眼前。
闭上眼睛，伸开双手，我静静地接受着风的洗礼，感受着那风慢慢地抚过我的脸，令人顿时感到神清气爽。
睁开眼睛，只见山下云雾迷蒙，铺天盖地，几座高高的山头像是被云雾捧在手里一般。
阳光肆无忌惮地照耀着，那好似连着天际的滚滚雾涛好像少女点上胭脂的面颊，显得格外娇艳。
在阳光的照射下，云彩流动，雾霭的聚散和升降，不断地变换着深浅浓淡的颜色。
雾深时，淡墨的山影晕乎乎的，使人恍惚沉进最恬静的梦境里去了…… 我爱爬山。
我渴望。
。
。
作文
时常听别人哼唱，自己也时常哼唱着姜育恒的那首《再回首》，惟独对“曾经在幽幽暗暗反反复复中追寻，才知道平平淡淡从从容容是最真”这一句不愿认同。
“孤独王子”唱得未免太超然了－－一生反复追寻，就只得出了平淡是真的结论。
平平淡淡是最真，说到底不就是自甘平庸、自甘无为吗
曾几何时，我们这些带着中学彩色梦走进大学校门的莘莘学子们也在高喊着：平平淡淡是最真。
且有人认为只要“与世无争，恬淡一生”便可无忧无虑地生存，颇有要把老庄的“无为”思想发扬广大之势。
是什么使我们丰富的校园生活渐退了缤纷的色彩呢
又是什么使我们真实的熔浆凝固，不在有来自内心深处的热血沸腾
是因为我们没有走进梦想中的象牙塔
是因为我们未走出自我困惑的地带
还是因为我们的心真的不在年轻，确实把一切都看得平淡了呢
不
都不是
主宰世界的是你，放弃世界的仍然是你。
生活得最好的人，不是寿命最长的人，而是最能感受生活的人。
除了你没有走进理想的大学，除了你没有把握住一次几乎成功的爱情，除了你心中那份虚荣于倨傲，你对生活究竟有多少正确的感受
生活究竟给过你多少真正的重荷于不平呢
没有
只因为在当代的中国，在我们这个文盲、半文盲数以亿计的国度里，大学生既被社会过高的期待，也过高地期待着社会，只因为我们不能正确地估计自己，也不能正确认识社会。
那种求平淡的心态，仍是不思进取的借口。
于是，你曾经也想要有所作为，却不知道从何做起，跟着感觉走，在各种诱惑面前远离本真状态，被泥沙俱下的时代大潮裹挟着四处漂流。
当你疲倦地走过无数个三百六十五里，你才发现留在身后的除了那份平淡，什么也没有。
不再回头的，不只是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的星群和月亮，还有我们的青春在流逝着。
四年，我们有幸拥有着这四年，但多少人的四年已一去不返；更还有多少人在为能拥有这四年而埋头于题海和各种各样的模拟考试中呢、当初我们从他们这种状况中走出来，走进许多人梦寐以求的大学，难道就是为了追求“平平淡淡是最真”吗
在我们四年的每个日子里，倾注了亲人的多少关怀和温暖，他们流淌着辛勤的血汗，默默地支持着子女的选择，他们惟一的希望就是我们能自己走自己的人生之路。
还有，在许许多多的眸子里时时刻刻地流露着对我们的期待，期待我们能用知识建构大脑、用我们的手去为人们描写更美的生活。
在亲人面前，在那些关注我们的人的面前，我们又有什么理由去认为“平平淡淡是最真”呢
难道我们付出我们的金色年华，挥洒着父母的血汗仅仅是为了换取这份平平淡淡吗
仅仅是为了换取一张各科都过了60分的毕业证吗
小到为了每个家庭的付出，大到为了那如水流逝的时光，我们怎么就可以轻易认同“平平淡淡”才是真呢
最欣赏把撒哈拉沙漠变成人们心中的绿洲的三毛，也最欣赏她一句话：即使不成功，也不至于成为空白。
成功女神并不垂青所有的人，但所有参与、尝试过的人，即使没有成功，他们的世界却不是一份平淡，不是一片空白。
记得有一天和班上几个新近参加美术班学习的女生谈起了她们学习美术以后的感觉和收获。
她们告诉我：并没有什么大飞跃，但确实已学会了怎样用心去观察一个事物。
也许她们永远成为不了画家，但是我赞叹她们的这份参与意识和尝试勇气。
我想告诉她们：即使你们不成功，你们也没有成为空白。
说到这里有人会说：我的确平凡得很，无一技之长，不会唱不会跳，更不会吟诗作画，注定这四年就这么平淡了。
世上不过只有一个天才贝多芬，也不过是只有一个神童莫扎特，更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。
毅力在效果上有时能同天才相比。
有一句俗语说，能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛。
虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。
不要再为落叶伤感，为春雨掉泪；也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳，让残冬的雪来装饰自己的面纱；岁月可使皮肤起皱，而失去热情，则使灵魂起皱。
拿出我们尝试的勇气，拿出我们青春的热情，大学四年毕业时，再回首，我们没有平淡、遗憾的青春。
让我们的青春飞扬吧
点评： 一篇优秀的演讲稿就像一件杰出的艺术品，无论你从哪一个角度去欣赏，它都会给你留下品位不尽的美感。
《让青春飞扬》可以说就是这样一篇优秀的演讲稿。
在这篇演讲稿中演讲者高远而富有现实意义的立意，演讲者对现实热点问题独到而精辟的见解，层层递进、逻辑严密的论证，但这篇演讲稿最引人注目的是它扑面而来的青春气息和极富哲理的语言风格。
首先，演讲者选择了一个极具时代气息的青年人关心的热门话题，她不谈古而论今，论的是在现在许多青年人中流行的一种人生观，她入题是从一首青年人喜爱的流行歌曲的歌词开始，巧妙入题，单刀直入，直切主题三言两语切中要害，通过包含情感的分析，批驳了一种无为的消极人生观，而鼓励青年朋友们树立起积极向上的人生观和生活态度，相信许多青年朋友听了这样的演讲以后一定会有所感悟，受到启发，全篇演讲稿洋溢着一种浓郁的青春气息，给人一种昂扬向上的蓬勃感。
其次，演讲是一门语言的艺术，这篇演讲稿时时处处闪现着精彩而富有哲理的语言，这些哲理性的语言使整个演讲具有了一种思辨的色彩，给整个演讲稿赋予了活的灵魂。
如：“生活得最好的人，不是寿命最长的人，而是最能感受生活的人。
”“不再回头的，不只是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的星群和月亮，还有我们的青春在流逝着。
”等等，这些闪烁着哲理光芒的语言，蕴含着演讲者对生活的真知灼见，也透视出演讲者的睿智，听了这些极有见地的话语，我们会有“听君一席话，胜读十年书”的感觉，这是臆断叙述性语言所无法比拟的，演讲中这些美好的言语就像是一串串美丽的音符，使整个演讲乐章变得更加华美，更加富有韵味。
这种语言风格是值得我们每一位演讲者借鉴学习的。
再次，演讲人在她的作品中大量运用了诗一般的语言。
如：“不要再为落叶伤感，为春雨掉泪；也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳，让残冬的雪来装饰自己的面纱；岁月可使皮肤起皱，而失去热情，则使灵魂起皱。
”给听众一个美好的意境，这些语言是那么的让人熟悉和感到亲切，使我们当代大学生觉得不应该具有伤感的情怀和观念，而是让我们的热情之火重新点燃，重新积极向上的面对生活。
演讲稿中还不乏大量使用排比的句式和正反式的对问，加快了文章的节奏感，增强了文章的气势和说服力。
最后，文章中渗进了形象的比喻，如“能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛。
虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。
”，“成功女神并不垂青所有的人”说明了更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。
一个严肃的问题能够在轻轻松松的聊天问话中去表达是一种很高的境界，这种境界不是人人都可企及的，它需要巧妙的构思和精湛的写作技巧，我们这些学习演讲的学生都应该加强这方面的学习和模仿，最终应用到自己的演讲稿中去，从而达到运用自如的目的，为自己的演讲稿添色。
求几个高中生可以表演的课本剧
时间：某节自习课地点：初一年级班级人物：班长甲 班干乙 班干丙 班干丁 学生ABCDE（幕启：五六个同学在教室里吵吵闹闹，追追打打，上课铃响了，他们也没有停下来的意思。
）（A与B两人击手掌，口中念念有词。
）（C听耳机，嘴里唱《我的地盘》。
）（D与E追追打打。
）班干丁：（跑进去，见他们吵，对观众说）上课铃响了，他们还这样闹，我是班干，是管还是不管啊
（犹豫不决）我们老班到外地开会去了，班长和几位班干在后面过来了，我不管了，让他们管吧。
（跑回座位，和几位同学一起吵闹。
）班长甲：（从教室外面进来，见到这个情况，上前制止）（生气地）：上课啦，你们怎么还那么吵哇
（四、五个同学还吵闹，不理睬。
）班长甲：（大声地）：已经上课了，你们听见没有
（稍停下来，但随时又说说笑笑）班长甲：（实在很气愤，走过去用力把书本拍在桌子上）你们再吵，我就告诉老师去
学生A：（安静一下，A反唇相讥）：那你就告去吧，马屁精。
学生B：就是，也不看看自己的模样，刚当上班长没有几天，就那么横
学生D：哼，昨天，她都还吵吵的，今天一翻脸就不认人了。
学生A：那不是，这种人也配当班长，没搞错吧
学生B：以后我们不选她不就得了……学生C：……这个地盘是我的。
……学生E：（起哄哄）呵呵……班长甲：（怔怔地看着他们，感到心里一阵悲哀，发向内心的委屈全涌出来，突然爆发，伏在桌子上大声哭了起来。
）班干丁：天下大乱了。
（焦急又无奈）（乙、丙从教室外进入。
）班干乙：（扶甲）怎么啦，班长。
谁欺负你啦
（甲甩开乙的手，哭。
）班干丙：（指ABCDE）哦，肯定是你们搞的鬼，你们说，到底是怎么一回事
学生A：没有什么啊
学生B：谁知道呢
学生C：（摇头脱脑听歌，装聋作哑。
）班干丙：（走过去，把丁扯到前台）：你比我们都先回来，你肯定知道是怎么回事
你告诉我们。
班干丁：（装）我……我刚才回来……就睡着了（睡觉的动作），我不知道哇……（ABCD发出哄笑声）班干丙：你撒谎
你平时和他们不是顶好的吗
你去做这个工作，把这个事情解决好，走
（走到甲旁边，安慰甲）班干丁：（作无奈样子）这下难办咯
哎呀
(把ABCDE带到前台)（硬着头皮说）你们，你们，也太不象话了，怎么能这样呢
班干丁：（凑近ABCDE）（小声地）咳，哥们，我是例行办事啊，我不认真，绝不认真。
（AB：怒：）哼
（拉开距离）：（大声）看看，很不象话，太不象话……（走到CDE）（小声）说说玩的，不生气啊
（CDE转头一边去）班干乙：（走到丁旁边）你在说什么
班干丁：（吓一跳）吓死我了，没说什么，没说什么。
班干乙：丁阳阳，你平时不是会逗人笑吗
你去劝劝班长，好吗
班干丁：哦，这点小事，包在我身上，我是我们班最有办法的人啦，看我的。
班干丁：（对甲）我说你班长啊，你心灵是美到家了，在班里任劳任怨，不计个人得与失。
大小事情，你都做得十分出色，我们应该向你学习啊。
但是，现在，你反而被这些人骂得丢了自尊，丢了面子，你讲，你干得冤不冤，累不累啊啊
班长甲：（哭得更伤心了）班干丙：你都说了些什么东西呀
班干乙：真是的，越帮越忙了。
（安慰甲）班干丁：好好好，我不说了，我不说了。
班干乙：你们这些同学，再这样闹下去，我们班可怎么得了啊
天啊
班干丙：不怕，让我来。
（举起手）我看你们这群无赖，我收拾不了你们，我不姓蒙。
班干丁：（看到这种情况，忙了）哎哎，我说副班长啊，是不是大事化小，小事化了，了了就了了。
班干丙：这事不能这么了，他们不承认错误，我非揍了他们不可
班干丁：哎哟，还是这个脾气没改。
班干丙：（抓住D，连四人一起）你们说，今天你们是怎么回事
不说清楚，我跟你们没完
（ABCD）（沉默）班干丁：哎哎，是这么回事。
刚才他们是一时糊涂，本来不想这样，后来就那样了，以后绝不那样了。
啊（对ABCD）OK
（ABCD仰头、不答）班干丁：（对丙）（笑脸）他们说，是、是，他们绝不那样了。
班干乙：到底哪样啊
班干丙：（圆睁双眼）不行。
（丁在跟ABCD窃窃私语）：你们就答应一声，好不好
要不今晚我请客，第二食堂有请。
ABCD ：（高兴)今晚有口福咯。
班干丙：（看看丁）好啊，丁阳阳，想不到你作为班干，竟然吃里扒外，看我不收拾你。
我打你。
（追丁满舞台跑）我打死你
班干丁：（边跑边说）没有啊，救命啊，副班长打人啦……班干乙：哎呀，你们为什么也闹起来了
班长甲：（突然站起来）（擦掉眼泪）（平静而又威严地）你们在干什么呢
冷静点好不好
班干丁：班长，你看看，副班长打我。
班长甲：宁宁，冷静点，我知道你的心里焦急，但不能这么急躁的,我们还有更好的办法的.班干丙：是啊，讲是这样，但见到他们不遵守纪律，我怎么能平静下来
我控制不住啊!班干乙：是啊，这个班干也太难当了.班干丁：我提个好建议，我们一起不干了，集体辞职，好不好!班干甲：(严厉)丁阳阳，在这个时候，你怎么能说出这样没有骨气的话，我们班主任不在家。
你这样做，你认为对吗?班干丁：不对!（带领大家走到前台来）班干甲：这就对了嘛，如果我们现在放弃了管理，班里将无法控制，那就是最大的挫败和失败。
我们政治课里是怎么说的，面对挫折，我们应该怎么做，还记得吗
同学们
班干乙，丙，丁：（大声）记得班干甲：好，立正
面对挫折，应该：one two beging
班干乙，丙，丁：（一起）①有乐观向上的生活态度，积极地面对挫折。
②要培养高尚的志趣。
③要白折不挠,不断进取，勇于探索和创新。
班干甲：好了，好了，大家学得不错，但一定要化为我们的实际行动啊。
班干乙.丙.丁：(大声)是!班干甲：我们老班也告诉过我们，当班干确实是比较辛苦的，但我们还应该看到当班干的另一面，其实，班干也是一种机会、得到锻炼，它能提升我们的能力和水平，知道吗
班干乙.丙.丁：是
班干甲：老师还说过什么.班干乙：他说，人生有多种多样的选择，我们要选择善于奋斗的人生，不选择庸庸碌碌的生活。
班干丙：他说，在奋斗中难免有挫折，在奋斗和管理中，承受的痛苦，那也是人生中一段美丽的痛苦。
(做表情)班干丁：他说：在困难面前，我们要选择坚强，依靠自己的力量尝试克服，不要在挫折面前伤心和哭泣。
(做表情)班干甲：说得太好了，大家知道吗
凡是在事业上有所成就的人，在学生时代，都是当过班干的，所以，我们如果不想碌碌无为，就一定要付出。
现在我要求，我们每人找一个同学，做他们的思想工作，好吗
班干乙.丙.丁：好
（分别做工作，说话很小声）（被做工作的同学都点头）班干甲：（做A的工作）璐璐同学，请你理解我们班的纪律，支持我们的工作，好吗
如果在什么地我们做不对，请你指出来，我们好改正错误，你说是吗
学生A：（点头）好的，我知道我错了班干甲：太谢谢你了，（与A握手，然后面向大家）大家猜猜看.我带来了什么
（大家围了过来，一起说）是什么呢
班干甲：是……我们老班在南宁开会时发给我们的传真.我念念给大家听.（大家围过来看）班干甲：\\\\亲爱的同学们,我现在正在这里参加中学班主任工作交流会.在南宁参观几所中学先进的班级管理以后.我感慨万分.人家做得比我们好啊.我一定把这一套经验学回去.肯定让我们班、我们学校的班级管理上一个大台阶。
\\\\\\\\同学们，我在这里不能和大家一起共同学习。
班级的管理中，就只能依靠大家了，你们一定要支持班长的工作.她是一位，一位……还是让你来念吧
（交给乙）班干乙：班长是一位有责任心，有能力的班干。
她所做的一切。
都是为我们班好。
但每人都有不是之处，希望大家好好的帮助她.好吗
（大家）：好
班干乙：还有一件事情，也许大家不清楚，我们班的班长，还有几天，她就要离开了我们班，随她父母到另一所城市读书了……（放下稿子）啊，班长……班干丙：为什么
你为什么要离开我们啊，要到哪里去啊
班干丁：你真的，要走
My gool。
不能……不能啊
班长甲：（脸带哭腔）是的，同学们，我要随我的父母到广州去了，可是我还有很多事情还没有做完……（放音乐《一路顺风》）班长甲：（走到A、B面前）路潞同学，我知道你的身体一直不好，听你母亲说，经常犯胃病，你一定注意啊。
过去，我对你们太凶了，原谅我，好吗
A、B： 我们不恨你的，班长，留下来吧
班长甲：谢谢了。
（走到CDE面前）我知道，你们其实也不是坏同学，由于我对你们帮助不够，请大家以后多配合班干们工作，把我们班的纪律做好，行吗
CDE： 放心吧。
班长，我们一定听话的。
班长甲：那就太谢谢你们了。
班长甲：（走到 丁 面前）我知道你当班干很为难，但是，我告诉你，应该坚持原则，就一定坚持，好吗
班干丁：（郑重点点头）我知道了，我一定改正的。
班长甲：（到乙、丙面前，与他们长时间拥抱。
）我爸妈就在外面等我了，（哭）我要走了。
班干乙、丙：班长，我们会想你的。
班干乙、丙、丁、ABCDE：保重，班长，你永远是我们心中最棒的班长。
（乙、丙、丁。
ABCDE，一起送班长。
）--再见-
