张贤亮《绿化树》读后感、
看过张贤亮的《男人的是女之后，才看了这本《绿化树》。
个人比较喜欢后者，感觉前者的后分越写越脱离社会背景，家庭和情爱的纠纷冲淡了劳改生活对人性的压抑的主题。
而《绿化树》让我看到了冰冷年代中的温情，小说里的人物都给我留下了很好的印象，马缨花、小谢队长，海喜喜......他们都像绿化书一样给人温暖。
那个时代那一代人因为历史原因而饱受磨难。
漫长的劳动改造，无止无休的政治运动，我们永远也无法真正感知身处其中的那一代人的生存状况，我们与我们的父辈有着无法跨越的代沟。
它们所经历的时代，一个疯狂的时代。
还清晰的记得小说最后的那一段话：“整整二十年过去了。
二十年，五分之一世纪
我们的国家和我都摆脱了厄运，付清了历史必须要我们付出的代价。
”二十年
人生有多少个二十年
他们被耽误的青春，没有任何人为他们买单。
当这个本该清高的知识分子沦为“生活的全部的目的都是为了活着的狼孩”的时候，他藏着两个面馍馍不舍得吃结果被老鼠吃了而伤心不已，用狡黠的方法愚弄老农用3斤土豆换了5斤黄萝卜；当这个曾经是教授的文人把所有的聪明才智都用在如何搞到更多的吃的的时候，他用废罐头盒盛稀饭，利用炊事员的视觉误差打到更多的稀饭；这个忘记了什么是吃饱的感觉的读书人，因为马缨花爽快地拿出白面馍馍和土豆给他吃的时候，竟感动得热泪盈眶。
在这里我们看到人活着的唯一目的就是千方百计地设法活下去，什么知识文化在现实面前都显得一文不值。
虽然章永璘也会自责内疚，自己不该这么做。
正像书中写的“可怕的不是堕落，而是堕落的时刻非常清醒。
”当马缨花给章永璘白馍馍的时候，我们似乎看到了冰冷年代里的一抹温情。
他们之间的感情，最初来源于马对知识分子的莫名的崇拜，而章也是因为马把他从饥饿中解救出来，是出于一种感激。
当马缨花拒绝和章结婚时，我们看到的是一个没有文化但却朴实天真善良坦荡的农妇伟大的爱情。
她想利用别人对她的好感获得更多的食物来供章读书，或许这是不道德的，但那种对知识文化的崇尚，对爱人无私的考虑却无可厚非。
只是时事变化莫测，这段爱情也只能在章的想象中实现了。
二十年过去了，所有人都失去了联系，但那些记忆是不会失去的。
正如书中所说的“我虽然在这里度过了那么艰苦的生活，但也是在这里开始认识到生活的美丽。
”那些生命里出现的温暖的绿化树，美丽而圣洁
有谁读过张贤亮的小说，《绿化树》里的马樱花后来怎么样了
绿化树》是张贤亮的《感情的历程——唯物论者启示录》系列小说中的第二部，发表于1984年2月,它是“右派”小说的代表作之一,无疑也是中国当代文学史上最优秀的作品之一，获中国作家协会第3届全国优秀中篇小说奖及1984年《中篇小说选刊》优秀中篇小说奖。
大车载着章永璘等前往就业的农场。
正值饥荒的年月，看来牲畜的境况也并不比人强多少，三匹瘦骨嶙峋的马走起路来东倒西歪，其中一匹的嘴角正被缰绳勒得流下了鲜红的血，一滴滴地落在黄色的尘土里。
车把式无视这一切，冷漠得似乎不近人情，他忧郁的目光落在了遥远的前方。
急求《莫高窟》和《绿化树》的读后感，800字左右
上小学的时候，除了课本之外，阅读最多的就是小人书了。
一方面是小时候贪玩，另一方面我生活的小镇也没有正经的书店，想看书也很难，虽然小时候很想读书。
十三岁上初中时，正好是三姑高中毕业待家的时候，三姑那时很喜欢看小说，那时她订《小说月刊》。
每每三姑看完后就拿给我看，也就是在那时候我对文学小说产生了极大的兴趣。
当时也就是看看热闹，因为那些新奇的好玩的东西在课本里是找不到的。
那时接触的第一本关于文学方面的书籍就是张贤亮的《绿化树》，这部中篇载在当时的《小说月刊》上，这本书是在我十三岁那年读的，青春萌动的年龄对于人生情感之类的问题没有太多的思考。
留给我印象最深的就是章永璘和马樱花的爱情，而对于爱情，当时是懵懂无知的，只是如醉如痴地陷了进去，被主人公自然而然的真情所打动，尤其是看到马樱花是那样地渴望知识与文化，这也是她喜欢章永璘的原因。
而车把式对她那么好，而她却无动于衷，把自己的一腔柔情与温情献给了章永璘。
车把式也甘心为她负出而不求回报，因为他是爱马樱花的。
小小年纪说不清楚为什么会对此书爱不释手。
其中关于人生以及社会的思考，不是我当时那个年龄所能承受的。
从此就莫名地喜欢反应文革方面的小说，喜欢这方面的小说是因为我发现那时的人们都很真，真实的会让人心痛。
那些苦难而又快乐的经历，在今天看来似乎成了一种财富，因为那时人们心中对未来充满了希望与梦想。
尤其章永璘还天天在捧读着《资本论》，在那样艰苦的环境中仍能坚持心中的信仰。
张贤亮曾说过：“我萌生出一个念头：我要写一部书。
这“一部书”将描写一个出身于资产阶级家庭，甚至曾经有过朦胧的资产阶级人道主义和民主主义思想的青年，经过“苦难的历程”，最终变成了一个马克思主义的信仰者。
”在那样艰苦的环境中，人却不能丧失信仰，而现在人们的信仰是多么地卑微，现在人们心中还残存的信仰是什么
而又有几个人还会为着这信仰而有所追求。
重读此书让我对信仰又多了一层理解。
扪心自问，我有信仰吗
我现在的信仰又是什么
现在生活富裕了，各方面条件也照比以前好了，可是追求的东西少了，人们现在似乎更利益了，更容易往钱看了。
这似乎成了又一种“文化大革命”，是的，中国人是该“革命”了。
这是我今天重读《绿化树》后给予我的另一种感受。
十三岁那年，我被小说所流露的至朴真情所打动，而今天重读《绿化树》却带给我深深的思索，这对于我来说，也是一种进步吧
作家张贤亮都有那些作品
教学要求： 1 、分析张贤亮的精神气质，以加深对其作品的理解。
2 、通过对《绿化树》的分析，提高学生审美鉴赏能力。
一、张贤亮的精神气质 张贤亮， 1936 年 12 月生于南京， 1956 年 8 月在甘肃省委干部文化学校当教员， 1957 年 7 月，在《延河》上发表抒情诗《大风歌》而被打成右派。
从 1958 年至 1976 年这 18 年中，他经受了两次劳教，一次管制，一次群专，一次关监。
从一简单的生平中可看出，张贤亮是一位有着苦难多艰的人生经历的作家。
1979 年重返文坛以来，他著有《灵与肉》、《肖尔布拉克》、《绿化村》、《男人的一半是女人》、《习惯死亡》、《我的菩提树》等短、中、长篇小说，其中《灵与肉》、《绿化树》、《肖尔布拉克》获全国优秀、短篇、中篇小说奖。
张贤亮在《满纸荒唐言》这篇文章里，详尽地叙述了他个人的经历和遭遇，也表述了他许多关于文学观念的见解。
他特别呼吁评论家要注意研究作家的精神气质。
他说，“一个人在青年时期的一小段对他有强烈影响的经历，他神经上受到的某种巨大的震撼，甚至能决定他一生中的心理状态，使他成为某一种特定精神类型的人……如果这个人恰恰是个作家，那么不管他选择什么题材，他的表现方式，艺术风格，感情基调，语言色彩则会被这种特定的精神气质所支配。
”统观张贤亮的创作，可以说，他的小说就是他独特的精神气质外化而成的哲理与诗美的结晶。
要深入理解他的小说，应该注意他的精神气质。
研究张贤亮的精神气质，首先应注意到他的青年时期的经历。
在被打成“右派”之前，他是以一个很有才气的青年诗人的形象在文坛上崭露头角的。
他在 1957 年 4 月 7 日写给《延河》编辑部的信中，以一种直率的年青人的激烈和自信宣称：“我要做诗人，我不把自己在一个伟大的时代里的感受去感染别人，不以我胸中的火焰去点燃下一代的火炬，这是一种罪恶，同时，我有信心，我有可能，况且我已经自觉地挑起了这个担子……。
”这里，我们看到青年张贤亮对人生的奋进和在文学上的宏大抱负。
在他当时发表的《夜》、《在收工后唱的歌》、《在傍晚唱山歌》、《大风歌》等抒情诗中，也显露出他感情炽热、富有浪漫色彩和幻想等诗人的气质。
随即因《大风歌》罹难，这无疑使他神经上受到巨大的震撼，这使他的精神气质又渗进了一种悲剧色彩，一种愤激、悲怆的孤独感。
如同他自己所说：“心灵的深处总有一个孤独感的内核” 。
在近二十年的生活磨难中，他从生活的底层汲取了酸甜苦辣毕备的人生经验（包括接受大西北的自然环境和劳动人民的熏陶），并阅读了大量马克思主义的著作，这又使他的精神气质中融进了一种对人生的哲学沉思。
正是上述种种因素。
对他作品的艺术氛围，感情基调，语言色彩等起着重要的潜移默化的作用，形成他那雄健、深沉、凝重并富有哲理性思辨色彩的艺术风格。
‘在清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚’，
哈哈……我来告诉你吧
这段话表明一个人是必须经历练、经过磨难、经过生与死的考验才能造就自己坚韧不拔的精神．才能有顽强不屈的毅力，才能有无惧凶险的意志
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