绽放的兰花花 祁玉江——普通的兰花为何会让陕北人如此钟情,原因是什么
是不是有什么故事啊
或者人们长久以来都是这样，习惯了呢
什么花象征着什么精神
兰几片绿叶，像展开的翅膀，一朵白花，如玲珑的微笑。
高洁，典雅，端庄,一盆兰花，一个世界。
——题记 兰，错落有致，别具一格。
抽出几片嫩嫩的叶子，淡淡的青绿，像翡翠，像碧玉。
它的清淡之绿，像蘸足了水的绿墨轻轻染上，绿的清纯，绿的可爱，惹人怜惜，令人喜爱。
一丝微白穿过其心，日光斜照下，更是显得玲珑美丽。
长大了，甜美化为沉着。
绿色变浓了，整片叶子都抹上了重重的绿色，厚重幽美。
深深的绿在叶子上厚薄而施，构成了一副灵秀的图案。
再过一段时间，兰花就抽出了一支圆滑的细茎，一直往下垂，垂出花盆，吊向下方。
细茎一节一节连接，像文竹的茎。
茎旁长出小叶，这些小叶以花瓣的形式“开放”，绽出一个绿色的花之梦。
再开几朵小白花，玉一样透明的小花瓣，金黄的蕊，小巧玲珑，在茎上谱出一曲简短的花之乐。
兰的结构也是精致的。
叶片纷纷向外边翘起，中间的微斜，月往外斜得越明显，铺垫出花一样的景象。
不论从哪个方向看，都是一幅有规律的图案。
它就像一位仙子，优美，俊秀。
“回眸一笑百媚生”，这样浓艳的诗句只配合艳红的娇花。
兰，它只是轻轻微笑，只是一片自然之绿，却赢得了多少人的称赞，以致把高尚的君子都比作它。
兰，让人沉醉。
梅兰竹菊为什么被称为四君子
我怎能离开你 齐秦问彩云何处飞，愿乘风永追随。
有奇缘能相聚，死亦无悔。
我柔情深似海，你痴心可问天。
誓相守长缱绻，岁岁年年。
我怎能离开你，我怎能将你弃。
你常在我心底，信我莫疑。
愿两情常相守，在一处永绸缪。
除了你还有谁，和我为偶。
蓝色花一丛丛，名叫做“勿忘侬”。
愿你手摘一枝，永佩心中。
花虽好有时枯，只有爱不能移。
我和你共始终，信我莫疑。
兰花花乐团成员都是谁，都来自哪个学院
主要作品有哪些
莲 花 ， 又 称 荷 花 。
它 是佛 教 经 典 和 佛 教 艺 术 经 常 提 到 和 见 到 的 象 征 物 。
莲 花 与佛 教 有 着 不 之 缘 ， 因 为 它 与 释 迦 牟 尼 的 许 多 传 说 联 系在 一 起 。
据 说 ， 释 迦 牟 尼 本 是 天 上 的 菩 萨 ， 下 凡 降 生 到迦 毗 罗 卫 国 净 饭 王 处 。
净 饭 王 的 王 妃 摩 耶 夫 人 ， 长 得 象天 仙 一 样 美 丽 ， 性 情 温 和 贤 淑 ， 与 国 王 情 深 似 海 。
摩 耶夫 人 回 忆 新 婚 之 夜 ， 她 朦 胧 中 看 到 远 处 有 一 个 人 骑 着 一头 白 象 向 她 走 来 并 且 逐 渐 变 小 ， 从 她 的 右 肋 处 钻 入 她 的腹 中 。
她 心 中 模 模 糊 糊 地 预 感 到 菩 萨 化 作 一 头 白 象 入 胎。
日 后 ， 身 怀 有 孕 的 摩 耶 夫 人 脸 上 ， 微 微 泛 着 红 晕 ， 那色 彩 鲜 艳 的 绿 色 领 口 花 边 象 一 片 莲 叶 ， 她 的 脸 儿 象 一 朵绽 开 的 莲 花 。
后 来 摩 耶 夫 人 在 娑 罗 树 下 降 生 佛 祖 时 ， 百鸟 群 集 歌 唱 ， 天 乐 鸣 空 相 和 ， 四 季 里 的 花 木 都 一 同 盛 开， 尤 其 是 沼 泽 内 突 然 开 放 出 大 得 象 车 盖 一 样 的 莲 花 。
佛祖 一 出 世 ， 便 站 在 莲 花 上 ， 一 手 指 天 ， 一 手 指 地 ， 并 说： “ 天 上 天 下 ， 惟 我 独 尊 ” 。
这 天 正 是 四 月 八 日 ， 以 后就 成 了 佛 教 的 “ 浴 佛 节 ” 。
释 迦 牟 尼 觉 悟 成 道 后 ， 起 座向 北 ， 绕 树 而 行 ， “ 观 树 经 行 ” ， 当 时 就 是 一 步 一 莲 花， 共 1 8 莲 花 。
每 当 他 传 教 说 法 时 ， 坐 的 是 “ 莲 花 座 ” ， 坐 姿 也 成 “ 莲 花 坐 姿 ” ， 就 是 两 腿 交 迭 ， 足 心 向 上 。
世 上 ， 梅 花 贞 洁 ， 傲 霜斗 雪 ； 兰 花 幽 香 ， 清 丽 典 雅 ； 竹 高 有 节 ， 青 翠 碧 绿 ； 菊花 孤 傲 ， 千 姿 百 态 ， 而 我 佛 祖 却 独 自 钟 情 于 莲 花 。
这 是由 于 古 印 度 很 早 就 有 爱 莲 的 风 气 。
人 们 苦 于 国 土 气 候 炎热 ， 对 春 夏 之 际 开 放 的 莲 花 ， 尤 其 感 觉 惬 意 ， 清 新 喜 人。
所 以 佛 教 从 初 创 时 起 ， 就 注 意 顺 合 民 俗 心 理 以 吸 引 信徒 ， 因 此 莲 花 就 常 在 佛 经 之 中 屡 屡 引 喻 。
如 佛 经 上 说 ，人 间 的 莲 花 不 出 数 十 瓣 ， 天 上 的 莲 花 不 出 数 百 瓣 ， 而 净土 的 莲 花 千 瓣 以 上 。
《 楞 严 经 》 云 ： “ 尔 时 世 尊 ， 从 肉髻 中 ， 涌 百 宝 光 ， 光 中 涌 出 ， 千 叶 宝 莲 ， 有 化 如 来 ， 坐宝 莲 上 … … ” 。
《 维 摩 经 · 佛 国 品 》 曰 ： “ 不 着 世 间 如莲 花 ， 常 善 入 于 寂 行 ” 。
《 经 》 说 ： “ 故 十 方 佛 ， 同 生 于 淤 泥 之 浊 ， 三 身 证 觉 ， 俱 坐 于 莲 台 之 上 ” 。
可 见 ， 莲 花 表 示 由 烦 恼 而 至 清 净 。
说 明 它 生 于 淤 泥 ， 绽开 于 水 面 ， 出 淤 泥 而 不 染 的 深 层 内 涵 。
同 时 莲 花 在 炎 热夏 季 的 水 中 盛 开 ， 炎 热 表 示 烦 恼 ， 水 表 示 清 凉 ， 也 就 是说 ， 在 烦 恼 的 人 间 带 来 清 凉 的 境 界 。
所 以 莲 花 是 从 烦 恼中 脱 而 生 于 佛 国 净 土 的 圣 人 化 身 。
佛 祖 就 是 出 于 淤 泥间 挺 然 而 出 ， 证 得 正 觉 ， 得 大 自 在 。
虽 然 超 脱 凡 俗 却 不离 世 间 法 。
莲 与 佛 教 所 主 张 的 出 世 人 格 ， 有 着 天 衣 无 缝般 的 契 合 。
佛 教 认 为 ， 人 间 烦 恼 多 于 恒 河 沙 数 ， 迷 失 自我 如 同 陈 淤 积 垢 。
有 志 者 应 该 努 力 修 行 ， 净 化 自 我 ， 不受 污 染 ， 超 凡 脱 俗 ， 追 求 到 达 清 净 无 ````````````````
