战争与和平电影中奥黛丽赫本饰演什么角色
战争与和平电影中奥黛丽·赫本饰演娜塔莎。
奥黛丽·赫本（Audrey Hepburn），1929年5月4日出生于比利时布鲁塞尔，英国电影和舞台剧女演员。
1948年，赫本在一部时长仅39分钟的荷兰风光纪录片《荷兰七课》中出镜，开始电影生涯。
1954年，她在影片《罗马假日》中第一次出演女主角，并获得奥斯卡最佳女主角奖。
同年，她因在舞台剧《美人鱼》中的表演，获得托尼奖的最佳女主角。
1955年，她凭借电影《龙凤配》再度获得奥斯卡最佳女主角奖的提名。
1961年，她主演了电影《蒂凡尼的早餐》。
1964年，她主演了歌舞片《窈窕淑女》。
1989年，息影多年的奥黛丽客串出演最后一部电影《直到永远》。
晚年时，奥黛丽·赫本投身慈善事业，是联合国儿童基金会亲善大使的代表人物，为第三世界妇女与孩童争取权益。
1992年被授予美国“总统自由勋章”，1993年获奥斯卡人道主义奖 。
1993年1月20日，奥黛丽·赫本因阑尾癌病逝，享年63岁。
赫本一生中共获得五次奥斯卡最佳女主角提名。
1999年，她被美国电影学会评为“百年来最伟大的女演员”第三位。
2002年5月，联合国儿童基金会在其纽约总部为一尊7英尺高的青铜雕像揭幕，雕像名字为奥黛丽精神（The Spirit of Audrey），以表彰赫本为联合国所做的贡献。
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战争与和平介绍
首先必须说明，这篇文章很可能与《战争与和平》这部伟大的小说没什么关系，主要是我想借着写读后感的机会随便敲些字，发泄下，学习小说中阿纳托利那对傻兄弟，本来就够傻了，再不允许我自己给自己讲个白痴笑话解解闷，那我真要在沉默中灭亡了。
言归正传，开始谈谈列夫.托尔斯泰最伟大的作品之一——战争与和平。
小说我初中就读过了，这次放假在家消磨时光又重新翻阅了一下，并不是象第一次那样一个章节一个章节的仔细阅读，也没再看被我欣赏过无数次的几个最经典片段。
这次是放弃了作家深邃的哲学思考和繁复的议论评述，单纯从故事本身欣赏这个四卷本跨越几十年时间的冗长故事。
〈石头记〉的故事用一句话概括就是两个女人同时爱上了一个男人，而那个男人身不由己的和自己不喜欢的那个走到了一起。
〈西游记〉的故事是一个和尚一只猴子一只猪一个妖怪（关于沙僧，我比较倾向用最游记里的名字，红发河童，不过估计没几个人能接受）一匹马的长征。
〈三国演义〉是三个国家的斗争。
〈金瓶梅〉是三个女人围绕一个男人的故事。
至于〈水浒传〉我想我的解释大概太邪恶，不适合在公开场合发表了。
列举中国最伟大的几部小说，无非是想说明，相比中国简单的结构主线，托尔斯泰大人的故事有多么不同凡响呀。
安德列是A 皮埃尔是B 玛利亚是C 娜塔莎是D 罗斯托夫是E 索尼亚是F 其中A和C是兄妹，D和E是妹兄，F是D的表妹。
最开始的时候A和B是好朋友，他们都喜欢D，而D喜欢A，决定与A结婚，峰回路转间D又不喜欢A了，A伤心而去。
两人分手后B没有趁机而上，而是C和E开始了一段新的感情，这时他们发现了E青梅竹马的表妹F横在两人之间成为最大障碍。
此时A和D竟然重逢，地球人都认为他们要再续不了情的时候A死了，B也终于娶到了A，A的死也促成了C和E走到了一起，F成为了最多余的人。
以上就是〈战争与和平〉的情感主线，如果你以前没看过这部小说，现在看了我的简单介绍后也没感到头晕，我可以恭喜你，你要么是个有很深逻辑推理能力的数学天才，要么是个港台二流电视剧的超级发烧友，这都标志着你很有电视剧的编剧天赋，虽然不适合编韩剧，但在大陆台湾发展都绰绰有余。
大师最伟大的地方就是一堆陈芝麻烂谷子的破事被人家这么一说，它利马就惊天地泣鬼神了，故事不重要，关键是讲故事的手段，比如张恨水肝肠寸断的编了一大堆才子佳人的凄惨爱情故事，结果鲁迅看后淬一口吐沫，骂张的鸳鸯蝴蝶落伍而庸俗，于是张恨水就人生长恨水长东了。
鲁迅自己则把旧时神话翻译了一下，关键是没完全从古文翻译成白话文，只是翻译成了半白话，起个名字叫〈故事新编〉，就靠这个都嬴来了满堂彩。
可见后现代主义的开山鼻祖是鲁迅，周星星的“i 服了 U”的这种不完全翻译手段真正的宗师是鲁迅。
服了吗，所以人家是大师呢。
托尔斯泰绝对是比鲁迅还大师的大师，他能成功的把一港台三流电视剧剧情写成世界最伟大的小说，就知道其功力深厚以超过了我的描写范畴，打个比方说，如果是武林高手，托尔斯泰已经到了看你一眼就能取你姓名的境界了，所以我惯用的飞花落叶皆可伤人之类的描写用他身上绝对小儿科，只能说托尔斯泰已经达到了美杜莎这种终极妖兽的境界了，你根本不能用平常人的评价方式评价他。
反正我看过〈战争与和平〉后依然被小说中情人间的悲欢离合感动的五体投地。
所以有了以下一些想法： 1。
如果有了个爱人，准备结婚，不妨先约定分开一年，考验下彼此的感情。
基本上结局都是分手快乐。
分开旅行----分手快乐，今天你唱了没有。
2。
青梅竹马绝对不适合生活在一起 3。
婚姻是爱情的坟墓，也是幸福的开始 4。
爱情没输赢。
5。
幸福可以和爱情无关 6。
幸福基本和金钱有关。
从前我很讨厌娜塔莎，喜欢索尼亚，但后来我越来越喜欢娜塔莎，而开始讨厌索尼亚（这段话我说了无数次了，基本每次谈到〈战争与和平〉都会说一遍，我也快成祥林嫂了。
。
。
）但我每次看完都会觉得自己始终迷恋着这两个可怜的身影。
娜塔莎代表着永远对爱情对幸福的追求，虽然这追求有时显得很自私。
索尼亚代表永远无私的爱，爱到放弃自己，只关心被爱人的幸福。
我在爱的时候象娜塔莎一样自私，但被舍弃后又总摆出索尼亚似的无私样子，但我清楚的知道，自己两种境界都没达到，我的爱还是充满人间烟火味的世俗的爱。
圣经曰：“对已经有的，要把没有的也给他，对没有的，要把他有了的也抢过来。
”我思索了很久，自己是那种有的，还是没有的，始终抓不到头绪。
有人曾给我从前没有的幸福，但有人又拿走了我已经拥有了的幸福，我的幸福究竟应该找谁索取呢。
本来波澜壮阔的时代场景被我舍弃了战争和政治生活，就剩下最不为人所重的儿女情长了，我是个不如流的读者吧，心态决定一切，去年**大学的文学专业考研题里还有道辨析呢，通过〈复活〉中作者的矛盾辨析作者的伟大。
答案我不知道，但题目我觉得很扯淡，伟大是不需要辨析的，真正需要辨析的是我们卑微的矛盾。
我可以正式宣布，这文章被我自己糟蹋的不成样子了，我真的没心情安静的写文论，扯来扯去就扯上了爱情，然后就把自己感伤的一塌糊涂，莫名其妙的敲些不知所云的字。
睡觉睡觉，幸好最近终于不失眠了，起码睡眠能帮我忘记很多东西。
奥黛丽赫本的电影：战争与和平，窈窕淑女，蒂凡尼的早餐，直到永远，偷龙转凤，皆大欢喜，要中英字幕高清
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