饥饿的冬天读后感
读《饥饿的冬季》有感静静的小河，温暖的三角地，会说话的铃铛 这个寒假，曹文轩伯伯用优美的文字，把我带进了小说集《饥饿的冬季》。
这本书是由六个独立的故事组成的，故事不长，但却催人泪下，我几乎是噙着眼泪读完的。
沿着清水湾村前安静的河水，我和鸭宝一起走上回家的路，明白了不能欺骗，要做个品行高尚的人;在饥饿的冬季，我和小伙伴们保护着那些藏匿在山坳中晶莹闪亮的柿子，感受到希望就在我们心中;在三角地，我又与兄妹五人一同品味着成长的滋味，懂得了不抛弃、不放弃，有家就有期待;还有那会尖叫的皮卡、傻得可爱的丁丁当当，一个个鲜活的人物、感人的故事都让我难以忘怀。
每读完一个故事，我都会感到一种震撼人心的力量。
善良、尊严、顽强、诚信 这一切都散发着人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵，告诫我不忘初始，要做个纯真的人。
书中最让我佩服的是《三角地》中的大哥。
他生活在一贫如洗的家庭里，爸爸是酒鬼，妈妈是赌徒。
作为大哥的他，不仅要上学，还要照顾三个弟弟和一个妹妹，生活的艰难可想而知。
但他没有怨天尤人，反而分外勇敢和坚强，挑起了家庭的重担，想尽办法把家里管理得井井有条。
当二弟的成绩严重下滑时，他绞尽脑汁赚钱请家教，甚至身受重伤也在所不惜;当三弟偷东西时，他代替父母严厉地管教了他，并带着他向别人道歉;当妈妈重病时，他宁愿退学，也要在床边伺候妈妈 一幕幕感人的画面跃然纸上。
曹文轩通过时而诙谐幽默，时而优美感人的文字，让我看到了一个无私的大哥的形象。
正是在他的影响下，爸爸妈妈戒酒戒赌了，弟妹们的成绩越来越好了，全家人过得其乐融融。
人性的善良美好在这里表现得淋漓尽致。
是什么让这个濒临破碎的家重新振作起来,是浓浓的爱呀～这流淌的爱温暖了主人公全家，也感染了手捧书本的我。
它让我明白了:我们只要心中有爱，满怀希望，即使再大的困难也能坚强面对。
在成长的岁月长河中，我们也会经受种种挫折与困难，比如说:考试成绩下降了;受到了不公正的批评;学新本领学不会 这些都让我们痛苦，止步不前。
但是，不管有多大的困难，我们都要去勇敢地面对，不放弃，不退缩，不改变纯真的内心。
阳光总在风雨后，相信美好的生活总会在不远处向我们招手。
《饥饿的冬季》这本书魔力般地吸引着我，它让我懂得了真、善、美，体会到了生命的力量，感受到了人性的光芒。
它就像一瓶陈年老酒，酒味甘甜如岁月一样绵绵流长，越品越香。
《饥饿的冬季》是一本永远值得珍藏的好书
饥饿的石头读后感
《饥饿的石头》读最近，我读了一本—《饥饿的石头》。
我读后百感交集者杰克•伦敦带我走进动物的内心世界，让我能以动物的独特视角去审视这个世界。
小说记叙了一只名叫巴克的大狗，从小过着养尊处优的生活，由于淘金热潮的兴起，终于有一天，巴克不小心被狗贩子卖到了加拿大，开始与弱肉强食的恶劣环境抗衡。
它被卖给了一支雪橇队，与队里的雪橇狗们同担风雨，共历坎坷。
但是，残酷的环境还是把巴克击垮了。
它原始的野性慢慢回归，正当它奄奄一息时，却被好心的约翰•桑顿收留，并感受到爱的力量，在约翰•桑顿遇害后，巴克知恩图报，挣断了与人类社会的最终纽带，在荒野的声声感召下，汇入狼群。
读完这部小说后，我心情感到格外的沉重，有一种类似饥饿，却又不能用食物填饱的感觉，特别是读到最后一段，约翰和所有营地成员被土著人杀害后，巴克愤怒地报了仇，并坐在埋没约翰的水塘边静静地愣神，惨白的月光洒泼到湖面，使得一切都是那么朦胧，那么凄惨，到处弥漫着血腥的气息。
我好像身临其境，不禁升起一丝对巴克的怜悯之情，想起它与约翰结识后所经历的快乐和忧愁……点点滴滴流露出他们彼此之间互相的关爱。
现如今，在这个世界上惟一爱着它的人死了，巴克没有了精神寄托和牵挂，怎能不让人惋惜呢
看到这儿，我不禁潸然泪下。
回忆巴克的生活经历，我深切地感受到环境对于性格的塑造作用。
像巴克，从小养尊处优，以至于它变得娇小、柔弱，容易被击垮，但是，当它被贩卖到北国之后，适者生存的恶劣环境使得它不得不为了生存而磨炼自己、考验自己，逐渐成为生存的强者，颇具王者风范。
这都是环境对于性格的影响。
在现代社会中，环境的感染以及生活的影响同样对于我们十分重要，环境决定了我们成长的轨迹和道路。
现代社会竞争激烈，同样有着优胜劣汰的规则，如若我们像原来的巴克那样，必定不能迅速适应风云莫测的社会而遭遇淘汰。
因此，我们只有自力更生，学会各种生存技能，才能在社会立足生存。
饥饿的冬季读后感700字 blog.163.com
明媚的春光里，我常常想起那个早已逝去的饥饿年代——那是年轻的共和国正和她的人民一起勒紧腰带的年代——那是一个浮肿的年代——人们的脸上、手上和腿上“胖”得一按一个坑，半天不能恢复原状! 那时，我不过七、八岁，正在本村上小学，饥饿就突然从四面八方向这片土地上的人们扑过来了。
那时，碗里的野菜粥照着人影。
而当野菜也被饥饿的人群终于挖净的时候，那饥饿的目光就从地上移向空中——槐芽、槐花榆钱儿、榆树叶甚至苦涩的柳叶，都成了人们果腹的东西。
最好吃的要算是盐煮槐豆和炒槐芽或者槐花了。
槐豆，是国槐树上结的果实。
记得那年槐豆成熟的时候，西院大娘把我们几个喜欢爬树的“野小子”叫了去，说叫我们帮她摘那棵树上的“豆豆”。
顺着靠在树边的临时“梯子”——耙地用的耙上去，脚蹬住粗树枝，一只手握住别的树枝，另一只手就可以摘身边枝上的一串串、一串串的槐豆了。
这只手累了，再换那只手；我在树上摘，他们在下边拾，有时没留神砸在谁的头上，还会传来几声“哎哟”声和“你下来，你下来，我上!”的喊声，大娘在下边看着我们摘，不时嘱咐我：“慢着，孩子，手可抓紧树枝啊”……一会儿功夫，地上就堆了不少槐豆!大娘把那槐豆放在石臼里，把皮砸烂，再把那粘粘的胶状的东西一遍遍搓洗，直到剩下那些黄豆似的槐豆米，然后放在锅里煮熟，放点盐和花椒，或者再放点什么东西，就可以吃了。
——那次，大娘把煮好的槐豆给我送来时，我还没有吃够
三月底，四月初，刺槐树枝上刚冒出嫩嫩的带着花蕾的芽，便连枝带叶捋下来，拿回家摘一摘，放在沸水里煮一会儿，捞出来，再放凉水里泡泡，洗几遍，揉一揉，握成团，切碎，放上点捣碎的黄豆渣渣，在锅里烀熟，撒点盐，放点葱花和辣椒，就可以吃了。
如果能放点捣碎的花生米，那简直可以算得上是美味了! 那时，挖野菜、下湖上山，对于我们这帮尽管是灾荒年也还无忧无虑的男孩子来说是常事。
有时，碰巧了，还能从山上采来点蘑菇，木耳，那就是一次难得的享受了!以致于那时的我，恨不能从山上的每一棵树上找到蘑菇木耳，可惜这样的机会是太少太少了!的确，那时候，所有山上长的，田里出的，能吃的和不能吃的(如柳叶等)，粗劣的和美味的，都进入了人们的肠胃，消化了。
野菜、甚至是野草等帮助人们熬过了那有气无力的岁月! 今天，已不再是饥饿的岁月，我却常常想起昨天的饥饿——虽然更多的饥饿是被母亲和父亲承受了! 春天，去田里去山上挖野菜，大自然给了我那么多“收获”：萋萋芽、灰灰菜、野蒜、山韭菜和吃起来发麻的地枣儿……篮子里沉甸甸的，心里也是满足的；秋天，和母亲一起，和乡亲们一起，沿着地瓜垅掐那些嫩芽。
回到家里，母亲用刀把它们切得细细的，均匀地摊在席子上和石板上，晒干，放起来——冬天或春天，磨一点黄豆面，放点盐，混合煮过的地瓜叶，蒸一锅菜窝头，一家人就可以吃上一天两天的；冬天时，把这些窝头放在火旁烤一烤，烤得发黄，吃起来真香!
饥饿的石头读后感不少于百字。
饥饿的石头读《饥饿的石内容讲的是一座繁宫苑在颓败之后，经历过荒淫奢侈，见惯醉生梦死，糜烂疯狂的石头建筑不甘心就此衰败，它的每一根石柱都变得无比的饥饿、贪婪，汲取每一个偶尔在建筑内过夜的人的意识来变幻出过去那盛大的景况，任何人在里面住上不到三天，思想都会无一例外地被这些饕餮的恶魔所吞噬。
印度真是个神奇的地方，属于她的孩子都享有超能力。
这本书里充满了预言、轮回和浪漫的诗篇，智慧在文字这片土壤中展开绚丽的花朵，结出忧伤的果实，这种力量生于俗世，却又超越俗世。
读这本书的过程就是种享受。
文明越古老，束缚越紧身。
你说，文明是不是就是束缚啊
不过对于文明的批判，在不同的场合，能够记住的就有两次反驳。
不是这样的，文明并不是束缚...但我不记得到底我们争吵什么，只是知道在用言语对抗。
后来我想，文明的含义太广了，人们可以发现其中“好”的，也能发现“坏”的，那些“好”的部分，正是反驳了文明是人性的对立面这一说法。
可是，有了好、坏的说法，其实已经背离了人性。
可人性这个词也有问题，我......
饥饿的大灰狼读后感
“如果谁要是说了谎话，那么大灰狼就会吃掉他哟”。
一位慈祥的老奶奶正给她的孙子讲故事，小孙子睁大眼睛撅着小嘴望着奶奶说：“为什么不在大灰狼来之前就打死它呢
”而这却与20世纪初叶的美国总统西奥多·罗斯福的想法差不多。
那是一件令人吃惊的事。
1917年，在美国亚里桑那州北部有一个非常美丽的凯巴伯森林，森林中约有四千多只可爱的鹿经常出没，但森林中凶残的狼却时常捕杀它们，人们非常担心可爱的鹿会因此而消亡。
当时任美国总统的西奥多·罗斯福想让森林中的鹿得到保护，于是请来猎人，经过25年的捕杀，杀死了森林中几乎所有的狼。
狼没有了，但森林里却出现了可怕的事情——一天天增多的鹿不断地啃食着森林中的资源，森林被糟蹋得面目全非，能被食用的资源已所剩无几。
不久，没有食物而饥饿的鹿从十万多只锐减到四万多只，然后迎接它们的就是病魔的缠绕。
到了1942年，受损的森林中仅剩下不到八千只病鹿苟延残喘了。
为什么会这样呢
是因为高傲的人类总是凭借自己主观意识去判断事物，认为狼是一种残忍的动物，应该猎杀。
不是吗
不论是中国的“大灰狼”还是西方的“小红帽”，不都是说狼永远是一个欺负弱小的坏动物吗
而童话中的鹿总是代表着善良，头上戴着美丽的光环。
当时的美国总统不正是根据这样的意识去猎杀狼的吗
读过这遍课文后，我感到有些吃惊。
因为在我平常读的故事中，狼，在我们记忆中是十恶不赦的。
恨不得早日将它们杀掉。
但读过这篇课文后，我的想法变了„„ 人们为了保护鹿，就叫猎人把狼杀死。
猎人们就把森林里的狼全部消灭掉了。
但没想到的是，鹿不但没有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也没有了食物而死亡„„ 我发现，在现实生活中，动物，没有好坏之分的。
或许你看过一些童话、传说，那里的狼都是罪恶的象征，那些食草动物都是善良的化身„„但是你错了，所有的动物都是维护生态均衡的必要环节，不是万事万物都是唯一的，俗话说：上帝为你关了一扇门，但是必定会给你开一扇窗。
所有的事物都有它的两面性。
在我们生活中，总是认为狼，是残忍的化身，而鹿，是善良的化身。
但是，西奥多·罗斯福，还有我们所有的人们都没有想过生物链的关系。
例如，我们把所有的害虫都捕杀了，那么，青蛙，蛇，还有其他以虫子为捕食对象动物，不是都要灭绝吗
青蛙，蛇灭绝了，老鹰，雕，牛蛙，蜈蚣不是也要灭绝吗
生物链一环扣一环，所以森林中既需要鹿，也需要狼。
《鹿和狼的故事》读后感二 我感到十分惊讶，在我的眼里，狼是一种凶狠的食肉动物。
在童话里也经常会听到关于大灰狼的许多故事
“大灰狼来了
” 《小红帽》里的大灰狼那种狠毒、狡猾的印象至今我还记忆犹新。
而鹿给我的印象却是温顺可爱、美丽友善的食草动物，她仿佛是仙子的化身。
事实上在真实的大自然当中，它们其实它们对大自然都有好的一面，也有坏的一面。
我才知道，在大自然中，每一种生物都有属于它自己的“食物”，这些食物就构成了一条不可断裂的“食物链”。
比如：在神秘的海洋里，那些大鱼吃了小鱼才能够存活下来；而那些小鱼又要吃比它们更小的小鱼苗和小虾才可以维持生命；
