西游记续集里那个为老渔夫算卦的算命先生是什么来头
《西游记》续集里那个为老渔夫算卦的算命先生是袁守诚，唐代著名的术士，袁天罡的叔叔。
西游记中描述袁守诚生得“相貌稀奇，仪容秀丽，”他能知前后，善断阴阳。
出自《西游记》第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条。
因为袁守诚能够算出渭河水族的位置，让渔翁张稍算定何时能打到鱼，泾河龙王非常生气也非常恐惧，就去长安城找袁守城的麻烦，让他算下雨的时间点数。
结果袁守城算对了。
泾河龙王就想了一个非常非常蠢的主意，私改了下雨的时辰点数，结果被玉帝知道。
触犯了天条。
被魏征在梦里斩了。
中国十大灵异事件
1、封门村1963鬼脸灵异“封门村”是中国第村，封门村1963枕边鬼脸灵异事件更被称作国初期十大灵异事件之一”，因其逆风水学的村舍建筑自败风水，人鬼混居住、人死不出村的奇特葬俗，以及不拜神反拜佛、供奉官偶的另类崇拜，三大邪俗使封门村阴气太重，产生各种灵异事件，停尸棺之迷，太师椅之谜，灵异照片之谜、夜半抓痕之谜、发烧之谜，而其中1963封门村枕边鬼脸灵异事件最为著名。
1963年，有三个郑州来的青年慕名封门生，进村后，住在一座死过一家三口的村屋中，接连撞见鬼脸和邪事。
经常听见半夜有孩子在外面喊“妈妈，妈妈
”，但出门看时，房屋周围空无一人。
除此之外，三人相继做了同样的噩梦，半夜有鬼爬上床。
有一天，其中一人在白天打开衣柜找衣服，突然尖叫一声昏厥在地。
醒来之后称自己看到衣柜中的衣服后面藏着一张鬼脸，竟然和自己梦到的鬼脸一模一样。
其他人翻衣柜去找，并没发现什么奇特之处。
当天，晕倒之人便发起了高烧。
而此后第二天，又有人梦见鬼脸，惊醒的时候，听见外面院子里有哗啦哗啦的水声，于是趴在窗子上看，月光下，看到有个女人的背影一丝不挂地在院子里的水井旁洗澡，用水一瓢一瓢冲自己的身体。
年轻人正惊奇纳闷，突然那女人回了一下头，冲着他诡异的一笑，纵身一跃跳进了井里。
叫大家去看时，发现井水水面平静，并没有涟漪波澜。
而井边石台干燥，盆子和瓢也干干的，并没有沾过水。
2、北京330（375）公交车可能是92年冬季的事吧，因为是在93年传遍京城的，经过如下：一晚间末班车375路，由于是寒冬时节，车上人甚少，除司机售票员三人外仅有乘客三四名，其中有一位小伙子坐在单排座一侧，他后面坐了一位老大爷，其他人不详。
夜已深了，天又冷，路上都没什么人，车子很多站都是放空。
后来行至某一站，上来三个人，都穿着很长的军大衣，捂得严严实实的。
中间一人似是喝醉了酒，头耷拉着，左右的两人架着他的胳膊才上了车，然后就一起坐到最后排去了，还是喝醉的那人在中间，耷拉着头。
车子继续前进，走了没一会，先前那个老大爷忽然一把抓着小伙子说：“你偷了我钱包
”小伙子莫名其妙：“没有啊
”老大爷抓着他不放：“你偷了我钱包，还我钱包
”小伙子耐心的跟大爷辩解，确实不是他偷的，可是那老大爷不依不饶，说不交出钱包就揪他去派出所。
车上就这样闹翻了天，连售票员都过来劝，看那小伙子不像坏人，说话又条条有理，售票员就劝大爷好好想想，也许真不是他偷的呢。
可那大爷不依不饶，就只是叫着要上派出所，并且叫司机立即停车，说离派出所不远了。
司机售票员都烦了，说就让他们去派出所吧，于是也不等下一站了，立即停了车，放下两人，老大爷死抓着小伙子，小伙子百口莫辩，稀里糊涂被拽下了车，车又立即开走了。
小伙子看着远去的公车，气不打一处来，这可是末班车呀。
他气愤地对老大爷说：“您怎么这么不讲理呢
”老大爷这时却很平静，全没有了车上的样子，他说：“小伙子，你谢谢我吧，我救了你一条命呀。
”看对方一脸迷惑，又说：“你看见后来上车那三个人没有，你知道其中有一个是死人吗
他们上来时，我注意看了，中间那个人的双脚是悬着的。
”当夜，那趟末班375没有回到总站，车上的人全失踪了，第二天这辆车被发现翻在了郊区某条路边的沟里，车上人还在，司机，售票员和乘客全死了，并且他们的脖子全部被人扭断。
但是，没有那三个穿军大衣的人。
这件事不知是真是假，当时在北京流传的尽人皆知，也许有不同的版本叙述有些出入，但大致就是这样了。
市民中人心惶惶，以至于报纸上不得不辟谣，说此事纯属编造，可又怎么会引起那么大恐慌呢
375走学院路，经过清华北大，很多高校都在它的行经路线上。
3、成都僵尸有关成都的府南河闹过僵尸的事情。
据说府南河刚改造好的头几年很多人跳河自杀，河水也并不深，水也不急，但是有些人不小心掉进水了里就被淹死了。
后来成都盛传府南河闹僵尸，电视台都出来辟遥了的。
据当时内部可靠消息，其实掉下去的人不是淹死的。
他们被打捞上后均发现身上有严重灼伤的痕迹，也就是被烧死的。
有关部门还派人调查过。
不过调查不出什么也只好不了了之了。
“僵尸这个事喃。
是轰动咯全四川的，当时我在读5年级，特吓人的。
据说僵尸还扮**样子。
坐火车到处跑，看到你合适按就咬你一口。
我天天放学只有那么怕遇到起咯
”（此为引述）时间大概是公元1995年，在成都的八零后应该有印象，突然有一天班里开始流传这么一个故事：成都市考古队在武候祠附近挖到3具古尸，清朝的。
由于监管出了点差错，1夜之间3具古尸不翼而飞
后来又出现了5具僵尸，专咬人头，没咬死的就变僵尸。
最后是出动解放军，用火焰喷射器烧死的。
另外一说是传说僵尸来自青城山九老洞（这是不作为景点对外开放的）头跑出来的，还在里面找到N具白骨。
还有一说是陴县（成都的一个卫星城）挖出来的，还有人说认为是从十陵挖出来的。
至于僵尸的处理还有一说是说军方出动了激光部队费了很大劲，挂了很多人才搞定的……4、上海吸血鬼传说上海郊区某生化研究所试验失败某生化学家必须靠血液才能维持生存，作案数次。
为了逮捕他，牺牲了2个pol.ice，全部被吸干鲜血最后一次出现是在虹口公园。
上海的八零后都记得那时班级里面，有挂十字架的、挂大蒜的、戴十字架手链的都有。
95年下半年闹的，那个科学家姓凌，具体叫什么名儿记不清了，是北京远炎药业跟上海一家外资合搞的研究所请的研究员，好像在德国拿过博士，挺有实力的。
吸血鬼后来路过四平路一带，喝了好多老鼠血，很多人怀疑他其实不想杀人。
5、华航空难录音广州日报7月8日报道，台湾屏东有人在“华航”空难头七前一日（5月30日）收到神秘手机留言，历时一分钟的留言中有男人的呜咽声及海浪声，以为是“华航”空难死者的“灵界留言”。
他将留言转录成数码档案，电邮给朋友后，经一个月左右，有关留言传遍台湾，甚至有死者亲友联络他，说声音像是在空难中遇害的父亲的朋友。
留言一开始是留言信箱报时，之后是长达10秒钟的男人呜咽，咬字不清，之后是10秒的啜泣，然后是数声的“为什么
为什么
”，接着是一串海浪声，最后以模糊的男声作结。
收到留言的张先生表示，他当初收到这段古怪留言后曾与电讯公司联络及报警，不过都不得要领。
他为了求证是否来自朋友间的恶作剧，于是将留言电邮给两位朋友，之后这个“华航空难罹难者留言”就在一个月内传遍台湾。
由于电邮附上他的联络电话，于是每天都会有一二十个电话和张先生研究留言。
有人表示听到留言者说“不要，我不要死，不要死在这”，“我怎么会在这”，“我怎么会那么衰”等，也有人表示是死难者的亲属，指留言的声音与空难中遇害的父亲朋友的声音相近。
6、林家宅37号神秘事件之谜1956年武宁路发生一起灭门血案。
接电话的刑警赶到现场却没有人，只剩下满地的血。
后来怀疑一名叫叶先国的人杀害了妻儿，最后抓获此人拍X光照时却发现他没有脑组织。
林家宅37号后来改建成了所谓的2万户房子就是工人新村，但是事件却成为轰动中国的灵异事件，也没有就此结束。
后来，才知道原来林家宅主人也是一贯道护法，并且看起来三十多岁房主叶先国至少已经七十多岁了，并且越长越年轻。
费尽周折，叶先国终于落网，但是此时他已经疯疯癫癫，这个案子毕竟已经进行了快三年，叶先国先后被进行了三次不同层级的精神鉴定，在一次照x光中，当时在场的人差点都吓个半死，因为叶先国竟然没有脑组织。
一个没有脑组织的人根本就不是人的概念，叶先国到底是什么东西。
7、重庆红衣男孩54岁的农民工匡纪绿从江北赶回巴南区东泉镇双星村高石坎，为上住读的儿子送钱。
家里正门、侧门紧闭，平时从来不开的后门却虚掩着。
从后门进去，眼前一幕让他大惊失色：儿子身穿红色的花裙子，双手、双脚被绳子结结实实地捆着，脚上还吊着一个大秤砣，双手被挂在屋梁上，早已死亡。
凶手先把男孩制服，给他穿上锁魂红衣，系上坠魂砣，这就是留魂。
再把男孩杀死，并用分魂针插入他的头顶，这是泻魂，估计凶手应该带有装魂魄之类的道术法宝，比如葫芦，盒子之类的装魂之物。
最后再挂在梁上，因为按道术的说法，魂魄是不可能完全取净的，所以必须让他离开地面（离土），挂在梁上是因为木代表生命，有引魂的效果，这样才能把孩子的魂魄取净
8、猫脸老太太说在哈尔滨道外区的一个老太太，和儿媳吵架上吊自杀了，自杀后被穿好寿衣安置在棺材里。
这时候老人家养的一只花猫，从老人的遗体上跳了过去，落地后就不动了，老人豁地坐了起来，半边人脸，半边猫脸，老人的儿子当场就吓傻了，老人起尸后，把自己的邻居抓死了，她儿子趁着这断功夫撒腿跑了，边跑边嚎：“我妈诈尸啦
”农村睡觉都早，晚上更是安静。
说来也奇怪，要是在平时，有个人半夜那么大声叫，狗肯定也跟着汪汪叫换。
但今天晚上，没听见狗叫，只能听见狗儿在那直哼哼……9、广九铁路广告轰动香港的93年广九铁路广告
大概是最多人亲眼见鬼的事情了。
九广铁路广告闹鬼事件导演深夜看电视重播旧片，发现九广铁路广告出现以下诡异的画面：7个小朋友肩搭肩玩火车游戏，队伍中最后多了一人……不久后，被搭肩的小孩死了……广告马上停播，但是媒体还是轰动了很久。
这是一件真情，因为房东住在深圳这个广告我看过，但没有注意那么多，确实只是播放很短的一段时间就停播了。
当时看的时候，虽然什么都没看见但是气氛确实很阴的感觉……如果没有换人，好像右上角的那个穿黑色衣服的男孩是多出来的，好怕怕就是下面一排小孩对应的第五个，那个看起来很怪的小孩，如果是广东那边的朋友应该是有印象的，当时很是轰动的说。
我看到图的时候也有种莫名的压抑感，难道……报道说是七个孩子参与了排片子，可是的确是有八个孩子
但是，更加意外的是，我反复比较录影，发现实际上录影中出现的是9个孩子不知道是不是心理作用，觉得广告气氛真的很诡异
10、双鱼玉佩在六十年代初期，罗布泊发现了一个古城遗址。
去过那里的人要么死了，要么疯了。
不久，就发生了十年动乱，直到文革结束以后，国家才重启调查。
在调查中他们最重要的一个发现：双鱼玉佩。
为什么叫双鱼玉佩
不是因为外形，而是因为研究人员在实验室里初次发现它灵异的功能时，是用一条鱼做实验的时候，玉佩突然启动，一条完全相同的鱼被复制出来
今天看来，“双鱼玉佩”装置可能是一个超人类文明的时间机器或物质转移装置，极有可能是用于某种物质的超距离输送及复制。
当复制出一条鱼后，科学家们感到很惊奇，为了证明复制的鱼和原始的鱼之间的关系，科学家在鱼的一侧作了标记，结果复制出的鱼也有这个标记，不过位置是相反，与中国的阴阳太极鱼的阴抱阳、阳负阴的藕合结构异常相似。
两条鱼在同一时刻的动作完全不同，就象是两条不相干的鱼在游动。
为了证明鱼之间的关系，科学家把其中一条鱼注射了毒药，这条鱼很快死了，但奇怪的事出现了，另外一条鱼仍然活着
但在七小时后这条鱼也死了，于是证明了这两条鱼之间的关系仍然是同一条鱼，只是经过玉佩装置的功能，呈现了两条处在不同时空状态下的不同状态。
从鱼都死亡的时间延续上说，这个装置往返另一个未知物质空间的时差在7小时，天知道那是什么世界……由于这个神秘事件的出现，极大的震撼了中国的科学研究方向，因此在八十年代中叶出现了气功热，人体研究热，如严新、柯云路等。
不过那些人都是骗子和神棍。
真正的这些东西是少数几个国家雪藏的顶级秘密，因为据说从其中预示的人类未来命运结局来说，保密比公开更为妥善。
求助，如何修道
我是个道士 不知道你要修什么啊道士修的东西都不一样啊，有修内丹、修心性、修德行等等啊你想修法术的话，那一定就要去拜师了网上的东西不一定都是真的可能你也会怀疑我是不是道士以下是道教内部资料 法术 ①一种准宗教现象。
起源于早期原始社会。
幻想以特定动作来影响或控制客观对象。
如为取得狩猎的成功，模仿所要猎取的鸟兽跳舞，绘下击中猎物的画面；为唤雨而撤水。
法术的施行将各种模仿的动作、场面看成与真实的情形具有同样效力，认为特定的动作本身即具有改变客观对象。
达到所求的力量，尚无依靠超自然的神力行事的观念。
②中国传统则以法术泛指各种凭借超自然力量和神秘手段改变客观对象的方法，诸如传说中的呼风唤雨、降妖捉怪、隐形变化、撒豆成兵、飞行三界、逆知祸福等等。
此类法术或被称做“艺术”。
《晋书艺术传序》：“然而诡证近于妖妄，迂诞难可根源，法术纷以多端，变态谅非一绪，真虽存焉、伪亦凭也。
”佛教、道教都有自己的法术，各称自己的法术为“正法”。
被统治者视为邪教的民间宗教的法术则常被称为“妖法”。
法术为道教的重要内容。
道教法术在漫长的发展中形成了包含着诸多道术的庞大体系。
参看道法、道术。
道法 道教法术的总称，是由各种道术构成的体系。
具体形式甚多，主要有三大类以修炼自身形质企求长生不老，与道合真为，包括内外丹术、气功导引术、存想通神、房中术以及{左口右奉}诵焚修等；一类以积极干想象中的鬼神世界或外形对象为主，包括各种禳灾、召劾鬼神、降妖捉怪、符咒治病，隐形变化、飞天缩地等；一类以占验预测，包括相地、相宅、星命、相术，六壬、遁甲等术数；不司的道派都有自己的道法，视为玄秘，只在本派中传承而秘不外泄，故又常称道，法为秘法。
各道派所擅道法戒有侧重，但通常认为后三类道法的施行以前一类道为基础，即必须自己修行会道才有行法济人的神通道法以可以感通尊神、驱 神将以及夺天地之秘，”宇宙在乎手，万化生万身”，《阴符经》为观念上的依据，以符、咒、法水、剑、镜、印等为手段，并有—整套掐诀、步罡、存神驭气等方法予实施。
重大的法术、并要举行—定的仪式施行。
在理论上，“道乃法之小，法乃道之用”。
(《道法会》卷一)道与法是体与用，本源和功能的关系。
“法也者，可以盗天地之机。
穷鬼神之理，可以助国安民，济生度死，本出乎道。
道不可离法，法不可离道，道法相符，可以济世。
”(户玉蟾《道法九要序》)倘若离开大道，仅凭符咒等手段，便不能得其究竟，所以各派道法都强调行法者须修身会道。
行法时做到心诚冲。
道法渊源于古代的巫术和秦汉时期的方仙术。
东汉 末，太平道、五斗米道等教派形成．初步形成了各自的道法，主要有符水治病、跪拜首过，靖室祷告等。
同时，社会上流传着禁咒、分形变化、尸解等等，以后也都并入道法。
晋代葛洪对东汉迄晋的各种道法作了全面的记录和评论，形成以炼丹术为主。
辅以气法、房中术等。
南北朝时，上清派以存想为士的道法扩大了影响，灵宝派对于完善斋醮仪式有重要贡献，这些都促使了道法的施行更加规范化、程式化。
唐代，各类道法都有所发展，出现了孙思邈、司马承祯、李少微等气功、养生、烁丹术的代表，也出现了叶净能、叶法善等擅长降妖驱怪的代表。
袁天罡、李淳风等则发展了占验术，创造了以牛、月、日、时于支推算的算命术。
唐五代时，内丹术逐步兴盛，在道法的施行中更加强调以内炼为基础，内道外法的思想渐为各道派所接受。
在这一观念影响卜北宋时兴起雷法，为神霄、清微、正一等各道派所共奉。
宋代以张伯端为实际创始人的内丹派南宗，数传之后，也兼行雷法。
金代王创立全真道，即内丹北宗，以修养性命为主，但其徒也行禳灾祈福的斋醮活动。
明以后，形成北全真、南正一的格局。
江西龙虎山真人取得领三山符{上竹下录}的资格，正一宗坛称万法宗坛，有关禳灾治病一类道法，多在正一的名义下施行，实际上清、{外门里合阁皂，净明等仍各传本派符{上竹下录}，在道法的施行上保持自身特点。
近代以来社会变迁。
道法颇有残缺乃至失传。
新中国成立后，随着人民生活提高，抗灾御病的能力加强。
镶灾、捉妖、驱鬼及符咒治病一类道法在大陆上基本停止施行。
道法不仅构成道教宗教活动的基本内容，在社会上也有重大影响，旧时代每有久霖、久旱、洪涛、瘟疫等灾害发生时，常由官府出面或由地方民众自发聘请道士施法禳解。
至于延请道士符咒治病、镇宅、相、占问休咎、圆梦、驱鬼捉怪以及炼度、破狱，更成为民间信仰习俗的一部分。
道术 ①指有关宇宙本原及人生的学术。
《庄子天下》：“古之所谓道术者，果恶乎在”，唐成玄英疏：“上古三皇所行道术，随物任化，淳朴无为。
”道家以“道”为宇宙本原，世界人生的根本法则，道术即指关于道的学术。
这种学术原来是一个统一的整体，它“无乎不在”。
但是“后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体，道术将为天下裂”。
《庄子天下》仙道贵生，无量度人福生无量天尊 补充： 这个是道教教内传的，只能自己去拜师学 补充： 不可能在网上可以找的到的有些东西写出来是会受天惩的 追问： 我可以摆拜您为师吗
仙道贵生，无量度人福生无量天尊 回答： 我目前是不收徒弟，
《神探狄仁杰》里面的幽州案、崇州案、滴血雄鹰案、黑衣社案、邗沟覆船案的真实历史背景是什么
幽州案、崇州案、黑衣社案都是跟造反有关的，武则天时期却是很多组织谋反，反对武则天。
滴血雄鹰案也是跟江湖上反武势力有关，也牵扯到太子梁王太平公主之间的斗争，包括武则天刺死章怀太子和王皇后萧淑妃都是真实的事情。
邗沟覆船案的方法手段都是编剧自编的，不过历朝历代都有很多人想通过盐来牟取暴利，不仅唐朝是这样，其中穿插了一段人头案是历史上一个典型案例，很多剧都引用过。
伟大女性的故事小作文150-200字。
张海迪，1955年秋天在济南出生。
5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。
从那时起，张海迪开始了她独到的人生。
她无法上学，便在在家自学完中学课程。
15岁时，海迪跟随父母，下放（山东）聊城农村，给孩子当起教书先生。
她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。
后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修理工。
在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。
她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和的课程。
1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了等数十万字的英语小说，编著了、、等书籍。
其中在日本和韩国出版，而出版不到半年，已重印3次，获得了全国?#20116;个一工程?#22270;书奖。
在之前，这个奖项还从没颁发给散文作品。
最近，一部长达30万字的长篇小说，即将问世。
从1983年开始，张海迪创作和翻译的作品超过100万字。
为了对社会作出更大的贡献，她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达1万多人次。
为什么佛教中要讲三世因果报应
关于轮回，我打开心量，这个可纵横两个方面。
，轮回的范围，不单是地球的人道、畜生道，还有其他星球、星系的人道，有人的星球不单是地球，所以地球只是其中很小的一个面。
纵向，六道轮回，天道、饿鬼、地狱，不同情况之下都有可能投胎做人和畜生，六道有四道我们看不到的，其实畜生道我们也只是看到部分而已，这个这里不作细表。
纵横起来综合考量（这个只是二维的思考，还没加上时间轴，这里暂不详细表述。
），就知道地球能看到的轮回的这个部分，只是虚空法界整个轮回的其中一个非常小的点。
轮回的主体---灵魂（第八意识、阿赖耶识），单单从其他星球、星系来的，就不计其数。
佛说三千大千世界（一千个单位世界（银河系）是一个中千世界，一千个中千世界，是一个大千世界，三个三千世界，所以称三千大千世界），地球只是这里面的其中一个星球，我们今天飞船稍微飞远一点，回头来拍地球，地球就已经变成一个蓝色的小点了，俨然一粒飘浮在太空中的微尘。
世界著名物理学家，诺贝尔奖得主，八十多岁的杨振宁，在清华大学，有一场演讲，题目是《物理与美》，里面就提到，内容大致如下：物理学，确实是建筑在非常美的结构上面的，这种结构非常准确，然后底下就有一个问题了，为什么有这种结构
这些美的结构，使得你了解了以后，觉得很难是偶然的，这个结构越准确，越妙，就越不偶然。
我相信，这个不是科学能够解决的问题，大概也不是哲学可以解决的问题，宗教能不能解决呢
那要看你问谁，有人觉得宗教也不能解决，但是我们知道，有很多人是认为宗教可以解决的。
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 其实古代史书也多有记载，早在佛教传入中国之前，我国的古圣先贤早已洞悉，《安士全书》第三部分，《欲海回狂》最后的章节有很多古代资料的引证。
《欲海回狂》[节选] 现存的《二十一史》中，所记载的三世轮回的事例也是数不胜数。
别的不用多说，仅就众所周知的事情略举一二： 如羊祜前身是邻居李氏家的儿子，见《晋书.羊祜传》。
梁元帝前身是一位眇目僧，见《南史.梁本纪下》。
刘氏女前身是李庶，见《北史.李谐传》。
刘沆前身是唐代宰相牛僧孺，见《宋史.刘沆传》。
范祖禹前身是东汉大将军邓禹，见《宋史.范祖禹传》。
郭祥正前身是唐代诗人李白，见《宋史.郭祥正传》。
夏原吉前身为屈原，见《皇明通纪》。
类似记载不胜枚举。
关于天仙星宿降生人间的事例，如天帝子降生为齐高祖萧道成，见《南齐书.祥瑞志》。
神人降生投胎为唐代宗，见《新唐书.章敬皇后传》。
来和天尊降生为宋真宗，见《宋史.杨砺传》。
南岳真人降生为虞伯生，见《元史.虞集传》。
文昌星降生为吕仲实，见《元史.吕思诚传》。
这些在史书中都记载得清清楚楚，完全可以考证。
还有死后多日复活，有几年后复活，有讲述阴间的事情出奇灵验，略举数则：如长沙人桓某，武陵女子李娥，见《后汉书.五行志》。
干宝父亲墓中殉葬的婢女，见《晋书.干宝传》。
魏明帝时墓内女子，吴永安四年安吴民陈焦，晋惠帝时杜锡的婢女，晋安帝时东阳黄氏家的女婴，见《宋书.五行志》。
南宋淳熙十三年的行都人，见《宋史.五行志》。
一一可以查考。
至于男子活着变为动物的事例，如公牛哀变为虎，见《后汉书.张衡列传》，详见《淮南子.俶真训》。
隋开皇六年，霍州有老翁化为猛兽，见《隋书.五行志》。
南宋乾道五年，衡湘间有人变为虎，见《宋史.五行志》。
等等。
女人活着变为动物的事例，如东汉灵帝时，江夏黄氏的母亲变为鼋，见《后汉书.五行志》。
魏文帝时，清河宋士宗的母亲变成鳖，见《宋书.五行志》。
等等。
隔世仍作夫妻的事例，如晋惠帝时梁国女子，见《宋书.五行志》。
南宋末年王姓男子的妻子梁氏，见《宋史.列女传》。
以上这些都是史书中特别明显的案例。
更有天女生下北魏始祖，见《魏书.序纪》。
韩擒去世后作冥府的阎罗王，见《隋书.韩擒传》）。
辛彦之于潞州城内建造两座十五层的佛塔，以此功德生于天宫，见《隋书.辛彦之传》。
庾彦宝念佛诵经，往生弥陀净土，见《梁书.庾诜传》。
王宾重修古寺，掘地挖得前世之碑，见《宋史.王宾传》。
北魏京兆王太兴，设散生斋供养众僧，感得神僧赴会，见《北史.景穆十二王传》。
徐孝克临终正坐念佛，异香满室，见《陈书.徐孝克传》。
陆法和临终坐化，棺敛时身体缩小为三尺左右，北齐文宣帝令开棺查验，只是空棺而已，见《北史.陆法和传》。
卢景裕在晋阳狱中至心诵经，身上枷锁自然脱落，见《北史.卢景裕传》。
张孝始设斋请僧礼诵《药师经》，祖父的眼睛因此复明，见《北史.张元传》。
如上所举事例，都是名儒史官的真实记录，岂是无稽之谈
天地之外，奇事固多。
六合之内，异闻不少。
今天人们不过生活在天地间一个偏远的角落，见到的无非都是庸碌之人，读过的不过只是世俗之书。
长大后情窦初开，就要忙着娶妻生子，养家糊口。
儿女们尚未婚嫁，便已经夕阳斜照，暮年将至。
也难怪生不知来，死不知去，日日在轮回之中，却不信有因果轮回的道理，真是太可悲了
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 附： 因果轮回的科学证明（钟茂森博士主讲） 2006.2.17-18 启讲於 台湾台北世贸大楼国际会议厅103室 \\\/ 编号： 52-151 \\\/ 共 2 次讲演 【这个讲座的链接直接贴不出来，可以上净空法师官网，右上角Google站内搜索即见。
以下讲座一样。
】 华严科学宇宙观浅探（钟茂森博士主讲） 2008.4.23 启讲於 华严讲堂 \\\/ 编号： 52-265 \\\/ 共 5 次讲演 “若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求，那麼这个宗教便是佛教。
”---- 阿尔伯特.爱因斯坦 “If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism.” --- Albert Einstein 华严科学宇宙观 浅探 后学钟茂森 讲於华严讲堂 提纲 一、前言 二、现代宇宙学与华严经简介 三、与现代宇宙学相吻合的华严法界观： 1、对宇宙结构的描述 2、最早的天文数学。
3、时间空间的可变性 4、 物质的非真实性 5、宇宙的生灭 6、宇宙的基本粒子是什麼 7、超距作用和全息理论 8、黑洞理论 9、反物质与暗物质 10、宇宙以外的世界 四、结语
我叫吴帅，男，请高人排生辰八字，越详尽越好。
愿与高人讨教命理知识。
人批太浪费时间,况且你要很详细,所以以下是机批,但我对里面的不合理之处做了修改,供你参考. 命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公历：1980年12月13日6时0分(北京时间)，星期六。
出生农历：一九八○年 十一月 初七日 卯时。
比 枭 日元 印 乾造 庚 戊 庚 己 (日空子、丑) 申 子 申 卯 藏干 戊庚壬 癸 戊庚壬 乙 枭比食 伤 枭比食 才 地势 临官 死 临官 胎 纳音 古榴木 霹雷火 古榴木 城墙土 节气：大雪:1980年12月7日7时2分，小寒:1981年1月5日18时23分。
起大运周岁：7岁 10个月 1天，每一交大运年 10月 14日起运(公历)。
排大运： 印 比 劫 食 伤 财 才 杀 大运 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 墓 绝 胎 养 长生 沐浴 冠带 临官 岁数 9 19 29 39 49 59 69 79 年份 1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 排流年： 始于 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 1 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 2 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 3 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 4 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 5 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 6 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 7 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 8 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 9 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 止于 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 2067 ※胎元：己卯(城墙土) 命宫：戊寅(城墙土) 终身卦：(用年干起) 干支： 庚申年 戊子月 庚申日 己卯时 主变卦 天风姤(乾宫) 之 火风鼎(离宫) [空亡:子、丑] 腾蛇 ━━━ 父母戌土 ━━━ 官鬼巳火 勾陈 ━━━○兄弟申金 ━ ━ 父母未土 应 朱雀 ━━━ 官鬼午火 应 ━━━ 兄弟酉金 青龙 ━━━ 兄弟酉金 ━━━ 兄弟酉金 玄武 妻财寅木 ━━━ 子孙亥水 ━━━ 子孙亥水 世 白虎 ━ ━ 父母丑土 世 ━ ━ 父母丑土 吉神凶煞： 年柱 禄神 月柱 将星 空亡 日柱 禄神 时柱 ☆星座：人马座。
生肖：猴。
二十八宿：氐。
※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。
在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。
※ 命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 3旺水 1相木 0死火 4囚土 4休金 五行个数(不计藏干)： 1旺水 1相木 0死火 2囚土 4休金 五行力量：水114(31.7%) 木45(12.5%) 火0(0.0%) 土69(19.2%) 金132(36.7%) 己生助力量:201(55.8%) 克泄耗力量:159(44.2%)。
阴气:152(42.2%) 阳气:208(57.8%)。
※日主综合得分：96。
日元偏旺，喜用木，水(财星、食伤)。
忌仇金，土(比劫、印枭)。
生于子月，水旺、木相、金休、土囚、火死。
生于寒冷冬季，八字可适当借火调候。
※此命局未入正格。
比肩 4位旺(132,36.7%)，劫财 0位旺(000,0.0%)，合计力量(132,36.7%) 食神 2位相(032,8.9%)，伤官 1位相(082,22.8%)，合计力量(114,31.7%) 偏财 0位死(000,0.0%)，正财 1位死(045,12.5%)，合计力量(045,12.5%) 七杀 0位囚(000,0.0%)，正官 0位囚(000,0.0%)，合计力量(000,0.0%) 偏印 3位休(044,12.2%)，正印 1位休(025,6.9%)，合计力量(069,19.2%) ※天干无合。
地支有申子年月半三合水局，子申月日半三合水局，子卯月时无礼之刑。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记
※ 三命通会论断： ◆庚日己卯时生，是胎生元命。
庚金在卯上受胎，见己是生气印绶。
庚金以乙木为财，卯上有旺盛的乙木，命主依靠妻子发福。
如果柱有旺丁，生月带禄的，贵显；有依托的，富裕。
通生气财旺的，或者通生财旺运的，都显贵。
◆庚申日己卯时生，卯月生，是财星格，不贵也富。
逢年月是丑巳的，命主将是翰林清贵，官至亚卿。
另一种说法认为命主少年时贫困，中年有小灾，克妻伤子。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。
※ 穷通宝鉴-调侯用神参考： 庚日子月生(丁、甲、丙) (1)庚日、子月生者，其时天地寒冷，故其形寒性冷．且质很弱。
命中有水则阴气重叠，寒性更增。
应泄其金气，故应取丁、甲为其调候用神。
之后再有丙火为其暖照之神。
庚日、子月生者，为金水伤官格，冬月之金一定不能缺少丙、丁之火。
否则不能解其寒冻。
金水伤官格喜见正官。
命中丁、甲二显，且地支中有丙火时，必能得遂功名。
若无丙火．则仅衣食充足而已。
有丁而无甲，为小富小贵之命。
有甲而无丁，为常人之命，丙透丁藏时，需借他人之力，方遂名利。
丁藏而甲显时，要逢南方之火运，方能得到富贵。
(2)此月生者，丙火很重时，不是贵命就是富命。
金水伤官格中丙很多时，能解其寒，逢水运时，可泄金之秀气，而达成贵显之命。
连南方运时，可以致富。
(3)命中有丙火，且有寅字时，其人富而不贵。
若他柱上有癸水显现时，则为一介之学者。
(4)庚日生者．地支上成申子辰之三合水局，丙丁之官杀可破尽伤官，为一清雅之人，衣食禄厚，但不能成大富。
(5)庚日、子月生者喜见丙、丁。
但丙丁过多，形成官杀混杂，也不太好。
一生之中成败起伏很多。
金水伤官格之官杀过重时，有口舌之灾。
原命中金水伤官喜见丙丁之阳暖，故需有气候来为之调和。
丙丁多时，克漏交集，伤官失其作用．逢南方运会克伤我身，逢北方水运，则泄气太甚，身轻故难达志。
(6)金水伤官格，若无丙、丁之阳暖，则一生孤贫，难伸青云之志。
连火土之运时，可以发福。
总之，此月生者，必须有丁、甲、丙俱齐，同时无刑冲及克破，方成缙绅之命。
缺丙时，亦为博学多才之人。
举一例如下： 生年 乙 卯 生月 戊 子 生日 庚 寅 生时 戊 寅 以上之命为金水伤官格，寅之中有甲丙。
丙藏则喜，即吉神暗藏，为先富而后贵之命。
又一例如下： 生年 壬 子 生月 壬 子 生日 庚 申 生时 庚 辰 以上之命，庚日生，且申子辰为三合水局．可构成“井栏又格”，命中无火之调候，故逢南方火运时，可致大发。
※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。
※ 十神定位论断： 年干和年支都是比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家之倾向。
月干为偏印，适合偏业发展，若与天月二德同柱：命佳，性温和。
月支为伤官，手足缘薄，离弃不合，不敬父母。
日支为比肩，婚姻易变，迟婚或再婚。
带羊刃者克父、克配偶，不利远行。
时干为正印，子女仁慈聪明，晚年享福。
时支为正财，子女富有。
※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。
※ 八字重量： 【3两5钱】 年0.8两、月0.9两、日0.8两、时1.0两。
袁天罡断：平生衣禄不周全，祖业根基亦少传，荣生谋事宜守旧，时来衣食胜从前。
此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。
※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。
※ 性格特征： ★阳金主人勇敢果断，义理分明，精明能干，刚毅不屈。
易流于逞强好胜，玩弄权术。
★从日主旺衰看你：从心理学上说,敏捷好动，富有精力，易于适应环境的变化，在新环境里不感到拘束，能迅速把握新事物，工作效率较高，但较为轻率，情绪易变，不愿从事耐心细致的工作。
★伤官之人为人任性叛逆，逞强好胜，什么事都爱出风头，聪明而口才佳，有才艺的天赋，喜欢与人争辩，但有时即使理亏也不承认，变得蛮不讲理，容易走极端。
【人马座】的你富于想像力的罗曼蒂克型。
做事粗放，富于正义感，有时我行我素，会说不负责的话。
★阴阳二气平衡，性格刚柔相济，做事会分轻重缓急，公正之人。
★命带禄神，为人、处事都十分稳重，能把一件事踏踏实实办好，成功机会大，但不太喜欢改革，容易守旧。
★柱逢空亡，你有气魄、胆量，能从全局的高度看问题，有一定的领导力，但不喜欢干具体、琐碎的事。
★柱逢将星，有领导才能，具服众之威，缺点在于较少考虑别人。
※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。
※ 职业财运： ★重名誉甚于财物，常常为了帮助朋友、亲人而耗财，对商业投机不太感兴趣。
中年后财运渐佳，也许会因配偶之内助而发财，故宜谨慎择偶。
★从你的喜用神看：利于从事与木有关之行业，比如：园艺、种值、林业、木材、家俱、纺织、纸业、文教、学术、宗教、医疗、公务等 或与水有关之行业，比如：水利、水产、渔业、航海、饮料、游泳、旅馆、自由业、服务业、贸易、新闻业等较具流动变化之行业。
★从你的命局趋势和性格来看，演艺、广播、律师这些行业最能发挥你的特长，因为你有聪明、口才好、善于表现自己的天赋，成为自己行业的佼佼者是不难的。
※ ※财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。
※财星现时柱，子女多以钱财补助，或晚年有发财之机。
※日元中平，大财无福可得，偶有小财。
★偏财信息：天干不透。
地支不藏。
★正财信息：天干不透。
地支 1藏，失时无力。
※地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
※食伤为财之原神，今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断。
※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。
※ 功名官运： ◆柱无官星，不是官，难得官位。
◆日元中平，官星衰弱，高官厚禄如黄梁美梦，可想不可得。
★七杀信息：天干不透。
地支不藏。
★正官信息：天干不透。
地支不藏。
◆财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。
◆印星透干，主人聪明多智，读书学业佳。
※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。
有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。
伤官有制，反变成扬名之星。
※ 婚姻择偶： 命主与子、辰年生者三合，与巳年生者六合，也就是属相为鼠、龙、蛇的人婚配较为有利；与亥年生者相害，与寅年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为猪的人较不利，与属虎的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的南方或北方为佳。
日支为比肩配偶之人为人性情刚毅，处事稳重，有豪迈的气概，对朋友很讲义气，遇事果断。
但有时过于主观，显得倔强而固执，好与人争财夺利。
日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。
※日干支比和，夫妻关系一般。
※日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
※财星中平，男命逢之，妻子多为普通人。
※财星为喜用神，平身多得妻子的帮助，夫妻关系好。
※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。
※ 家庭子女： ◆你父亲较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。
◆你母亲较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。
◆你兄弟较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。
◆你姐妹较为能干，多事业有成，有一定的经济或社会地位，或是身体健康、聪明有福之人。
对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。
◎头胎生女孩。
◆你儿子较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。
◆你女儿较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。
※ 体质健康： 日主中和，平生身体不很健壮，偶尔有小病，但都没什么事。
你八字中金气过旺容易得大肠、肺、肚脐、大腿、气管、鼻子、皮肤、痔疮等部位的病。
你八字中火气过于偏枯小肠、心脏、肩、血液、脸部、牙齿、腹部、舌等部位容易感染疾病。
※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。
过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。
※ 有利选择： ☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、北方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、冬季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、黑色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字1，2。
或有0，9。
比较幸运。
☆朋友上选择寅、午年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与子、辰年生者三合，与巳年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。
※提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。
主要是取八字喜用神，调整后天环境。
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