读完纪伯伦的花之歌和雨之歌的读后感
读《雨之歌》有这是纪写的一篇散文诗.读一遍的时候我就觉得这篇文章好美.把雨拟成自己,也把自己比喻成雨,为什么这么说呢?因为他已经把自己和雨融为一体,透过一切带着自己的新在大自然中穿梭.雨是死的,但在作者眼中它是活的,带着它的感情活在人间、天堂.雨是无私的,是善良的.古人曰“乾坤一夕雨,草木万方春”雨用它的生命唤起了春天,唤起了那久违的绿色.那银线般的雨,它透明、它发光,它带着生机,它用它那处子般纯洁的皮肤抚摸着这大地上的一切,静静地滋润万物.作者的雨就是这样,他同样也把它写活了,并用他的眼睛和他的笔道出了雨的另一份职务——一个一个合格的信使.雨为云彩和田野传去他们私密的悄悄话,并成为他们中间的桥梁,一滴一滴地记录着他们的浪漫.写到这我真的很赞叹作者的想象力,雨的这些故事,浪漫、无私、青春……或许是作者真的很用心去看雨,去看这自然中的一切,体会它们那超自然的魅力.或许我们现在的生活太忙碌了,使得我们舍不得一点时间去看身边的风景,更不懂得去体会自然的魅力.我想我们应该从容些,学会静下心来感受自然的美好,用心去看,去听身边的一切,别忘了有时抬头看看身边的云彩,下雨时去看那如丝般的雨,并用手去接一滴,也让雨唤醒生命! 不赞我删来
谁能帮我仿写《雨之歌》300字左右
风 我是一块块薄如蝉翼的轻纱帝把我铺向人间，于是四季拿我去为然做新衣 我是一股股创意,从雅典娜手上发散人间,于是人们把我收走,为世界增添活力. 我欢欣,人们觉得舒适;我怒吼,人们恐惧,人们心慌不知所措. 蒲公英和大地是一对恋人,我是他们之间传递爱情的信鸽:这位心里酷热难耐,我去处理;那位心慌意乱,我去安慰. 我的怒吼,是暴风雨来临的前兆;树的静止,是我离去的象征.俗世尘缘皆如此:在万事万物中诞生,在无声无息里离开. 我从草原飞过,那成千上万,无边无际的草儿向我鞠躬敬礼.我一旦看到不平之事,便立即怒吼起来,惩治那些不安份守己的事物和肇事者,使他们向我负荆请罪. 在宁静中,我用轻柔的双手抚摸那一颗颗受伤的心灵,使他们得到安慰. 我是天地的灵气,是万物的精华,是自然的杰作.这于爱情是如此雷同:它是天地的灵气,是万物的精华,是自然的杰作.
张晓风 《雨之调》 读后感 300字 谢谢
《雨荷》 有一次，雨中走过荷池，一塘的绿云绵延，独有一朵半开的红莲挺然其间。
我一时为之惊愕驻足，那样似开不开，欲语不语，将红未红，待香未香的一株红莲
漫天的雨纷然而又漠然，广不可及的灰色中竟有这样一株红莲
像一堆即将燃起的火，像一罐立刻要倾泼的颜色
我立在池畔，虽不欲捞月，也几成失足。
生命不也如一场雨吗
你曾无知地在其间雀跃，你曾痴迷地在其间沉吟——但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以晴日的幻想度日。
可是，看那株莲花，在雨中怎样地唯我而又忘我，当没有阳光的时候，它自己便是阳光。
当没有欢乐的时候，它自己便是欢乐!一株莲花里有那么完美自足的世界
一池的绿，一池无声的歌，在乡间不惹眼的路边——岂只有哲学书中才有真理
岂只有研究院中才有答案
一笔简单的雨荷可绘出多少形象之外的美善，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨
倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患
三年级课文《秋天的雨》读后感
今天，老师让我们去观看《为国而歌》的片段。
起初，我毫不在意。
《为国而歌》和《血战湘江》一样，国难片而已了。
没想到，它比《血战湘江》的影片精彩多了。
《为国而歌》大体上来讲，是聂耳创造了国歌。
但深刻来讲，虽然《为国而歌》中的国歌只有104个音符。
但每一个音符，可以喊出人民的愤怒
“堂堂中华，看看当下”。
我一听，想起了刘彻。
那个时代，我们国家才可称上“堂堂中华”。
你再“看看当下”。
当下怎么了
被日本人侵略了。
战场上元气大伤的总是我们。
国难之时，他找到了新的救国之路。
他试着用乐器当作武器，唤醒了沉睡的大众。
“我想写一首歌，喊出人民的愤怒。
我希望所有人都可以唱它”。
我听见了聂耳这样说，我想到了聂耳前面说的：“我想改变这个社会，只有革命”。
从头到尾，只有把信息如同一颗颗珍珠一样串起来，才知道聂耳做出的国歌的含义。
那104个音符不是一条没有价值的路，而是一条让一个像金鸡一样的地方的崛起之路。
为国而歌，我们激动，因为我们的今天来之不易。
为祖国而歌，我们喜悦。
和着奋进歌声，我相信，中国会繁荣昌盛，走向辉煌
描写雨的好段
1、满乌云黑沉沉压下来，树上的叶子乱哄哄的摇摆，地上的花笑得浑动。
突然哗哗下起了倾盆大雨，雷越打越响，雨越下越大，地上的积水越来越多。
路上的水一会儿漫过人的脚底，它们汇集在一起象一条条小溪水流入地下。
慢慢的雨停了，打开窗户清醒的空气迎面扑来，真舒服
霎时，天空中出现了一道绚丽多彩的彩虹，真美啊。
2、调皮的雨点儿像谁扔下来的钢珠一样砸在河面上，溅起高高的水花；像筛豆子似的往下直掉，打碎了如镜的湖面，吓跑了原本想跳上水面看看雨景的小鱼儿。
粗大的雨点打在人家的窗户上，咚咚作响。
3、大雨下了起来，豆大的雨点像断了线的珍珠不断地落下，雨越下越大，落在地上的雨不久就汇成了小溪“咯咯”地笑着、唱着、跳着，向前奔去，雨滴像颗颗珍珠，一把把洒在河面上，平静的水面上泛起涟漪。
机灵的鱼儿跃出水面，仿佛要吮吸着那颗颗珍珠。
雨，鞭子似地抽打着楼房、树木和柏油马路。
雨哗哗地下个不停，像千针万线，把天空密密实实缝合起来。
4、春雨来得慢，走的也慢。
不知过了多久，雨才有了停的痕迹。
时间一点点过去，一只鸟儿划过天空，发出鸣叫声，我才知道雨停了。
但，天空依旧灰蒙蒙的，空气还很潮湿而且比以前更加清新，大地还残留着它的游丝，你还能看到水滴从树叶上缓缓凝结，滴下的情景。
5、春天的雨，是生机勃勃的体现。
“雨后春笋”，正是最好的证明。
你瞧，春天里的一场雨后，山中特别清新，就连不爱出门的春笋也探出了脑袋，钻出了泥土，呼吸着新鲜空气……多么惬意
“春风放胆来梳柳，夜雨满人去润花”，寥寥数笔，虽是简单，却勾勒出春雨“润物细无声”的特点。
这不正是我们可亲可敬的老师们的象征吗
他们默默无闻地教我们知识和做人的道理。
6、不知何时，窗外开始下雨，是唤醒万物细如牛毛的春雨。
它太细小了，你若是不注意，是不会发现雨正慢慢的斜斜的飘下来。
雨中夹着的微风，带着一丝微微的泥土和青草的香味。
是的，这场雨带来了春天。
7、“下雨啦
下雨啦
”地砖也沐浴在了雨的冲洗中，雨把它衣裙上细小的尘埃都洗净了。
地砖快活得不得了，它像小姑娘似的秀着自己的新衣：瞧
红的古朴，黄的鲜亮，蓝的柔美，白的纯净。
仿佛给大地披上了一件五彩斑斓的毯子。
古板的树枝也被雨感化了，它放下了冬天冷冰冰的面孔，脸色和蔼可亲。
8、噼劈啪啪
叮叮当当
铜钱大的雨点饶有节奏地打在玻璃窗和铁瓦上。
“喀嚓
”又一个大炸雷
好象炸裂了天河，瓢泼大雨哗哗地下起来。
一道道电光划过，树枝在风雨中发狂的摇摆。
房顶腾起一团团白雾，房檐的水流像高山瀑布般泄下来。
不一会儿，街道上，院子里成了一片汪洋，汽车经过处溅起一米多高的水墙，大风掀起一层层水浪。
此时此刻，我们好象坐在一艘正在风雨里破浪远航的大船上。
9、清晨，雨悄然的洒着，轻轻地给大地盖上了一层透明的薄纱。
在这时，只要你闭上眼睛仔细聆听，就会听到细细的“沙沙”声，那是春姑娘踩过树叶向我们走来发出的声音，雨点就是她送给大地的礼物。
远处，房屋朦朦胧胧，近处，植物却在细雨的冲洗下，显得格外青翠欲滴，这倒让我想起了“润物细无声”的景象，我独自享受着这静谧与幽深。
10、秋天的雨潇潇瑟瑟，总会带给人一种凄凉的感觉。
“梧桐叶上潇潇雨”，一句诗，七个字，却将一幅秋雨图描绘了出来。
读了这句诗，一种凄凉的感觉油然而生。
秋雨潇潇，洗去夏天的炎热。
秋雨并不一定代表着凄凉，还有着丰收。
你看，秋雨中，果实成熟了，瓜果飘香；稻田里，金色的海浪翻着，白菜、黄瓜……都成熟了。
秋雨，亦使我想到了婉约派的李清照、“白衣卿相”柳永…… 11、夏天的雨，总是倾盆而下，伴随着轰隆隆的雷声和闪闪电光，一齐来到人间。
“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”，这雨，是如此豪放，如此洒脱
雨，引得我浮想联翩：我想到了一生轰轰烈烈的英雄烈士：董存瑞、杨靖宇……又想到了宋代豪放派的苏轼、辛弃疾……夏雨，清洗了大地一番，霎时间，清凉了许多。
12、夏天的雨儿，在乌云滚滚的苍幕下，舒开蓄久的绪结和着隆隆的雷鸣，在大风呜呜的驱迂下，沥沥凄凄，如泣如诉，乡间四处，铺天盖地的尽情渲泄…… 13、仰望天空，黑压压的乌云聚拢在一起，那道让灰蒙蒙的天空霎那变得似白昼的闪电，像是乐章的指挥员一样，猛地一挥指挥棒，雨争先恐后地下了起来，像掉了链的珠子，又似开了闸的水龙头，又密，又急，“哗啦啦，滴答答……”不停地演奏着乐章的前奏。
天空，似乎更阴沉了，雷公电母这对调皮的老顽童也跑来奏热闹，时不时地伴奏一下。
14、一滴、两滴、三滴开始下雨了。
之前整齐的脚步显得有些慌乱了。
楼檐下和楼道里都聚集着一小部分人群。
“哗啦啦”雨下更大了一些深凹的地面已有雨水集齐的小水洼了，雨依旧下着不时地溅起雨水荡起的一圈圈小波纹“轰隆隆”倾盆的大于和嘈杂的雷声交织在一起。
人们也不再为了计划二奔跑了纷纷寻找着避雨的地方。
15、雨，渐渐大了，我望着窗檐上哪断了线的“珍珠”，情不自禁的打开了窗户，扑面而来的是徐徐春风，顿时让人就得清爽无比。
几滴雨滴落在我的面颊上，凉凉的，很舒服，顺势带来一股清新的泥土气息，我瞬间被这天然的美酒所陶醉。
《茅屋为秋风所破歌》读后感，急，300字的
1200多年前，杜甫为了躲避战乱，流落到四川，在成都市南的浣花溪畔搭建草堂，在此住了四年时间，写了二百多首诗，其中最著名的就是《茅屋为秋风所破歌》。
此诗作于公元761年秋，是诗人一家窘迫生活的真实写照。
诗全面叙述了风雨飘摇中的草堂境况后，推想出“天下寒士”的悲惨生活，大声疾呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山
呜呼
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足
”按照传统中国文人的生存习惯，在自身难保时本该独善其身，诗人却偏要“穷则兼济天下”。
由此可见杜甫人格之高尚。
在古今中外诗人中，我最佩服的就是杜甫，最同情的也是杜甫。
他有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”，一心想走“达则兼济天下”的道路，可惜生不逢时，空怀报国大志，一生悲苦到不仅在四川成都只有茅屋，而且甘肃成县自己的亲生骨肉还因饿寒而死。
从小到大，杜甫在我心中的印象也一直在改变。
孩提时，读他的《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
”读出的是一位快乐的诗人。
如今,读《茅屋为秋风所破歌》：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅……”读出的是一个悲苦的诗人。
和一位人格高尚、让人崇敬的平民诗人。
少年听雨歌楼上， 红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中， 江阔云低， 断雁叫西风。
而今听雨僧庐下， 鬓已星
作品译文年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。
人到中年，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
而今，人已暮年，两鬓已是白发苍苍，独自一人在僧庐下，听细雨点点。
人生的悲欢离合的经历是无情的，还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
《虞美人·听雨》由宋蒋捷创作，被选入《宋词三百首》。
这是一首小令，却概括出少年、壮年和晚年的特殊感受，可谓言简意赅。
它以“听雨”为媒介，将几十年大跨度的时间和空间相融合。
少年只知追欢逐笑享受陶醉；壮年飘泊孤苦触景伤怀；老年的寂寞孤独，一生悲欢离合，尽在雨声中体现。
因受国亡之痛的影响，感情变得麻木，一任雨声淋漓，消解了喜怒哀乐……而其深层则潜隐着亡国愁情。
原作中前两个听雨的场景是同一个人（作者）的一种回忆。
红烛昏罗帐，其中“昏”一词很好地展现了一种迷离的感觉，一种隐约的氛围，像是回忆之感。
断雁叫西风的感觉也是宏大的场景，有着浓郁的个人忧伤色彩。
但是最后的僧庐听雨中，完全是一种现实的描绘。
“而今”一词很好的说明了现状——一种又回忆拉回现实的感受，增加了对岁月的感悟
少年时：不识愁滋味；中年时：颠沛流离的悲凉沧桑；老年时：历尽离乱后的憔悴枯槁一生的悲欢离合谁也说不清，听那窗前的秋雨一无所动，任它滴滴答答直到天明。
摘自百度百科
