三年级课文《秋天的雨》读后感
1925年5月30日，震惊中外的五卅运动在上海爆发，并很快席卷全国。
五卅运动是中国共产党领导下的群众性反帝爱国运动，它标志着大革命高潮的到来。
《五月三十一日急雨中》是叶圣陶先生在五卅惨案后，满腔悲愤而写出的。
反映了南京路上所发生的真情实况，强有力的心理描写也大大体现出了那时作者的感情波动。
这篇文章是一曲高昂激越的人生战歌；是一支雄浑励志的响亮号子；是一幅波澜壮阔的历史图画；是一张深沉凝聚的黑白相片…… 这篇千字短文凝聚着厚实的历史内涵，不仅摄下了中国革命史上光辉的瞬间，也记录了作者本人历经了革命运动的锤炼，在思想上的长足进步。
“急雨如恶魔的乱箭”——“恶魔”是那些可恶的军阀，急雨中，他们在杀戳，我们的心与作者一样激愤，一样深深恨着那些恶魔。
“我舔着嘴唇咽下去，把看见的听见的一齐咽下去，如同咽一块粗糙的石头，一块烧红的铁。
我满腔的愤怒。
”——描写极为细腻的心理与感觉，让我们仿佛也身临其境，回到了作者所在的南京路，亲眼目睹了那两个巡捕，亲身体验着作者的情感…… “‘中国人不会齐心呀
如果齐心，吓，怕什么
’”当听见“粗布短衫露着胸的朋友”这样说的时候，作者与我们都见到了希望，他处于社会的底层，但却能说出这样令人振奋的话语
——工人阶级的雄姿，和劳动人民不屈服的斗争精神立即显现在我们眼前
整篇文章慷慨激昂，首尾呼应，体现了作者强烈的爱国和不屈服于敌人，勇于斗争的高尚品德。
希望《五月三十一日急雨中》可以把我们带回那个年代，让我们尝尝战乱的那种苦痛
回首现在，会发现自己是如此幸福，珍惜现在的一切吧，朋友们
想想有多少人为了我们的今天献出了自己的生命，正因为革命时那么多英雄斗士们抛头颅，洒热血，我们才会拥有美好的今天…… 读《五月三十一日急雨中》有感 陈子菁 800字
我在雨中等你 读后感
本文讲述者是一只叫恩佐的狗，它描述了一个支离破碎的家庭。
小狗恩佐在宠物店被身为赛车手的丹尼一眼相中，从此进入了他的生活。
这条小狗自命不凡，总觉得自己应该是人，只不过被塞进了狗的身躯。
它目睹了主人的一切，从他单身到结婚，从他妻子伊芙得病到逝世，他小女儿颤巍巍地一路成长，他的岳父岳母为了夺取监护权不惜使出阴狠招数，让其濒临破产和崩溃边缘……但最后终于曙光绽放，他得到了应有的报偿，可是恩佐却去逝了…… 人贵为动物之首，但说实话，我们有那些地方高于动物了
在社会需要竞争时，谁也不愿意吃亏，都拼命绞尽脑汁的想些阴谋诡计，互相攻击，恐怕动物之间也不会这样，如果它们懂得我们人类的语言，那它们也许会对我们的做法不屑一顾。
故事中的恩佐是条率直纯真、忠心耿耿、永不放弃、永远支持相信主人的狗。
在主人要去参见赛车比赛时，它在心里默默的祝福主人平安，并为主人加油；当女主人怀孕时，它寸步不离的守护着，当女主人要早产而丹尼又不在时，它代替丹尼，给予女主人关怀，同时也获得了小宝宝“哥哥”的称号。
当女主人去世、丹尼面临绝望时，它不由自主的也和主人一起难过，始终与主人不离不弃。
我还觉得恩佐是个与众不同的狗，它一开始面对丹尼的新宠儿——伊芙，心中很嫉妒，觉得她抢了它的丹尼，可当伊芙生下了卓依时，恨意全无，反而对母体充满了钦佩之情。
读这本书可谓是一种缘分，闲着没事在当当网上搜索图书时，系统自动列出一些与之相关的书目以供选择，记不清输入什么单词，结果推荐了十余本关于狗的书，其中一本的封面吸引了我的注意力，虽然它在推荐书目中排列居中。
非常简朴的封面，充满水粒和雾气的玻璃后一只狗狗在注视着前方，浅色的狗毛，黑黑的鼻子镶嵌在一簇白色毛发中，黑色的眼睛凝视着外面，仿佛一个思考者，似乎想表达什么…… 而书的内容更是撩动心弦，情节起伏跌宕，该书以一只狗——恩佐的口吻，讲述了赛车手丹尼一家的悲欢离合：从丹尼与伊芙相恋、卓伊出世到伊芙凄凉死去、岳父母反目成仇、丹尼镣铐加身突然被捕，无论是幸福时光、困顿岁月还是痴痴守望、苦尽甘来，恩佐始终陪伴在主人身边，目睹了这个家庭的幸福、离散和忧伤，感受生命的温暖和绝望、心灵的脆弱与坚强。
当恩佐守候丹尼、伊芙甚至卓伊的时候，恩佐所表现出来的是那么与众不同，仿佛是一个人，具有哲人的智慧和人的灵魂，只是被塞进了狗的身体。
我只用了四天时间，而且是利用工作之余以及午间休息时间就全部阅读完毕。
这本书的内容深深地吸引着我，容不得自己去揣测和臆想，只想一口气读完，急切获悉故事的结局。
同时走入恩佐的世界，一起去见证丹尼的坚强……只要谈到狗，我都会想说一句话“狗是人类最忠实的朋友
”它们不会说话，但并不代表着它们不会思考和表达，在我看来，狗是一种精灵，犹如海洋中的海豚一样通人性。
有时候真希望自己拥有超能力，能够与狗狗对话…… 全文之中三个感人之处：①（P114）丹尼、卓伊和恩佐去美度谷旅游之后的归途中，天气突变，路况不佳，车子在剧烈的颠簸着，恩佐感受到了小卓伊的恐惧后，一反常态地发疯起来，在车上乱爬乱抓，于是丹尼让卓伊安抚恩佐，小卓伊紧紧抱住恩佐，在耳边唱着儿歌，就这样一路上卓伊忙于安抚，已经忘记了自己的不安。
这是一只聪明的狗，又是一只贴心的狗。
②（P190）丹尼受到岳父母的陷害，不仅面临失去监护权的危险，而且短期内连探视权都被岳父母无情的剥夺，只有恩佐不受限制可以陪同小卓伊。
一次偶然的机会，恩佐听到了岳父母的对话，得知了事情的真相，在斟酌后决定以狗的行动来打抱不平：忍着痛苦和难受主要索要并吞下了腌辣椒，又当着丹尼岳父的面在屋子里“排出一堆浓稠又刺鼻的排泄物”。
这是一只隐忍的狗，又是一只正义的狗。
③（P214）在一次马路溜达时，恩佐不小心被车撞倒，躺在动物医院的病床上，恩佐想到了著名车手塞纳的死。
在想到主人丹尼仍然身处困境时，恩佐意识到自己命不该绝意味着还有事情没做完，至死不忘效忠主人。
原文是这么说得“如果我早已完成在世上理应完成的任务，我早已学到该学的东西，车祸当晚，我就会再晚一秒钟冲向街对面，被那辆车当场撞死，但是我没死，因为我的事情还没做完，我还有任务要完成。
”这是一只忠诚的狗，又是一只坚强的狗，一如他的主人一样
合上书本，仰面躺在椅子上，整本书的情节如同电影一样在脑海中掠过……想到自己，家里面爷爷、爸爸和我三辈都是属狗的，似乎注定与狗狗有不解之缘，每次见到狗狗都会有种莫名的亲切感，有时候怀疑自己是不是由狗狗转世而来，总能感受到身体里面一股野性的力量在攒动，甚至想象鲍克那样回归大自然，可是在做一个小测试的时候，得出的结论是“我是一只顾家犬”，倒是比较属实。
于是选择了忠诚，默默地承担着自己该承担的一切，偶尔按捺不住也会发泄一通，犹如一只疯狗……这也就是自己起名“鲍克”的缘故。
一般人遇到狗吠的时候要么对着叫喊以壮声势要么扭头就跑，而自己从小就养成一个习惯，不管看到什么狗都会对视，以此来加深相互的了解。
记得小时候妈妈单位上养大狗的时候，我回家之后就冲着我叫，然后我就蹲在它对面不停的盯着它，狗狗叫得累了也就不叫了，时不时再喂块馒头，不到一天就熟了，呵呵
现在自己又有了一个新的愿望，将来一定要养只狗，希望是只大狗，就象大舅的警犬一样，威武英俊
我比较讨厌那种个头小、毛发长、脾气还不小的京哈，关键时候跑得比主人都快，眼里只有吃得，强烈BS。
可摘取部分片段放在你的文章里~~
请问千年3重返王陵怎么打雨中客，每个密室怎么进
任务之一王3层雨中狂重要提示：帮雨中狂客扫除地下的所有忍王一伙儿!受委托中客将侵入地下迷宫的所有忍王一伙儿处决。
地点：王陵3层资格：与出入王陵的资格相同顺序：1.从王陵3层的雨中客处拿到雨中客锦囊，但是如果已经有雨中客锦囊或是玉仙的无情双刀就得不到了。
2.除掉王陵3层的忍王一伙儿就能得到疾风灵符。
3.当取得20个疾风灵符后，回到雨中客处，用雨中客锦囊和20个疾风灵符换取龙虎灵符。
。
获取物品：雨中客的锦囊，疾风灵符，龙虎灵符 注意事项：雨中客的锦囊，玉仙的无情双刀，疾风灵符，黑马武士饰品会以2小时为周期自动消失，王陵守护人再次出入王陵时会被初始化。
任务之二玉仙任务重要提示：玉仙委托你找回被忍王盗取的新罗遗物
地点：王陵3层资格：必须持有竹筒，且竹筒里必须有水顺序： 1.到王陵迷宫入口将竹桶的水递给王陵迷宫入口晕倒的玉仙就能得到玉仙的无情双刀并受委托找回被忍王盗取的新罗的遗物将玉仙的无情双刀一并给老侠客。
2.除掉忍王一伙儿并打碎宝箱就能获得黑马武士饰品。
但如果手中没有玉仙无情双刀就无法拾取。
3.地下迷宫，老侠客，给王陵迷宫的老侠客[玉仙的无情双刀]和20个[黑马武士饰品] 就能得到 [青铜武士矗立像]。
获取物品：玉仙的无情双刀，黑马武士饰品，青铜武士矗立像注意事项：雨中客的锦囊，玉仙的无情双刀，疾风灵符，黑马武士饰品会以2小时为周期自动消失，王陵守护人再次出入王陵时会被初始化。
任务之三密室任务重要提示：找处隐藏的王的密室的宝物吧
地点：王陵3层资格：与王陵出入资格相同顺序： 1.在王陵3层寻找通往地下迷宫的出入口2.猎取分散在4个地下的迷宫的王的密室的忍王一党3.找出隐藏在密室的4大宝 (王子宝剑，王妃金冠，公主戒指，公主项链)交给先辈雨中客或是王陵3层的雨中客，会换给你雨中客斗笠。
获取物品：雨中客斗笠 任务之四寝室任务重要提示：盗取王的寝室，获得珍贵的物品
地点：王陵3层资格：与王陵出入资格相同顺序： 1.在王陵3层找到通往地下迷宫的出入口。
2.到地下迷宫杀了先辈雨中客房里的先辈雨中客就能获得王陵守护者印3.将王陵守护者印交给先辈雨中客就能出入禁区了。
（但是要一个个按照先后顺序通过）4.在禁区除掉8个护卫武士。
用火把点燃禁区的火炉才能攻击。
5.除掉禁区的护卫武士就能移到王的寝室了。
除掉王的寝室负伤的先辈雨中客和四臂金刚并将王官打碎就能获取物品。
先进入王的寝室的玩家如果将先辈雨中客杀了，后进的玩家就不能见到先辈雨中客。
获取物品：玉仙的无情双刀，黑马武士饰品，青铜武士立像，王陵瓷器(按几率出的物品)：冰玉，珍品新罗金冠，珍品玉玺，桂林竹枪，百炼桂林竹枪，白酒，男\\\/女雨中客道袍，护国神剑，新罗宝剑，金元，银元，黑马武士饰品 任务之五不灭任务重要提示：不灭的活力
地点：王陵3层资格：完成帝王石谷任务之后必须要持有牌王和侠客指环顺序： 1.在帝王石谷获取牌王和侠客指环。
但是将通过任务获取的物品交给指定NPC一定要是按顺序完成任务后获得的物品。
（牌王磨损不能用了要重新完成任务得到时侠客指环也要卖给NPC后重新获取这样才能保证正常任务顺序。
※ 牌王和侠客指环获取方法请参照帝王石谷的任务。
）2.从王的寝室获取的珍品新罗金冠和珍品玉玺同帝王石谷获取的牌王和侠客指环一并给王陵迷宫的老侠客就能得到不灭。
获取物品：不灭 备注：点击长城以南的玉仙就能初始化。
(不灭就会消失) 任务之六长城以南NPC比武 地点：长城以南553：471资格：不论是谁找到老人递给他太极药水就可以进入比武场。
顺序：千年最具代表性的NPC的总动员。
*捕盗大将→梅花夫人→牛俊→雨中客→忍王→老侠客→九法僧→赦龙族→青龙刺客→石大王→先辈雨中客→太极公子→东天王→北霸王→西域魔人为参加比武大赛需必备的太极药水可以从怪物身上获得。
比武开局必须由捕盗大将开始，且比武进行中不能使用元气，二级武功，掌风，药品类，和通过技能制造出的药品以及弓法，投法，带能力值的物品。
任务奖品只能在比武得胜的最终局获得一次。
获取物品：[捕盗大将，梅花夫人，牛俊]：生药[雨中客]：福寺草[忍王，老侠客，九法僧，赦龙族，青龙刺客，石大王，先辈雨中客]：罗刹卷轴[太极公子，东天王]：巫女卷轴[北霸王]：侠客卷轴[西域魔人]：帝王头盔，3个侠客卷轴,1个仙人卷轴（仙人卷轴点击右键提示:神功升三级任务物品.）
《剑雨》中台词：“我愿化身石桥…”后面是什么
《剑雨》中台词：“我愿化身石桥，承受五百年风吹，五百年雨打，五百年日晒，只为等你从桥上走过。
”
描写雨中情景的小作文八十字。
今天我正在姥姥家写作业时，突然外面乌云密布、雷声大作，闪电像一把利剑似的穿透乌云射了下来，要下雨了
不一会儿，雷声不那么响了，天空开始滴滴答答的下起雨来了
雨渐渐的越来越大，世界变得迷迷蒙蒙的了。
近处，几棵绿油油的树在春雨的沐浴下显得更加 生机勃勃，它们一个个儿摇着叶儿，好像是在为自己的绿衣裳感到高兴吧
远处，几座楼房被雾遮住，在雾里若有若无，不禁让我想到了“南朝四百八十寺，多少楼 台烟雨中。
”这句诗。
过了一会儿，雨渐渐停了。
太阳公公出来了
哇，雨后的晨光真美呀
小草上的雨珠在阳光的照耀下，晶莹剔透，宛如珍珠一般。
楼房和树木在雨水的冲刷下，显得格外干净整洁，如同换了新装一样。
啊
雨中美，雨后也很美
文章《雨中》读后感
最近妈妈给我买了一本《作文大全》我可高兴坏了，赶忙如饥似渴地看了起来，其中《雨中》给我留下了深刻印象。
这篇文章主要讲述了：“作者看见了小弟弟丢了鸭子，又下了大雨心里在斗争：帮还是不帮
最终作者用小弟弟找回了鸭子。
”当作者好不容易把小鸭子捉回时，裤子早已湿透，可他毫无怨言。
读到这我脸涮地红了：“上回，我看见一个小妹妹在哭，找不到妈妈了，而我不屑一顾，故意视而不见，拔腿就走，心想：她找不到妈妈关我什么事，我不自找麻烦呢。
这让我想起了少年高谦哥哥，他总是非常热心帮助小同学：在山上，他为小同学砍柴；在路上，他替小同学挑柴；放学时，他还护送小同学安全地渡船、过溪。
此时，我浮想联翩，我仿佛看见高谦哥哥在满腔热血地帮小弟弟找鸭子。
这篇文章是作者在1961年写这篇文章的，听爷爷说，那个时代的人肯吃苦耐劳，，热心帮助他人。
而现在多半的人想到的是自己的的利益，而不关心别人<<雨中》和我的实例正好证明了这鲜明的对比，这或许是作者对我们的一种呼吁吧
我想，《雨中》这个文题包含着深刻的潜台词。
假若天空作美，作者必定会帮忙，可是下了滂沱大雨呀
作者在田埂上一步“摇三摇”的艰难前进着。
始终没见小鸭子踪影，如果是我一定会说：“倒霉
白费工夫了，早知道就不帮了。
”然后骂骂咧咧的走开。
而作者不灰心，不气馁再接着找。
体现出他那满腔的热情和乐于助人的高贵品质。
在这篇文章中，字里行间都让我深深感受到了作者乐于助人、毫不气馁的精神。
这难道不值得我们去学习么
，《雨中》像一把火柴点燃了我尘封已久的心灵。
《雨中》传递给了我 ----帮助他人是快乐的
描写雨中校园景色的句子有哪些
李健吾(19068．17-1982．11．24)山西运城人。
常用笔名刘西渭小喜欢戏剧和文在北师大附学时就开始写作。
曾与同学赛先艾等组织曦社，编辑《国风日报》的文艺副刊《爝火旬报》，常在《晨报副刊》、《语丝》发表作品。
1925年考入清华大学，先在中文系后转入西洋文学系，同年加入文学研究会。
1931年赴法国巴黎现代语言专修学校，研究福楼拜。
1933年回国，在中华文化教育基金董事会编辑委员会工作。
1935年任上海暨南大学文学院教授、上海孔德研究所研究员，抗战时期，是上海“孤岛”话剧界的成员。
抗战胜利后，与郑振铎合编《文艺复兴》杂志。
与黄佐临等创办了上海实验戏剧学校，解放后继任该校(改名为上海戏剧专科学校)戏剧文学系主任，1954年调北京大学文学研究所。
1964年调中国科学院外国文学研究所，任研究员。
《雨中登泰山》原文 从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”那句话来，就觉得过而不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。
杜甫的愿望： “会当凌绝顶，一览众山小”，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。
而今确实要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥，不像落在地上，倒像落在心里。
天是灰的，心是沉的。
我们约好了清晨出发，人齐了，雨却越下越大。
等天晴吗
想着这渺茫的“等”字，先是憋闷。
盼到十一点半钟，天色转白，我不由喊了一句：“走吧
”带动年轻人，挎起背包，兴致勃勃，朝岱宗坊出发了。
是烟是雾，我们辨认不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实。
古老的泰山越发显得崔嵬了。
我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。
七股大水，从水库的桥孔跃出，仿佛七幅闪光黄锦，直铺下去，碰着嶙嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般，撒在洄漩的水面。
这里叫作虬在湾：据说虬早已被吕洞宾渡上天了，可是望过去，跳掷翻腾，像又回到了故居。
我们绕过虎山，站到坝桥上，一边是平静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前，一边却暗恶叱咤，似有千军万马，躲在绮丽的黄锦底下。
黄锦是方便的比喻，其实是一幅细纱，护着一幅没有经纬的精致图案，透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。
——也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。
雨大起来了，我们拐进王母庙后的七真祠。
这里供奉着七尊塑像，正面当中是吕洞宾，两旁是他的朋友李铁拐和何仙姑，东西两侧是他的四个弟子，所以叫作七真祠。
吕洞宾和他的两位朋友倒也还罢了，站在龛里的两个小童和柳树精对面的老人，实在是少见的传神之作。
一般庙宇的塑像，往往不是平板，就是怪诞，造型偶尔美的，又不像中国人，跟不上这位老人这样逼真、亲切。
无名的雕塑家对年龄和面貌的差异有很深的认识，形象才会这样栩栩如生。
不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去的。
我们来到雨地，走上登山的正路，一连穿过三座石坊：一天门、孔子登临处和天阶。
水声落在我们后面，雄伟的红门把山挡住。
走出长门洞，豁然开朗，山又到了我们跟前。
人朝上走，水朝下流，流进虎山水库的中溪陪我们，一直陪到二天门。
悬崖崚嶒，石缝滴滴㳠㳠，泉水和雨水混在一起，顺着斜坡，流进山涧，涓涓的水声变成訇訇的雷鸣。
有时候风过云开，在底下望见南天门，影影绰绰，耸立山头，好像并不很远；紧十八盘仿佛一条灰白大蟒，匍匐在山峡当中；更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水。
蹚过中溪水浅的地方，走不太远，就是有名的经石峪，一片大水漫过一亩大小的一个大石坪，光光的石头刻着一部《金刚经》，字有斗来大，年月久了，大部分都让水磨平了。
回到正路，雨不知道什么时候已经住了，人走了一身汗，巴不得把雨衣脱下来，凉快凉快。
说巧也巧，我们正好走进一座柏树林，阴森森的，亮了的天又变黑了，好像黄昏提前到了人间，汗不但下去，还觉得身子发冷，无怪乎人把这里叫作柏洞。
我们抖擞精神，一气走过壶天阁，登上黄岘岭，发现沙石全是赤黄颜色，明白中溪的水为什么黄了。
靠住二天门的石坊，向四下里眺望，我又是骄傲，又是担心。
骄傲我已经走了一半的山路，担心自己走不了另一半的山路。
云薄了，雾又上来。
我们歇歇走走，走走歇歇，如今已经是下午四点多了。
困难似乎并不存在，眼面前是一段平坦的下坡土路，年轻人跳跳蹦蹦，走了下去，我也像年轻了一样，有说有笑，跟在他们后头。
我们在不知不觉中，从下坡路转到上坡路，山势陡峭，上升的坡度越来越大。
路一直是宽整的，只有探出身子的时候，才知道自己站在深不可测的山沟边，明明有水流，却听不见水声。
仰起头来朝西望，半空挂着一条两尺来宽的白带子，随风摆动，想凑近了看，隔着辽阔的山沟，走不过去。
我们正在赞不绝口，发现已经来到一座石桥跟前，自己还不清楚是怎么一回事，细雨打湿了浑身上下。
原来我们遇到另一类型的飞瀑，紧贴桥后，我们不提防，几乎和它撞个正着。
水面有两三丈宽，离地不高，发出一泻千里的龙虎声威，打着桥下奇形怪状的石头，口沫喷的老远。
从这时候起，山涧又从左侧转到右侧，水声淙淙，跟我们跟到南天门。
过了云步桥，我们开始走上攀登泰山主峰的盘道。
南天门应该近了，由于山峡回环曲折，反而望不见了。
野花野草，什么形状也有，什么颜色也有，挨挨挤挤，芊芊莽莽，要把巉岩的山石装扮起来。
连我上了一点岁数的人，也学小孩子，掐了一把，直到花朵和叶子全蔫了，才带着抱歉的心情，丢在山涧里，随水漂去。
但是把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些“吸翠霞而夭矫”的松树。
它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身子扭的像盘龙柱子，在半空展开枝叶，像是和狂风乌云争夺天日，又像是和清风白云游戏。
有的松树望穿秋水，不见你来，独自上到高处，斜着身子张望。
有的松树像一顶墨绿大伞，支开了等你。
有的松树自得其乐，显出一副潇洒的模样。
不管怎么样，它们都让你觉得它们是泰山的天然的主人，谁少了谁，都像不应该似的。
雾在对松山的山峡飘来飘去，天色眼看黑将下来。
我不知道上了多少石级，一级又一级，是乐趣也是苦趣，好像从我有生命以来就在登山似的，迈前脚，拖后脚，才不过走完慢十八盘。
我靠住升仙坊，仰起头来朝上望，紧十八盘仿佛一架长梯，搭在南天门口。
我胆怯了。
新砌的石级窄窄的，搁不下整脚。
怪不得东汉的应劭，在《泰山封禅仪记》里，这样形容：“仰视天门窔辽，如从穴中视天，直上七里，赖其羊肠逶迤，名曰环道，往往有絙索可得而登也，两从者扶挟前人相牵，后人见前人履底，前人见后人顶，如画重累人矣，所谓磨胸捏石扪天之难也。
”一位老大爷，斜着脚步，穿花一般，侧着身子，赶到我们前头。
一位老大娘，挎着香袋，尽管脚小，也稳稳当当，从我们身边过去。
我像应劭说的那样，“目视而脚不随”，抓住铁扶手，揪牢年轻人，走十几步，歇一口气，终于在下午七点钟，上到南天门。
心还在跳，腿还在抖，人到底还是上来了。
低头望着新整然而长极了的盘道，我奇怪自己居然也能上来。
我走在天街上，轻松愉快，像一个没事人一样。
一排留宿的小店，没有名号，只有标记，有的门口挂着一只笊篱，有的窗口放着一对鹦鹉，有的是一根棒槌，有的是一条金牛，地方宽敞的摆着茶桌，地方窄小的只有炕几，后墙紧贴着峥嵘的山石，前脸正对着万丈的深渊。
别成一格的还有那些石头。
古诗人形容泰山，说“泰山岩岩”，注解人告诉你：岩岩，积石貌。
的确这样，山顶越发给你这种感觉。
有的石头像莲花瓣，有的像大象头，有的像老人，有的像卧虎，有的错落成桥，有的兀立如柱，有的侧身探海，有的怒目相向。
有的什么也不像，黑忽忽的，一动不动，堵住你的去路。
年月久，传说多，登封台让你想象帝王拜山的盛况，一个光秃秃的地方会有一块石碣，指明是“孔子小天下处”。
有的山池叫作洗头盆，据说玉女往常在这里洗过头发；有的山洞叫作白云洞，传说过去往外冒白云，如今不冒白云了，白云在山里依然游来游去。
晴朗的天，你正在欣赏“齐鲁青未了”，忽然一阵风来，“荡胸生层云”，转瞬间，便像宋之问在《桂阳三日述怀》里说起的那样，“云海四茫茫”。
是云吗
头上明明另有云在。
看样子是积雪，要不也是棉絮堆，高高低低，连续不断，一直把天边变成海边。
于是阳光掠过，云海的银涛像镀了金，又像着了火，烧成灰烬，不知去向，露出大地的面目。
两条白线，曲曲折折，是濑河，是汶河。
一个黑点子在碧绿的图案中间移动，仿佛蚂蚁，又冒一缕青烟。
你正在指手划脚，说长道短，虚象和真象一时都在雾里消失。
我们没有看到日出的奇景。
那要在秋高气爽的时候。
不过我们也有自己的独得之乐：我们在雨中看到的瀑布，两天以后下山，已经不那样壮丽了。
小瀑布不见，大瀑布变小了。
我们沿着西溪，翻山越岭，穿过果香扑鼻的苹果园，在黑龙潭附近待了老半天。
不是下午要赶火车的话，我们还会待下去的。
山势和水势在这里别是一种格调，变化而又和谐。
山没有水，如同人没有眼睛，似乎少了灵性。
我们敢于在雨中登泰山，看到有声有势的飞泉流布，倾盆大雨的时候，恰好又在斗田宫躲过，一路行来，有雨趣而无淋漓之苦，自然也就格外感到意兴盎然。
赏析 《雨中登泰山》结句“意兴盎然”是“文眼”，它灌注着全文的各部分，所以我们不论读那一个段落，都会感到有一种力量在潜移默化地感染着自己，那就是作者对大自然、对生活炽热的爱。
散文的主要特点是散而不散，所谓“散”是指取材广泛而言；“不散”，即是通过艺术构思，将一些貌似不相关联的材料有机地结合起来，形成一个艺术整体。
因而线索的贯穿是收到“不散”的艺术效果的关键。
李健吾先生对这篇散文的线索的安排是考究的。
《雨中登泰山》是“双线结构”。
一是以登临顺序为线索，这是明线；一是以登临时的盎然意兴为线索，这是暗线。
两条线索相互交凝，针线严密，无懈可击。
这篇作品是一幅逐渐展开的泰山长轴：首先展示出来的是岱宗坊，然后是虎山水库、王母庙、七真祠、一天门、孔子登临处、二天门、经石峪……天街，至此长轴全部展开，于是我们对这幅“泰山烟雨图”的画面层次便看得清清楚楚了。
一处紧接一处，形成一个不可分割的整体。
暗线，也就是思想感情的主线，处理得当与否，将更加直接地影响到作品的艺术效果。
作者从创造意境和表达主题出发，处理得时隐时现，思想层次十分分明。
它象一条绵续不断的链条把登临时所见到的一处一处实景连缀起来，使材料显得博而不杂，显示出内在联系的逻辑性。
作者是满怀豪情逸兴登泰山的，所以作品一开始便引用杜诗《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”表达出迫切的心情。
但是天公不作美，下起雨来，不能不大为扫兴、焦急，于是感觉到“淅淅沥沥，不象落在地上，倒象落在心里”。
“天是灰的，心是沉的”。
开始失望起来。
待到天色好转了一些，便“兴致勃勃”地出发了。
作者细致、具体地抒写了登临前的感情变化，以抑垫扬，强调出“意兴盎然”这条思想感情的主线。
在对泰山的第一个图景虎山水库的描绘中，注入了强烈的感情色彩——兴致勃勃，情景交融，创造了明快而雄浑的意境，由于怀着盎然的意兴观赏水库，水库越发壮观，意兴也就越发盎然。
在这一部分，两条线索凝汇在一起，再也分辨不出哪是“明”，哪是“暗”了。
雨再大也冲淡不了登临逸兴，在记七真祠塑像的片断中，特别写了一笔“不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去的。
”完全沉浸在无名雕塑家用自己的生命创造的美的境界之中了，忘却继续登临，主线忽地突现出来。
在记叙由一天门攀登二天门时，山水相依，这是实景，“人朝上走，水朝下流，流进虎山水库的中溪陪我们，一直陪到二天门。
”人多情，水亦多情，第一谓语动词“陪”字已将意境托出，下句再重用“陪”字而且加上状语“一直”，就使人感到更加亲切了。
作者通过形象化的艺术点染，有力地突现出对山河的热爱，这深厚的爱正是“意兴盎然”的结实的内容。
感情越来越强烈，主线又鲜明起来，作品的主题也就随着步步深化。
艰险是孕育愉快的沃土，只有历尽艰险的人，才真正懂得什么是最大的愉快。
当作者用极大的努力攀登上主峰的盘道时，不写山，不写水，直接记叙了掐草摘花的一个小插曲：“连我上了一点岁数的人，也学小孩子，掐了一把，直到花朵和叶子全蔫了，才带着抱歉的心情，丢在山涧里。
”他再也无法抑制内心的愉快了。
这是“意兴盎然”的具体表现。
这时，两条线索若即若离，这一个片断既是对实景的描绘，也是对意兴的直接抒写。
写天街，文笔全开，写小店，富有生活气息，写山石，奇巧万状。
远眺、俯视，有景、有情。
当面对一片壮丽奇景，“正在指手划脚，说长道短，虚象和真象一时都在雾里消失”，文笔便蓦地收住，线索也就“合二而一”了。
最后落笔在“山没有水，如同人没有眼睛，似乎少了灵性”，扣紧“雨”字，关合全文。
“文末现志”，点出“文眼”——意兴盎然。
文章的结构布局如织锦，只有经纬匀称，才能显现出美丽的图案和色彩。
这篇散文由于两条线索的交凝和统一，不只叙写有规迹可寻，而且意境层层开拓，主题步步深化，这就使我们懂得了散文怎样收到天衣无缝的艺术效果。
