张晓风 雨之调
《雨荷》 有一次，雨中走过荷池，一塘的绿云绵延，独有一朵半开的红莲挺然其间。
我一时为之惊愕驻足，那样似开不开，欲语不语，将红未红，待香未香的一株红莲
漫天的雨纷然而又漠然，广不可及的灰色中竟有这样一株红莲
像一堆即将燃起的火，像一罐立刻要倾泼的颜色
我立在池畔，虽不欲捞月，也几成失足。
生命不也如一场雨吗
你曾无知地在其间雀跃，你曾痴迷地在其间沉吟——但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以晴日的幻想度日。
可是，看那株莲花，在雨中怎样地唯我而又忘我，当没有阳光的时候，它自己便是阳光。
当没有欢乐的时候，它自己便是欢乐!一株莲花里有那么完美自足的世界
一池的绿，一池无声的歌，在乡间不惹眼的路边——岂只有哲学书中才有真理
岂只有研究院中才有答案
一笔简单的雨荷可绘出多少形象之外的美善，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨
倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患
《清明上河图》 雨中，独自到故宫博物院去看《清明上河图》。
长长的卷轴在桌上平展开，一片完好的汴梁旧风物。
管理员将我作笔记用的圆珠笔取去，而代以铅笔，为了怕油墨污染了画——他们独不怕泪吗
谁能故地神游而不怆然涕下呢
青青的土阜、初暖的柳风、微曛的阳光似乎都可感到，安静古老的河水以迟缓的节拍流过幽美的幸福土地，承平的岁月令人不忍目触。
所谓画，不外是一些人，一些车，一些驴，一些耍猴戏的，一些商贾，一些跳叫的狗和孩子——但这一切是怎样单纯的和谐。
宋朝的阳光，古老一如梦中，汴京，遥远有如太古。
唯清明时节的麦青，却染绿无数画家的乡愁。
使我惊讶的是这个因雨而感伤的下午，何竟有一个女子会站在海外的一隅，看前朝宫中的绢画，想五百年来多少人对画而泪垂，想宇内有多少博物馆中正在展示着那和平而丰腴的中原。
走出博物馆，雨中的青山苍凉地兀立着。
渭北的春树今何在
江东的暮云今何在
我呢喃着，一路步下渐行渐低的阶梯。
《秋声赋》 一夜，在灯下预备第二天要教的课，才念两行，便觉哽咽。
那是欧阳修的《秋声赋》，许多年前，在中学时，我曾狂热地醉于那些旧书，我曾偷偷地背诵它
可笑的是少年无知，何曾了解秋声之悲，一心只想学几个漂亮的句子，拿到作文簿上去自炫
但今夜，雨声从四窗来叩，小楼上一片零落的秋意，灯光如雨，愁亦如雨，纷纷落在《秋声赋》上，文字间便幻起重重波涛，掩盖了那一片熟悉的字句。
每年十一月，我总要去买一本Idea杂志，不为那些诗，只为异国那份辉煌而黯然的秋光。
那荒漠的原野，那大片宜于煮酒的红叶，令人恍然有隔世之想。
可叹的是故园的秋色犹能在同纬度的新大陆去辨认，但秋声呢
何处有此悲声寄售
闻秋声之悲与不闻秋声之悲，其悲各何如
明朝，穿过校园中发亮的雨径，去面对满堂稚气的大一新生的眼睛，《秋声赋》又当如何解释
秋灯渐暗，雨声不绝，终夜吟哦着不堪一听的浓愁。
《育楼集》 在傅斯年图书馆当窗而坐，远近的丝雨成阵。
桌上放着一本被蠹鱼食余的《青楼集》，从焦黄破碎的扉页里，我低首去辨认元朝的、焦黄破碎的往事。
一边抄着，一边忍不往的思古情怀便如江中兼天而涌的浪头，忽焉而至。
那些柔弱的名字里有多少辛酸的命运：朱帘秀、汪怜怜、翠娥秀、李娇儿……一时之间，元人的弦索、元人的萧管，便盈耳而至。
音乐中浮起的是那些苍白的，架在锦绣之上，聪明得悲哀的脸。
当别的女孩在软褥上安静地坐着，用五彩的丝线织梦时，为什么独有一班女孩在众人的奚落里唱着人间的悲欢离合
而如果命运要她们成为被遗弃的，却为什么要让她们有那样的冰雪聪明去承受那种残忍
“大都”，辉煌的元帝国，光荣的朝代，何竟有那些黯然的脸在无言中沉浮
当然，天涯沦落的何止是她们，为人作色的何止是她们。
但八百年后在南港，一个秋雨如泣的日子，独有她们的身世这样沉重地压在我的资料卡上，那古老而又现代的哀愁。
雨在眼，雨在耳，雨在若有若无的千山。
南港的黄昏，在满楼的古书中无限凄凉
萧条异代，谁解此恨
相去几近千年，她们的忧伤和屈辱却仍然如此强烈地震撼着我。
雨仍落着，似乎已这样无奈地落了许多个世纪。
山渐消沉，树渐消沉，书渐消沉，只有蠹鱼的蛀痕顽强地咬透八百年的酸辛。
《油伞》 从朋友的乡居辞出，雨的弦柱在远近奏起，小径忽然被雨中大片干净的油绿照得惹眼起来。
原想就这样把自己化在雨里一路回去，但推却不了他的盛意，遂支着一把半旧的油伞走了。
走着，走着，黄昏四合，一种说不出的苍茫伸展着，一时不知是真是幻。
二十多年前，山城的凌晨，不也是这样的小径
不也是这般幽暗
流浪的中途站上，一个美得不能忘记的小学。
天色微茫，顶着一把油伞，那小女孩往学校走去。
为了去看教室后面大家合种的一畦菠菜，为了保持一礼拜连续最早的到校的纪录，以赢得一本纸质粗劣的练习本，她匆促地低头而行。
而二十年后，仍是雨，仍是山，仍是一把半旧的油伞，她的脚步却无法匆促了。
她不能不想起由于模糊而益显真切的故园的倦柳愁荷。
那一季的菠菜她终于没吃到，便离去了；而那本练习本，她也始终得不着，因为总有一个可恨的男生偶然比她早到，来破坏她即将完成的纪录。
她一无所获——而二十多年后，她在芬芳的古籍中偶然读到柳州笔下的山水，便懊恨那些早晨为什么浪费在无益的奔跑上
为什么她不解人生的缘分
为什么她不解那一瞥的价值
为什么她不让故园最后的春天在那网膜上烙下最痛最美的印记
却一心想着那本不值钱的练习本。
油伞之后，再无童年。
岛上的日子如一团发得太松的面，不堪一握。
但岛仍是岛，而当我偶然从仔细的谛视中发现那油伞只不过是一把塑胶仿制品的时候，黄昏的幻象便悠然消逝了。
有车，有繁灯，这城市的雨季又在流浪者眼前绵绵密密地上演了。
古代的伞为什么叫油伞
优点：油纸伞相比尼龙钢架伞（洋伞），更加经久耐用，也更加抗风。
缺点：存放方面有需要注意的地方，例如不要放在过于干燥的地方等。
另外，在北方干燥地区，油纸伞不适合长期暴晒。
李商隐的爱情史
西湖之美，天下共赏。
阴晴雨雪，各呈其态。
有言“晴西湖不如阴西湖，阴西湖不如雨西湖，雨西湖不如雪西湖”，阴雨的西湖，今年暑假心情突然放松，一如“脱笼之鹄”，从断桥残雪走过，天阴得可怕，山色空朦水色空朦，竟有一丝丝凄凉之意袭来。
到了湖心亭，乌云如盖，狂风顿起，猛雨大作，刹那间我们变成了落汤鸡，但仍不忘记赏景、看人与留影，那种乐观精进的心态和不知疲倦的精神，现在已经减弱了许多。
那雨中的西湖，似有寒烟四起，“猛浪若奔”，人在孤岛，心生凉意，虽没有陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的苍凉感，而杜子美“飘飘何所似，天地一沙鸥”的悲凉感是少不了的。
也许雪中的西湖是无比美丽的。
读过张岱《湖心亭看雪》，我不想再看了。
因为我怕损坏我想象中西湖雪景的意境。
正如读李白《独坐敬亭山》而不必实地浏览一样，在散文《敬亭山之思》中我表达了这个情绪和观点；滁州琅琊山相对幽寂，醉翁亭一带的景致与箫声，总让人的记忆挥之不去，只是醉翁的酿泉与文章太不相称了。
其实，一个人的旅游，全在他此时此地的心情与感受，名声太大的地方人太多，人流推着欲望向前走，全然没有自己的心得，即使有也往往庸俗化了。
夜色的西湖是美的，我们随意闲逛，到了看喷泉的地方歇了脚，几排椅子早早地坐定了人，人越涌越多，为的是看晚上8点20的喷泉。
那水中的喷泉，五色随形，五音随势，中间一根冲天水柱间或着陡然往上一冲，四周细小泉儿围成帐蔓，时起时落，左右飘忽，那种温柔与豪放交织在灯光和音乐之中，加上周围美景的远近映衬，加上人间天堂的风景布幕，顿觉身心俱爽，心旌摇荡。
人在岸边，似在船上，直如湖水而沉浮飘荡，抬望眼，近水远山，碧浪层层，鳞光闪烁。
这时候，我想起了“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的诗句，觉得贴切极了，一阵欣喜。
自然的美，静态的时候多，久而久之并不能产生刺激；人却能巧夺天工，将声色光电嵌在美丽的自然之中，模拟五花八门的动感画面，在平静如水的自然中，让感官获得莫名其妙的享受。
人类从来没有停止过对大自然的探询，自然在人化的同时，人也在自然化。
人类与自然的双向接近并走向融合，这是和谐的、共赢的，人类释放生命的激情，应该与自然的节律相一致。
游要心境，游要心态，游要时间，而现代与后现代人的时间总是那么不够用。
那风景却又不再充满诗意令人神往了。
我们所谓的闲情逸致都虚伪化了，人在江湖，不是身不由己，而是心不由己。
对于西湖，我简直不敢妄称“游”了，还是“走”者为妙，因为我们的确少了文人士大夫那种闲情雅致，少了刻骨铭心的诗意情怀，我们的确以匆匆走过的形式来游览西湖的。
恢复本真“走”吧
可疾可缓，可闲庭信步，可旁若无人，景在走中，境由心造。
以“书香作伴”为题写一篇作文。
1 书，蕴含着真理，蕴含着喜怒哀乐。
它能道出凄凉的呼唤，能道出世间的不平，揭发社会的黑暗，画出家庭的温馨。
如果问你，从小到大从没放弃过的爱好是什么。
是收集，听音乐，弹钢琴，画画，还是看书
这似乎很难选择。
但是像我这样痴迷于遨游文字世界的人，选择的一定是书。
说道故事，我想大家都会想起，牙牙学语时，父母念出的一篇又一篇童真的故事。
在我小时，每夜睡觉都会从母亲手中拿着的那本格林童话中，听到许多至今还记忆犹新的童话。
听着，听着，便悄然入梦。
虽然看不懂文字，但总能从母亲的话语里听出一丝甜美。
入了小学，从那方格里了解文字的美妙。
回到家，翻开那本格林童话，再一次去细细品味。
这一次，从那字里行间又读懂了许多。
升入高年级，翻开课本出现的是那经读百遍的童话。
听着老师的讲解，才发现，书中竟有更深的奥秘。
我一天天在长大着。
书籍成了我人生中的里程碑。
从小时的格林童话，到名著小说，我的知识与理解能力正在上升。
品味也与那时截然不同。
从童话逐渐升为小说，名著。
《城南旧事》《童年·在人间·我的大学》《假如给我三天光明》《海底两万里》《史记》《中国通史》我发现每一本书，每一本好书，都蕴含着奥秘，蕴含着作者对人生独特的见解。
从小时到现在我在书的类型选择中唯一不变的就是类似抒情一类的写景美文很喜欢朱自清的《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》每一篇描写得都是那么细腻，唯美让人身临其境，置身其中。
也许是看多了，自己也想用笔记录了世间美景，便开始喜欢一人在幽静的傍晚倚窗观景。
看那夕阳下坠参与的红色映得天空一片凄美。
不像忘记，也就提笔，在默默间，记下那抹色彩。
喜欢在宁静的夜晚，坐在窗旁安静的看着那一本本小说，一篇篇美文。
看到很喜欢的地方总是默默凝望良久，深深记在心里。
不知何时，心里有了这样一个梦想——作家。
也许，是我太喜欢那些景了吧
当作家
呵，这多么遥不可及的梦想啊
读书，写作，一只努力着，我相信终有一天，是梦会实现的那一天。
让书香永远的充满在我的生活，让梦想永远的陪我向前。
书香相伴，梦想同行，这一口号，我将永远铭记。
2 书香作伴 我要把书读薄，把自己读厚，相信有一天，我的心也会发散出淡淡的书香，如花般沁人心脾。
——题记 书是船，把我从懵懵懂懂的码头在向广阔的知识海洋；书是灯，把我生命之路上的所有黑暗照成一片光明；书是精神的点心，把握饥渴的心灵喂养的丰润饱满；书市分房的花朵，把握生命中的每一个日子旬的清香四溢…… 你是否知道，在柔和的灯光下，如水的音乐中，一个人紧紧地坐在书桌前，手捧一本心仪的著作，蕴着淡淡的墨香，在树丛中走过，是何等快乐的事。
于是，我结识了《繁星。
春水》，知道了母爱。
童心。
自然是冰心作品中永恒的主题。
透过这本集子，我感受到了“心中的风雨来了，我知躲到你怀里”般的甜蜜。
与《繁星春水》作伴我学会了去爱，学会了感恩。
我邂逅了《名人传》，它让我目睹了成功的艰辛，共收获了坚韧与顽强，努力由拼搏。
我认识了敬爱的周总理，他“为中华之崛起而读书”的豪言壮语，则把我心中的星星之火点燃，我立志要把书读薄，把自己读厚，用只是作为医生攀登的动力。
我从三国铺天盖地的箭弩里穿过，我从翰墨怔怔的铁蹄中走过，母国了唐风宋雨，上过了明月清风，悠远的书香陪伴我一路走过来，使我懂了很多。
沿着历史的脉搏徐徐而行，我循着余秋雨先生的足迹，感受古老中华的沧桑变幻，领略中华文化的荒凉悲壮。
敦煌莫高窟里撕心裂肺的叫喊，江南水乡上又让飘逸的晚唱，耶路撒冷虔诚专注的膜拜，交织成一首歌，歌里有长河和咆哮的声响，有悠然古老的梵音。
文化苦旅上思想做称量良知为砣，一双脚丈量历史，一颗心打量人生。
书香作伴，我闻到了历史的厚重，体验到了人文的魅力。
听着冷雨缓缓移步，我沿着余光中先生的目光，体会令人身心俱寒的料峭春意，感受骨肉相连的拳拳之心。
台北上里怅然神伤的叹息，厦门小巷中古典雅致的油伞，旦古不老的背影，融会成一阵雨，雨线中游子锥心的血滴，有凄楚惆怅的清泪。
聆听冷雨时，把水生融化成柔情，把钢铁熔铸成信念，把血液沸腾成勇气。
我嗅到了自然的多情，领悟到深沉的思念和爱意。
、 陶醉在迷人的书香里，我真切的体会，读一本好书，就如同在和一位大师对话，就象和三毛花下品茗，和罗曼.罗兰林荫散步，就象与苏轼举杯共饮，与高尔基化作海燕一同波及蓝天…… 但有时候，开卷未必有益。
前一段时候同学们掀起了一股看武侠小说的热潮，看看某些“啃”武侠小说“啃”的津津有味的人，甚为奇怪，问其中一人:“读之何益
”答曰：“古人云：‘开卷有益’。
” “开卷有益”中的“卷”并未注明何书，好书还是坏书，就给某些人钻了空子。
实际上，看坏书根本无益，譬如牛顿，由于受唯心主义思想的影响，后半生读了大量神学方面的书，结果一事无成，殊为可惜。
其实读坏书不仅无益而且有害。
试想：宋太公当年若读的是艳情诗，而不是《太平御览》的话，恐怕他在历史上的地位只能和隋炀帝“并驾齐驱”了。
在当今世界，以为读坏书而走向犯罪深渊的青少年难道还少吗
看来只有读好书才能开卷有益。
歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人在谈话。
”列夫.托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。
”说的正是这个道理。
那么读好书是否就一定开卷有益呢
也不是。
《微积分》绝对可以算作好书，但若逼着学生小学生去读，能得到多少益处呢
《史书》的历史价值、文学价值都是很高的，但略识“之乎”者去读，恐怕效果也只是对牛弹琴。
所以读书还要选择合适自己读的书。
读书不光要注意读好书，读适合自己读的书，而且要注意不可贪多。
希望采纳，谢谢
