小鲤鱼跳龙门读后感
上联：一年肇始下联：百业兴隆上联：一元复始下联：万象更新上联：一声爆响下联：万里春回上联：人登寿域下联：世跻春台上联：人臻五福下联：花满三春上联：人游化日下联：天与长春上联：人增寿纪下联：天转阳和上联：九州国泰下联：六合春新上联：九州永泰下联：四季长春上联：三江春水下联：五岳青松上联：三江生色下联：四海呈祥上联：三山生色下联：五湖呈祥上联：与山同静下联：随地皆春上联：山间明月下联：江上春风上联：山川添秀下联：大地回春上联：山川毓秀下联：松柏长春上联：山河似锦下联：岁月更新上联：千峰月色下联：五湖春光上联：门迎百福下联：户纳千祥上联：春回大地下联：福满人间上联：春回柳叶下联：赋献梅花上联：春回柳眼下联：红人桃腮上联：春浓山腹下联：梅放岭头上联：春临宅第下联：喜上梅梢上联：春为岁首下联：梅占花魁上联：春和景丽下联：物阜人康上联：春燕剪柳下联：喜鹊登梅上联：春透寒梅下联：韵偕孤竹上联：春安夏泰下联：秋稔冬祥上联：春盈四海下联：花漫九州上联：春有新意下联：景无旧观上联：杯浮梅蕊下联：诗凝雪花上联：柳丝垂岸下联：燕尾点波上联：香飘四季下联：春满九州上联：闻鸡起舞下联：跃马争春上联：莺歌燕舞下联：虎跃龙腾上联：载瞻星气下联：如写阳春上联：唐虞盛世下联：天地长春上联：祥云捧日下联：玉树临风上联：海阔鱼跃下联：天高鸟飞上联：高堂结彩下联：华宅生辉上联：梅开春色下联：国展宏图
全国高考对联大盘点，经典
1.细节决败，态度决定一2.小事成就大事，细节成就完美。
3.决定成绩，细节决定。
4.习惯改变命运，细节铸就终身。
5.细节决定成功，点滴铸就辉煌。
6.彩虹风雨后，成功细节中。
7.要成就大事，先做好小事。
8.莫放松点，莫轻视微。
9.绳锯木断，水滴石穿。
10.不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。
11.一步二步三步步步高升，一天两天三天天天向上。
12.天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。
13.态度决定一切，习惯成就未来。
14.一朝习惯，万事易办。
15.良好的习惯是成功的保证。
16.好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。
17.好方法事半功倍，好习惯受益终身。
18.用习惯和智慧创造奇迹，用理想和信心换取动力。
19.北大清华少年心，花香鸟语春天事。
20.心态决定命运，自信走向成功。
21.每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。
22.自信人生二百年，会当水击三千里。
23.远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。
24.励志照亮人生，创业改变命运。
25.龙吟八洲行壮志，凤舞九天挥鸿图。
26.非学无以成才，非志无以成学。
27.志强智达，言行行果。
28.立志漫长清华园，刻苦方能未明湖。
29.我心一片磁针石，不读清华不肯休。
30.孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
31.青霄有路终须到，金榜无名誓不归。
32.不夺桂冠誓不回，那怕销得人憔悴。
33.立志
考试加油名言和诗句
（1）弃侥幸之念，必取百炼成钢；厚积分秒之功，始得一鸣惊 （2）、天助自助你要你就能。
（3）、抢时间，抓基础，勤演练定有收获；树自信，誓拼搏，升大学回报父母。
（4）、不为失败找借口，要为成功找方法。
（5）、惜光阴百日犹短，看众志成城拼搏第一；细安排一刻也长，比龙争虎斗谁为争锋
（6）、为五月最后统考拼搏，稳做王者看谁与争锋
（7）、脚踏实地，心无旁骛，珍惜分分秒秒。
紧跟老师，夯实基础。
（8）、再露锋芒，宜将剩勇追穷寇；一展鸿图，不可沽名学霸王。
（9）、辛苦一年，收益一生。
（10）、让结局不留遗憾，让过程更加完美。
（11）、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
（12）、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
（13）、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
（14）、有志者自有千方百计，无志者只感千难万难。
（15）、心者，栖神之舍；神者，知识之本；思者，神识之妙用也。
（16）、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
（17）、非学无以广才，非志无以成学。
（18）、勤学，勤思，勤问，苦钻 （19）、行者常至，为者常成 （20）、修身,治国,平天下 （21）、决战高考，改变命运。
屡挫屡战，笑傲群雄。
（22）、没有常胜，只有常省（xing）。
（23）、笑看人生峰高处，唯有磨难多正果。
（24）、苦海有涯。
而学无涯，志者战高考，惰者畏高考。
（25）、勇者，必以决斗之勇气与五张试卷一决雌雄；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此战必输无疑
（26）、拥有知识改变命运，拥有理想改变态度。
（27）、你想是怎样的人，你就是怎样的人；你想成为怎样的人，你就会离这个目标不会太远。
（28）、不要回避哪怕是一个简单得不好意思的问题，其实它对你很重要，其实它对别人也是一个了不起的难题。
（29）、争分夺秒巧复习，勤学苦练创佳绩”、“攀蟾折桂，舍我其谁” （30）、狠抓基础是成功的基础 持之以恒是胜利的保证 （31）、精神成就事业，态度决定一切。
（32）、精神成人，知识成才，态度成全 （33）、无才无以立足，不苦不能成才。
（34）、乐学实学，挑战高考；勤勉向上，成就自我。
（35）、山高不厌攀，水深不厌潜，学精不厌苦：追求! （36）、忘时，忘物，忘我。
（37）、诚实，朴实，踏实。
（38）、努力造就实力，态度决定高度。
（39）、辛苦三年，幸福一生。
（40）、奋起飞翔，路在脚下。
（41）、不经风雨，怎见彩虹? （42）、我自信，我出色：我拼搏，我成功! （43）、拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。
（44）、努力就能成功，坚持确保胜利。
（45）、回忆很美，尽管过程艰辛：也许结果总有遗憾，但我们无愧于心。
（46）、遇难心不慌，遇易心更细。
（47）、学练并举，成竹在胸，敢问逐鹿群雄今何在
师生同志，协力攻关，笑看燕赵魁首谁人得； （48）、快马加鞭，君为先，自古英雄出少年。
（49）、高三高考高目标，苦学善学上好学。
（50）、作业考试化，考试高考化，将平时考试当高考，高考考试当平时。
（51）、今天多一份拼搏、明天多几份欢笑。
（52）、贵在坚持、难在坚持、成在坚持。
（53）、把握现在、就是创造未来。
（54）、太阳每天都是新的，你是否每天都在努力。
（55）、我自信，故我成功”、“我行，我一定能行” （56）、保持平常心，营造好环境，扬起常笑脸，轻松迎高考。
（57）、立志高远，脚踏实地；刻苦钻研，勤学苦思；稳定心态，不馁不弃；全力以赴，夺取胜利。
（58）、挑战人生是我无悔的选择，决胜高考是我不懈的追求； （59）、读书改变命运，刻苦成就事业，态度决定一切。
（60）、拼搏高考，今生无悔；爬过高三，追求卓越
张扬乐学乐思的个性，坚守不骄不躁的心态。
（61）、不敢高声语， 恐惊读书人。
（62）、站在新起点，迎接新挑战，创造新成绩。
（63）、再苦再难，也要坚强，只为那些期待的眼神。
（64）、效苏秦之刺股折桂还需苦战，学陶侃之惜时付出必有回报。
（65）、激流勇进，乘风踏浪我欲搏击沧海横流；傲视群雄，飞鞭催马吾将痛饮黄龙美酒。
（66）、淡淡墨梅凌寒独开今岁瑞雪兆丰年，莘莘学子壮志凌云明年金秋送喜来。
（67）、壮志凌云，十载求学纵苦三伏三九无悔无怨；众志成城，一朝成就再忆全心全力有苦有乐。
（68）、卧虎藏龙地豪气干云秣马砺兵锋芒尽露，披星戴月时书香盈耳含英咀华学业必成。
（69）、砺志报亲，拼十年寒窗挑灯苦读不畏难；笑书人生，携双亲期盼背水勇战定夺魁。
（70）、滴水穿石战高考如歌岁月应无悔，乘风破浪展雄才折桂蟾宫当有时。
（71）、意气风发，时光如梭看我少年学子六月追风去；风华正茂，云帆直挂令那美丽人生明朝入眼来。
（72）、冬去春来好景年年有，辞旧迎新成绩步步高。
（73）、意气风发，寒冬散尽喜迎元旦佳节；志存高远，春意盎然更看男儿发愤。
（74）、花开花落腊梅傲雪盼新春，春去春来长风破浪迎高考。
（75）、金榜题名，辞旧迎新寒风阵阵催人逝；师生同心，苦尽甘来捷报片片暖人心。
（76）、知天文通地理莘莘学子携手共进鱼跃龙门，培栋梁育英才代代园丁含辛茹苦花香桃林。
（77）、功能技成，庖丁解牛久练而技进乎道；路在脚下，荀子劝学博学则青出于蓝。
（78）、览前贤思己任铁杵磨针只求前程似锦，念亲情感师恩悬梁刺股但愿无愧我心。
（79）、唯有努力，向名校进军百炼成钢唱出青春无悔；一马当先，圆人生梦想半载奋斗笑吟三年等待。
（80）、各界精英大展宏图夺英魁，莘莘学子汇聚一堂学本领。
（81）、力争上游，龙腾虎跃朝气蓬勃；壮志凌云，你追我赶誓夺第一。
（82）、良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖，书山学海甘之若饴誓同峨眉共比高。
（83）、感亲恩实高三年滴水穿石永不言弃；报师情火热六月蟾宫折桂志在必得。
（84）、苦尽甘来，十年寒窗苦读效三皇五帝逐群雄；师生同喜，一朝金榜题名成八斗奇才傲天下。
（85）、舞风翔鸾旌歌闹处处迎新，披星戴月紫竹宁岁岁登高。
（86）、勇登书山，点点心血勤育英才厚泽九州；我本英雄，滴滴汗水勇赴学海逐鹿中原。
（87）、闻鸡起舞成就拼搏劲旅师，天道酬勤再现辉煌王者风。
（88）、舍我其谁，群雄逐鹿鹿死谁手尚待一朝试锋芒；天南海北，万木争春春在何处但将今夕放眼量。
（89）、十年苦读一朝决胜负换来笑逐颜开，数载艰辛六月定乾坤赢得似锦前程。
（90）、自强不息怀壮志以长行，厚德载物携梦想而抚凌。
（91）、送报晓金鸡看今年硕果飘香迎佳绩，迎吉祥犬吠待明朝笑傲高考创辉煌。
（92）、梅花香自苦寒来，熬头喜在汗水中。
（93）、六十同窗同甘共苦拼搏从此时，十二春秋风雨兼程成败在今年。
（94）、美梦成真，怀揣大学美梦迎接新年号角；自强不息，彰显青春活力挥洒苦涩汗水。
（95）、辞乙酉难忘闻鸡起舞，迎丙戌仍需刺股悬梁。
（96）、胆性卓然骨硬志坚不留乌江之憾，风华正茂豪气冲天应建定鼎之功。
（97）、前程似锦，勇攀书山甘洒汗水放飞心中梦想；志存高远，泛游学海竞逐群雄一朝金榜题名。
（98）、一路风雨前程磨砺意志，半载苦乐同享铸就辉煌。
（99）、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
（100）、学习如春起之苗,不见其增,日有所长；辍学似磨刀之石,不见其减,时有所亏。
（102）、天下断无易处之境遇；人间哪有空闲的光阴。
（曾国藩） （103）、若有恒何必三更眠五更起；最无益莫过一日曝十日寒。
（明代学者胡有仁） （104）、贵有恒何必三更起五更睡；最无益只怕一日曝十日寒。
（改写） （105）、家中父母吃苦受累盼的是捷报频传，灯下学子沤心沥血想的是金板题名 （106）、春风吹战鼓擂,今年高考谁怕谁! （107）、懂得的不需要，不懂的没必要! （108）、月考分数高低何足挂齿，平时名次浮动纯属正常。
（109）、十年磨剑三日锋 数载人生在其中。
（110）、百日冲刺，苦战三四五，喜看凰墩飞彩凤；一心教学，笑迎七八九，争传瓜井育贤才。
（112）、头悬梁，锥刺骨，巾帼挥毫书奇志；三更火，五更鸡，须眉仗笔写华章 （113）、今朝灯火阑珊处，何忧无友。
它年折桂古蟾宫，必定有君 （114）、一心读遍圣贤书，三心二意无益处，四书五经励我志；五洲四海任我游，三堂二课皆用功，一生前程始于此 （115）、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
（116）、风声雨声读书声，声声入耳；国事家事天下事，事事关心。
（117）、百尺高梧，撑得起一轮月色；数椽矮屋，锁不住五夜书声。
中式传统服装为什么都向右斜襟
中国传统文化元素在服饰中的体现无论是哪种形式的服装必然包含着三个元素，那就是面料、色彩和款式。
不同年龄或不同身份地位和消费水平的人对这三个服饰里的重要元素都有着不同的需求，根据季节的变化还有科技、工艺水平的不断发展，服装的面料、色彩和款式也都在不断地改进和更新，所以这三个重要因素足以让服饰千变万化，来适应各种人群对中式服装的不同需要。
中国传统元素在服装里可以体现在这三方面的任意一点上。
面料。
总体来讲，中式传统服装的面料选择十分广泛，但其中有些面料却是中国独有的或是最先运用在服饰中的。
例如大麻被称为汉麻;苎麻，被称为中国草;丝绸也是我国特有的面料。
而棉布最早则是从印度引进的。
其他的面料包括绫、罗、绢、绮、绵、纨等。
我们看到在出土的西周时的织物中，麻织品的精细程度甚至可与丝织物相媲美。
由此可以看出，中式的服装不仅仅是单纯的从形制和款式上同其他民族其他国家的服装有所区别，而且在服装的面料上也颇有特色。
也正是因为这些独特的服装面料使中式服装增色不少。
色彩。
传统的中式服装在色彩上是很有讲究的，也并不是所有颜色都适合人们的日常穿着。
在中国的传统服饰中，什么人穿着什么颜色的衣服有着严格的规定，在礼仪礼法中明确规定了服饰的色彩，不同的服装颜色代表的是不同人物身份的高低贵贱，而且在生活中还忌穿逗贱色地和逗凶色地。
所谓逗贱色地，就是从事某种低贱职业者的服装颜色，这些颜色往往被视为不洁之色，民间把它们称为禁忌的颜色，比如绿色头巾就是一种贱人所穿服装中的一种。
因为民间认为绿色和青碧色多为娼妓优伶等身份的人穿用。
另外逗依五色、五行与四神方位的说法，春德为木，据于东方，其色为青;夏德为火，据于南方，其色为红;秋德为金，据于西方，其色为白;冬德为水，据于北方，其色为黑。
地由此可见，通常看似普通的颜色在中国的历史文化上蕴含着深层的含义。
中国自周代以来建立服饰制度，认为色彩是汉民服饰礼仪中最为重要的。
但在现代的服饰上配色高艳度、强对比却成了中式服装的典型的配色方法。
传统服装色彩受到阴阳五行影响，有青、红、黑、白、黄五色的说法。
这五种颜色被视为正色，其余颜色则为间色。
正色在大多数朝代为上等社会专用的，代表着高贵，成为民间人们所喜欢和追求的色彩。
从配色方法看，强对比和高纯度是中国传统的配色方法。
强烈的对比色往往在黑白、金银等中性色的配合下使服装显得更加辉煌艳丽且不失浑朴大方的气质。
中国民间则对蓝色有传统喜爱，发明了蓝印花布、靛蓝蜡染布等。
蓝色与黄种人的肤色相配在一起比较协调，能够产生柔和的色对比效果。
民间的服饰作为一种特定的审美范畴有着自己的文化内涵及表现形式和艺术特征。
款式。
中国传统元素服饰正是因为其独特的款式风格才风靡世界。
而现代的中式服装中仍沿用着许多传统的细节与款式。
传统的款式包括对襟、斜襟、一字领、裙子侧摆处的开叉、灯笼袖、上衣下裳的形式、袍衫等等。
领子分为斜交领、对开领、立领。
在装饰手法上通常使用镶、嵌、滚、盘、绣等种工艺。
中式的服装崇尚自然下垂，强调的是纵向感，不会过分地夸张肩部，长长的衣袖和筒形的袍裙等使四肢显得有挺拔感。
我们所熟悉的中山装就是中国文化同西方文化求同存异的典型，它是由孙中山先生仿照童子军格式而定，所以被称为中山装。
衣服为翻领，对襟，五纽，前胸左右各有两个方形凸袋，有软盖，衣长及臀，袖长及脉;裤子前面开，用暗纽，左右二暗袋，右后臀部有一个裤袋，有软盖。
从装饰特点上看，由于中式服装表现的是二维效果，属于平面直线裁剪，所以装饰也主要以二维效果为主，强调平面的装饰。
装饰手段有镶、盘、滚、绣、嵌等几大工艺。
这些工艺的巧妙运用，使中式服装造型简练，色彩靓丽，让人在穿着它时既能显示出独特的气质又不失美观。
刺绣用于服装中的历史悠久。
发展到后来，甚至形成了逗衣必锦绣地。
在现代的中式服装中运用平面刺绣的方法来装饰服装表面空间的手法是沿用至今的最常用到的手法。
尤其是精妙绝伦的刺绣工艺与精致的丝绸面料相配合，使服装充满东方风韵，令人赞叹不已[3]。
图案。
中式传统服饰上的图案考究而精美，而且涉及的样式和种类也十分丰富。
这些丰富多彩的图案纹样里有飞禽走兽、四季花卉、山峦亭阁、几何纹样等，或抽象或具象、或夸张或写实，风格全面且精美，具有丰富的内涵。
从古至今，无论是在高贵的绸缎还是朴素的民间印花布里，吉祥纹样运用都极为广泛。
这表明中式服装喜欢利用图案表示吉祥祝愿。
如龙飞凤舞、龙凤呈祥、九龙戏珠、蜥龙闹灵芝等图案，不仅隐喻着图腾的崇拜，而且以类似的图案来抒发逗龙的传人地的情感。
像凤穿牡丹、团鹤仙寿、鹤鹿同春、喜鹊登梅、连年有余、吉祥八宝、福禄寿喜等图案，反映了人民对美满生活的希望。
其中还包括几何纹样、飞禽走兽、四季花卉等类型，这里最具特点的是皇帝的龙袍。
因为皇帝作为真龙天子，所以龙袍上的十二章纹图案各有寓意：逗山地代表稳重;逗华虫地取文丽的含义;逗日、月、星地取照临的含义;逗藻地代表洁净;逗粉米地表示滋养;逗火地取光明之意;逗宗彝地表示忠孝;逗黼地取表示决断;逗黻地取代表明辨。
在古代的官服中包含的图案里也更是充满寓意和标识作用。
例如在明清文官服饰中多采用飞禽图案，武官的则多为走兽图案。
其实说起服饰的装饰，它是从原始部落时就已存在的，在那时的岩画中我们可以看到人物就已经穿有不同饰物的服装。
在商代的墓室壁画里我们看到奴隶主们的服装绣有云纹或几何纹图案。
在众多的装饰图案中逗宝相花地是最具代表性的装饰图案，它是佛教的象征性名物，是佛教庙宇中最庄严的装饰，后来才被用到了织锦上，成了衣衾上的花纹。
宝相花图案在唐代开始被用于衣服上，从此它从庄严的佛教殿堂走进了世俗的生活。
到后来出现了变体的宝相花，带有变体宝相花的纹锦和变体宝相花纹的锦鞋也出现在人们的生活中。
在中式服饰中，传统的吉祥动物图案有：兔，它性情温顺，象征着很强的繁殖力，寓意着年年丰收;玉兔可以捣药，所以还有除病治病的意思;鱼，寓意着逗余地，有年年有余，鱼跃龙门之意;蝙蝠，谐音逗福地，有祝福和多福之意。
其他常见的传统图案有逗多子多福地、逗喜上眉梢地、逗榴开百子地、逗花开富贵地等等。
解缙是什么时期的人
解缙(13691415)，字大绅，江西吉，这是一个地灵人杰的地方。
在宋代，此地还出个大欧阳修。
应该说，解缙的势头，在科考、仕途、出身、履历等方面，直追先贤，不相伯仲，一上来，颇不示弱，很有气象的。
欧阳修做到翰林学士，解缙也做到翰林学士;欧阳修在宋仁宗、宋神宗身边做过侍读学士，解缙在永乐登基后也做过侍读学士;不过称谓略有不同，一为龙图阁大学士，一为右春坊大学士，实质相差无几。
因此，少年解缙，在吉水家乡，发奋进取，埋头钻研之际，无论读经典，求学问;无论练文章，作诗词，他的标杆就是欧阳修。
以这位乡先贤在北宋时期，政坛的辉煌，文坛的璀灿，双双精彩的局面定位自己，厘定他人生一世的努力方向。
他个子虽矮，但志向奇大。
他聪明睿智，灵活圆通，有脚踏实地的干劲，更有出人头地的理想。
别看他跌倒在众人的奚落嘲笑声中，却敢在打油诗中，大言不惭地自奉为“解学士”。
看来他深信，他解缙一定会走出吉安，一定会走出江西，有朝一日，一定会成为真正的翰林院大学士。
果然，一切都如他所愿地达到理想境界。
也许个子矮的人，头脑离心脏的距离较近，供血充足，所以，三十多岁，他就以超常的智力，出类拔萃的学识，成为当时中国第一部大百科全书《永乐大典》的总编辑，真是何其了得? 在中国，数千年来，叫做士，叫做文人，叫做知识分子的阶层中绝大多数人，由于其心灵深处，对于权力，有一种亲和性；对于长官，有一种趋迎性；对于统治阶层，有一种依附性;对于名利场，有一种竞逐性，因之特别崇信孔夫子的“学而优则仕”之说。
矢志不懈，奔走终生，一息尚存，斗争不止，悬梁刺股，囊萤映雪，以书为砖，敲开仕门。
这种与生俱来的，不教自会的本能，如蛾趋火，如蝇逐臭。
于是，凡文人当官者，或想当官者，无不处于这样的蝇营狗苟之中。
没做到官者，内心空落落地，惶惶不安，做到了官者，生怕坐不稳当，惴惴不安;做了不大的官者，要往上爬往上攀，怵怛不安;官做大了者，又怕高处不胜寒，忐忑不安。
总而言之，那按捺不住的“入仕”情结，那百折不挠的“为官”情结，既痛苦，又追求，既煎熬，又贪恋，既战战兢兢，又屁颠屁颠，既清高不屑，又乐此不疲。
然而，“学而优则仕”，谈何容易?这一句话，包含着“学”，“优”，“仕”三个层次，它们不是必然的步步登高的阶梯，而是残酷无情的，不断淘汰的过程。
由“学”而“优”，犹如蚂蚁上树，能爬到树顶的“学而优”者，少之又少。
由“优”而“仕”，更是千军万马过独木桥，掉进湍急的河流中成落汤鸡，成溺死鬼者，多之又多。
因此，能够过桥的“优则仕”者，每朝每代，也就是屈指可数的几个。
而明初的解学士缙，应该算是出类拔萃的一个。
他最了不起的一点，就是这位解学士，遭遇过朱元璋，朱允，朱棣，朱高炽，凡祖孙三代，共四位皇帝的文人，固然，一方面可以说，他把这些皇帝给玩了，另一方面也可以说，无论你怎么精明，最后的结果还是皇帝把你给玩了，这也是中国长期封建社会里文人遭遇皇帝的必然下场。
《明史》称他“幼颖敏”，当非虚言，他是少见的“学而优则仕”的极为成功的一个例子。
对他来说，取得功名，如探囊取物，唾手可得，“洪武二十一年举进士。
授中书庶吉士”，几乎没费什么劲，走完这个过程。
对于这位接获喜报，滑倒街头的新科进士而言，最关键的不是马上授予官衔，也不是马上进入朝廷的要害部门，而是，这位个子小，年龄也小的解缙，得到明太祖朱元璋的特别垂青，特别关爱．除他以外，有明一代，再无第二个。
这个特例，大概只有朱元璋自己明白奥秘，为什么破格优待解缙，简直就是一个历史之谜。
因为他是中国历史上的暴君，因为他几乎不会对文人网开一面予以优容。
鲁迅先生在《且介亭杂文》一书中，写过一篇《病后杂谈》，其中谈到令人毛骨悚然的古代酷刑:“剥皮揎草”。
即是将一个活人的皮，生生地剥下来，然后塞上草。
想象一下那行刑的场面，肯定是惨不忍睹。
在历史上，大概只有一些杀人如毛的暴君，酷吏，流寇，盗贼，才下得了这种毒手。
然而，在明代，从朱元璋开始，有好几任皇帝，都曾正式地采用过这种野蛮刑法。
堂堂大国的统治者，到了如此失却人性的地步，在世界文明史上也少见。
现在弄不清这位动不动就要杀人的暴君，出于什么动机，出于什么心理，竟然对解缙说：“朕与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言。
”朱皇帝嫉恨文人，不知制造了多少文字狱，独对小小的解缙，天威顿霁，和颜悦色，恩渥备至，无限慈爱。
试想，一条饿狼，伸出腥红的舌头，不是去攫食眼前的羊羔，而是一副舐犊情深的样子，实在是难以理解的反常行径。
中国有无数的读书人，做过无数鱼跃龙门，一举成名的梦，但梦自己“仕”到如此高度者，很少。
他却是唯一的，将这个会被他人斥之为神经病的梦，变为“甚见爱重，常侍帝前”的现实，于是，帝王宠遇，朝野侧目，真让一干人羡慕得不行，嫉妒得不行。
因此，可以想象，少年意气，春风拂面，才子风流，如鱼得水，这个政治和文学的双料明星，该是如何的风头了。
君臣父子，此话一出，石头城大惊，那时，他刚二十岁，真叫人眼红得滴血啊! 一个成功得太快速，成功得太意外，成功得令自己无法适应，令别人措手不及的幸运儿，就像在现代游乐场里，乘坐过山车那样，在上升、下降、反侧、旋转的高速运动中，必然会产生失重感，晕眩感，脑缺血的空白感，美尼尔症候的方向迷乱感，必然会把握不住自己，控制不住自己，而瞬间失常的。
这位成功人士，可以想象得知，在大成功面前，该是如何的纵容自己，放肆自己了。
他写过一首《庐山歌》，可以读出他的自恃和自信，同时，也读得出他的自大和自恋。
昔年拄玉杖，去看庐山峰。
远山如游龙，半入青天中。
四顾无人独青秀，五老与我同舂容。
手弄石上琴，目送天边鸿．二仪自高下，吴楚分西东。
洪涛巨浪拍崖下，波光上与银河通．吸涧玄猿弄晴影，长松舞鹤号天风。
天风吹我不能立，便欲起把十二青芙蓉。
弱流万里可飞越，因之献纳蓬莱宫。
羲娥倏忽遂成晚，往往梦里寻仙踪．如今不知何人采此景，树下一老与我襟裾同。
披图题诗要相赠，气腾香露秋蒙蒙。
子归烦语谢五老，几时白酒再熟来相从。
他把自己摆在和庐山并驾齐驱、双峰对立的同等位置上，作为文学家，是一种夸张，作为政治家，则是一种狂妄。
不过话说回来，这个个子虽矮，胆量却大的解学士，在政治轮盘赌中，确实具有赌运赌命的勇敢。
公元1368年(明洪武三十一年)，朱元璋在诸子中找不到一个继承人，传位于其孙朱允，是为惠帝。
公元1368年(明建文三年)，朱元璋驾崩。
第二年，也就是公元1402年(建文四年)，分封北平的燕王朱棣，朱元璋的第二个儿子，号称靖难，兴兵南下，来夺他侄子的江山。
这年的六月十三日，时值盛暑，朱棣大军势如破竹，逼近南京，正从金川门夺城而入的时候，眼看着就要改朝换代，鼎故革新之际，面临不降即死，不死即降的抉择之时，深受朱元璋恩渥的解缙，站在原则立场上，应该是与其实是叛乱的朱棣，势不两立的。
但我们这位极其聪明，极其灵活的才子，一无当烈士的欲望，二无杀身成仁的兴趣，早就选择了与即将来临的新政权合作的方针。
可在大局尚未明朗，胜负犹未决出之前，他大声疾呼，要捍卫正统，要坚持原则，要与反叛分子斗争到最后一刻，城在人在，城亡人亡，号召大家做出殉国牺牲的英勇壮举。
攻城的头一天，六月十二日的晚间，解缙与他的同僚相约，宁死不屈，不作二臣，不能降敌为寇，不能辜负主思。
燕兵薄京城，艮与妻子诀曰：‘食人之禄者，死人之事，吾不可复生矣!’解缙、吴溥与艮、(胡)靖比邻居，城陷前一日，皆集溥舍。
缙陈说大义，靖亦奋激慷慨。
相约死殉。
(《明史·王艮传》) 这是一个赴义就死、义无返顾的场面，人人热血沸腾，家家热泪盈眶。
说实在的，中国文人在作秀演戏方面，有着特别的天赋。
尤其那个解缙，站在桌子上，估计因为身高的缘故，这样好突出自己的形象。
只听他慷慨陈词，声泪俱下，信誓旦旦地对大家宣布，诸位，我要是苟活下来，将来怎么有脸去见地下的“情同父子”的太祖，在下主意已定，燕军只要前脚进城，后脚我就头一个在文庙的大梁上，吊死自己，以儆降者。
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