临江之麋&永某氏之鼠的读后感~~速求·~~
关于柳宗元《三戒》寓意的分析评价 内容提要 本文结合柳宗元的生平对其寓言作品《三戒》予以分析评价：麋的行为不曾“干非其类”，它是一个既不知彼、也不知己的白痴；驴乃是志在田野的力畜，俨然就是柳宗元的化身，“材不为世用，道不行于时也”，黔驴之悲不亚于千里马；“鼠”乃怙恶不悛的贪官污吏的形象。
总之，麋之可怜，驴之可悲，鼠之可憎
就其思想内容、警世明理而言《永某氏之鼠》位居三则寓言之首，而《黔之驴》、《临江之麋》因设喻不妥，稍逊一筹。
关键词 柳宗元 《三戒》 寓意 柳宗元的《三戒》是其寓言的代表作，题目出自《论语·季氏》：“君子有三戒”，寓有警戒之意。
戒：既劝戒自己，也劝戒别人；由此，我们应对其寓意予以分析、评价，之后，我们方能听其告诫，以防步人后尘。
在《三戒》之中，尤以《黔之驴》广为后世所知，而对其余两篇知之甚少，对《黔之驴》的理解认识也无非就是“黔驴之技”、“黔驴技穷”。
其实，作者的真实寓意往往不在其字面，而是将作者的人生体验、生活哲理蕴涵其中，正所谓林纾在《春觉斋论文》中评柳氏寓言之语：“手写本事，神注言外”。
结合柳宗元的生平，读其《三戒》，我们便能品味出：麋之可怜，驴之可悲，永鼠之可憎
柳宗元主张“文者以明道”（《答韦中立论师道书》），将文章与现实结合起来。
他虽“精敏绝伦”（《新唐书》卷一六八）却不为世用，他的抑郁愤懑是非常强烈的。
被贬后，他处在罪谤交加之中，无由自解，身处逆境，所以设喻引譬，为文隐晦；而强烈的感情难以自已，所以文章言辞犀利，锋芒毕露。
他的寓言是对社会人生进行细致观察与深刻思考的结果，具有很强的现实性和深刻的哲理。
在《三戒》文首有一小序说明作者的写作意图，警戒那些“不知推己之本，而乘物以逞”的世人。
常安认为：“麋不知彼，驴不知己，窃时肆暴，斯为鼠辈也”（《古文披金》卷 十四）。
然而，在通读《临江之麋》后，我们很难把麋看成是“干非其类”的动物，而是“以为犬良我友”的天真、幼稚、思想单纯的形象。
它幼小之时便被“临江之人”收养，且与家犬为友日久，稍大，“忘己之麋”乃情理之中，未经教化之麋如何知晓敌友
故而是缺少善恶意识、不辩敌友、是非不分的糊涂虫。
同时，它是一个十分奴性的形象，唯主人是从。
它与犬相处，完全是一种友善的表现，我们看不到它“干”（干,犯也。
——《说文》）的行为，而是一个被主人愚弄的化身。
我们很难将麋与“依势以干非其类”相联系，如果说其“不知推己之本”是再恰当不过了。
“不悟”，可见其主题。
也就是说，它的行为是由于主人的袒护造成的，以至于使自己的防患意识淡漠了，不知道弱肉强食的自然规律。
正如林纾所言：“麋之恃宠，稚耳。
”（《韩柳文研究法·柳文研究法》）。
总之，麋给我们的形象就是一个既不知彼、也不知己的无知的白痴，它的死，让我们感到它是可怜的。
在《黔之驴》一文中，“好事者”也真好事，把一头很好的力畜，以为“无可用”搁置在山下，使这头立志于田间耕作的驴有才不能施展，使驴子成为“废物”，真乃英雄无用武之地也
“好事者”其用“驴”之道可见一斑。
我想，在此，黔驴的悲哀不亚于“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”（《杂说》韩愈）的千里马，不知道柳宗元有否自喻，但我们依稀看到了柳宗元的影子，“材不为世用，道不行于时也”（《柳子厚墓志铭》韩愈）。
没有人赏识千里马的才能，是别人的无知，“好事者”认为驴子无用是“好事者”的无知。
驴子初次见到虎时，想必它也一样不了解对手：它过去的环境或许是一片祥和的田园生活环境，没有争斗和角逐，这个善良的毛驴无从知道这个世界上竟有不事农活的食肉野兽。
毛驴一鸣，亦如千里马“鸣之而不能通其意”（《杂说》韩愈），或许也像柳宗元一样，因“以生人为己任”，而锐意改革弊政吧
我们知道：毛驴的本性是善良的、勤劳的；其志不是动物之间尔虞我诈的角逐，其志在于田野，在农耕，在运输。
如果我们说:“黔驴技穷”，也只不过是黔驴的斗技穷已。
而柳宗元笔下的虎多代表君权、宦官势力、黑暗的社会制度等，如《捕蛇者说》。
柳宗元“不知愚陋不可以强……年少气锐，不识几微，不知当否，但欲一心直遂，果陷刑法”（《寄许京兆孟容书》）的情景与黔驴无异。
文尾：“向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取”这句话与“使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥”如出一辙。
宦官的势力是强大的，出技以怒“宦”使他触罪被贬乃至终身不赦；也许，这恰恰表现了他在政治斗争失败之后的复杂的心理过程：沮丧、懊悔、乃至绝望。
《愚溪对》有：智者“聪明皎厉握天子有司之柄以生育天下”，愚者“触罪摈辱愚陋黜伏”。
这些深曲的反语潜藏着牢骚与讥讽，是对那个是非不分、贤愚颠倒的世道的谴责；谁又能说《黔之驴》没有反意哪
“悲夫
” 黔驴。
它的悲惨是因为它还不曾学会“格斗”，而如果驴子学会格斗就不称其为驴了；黔驴是可悲的，因为它不能归田。
如果“好事者”将“驴”归田，那么驴一定是农夫的得力助手；至于可悲，则为“好事者”的无知且无聊。
“黔驴”：前有古人——屈原，后有来者——岳飞，他们志在报国，而君主以为“无可用”将他们“置于山下”；屈原尚有《离骚》一鸣；而岳飞不曾“出技”，便以“莫须有”之罪，最终被“虎”所害。
其死不悲吗
可见，驴虎相见，若无“有人力能举之”（《柳子厚墓志铭》）则驴必死无疑。
对一篇文章的解读，不同的人有不同的理解：林纾认为《黔之驴》：“驴果安其驴，尚无死法。
惟其妄怒而蹄之，去死始近……故君子身居乱世，终以不出其技为佳”（《韩柳文研究法·柳文研究法》）。
在此我不能苟同：“向不出技”，何时出技
难道遇到弱者时再出技吗
面对强大的恶势力，坐以待毙吗
我们应推崇“行天下之大道……威武不能屈”（《孟子·滕文公下》）。
“初生牛犊不怕虎”毕竟是一种精神。
《永某氏之鼠》成功塑造了典型环境中的典型“人物”——鼠辈： 在正常的生活环境中，没有哪一个人为“忌日”而豢养老鼠；但在正常的生活环境中，有太多的有权有势的人，出于种种缘故，宠爱、任用一些无能无德的“鼠辈”为官，致使鼠辈的势力越来越大，可谓“小人得志”。
宦官专权，是非颠倒，正气不树，正是柳宗元等铲除弊政的目标。
永某氏完全是一个病态人格的形象，“畏日，拘忌异甚”，其错误的世界观，其齐家之道必定也是错误的。
一个“禁”字，表现其权甚大；虽然他昏庸无才，但他仍然是一家之“主”，或许他就是我们中间的一人。
在他权力的辖区内，“因爱鼠，不畜猫犬”，他良莠不分，敌友不辩，远君子，亲小人，足见主人的昏庸。
所以他的用人之道必定是任人唯亲，而不是任人唯贤。
在永某氏看来，鼠的行为都是正常的，他为老鼠提供了很好的社会环境。
于是它们有了地位，有了特权。
老鼠得此机缘便肆意暴行，惟利是图，巧取豪夺，恰似一群贪官污吏的行为, 真是祸国殃民。
“昼累累与人兼行”，白天他们前呼后拥，大摇大摆，招摇过市；甚至夜间还要“窃啮斗暴”骚扰百姓，而永某氏“不厌” ，故“僮”无权击鼠。
现实也是如此，百姓是无权责打贪官的。
想来鼠洞内已经积聚了大量的财物，其财物无一不是“民脂民膏”，但由于主人的庇护，他们便“饱食而无祸”，用一丘之貉来形容永某氏及老鼠是比较相宜的。
历史已经过去一千余年了，但现在我们仍可以看见“永某氏之鼠”。
社会上的种种腐败现象，都浓缩在作者的笔端。
作者寥寥几笔，便淋漓尽致地勾画出千古不变的贪官形象，其形可见，其声可闻。
通读全文我们看到，一个迂腐、蛮横、糊涂无知的典型的心理变态人物，由于掌握了一家的权利，便构成了特定的典型环境，人鼠共生，乌烟瘴气。
永某氏病态心理是老鼠为患的前提，可以说老鼠的存在有其偶然性，同时也有其必然性。
归根结底，是永某氏用人的腐败。
令人鼓舞的是明智的“后人来居”假猫，购僮，杀鼠。
在《永某氏之鼠》中，作者的态度是比较积极的，结尾略点一笔，着墨不多，但揭示人生哲理：物极则必反、福祸相依。
示意人们不要逞一时之威，窃时以肆暴。
总之，《永某氏之鼠》象一把锋利的匕首，直刺社会上的腐败现象，精警深刻，对现在的一些社会现象也仍然具有讽刺意味。
寓言的精髓是其寓意，而寓意应具有教化意义，读后使人的灵魂受到震慑，如梦方醒，引以为戒，其主旨应是积极向上的。
《黔之驴》虽广为流传，但读后，总会使人产生压抑感，或许是用驴作比喻有些欠佳吧，不知道农夫读罢有何感想
取喻动物应恰如其分，使人读其事即明其理。
如将永某氏之“鼠”换成象征和平的鸽子，势必产生歧义，可见设喻的重要性。
而作者对于“鼠”的形容，形神兼备的形象，恰如其分，让人不由得产生憎恶之情。
麋、驴都是一些与人为善的动物，很难让人产生恶意，这可能是我们不能完全领会其真正寓意的障碍。
而鼠让人一见便嗤之以鼻，令人厌恶，同时“鼠辈”本身的就有不光彩的寓意；这里，我们不禁想起《硕鼠》，“硕鼠”已成为贪官代号。
所以永某氏的“鼠”设喻可谓贴切。
总之，读完三则寓言，我们看到：麋是可怜的，驴是可悲的，而鼠是可恶的。
三则故事具有很强的艺术感染力，生动刻画了六种动物各具特异的形态，仿佛使人身临其境。
文章通过夸张的运用，增加了文章的幽默感；人格化的描写增强了故事的趣味性：“忘己之麋也，以为犬良我友”，完全是人格化的心理活动；又如：“虎因喜，计之曰：‘计止此耳’”，仿佛老虎在那里自言自语一般；“由是鼠相告（永某氏勿击鼠）”，好象老鼠明白了人类的语言。
总之，柳宗元的这三则寓言，以叙述故事为主，在结尾出有一句议论，以发挥其寓意，如《临江之麋》的“麋至死不悟”，领悟什么，让读者自己去思考，或引出其寓意：“彼以其饱食无祸为可恒也哉
” 语言简洁犀利，“然时啖其舌”，一个“啖”字把犬的形象写活，既表现出犬的贪婪，又表现出犬的无奈。
“蔽林间窥之”的“窥”便表现出虎的怯弱，同时也表现出虎的谨慎。
“禁僮勿击鼠”一个“禁”字表现出主人的权力。
“昼累累与人兼行”，短短一句话，就让我们看到：鼠头鼠脑、上窜下跳的过街老鼠们在人群中游哉乐哉。
贪官们若读到此处，想必该是自惭形秽的吧
无疑，一部文学作品的价值取决于内容和形式，而内容在二者之中占有主要地位，对作为中心思想的内容的评价应该是随着社会的变化而变化，因为社会存在决定社会意识。
《黔之驴》警戒我们不要“出技以怒强”，以免招祸。
事实上出技不出技，都可能是一样的结果，而关键是应有一种精神，不能恃强凌弱。
屈原和岳飞不一直是我们的楷模吗
《黔之驴》因其取喻动物不甚贴切，其主旨稍逊一筹。
所以，就其思想内容和警世明理而言，我比较尊崇《永某氏之鼠》这篇文章的警戒，它寓意深刻，具有针砭时弊的尖锐性，揭示福祸相依，相互转化的客观规律，警戒世人不要肆机恣意干坏事，以免招致灾祸；《永某氏之鼠》不失为我们修身崇德之警钟。
柳宗元三戒包括（ ）还有意思
柳宗元三戒包括：《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》指这三篇寓言，合称为《三戒》。
这一组三篇寓言，是作者贬谪永州时所写。
题名“三戒”，可能是取《论语》“君子有三戒”之意。
文前的小序，已经点明了文章的主旨所在。
作者借麋、驴、鼠三种动物的可悲结局，对社会上那些倚仗人势、色厉内荏、擅威作福的人进行辛辣的讽刺，在当时很有现实的针对性和普遍意义。
三篇寓言主题统一而又各自独立，形象生动而又寓意深刻，篇幅短小，语言简练而又刻划细致、传神，在艺术上达到了很高的境界。
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第一部分 选择题(50分，1-20题每题2分，21-30题每题1分)1．是一部__________。
A．编年体通史 B．编年体断代史C．纪传体通史 D．纪传体断代史2．郭沫若曾创作话剧，刻画了一位曹操平定中原后重金赎回的文学家，作有著名的琴曲歌辞。
A．李清照 B．蔡文姬 C．谢道韫 D．王昭君3．古代有以职业为姓的现象，下列不属于以职业为姓的是( )。
A．师旷 B．庖丁 C．轮扁 D．乐毅4．下列成语出处完全正确的一组是_________。
①一日不见，如隔三秋 ②守株待兔 ③作壁上观 ④黔驴技穷A．① ② ③ ④B．① ② ③ ④c．①《史记》 ② ③ ④D．①《诗经》 ②《韩非子》 ③《史记》 ④《三戒》5．中国古典文言短篇小说_________是蒲松龄的作品。
A． B．c． D．6．下列词语中文言与现代汉语意义全不同的是_________。
A．感激 烈士 席卷 B．卑鄙 囊括 然则C．交通 于是 妻子 D．城池 江西 奉命7．中国传统用干支纪年，六十年一轮。
今年是乙酉年，去年是_________，梁启超曾在同一干支年撰写《三百年祭》。
A．甲申 B．甲子 C．丙子 D．丙申8．“鲁直”是北宋著名文学家_________的字。
A．苏轼 B．王安石 C．欧阳修 D．黄庭坚9．《桃花源记》“黄发垂髫，并怡然自乐”，“黄发”指_________。
A．儿童 B．少年 C．青年 D．老年10．先秦诸子中最早提出“爱人”主张的是_________。
A．老子 B．孔子 C．墨子 D．孟子11．清华校训“自强不息，厚德载物”出自_________。
A．《左传》 B．《论语》 C．《易经》’ D．《尚书》12．孔子曾对不同年龄段作描述，后人根据其中“三十而立，四十而不惑”把三十岁称为“而立”之年、把四十岁叫“不惑”之年，那么相应的五十岁叫_________。
A．知命之年 B．耳顺之年C．半百之年 D．耄耋之年13．《桃花源记》作者生活的时代是_________。
A．魏晋时期 B．两晋之际 C．东晋南朝 D．隋14．下列全属于“唐宋八大家”的一项是_________。
A．王安石 苏轼 B．杜牧 曾巩C．黄庭坚 秦观 D．欧阳修 司马光15．李白曾赋诗说：“解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖。
”其中提到的谢玄晖指的是_________。
A．谢安 B．谢跳 C．谢石 D．谢灵运16．下列诗人不属于“初唐四杰”的是_________。
A．陈子昂 B．王勃 C．杨炯 D．骆宾王17．王安石《桂枝香》中“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”用了哪位诗人哪篇作品的诗意?A．杜甫 《咏怀古迹》 B．杜庠 《赤壁》c．刘禹锡 《金陵怀古》 D．杜牧 《泊秦淮》18．文学史上的诗仙、诗圣、诗佛、诗鬼分别指_________。
A．杜甫 李白 李贺 王维 B．王维 李白 杜甫 李贺c．李白 杜甫 王维 李贺 D．李白 王维 李贺 杜甫19．有的送别诗将离别之情寓于景物描写中，下列唐诗属于这种写法的是_________。
A．此地别燕丹，壮土发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
B．苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
c．闻道衡阳外，由来雁不飞。
送君从此去，书信定应稀。
D．满酌劝僮仆，好随郎马蹄。
春风慎行李，英上白铜鞮。
20．姜夔在《〈扬州慢〉序》中说“淳熙丙申至日，予过维扬，夜雪初霁，荠麦弥望。
人其城，则四顾萧条，寒水自碧。
暮色渐起，戍角悲吟，予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。
千岩老人以为有黍离之悲也。
”其中“黍离之悲”源自_________。
A．《尚书》 B．《离骚》 C．《左传》 D．《诗经》21-30题请选择相应的上句或下句填入空格内。
21．青青子衿，_________。
( )22．山高月小，_________。
( )23．老吾老，_________。
( )24．_________，天涯共此时。
( )25．_________，月有阴晴圆缺，此事古难全。
( )26．山随平野尽，_________。
( )27．_________，佳木秀而繁阴。
( )28．一鼓作气，_________。
( )29．醉翁之意不在酒，_________。
( )30．芳草鲜美，_________。
( )A．我心伤悲 B．再而衰，三而竭 C．落英缤纷 D．露从今夜白E．在乎山水之间也 F．鲜克有终 G．月涌大江流 H．水波不兴I．悠悠我心 J．野芳发而幽香 K．水落石出 L．江入大荒流M．人有悲欢离合 N．风霜高洁 O．海上生明月 P．以及人之老第二部分 综合题(50分)一、诗词阅读(13分)31．阅读下面一首唐诗，回答问题。
(4分)登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
(1)这首诗有多处用典，请指出通过叙事角度用典的一句__________________。
(2)“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”的意思是__________________。
32．阅读下列诗词(三首)，回答问题。
(9分)沈园陆游城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
钗头凤陆游红酥手，黄膝酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
错!错!错!春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫!莫!莫!钗头凤唐婉世情薄，人情恶。
雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残。
欲笺心事，独语斜栏。
难!难!难!人成各，今非昨。
病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊。
怕人寻问，咽泪装欢。
瞒!瞒!瞒!(1)诗中“曾是惊鸿照影来”句中的“惊鸿”出自曹植的____________________，原句为____________________，这里借指____________________。
(2)唐婉的《钗头凤》与陆游的《钗头凤》感情息息相通，处处呼应。
上片写被迫离异后无限痛苦的心情。
“世情薄，人情恶”开篇两句，由陆词“__________”演化而来；“雨送黄昏花易落”一句与陆词“_____________”和“_____________”相呼应；陆词中有“泪痕红浥鲛绡透”，唐婉即以“_____________”相应和。
下片紧承上片，围绕“难”字来写。
其中“病魂常似秋千索”这句与陆词中“_____________”和“_____________”两处相对应，具体叙写出了与陆游分手后的境遇和心情。
二、文言文阅读(37分)33．阅读下面一个语段，回答问题。
(10分)永某氏之鼠永有某氏者，畏日，拘忌异甚。
以为己生岁直子，鼠，子神也。
因爱鼠。
不畜猫犬，禁僮勿击鼠。
仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。
由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。
某氏室无完器，槐无完衣，饮食大率鼠之余也。
昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。
数岁，某氏徙居他州。
后人来居，鼠为态如故。
其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚，且何以至是乎哉?”假五六猫，阖门，撤瓦，灌穴，购僮罗捕之。
杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。
呜呼，彼以其饱食无祸为可恒也哉!(1)某氏“爱鼠”的原因是：__________________________。
(2)“爱鼠”的方式是：__________________________。
(3)作者从_____________、_____________、_____________等角度写出了爱鼠的结果。
(4)请用提炼论点的方式表述这篇寓言给你带来的启示。
34．阅读下列语段，回答问题。
(6分)扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，一名姬。
博学高才。
世叔早卒，有节行法度。
兄固著《汉书》，其八表及《天文志》未及竟而卒，和帝诏昭就东观臧书阁踵而成之。
帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰大家；每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。
及邓太后临朝，与闻政事。
以出入之勤，特封子成关内侯，官至齐相。
时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读，后又诏融兄续继昭成之。
班昭是一位博学多才、品德俱优的中国古代女性，她的父亲叫_____________，儿子叫_____________；他的一个哥哥叫班固，修_____________，这部书是我国的第一部_____________断代史，但班固著此书“未及竟而卒”，班昭续修，故有_____________一说；班昭还有一个兄弟是班超，我们现在常用的一个成语“_____________”，说的就是他的故事。
35．阅读下列甲乙两个语段，完成文后题目。
(21分)(甲)水经云：彭蠡之口，有石钟山焉。
郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
是说也，人常疑之。
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!至唐李渤，始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，抱止响腾，余韵徐歇，自以为得之矣。
然是说也，余尤疑之。
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?……事不目见耳闻而臆断其有无，可乎?郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师，虽知而不能言；此世所以不传也。
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
(选自苏轼《石钟山记》)(乙)《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山。
”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，响若洪钟，因受其称。
有幽栖者(隐居的人，即李渤自称)，寻纶(钓鱼)东湖，沿澜穷此。
遂跻崖穿洞，访其遗踪。
次(临时住宿)于南隅，忽遇双石，漱(倾斜)枕潭际，影沦(倒映)波中。
询诸水滨，乃曰：“石钟也，有铜铁之异焉。
”扣而聆之，南声函胡，北音清越，抱止响腾徐歇。
若非潭滋其山， 山涵其英，联气凝质，发为至灵，不然，则安能产兹奇石?乃知山仍石名， 旧矣；如善长(郦道元，字善长)之论，则濒(濒临)流(水流)庶峰，皆可以斯名贯之。
聊刊前谬，留遗将来。
贞元戊寅岁七月八日白鹿先生(李渤的号)记。
(选自李渤《辨石钟山记》)(1)苏轼，字___________，号___________，眉山(今四川眉山县)人，是___________时诗坛成就卓越的大家，他和南宋的___________形成词坛的豪放词派。
他的散文、书、画等成就都很高，与其父___________、其弟___________同属唐宋八大家之列。
(2)解释文中加点的字。
①殆与余同②以斧斤考击而求之③则安能产兹奇石子④山涵其英(3)在下列各组多义词中，选出词义相同的句子。
①A．独与迈乘小舟，至绝壁下B．寡助之至，亲戚畔之 C．客初至，不冠不袜D．无由会晤，不任区区向往之至 E．至唐李渤始防其遗踪F．至莫夜月明②A．噌咳如钟鼓不绝B．若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝 C．佛印绝类弥勒D．满座宾客莫不伸颈……以为妙绝 E．自云先世避秦时乱，来此绝境F．西人绝技，尤莫逾油画 G．忽然抚尺一下，群响毕绝H．今杀相如，绝不能得璧也，而绝秦赵之欢J．士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下(4)下列句子中不属于名词作状语的一项是( )A．事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎 B．其一犬坐于前C．先破秦入咸阳者王之 D．卒廷见相如(5)下列各句中句式与其他各句不同的一项是( )A．时人莫之许也 B．古之人不余欺也c．石之铿然有声者，所在皆是也 D．自书典所记，未之有也(6)将下列句子译成现代汉语。
①石之铿然有声者，所在皆是也。
②询诸水滨(7)李渤对郦道元的观点持什么态度?文中是怎样说的?(8)苏轼对郦道元和李渤的态度可用文中________和_______两字概括。
附加题：(10分)仔细阅读和品味柳永《望海潮》，为下面的赏析作续写。
望海潮[宋]柳永东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙。
怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市歹，]珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠山献清嘉。
有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙。
乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
[赏析]《望海潮》是柳永词中广泛传诵的名篇。
钱塘(今浙江杭州市)，从唐代开始便是历史上著名的大城市，到了宋代又有进一步的发展。
柳永在杭州生活过一个时期，对杭州的山水名胜、风土人情有着亲身的体验和深厚的感情，所以，在这首词里，他能以生动的笔墨，把杭州描绘得富丽非凡。
西湖的美景，钱江潮的壮观，杭州市区的繁华富庶，当地上层人物的享乐，下层人民的劳动生活，都一一注于词人的笔下，涂写出一幅幅优美壮丽、生动活泼的画面。
这画面的价值，不仅在于它描画出杭州的锦山秀水，而且更重要的是它刻画出了当时当地的风土人情。
据罗大经《鹤林玉露》记载，这首词是柳永呈献给旧友孙何的作品。
孙何当时任两浙转运使，驻节杭州。
词中“千骑拥高牙”之句，有可能指孙何而言。
由于是呈献杭州官长之作，词中不免对当时的杭州作夸张描写，也免不了要用恭维应酬的话语作结。
但是，更主要的是，透过“竞豪奢”这样的表面现象，读者还可以看到“市列珠玑，户盈罗绮”的殷实富庶，“羌管弄晴，菱歌泛夜”的轻快欢欣，以及“乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”的风流潇洒。
这一切，都只能产生在古代劳动人民长期辛勤劳动所创造出的巨大物质财富的基础之上。
“重湖叠晡”，“烟柳画桥”，也并非天然生就，而是劳动人民治理河山，改造自然的结果。
“云树绕堤沙”、“三秋桂子，十里荷花”，也无一不是辛勤的劳动人民双手造就。
当时，柳永对此大加赞赏并引以为豪。
今天，我们读这样的词作也不应求之过苛，甚至指责他“掩盖了当时的阶级矛盾与贫富悬殊”，而是应当从词里所提供的画面中去感受祖国河山的壮美以及古代劳动人民的勤劳和智慧，从而增强我们的民族自信心和民族自豪感。
“上有天堂，下有苏杭”的赞语由来已久，这并非溢美之词。
这首词在艺术上也是相当成功的。
作者抓住具有特征的事物，用饱蘸激情而又带有夸张的笔调，寥寥数语便笔底风生，迷人的西湖与钱塘胜景便展现在读者面前。
(1)请续写：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________除饱满的感情与适度的夸张以外，词的语言、音律、词调也与词的内容结合得恰到好处。
《望海潮》也是柳永首创的?词牌与词的内容以及地域性特点密切结合。
(2)请续写：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________这是一首艺术感染力很强的词。
相传后来金主完颜亮听唱“三秋桂子，十里荷花”以后，便羡慕钱塘的繁华，从而更加强了他侵吞南宋的野心。
为此，来人谢驿(处厚)还写了一首诗：“莫把杭州曲子讴，荷花十里桂三秋。
岂知草木无情物，牵动长江万里愁。
”(见罗大经《鹤林玉露》)说金主亮因受一首词的影响而萌发南侵之心，原不可信。
但是，产生这一传说，却可以印证这首词的艺术感染力是很强的。
作为高级官僚的范缜对柳永这首词也极端赞佩：“仁宗四十二年太平，镇压翰苑十余载，不能出一语咏歌，巧于耆卿词见之。
”(见《方舆盛览》)柳永扩大了词的内容的主要表现之一，就是他的词反映了都市的繁华与山川的壮丽。
除歌咏杭州以外，柳永的词还歌咏过苏州(《木兰花慢》、《瑞鹧鸪》)、扬州(《临江仙》)、成都(《一寸金》)、洛阳(《少年游》和北宋都城汴京(《倾杯乐》、《透碧霄》)等。
为宋代繁荣的都市留下了形象的画面。
参考答案：第一部分：选择题（50分，1~20每题2分，21~30题每题1分）CBDDB CADAB CACAB ADCBD I K P O M L J B E C第二部分 综合题（50分）一、 诗词阅读（13分）1. 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘2. 象征皇帝被奸邪小人包围，贤者报国无门。
（“不见长安”表示远离京城，不得进见皇上）3. 《洛神赋》 翩若惊鸿、婉若游龙 唐婉4. 东风恶，欢情薄 满城春色 桃花落 欲笺心事，独语斜栏 一杯愁绪 人空瘦二、 文言文阅读（37分）1. 畏日2. ①不养猫狗；②教训仆人不要打老鼠；③粮仓厨房全都任凭老鼠糟蹋。
写出两点即可。
3. 住，家里没有一件完好的器具；衣，衣架上没有一件完好的东西；食，吃的大都是老鼠吃剩下的东西；行，鼠成群结队与人同行；嬉，群鼠争斗打闹4. 为非作歹者永远不会得逞；迷信神灵，姑息养奸，必然给自己和社会带来危害；恶势力猖狂一时，猖狂不了一世；正义、进步的力量必然战胜邪恶、腐朽势力；要做疾恶如仇、锄暴惩恶的人，等等。
（言之成理即可）5. 班彪 曹成 《汉书》 纪传体 补史之才 投笔从戎6. 子瞻 东坡居士 北宋 辛弃疾 苏洵 苏辙7. ⑴大概 ⑵斧头 ⑶这 ⑷蕴含8. ⑴A、C同，B、D同，E、F同 ⑵A、G同，B、H同，C、D同，E、J同9. C10. C11. ⑴被敲打时发出响亮声音的山石，到处都是这样。
⑵向住在水滨的人询问原因。
12. 否定 “如善长之论，则濒流庶峰，皆可以斯名贯之。
”13. 叹 笑附加题（10分）前片，主要勾画钱塘的“形胜”与“繁华”，大笔浓墨，高屋建瓴，气象万千。
写法上由概括到具体，逐次展开，步步深化。
如，开篇三句点出了“形胜”、“都会”与“繁华”，但终究是概括性的直陈，很难给人留下深刻的印象。
继之而来的下面九句，便紧紧围绕这六个字，作形象的铺写，境界立即展开：“烟柳画桥”二句写的“都会”，“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪”等则侧重于刻画“形胜”，而“市列珠玑，户盈罗绮”则突出了杭州的富庶繁华。
下片，侧重于描绘西湖的美景、欢乐的游赏与劳动生活。
写法上着眼于“好景”二字，尤其侧重于“好景”中出现的人。
“重湖”三句描绘西湖美景，其中“三秋桂子，十里荷花“是天生的好语言，是千古迷人的丽句。
“羌管弄晴”三句写的都是下层人民，“千骑拥高牙”三句写的是州部长官，结尾又以赞美的口吻收束。
上片写形胜之地和钱塘湖的壮观，词中用“怒涛”、“霜雪”、“开堑”这类色彩浓烈有气势的语言，词句短小，音调急促，仿佛大潮劈面而来，有雷霆万钧、不可阻挡之势。
而写西湖清幽的美景时，文字优美，词句变长，节奏平和舒缓，终于出现了“三秋桂子”这样千秋传诵的佳句，继之又用“羌管弄晴”等句不断地加以点染，美丽的西湖就更加使人心旷神怡了。
