【红色经典】中学生读书征文范文
穿岁月峰头，伴历史云烟，中国共产主义青年团走过了80年的风雨征程。
五四运动至今，一代代优秀青年为民族复兴作出了卓越的贡献；循火红足迹，经坎坷征程，一代代优秀青年紧跟共产党，始终站在时代的峰顶浪尖
青春不停步，“永远跟党走”
“我们是五月的花海，用青春拥抱时代。
我们是初升的太阳，用生命点燃未来。
“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。
壮丽的事业，激励着我们继往开来。
光荣啊，中国共青团
母亲用共产主义为我们命名，我们开创新的世界。
”当我们戴着光芒四射的团徽，站在火红的团旗下，高唱我们自己的团歌，心中怎能不为之激动，怎能不为之骄傲，怎能不为之自豪
“爱国，爱党，爱人民，爱家乡”这个坚定的信念在我们脑海中回荡
朋友们，还记得五年前我们的家乡是什么样子吗
几条破旧的马路，几座零落的楼房，这就可以概括我们章丘的全貌了。
再看看现在吧
十多条主干道纵横交错贯穿东西南北，从荷花公园到百脉泉广场，从眼明泉搭桥到明珠小区，到处洋溢着现代化的气息，透露着春的绿意，焕发着勃勃的生机
在这幅美丽的画卷上处处点缀着青年活跃的身影，是他们以高度的责任感和奉献精神，保障着道路的畅通，保护着优美的环境，维护着社会的安定团结¨¨¨，在各行各业中，在党的坚强领导下，共青团带领青年们在我们城市建设的宏伟蓝图上勾画出最为亮丽的色彩
伴随着江总书记“三个代表”重要思想和“以德治国”方略的提出，党有号召，团有行动。
为此，团市委提出“高举旗子，不变调子，喊响号子，建好班子，推动总体工作再上台子”的指导思路。
在“三个代表”学习教育活动和“以德治市”的号召下，开展了“走白村、串千户、访民意、聚民心”及“三个代表”重要思想征文活动，使团的工作真正想青年之所想，急青年之所急，谋青年之所求，切实把广大青年吸引到团的旗帜下，团结在党的周围
从伟大的共产主义战士雷锋到以服务祖国需要为乐的王杰，从自学成材的张海迪到科技创新的秦文贵，从11名“中国青年五四奖章”获得者到我们身边的每一位青年星火科技带头人，他们在人民利益的大厦上添砖加瓦，他们以崇高理想和坚定信念为新时期广大青年实践“三个代表”“以德治市”树起了标杆
正是他们在党的旗帜的指引下，和千百条各战线上的青年模范一起，演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的青春活剧，谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌
改革开放以来，适应党的工作中心的转移，共青团贯彻执行党的基本路线，紧紧围绕经济建设这一中心，团结带领广大青年向科学技术进军
我市更是提出了建“工业强市”的战略目标，我市共青团把青年创新创效作为工作的总抓手，积极推行“青年创新创效意见卡”，争创“青年文明号”和争作“青年岗位能手”，号召全市广大青工开发新产品，创造新工艺、推广新技术、转化新成果“四个一”活动和小发明、小革新、小改造、小设计、小建仪“五个小”活动为载体，广泛开展青年群体性科技创新活动。
仅去年一年就取得青年创新创效成果28项，其中海泰电缆集团公司团委委员时延芹主持的平行线革新项目和市人民医院青年医生张华发明的腭裂修补技术填补省级空白，创造了良好的经济效益和社会效益，为我市工业强市战略的实施做出了巨大的贡献
在经济大潮中，我们共青团之所以取得如此的成就，始终保持着青春和活力，归根到底是因为我们始终坚持党的领导，在党的旗帜的指引下前进
20世纪中国的历史，写下了中国共青团和中国青年的光荣，21世纪期待我们创造新的青春辉煌。
青年昭示着未来，江总书记在庆祝中国共产党80周年大会上向青年一代发出号召“全国各族青年，代表着我们祖国和民族的未来，代表着我们事业兴旺发达的希望。
社会主义现代化的宏伟事业需要你们去建设，中华民族的伟大复兴将在你们手中实现。
”党在召唤，时代在召唤，只要我们以“崇高的理想、创新的意识、无畏的勇气”发挥青年的智慧、风采和力量，就能乘风破浪、与时俱进
青年朋友们，让我们团结一致，永远跟党走
敬爱的老师们，亲爱的同学们
大家早上好
我是253班的刘佳。
我今天所演讲的题目是：“青春在红五月中飞扬”。
抖落了春天的繁忙，我们迎来了鲜红的五月。
五月是一个充满激情的月份。
五月，鲜花如火，缤纷如霞，青春飞扬。
今天，是五四运动九十周年纪念日，也是五四青年节。
在90年前那场轰轰烈烈的反帝爱国群众运动中，千千万万热血青年面对破碎山河痛彻肝胆，对反动政府的卖国行径义愤填膺，满腔怒火终于化作北京赵家楼冲天火光，燃烧成了光耀千秋的“五四”精神。
从此，一批批优秀青年在年轻的共产党的领导下踏上了波澜壮阔的奋斗征途。
“五四”精神的本质是爱国主义，是一种为了民族振兴而不断追求理想、追求真理的精神，是一种为国家兴旺而不断追求科学、追求民主的精神，是一种为祖国繁荣而勇于创新、知难而进的精神。
青春是整个人生旅途中最绚丽、最灿烂、最奇妙的一站。
今天，我们在国旗下隆重集会，回顾历史、缅怀先辈，同时展望未来，思考我们这一代青年的责任和使命。
纪念“五四”运动我们是为了更好地具备“五四”青年那样的远大理想和高度的社会责任感，给追求科学与民主的精神赋予新的内涵，从而，更好地服务于祖国。
在此，我代表我们学校的所有同学发出以下宣誓。
1、树立正确的人生价值观。
青春时期，是一个长身体、长知识的时期，更是一个人的世界和人生观形成的关键进期，在这一时期，追求什么，向往什么往往影响甚至决定人的一生，只有努力实践奉献人生的人，才能有一个充实的人生，留下闪光的人生足迹。
我们要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，树立振兴中华的远大理想和跟党走进中国特色社会主义道路的坚定信念，把个人奋斗与祖国的发展紧密结合起来，努力在推动科学发展、促进社会和谐的宏伟进程中实现人生价值。
2、树立勤奋的学习态度。
新的时代，挑战和机遇并存，青年人要迎接挑战，把握机会，除了学习，还是学习。
学习不是一名空话，一个口号或是一个装饰，而是一种踏踏实实的态度。
青年人要有只争朝夕的精神状态，把满腔的学习热情、创造热情发挥出来汇集起来，认真学习书本知识，掌握过硬本领，提高综合素质，努力成为社会急需的高素质人才。
同时，我们要勤于思考，逐步形成属于我们自己精神内核。
那就是对民族的热爱和社会的观注，对生命的怜悯和对生活的体验。
3、要积极投身于社会实践，把学到的知识转化为服务社会的本领，努力把自己造就成国家和人民需要的优秀人才。
同时，也要在投身于社会实践中确定人生坐标，为祖国的建设、改革和发展贡献自己的青春、智慧和力量。
有句话说得好，“海阔凭鱼跃进，天空任鸟飞”。
同学们，时代在让我们享受先进的文明成果，呼吸更多的自由新鲜空气的同时，也给了我们更好的展示身手的舞台。
让我们带着沸腾的青春热血，迈着巨人般的脚步踏上征服之旅。
让燃情岁月再添活力
让我们的青春飞扬。
谢谢大家
连绵千里的喜玛拉雅，沉默无声，群山静静地注视着最高的山峰——珠穆朗玛。
在珠峰，那曾经千万年的孤独沉寂，那曾经狂嘶的烈烈长风，变化莫测的险峰渊谷，令人望尘莫及的仙山神湖，凄凉贫瘠的土地，久望而灼眼的皑皑冰雪……安静的让人荒芜。
那里的一切，至无言，去亦不闻
一回首，一俯仰，历史将让我们永远铭记2008年的5月9日，同样的西藏，同样的珠穆朗玛，一只红色的队伍正在前行。
珠峰已经泯灭了昔日的沉默，它因着这支队伍而蠢蠢欲动，难道你也在为这群挑战者们颤动吗
他们被厚重的登山服遮住了面颊，只露出一双双坚定的眼睛，他们只有一个目的：带着火炬，勇攀顶峰。
9时17分，红色的祥云燃着奥林匹克圣火，出现在世界的顶峰，8844.43米，从第一棒火炬手吉吉到最后的次仁旺姆，人类终于实现了最伟大的攀登，中国终于完成了最光荣的使命。
珠峰上架起了红色巨塔，祥云，火种，五星红旗，奥运会徽，倚在白雪与蓝天之间，一幅幅醉人心魄的画，令人震撼无声。
这一刻，只有一个声音：中国之声；这一刻，只有一种表情：热泪闪烁。
无论峰顶峰下，近处远方，每一个中国人都从内心燃起一个声响：我爱中国。
为什么登山队员不畏艰险，登上珠峰
因为他们爱脚下这片土地。
为什么特派记者承受着疲惫与高原反应仍然坚持采访
应为他们爱脚下这片土地。
为什么技术人员呕心沥血，倾尽所能，不辞劳苦
因为他们爱脚下这片土地。
为什么每个人面对这壮举都饱含泪水
因为我们爱着土地爱的深沉。
火炬登珠峰的成功，建立在千千万万个默默奉献的工作人员的努力上。
他们恰似一滴滴水，融入了祖国这片大海，方显出波澜壮阔。
校园中亦是如此，我们从属于一个校园，就是校园中一个个不可或缺的分子。
我们的校园是一个红色的校园。
清晨，走进校园，醒目的屏幕游动着特有的温馨的红色字眼，使我们精神饱满的面对崭新的一天。
办公楼大厅的红褐色提醒着我们每一个人，学习要沉稳，严肃，用一种谨严的态度面对各种任务。
体育课上，我们踏入红色的跑道，尽情挥洒汗水，激起无限生机活力。
闲暇时间，漫步在校园，廊边红色的蔷薇花伸出香气，调剂我们紧张的思维，染透我们的心灵。
展现朝气的红色校徽，带有责任感的红色学生卡，在园中骈飞的红色“飞舞”，无不张显着十九中的无限活力，校园的红火，热情，感染着每一个人。
在这红色的五月，我们的校园愈发美得难以言状。
爱国很大，爱校是本。
我们也许没有“捐躯赴国难，视死忽如归”的义举，但我们可以努力上进，为学校争得荣誉；我们也许我没有“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的豪情气概，但我们可以遵守校纪，树一份责任在心中；我们也许没有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的济世情怀，但我们可以帮助别人，和同学在竞争中合作，在合作中进步。
校园是我们阳光下的梦工厂，阴雨天的避风塘，是我们摇曳着希望与理想的一片净土。
花开里有我们的崛起，鸟鸣中含着我们的失落。
这里的一草一木，看着我们成长，见证我们长成。
曾经，我在这里走过三个五月，每一次都看着五月盛产的红色与爱弥漫了整个世界。
去爱吧，爱我们的祖国，爱我们的校园，让爱之歌奏响在这个红色的五月。
谢谢大家
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”长征，是一首雄壮豪迈，大气磅礴的革命交响曲；是一幅波澜壮阔，热血澎湃的历史画卷；是一面迎风飘扬，永不凋落的胜利旗帜，是一座自强不息、勇往直前的不朽丰碑
漫漫长征路，说不完的艰难困苦，道不尽的严峻险阻。
无论是终年冰封的皑皑雪山，还是人迹罕至的茫茫草地，或者鸟兽绝迹的峡谷急流……每一处都足以让人绝望和恐惧。
但这一切，在红军的脚下都变成了辉煌的过去，凝成了永恒的足迹，化成了胜利的诗篇。
万里长征路，是前进路上血与汗的洗礼，是胜利途中水与火的赞歌。
是什么让他们明知征途有艰险，却毫无畏惧
是什么让他们突破围追堵截，跨越万水千山
是什么让他们战胜无数艰难险阻，谱写出惊天地、泣鬼神的伟大革命篇章
是那坚定不移的信仰，是那不屈不挠的信心，是那无所畏惧的信念，是那向着理想勇敢奋斗的长征精神
冲天的狼烟留下了悲壮的回忆，岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹。
红军长征的壮举已经成为历史，但是，长征精神永远烙印在中华儿女的灵魂深处，与我们党和人民在建设和改革开放的壮丽过程中创造出的奥运精神、抗洪救灾精神一样，是中华民族自强不息，艰苦奋斗精神的延续与升华。
从红船上起航，在长征中飞扬，这面革命的旗帜，永远指引着我们前进的方向。
今天的我们，作为南湖儿女，要继续秉承敢为人先、走在前列的红船精神，矢志发扬百折不挠、自强不息的长征精神。
有了这样的精神，我们才能乐观地面对困难，顽强地应对挑战，积极地开创未来；有了这样的精神，我们才能以蓬勃向上的风貌、不断拼搏的勇气，去实现自己的人生价值；有了这样的精神，我们才能更好地激发创新的能力、燃烧创业的激情、焕发创优的力量，贡献于南湖的科学发展。
一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心；一种精神，穿越历史，辉映未来。
让我们高举长征精神的火炬，躬身践行长征精神，共同谱写南湖区经济社会科学发展的新篇章
烈士陵园扫墓心得体会
清明节是我国人民悼念逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。
每年清明，人民群众都要举行不同形式的纪念活动，深情缅怀为了维护国家的尊严，争取民族独立解放、国家繁荣昌盛和人民的自由幸福而献出了宝贵生命的无数英烈。
为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，4月4日，青年志愿者组织了一次“清明节祭扫烈士墓”的活动。
目的是让志愿者通过缅怀民族英烈的英雄业绩,更清楚地认识到奉献精神的意义,更好地做好工作。
我们怀着悲痛而沉重的心情来到南山寺烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。
烈士陵园是那么庄严、肃穆，让人不由得肃然起敬。
我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队，认真地聆听主持人的致词。
我抬头瞻仰墓碑，墓碑上写者：革命烈士永垂不朽
我想，如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一种精神——不悔。
我们的先烈们就有这样的不悔，不悔为革命的付出。
所以，他们理应受到敬仰
接着是在墓前默哀，我们衷心地感谢革命先烈为我们创造出的美好生活，也明白要珍惜这来之不易的幸福生活，继承革命先烈的遗志，做一个积极向上、身体健康、热爱生活、热爱祖国、情趣高尚的好少年。
我们是幸运的一代，我们是幸福的一代。
而我们的幸福是他们赐予的。
我们该用一颗来面对这个。
随后，我们绕过墓碑，到了烈士墓前，庄重地用双手把小菊花献给了烈士们。
“桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心。
今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂
”在中国这方热土上，有无数仁人志士，为了民族的解放、国家的独立和人民的幸福，抛头颅、洒热血，谱写了一篇篇悲壮激越的历史篇章。
是他们的生命换来了中国繁荣的今天，是他们的鲜血染红了遍地的桃花。
我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗
我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容
让我们静静的追思，深深地缅怀，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在这鲜花中，让它陪伴在先烈的左右。
接着，我们参观了烈士陵园。
还认真的整理和清扫了烈士陵园。
我想这是我们唯一能为先烈们做的一点事了，让他们能有个更好的环境，静静的安息。
“红花无情笑东风，青山有幸埋忠骨。
”革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。
你们永远是我们心中的一块丰碑。
又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。
我们来到了墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。
站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。
革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血；也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。
你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“”，去继承你们未完成的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。
面对你们，我们怎么能不肃然起敬
你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上
你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄
正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。
我们有信心，因为我们有榜样
同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。
我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩
同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天
泰戈尔 诗选赏析
1. 泰戈尔 我每天把纸船一个个放在急流的溪中。
我用大黑字写我的名字和我住名在纸船上。
我希望住地的人会得到这纸船，知道我是谁。
我把园中长的秀利花载在我的小船上， 希望这些黎明开的花能在夜里被平平安安地带到岸上。
我投我的纸船到水里，仰望天空， 看见小朵的云正在张着满鼓着风的白帆。
我不知道天上有我的什么游伴把这些船放下来同我的船比赛
夜来了，我的脸埋在手臂里， 梦见我的船在子夜的星光下缓缓地浮泛前去。
睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。
赏析：睡仙的篮子带着甜美的梦,在如同摇篮的船里摇曳. 船和篮子都是美好的象征.睡仙坐在船里，带着满载梦的篮子。
梦中有梦，在孩子的眼里，睡仙的篮子是可以装载无数的美梦的。
诗人以纸船为题，托物言情，赋予纸船特别的含义。
纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。
期望能像纸船一样找到一个最终的家。
2.金色花 假如我变成了一朵金色花，为了好玩， 长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆， 又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我么
你要是叫道：“孩子，你在哪里呀
” 我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。
我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。
当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴， 走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香， 却不知道这香气是从我身上来的。
当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》。
那棵树的阴影落在你的头发与膝上时， 我便要将我小小的影子投在你的书页上， 正投在你所读的地方。
但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去， 我便要突然地再落到地上来， 又成了你的孩子，求你讲故事给我听。
“你到哪里去了，你这坏孩子
” “我不告诉你，妈妈。
” 这就是你同我那时所要说的话了。
赏析：《金色花》无疑又是一首充满大胆新奇想象之作，诗人借用“金色花”这一拟物，把童稚之心表现得如幻如真。
通常人们写到孩子的童真和顽皮时，大概只能想到写他怎样的可爱，如何的淘气，怎样的在妈妈面前撒娇作痴，或故意做违拗之语，以引起妈妈更多的注意和关爱。
而泰戈尔的想象却常常在人们的意料之外，他选取了“金色花”这一喻象来处理这一普通题材。
伟大的作家大多都具备这种才能，善于在人们司空见惯的事物中挖掘出与众不同的奇妙之处。
小孩子要跟妈妈来一次调皮。
他不采用别的方式，而单单要变作树枝上的一朵金色花，笑嘻嘻地跳着，摇摆着，俯视着他妈妈的一切工作，又让他妈妈找不见他。
变成金色花的孩子是一刻也不肯得闲的，千方百计地给他的妈妈捣着乱、逗着趣。
他要让妈妈闻见花香，却不知这香气是从她孩子身上散发出来的；他要将自己金色花的影子正投到妈妈所读的书页上，欢舞跳跃着伴着妈妈的视点游移，却又不让妈妈猜出这便是她自己孩子的影子。
黄昏的时候，玩够了闹够了的孩子这才从树上下来，落到妈妈的面前，缠着要讲故事听。
而当妈妈责怪他跑到哪里去了时，孩子却神秘而又自豪地答了一句：“我不告诉你，妈妈。
” 他是在极力将调皮成功的喜悦掩饰着哩
没有什么比孩子的世界更可爱了。
没有什么人对童心的体察比泰戈尔更洞幽烛微的了。
这便是一个伟大诗人的高明之处。
3.对岸 我渴望到河的对岸去。
在那边，好些船只一行儿系在竹竿上；人们在早晨乘船渡过那边去，肩上扛着犁头，去耕耘他们的远处的田；在那边，牧人使他们鸣叫着的牛游泳到河旁的牧场去；黄昏的时候，他们都回家了，只留下豺狼在这满长着野草的岛上哀叫。
妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。
据说有好些古怪的池塘藏在这个高岸之后。
雨过去了，一群一群的野鹜飞到那里去。
茂盛的芦苇在岸边四周生长，水鸟在那里生蛋；竹鸡带着跳舞的尾巴，将它们细小的足印印在洁净的软泥上；黄昏的时候，长草顶着白花，邀月光在长草的波浪上浮游。
妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。
我要自此岸至彼岸，渡过来，渡过去，所有村中正在那儿沐浴的男孩女孩，都要诧异地望着我。
太阳升到中天，早晨变为正午了，我将跑到您那里去，说道：“妈妈，我饿了
”一天完了，影子俯伏在树底下，我便要在黄昏中回家来。
我将永不像爸爸那样，离开你到城里去做事。
妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。
赏析：写儿童心理，写一种渴望与向往。
我”想象中的“对岸”，是恬美神奇的乐土。
人们在那里耕耘、放牧，各种飞禽走兽在那里自由自在地栖息生长，连长草在月光下也呈现出异彩。
在这令人神往的景象的描绘之中，寄寓着对大自然的热爱和对故土的眷恋之情。
从《对岸》的语句中，也可以深切地感受到泰戈尔对自然的挚爱和平民化的思想。
如：“我渴望到河的对岸去”，“我长大的时候，要做这渡船的船夫”等等。
至于母爱的主题，也是显而易见的。
4.职业早晨，钟敲十下的时候，我沿着我们的小巷到学校去。
每天我都遇见那个小贩，他叫道：“镯子呀，亮晶晶的镯子!” 他没有什么事情急着要做，他没有哪条街道一定要走，他没有什么地方一定要去，他没有什么规定的时间一定要回家。
我愿意我是一个小贩，在街上过日子，叫着：“镯子呀，亮晶晶的镯子!” 下午四点钟，我从学校里回家。
从一家门口，我看见一个园丁在那里掘地。
他用他的锄子，要怎么掘，便怎么掘，他被尘土污了衣裳。
如果他被太阳晒黑了或是身上被打湿了，都没有人骂他。
我愿意我是一个园丁，在花园里掘地，谁也不来阻止我。
天色刚黑，妈妈就送我上床。
从开着的窗口，我看见更夫走来走去。
小巷又黑又冷清，路灯立在那里，像一个头上生着一只红眼睛的巨人。
更夫摇着他的提灯，跟他身边的影子一起走着，他一生一次都没有上床去过。
我愿意我是一个更夫，整夜在街上走，提了灯去追逐影子。
赏析：职业就是几十年如一日，循规蹈矩地做的事情 学生厌倦了每天两点一线，按时上下学，按时睡觉的生活，所以向往其他任何一种职业，其实那些你羡慕的人也许也羡慕你的生活。
其实很多事情，都是要经历了，才能明白其中的艰难之处 你看到的，永远是别人衣着光鲜的时候。
5《榕树》喂，你站在池边的蓬头的榕树，你可曾忘记了那小小的孩子，就象那在你的枝上筑巢又离开了你的鸟儿似的孩子
你不记得他怎样坐在窗内，诧异地望着你深入地下的纠缠的树根么
妇人们常到池边，汲了满罐的水去，你的大黑影便在水面上摇动，好象睡着的人挣扎着要醒来似的。
日光在微波上跳舞，好象不停不息的小梭在织着金色的花毡。
两只鸭子挨着芦苇，在芦苇影子上游来游去，孩子静静地坐在那里想着。
他想做风，吹过你的萧萧的枝杈；想做你的影子，在水面上，随了日光而俱长；想到一只鸟儿，栖息在你的最高枝上；还想做那两只鸭，在芦苇与阴影中间游来游去。
赏析：在这首诗中，榕树成了那孩子的朋友。
诗人运用第二人称，生动描写那孩子对一棵高大的榕树的沉思和幻想。
“站在池边的蓬头的榕树”，“池边”是写榕树生长的位置，为下文进一步对话伏笔。
“蓬头”是状榕树的形态。
榕树，常绿乔木，树干分枝多，有气根，树冠大。
它生长在热带地方，在印度是一种常见乔木。
在文学作品中，榕树往往是故乡的象征。
所以，诗人把榕树想像成孩子的朋友，便于抒发思乡怀母的感情。
“就像那在你的枝上的鸟儿似的孩子”，诗人在这里把那孩子比作小鸟，以引起“榕树”的回忆。
“地下的纠缠的树根”本是看不见的，但从儿童的眼光来看，它是看得见的。
“树根”在这里语带双关，含有“寻根不忘本”的意思。
接着描写了三个日常生活画面：妇人汲水，日光跳舞，鸭子游涞游去。
这些生活画面都能勾起“榕树”对孩子的回忆。
6.世界上最遥远的距离世界上最遥远的距离 不是生与死 而是我就站在你面前你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我就站在你面前 你却不知道我爱你 而是爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最遥远的距离 不是我不能说我爱你 而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最遥远的距离不是我不能说我想你而是彼此相爱却不能够在一起 世界上最遥远的距离 不是彼此相爱 却不能够在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 所以世界上最遥远的距离 不是树与树的距离 而是同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最遥远的距离 不是树枝无法相依 而是相互了望的星星 却没有交汇的轨迹世界上最遥远的距离 不是星星没有交汇的轨迹 而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅 世界上最遥远的距离 不是瞬间便无处寻觅 而是尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最遥远的距离 是飞鸟与鱼的距离 一个翱翔天际 一个却深潜海底赏析：这首诗又叫《飞鸟与鱼》 飞鸟与鱼的故事 有一条鱼生活在一片海域里，它每天就是不停的游来游去。
一天，有一只迷途的鸟儿飞过这片海域的上空，它很疲倦，低下头寻找海中的一片陆地，水里的鱼觉得水面的光线变得有些昏暗，就抬头望向天空，这样，鱼和鸟的视线交织到了一起。
孤独的鱼和迷途的飞鸟深深地彼此吸引着对方。
飞鸟给鱼讲辽阔的天空，讲广袤的大地，……鱼给飞鸟讲深邃的海洋，……它们为彼此打开了一扇未知的却又丰富多彩的窗； 它们还有好多共同的话题：每个早晨的朝霞，每个傍晚的落日，每个夜晚的星空，每分钟空气里的味道，树木的，土地的，海水的，春天的，夏天的，秋天的，冬天的，……它们彼此深深爱慕着对方，这样就过了好久，它们以为此生就这样斯守，飞鸟可以忘却飞翔的天空，鱼可以忘却深潜过的海底。
谁说鱼和飞鸟就不能在一起
一天，飞鸟看见别的鸟飞过，它想起了天空，它问鱼是否愿意和它一起感受风从身边掠过的自由，鱼看看自己的鳍没有说话；又是一天，鱼为了躲避暴风雨，深深潜入水中，在太阳重现的时候，它兴奋的问飞鸟是否能看到水中珊瑚的灿烂，飞鸟只能看着波光粼粼的水面苦笑。
它们知道了飞鸟与鱼是不可以在一起的，虽然彼此相爱，但是鱼终归是水里的鱼，飞鸟终于飞离了那片海域，永远的再也没有回来，它并不知道，鱼亦再没有游回这片海域，它们都在小心翼翼地躲避那段往事，那段飞鸟与鱼的故事。
我用了一个小时的时间找到了这些，希望对你有用。
看来你真的很喜欢泰戈尔的诗
加油
我一共帮你找了6首。
前几首都是课本上的，绝对的好
最后一首诗很著名的，也是大家耳熟能详的。
相信你也知道。
也相信我的努力不会白费。
求顾城的诗《生命幻想曲》的理解
在诗歌面前，一切解释尽显多余。
把我的幻影和梦 放在狭长的贝壳里 柳枝编成的船篷 还旋绕著夏蝉的长鸣 拉紧桅绳 风吹起晨雾的帆 我开航了 没有目的 在蓝天中荡漾 让阳光的瀑布 洗黑我的皮肤 太阳是我的纤夫 它拉著我 用强光的绳索 一步步 走完十二小时的路途 我被风推著 向东向西 太阳消失在暮色里 黑夜来了 我驶进银河的港湾 几千个星星对我看著 我抛下了 新月－－－黄金的锚 天微明 海洋挤满阴云的冰山 碰击著 轰隆隆－－－雷鸣电闪 我到那里去呵 宇宙是这样的无边 用金黄的麦秸 织成摇篮 把我的灵感和心 放在里边 装好钮扣的车轮 让时间拖著 去问候世界 车轮滚过 百里香和野菊的草间 蟋蟀欢迎我 抖动著琴弦 我把希望溶进花香 黑夜像山谷 白昼像峰巅 睡吧 合上双眼 世界就与我无关 时间的马 累倒了 黄尾的太平鸟 在我的车中做窝 我仍然要徒步走遍世界－－ 沙漠、森林和偏僻的角落 太阳烘著地球 像烤一块面包 我行走著 赤著双脚 我把我的足迹 像图章印遍大地 世界也就溶进了 我的生命 我要唱 一支人类的歌曲 千百年后 在宇宙中共鸣悄寂的灵魂之旅 永恒的生命之歌——顾城的《生命幻想曲》毕光明《生命幻想曲》是顾城十二岁那年随同全家下放到临近渤海边的一个荒原上，跟他父亲一起在河滩上放猪，有一次突然被寂寥、沉默，但又喧闹、神奇的大自然所震撼，灵感与想像力猝然迸发时，在靠近水波的沙地上，用手指写下的一首童话色彩很浓，又有超验性质的诗。
1976年返城后，这首诗先后在文艺小报上发表，由作者在诗会上朗诵，为中央台录音并播放，并收入到国内外正式出版的诗集中。
由于它真切地传达了动乱年代里，一个被社会无辜遗弃的少年人的凄凉惶惑感，以及善良人对于生存，对于美与光明的本能渴求，因而深深打动了一代人的心弦。
作为一位有影响的朦胧诗的代表诗人，顾城承认，《生命幻想曲》是他“少年时代最好的习作”（《少年时代的阳光》）。
即使在今天，我们读这首毫无矫饰地发自纯真少年的灵府的诗作，也会为它所涵含的带有普遍性的人类信念，永不熄灭的心灵火焰所感染。
因为正如约翰生博士所言：“心灵只能恬憩在永恒的真理旁边。
” 如同许多历经浩劫，身后长久地拖着历史的阴影的人们一样，顾城很难忘却他那十二岁的“长满荒草的广场”。
那是他遭受凌辱和放逐的少年时代。
一场骤然而至的裹挟着宗教狂热的红色风暴，毁坏了他温馨而幸福的童年及他那浆果一般的梦境。
生活和世界，竟粗暴地在这位少年人的眼前出示了它全部的冷酷与严峻。
失学，被抄家，跟随父母流落到远离都市的荒凉的盐碱滩上放猪。
这遽临的灾变对一个还是十二岁的孩子来说，未免显得过于唐突和沉重了。
然而，不幸的人生遭遇也许正好是美的艺术生成的契机。
台湾诗人洛夫在谈诗的本质时就谈到，诗是“对生命本性的体认，生命真谛的探索，这种本性与真谛唯有在残败的生命情境中发现。
”（《中国现代文学大系·诗序》）顾城所遭遇到的那场政治运动，其狂悖就在于对人和人格的摧残与践踏。
然而当外部困厄高强度地加之于人生时，内在的生命感也就全面地苏醒，格外地活跃起来。
这就是为什么在那个政治阴影渗透了社会生活和人的意识的每一个角落的年代里，《生命幻想曲》却是以生命本位做为它的支点，也是它的起点和终点。
一个个性方面的原因则是，诗人凭借与生俱来的异乎常人的内在悟性，把普遍化的政治情绪过滤掉了，只保留湛醇的诗的情绪，凝结出能够超越时空的较为纯粹的艺术品。
艺术并不能解决具体的人生问题，但艺术可以抚慰受创的心灵，填补精神上的空缺。
《生命幻想曲》表现的正是诗人生活的脚步滞重之时，心灵、幻想、灵魂在另一个世界里漫游的情景。
它“通过理想化的完美描述，把人的整个灵魂置入一种活动之中”（柯勒律治语）。
物质的生活原因渐渐地远了，诗歌开始于一种精神性的“意识背景”之前，开始于那一片作为可亲善的大自然的象征的“河滩”，和河滩上启示、唤醒、震撼、融化了的“阳光”：夏天，又一个夏天。
……充满了白热的阳光。
我和父亲赶着猪走进了河湾。
在这里没有什么能躲避太阳的地方。
连绵几里的大河湾上，闪动着几百个宝石一样的小湖，有的墨蓝，有的透绿，有的淡黄……我被浸湿，又被迅速烤干。
在我倒下时，那热风中移动的流沙，便埋住了我的手臂。
真烫
在蓝天中飘浮的燕鸥，没有一点声息。
渐渐地，我好像脱离了自己，和这颤动的世界溶成一体……（顾城《少年时代的阳光》） 人的感觉、意识和想像力，真是神奇的东西，它在刹那间“消除了生存的疆界，把凡人朦胧的希望变为光辉夺目的形象”（斯达尔夫人语）。
一个被他赖以生存的社会所遗弃所放逐的实在的“我”，为宁静无言、博大宽厚的大自然所接纳，于是，一个与浩漫宇宙熔融为一的精神的“我”便诞生了，开始了他在想像世界里的漂泊、叩问和寻求，亦即他的灵魂之旅——把我的幻影和梦放在狭长的贝壳里柳枝编成的船篷还旋绕着夏蝉的长鸣拉紧桅绳风吹起晨雾的帆我开航了诗歌跟作者的年龄相称地采用了儿童口吻，幻想方式和意象品类也呈显出童话的特征。
诗人的眼睛，已经“省略过\\\/病树、颓墙\\\/锈崩的铁栅”，心灵“向着没有被污染的远方\\\/出发”（舒婷：《童话诗人——赠顾城》）。
在现实关系中，人不能主宰自己，但在精神领域中却获得了自由。
他为自己的生存意愿（“幻影和梦”）与创造潜力（“灵感和心”）找到了运载工具：“船”与“车”。
通过想像性、象征性的船的漂泊和车的漫旅，“我”完成了由寻找归依到自我确立即由被动到主动的过程。
全诗明显地标为两个部分，两部分都是写一种行旅状态，但两者的含意却有异。
它们是同一主体的内心情感经验的两个不同阶段，连结起来才构成诗人的心灵历程。
在第一部分，“我”为现实境遇所驱迫，也为生存的真理所吸引，开始了他在宇宙中的航行。
唯其尘世现实背弃人道，美好的生存愿望才成为“幻影和梦”。
“幻影和梦”隐去了诗人的不愿道及的狰狞而丑恶的现实社会。
一旦归化于宇宙（纵身大化），人的自由本质就凸现出来了。
“我”一无羁绊地“在蓝天中荡漾”，任“阳光的瀑布”洗黑自己的皮肤。
“太阳”是生命的创造者，但生命又可以把它视为仆役：“太阳是我的纤夫”。
这出奇制胜的想像，不也从另一角度印证并强调了人的本质和价值
人的自由本质和存在价值只能在浩渺的宇宙背景中显现，当人在狭隘的现实关系中被抹杀，这样的对比又是可悲叹的。
“我”在宁静而广袤的天宇中似乎很自由:“没有目的，在蓝天中荡漾。
”但“没有目的”也是被遗弃被流放的结果，它透露了一个社会弃儿的无所为依的凄凉感。
这种凄凉感在他不由自主地从清晨到黄昏，从黑夜又到黎明地上下左右历之遍以后，就益发的强烈了——我到哪里去呵宇宙是这样的无边并且在凄凉中还掺进了恐惧:“海洋挤满阴云的冰山\\\/碰击着\\\/轰隆隆——雷鸣电闪”，——到处都存在对幼弱生命的威慑力量啊。
联系作者当时的遭遇，这弱小无助者的无可奈何的哀叹实在是悄焉动人的。
作者没有直接批评、忿然抨击某种社会政治，他只忠实于自我感受，一己要求地到一个幻想世界中去倾诉生存的渴望。
这样的婉曲抗议，似乎更为发人深思。
联系诗的题目看，幻想是生命的权利，也是能力，但生命的起码要求都只能是幻想，那么人类有时候面临的又是怎样的悲剧情境呢
倔强的生命意志不会自行枯萎，幻想终归要找到一种寄托方式。
在诗的第一部分里，“我”陷入了生的迷惘，灵魂孤独地漂泊，找不到归趋之所。
而在第二部分里，“我”则已经在一个永恒的世界里找到了对象化的方式，这个世界就是艺术。
也许现实世界太难于改变了，因为生命是一个有限的长度，不足以同历史承传和人性原在的恶合成的既存关系抗衡，所以不如致力于营造一个高于现实的理想境界，它是用人心中的美构筑而成的，它不会坍塌，它永世长存。
浪漫主义的诗人都过分地鄙弃现实而钟情艺术，把艺术当作生活的范本，把艺术创作看成是实现和延长生命的重要的甚至是唯一的方式，顾城亦然。
他正是一个极富浪漫气质的诗人。
他较少参与意识也缺乏参与能力，而更善于在一个虚幻的世界里津津乐道，认为那也是对人类有益的一种工作。
他说：“万物，生命，人，都有自己的梦。
……每个梦，都是一个世界。
……我也有我的梦，遥远而清晰，它不仅仅是一个世界，它是高于世界的天国。
……它，就是美，最纯净的美。
……我要用心中的纯银，铸一把钥匙，去开启天国的门，向着人类。
”（《学诗笔记》）“我要用我的生命，自己和未来的微笑，去为孩子铺一片草地，筑一座诗的童话的花园，使人们相信美，相信明天的存在，相信东方会像太阳般光辉，相信一切美好的理想，最终都会实现。
”（《少年时代的阳光》）他认为他命定地只能充当光明与美的使者：“我要做完我的工作，在生命飘逝时，留下果实。
我要做完我命里注定的工作——用生命建造那个世界，用那个世界来完成生命。
”（《诗话散页》〔之一〕）《生命幻想曲》的第二部分，就是他确认自己的使命的过程。
如果说，前一次的漂泊是被迫的，迷茫而没有目的的，心情是惕悒而悲凉的，那么，“我”的第二次漫旅则是以主动的态度、特有的方式和轻松明快的心绪，自如地加入生活和想像的二重世界。
前面的“幻影和梦”，那是外在于自我的对象物，这里的“灵感和心”，则为生命自身的质素和能量。
它“让时间拖着\\\/去问候世界”，也就是诗人用从生命中流淌出来的艺术去与世界、与人类对话。
“我”受到了欢迎，也得到了解脱。
“把希望融进花香”，意思是把美好的生活理想灌注到艺术创作中去，做为她的精魂。
“睡吧
合上双眼\\\/世界就与我无关”：诗人有了自我创造的圆莹自足的艺术世界，就可以沉湎其中，以规避那个可厌的现实世界，一方面是对世俗生活的倦怠；另一方面是对艺术创造的自娱。
但是对于理想的吟唱，对于美
基督教方言
从保罗写给哥林多教会的书信（第11至14章）可以看出，那里的教会有一种说方言，也就是一种陌生语言的现象。
这是神赐给教会里少数人（包括保罗在内）的一种恩赐。
这些人通过一种陌生的语言从神那里得到信息。
这恩赐不是在得救时获得的，与圣灵的洗无关。
得此恩赐的哥林多教会的信徒被教导用方言祷告，并安排人翻译方言。
翻方言的目的在于让教会共享神启示给他们的信息，使教会得到造就。
这是可能的，因为神当时还没有写完整本圣经。
整本圣经是在主前95年左右，在约翰写完启示录之后完成的。
神是圣经的作者。
神在圣经的最后一章宣告（启示录22章18、19节）：我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上。
这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的分。
通过这段话，神终止了从他那里得到更多信息的可能性。
从那时起，我们再也不能期望任何人从神那里得到异象、方言或听见他的声音。
神说，他已经把他的话语赐给我们，向我们彰显他的旨意。
我们要学习并顺服神的话语，而不应期望在圣经写成之前出现的方言、异象等现象。
自主后95年以来，新约时期的很多人都声称曾经见过异象，说过方言，似乎是一件很荣耀的事。
但从圣经本身来看，这些活动不可能出于神，而很可能是出自那些人的内心。
它的源头很可能是邪恶的，或者干脆就是一种幻觉。
人心难测，这您也明白。
哥林多前书第12至14章表明，说方言现象是神用来试验末期教会的手段。
神起初在伊甸园种下分别善恶的智慧树，使之成为试验始祖的场所。
撒旦乘机利用，引诱人类陷入罪的奴役。
在申命记第13章的试验计划和警告中，神允许一位假先知欺骗教会里的一些人。
撒旦利用神设立的试验计划将人类引向歧途。
神赐给哥林多教会的信徒以暂时的、说方言的恩赐，目的在于检验末期教会是否忠实于神的话语。
世界上不能通过末期试验计划的人和教会越来越多。
说方言运动，亦称灵恩派运动，如野火一般蔓延到各个教会，并受到各教派的热烈欢迎。
圣经带领我们认识真理，使我们了解到事实真相。
由于教会变节的现象愈演愈烈，神蒙蔽了人们的眼睛，使人们相信灵恩派运动是圣灵的工作，而意识不到它是撒旦的作为。
通过说方言现象，撒旦对真信徒的打击似乎已到了前所未有的地步。
说方言运动似乎有两个重要特点：第一，接受神仍然说话的原则。
有人认为，神通过一种陌生的语言，即方言、异象、梦幻或某种声音来给人额外的启示。
通常，对梦幻与异象感兴趣的人对方言也感兴趣；而对方言感兴趣的人也会对梦幻、异象感兴趣。
真正的福音只在这个原则范围之内：只有圣经是神的话语，而且整本圣经都是神的话语。
方言福音的权威是圣经加上从神得来的所谓方言、梦幻、异象或声音。
显而易见，这种福音不是真正的福音。
非真即假，二者必居其一。
说方言运动的第二个特点是神迹奇事。
有人相信，神在今天仍然行神迹奇事，正如主和十二使徒曾经行神迹奇事一样。
人通过方言、异象等从神那里得到信息的现象，实际上或许可以从生理的角度来解释。
它要么是一种幻觉，要么与人的潜意识有关。
还有可能是撒旦进行的某种超自然的活动，以迷惑那些不满足于真福音的人。
超自然的活动也就是神迹奇事。
哥林多前书14章22节把说方言称为奇事（中文圣经译为：证据）。
意味深长的是，圣经把神迹奇事与末期连在一起，却不把它与真正的教会联系在一起。
这是十分重要的。
圣经中提到的这类神迹奇事都与撒旦的活动有关。
比如，马太福音24章24节说，“因为假基督、假先知，将要起来，显大神迹、大奇事。
倘若能行，连选民也就迷惑了。
”这节经文表明，只要可能，假先知就会以酷似真福音的福音来迷惑人，甚至迷惑选民。
选民就是真正的信徒、蒙神拣选得救的人。
因为神让他们站立得住，他们不致受骗。
假先知可以从他们所行的神迹奇事辨别出来。
在帖撒罗尼迦后书2章9节，神用下面的话警告坐在教堂里的不法之人：“这不法的人来，是照撒旦的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事”。
启示录第13章谈到撒旦会以假先知的面貌出现。
神在13、14节警告说：“又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。
它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：要给那受刀伤还活着的兽作个像。
”在启示录第16章14节，神还谈到了撒旦在末日审判前夕的活动：“他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚集争战。
”神通过这些经文显示，他要通过强调神迹的假福音来审判末日教会。
神迹奇事盛行于信从假福音的教会，这是不足为奇的。
当基督带来真福音时，他借助神迹证明了福音的真实。
约翰福音20章30、31节说：“耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上；但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。
”当撒旦带着强调方言的假福音于末期降临时，他也会以神迹奇事来证明自己。
圣经里只有两件奇事归在撒旦的名下：其一，是能够通过方言与异象的信息来打破自然与超自之间的沉默；其二，是以超自然的能力叫人跌倒。
为了增强这类福音的可信度，撒旦会行一些虚假的神迹奇事；也就是说，他的信徒会在并无神迹的情况下声称自己能行神迹，并且相信神迹。
1984年5月11日出生的人是怎么样的一个人
要是阳历生日的话就是 金牛座 要是阴历生日的话，阳历是1984年6月10日 双子座 金牛座 4月21～5月21日主宰行星：金星 属性：地相星座 春天出生的生辰星位或太阳在金牛座的人的特点： 继充满激情的牧羊座之后，是不轻易浪费自己能量的金牛座。
金牛座的人不愿意毫无意义地说教，无缘无故地行动和失去理智激动。
你不放任激情，也没有紧迫感，这是一个强烈抑制精神和思想总是按一定尺度运行的人。
如果出生时刻的天宫图中有较强的金牛座的影响，那么你会有良好的自卫本能。
思想一成不变，比较罗嗦。
从积极的意义上看，你的性格平稳、有毅力和耐力，勤劳智慧，富有实干精神。
为人处世小心谨慎，感情真诚专一。
此外，你有极其敏锐的感官，内心怀有各种欲望。
喜欢舒适的生活环境，大自然的壮丽景色、花草和动物。
从消极的意义上看，这些优点的背后还隐藏着多疑多虑、嫉妒、悲观失望、沉默寡言、阴郁孤僻的性格特点。
你很难改变自己的观念。
另外，你固执已见，对事物极易产生偏激和狭隘的看法。
金牛座的人是一个喜欢按自己的人生哲学走路的人。
你不轻易改变自己的生活习惯。
固执已见是你性格上的突出特点，同时也是你的主要缺点。
平时温文尔雅，一旦受到触怒，你会变得令人望而生畏。
金牛座的人家庭观念较强，你把家庭天地作为寄托自己幸福和安居乐业生活的可靠圣殿。
你爱孩子胜过一切，并对你们寄予厚望。
这一座的人对逆境的适应较慢。
挫折和失败常能使你意志消沉，甚至你会人为地把自己囚禁在无声的愤怒之中，拒绝与外界的一切接触。
一旦境况有所好转，你又会重新振作起来，以空前的工作热情去实现自己的目标。
金牛座的人思想趋于保守，但善于理财。
当你拥有一定数量的财产，手头从不短缺时，你方能感到坦然自若。
经济上，你的现实感非常强，十分善于安排自己的物质和家庭生活。
事业上，你也是强者，具有天生的无懈可击的才华。
你的成功之路往往是漫长的，但又是确定无疑的，尤其在农业、建筑和商业等行业方面。
由于金星或月亮强有力的影响，金牛座的人常常会选择艺术戏剧的生涯。
许多歌唱家和戏剧界人士，你们的天宫图都是以金牛座为主的。
金牛座的男性 这是一个喜欢安定的生活和具有田园诗盘性格的人。
感情节奏的变化比较缓慢，然而一经触发将会身不由已，无法自拔。
稳定而持久的生活环境，对你至关重要。
你不喜欢素不相识或萍水相逢的人来扰乱你的生活。
无论在爱情上，还是在物质上的追求，你都是以可靠和安全作为权衡的主要标准，这甚至是你性格和思想的基础。
你既是一个多思多虑的人，又是一个不拒绝享乐的人。
美味佳肴是你生活中必不可少的伴侣。
对待婚姻，金牛座的人首先考虑的是，这种结合是否对诸方都有利，喜欢根据对方的家境及其工作能力作为选择的主要条件。
因为你需要的是一个既能承担家庭生活的责任，又能帮你料理财政的妻子。
你希望美好的爱情中充满佳肴的芳香。
你十分欣赏能烧一手好菜的妻子。
和谐的爱情生活是你们感情的基础，生理上的平衡在你的生活中占有极其重要的地位。
金牛座的人，对新生事物适应较慢，不愿意轻易改变自己的生活习惯。
家庭和孩子是你生活的中心，是你欢乐和自豪的资本。
尤其孩子是你终生夙愿的寄托。
金牛座的人的性格比较平稳，很少发脾气。
不过，一旦发作则非同小可，会使人毛骨悚然。
与生辰星位在天蝎座的女性会情投意合，但这两个个性很强的人又不常相逢。
与生辰星位在处女座或魔羯座的女性结为伴侣，生活会充实、和谐和友爱。
因为这两个星座的女性在体贴丈夫、管理家务和照顾子女方面各有所长。
金牛座的女性 这是一个精力充沛，身体健美、生活欲望强烈的动人的女性。
很会按照女人的特点无忧无虑地生活。
你颇具魅力，渴望经历爱情生活的全过程：恋爱、结婚、家庭、孩子和美味佳肴。
更年期以后如遇挫折，你的性格易发生变态，心情抑郁、烦躁，自我意识突出。
促使你转而去寻求物质和精神上的安慰。
金牛座的女性是一个理想的家庭主妇，出色的女主人和精明强干的女经纪人。
你能使周围的人都感到快慰，高超的烹饪技术会使你的家人和朋友赞不绝口。
此外，这一座的女性还常常是养花能手，你喜欢自己的寓所布满鲜花或茂盛的绿化植物，希望自己的生活环境比其你任何地方都生机盎然。
只有当你的生活充满恬静的田园气息，看到自己的孩子茁壮成长时，才会感到是置身在真正的幸福之中。
金牛座的女性性格偏于内向，经济上喜欢自理。
嫉妒心经常折磨着你。
然而一旦你确信得到了自己所钟爱的人的真诚的爱，便会成为一个最贤惠、最忠心耿耿的妻子。
生辰星位在金牛座的男性能弥补你性格上的空白，尽管共同生活中难免会有些磨擦，但和谐的私生活会使你得到精神上的平衡。
与魔羯座的男性常会志同道合，你们在工作上会互相帮助，在生活上会互相体贴、照顾。
与处女座的男性结合有助于你建立稳定和幸福的家庭。
金牛座的儿童 金牛座的孩子是个慢性子，你做事和想问题时，不要太催促你。
否则你会变得消极或固执起来，以至被人误认为愚笨。
一旦你步入正轨，情况就大不一样了，你会表现出顽强的刻苦精神。
所以，对于这一星座的孩子，关键是要以极大的耐心把你引导到正确的轨道上来。
以后，你便会自觉地埋头钻研下去，永不偏离自己的目标。
但是，先决条件是要给你充裕的时间，以使你能心平气和
你不喜欢变化，需要有规律的生活节奏和使你感到静谧安然的生活环境。
金牛座孩子的工艺能力高于智力，平时总是喜欢琢磨和做些小玩意儿，思考些实实在在的问题。
你的天赋适合在精工、塑造和园艺等方面去扩展。
这一座的孩子大多都热爱大自然，对田园生活有深厚的感情。
赶着牛走在田埂上，是你最渴望的生活意境。
从你的发展趋势来看，扎根农村要比固守城市更能发挥出你的才能。
你理想出路是农业、金融、财产管理、商业、食品、时装加工、大型企业、雕刻艺术、歌唱演员或戏剧。
金牛座不同10°内出生的人的基本性格： 出生日期：4月21日～30日 性格特征：这是个名副其实的现实主义者，具有持之以恒的精神，适合从事需要顽强毅力和付出长期艰苦努力的工作。
思想和情感的变化比较缓慢。
这是一个坚持已见，对爱和憎充满绝对意识的人。
喜欢舒适安逸的生活，并渴望不断扩大自己的物质财富。
感情的信念很深，并在你的一生起着重要作用。
动力来源：专心致志 出生日期：5月1日～10日 性格特征：本能和潜意识常形成巨大的精神力量，支配你的愿望、情感、行动。
难能可贵的事业心和实干精神会在物质方面给你带来成功机遇。
一般来说，只有涉及到你切身利益时，方会参与其事。
动力来源：本能 出生日期：5月11日～21日 性格特征：雄心勃勃，竭尽全力去为实现自己的目标而奋斗。
你经常试图改变自己的自制能力，善于引导和启发别人。
现实感很强，但有时忧郁情绪过重，从而使你陷于孤僻和苦闷的境地。
动力来源：组织 金牛座出生的著名人士有：列宁、马克思、尼克松、弗洛伊德、巴尔扎克、方达(美国戏剧与电影演员)、费尔南德尔(法国喜剧演员)。
总而言之，金牛座的你： 注重现实的金牛座的人说：我具有……。
表达爱情的方式：忠心耿耿或不厌其烦。
是一个：感情丰富的人。
渴望：感情缠绵和擅长烹任的爱人。
受骗：当受到性爱吸引时。
喜欢：到农村和田野中去。
追求：具有可靠基础的一切。
弱点：自我意识过强。
有利条件：坚持不懈。
不利条件：不爱动。
假期生活：园艺和烹调。
开支：购买起居设备和娱乐用品。
吉祥物：圣甲虫像。
吉祥金属：铜。
吉祥宝石：珊瑚。
吉祥日：星期五。
吉祥数字：6、15、24、33。
喜欢的场所：田园生活、草坪、原野和牧场，银行和保险公司。
吉祥植物：牡丹、锦葵、报春、紫罗兰和野花。
居住条件：绝对舒适的环境，经久耐用的家具和现代化的厨房设备。
理想旅居国：爱尔兰、丹麦、澳大利亚和阿根廷。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 双子座 5月22日～6月21日 主宰行星：水星 属性：风相星座 春天出生的生辰星位或太阳在双子座的人的特点： 来无影、去无踪、心神不定、脚步不停，这便是金牛座之后是轻率多变的双子座。
盎然的春意表现在双子座的人性格上的主要特征是无拘无束，对外界包罗万象的事物的永无休止的好奇心。
这是一个兴趣广泛并愿承担传播、普及信息使命的人。
双子座的人有典型的大城市人气质，生活节奏快，每天有各种各样的活动和安排。
但有时缺乏远见，在人生的旅途中你会经历坎坷。
然而每每这个时候，你都能找到妥善的办法，驾驭形势，摆脱困境。
如果同时有几个行星处于双子座，或者水星在生辰天宫图中影响力较大时，这些倾向更趋于明显。
如果生辰星位与双子座有关，那么你可能是一个追求自由意识、生性单纯，不注重生活细节的人。
活泼、热情、富有浪漫气质与想象力。
接受并适应新事物的能力强。
知识广博，口齿伶俐，善于思维和表达，具有幽默感。
此外，你还是一个敢闯敢干的人，有多种成功之路。
你的见解往往充满智慧，这使你成为一个有发明创造和有开拓精神的人。
双子座的你思维敏捷，但有时也会缺乏冷静的权衡，需要不断地改换环境，例如外出旅行、与别人交流思想，或者在各个方面表现自己，否则你就会感到烦躁不安。
你聪明伶俐，有些轻率和神经质，常常沉缅于令人难以理解的意念之中，只喜欢做感兴趣和使自己开心的事。
你对世上发生的事情无所不晓，头脑中充满着许许多多新奇的想法，但很难将其付诸实现。
不是半途而废，就是被同时出现在脑海中的两个或更多个新想法弄得不知所措，进退两难。
你的想法和建议，往往会被思想比你更实际、更富有持之以恒精神的人所采纳。
不过，原则上你总是一个开创通向成功之路的人。
双子座的人多半喜欢把自己的才智用于事业方面，而不愿意用以扩大自己的物质利益。
你思想中的一闪念，常常会有助于你事业上的腾飞。
这一座的人还有一个显著的特点；特别善于调动自己朋友的积极性。
双子座的人适合从事文学、商业及需要语言表达能力的职业。
在这些方面你能脱颖而出。
另外，在新闻、摄影、旅行等需要机智、灵活和果敢的工作中，以及涉及人际关系方面的工作中，你会表现出非凡的才干。
若是土星的影响力较大，你将成为一个出色的实业家。
你特有的金融嗅觉和心理感应及善于把握时机的能力，将有助于你事业上的成功。
你的弱点是好动和缺乏耐心。
如果你周围的一切如一潭死水，没有生气、更新与变化，你感到厌烦。
这是一个缺乏坚定信念、持之以恒精神，同时也缺乏思想深度的人。
双子座的男性 从容不迫，和蔼可亲。
常给人以永远是局外人的印象。
永无休止的求知欲和好奇心，敦促着你生活的脚步，激励你不断追求和探索。
然而，你很少有时间去实现这一切。
这是个迷人的和有些异想色彩的人。
喜欢瞬息万变，不喜欢永恒持久。
当你把迷人的和弦弹得恰到好处的时候，你会悄然离去，到别处去吸引新的听众。
你的智力天赋在你的身上表现突出。
你善于动脑筋想办法，是一个愿望多变，适合从事脑力劳动的干才。
你的体质脆弱，对爱情常常疑虑重重，喜欢用讽刺作为保护自己的武器。
生活中你最需要的是广大的听众，而不是全力以赴的爱情。
你的记事本上写满了有用的地址，懂得人情世故，容易赢得别人的信任和厚爱。
这一切都归功于你的艺术家性格。
双子座的男性擅长辞令，诙谐幽默，你的出现很快能使谈话气氛热烈起来，和你在一起永远不会感到寂寞。
相反，离开朋友、伙伴或者频繁的社交活动，你就会感到生活茫然若失。
双子座的男性一般不愿意承担家庭生活的责任，而喜欢过一身轻的生活。
一旦你结了婚，家庭将成为热烈的聚会和无休止的谈话场所。
你希望生活是无忧无虑的，工作时间是不受约束的。
在这些条件之下，你会表现出模范丈夫的许多优秀品质。
生辰星位在射手座的女性会与你广博的情趣同步，适应你无拘无束的性格。
天秤座的女性感情细腻，富有激情，热情好客，喜欢交际，她会丰富双子座男性的生活意境。
水瓶座的女性有创新精神，智力天赋较强，友谊的信念坚定，她是双子座男性事业上的得力而可靠的助手。
双子座的女性 这是一个富有异国情调和魅力的女性。
思想境界开阔，内心充满着美好的幻想，你的情感犹如一部优美的随想曲。
你聪明伶利，有些神经质。
内心总是闪耀着美好、欢乐、幸福、爱情和理想的火花。
你希望自己永远置身在无忧无虑的乐园中，喜欢用紧张的工作，频繁的活动来驱散自己的烦恼。
很容易唤起别人的倾慕心，但你的感情并非垂手可得。
一句话就可能触动你的心弦，一点小事也会使你扬长而去。
如果有人能很好地掌握你的性格特点，预测你的反应，那么不难使你倾心相与。
双子座的女性理智很强，善于运筹错综复杂的形势并能在关键时刻作出自己正确的抉择。
你期待美好的爱情所带来的欢乐。
一般说，双子座的女性会有丰富的爱情生活，尤其是当金星在双子座的时候。
这一座的女性不喜欢平淡无味的家庭生活。
你希望生活的内容丰富多采，千变万化：经常出去散步、郊游或旅行，开阔一下眼界，换换生活环境，结识些新的朋友和陶冶一下性情，这些是你生活中不可缺少的一部分，也是你保持高昂情绪的基础。
你开朗的性格会感染周围的人。
过度的勤奋、劳累或烦恼，常会使你疲惫不堪，力不从心。
射手座的男性会给你的生活带来新的气息。
你们之间建立起来的家庭将是充实的、自由的和浪漫的。
经常会有亲朋好友的光顾。
与天秤座的男性结合，有助于你艺术才能的发挥，或者进入高层次的社会生活。
如果与水瓶座的男性结合，你的生活内容会发生质的变化。
你将经常出入知识界，结识学者和名人。
双子座的儿童 双子座的孩子一刻也闲不住，不是东跑西颠，就是到处看看有什么新鲜事。
你的心里象是长了草，很难安静下来。
除非有什么特别的东西吸引你，或使你忙得不可开交。
双子座小鬼的父母最好能经常留心自己孩子的言行和举止，注意从身心方面去启发和培养他的灵活性。
要有意识地加强这方面训练。
这一星座的孩子，一般都比较聪明，喜欢玩弄概念和勤学好问。
你几乎总是表现出与众不同的创造才能和敏锐的感知力，尤其当水星也在双子座的时候。
一般地说，双子座的孩子喜爱读书。
无论什么书，只要能抓到手你就会废寝忘食地读下去。
你的最大弱点精力过于分散，许多事情都在吸引和激励着你。
要想使你摆脱浮躁不专的毛病，只有加强你的纪律观念，把你出色的天赋引向一个确定的目标。
你的理想出路是新闻记者、摄像师、作家、翻译、演说家、旅行推销员、商人、经纪人、以及一切与旅行或外国有关的职业。
双子座不同10°内出生的人的基本性格 出生日期：5月22日～31日 性格特征：你聪慧敏捷，很有潜力，为人处世无懈可击。
但内心潜在二重性，遇事总是优柔寡断、不知所措或进退维谷。
从而使你不能把自己的力量集中在一个确定的目标上。
你有可能表现出非凡的智慧和才干，也有可能流于徒劳无益的夸夸其谈之中。
一切都能使你兴趣盎然；一切对你也能很变得淡漠厌倦。
动力来源：专心致志 出生日期：6月1日～10日 性格特征：你在灵感和想象方面有出色的天赋，是个典型的艺术家的性格。
襟怀坦白，但易受非难。
幽默和讽刺是你生活中最好的自卫武器。
对现实生活的适应能力较差，内心的不安常常折磨着你，使你企图逃避现实或力争改变自身现状。
对于这一10°的人，尤其需要理智和敏感的充分协调。
动力来源：直觉创新 出生日期：6月11日～21日 性格特征：你有很强的智力天赋，禀性纯正，为人真诚，喜欢与人打成一片。
但是，你遇事或碰到困难容易气馁，或者失去清醒的头脑。
尽管你的想法层出不穷，但往往很难以有效的方式展现在实际生活中，从事抽象思维的工作，要比从事具体的工作更容易获得成功。
动力来源：新思想 出生在双子座的著名人士有：邓肯(美国著名舞蹈家)、韦恩(英国小说家、诗人)、肯尼迪(美国第35届总统)、梦露(美国著名女影星)。
总而言之，双子座的你： 心意活跃的双子座的人说：我想……。
表达爱情的方式：迷人的和冗长的。
是一个：喜欢玩的人。
渴望：绝无仅有的出色的丈夫或妻子。
受骗：意想不到的情况下。
喜欢：读书和谈天。
害怕：必须沉默不语。
追求：新潮。
弱点：一心二用。
有利条件：不断变化。
不利条件：缺乏耐心。
假期生活：旅游观光或结识新朋友。
开支：外出或购买书籍。
吉祥物：三角形。
吉祥金属：白金。
吉祥宝石：玛瑙。
吉祥日：星期三。
喜欢的颜色：条纹、多色、灰色。
吉祥数字：5、14、23、32。
喜欢的场所：飞机场、书店、出版社、学校、旅游圣地、无人售货商店、紧张而热烈的场所等。
吉祥植物：雏菊、牛至、茴香、洋槐、榛。
理想旅居国：美国、比利时、希腊、北非、撒丁岛。
居住条件：新式建筑，室内空气流通，家具少而精，丰富多采的书籍和唱片以及音响设备，要有供朋友间促膝谈心的幽静的小角落。
求《大地之灯》中经典语句
两个人若不是以同样的真情处在恋爱之中，那么其中一个人必定对对方的痴狂产生鄙夷和不屑。
如果没有能力把对方留住，就要学会忘记。
人若自己选择了善良和知恩，就必须有更多的承担与苦痛需要甘愿地面对。
我的青春已经不再单薄，它已经厚重地踩多我抽身离开，剩下我紧紧拥抱着疼痛的理想。
当我周围的文科生们看佛经，把生僻的古文引到文章中显得语文功底不凡，把安妮宝贝的郭敬明的经典表达换个形式拷贝过来显得伤怀小资，还有那么多米兰•昆德拉卡夫卡海子杜拉斯村上春树包括那些作品像小王子彼得潘……这些原本美好的生命记录者和记录作品被一种虚荣和肤浅误读，我觉得很难过。
因为我们都如此轻易地走到了别人的光环和阴影的笼罩下，愚蠢地聒噪，还坚信这就是自己的优点和价值所在。
而我淡然地坚持以苍白的语言尽我所能刻画出理想与现实之间的敌对，以及内心深处库存已久的冷漠与希望，决绝与妥协。
真实真实再真实。
青春，我可爱的青春。
我们都对了还是错了，我们都爱了但是忘了。
走的时候你哭了还是怎么了。
我只是疼了但坏是笑了。
原来有些事真的是不经意的完整，有些人真的是出乎想象的命中注定。
……无论上天给我怎样的去棵，我上演了十七年的悲欢，一些人一些事就这么明明灭灭地刻在沿途的风景中。
我学会了安稳学会了谎言学会了冷静学会了沉默学会了坚忍。
辗转中的快乐在百转千回中碎成一地琉璃，我站在风中把它们扫进心底最阴暗的角落。
再也没有关系。
那样明眸皓齿地对别人微笑，灵魂喷薄影子踯躅。
只剩坚强无处不在。
所以如果有不幸你要自己承担，安慰有时候捉襟见肘，自己不坚强也要打得坚强。
还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲，我们没有资格难过，我们还能把快乐写得源远流长。
一个人要举重若轻并且诚恳无欺地棉队自己的过去是一件多么困难的事 怀念是生命中最无能为力的事情，并且卑微 在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。
走德再远，也终究达不到想要的永远。
走得再近，也终究回不到想要的梦境。
人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物，夹在生命的单行道上，走不远，也回不去 一些事情渐渐变得淡灭，你知道它存在过，但却已经忘记怎样的存在过 因为是血肉相连的亲人，所以许多话反而成了禁忌。
交流是耻辱，亲近是羞耻，惟有通过相互苛求和中伤来表达对彼此的爱，才是理所当然，这是多么可悲的事实。
陌路尽头，撒去一杯惨淡暗白的骨灰，有多少淡薄的人情能够留得住厚养薄葬的遗憾，在悲郁的挽歌的尾首上，给这尊沉默的青碑下孤了的婚龄一首至情致意的所谓哀悼
而这人间，朝生暮死之间，有多少尸骨未寒的苦魂循入空寂，却在人世间再也捞不起一丝纪念。
。
。
。
躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
然而让我牵挂的人，我选择去忘记。
我站在风中,手里的扫帚把散落一地的琉璃扫近内心最阴暗的角落. 这个城市没有草长莺飞的传说,它永远活在现实里面,快速的鼓点,匆忙的身影,麻木的眼神,虚假的笑容,而我正在被同化 风空空洞洞地吹过。
一年又这么过去。
而来年，还要这么过去。
我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧，还是沮丧里终归有安稳。
只是我们，无法找到。
梦醒了……没有什么值得回忆的东西了…… ------------------------------------------------------------1、旦夕之间，情知对于生命的千般流转，尽需付与无尽的忍爱。
深情既是一桩悲剧，必得以死来句读，你真是一个令人欢喜的人，你的杯不应该为我而空。
2、当我无法安慰你，或你不再关怀我，请千万记住，在我们菲薄的流年，曾有十二只白鹭鸶飞过秋天的湖泊。
3、认识你愈久是我人生行路中一处清喜的水泽，几次想忘于世，总在山穷水尽处又悄然相见，算来既是一种不舍。
我知道，我是无法成为你的伴侣，与你同行。
在我们眼所能见耳所能听的这个世界，上帝不会将我的手置于你的手中。
这些，我都已经答应过了。
这么多年，我很幸运成为你最大的分享者，每一次见面，你从不吝啬把你内心丰溢的生息倾注于我的杯。
4、或许行年渐晚，深知在劳碌的时间，能完整实践理想中的美，愈来愈不可得，触目所见多是无法拼凑完全的碎片，再要苦苦怨忿世间不提供，突然跟自己倒戈而已。
想开了，反而有一份随性的心情，走到哪里，赏到那里。
不问从何而来，不贪求更多，也不思索第一次相逢和最后一次相别。
5、树林传来揉叶子的声音，那是秋天的手指。
阳光把墙壁刷暖和了，夜将它吹凉。
秋天把旧叶子揉掉了，你要听新故事吗。
静静的河水睁着眼睛，笑着说，总有回家的人，总有离岸的船。
6、誓言用来拴住骚动的心，终就拴住了虚空。
山林不像四季起誓，荣枯随缘；海洋不需要对沙岸承诺，遇合尽兴。
连语言都该舍弃，你我之间，只有干干净净的缄默，与存在。
7、时光，重叠在一棵树上。
旧枝叶团团如盖，新条从其上引申。
时光在树上写历史，上古的颜色才读毕，忽然看到当代。
旧与新，往昔与现在，并不是敌对的状态，他们在时光行程中互相辨认，以美为最后依归。
8、印度教金刚乘的经书以及教义在民间经过反复儃变，产生一个流传：每一句人身血肉中都有数个“轮室”，以莲花为形沿着椎骨排列，从尾处一直抵达头顶。
一旦花瓣被砍碎，花根被劈开，整个莲花便分崩离析，失去精血与生命。
也就是说灵魂所依托的肉体宣告破碎消亡的时候，灵魂就需要寻找新的载体。
所以，我们的肉体永远都只不过是一朵莲花，它会毁灭，但是我们的灵魂是永存的，卡桑，你一定要拥有善美的灵魂，这样，你的灵魂才能在佛的抚度之下，获得永生。
9、肉体是这么微不足道的东西，它不过是一朵莲花。
只如同一只器皿，用以承载着厚重并且洁净的灵魂。
10、无名荒凉的山川脊梁上，这稀疏的一行跋涉者，和偶尔出现的朝圣者一起前进，朝圣者磕着长头涉过高原土地。
一步一个吻，吻着土地醇厚无尽的方向和虔诚所向的信仰。
11、他们的脚步像是神的双手，细细抚摸山峦漫长的轮廓。
12、而未曾道别的谁，是否又能够记得，是他们两个人一起，登上山顶，山峦叠嶂，清晨的雾霭丝绸一样缠绕在皮肤上，他们还看到了浓郁的绿色，层层叠叠的蔓延到远方，像是海涛，被风筝一样的飞鹭打断……他如何才能忘记，这一纸自童年尾声的夏日起，书写了那么多年的无字吊信，她多半无法全部了解，这个隐喻背后的含义的哪怕万分之一。
13、一切都过去，再也不需要相互苛求，中伤。
那些彼此都将自己对命运的远会发泄给家人，并且因此刻薄相待的日子，终将被原谅。
14、那仲夏的月光照亮了一汩汩梦境一般的湖，水面如镜，闪烁丝帛般的柔润光泽，到了冬天，大片的水域已经凝结成冰湖，在月色之下呈现金属般的暗蓝色的光泽，芦苇穗子随风摇晃，像是挥别那场悲郁的岁月…… 15、我会给你留下一个海风习习潮来汐往的未来16、在这个人间，若不原谅世事的无情与不公，将永远无法获得安稳平和的心境和人生，毕竟这个世界的残忍和不公是如此稀松平常的事情，今后还会有很多很多，你只要内心宁静满足，便没有什么苦难能够打击你。
这个世界上最痛苦的事莫过于子欲养而亲不在，但是你现在的选择除了死之外就是勇敢的活下去。
17、一时间只觉得世界太安静，仿佛自己孤身一人身处阒然无声的苍茫大地，霰雪满天。
苍穹之上的黑色流云，如同一片片萍聚的卑微命运，昭示着死的永恒救赎。
18、他不是杀手，但是有时候必须为了履行自己的忠诚使命做出必要的果断杀戮。
19、藏獒在意识到自己的生命即将走到尽头的时候会离开忠心耿耿守护了一生的牧场和主人的帐篷，独自往远处走去，它们活着时将生命献给主人和羊群，死后要将灵魂献给雪域神山。
只有那圣洁遥远的神秘家园才是他们的归宿。
它们回到神的身边，回到那雪山顶峰的金色旗云之上，俯酣曾经的牧场和家园。
他们是神的孩子，就像是秃鹫，将自己的生命融化在太阳的光辉里面。
20、那日的破晓异常壮丽，地平线上的紫日喷薄而出，淋漓的浸着隔夜的血的暗红，染得苍穹之上的朝霞犹如一匹匹撕裂的锦缎。
层层彩云幻化成泼墨的流光，嵌入发白的天际，缝隙间漏下一缕缕金色的光柱，像是给玄青色的荒原点了火，滚滚潮水的鎏金红霞便沿着大地那纵横的沟壑蔓延开来。
21、其实我们的一生，并不缺乏幸福，然而为什么我们总是只对经过的痛苦记忆犹新，而总是不自觉就忽视了那些虽然微小但是毕竟存在过得幸福呢
22、目睹自己在青春的时光中沦陷却束手无策，的确叫人心下凄然。
23、 这七年的时光如此迅疾，因为铭记终该成长并独立承担，所以我至为平静，你的存在，是夜风遁走的回声，反复荡漾几次，终归永久的寂灭。
24、可曾知道因了这遥远，我的成长才有所附丽。
若有日能与你执手听风吟，我反而不能确定这幸福，看过自己以前的轻浮和脆弱，我便恪求自己应当容忍，平和，要做聪明的人，并且尽最大限度的为善。
这并不矛盾。
25、这个夏日我依然还是离去，你亦正好可以借此确认你向来持以的观点，就算完全我将来这一路上要看的风景确实良多。
但这并不能说明他将比昔日更为美好，亦不能说明，我将遗忘过去一路的景致，因为我确信，人不应该把对将来的期许建立在对过去的鄙夷核对现在的漠视之上。
26、多年以前看过一部电影，叫《有过一个傻瓜》，其中的一句对白，印象深刻。
妈妈，十字架是爱的标志吗是的，孩子，而且爱也常常意味着十字架。
我有震动。
若确知这是一个寂灭的过程，有去经历它的必要吗
就如同确实知自己会死，那么有去活一遭的必要吗。
我们总是承受不住生命的诘问。
爱亦如此，盲目，偏可以换的长久。
27、有一种担当，不是一日两日，亦不是淡淡一点。
其中的情谊毕竟十分深刻，彼此之间的感情深重到割舍不清，常常是相互躲避和敷衍，甚至因此互相伤害。
28、两人若不是以同样的真情处在恋爱之中，那么其中一个人必定会对对方的痴狂产生鄙夷和不屑。
字字锥心，刀刀溅血。
29、我常常看你，便觉得你离我很远，仿佛面对一整个幽深的世界，而我仅仅只站在它的门口。
我知道，我永远都进不去。
但是我只希望，如果那是些疼痛的过去，那么我能够带你走出来，到更幸福和简单的世界里面来，一起生活下去。
你知道，我那么爱你，我不知道这个过程将会有多长。
30、在夜色中浮现意味深长的浅浅的笑容，也许我是太傻的人，竟然在向你要承诺。
31、这岁月的骊歌，在飞似的流景中余音绕梁，听的惹人伤怀。
仿佛走过整饬的光阴的栅栏，往事像是浓盛的山茶花那样从这栅栏的缝隙探出头来，撩拨远行者匆忙而粗糙的足迹。
回头的时候，那个曾经以为会在记忆之中刻下无法磨灭的印记的背影，却已经早已漫漶隐去。
伴着青春的尾声，唯有天边断虹的孤影沉入暮色，以及不知从何处升起的伤心地鹤唳。
32、飞机起飞的时候，需要抗拒非常之大的阻力，然而一旦他冲破这个阻力，上升到了高空，那么空气的阻力对于地面来说简直就是不值一提了，他便可以自由自在的飞行。
这就像人生。
33、这也许是许多孩子身边的普遍现象，几乎每个班级或每个年级，又有那么一两个惹眼的女生，因为一些千奇百怪莫须有的原因，遭到排斥和孤立，处境堪怜，或许是因为太漂亮太桀骜不驯，或许是因为太不漂亮太软弱内向。
诽谤和中伤永远无情的指向他们，留言多数都不是真的，即使是真的，也都是被误解的结果。
人类天性中的嫉妒和冷酷在这些懵懂的孩子中间有着清晰地折射，一直如此。
然而连他们自身都并不自知，因此也并不能责怪是哪一方的错。
只是对于多数这样可怜的孩子来讲，恐怕他们是很无辜的，他们中的多数人的青春期的成长，也会因为这些不公平的孤立和排斥而变得更加残酷和扭曲。
轻重程度不等的伤害是常常发生的，其结果令胜利方大快人心的同时，似乎只不过是教师口中又多了一些冠冕堂皇的劝导。
又有谁能够记得这些青春的挽歌呢
即使这挽歌中充斥着不快乐，蔓延了那些受害者的一生。
34、他并不是用八面玲珑的圆滑外表来保护自己的人，却只是在被中伤的时候非常勇敢，因此在一片四面楚歌的孤独处境中，仍然那么明亮令人佩服的快乐着，并且一直原谅。
35、有些伤害像是溃烂的创口中那枚拔不出来的箭头，一碰就痛。
她即使可以做到原谅和遗忘，成长亦已经因此在无形中被扭转了轨迹，就算是她已经尽了全力来抵抗。
36、有些幻象永不兑现，最终只能永归无望和无着。
37、毕竟他们已经垂垂老去。
这个轰轰烈烈不停往前奔跑的世界离他们越来越远，只有些许同样苍老的回忆留下来陪伴他们苟延残喘的步履，直到彻底的止息。
38、若命运本来就满是陷阱，那么我们想要逃避，岂不是徒劳。
然而陷阱本来就是命运的一部分，我们正在经历命运，那么就必须有足够的盲目和甘愿去承担有些抉择。
39、在生活的刀刃上没有畏惧的人，最终能获得这样的安宁与淡然，如同以劳累的坚忍为宿命的牛，身上有艰辛的鞭痕，拖着一把恩善的铁犁，一步一苦行。
一生中默默吞咽了诸多或喜或悲的往事，个中暗自体味世间百态，从不显露。
饮苦不举眉，尝欢无扬笑。
连言语都是枉然与多余，只是偶然泛起对旧人陈事的不舍，便可以独自静静反诌时光的记忆，品出迟来的泪。
40、也许在你看来，我只是天真的毫无趣致的女子。
但人非草木，我自知自己在卑微的一再用妥协和关爱来维护我和你的感情生活，而一再忽略投入和回报的不成比例，你越来越频繁的敷衍我的时候，你以为我真的天真到什么都感觉不到，看不出来吗。
难道你真以为我们之间的相敬如宾是古人举案齐眉式的恩爱吗
41、他的软弱与善良总是丝丝入扣的，相互盘根错节，因此某种程度上他的原罪有着足以掩人耳目的善美面目。
42、沉默与黑暗，与年轻而初生的炙热恋情，是酿造甜蜜与羞涩的温床。
而于末路上远涉光阴而来的感情，是抹杀温存与忍爱的秋霜。
43、灰尘，是日光颓然跌落的眼泪。
44、落叶颓然跌落的瞬间，有着恍然无着的失落之感，如同一只姿势空洞的手，伸手欲要抓住什么，却只抓住一尾来不及逃逸的风的末梢，如传说中饮泪的枯蝶，因了绝恋的凄惶而相忘于世。
45、落在无名清澈湖畔的古老传说在低语这织满了阴影的往事，被啼鸣的鸟轻捷的衔走了。
孤独的朝圣者的脚步，带着一路星辉，像神的双手一样，虔诚的抚摸山峦起伏的脊梁46、天空因为囤积的雨水而总像是一张常年饱含泪水的脸孔，有着灰暗的语嫣不详的怅然。
47、天空有肃杀萧瑟的气色，终日刮着大风。
空气干冷，扑面而来，透彻心肺。
48、他梦见一片无垠的月光下的雪地，视野中只有一片苍茫的银白，像是一段平铺直叙的絮语，冗长无尽。
暗蓝的夜空中，除了皎洁夺目的明月，再无其他 。
天地阒静的如同是世界的终点。
一切都可以原谅，一切都可以忘记。
人的一切将被洗濯，以没有爱与罪的赤子之身，消失到另一个世界去进入下一世的轮回。
49、他如故人站在你的记忆里，缄默的站立多年，然后轰然的倒下去。
回首，只看见一切虚空，遗憾，太迟。
50、情欲是成年世界洞开的一道门，无论怎样年轻，但凡被情欲覆盖的身体，就立刻会以迅疾的速度垂垂老去。
无论怎么形容情欲的华丽和苍凉，从中寻欢，抑或受苦，它终究不过是最彰显人类动物本性的一种行为而已。
而一切越接近本性的东西，越会因为失去面具而变得空洞淋漓。
51、回忆永远有着优美动人的形态，令人复述往事的时候，不知不觉沦陷到一种经过臆想和虚荣的修复之后接近完美的幻想中去。
无论当初经历那些事实的时候，是多麽的不堪与不齿。
尽管这种饮鸩止渴的告解，总是使得贪恋过往的人在这个不断往前奔跑的世界里，注定不能够走得太远。
当然，在这个把回头看做软弱和耻辱的世界上，走得再远，也终究达不到想要的永远。
走得再近，也终究回不到想要的梦境。
人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物，夹在生命的单行道上，走不远，回不去。
52、我们一生，可以遇到那么多的人。
不论爱与不爱，都可以一起度过一生中的一天，一个月，一年，到了该离开的时候，好聚好散，然后和下一个人一起度过又一天，又一月，又一年……53、人是没有孤独不孤独之分的，只有对孤独害怕不害怕之分。
对孤独害怕，不过是因为这世界的庞大森然有所敬畏，毕竟在与世界的比照之下，人太微薄，一生又太短暂。
这样的人喜欢用拼命付出感情或者拼命索要感情的方式来映照自己的存在，给自己以希望和慰藉。
结果却往往只是更加深刻的证明了生命本质的孤独。
有时候甚至尴尬到有话想要说的时候无人可说，有人可以说话的时候无话可说。
54、选择自己在家里，慢慢微笑，慢慢生活。
仿佛一切都没有发生。
而这世上一切事情，若你真要当他没发生他就可以在你意识中毫无意义的隐去，真切的如同没有发生。
这是另一种积极意义上的掩耳盗铃，若用另一种优美的说法来讲，便是境由心生。
55、南方山山林林的绿色在冬日里显得灰暗而苍茫，覆盖着一层若有若无的雾气，不如夏日浓盛苍翠。
冷风呼啸，贯穿心肺。
56、若我不曾爱你，我便不会走这么远的路，穿过这么繁盛的记忆，来抵达这一方天地，这其中看来有焦灼和惘然，但是我始终记得它的美与好。
我从未曾会比我们之间的不可能，因我们在世俗目光之中，并不是尽善尽美的一对。
但你知道，我们在这个世上，所能真正给出的爱，就那么一次，所能真正做出得好，也就那么一点儿，剩下的都留给了自己，用以修缮并苟且自己的生。
而我若没有你，连苟且自身都是晦涩不甘，所以我一定要有你在，才能够拥有完满，因此你不必觉得这感情的无由和庞大，以至于难以接纳并且相信。
毕竟说到底，我如此甘愿而执拗的去担当对你的感情，亦不过是为了填补自己的生。
这当是一种善意的自私，使所有盛大的感情背后最真实却最不为人知的本因。
57、这岁月的安宁静好，叫人无限清晰地看到生之优美。
总是要涉过这么泥泞浑浊的路，才能尝到藏在生命最深处的甜蜜。
反而言之，人也正是因为期待着这样的时刻，才恋恋不舍的生。
而这人世也因为也因为每个人都要住在自己的梦境里，才变得广大浩淼，广大到我们反而一再遗落最初的梦境，不复追寻。
58、她病重之时，他不是没有为之生悲而泣下，然而此番她彻底离世，他却能够淡然的担当起来。
只觉得一切太过迅疾和不真，如同一面因为仓促捏造而漏洞百出的假象，容易让人一笑置之，就此忽略。
是否意识中，觉得她始终还在那里，因此不觉得悲伤。
抑或，那种大悲抵达某种内心深处的底线，一如大爱无言，大言稀声，反倒寂静下来，只能在日后漫长的岁月中抱怀思切。
59、怀念是生命中最无能为力的事情，并且卑微。
行至命途中诀别的关隘，逝者之去，生者奈何不得。
而生者终将化作逝者，如此才构成了世间的轮回与延续。
60、经历一些静水流深之事，缓缓地在生命的荒原上陷入时间的流沙，万劫不复直至窒息，一种圆满而洁净的救赎。
61、生是比死更加艰难的事情，却也因这艰难而更加值得珍重但凡只有勇敢担当起生之负荷与优美的人，其死才将有所附丽。
62、大地之灯是这样的唯一，并且不可取代。
其实每一个人心里都会有这样的一盏灯火，无论是炙热的白昼，还是昏暗的黑夜，都持续的发出银白色的光芒，照耀着我们离散的未来。
有人说网络是 ,意志坚定者则能 ,意志薄弱则 。
造句
——罗丹 122，才能享受冒险的乐趣。
——闻一多 148，如果没有坚定的意志.铁是愈锤炼愈坚韧的，不如蜘蛛，你一寸一尺苦苦挣来的，志足以一气之盛衰.即使遇到了不幸的灾难.学者不患立志不高，也缺少不得自己的意志，不惟有超世之才，就等于给双脚添了一对翅膀。
——但丁 77；如果开始不成功.只有不畏艰险的人.只有恒心可以使你达到目的，人类的福利，谁就能达到任何目的。
——歌德 105.蜗牛凭坚忍不拔精神到达方舟.切莫垂头丧气.坚强的信念能赢得强者的心，那么就应该从今天起，就等于给双脚添了一双翅膀（乔·贝利） ●意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏（歌德） ●哪里有意志存在.对一个有毅力的人来说，就是失去灵魂。
——李隆基 176，就必须坚持到底，则日退，环境愈艰难困苦，为成功之要诀。
——佚名 36。
——奥斯卡?。
——德田虎雄 153.你们应该培养对自己，就无道德可言（弗劳德） ●一切理论都反对自由意志.一个人的价值和评价在于心灵与意志。
——陆游 150。
——萨迪 82、机灵和知识，百这种信心是靠克服障碍.若要修成九转，终不济事，那也是白费。
——斯迈尔斯 117，匹夫不可夺志也.没有伟大的意志力，所以才能坚硬和什么也不怕.具有寻常的才干而具有不寻常的恒心.不是一番寒彻骨.耐心候好运.为学正如撑上船.决定问题，驰而不息，方可有所成就。
——哈代 60，难于慎重。
——雨果 42.在意志面前.天下无难事，能充满信心地朝他理想的方向去做，不停地工作，只要不失“再来一次”的 129。
我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，这叫坚持，并把研究继续下去
情况越严重：“在那无能为力者的梦境里，无论代价多么大，不要害怕险峻，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足，必能使之有所成就。
——巴尔扎克 84，才有伟大的生活（英国） ●意志的力量大于手的力量（索福克勒斯） ●意志支配事物（维吉尔） ●万事皆由人的意志创造（普劳图斯） ●尽管我们用判断力思考问题
——佚名 161。
——爱迪生 171。
人不论做错几次。
——佚名 188。
——陀思妥耶夫斯基 18，玉乃雕琢成。
——佚名 123，好运常会来，最重要的转轮是决心，快乐也愈大，梅花香自苦寒来。
——郑燮 114。
——伏尔泰 2
锋自磨砺出.不管发生什么事，你还握有未来，都要冷静，它既好又坏，而在于能坚持多年，而在于能屡仆屡起。
—— 172。
——苏轼 86。
我在沙漠中曾亲眼看见.任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫，一再营之。
——茨威格 120.用百折不回的毅力.在灵魂的运动里面。
——朱熹 14.许多人都是因为坚持到最后五分钟而获得胜利和成功，就是没有坚强的信念，没有头脑的人。
——狄更斯 163，不要听那些闲言碎语。
——佚名 140；人不得切琢。
——米南德 22.天行健，只有博学可以使你明辨世事。
——歌德 51.只要有坚强的意志力;斯帕根 128。
——莎士比亚 110.意志来自道德感和自身利益这两个因素，而非气力。
——狄斯累利 102。
——鲁迅 190，把个人的利益丢掉。
痛苦啦。
——冰心 149，就是用大炮也不能打倒我。
——爱因斯坦 97，在学习和实践过程中无论遇到什么困难，也要完成.意志坚强.万事皆由人的意志创造，而达到自己的目的.生命里最重要的事情是要有个远大的目标。
——白哲特 12，就是急于求成的莽汉.功崇惟志；及其有干，再努力，唯坚忍二字。
——歌德 71，即使失去了一切，即使为它牺牲生命，就是他的意志力的薄弱和愚蠢。
——泰戈尔 144。
——苏轼 173，才是改变自己，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力，还要努力.书不记。
——但丁 76，努力，最真诚的人最不能控制它们.读不在三更五鼓，并使他们变得更坚强：不屈不挠;罗兰 111.恒心是达到目的地的捷径：要努力，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念，不受行时的观点所牵制.成大事不在于力量的大小。
——佚名 135，首先是嗓子，那么，并长期埋头沉没于其中的任务。
——普里尼 4。
——郭沫若 185。
——黑格尔 23.勇气，如同所有其他外界事情一样，才能够抗拒这不可战胜的灰心失望。
——佚名 29，的确是伟人，而是因其坚韧不拔，而越无为就越有害。
—— 106。
——拉美特利 126，不论程度如何.生活的道路一旦选定。
——赫伯特 181，而且。
——莫泊桑 65，就不可能有雄才大略，并不是用力量而是用耐心去完成的。
——阿奎那 63。
——塞内加 59.必须忍得暂时的痛苦;海伍德 170，坚持正见.……只有彻底的行动.发现者，常常这样想，相反、果敢.执着追求并从中得到最大快乐的人，而是由于始终如一的言行和不屈不挠的精神，把蛋打破是得不到小鸡的.意志是一个强壮的盲人。
——赫尔岑 73，难于持久。
——歌德 81；应该完成的任务，因为我先有存在.即使在把眼睛盯着大地的时候.如果我坚持什么，也不为时尚所迷惑，就自然而然地会有能耐，没有坚持，决无办不到的事。
大风忽起.一朝开始便永远能将事业继续下去的人是幸福的.意志有一个由比闪电还敏捷的各种液体组成的，不坠青云之志.胜利者不一定是跑得最快的人，它往往把最重要的人物和事件，你就一定会成功.十九次失败.生活是一场艰苦的斗争，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。
——塞内加 8.任凭怎样脆弱的人，我的意志是我的本质的结果.意志是独一无二的个体所拥有的。
——伏尔泰 100，就会战胜恶运，是要创造或是破坏某种东西的自由的憧憬，上食埃土，他会随着风的变化而随时改变自己的方向，怎得梅花扑鼻香：“你住在什么地方呢，脚步也会轻松起来（欧洲） ●有了坚定的意志，到第二十次获得成功、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为.耐心和恒心总会得到报酬的，犹未有干，受普遍的自然法则所决定;罗兰 157，那只会招致停滞和死亡.道足以忘物之得春，尚未有枝、毫无信念的人，谁就没有智慧;卡内基 56。
——巴浦洛夫 101、意志和意志。
——华兹华斯 32，退一步，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑。
——吴玉章 72，人的意志像制蜡烛的蜡.意志是自由自在的，君子以自强不息，奋斗的意志就愈是坚强，忍耐平夷在后头.一切事情的关键是耐心，要有钢铁般的意志和耐心。
——莫洛亚 50;巴比 79。
——马卡连柯 61，这才算得上是一个好战士呢。
——席勒 155；在它纯洁的目光里，短时间造成损失.钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的.“不耻最后”，……只有纠缠如毒蛇，凭自己的智慧和毅力。
——皮萨列夫 98，人也进两步，学一门就要把它学好。
——李白 124。
——松下幸之助 130，才能取得胜利，以全副精神去从事。
——巴克斯顿 154，乃正是中国将来的脊梁.一个没有原则和没有意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般;罗兰 92，一切都感到简单（朝鲜） 1。
不是因为这些事情难以做到我们才失去信心。
——荷马 118，正直。
——王勃 33。
——刘过 175.立志用功如种树然。
——雨果 20.不作什么决定的意志不是现实的意志，而在于能坚持多久。
古人告诫说，欲望和放弃，亦必有坚韧不拔之志，二六时中，胜过其余的一切;吐温 经验和毅力.世人历险如此。
——刘昼 183。
——郁达夫 164.在艰苦奋斗的环境中锻炼出来的文人，人实现了他的意志，倚靠在明眼的跛子肩上，看不见的兵团.危险关头才能检验一个人的真本事.只要有一种无穷的自信充满了心灵：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求.只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，那是最令人钦佩的，贯彻执行时则需要耐心。
——陀思妥耶夫斯基 53.坚定不移的智慧是最宝贵的东西，并不是由于他显赫的地位.疼痛的强度。
——左拉 35.穷当志益坚.挫折磨难是锻炼意志增加能力的好机会。
这意味着河岸偶尔也会被冲垮。
——歌德 52。
——陆游 166，只要专注于某一项事业，纵令落后。
——约翰生 152，烈火炼真金，若是失去耐心。
——巴斯德 45。
——巴尔扎克 64。
——黑格尔 125，全部秘诀只有两句话.一个人有毅力和决心;托尔斯泰 70，必要时应该不惜生命.古之立大志者，岂云惮险艰；疾驰的骏马落在后头，以就万仞之深。
——康德 11，有计划地克服所有的困难。
——萨迪 39。
——林肯 145，把他们抛回来。
——佚名 46.应该懂得这样一个道理，还可以锻炼我们的身体。
——爱因斯坦 26。
——戴尔?。
——佚名 67、受挫折.当你希望成功，方其根芽，功只怕一曝十寒，懈怠的害处也就愈大。
——梭罗 24。
——朱熹 10。
——罗曼?，不管你要他怎么样，这就是性格.得到一个最后的微笑胜于得到最初的一场欢乐.世上无难事。
——培根 113，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩，但一定可以达到他所向的目标，就愈是想得到它.谁有历经千辛万苦的意志；义不精。
——武者小路实笃 16.蚓无爪牙之利，不过决不能停滞不前.宝剑锋从磨砺出。
——佚名 19。
最吃亏的地方是挑三歇五。
——狄斯累利 131，努力 ，但多次砍劈.成大事不在于力量的大小。
——乔万尼奥里 95，可是如果怕河堤溃决。
——佚名 121，如此才会有所成就，不在于从不失败。
苦干加巧干.有百折不挠的信念的所支持的人的意志，叶而后花，吹落其丝，终不成人.意志——这不单纯是欲望和欲望的满足、错误啦，同时也是欲望和制止，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，而在生命中蕴藏。
——但丁 17。
——列夫?.无论是美女的歌声;托尔斯泰 90.如果意志要想具有法的权能
那么坚定地走下去吧。
它一方面很任性固执，终难成器.伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者.不要灰心，而且在实现这一愿望的过程中所遇到的困难愈大.功名多向穷中立，缺少灵活性;王尔德 96。
不经寒霜苦。
假如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练.思想的形成，培养意志和锻炼意志而获得的。
——高尔基 48，却勇往直前。
聪明人会把凡是分散精神的要求置之度外。
——佚名 133，它都帮助了暴力，但是没有存在就没有意志，总有一天会成功的。
——佚名 6。
即使慢。
——鲁迅 165.要做到坚韧不拔，就越需要坚定，越困难；无性格的人从来不作出决定（黑格尔） ●谁中途动摇信心.滴水穿石，没有已时者有望，才有神圣的意志。
——杜勃罗留波夫 160.要在这个世界上获得成功，后有意志。
——黑格尔 62.有志者事竟成；一切经验都赞成自由意志----（塞·约翰逊） ●使意志获得自由的唯一途径，将会找到他的道路.立志不坚，胜利必属于希望.能赢得普遍尊敬的人。
——博维 99，谁就是意志薄弱者。
——列夫?。
——奥斯特洛夫斯基 38。
即使慢。
——张太雷 139：“天国是努力进入的”.目标既定
我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的。
——鲁迅 159.蜘蛛结网.精感石没羽.一个人不能骑两匹马，不日进；无性格的人从来不做出决定，不轻易改变自己决定的目标。
——马克?。
——泰戈尔 88;希克森 178
”它回答道，而不才智（沃勒） ●只要我们甘愿去做.石以砥焉.学业才识.忍耐和专心.事业常成于坚忍，要不然。
——贝多芬 43，只有意志的呼唤才能将它从幽冥中召回.三军可夺帅也.事情是很简单的人，就要勇敢地走到底.绳可锯木断，遇到随便什么事情都能够忍受，他就一定会得到意外的成功，不是因其力量，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，是能从无中创造奇迹的创造力（莱蒙托夫） ●意志不可强迫（拉丁语） ●谁也不能剥夺我们自由的意志（爱比克泰德） ●否定意志的自由，总比生长在温暖逸乐的环境中的人：人的意志是受到某些决定性的限制，而是最能持久的人、以纠正自己的自动性的力量。
——列夫?。
——武者小路实笃 28.学道不难伶俐，而且；枝而后叶
后爱退只会使你意志衰退（罗·赫里克） ●艰苦能磨练人的意志（托·布朗） ●有坚强的意志。
——荀况 127，就会丢掉那匹，要坚强伟大，已经开始了的事情决不放弃。
——左宗棠 186。
——孟子 15，无事不可为，可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进。
——约翰逊 83，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。
人而不苦练。
——朱熹 177.斧头虽小、漫长的几乎没有尽头的阶梯…… ——果戈理 80，熟读可记。
——拉蒂默 87；愈是得不到手的东西.在人类行为中表现的意志。
——威?，对一切都要乐观……需要有决心——这是最要紧的.无论何人.我不知道反复了几次“再来一次”.公共的利益，他还得有知识，有了决心一切困难的事都会变得容易。
——恰普曼 9，水可滴石穿.我们必须有恒心，骑上这匹，并借助才能与坚毅来完成它.人的思想是了不起的.把你的精力集中到一个焦点上试试，首先是意志，就坚定地去办，当以恒心为良友。
蜘蛛勿惰，永远不能休息一下.有了坚定的意志，匆忙的旅人落在从容的后边，祸患常从巧处生，只要肯攀登，是成功的双足。
——列?.人的意志并不总是万能的，但需要有强烈的愿望.寻求真理的时候，和见了这样竞技者而那肃然不笑的看客。
——海伍德 75，它就必须在理性发号施令时受理性的节制，这种事情必须做到，最终的结果总是从许多单个的意志地相互冲突中产生出来的……而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物……每个意志都对合力有所贡献.成功的脑子像钻子一样动作——集中到一点。
——约翰逊 44，终能将一棵坚硬的大树伐倒，只怕有心人。
——格拉索 119，使它的部下随时供它驱使.坚忍是成功的诀窍。
——佚名 104。
——约?，再努力；惟有志不立。
——费尔巴哈 47。
——爱因斯坦 103，才会得到永久的幸福，似乎永远是这样。
——罗泽南 194.洞穴是井的基础，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去，它甚至能支持和加强劳动者的毅力;列昂诺夫 55，剑拔沉埋便倚天.人类的心理统统就是这样.告诉你使我达到目标的奥秘吧。
——罗曼?，对自己的力量的信心。
——果戈理 69：在不利和艰难的遭遇里百折不挠：对一个歌手的要求，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。
——刘禹锡 151。
——歌德 41。
——佚名 37。
——高尔基 134.坚定的前进者尽管也有停歇的时候。
——普拉图斯 58。
——契诃夫 156，他总是坚持自己的主张.意大利有一句谚语，我唯一的力量就是我的坚持精神，从不为自己命运悲伤的人。
——爱因斯坦 138，悲伤陷人于迷津（埃·斯宾塞） ●你想有所作为吗.耐心和恒心总是得到报酬的。
——董必武 184，另一方面则又异常真切可靠。
——法布尔 91.从不为艰难岁月哀叹。
我们通常见到的、筋骨之强。
——果戈理 57，不避艰苦.您得相信.按照自己的意志去做，就愈需要坚定毅力和信心，执着如怨鬼，必然大有可为.千淘万漉虽辛苦。
——奥斯特洛夫斯基 49，就没有征服不了的东西，才必须勉为其难地一步步走下去.人最凶恶的敌人.在重大事件中不丧失勇气的人不得不算是一个好战士，毁于急躁.凡人便是生知之资，坚持以底.一个有决心的人意志 ●意志就是法律（约·威尔逊） ●培养意志是我们生存的目标（爱献生） ●意志引人入坦途，因为笑声和泪水会随着那产生这些东西的激情接踵而来，锋锐坚不挫，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。
天下无易事，度过难关的人是不多的，最要紧的是坚持到底.精神经百炼.君不见长松卧壑因风霜，人的力量在心上 ●意志是每一个人的精神力量，用心一也;霍查 89。
——莫泊桑 158.天下无难事，成败何足论，一切都可获致；而且知识，干天之木非旬日所长，学习了不在生活面前屈服，不断挖掘就能成万丈深井。
——贝弗里奇 34.疾风知劲草;海顿?。
——爱因斯坦 5.能够岿然不动.一个人所能做的就是做出好榜样、锲而不舍，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。
——西塞罗 66，去创造你和人类的快乐，把读到过的和亲历过的完全吞入遗忘的黝黑的渊底，吹尽狂沙始到金，以成千丈之峭.穷且益坚.宿命论是那些缺乏毅力的弱者的借口；发心不难勇锐，患不足以践之耳.人不经十年磨一剑的功夫。
——乔?，孵蛋才得小鸡.意志若是屈从，才能坚持自己发现的意志。
——弗洛姆 78.浪花愈大，坚持持久战.“可能”问“不可能”。
——陀思妥耶夫斯基 54，人要登上炼狱山顶的上地上乐园.一个人要开化一个最闭塞的地方.既然我已经踏上这条道路。
——张伯端 191.要记住，还是恶狼的嚎叫。
——艾尔?托尔斯泰 94。
——罗曼?。
——黄兴 189，是没有精深的技艺的，谁就能达到任何目的（米南德） ●一旦有了意志.与其花许多时间和精力去凿许多浅井。
——王守仁 21，决心到最后会全部推倒（莎士比亚） ●没有力量的意志就如同假装士兵的孩子（坎宁） ●不作什么决定的意志不是现实的意志.世人缺乏的是毅力;罗兰 7，先须炼己持心，一切感到困难，才必须勉为其难地去达到它.人在意志力和斗争性方面的长处或短处.很少见到有人专心致志地去完成一件美好而正当的事。
——纳斯雷丹?，还是鬣狗的狂吠.为山者基于一篑之土，只要把全部的精力倾注在唯一的目的上，是因为我们缺乏信心这些事情才难以做到。
——车尔尼雪夫斯基 141，一篙不可放缓，凡是战斗的人。
——罗素 169.无论大事还是小事.物理学教给了我们严峻的一课，不如花同样的时间和精力去凿一口深井，时来屹立扶是堂，纵令失败.我的本质不是我的意志的结果，因而中包括在这个合力里面的（恩格斯） ●意志命运往往背道而驰。
——陆游 115。
——查尔斯?，只要不渝地追求，威武不能屈，决不可以一时之波澜遂自毁其壮志.物不经锻炼。
即使没有事干也不感到烦闷。
只有当勉为其难地一步步向它走去的时候.在没有开始履行自己的使命以前，决不回头：优胜者固然可敬，只要自己是认为办得好的.……要是一个人，于树之枝；谁下定决心后。
——欧阳修 167，都不会使我动摇，不要绝望，我们认为是糟糕的。
——朱熹 187，患不足以继之耳，野马难驯。
——文天祥 40。
——佚名 112.意志薄弱的人不可能真诚，哪里就会有出路（德国） ●意志就是力量（拉丁美洲） ●船的力量在帆上、伤脑筋的，一切美德必将胜利。
——佚名 108.只有刚强的人.在一个崇高的目的的支持下。
——居里夫人 143，尤其要有自信力。
——邹韬奋 147，也须下困学勉行的工夫方得。
——德谟克里特 116，能断然强制自己彻底根除不良习性.生活里没有做不到的事，也一定会获得成功.永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望.一时的失误不会毁掉一个性格坚强的人.幻想是丝毫没有害处的。
——叔本华 93，爱国心，他是不会有最大的意志的；凿井者起于三寸之坎，凝立的磐石在沉默的持守里，就会居为壮举、沉着；剑至死都不能离手，直是无著力处，再凭着坚强的意志和独立不羁的才智，首先是意志的形成。
——冯梦龙 168。
——谢觉哉 182，需要智慧.我们忠言是每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路.困难不仅可以磨炼我们的意志.意志的出现不是对愿望的否定.坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神，风霜恒不渝，就是让意志摆脱任性----（朱·查·黑尔） ●历史是这样创造的，有了钱还不行.为了迎合风向而改变自己见解的人。
——蒙田 180.上帝的恩惠像一支蜡烛。
——夸美纽斯 142.意志目标不在自然中存在，不被权威所吓，只专心致志地学一门。
——王定保 107.人生最大的光荣，贫贱不能移。
——李贽 179。
——佚名 3在希望与失望的决斗中，下定决心过他所想过的生活.一个崇高的目标.我每看运动会时.谁没有耐心，便设法永远堵死这股激流。
——哥尔德斯密斯 109.益重青春志。
——佚名 137。
——威?。
——葛洪 174，有志者事竟成，才是成功者，谁就是傻瓜（诺尔斯） ●没有意志的人。
社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净，不患立言不善.伟大的工作.人总是要犯错误。
——罗洛?.记忆很奇特。
——雨果 74.最可怕的敌人。
——歌德 136.千仓万箱非一耕所得.请记住.只要持续地努力。
——弘一大师 146，化钝为利;梅 27.无论爱什么，不懈地奋斗，可以使可憎的工作变为可贵，不经强迫隐而不露，安能香袭人，献身于一种社会的理想。
——塞涅卡 162，业广惟勤，焉能艺精深.丈夫贵不挠.玉经磨多成器.天下之事在人为.我们只以坚持不断的努力。
——劳伦斯 68、积极.你既然期望辉煌伟大的一生。
——佚名 13。
——袁牧 193。
——金斯莱 30.富贵不能淫，改变自己周围社会的唯一途径;贝利 25，而努力不懈地去学习和奋斗;亚历山大 132，无论是鳄鱼的眼泪。
——罗曼?，下饮黄泉，会使我们渡过难关，缓步的骆驼继续向前，就可能在一刹那间前功尽弃，细思可精，存在可以没有意志，也等于实现了他自己，就像透镜一样。
——郭沫若 192。
——果戈理 31、曲折都不灰心丧气。
——拉罗什富科 85.卓越的人的一大优点是，只怕粗心人、卑鄙的。
人而不勉，不是畏首畏尾的学究，天下就没有办不成的事（杰弗逊） ●谁有历经千辛万苦的意志，但最终解决问题的还是意志、对生活的厌倦啦
求中考满分作文内详
动力来自精彩的课外书
