求建军大业观后感800字
133分钟的电影，枪炮连绵烽火震天，一波波满屏引爆的炸点真实再现了当年的历史背景和被迫革命建军的必要性。
剧中不仅有很多笑点，同时也有很多戳中内心的痛点和泪点，逼真再现了南昌起义、三河坝血战、广州起义、秋收起义、井冈山会师等历史节点，这是何等惊心动魄的烽火青春。
电影中选择了每一个角色出场时在姓名旁标注实时年龄的那一刻，就开始无声的宣告，向世人展示了热血青年为共产主义奋斗终身的信念。
此片中我印象最深的一幕是三河坝战役，敌人有三万兵力，而我们只有不到三千人，为了给广州起义的大部队赢得突围时间。
在朱德司令的领导下，战士们成功浴血奋战坚守了三天，但是伤亡惨重。
在第三天，朱德司令为了掩护大部队的撤离，需要留下两百壮士死守阵地，让我惊讶的是，明知道留下就是死路一条，可是居然所有人都想要留下，留下来的牺牲，撤出希望的火种，是何等艰难的决定，这让我非常感动
在大部队撤离之前，朱德司令对团长蔡晴川说了一句话：“要当勇士，不要当烈士”
就在团长蔡晴川中枪倒下的那一刻，他脑中不断地回想起这句话，他的身体突然就有了力量，终于拉响了炸弹控制器，与敌人同归于尽。
当钱大钧打扫战场时，站在蔡晴川面前敬礼时，敌人也为此震撼啦，这是多么值得尊敬的对手。
儿时懵懂无知时曾听爷爷讲起过红军过草地、解放战争和抗美援朝，从爷爷身上的三处弹孔就知道用鲜血换来的和平是多么不易的，为了延续更多人的生命，英雄和英烈们，付出了很多很多……从前，以为“壮烈牺牲”只是一瞬间，因为在书中读到的时候仅用几秒钟，殊不知这却是革命烈士的一生。
星星之火可以燎原，我看到的是浴血奋斗的每一个人，而不是“花团锦簇”的小鲜肉，他们真切的诠释了“生的伟大，死的光荣
”通过这部影片，更能看的出老戏骨们的魅力，也能看到小鲜肉们的进步。
而对于我来说，作为一名中国人，怎样在岗位中充分发挥带动作用，为国家做贡献是值得深思的。
在这个物欲横流的社会，我们正青春，生于和平年代之下，在感恩之余，用自己的方式、自己的力量，传播健康正能量，树立中国好形象。
在工作中不断的提升自己，成为最有价值的中国人。
但个人的力量始终是有限的，一枝独秀不是春，万紫千红春满园，唯有优秀的人民，中国才能走向卓越。
中国诗词大会读后感500字
《中国诗词大会(第二季)》读后感(五)：赴一场诗词的盛宴作者: 中国诗词大会栏目组 出版社: 北京联合出版公司 出版年: 2017-7之前看各种诗词赏析，从来没有像看诗词大会这样上瘾。
这是一道全民的精神大餐。
在春节，从大年初二开始，由中央电视台科教频道制作的中国诗词大会第二季亮相央视荧屏。
连续十天在黄金时段播出，带领观众领略中华文化魅力，感受诗词独特韵味，节目根植传统文化，在第一期的基础上不断开拓境界，形式新颖，格调高雅，是展示中华民族的优美画卷，引爆全民追看热潮，迅速在大屏小屏走红，我们多了更多的话题，诗词大会，飞花令，百人团，被誉为春节新年俗。
在看得见的传统之外，诗词更重要的贡献，是静水深流的想象力，是逆风顺风，无阻飞扬。
这个最重要最幸福的时刻，全家人、全国人，因为中国诗词，围坐一起，感受亲情友情爱情，分享惬意、美意、诗意，成就生长、生活、生命。
短短数日，圈粉无数，有70老翁，十岁小儿，中东大叔，非洲小伙。
有执法民警，市场保安，乡村教师，全职妈妈；有理工女生，文艺青年，农民大伯，IT达人…他们来自五湖四海，身份各异，年龄不同，都拥有同一个梦想：参加中国诗词大会，在全社会掀起诗词大合唱，让更多的人了解中国诗词，了解中华民族辉煌灿烂的历史文化与经典
节目在比拼诗词时，讲述选手与诗词结缘的感人故事
腹有诗书气自华的独臂女孩张超凡、在工作之余抄读古诗文的毕凯，用诗词磨练意志的抗癌农民白茹云等众多选手，给观众留下了深刻印象，不仅展现了诗词之美，更让人看到了诗词熏陶下的高尚灵魂，看到了当代中国人的精气神儿。
本书系根据《中国诗词大会》（第二季）文字脚本与竞赛题库加工整理而成，在保留节目原有精华的同时，丰富了部分内容，是一本优秀的传统文化类读物。
入选诗词以中小学教材名篇为基础，选题精准、命题范围恰当、重视孩子的中国传统文化教育，出题范围从《诗经》一直到诗词，涵盖豪放、婉约、田园、边塞、咏物、咏怀、咏史等各个类别，选择具有“当代意义”的经典名篇和名句，对中国历史、中国文化中国故事进行高度凝炼，透过耳熟能详的诗词名句，引导观众不断增强对中华优秀传统文化的认同感和归属感，力求将题目与现实生活相关联，题目生动活泼而不呆板，聚焦忠孝、仁义、爱国等中华优秀传统文化主题。
通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣。
我们可以从书中回顾当年舞台的情景，回看选手们的情况，从做题的过程中体会到诗词的乐趣。
诗经，楚辞，汉魏六朝诗，唐宋明清诗词尽在其中。
特别是将诗词纳入题库，通过其《七律·长征》《沁园春·雪》，《清平乐·六盘山》等气势磅礴、寓意深刻、意境高远的名著诗篇，为古典诗词注入革命文化、红色文化基因，进一步升华了节目的思想内涵。
嘉宾专家的点评精彩精辟，把中华诗词中蕴含的天下兴亡、匹夫有责的担当精神，舍生取义、精忠报国的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的优良品格，求同存异、和而不同的处事方法，形神兼备、情景交融的美学追求等，用通俗易懂的方式进行阐释，很多点评的金句在网络上迅速热传，成为节目的一大亮点。
尤其是栏目组邀请诗词领域的专家学者构建诗词题库，注重寓知识于趣味性之中，注意对诗词所蕴含文化意蕴的诠释，以引发读者对古典诗词的兴趣。
邀请的点评嘉宾王立群、康震、蒙曼、郦波均为国内知名学者，主讲过《百家讲坛》等重要文化节目，点评融知识性、趣味性、教育性于一体。
这是现场诗词的狂欢，有眼泪，有悲伤，有纯粹的欢喜，有凄凄的别离，有限文字背后是无数故事。
中国古典诗词的美，不仅是文辞美，意境美，色彩美，心境美，更是每一个灵魂诗意的激发。
白茹云的诗意是“前磨万击还坚劲，任尔东西南北风，”武亦姝的诗意是“腹有诗书气自华”，陈更的诗意是“恰全同学少年，风华正茂”，他们的坚韧乐观，纯真可爱，甚至是急躁冒进，都让人看到的诗词是火热的、是鲜活的，是有力量的，是的，人生自有诗意。
诗词是有温度的。
每一代人都在用自己的方式去感受传承，晋朝人都是是兰亭聚会，曲水流觞，唐朝人读诗，是高朋满座，冠盖京华。
革命者读诗，是雨中绝笔，肝胆相照，而我们的方式就是中国诗词大会。
因为诗词是会飞翔的，会把你带向遥远的山水田园，会带你自由的飞翔到世界任何一个地方，会让你任意穿越任何一个时代，诗词何处无世界
一扇门，世界就关在门外，一首词，世界就尽收心底。
中国诗词大会，打通了文化传播的另外一种路径，让几年身处时代洪流中的人们有了精神上的聚点。
读诗词，从一个人的事，变成所有人的事，这是平台的引领，更是文化的力量，激发情感共鸣，寓教于乐，像一道清流浸润人心、滋养灵魂。
《中国诗词大会(第二季)》读后感(六)：2017年最后一个星期：1.看完《人名的名义》；2.开始搜集今年的《最给力华语解说詹俊经典解说合集》视频素材。
考虑到相比于2017除夕来得特别早，2018年除夕又这么晚。
所以可以到明年1月下旬再开始密集制作；3.继续写《新白娘子传奇》，元旦前就在网易云阅读发表已经写好的部分。
随着重温剧集和持续关注20年来各位主创的近况，越写越入佳境。
这跟与电视剧同步问世的剧集赏析可不一样，我将在《青城山下白素贞：珍藏<新白娘子传奇>》中，以电视剧中的插曲与台词为线索，着重描写原剧中主创的近况，及2013年暨《新白娘子传奇》播出20周年时，‘小青’陈美琪、‘白蛇’赵雅芝、‘许仙’叶童三大女神重聚南京江苏卫视的现场盛况。
对于5年的创作生涯而言。
选择它（指为轰动全球华语世界的《新白娘子传奇》制作20周年纪念册），作为2017年的最后一件事。
就好像又跟小时候的那个我，谈过一次恋爱了。
不过现实中，我身边的女孩，倒是越来越多——4.无论是在重庆市巴南区恒大城A区37栋快递点做事的这个妹子，还是QQ联系人名单中的95后、全国各地的迷妹——杨梦雪、邹岳辰......抑或街子古镇台北甜品的......‘甜品女孩’(家人和朋友都知道了，我以写书的方式......向你求婚)，你们都是我亲身接触过的。
2017年这最后一个星期里，我还是会时常......把你们记在心上——《中国诗词大会》(第三季)选拔已经结束。
明年春节就将播出的第三季......对于成功举办了两季的这档近两年央视的王牌文化节目，还有多少新的惊喜呢
对于节目录制的关注，也将是年末这一个星期，所要重点关注的——就在家里......过完这最后一个星期了。
在全城的永辉、新世纪百货门店里，四处搜寻‘金汤肥牛’、‘金汤虾球’这两种康师傅近年推出的方便面品牌后，渝北新光天地、九龙坡‘御江洲’、渝澳大道‘恒大新城’三个地标突然出现在眼前。
虽然这两个星期，我都有去石桥铺(在科园三街，又发现了一家‘黄嘉家米线’)，但感慨时间......真是要与繁忙的车流拼黄昏。
而在这其中，人的生命，才真正是最脆弱的......陈家坪长途站旁的富丽大酒店，赶上了又一对90后的婚礼，男孩女孩颜值都不算高罢了。
《中国诗词大会(第二季)》读后感(七)：重遇诗的美好很少看电视节目的我，偶尔一次看到看到了《中国诗词大会》，即刻着迷，那场正逢武亦姝出场以及后来的“飞花令”环节，当选手不断说出带有月字的诗句，脑中不禁浮现出钱基博老先生的话：“我也不知道哪国的月亮圆，只知道没有哪个国家写过像中国那么多的月亮诗。
”是呀，没有哪个国家写过像中国那么多的月亮诗，而且没有哪个国家写出过这么多美好的月亮诗。
就在那一刻，我同很多人一样，又一次为中国诗歌之美而折服。
我想之所以如此多人的喜爱《中国诗词大会》，并形成现象级传播，是因为在其中，能够感受到诗歌的有情而美。
儒家的思想指向即为诗，所以诗词一直是中国文人最为推重也最喜爱的文学形式，中国文士的高洁、才华、济世、隐逸、风骨与傲气，都在诗歌中展露无遗，无论是顺境还是逆境，文人们都把情绪化为诗，即孔子所谓“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，应该说诗歌中包含了中华民族最美好的情操，也把这种情怀融入到每个人的血液中，在阅读诵读的过程中，自然会涌现出无限的意象，这就是中国诗词的美好之处。
另一点为人称道的是，在《中国诗词大会》，诗歌再次与时代、与人相遇，使诗歌充满了更多的现实意义。
每一个参赛选手的不同经历与各自气质，都为诗歌注入了独特的魅力，既有果敢自信的陈更，也有淡定从容的武亦姝，既有独臂女孩，也有修自行车的老大爷，还有从事高压电工作的工人与抗癌农民，令人感动之余，也感受到诗歌独特的精神魅力，苏轼历次被贬，他却说：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
”，李白仕途不顺，他却是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
”，还有陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”。
无论你在高峰抑或低谷，最终总能在诗词中找到属于我们的内心慰藉与精神力量。
而这本《中国诗词大会》无疑是精彩的延续，其中再现了百人团对抗 “飞花令”、沙画线索题等环界，并力争让每一位读者都能够参与进来，题目完全复原了节目中的设置，每个读者都可以解答，包括“飞花令”的环节，附有答案与自我评价，并且对于每位嘉宾所提及的诗词都有备注。
书末附有的诗词索引，详细记录了自先秦以至于现代所选取的诗词及作者，让我们体会到编者选取诗词的苦心，在经历过每一个精彩的瞬间之后，我们还可以将时间凝住，细细品味咀嚼诗词中的言外之意。
而这本书，让《中国诗词大会》这个现象级节目由屏幕上重新回归到纸端文字间，让瞬间风采留驻于墨色之间。
书的编纂也花了很多巧妙的心思，解读诗句之余，还点缀有中国古典画作，且与诗作遥相呼应，更易体会诗中意境，比如在点评苏轼《定风波莫听穿林打叶声》文字旁，附有一幅元代赵孟頫的《枯木竹石图轴》，笔致苍健洒脱，须知竹石是苏轼特别喜爱的绘画元素，在文字之旁更衬托出诗人的隐逸高洁。
或许这本书与这档节目一样，可以激发出更多喜爱诗歌之人的兴趣，重拾诗歌之美，重拾古代艺术之美。
历史上每遇文化变革之际，每次文学走到无路可走之处，人们总是以古为鉴，总能在古代文化中寻找到新的精神力量，因为那是我们的精神之源，民族根基，而诗歌则是五千年的中华文明滋养出的美丽花朵，久经岁月而不凋，藉由《中国诗词大会》这种形式，我们又一次与诗歌相遇，与诗的美好相遇。
这就很好。
欢迎关注我的微信公众号：关于阅读这件小事儿《中国诗词大会(第二季)》读后感(八)：奔跑的路上，我们丢掉了什么
平生最为羡慕的一个时代，就是盛唐。
那是个绚丽辉煌的年代，也是个豪情万丈的朝代。
那些年，才情横溢的盛唐诗人宛如雨后春笋般接连涌现。
难以计数的佳作，浩渺如繁星的意境，这些能跨越历史的溯流穿越千百年流传至今的名作，不仅是独居美感的艺术品，更是中华文化的瑰宝。
在当时，写诗成了人们内心默许的独特娱乐活动，正如现代人饭后刷朋友圈的习惯类似，古人喜好举办斗诗大会。
或是一方凉亭，几杯烈酒，荷叶满池，池塘边是盛放的一簇簇牡丹，大家围坐一桌……于是就再这样充满生机的愉悦环境中，诗人们纷纷调动了全身的文艺细胞，不下片刻心中便有了大致，千古名句一挥而就。
正如王国维说：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。
入乎其内，故能写之。
出乎其外，故能观之。
入乎其内，故有生气。
出乎其外，故有高致。
那的确是一个值得永远怀恋的年代。
这便是古人的惬意生活。
可是如今我们现代社会，这些有着悠久历史的东西，慢慢被覆盖上了一层厚厚的灰尘。
从前的一切都依存自然而生，人们生活中的各个方面，都与自然万物有着千丝万缕的联系，也恰恰是这种紧密联系，才让人类社会自然和谐，且人人都拥有着富有诗意的灵性。
现如今，生活在工业化的城市里的现代人某种程度上，已经渐渐丧失了这种与自然为友的纯美灵性。
或者说这种灵性被压抑掩埋在了心里最不可见的一个阴暗角落。
有时候不由会想，现代的我们这些人，和古时的平头百姓究竟有什么区别呢
生活环境，科技水平，人文思想，还是别的什么东西
我看到过一句非常发人深省的话：“被闹钟或者机械化声音吵醒的人和被晨曦、鸟鸣唤醒的人完全是不同的人类。
”是了，区别也就在这里了。
现代人的生活里确确实实应有尽有，火车、电梯、楼房、高耸的水泥建筑、精雕细琢的食物、不断更迭的智能电子产品等等，这一切事物，我们周围的这些，我们所依靠的这些，其实都是没有生命的，更不用谈让人有美的感受的灵气与生机。
没有生气与生机的氛围，现代人很难再如古人一般悠闲度日，满足的生活标准越来越高，我们不得不为之奋斗。
耕田犁地的田园生活也成了奢望，腰酸背痛才是实况。
于是再这样日复一日的摧残下，当然很难再生出一份写诗抒情的心境。
以前的时代，人们生活的背景板上画着日月星辰，还有有蒹葭、荇菜、木槿等植物，也有关雎、布谷、杜鹃等动物。
这些源于大自然的煤海事物是可以让人人感悟与敬畏的。
比起我们现如今，整日盯着一部智能手机，急匆匆地穿行在冰冷的水泥大厦间，古人们穿行在落英缤纷的桃树林里悠闲漫步，这样我们的生命体验自然是截然不同的。
上文说了这么多，并非是贬低如今社会有多么负面，只是在想，如今仅仅是这样，生活终究很难见到诗词的影子了，那等社会再高速发展十年，二十年，甚至六十年，到了那时我们的传统诗词还能继续存在吗
这并非杞人忧天。
可是为了适应真的该丢掉这些传统吗
答案当然是否定的。
如今央视接连推出的这几档有关中国传统文化的节目，都已经产生了不小的影响，产生的思考范围也颇为广阔。
现代社会已经很少有人，能拥有那份静下心来细细品读一首诗的悠然心境了。
我们日复一日过着“吴刚伐桂”般的枯燥生活，急匆匆在红尘中奔波，日复一日的生活挑战着我们的耐心，我们无法停下，只身独行。
生活这颗桂树永远不会倒下，我们的斧子即便再锋利，也几乎改变不了哪怕它的一条纹路。
于是单调的生活被蒙上了一层灰色的薄膜。
这样的高速社会中，《中国诗词大会》的播出更像是一道温柔缠绵的午后和煦的日光，它的热播，驱散了人们心间密布的沉郁雾霾，让“传统诗词”这一甘霖，重新撒遍了所有人的心田。
看着节目中一位又一位登台的选手，他们中既有稚气未脱的纯真孩童，也有风度翩翩的儒雅人士，温婉多情的柔弱女子，亦有精神矍铄的鹤发老人……其中他们答题的风度也是不尽相同，有的沉稳把握，有急躁不安，有的惋惜叹气，有的激动欢呼……尽管结局不尽相同，但是从那一张张面庞上洋溢着对诗词歌赋的欣赏之意中，屏幕这边的我也不知不觉便被他们的热情感染。
这套丛书的上部，介绍了几篇《诗经》中的经典之作，来自一些参赛选手的叙述以及节目组的细心挑选。
《诗经》就是我国诗词的经典代表之作。
首先《诗经》中很多诗很美。
很浪漫，语言美，画面美，意境也美。
我最喜欢《蒹葭》这首，水边，蒹葭，美丽的风景，又有爱情的主题，追求心中的爱人，婉转反复，值得反复吟咏。
并且《诗经》也使我相信了一件事：生活在自然环境里的人有一种灵性。
每一页都有着不同的选手，不同的佳作，也得到了不同的认知和理解。
书里的插图内涵悠远，诗词旁有着详细的注解，在细品之下，古色气息朦朦胧胧。
近似眼前而又触摸不到，朦胧憧憬，清远宁静的深情优雅之感，古色古香带着清隽而又烂漫的气息，心中迷漫而又隽永清灵。
于是愈发觉得我们国家的诗词非常之美了。
那如何才能守住这些传统的精神产物呢
这里突然想到曲黎敏女士对诗经解读中提到的一个观点： 中国自古就是诗教，诗教是美育，远比德育重要。
因为美育源于天性，一花一世界，一草一精神，小孩子看到花开就喜悦，这就是天性的同情。
而德育源于后天，道德教育是为了防止人的过度自私而设定的维系互利的社会契约。
我们之所以有道德约束，实际上是在告诉大家，因为我们是一个群居社会，人不可以滥用自己的自私。
就是说在群居社会里边，大家要想都过得好，就必须遵守规则。
关于诗教和美育，大家可能会进入一个误区，认为诗教就是背诗。
其实，诗教不是背诗，而是要培养诗意的心、诗意的眼。
可怜今人喜欢以“有用”“无用”区别事物，不知“有用”之物陷你于庸常，“无用”之诗则解脱你于庸常——有用之知识，是让你活着；无用之诗，是让你活得美。
不管是什么样的诗词，只要是有益于精神层面的，都是好诗。
有时读诗，心中油然而生的一种情感自己表达不出，那索性便不表达，反正不管怎样，读诗，赏诗，总归是自己一个人的事。
读诗人，读词人，读伟人，读哲人，读圣人，再读寻常人，再读世间百态，最后才能读得自己半分。
《中国诗词大会(第二季)》读后感(九)：生活处处有诗意最近出门散步，总能瞧见青石板上落满了星星点点米粒一般的桂花，萦绕在侧的也都是甜甜的桂花香，那种浅浅淡淡的香气就那么飘到鼻子里，让人微醺又很享受。
很想找一个合适的词来形容，搜肠刮肚，倒觉得古诗词更能妥帖的表达心意。
“花味袭人露浅黄，不看姿色闻秋香。
”“雪花四出剪鹅黄，金粟千麸糁露囊。
”其实，平日里的这种情境特别多，一夜忽来的春，天高气爽的秋，再细碎到波光粼粼的水；洒满庭院的月光；还有漂泊在外的离愁；美好的爱情、友情……这时候，就会发现古诗词的妙不可言，因为什么都不能比这更好。
言简意丰，意蕴悠远，随口念出一句，就能很合时宜的熨贴人心。
最近在读的《中国诗词大会（第二季）》，上下两册书将电视节目中的个人追逐赛、擂主争霸赛、飞花令搬进了书中，让关于诗词的内容不再那么单调古板，多了许多趣味性。
里面除了有完美的赏析，还有好玩儿的答题机制，闲暇翻上几页，倒也有趣。
而且越翻越觉得生活处处是诗意。
说到美丽的景致，有“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
”“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
”“野旷天低树，江清月近人。
”“曲径通幽处，禅房花木深。
”“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
”说到抒情，有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
”“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
”“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否
”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
”“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
”都不过寥寥数语，却能道出耐人寻味的意境与情谊，实乃古诗词的一种特有境界。
而且《中国诗词大会》这本书，还解读了我们平时很多刻板印象的误读与曲解。
像白居易的《忆江南》，其中的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，我们一直把“蓝”理解为“蓝色”，然而实际上，这首诗中的“蓝”是一种水草，叫“蓼蓝”，为碧绿色。
还有《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏”，我们也一直认为这是浪漫的场面，而实际呢
其只不过是为了衬托后面归人“行道迟迟，载渴载饥”的悲伤之情。
说起对古诗词的兴趣，我也是在怀孕后重新正视起来，每次读诗都心下沉静。
宝宝出生三个月后，每天读一首诗词和童话给他，小人儿总能很认真的听，还望着我笑。
那么小的宝宝自然不懂我在干嘛，可是诗词自有它的韵律，光是读出来就很动听了。
自古以来我们的先辈就有琴瑟和鸣把诗词唱出来的习惯，这也不是没有道理的。
知乎曾经有段时间有个热门话题就是关于要不要孩子背诗词，一部分人觉得学诗词没必要，小孩子纵使熟读熟记也是无用功。
然而他们却忽视了一个事实，书读百遍，其义自现，腹有诗书气自华呀。
古诗词这个东西就是如此的潜移默化，润物细无声，读多了，自然悄悄在内心扎了根。
有一天当你真的触景生情，脑中冒出曾经读过的诗句，才会意识到它的妙不可言。
秋天了，一场秋雨一场凉，周末在家不出门，泡一杯热茶，啃一口月饼，看看这书，倒也是有滋有味，生活处处有诗意，诗意在人心。
《中国诗词大会(第二季)》读后感(十)：诗词是我闲常事——从诗词谈到《中国诗词大会》这本书对我来说，读诗还有作诗都是闲常事，是生活的一种方式。
闲时，忙时，都可取一册诗词集来读，翻他几页，看他几首，都是一种消磨岁月，增进自己的方式；遇云，遇雨，遇月，都有一种诗情在胸中激荡，于是不能不吐而为诗。
中国是一个诗的国度，中国人是一个诗的民族。
从《诗经》到《楚辞》，到诗，到词，到曲，诗文化从来不曾断绝，一直在流传，几千年的岁月下来，中国的诗文化从未变色，也从未改变，中国人是最脚踏实地的民族，也是最诗意浪漫的民族。
诗是刻在中国人骨子里的一种基因，所以不管是在什么时候，不管在什么处境，都可以发而为诗。
只要有诗，人总不会绝望，就总有路，我想中华文明之所以延绵五千年而不绝，诗的功用是绝不可忽视的。
所以央视的《中国诗词大会》播出以来，我一有时间都会去看看。
这次又遇到这个节目出了书，所以也自然地要翻来看看了。
怎么说呢，就像是《中国诗词大会》这个节目播出以来，引起的争论就不小，因为这个节目实在是有些别致的，和别的综艺节目都不太同，而又不是严肃的诗词讲坛，所以质疑的人不少。
我看了《中国诗词大会》这本书时，我也有一种直觉，觉得这本书引起的争论恐怕也不会少，因为从书的角度来说，这本书实在是有些别致，里面的内容和传统的书大不一样。
传统的书一般是只提供知识，人是不能和书互动的，这本书却可以让读者和这本书发生互动，这是好事还是坏事就要仁者见仁，智者见智了。
但是我是比较欣赏这种做法的。
我来说说这本书的优点吧，一是这本书选取的诗词好，这是最主要的一点，这也是这本书最值得买的一点。
中国自古以来，都有各种诗词选集，比如《唐诗三百首》这些，其实诗词都在那里，读者想去读，现在网络又这么方便，都可以找到的。
但是问题是中国的诗词太多了，光拿唐诗来说，就有数万首，其中好坏并存，一般的读者是很难分辨的，也没有精力时间去分辨，所以诗词选集的作用就是在中国的诗词宝库里，选取最好最能引人共鸣的诗词来呈现给读者。
《中国诗词大会》这书选取的诗词，首先量多，再有都是好诗好词，有些是大家常见的，有些则是好的却不常见的，本书的编者应该在选诗词的时候花费了很多苦心，读这本书，可以用最少的时间，最大程度地了解中国诗词的面貌，也最多地接触中国的好诗词。
二是这本书用了十分灵活新颖的方式，在书本和读者之间有了互动。
让读者和《中国诗词大会》节目的那些嘉宾可以在这本书里比一比诗词储量，就像是参加了一个纸质版的《中国诗词大会》，这对于读者看这本书的兴趣将会有很大提升，而且能让读者看完这本书后，想起许多以前背过的却忘记了的诗词，也能记住许多新的诗词。
这本书是极其适合小孩子或者学生的，真心推荐之。
当然这本书的版式设计啊，封面插画啊，都十分美观大方，这些读者都能见到，就不多赘言了。
最后我想说一些我自己想说的话，也许很多人都觉得诗词是一少部分人的游戏，起码是属于那群读书人，或者上层精英的，所以《中国诗词大会》开播以来，一直有一种论调说，将诗词搞得这么娱乐化，这么让普通大众接触进来，会不会让诗词的形象受损，让诗词滥觞。
针对这个论调，我想说的是，诗词从来不是一部分精英或者文化人士的游戏，中国是诗词大国，绝不是因为那一少部分人成就的，而是全民族一起成就的。
从《诗经》开始，普罗大众就加入了诗的创作，《诗经》里的风，乐府诗等等，里面就有大量篇幅是地方民歌转化而来的。
而且中国的大诗人，大词人，都是在中国这篇诗性的土地上成长起来的，如果没有这篇肥沃的诗性土壤，我们有理由质疑，李白杜甫还能成为李白杜甫吗
中国自古以来，诗词在民间就有很高的流传度，中国是一个全民读诗，全民作诗的国土，所以让诗词回归大众，让诗词在平常百姓间流传，这是正该的，这是回到了诗歌的传统轨道了。
让诗词复活，是有利无弊的事情，所以不管怎么说，见到人们越来越关注诗词，都是一件幸事，都是应该要大力支持的。
汉阳陵国家考古遗址观后感
当一个朝代沉睡在自己的脚下，也许也会有牛顿站在巨人肩上的感觉，只不过牛顿遥望的是未来，而我们回顾的是历史
汉阳陵之行很早就在计划之中了，但因为种种原因近期才得以执行。
汉阳陵的印象很早就烙在了我的脑海里，每次去咸阳机场接送小姨，都会在机场高速路上看见那高耸的两座坟冢。
说到西汉帝王，知名度最高的无疑是汉武帝，无论是快拍成偶像剧的《大汉天子》还是自封武皇帝为“大帝”的《汉武大帝》皆引爆收视狂潮。
当然从总体上来说武皇帝无疑是中华帝王中的佼佼者，无论是文治武功都达到了一个极高的高度，他和康熙一样是中国历史上名载历史的千秋帝王。
但同时我也非常欣赏西汉历史上的文皇帝以及这文武之间的景帝
在美剧《都铎王朝》中有这样一个场景，亨利八世对他的弄臣兼好友托马斯说：“为什么亨利五世被世人铭记
因为他捐助大学和建立救济所
不，他被铭记是因为他赢了阿金库尔之战，3000英格兰长弓手对6万法军。
”的确，历史就是这样，再成功的文治也不如一场战争的胜利来的传奇，文治昌运不过是明君，而文武皆全才是千秋帝王
这一点武帝做到了，而文景永远只是“之治”。
打天下难，治天下更难，所谓攘外必先安内，平心而论，若非文景之治打下坚实地基础，日后也难有武帝的盖世王朝。
好了，抒发情感结束，接下来进入正题，这次汉阳陵之行共有三点体会：1.震撼2.所谓窥豹一斑3.盗墓一. 震撼汉阳陵外藏坑展示厅投资近1亿元建成，这在中国新兴起的一轮文化保护投资风潮中地确不算多，但其新颖奇特的建筑和展示方式着实给中国乃至全世界的文化保护以及博物馆建设提供了新的思路。
2月13日早上与朋友二人从南郊驱车出发，顺着西安南二环一路北上，再从北二环进入西同高速。
大约行至离市中心20km处就可以看见汉阳陵博物馆的指示标以及远处高耸的封土。
现在路况非常好，交通方便，从出发行至目的地行程在一个小时左右。
到达目的地后看过陵区平面图才知道具体情况，汉阳陵的整个陵区异常地巨大，算上所有陪葬坑和周围零零星星的陪葬墓、刑徒墓地等一共占地20平方公里，横跨三个县!而现在主要向游人开放的参观园区也算是非常的广阔了，这个园区被咸阳高速分为了南北两个区域。
北区主要是阳陵以及皇后的陵体本身，以及南阙门遗址和现在大力宣传的汉阳陵外藏坑展示厅，外藏坑展示厅位于阳陵的东北角。
而南区则是以前建成的汉阳陵考古陈列馆，四周还有李晦石椁以及宗庙遗址等景观。
这里要说明的一点是阳陵并没有被发掘，所谓的地宫并非传统意义上封土下的墓室地宫，宣传中所称的汉阳陵地下博物馆其实展示的是20多个外藏坑。
所谓外藏坑指的是围绕帝陵封土四周呈放射状分布的八十一座从葬墓坑，它们长短不一，内涵各异。
1998年，经过对帝陵东侧北部十座外藏坑进行发掘清理，出土了各种陶俑、动物陶塑、生活用具、粮仓、兵器、车马器、玺印、封泥等珍贵文物数万件。
并且从出土器物的内容、分布以及封泥、印章上的文字推测，这些外藏坑的设置很可能具有某种象征意义，代表着当时中央政府的不同官署和宫廷内设机构，是西汉时期宫廷文化真实而形象的再现。
而遗址保护展示厅便建立在这十座已经发掘清理的外藏坑上。
（编号有20多号）虽然现在所发掘的也仅仅只是外藏坑的一部分，但深入其中可以发现出土的文物已是海量惊人，可见当时国力之昌盛。
顺便提一下，南北两座博物馆统一收费，淡季55元，旺季80元（12-2月为淡季，3-11月为旺季）另有幻影成像收费10元，游客可自行选择。
北区的停车场无人管理并不收费，南区的停车场收费5元，开咸阳区发票，朋友可以选择停在北区步行去南区参观，并非很远。
北区的景点有三处，两座陵体本身，南阙门遗址以及外藏坑展示厅。
汉阳陵陵体前竖立有“汉景帝阳陵”的墓碑和陕西省文物局竖立的文物保护碑，陵体被圈起不可随意攀爬，在陵体正南方是南阙门遗址。
当年汉阳陵博物馆的馆长接受采访时称“这里是地上一无所有，地下气象万千”。
现在也并非如此了，在北区地上除了两座杂草丛生的坟冢外，在阳陵正南方120米处矗立着恢弘而别致的“汉景帝阳陵南阙门遗址”保护厅，这座保护厅就修建在珍贵的南阙门遗址之上，将整个遗址包裹其中。
南阙门保护厅完整地复原了诗词中“汉家宫阙”的风貌，大门为两扇铜辅首点缀的朱漆大门，大厅内两千年的鹅卵石向两侧伸延，将巨大粗壮的阙墙包围起来。
这就是南阙门遗址中的重要发现，同时也是保存最完好的汉代建筑构建之一——“散水”。
阙门遗址一周供参观游客行走参观的走廊全是由砖支垫起来的木地板，没有一般遗址大厅所用的水泥地面。
游客还可以踏在顺阙势递升的转梯上，从空中变换着俯视的地点和角度来观看南阙门的遗址。
南阙门发掘高空俯视图汉阳陵考古陈列馆馆长骆西哲曾经在接受采访时说过，“阙门体形庞大，展示不易。
除了灯光错落有致舒适怡人外，我们对阙门两千年前的形貌进行了多层次、多角度的展示。
” “壁画展示的是考古发掘时的瞬间印象，插在两千多年的柱础石上的灰黑色巨木代表当时的柱梁，沉实浑厚的黄土墙上仍保留着汉时的楼梯、残砖和乱瓦。
”南阙门保护大厅内部汉阳陵南阙门是至今为止发现的规模最大的阙门遗址，同时还是唯一一座“三出阙”为考古研究提供了大量的研究信息。
（南阙门遗址保护厅内不让照相，偷偷拍了几张^_^）接下来就要说说这次行程的主角了，汉阳陵外藏坑展示厅。
来到汉阳陵的东北角，先顺着甬道迂回下到展示厅入口，在欣赏完了西汉诸帝的简介之后，从工作人员手中接过免费发放的鞋套（成本当然包括在门票里了），然后便进入了这座古典与科技，现实与梦幻交织的地下殿堂。
顺着指示标志前进，先会进入一个电子解说厅，厅内有一个巨型屏幕解说仪，可以手触旁边的小屏幕进行操作，这个解说仪会仔细地讲解每一个墓葬坑的长度、规模、主要埋葬器物、功用等等，并会用亮灯的方式表明每一个藏坑所处的方位。
现代化的科技风潮还没有退去，紧接着就要进入历史的黄土中了。
穿过电子解说厅，整个外藏坑便完整地展现在我们眼前，在整个建筑面积7800多平方米的博物馆中，所有的外藏坑部分全部由透明的钢化玻璃构筑
从视觉上已经突破了传统建筑上的空间感。
一尊尊陶俑以及瓦罐就陈列在你的面前、悬空在你的脚下，置身于数以万计的文物中（的确是万计，外葬坑中出土的文物已将达到了万件以上，除了部分在考古陈列馆内大部分都在外葬坑展示厅中）此乃真真正正的身临其境
之前号称为全国最先进的博物馆，此行之下果然名不虚传，科技和考古融合的是如此自然，没有丝毫的冲突感，除了巧夺天工的建筑设计不论是整体的灯光效果、美工制作、墙壁上的浮雕、恰到好处的讲解说明都令人叹为观止
若是说秦始皇兵马俑展示的是那个时代的军事，那毫无疑问汉阳陵外藏坑展示的是那个时代的生活。
虽然现在猜测这些外藏坑代表了当时的“九卿”制度，但也仅仅是猜测而已，至于外藏坑的其他部分是否会有其他特点的葬品（例如军事）现在还无从得知，但从现在已经挖掘的部分来看主要展示的还是陶俑、丝织物、车撵马具、生活器皿、乃至猪牛羊等生活后勤物品，尤其是最长的10号坑，在藏坑的最后部秘密麻麻地排布着大量的猪牛羊陶俑，堪称一个牲畜大军，令人叹服
于是考古工作者认为东北角外藏坑主要的目的是为皇帝在阴间的生活起居做准备，并且还在葬坑中发现了数枚“九卿”的官印，也进一步证明了考古工作者的猜想。
另在外藏坑展示厅中还有幻影成像厅，幻影成像会播出一部电影，这部电影共分四幕，分别讲述了汉景帝、王皇后的历史故事以及汉阳陵遗址的挖掘和保护情况。
总体来说，汉阳陵外藏坑展示厅代表了国内最先进的博物馆科技和建筑理念，对世界文物保护都有着深远的启发和影响，至此已经不虚此行了
二.窥豹一斑，冰山一角当我赞叹于博物馆的精致与文物数量的惊人时，我不禁感慨，这不过是几十座帝陵的外藏坑而已，而除去其他剩下的外藏坑，陵区内还有数量惊人的从葬坑、陪葬墓以及陵体本身。
当我走出外藏坑展示厅时我才真正地理解了冰山一角、窥豹一斑的含义，我们已经可以窥探到当年那个盛世帝国的踪影。
接下来就要说说南区的景点，南区最主要的景点自然是汉阳陵考古陈列馆，这座博物馆的落成时间较早，依然采取传统的博物馆建设方式。
但不同的是此座博物馆依然是下沉式修筑，博物馆共分两层第二层处于地下，这座博物馆中主要展出的是从葬坑、陪葬墓中发掘出土的文物，阳陵发现大型丛葬坑四处，分别分布在帝陵、后陵封土四周以及帝陵的东南和西北，性质和内涵各不相同。
考古工作者先后对南区从葬坑和帝陵从葬坑东区进行了局部发掘，出土了大量的陶俑、车马、兵器和生活生产用具。
考古陈列馆一层分为两个部分，分别是帝陵丛葬坑和南区从葬坑，两个丛葬坑中都有牛羊等牲畜以及生活用品、器具和少量武器，唯独不同的是帝陵从葬坑中更多的是仪仗骑兵、侍卫武士、侍从等陶俑，而南区从葬坑中更多的是武士俑群以及兵器，代表了当时的军旅场景。
值得注意的是在这一部分中展出了很多女性骑兵，而且数量还不少，这一点比较少见。
大部分女骑兵的样貌普通，符合当时人物的样貌特点，但有一些女兵却另外值得一提，这些女兵样貌古怪，主要表现在俑的颧骨部分夸张地馒头状凸出，双眼眼角上翘，有人认为这是汉军中的少数民族士兵形象。
地下一层则分别从不同类别来介绍出土文物，分别有兵器、车马器、生活用品以及85号大臣墓出土的文物。
兵器皆多为青铜器，有矛、剑、箭、弩机、鈅斧等车马器则介绍了汉代马车上的挂件、接头等零部件生活用品主要是钱币、青铜和陶制罐、铜镜等等。
尤其要提一下的是钱币，真是非常的小，不知当时的人们使用起来是否感觉方便
对比于标签的大小可见西汉的钱币非常mini随后就是东区陪葬墓和85号大臣墓出土的一些文物，在85号大臣墓中出土很多青铜器和陶器，由于此墓已经被盗掘，并没有发现金银器，但由于西汉兴简葬，所以墓室中少有金银，大多是青铜和陶制陪葬品，所以到底是本来就没有金银器还是已经被盗走不得而知。
同时还展示了第一件出土带有文字的青铜器。
在考古博物馆的东北方可以看见李晦石椁，当时对摆放在这里的石椁感到非常不解。
回来后查询资料才得知李晦为李唐的宗室，任秋官尚书，是唐高宗的宠臣，官至武帝。
葬于永昌元年(公元689)，当年对其墓进行抢救性发掘，但进入墓室后发现壁龛及墓室文物多年来已被盗掘一空。
但在第四天井西侧又发现一土洞式墓道，往西侧横向延伸11.6米后改为向北延伸20米，封门后又有一平面呈方形的穹窿顶式墓室，可称为“外侧室”或“秘室”，三座墓室呈品字形布局，在同一封土覆盖之下，这一墓室并没有遭到盗墓贼的破坏，出土了一定数量的文物。
外侧室每边各为4米，高4.8米，在室内西侧安放着眼前这座石椁，这座石椁是迄今所知体量最大的石椁，长4米，宽3米，高2米，石椁顶部有脊，仿木斗拱，结构完整。
古椁四壁内外两侧均有侍女，官员及花草线刻画，线条优美，完整细腻。
在石椁东侧，还出土三彩器物160余件。
罗经石从石椁再往西走就可以看见罗经石遗址，确切地应该说是德阳宫遗址，这里还要讲讲罗经石的故事。
明清以来，历代学者认为罗经石是测量标石。
“罗经石”平面略呈方形，边长180厘米至183厘米；“罗经石”上部有石质圆盘，直径约140厘米，盘面凹槽是十字形；“十”字凹槽的四方所指均为正方形。
所以，古人认为“罗经石”是建汉阳陵时所使用的测量标石，具有测定水平位置、测算高度、标示方位和规划等作用。
“罗经石”于公元前153年至公元前141年设置于西汉景帝阳陵东南约500米处，据此国人一直自豪地称，阳陵“罗经石”是目前发现的世界上最早的测量标石。
但是近代随着考古发掘对于罗经石的功用又有了新的发现。
据史书记载，从汉景帝开始，帝王可以把宗庙建筑设在自家陵园内，而以前，帝王宗庙建筑都设于宫城附近以便于皇家祭祀。
汉景帝设于自家陵园阳陵内的祭祀建筑就是德阳宫。
景帝后，帝王多沿袭其祭祀礼制，把祭祀建筑建于陵园内。
2000余年来，世人都知德阳宫应在汉阳陵附近，但却找不到遗址。
而从1999年开始发掘了“罗经石”附近遗存，现在基本上确定了这块地方其实是一处西汉时期的大形礼制性建筑遗址。
该遗址平面为正方形，边长260米，遗址分为内外两重。
外重遗址上发现了壕沟遗存；壕沟是沿着整个遗址的正方形边缘而修成的，遂呈正方形；壕沟内侧的四个拐角处有曲尺形廊房。
外重遗址的每边正中间有阙门遗址，阙门跨度90余米；每个阙门内侧两边各有渗水井。
内重遗址是一座中心建筑遗存，遗存平面为正方形，正方形边长53．7米。
建筑遗存核心圆点是一巨形柱石，即误传为测量标石的“罗经石”，该核心柱石边长近2米，专家判断当初上立的柱子直径有1．4米。
所以现在罗经石的具体功用开始受到了质疑，罗经石所处位置被确定为景阳宫遗址，罗经石可能为柱石，但同时并没有排除罗经石作为测量石的可能性，至于罗经石功用的定论还要靠进一步的发掘考证。
德阳宫遗址外景德阳宫遗址基座呈正方形，每边有14根柱子，与核心柱共同撑起“长安城内就能历历在目”的汉阳陵高台建筑。
在建筑遗址的每边都有3个门道遗址；东边门道遗址铺着青龙文饰空心砖，西边门道是白虎文饰空心砖，南边门道是朱雀文饰空心砖，北边门道是玄武文饰空心砖。
建筑遗址四边房檐下至今完好保存着回廊铺砖和卵石散水；散水内外都有回廊，回廊地砖颜色各不相同，东西南北分别为青色、白色、朱色、黑色。
考古专家说，德阳宫建筑遗址是迄今为止发现的汉代最大的礼制性建筑。
三、盗墓在陕西，不论你参观那一座帝王的陵寝，都无法避免地会提到这两个字——盗墓
就连没有被盗掘过的乾陵和始皇陵也留下了盗墓贼狰狞的痕迹。
去参观乾陵的人都不会忘记公主墓里那个留有一具盗墓贼尸体的盗洞，而在我幼小的记忆中，父亲带我去碑林博物馆，见到了永泰公主的棺材，精美的石棺四周画满了侍女奏乐图，但唯独在石棺中间留下了一个漆黑的洞口。
“南方的才子北方的将，陕西的黄土埋皇上”，这满藏珍宝的黄土同时也孕育出了无数的盗墓贼，从这次行程的开始盗墓的阴影就伴随左右自始而终，在外藏坑展示厅中第12号葬坑全部是后人复原出来的，因为这个葬坑被盗掘极其严重，机乎没有剩下任何东西，博物馆的建设者只好收集多方材料来复原这个葬坑。
南区的李晦石椁出土时，三个墓室有两个已经被严重盗掘，破坏非常严重，连墙上的壁龛壁画等统统遭到毁坏，最后的一个墓室隐藏的非常隐蔽才没有被洗劫。
而发掘的85号大臣墓的盗洞更是彰显“名家手笔”，85号墓有着相当长的墓道，墓室也有近十米深，而这个盗墓贼则直接避开了所有的障碍，直接90°直上直下地打进了主墓室。
当我和朋友走出外藏坑展示厅的时候我还向他感慨，仅仅几个外藏坑已经如此，还不知帝陵下又是何等的辉煌
但随即转念一想不禁苦笑，其实现在帝陵下已经空空如也，搞不好还是一片狼藉。
自古盗墓分私盗和官盗，私盗些许还能留下些什么，毕竟私盗不会有太多人进入墓室（主要原因是怕分赃不均），会遗留下些许文物。
而官盗那就是正大光明，浩劫一场了
——偏偏不幸的是，西汉诸陵皆是官盗浩劫，而且还不止一次
西汉末赤眉军入长安，除文帝霸陵因传说皆以瓦器随葬而未被破坏外，其余西汉帝陵全被盗掘。
东汉末年，董卓胁持汉献帝南迁长安，“又使吕布发诸帝陵，及公卿以下冢墓，收其珍宝”。
西晋末年，长安饥民又挖开了长安城东南剩下的霸、杜二陵。
最惨的无外乎大名鼎鼎的汉武帝茂陵，茂陵光有记载的盗掘就有五次而没有记载的恐怕数不胜数，而这五次记载中后两回更是大规模的官盗
尤其是董卓指示吕布进行的盗掘不但搜刮尽墓中所剩珍宝，而且董卓还拖出汉武帝尸体进行曝晒，最后经人劝说才再次掩埋草草了事。
不仅仅是帝陵，其他后陵陪葬陵也没能幸免，甚至还有人干起了奸尸的勾当，吕后的尸体就是这样被百般凌辱，可见当时情况之惨烈。
阳陵也是一样，在历史上并没有具体记载阳陵被盗挖的情况，毕竟这是不齿之事，恐怕不会有那位史官对其进行详细记载。
但可以知道的是阳陵因为被毁经过了三次休整，虽不知地宫内的情形如何，但三次浩劫足以激荡一切。
所以只有这蜗居在“招风大树”旁边的外藏坑还能够让我们一窥当年宏伟帝国的风采，当年的昌运被时间无情的毁灭，而那些本来留给我们后世敬仰的珍宝却又被盗墓贼毁灭，说来讽刺，竟然是时间和盗墓贼一同毁掉了我们的历史。
让我们珍惜现在还拥有的、仅存的这一切吧
迈克尔杰克逊就是这样的观后感
终于我今天去电影院里面看了This Is It .好激动呀
看完了影片我有太多说不完的感慨。
那就先说说迈克尔吧，这场演唱会你付出了很多很多，一遍一遍的重来，一次一次的试音。
我看了都有些烦了，可你却不烦厌倦的去做，只到你说满意为止
这要是一场真实的演唱会，那地是多么的震撼呀
影片中那震撼的开场使我心潮澎湃，在闪光灯中看到了你的背影，看上去还是以前那么活力四射!只听那叫不上，上万人在一起跳“他们不在乎我们”那震撼的场面无与伦比
使在我旁边的影迷们开始拿手机拍摄
在舞蹈方面一点都看不出你老了，对舞蹈的每个动作甚至是细节都那么认真
真的是看不出你有50岁来，就连给迈克尔伴舞的年经小伙子都说，有时我们都跟不上他的节奏
一场空前绝后的演唱会
一次不一样的旅行，带你走到另你一个世界!这就是迈克尔所说的演唱会，“就 是 这 样”这部影片确实没有给粉丝们留下什么遗憾，还让一些不了解迈克尔的人彻底的认识了迈克尔。
就像人们说的那样天王没有终点!在说一说我所说的感慨，感慨那些上帝赋予我们的美好，大自然的一切都是属于上帝的，可是却让我们人类破坏了
当迈克尔开始为他唱“地球之歌”做前面的铺垫时!大屏幕上先是显示了大自然美好的一切，一个女孩子在大自然中玩耍着，沉浸在了这美妙的世界中，小女孩睡着了!忽然间，只听见一声巨响，一辆推土机把大自然中美好的一切全部毁掉了!本应是美好的大自然，现在却变成了一片荒地。
小女孩被吓的跑掉了!迈克尔便从环境中慢慢出来，不知道看过电影的和马上要看电影的时候注意迈克尔在唱地球之歌的时候看他眼睛里充满的是什么?渴望还是和悲伤、他渴望上帝能给我们这一切，悲伤人类不但不保护，还不断破坏!迈克尔说，我还喜欢上帝赋予我们的这一切，我还爱大自然!可是我讨厌看到破坏那些美好环境的人
现在地球已经收到破坏，大家要行动起来一起来保护地球!保护我们的大自然!迈克尔说
我写这些歌就是呼吁大家要来保护地球，看看这就是迈克尔的心声!也算是遗愿吧，我们能不能拯救地球就只有看我们的了!可是唯一能拯救地球的人走了，剩下只有听天由命了
以上就是我所说的感慨，和我看完影片所想说的
大家情动起来吧，来保护我们的家园
还有就是迈迷们都去电影院看这部影片啊，给迈克尔多多赚些票房，也让你从新认识一下迈克尔杰克逊
“就 是 这 样”· 虽然没有一千五字以上 但是还是希望你喜欢~~! 永远支持MJ 愿他在天堂 !太空漫步!
电影《地雷战》观后感1500字
地雷战是时期海阳民兵最重要的作战方法之一，地雷是当时最重要的作战武器。
抗战时期，海阳地雷大显神威，共毙伤敌人1025人，涌现出赵疃、文山后、小滩三个胶东特级模范爆炸村，并涌现出、、3名全国民兵英雄和13名胶东民兵英雄、99名胶东模范、11名胶东爆炸大王，不仅在海阳人民的革命斗争史上写下了光辉的一页，而且在胶东抗战史上涂上了浓重的一笔。
地雷战的兴起。
在山东境内，海阳民兵并非最早发明和使用地雷的，但海阳民兵却在实践中发明和制造了数十种地雷，海阳的地雷战在山东却是最有名气的，它在和中发挥了巨大的作用。
地雷战兴起的客观条件。
地雷战的兴起和发展，有其客观必然性。
中国的，是全民族的战争，不仅军队要参与，民兵也是全民族抗战中的一支重要力量。
由于当时民兵武器装备极差，几乎没有什么象样的枪支，容易制造的地雷自然就成了民兵打击日军的主要武器。
而且，地雷本身也具有较强的杀伤力。
在这种条件下，地雷的研制和大规模应用就成了顺理成章的事。
十九世纪四十年代初期，海阳民兵并没有地雷，也没有用雷打击敌人的经验。
1943年春，县人民武装委员会在小纪区南埠村召开各区武委会主任会议。
县武委会主任栾进阶介绍了平度县大泽山区民兵摆地雷阵杀伤敌人的经验，参谋传授了埋雷方法，并发给各区数颗铁制地雷，海阳民兵才开始认识了地雷，并同地雷结下了不解之缘。
同年5月，小纪区瑞宇村民兵副队长于凤鸣在瑞宇、东村庄之间公路上埋下两颗地雷，炸死炸伤从行村出来抢小麦的日伪军5名，揭开了海阳地雷战的序幕。
与此同时，其它村的民兵也都积极行动起来，开始用地雷打击日本侵略者。
同年秋，赵疃村民兵队长赵同伦从区武委会先后领来了两颗大地雷。
回村后，他同等民兵凑在一起研究出拉线、绊线等几种埋雷方法。
10月初的一天，赵同伦率领等在村西南山枣埠顶附近埋设绊雷两颗，炸死炸伤伪军5名。
文山后村民兵得知行村的敌人到河崖、寨头、小纪一带“扫荡”，指导员李树梓和分队长就带领村爆炸组，在野虎山埋设地雷两颗， “扫荡”的敌人从小纪转回来，刚走上野虎山便踏响了一颗地雷，四五个鬼子飞上了天空。
敌人慌作一团，刚转到前山坡，又踏响了另一颗地雷，又有3个敌人见了。
其余的敌人吓得胆颤心惊，逃回据点，一个多月没敢出动。
大山区叶家村民兵基干队长叶洪福在谢家村埋雷一颗，毙伤日伪军5名；于凤鸣曾两次带领民兵用地雷毙伤日军3名、伪军8名，并炸死副官和翻译各1名，炸死战马1匹。
初期地雷战的成功实践，大大鼓舞了全县民兵的抗日斗志，地雷战开始由点到面在全县普遍展开。
起初，地雷战仅在靠近敌人据点的小纪、行村、大山等区开展，后来渐及全县，榆山、龙山、磊石、昌水、高家、徐家店等区一些村庄的民兵，把地雷战成功地运用到反“扫荡”中去，沉重地打击了日本侵略者。
地雷战广泛开展后，地雷供应不足。
为解决这个问题，文山后村民兵、李树梓、于希水、于进湖等爆炸骨干聚集在一起，共同商讨研究造雷问题。
他们经过反复试验，先后研制出了石雷、绊雷等多种雷。
此后，赵疃、“五虎村”、栾家、夏泽等村民兵也创造了石雷。
1943年5月，文山后村民兵队长于化虎带领民兵埋了70余颗石雷，全部“开花”，一次炸死敌人17个。
县区武委会总结推广其经验后，全县民兵普遍学习造石雷。
自从开展地雷战以来，出来“扫荡”的敌人屡受挫折，不敢轻举妄动。
各级党组织就抓住这个有利时机，发动群众“抗捐”、“抗粮”，切断敌人的供养之源，使敌人据点里粮断草尽。
被困的敌人又恶虎般地窜出来“扫荡”。
盆子山区的民兵就联合起来跟敌人进行斗争。
赵疃、文山后、小滩村适宜打游击战，这三个村地雷战也开展的最为活跃。
敌人几次要到内地“扫荡”，都被他们掐住了喉咙，打得狼狈不堪。
三个村因此而被胶东军区誉为“特等模范爆炸村”。
当时，赵疃的赵同伦、赵守福，文山后的于化虎、李树梓，小滩村的最为有名。
虽是一个十五六岁的姑娘，却是一员杀敌虎将。
她曾到五六里外的村庄去送情报，还只身深入虎穴，瓦解出当汉奸的舅父张贤斌。
她曾教会了四十多名妇女埋雷、造雷。
他们在雷坑里埋上一些石子、铜钱、碎锅铁之类的东西，使地雷的杀伤力倍增。
赵疃民兵创造了空中绊雷，专炸敌人的指挥官和骑兵。
这样，不仅打了“蛇头”，还对瓦解伪军起了一定的作用。
当时，整个盆子山区成了广大民兵开展麻雀战和地雷战的用武之地。
敌人每次出动都以大批的伤亡而败退。
海阳地雷战在抗战中发挥了巨大的作用。
抗日战争时期，海阳民兵运用灵活的地雷战，配合八路军作战，巧妙地和日本侵略者展开了生死争夺，使日军防不胜防，闻雷丧胆，海阳民兵因此而名声大震，在抗日战争中发挥了巨大的作用，成为夺取抗战胜利的重要保证。
1943年冬，300多日伪军到赵疃村北的东村庄一带抢粮。
赵疃民兵闻讯后，便埋伏于附近的仗子山上，并在大路上布好地雷阵。
敌人走到离赵疃二三里远时，突然向西转去。
这时，埋伏在山上的民兵队长赵同伦果断命令“麻雀组打枪，土炮手点炮，把敌人引过来
”顿时，枪炮齐鸣，人人喊杀。
日伪军立即向民兵扑去。
民兵们机警地转到雷区方向，继续打冷枪，敌人又朝民兵扑过去，正好陷入民兵布好的地雷阵，炸死炸伤敌人15人。
狡猾的敌人吃过几次苦头后，便想出了一些对付地雷的办法。
他们遇见了“踏雷”，就用石灰粉在其周围撒个圈，以防接触；遇见了“绊雷”，他们就远远地用铁钩子勾出来。
为了防止敌人排雷，我们又研究出“子母连环雷”，敌人起出母雷，跟着爆炸；敌人捉老百姓在前面踏雷，他们就研究出“拉雷”，把群众让过去，专炸鬼子的大队人马，；敌人无规律的走，他们就实施“飞行爆炸”。
在不断的实践中，他们先后制造和改进了“丁”、“水雷”、“梅花雷”等三十余种雷，使敌人防不胜防，屡遭雷轰。
那时，赵疃、文山后、小滩是开展地雷战最活跃的村庄，是胶东军区有名的“特等模范爆炸村”。
他们把大量的地雷埋到敌人的交通线和进攻地段上，敌人走大路大路炸，走小路小路炸，走崖头、山岭、海滩和庄稼地也难逃挨炸。
有一次，敌人出洞到文山后，发现路上埋着地雷，仍然依照旧例，用铁钩子把地雷钓好，然后急忙卧倒，可是一钓却是假的，真雷却在敌人卧倒处爆炸了，汉奸队长和几个鬼子被一同炸上了天。
为了对付敌人的扫雷组，民兵们又四处扒出新土，故意露出可疑的痕迹，把雷埋在没有新土的地方，使敌人上当受骗。
当敌人发现没有新土的地方设有地雷的秘密后，民兵们又在新土处埋上地雷，在新土旁插上草人，草人身上写着“打倒日本鬼”的标语，敌人一见，必然气愤地上前拔，即遭雷炸。
为了麻疲敌人，民兵们还研究了一种在地雷腹中自动点火的“慢雷”。
有一次鬼子把起出来的地雷，小心谨慎地带回去研究，忽然轰的一声，地雷爆炸了，把屋子里的敌人炸得粉身碎骨。
日伪军走到那里，地雷就响在那里，敌人每次“扫荡”均遭杀伤。
当时在群众中曾流传着一首歌谣：“海阳的铁西瓜，威名传天下。
轰隆隆，轰隆隆，炸的鬼子开了花。
” 为了避免踏雷，敌人又想出了一条更毒辣的手段，这就是让老百姓在前面开路。
有一次，敌人要出来抢粮，就从驻地附近抓了一些老百姓，强迫他们牵着牲口在前面踏雷开路，敌人尾随在后面。
为了不伤害无故的群众，民兵发明了一种“长藤雷”，等前面的群众走过以后，埋伏在旁边的民兵迅速扯动长线，随着几声巨响，敌人被炸的血肉横飞，而老百姓却安然无恙。
由于敌人连遭打击，兵力损伤很大。
为了苟延残喘，便将其外围的日伪军全部集中在行村据点内，强迫周围的群众往里面给养。
赵守福、于化虎等民兵就深入到东山、鹏化庄、南泊子等村，发动群众掐断敌人的供给，并组织他们建立武装，学习埋雷技术。
据点里的敌人坐吃山空，只好用汽车从青岛往这边运输。
我民兵就在敌人汽车经过的青威公路上埋下丁，炸毁了跑在前面的一辆汽车，其余三辆汽车慌忙掉头逃走。
民兵们一拥而上，从车上卸下许多大米、白面，全部上缴了区委会。
敌人陆路运粮失败，又改从海上运粮。
轮船开到何家村以南，那儿没有码头，船靠不上岸，日军便叫伪军下水扛粮。
赵守福、于化虎等通过调查，摸请了敌人下水扛粮的往返路线，便提前把水雷埋在敌人往返的路上，等敌人扛着粮食靠近岸边时，水下的连环雷一齐爆炸，敌人大批倒毙在水中，民兵们趁机把粮食抢走了。
以后敌人改用飞机运粮，但狼多肉少，根本满足不了需要。
因而只能向“西寺”日军那边丢。
但飞机飞的太低要挨打，飞的太高又投的不准，投了三次东西，结果只丢进“西寺”一包罐头，其余的全掉在围墙外边，倒成了民兵们的慰劳品。
被困守的敌人坐立不安。
1945年5月19日，日伪军500余人侵扰“五虎村”，陷入地雷阵，五小时走了不足五华里，踏响地雷20多颗，炸死30多人。
同年被胶东军区授予“战斗模范村”光荣称号。
1945年5月，日伪军2000余人占据了盆子山区。
海阳民兵对敌展开了规模空前的地雷爆炸战，取得了重大胜利。
5月18日，行村据点的敌人偷袭赵疃。
赵同伦、赵守福等预先获取了这一情报，即率民兵在村里摆下地雷阵。
敌人闯进村北的树林里，碰响了绊雷；转而扑向十字街口，又踏响“箱子雷”，共毙伤日伪军16名，炸死战马1匹。
同月19日，日伪军500余人侵入“五虎村”， 从上午10点到下午3点，走了还不足5里路，踏响地雷20多颗。
26日下午，索格庄据点日伪军600余人，分三路南撤。
文山后村民兵队长于化虎带领爆炸组速摆地雷阻敌。
伪军200余人先抵村西，接连踏响三颗地雷，不敢挪步。
日军200余人随后赶到，在村西北头踏响一颗地雷，在河边踏响连环雷，死伤甚重。
敌军四周皆布有地雷，进退两难，只得抬着40多个死伤者绕路逃到夼里、孙家夼村据点。
5月下旬，日伪军在孙家夼村、夼里村安设据点，对民兵活动和群众安全威胁很大。
大山区作战指挥部抽调叶家、修家、代格庄、槐家泊等村的20几名爆炸能手，由区武委会主任于东山率领，夜间摸上黄山顶埋设地雷。
此后，民兵便夜夜上山埋设地雷，敌人天天挨炸，死伤累累。
地雷战的观后感 国庆节期间，妈妈给我买了一盘电影的VCD光盘。
回到家里，我就迫不及待的在电视上放了起来。
整整一个下午，我在反复的看着这部电影。
电影那紧张动人的情节，深深地印在了我的脑海里。
夜已经很深了，可是我躺在床上怎么也睡不着。
我的思绪，仍沉浸在下午观看影片的一幕幕场景中…… 在我的眼前，浮现出了村民们顶烈日、冒严寒，辛辛苦苦造地雷的场景。
我仿佛听见了村民们在高喊：“响了一个，又响了一个
”我仿佛又看见了一群鬼子被地雷炸得鬼哭狼嚎、血肉横飞…… 影片中有这样一段“顺口溜”:“鬼子少了咱就干，鬼子多了咱就转，躲在暗地打冷枪，埋好地雷远远看，鬼子挨炸又挨打，一个人影看不见”。
这就是民兵们对付鬼子的最好办法。
民兵们就是按照这种打法，和日本鬼子进行了一次又一次的战斗。
在战斗中，村民们运用自己的智慧，制造了许多地雷，有踏雷、拌雷、飞雷、子母雷、蝎子雷等等。
其中最厉害的地雷，要数“天女散花”了。
这可是村民石大爷苦思冥想发明和制造出来的。
这种雷，只要人一踩上去就会爆炸，爆炸时石头飞上天，落下来就会砸死日本鬼子。
鬼子虽然一次次的挨炸，但他们并不甘心。
他们先用“探雷器”去探雷，然后把雷起出来。
但民兵们也有办法对付他们。
他们发明了“蝎子雷”。
这种雷，当鬼子去起雷时，就会有一个小小的铁夹子蹦起来引爆地雷，把鬼子炸得魂飞魄散、屁滚尿流。
看了这部电影，使我了解了当年的抗日战争，了解了过去人民的智慧和抗日的艰苦。
我知道，我们今天的幸福生活，是千千万万个抗日英雄用生命和鲜血换来的。
那些人民英雄的聪明才智和高尚品格，将永远铭刻在我的心里。
我们从现在起，就要好好学习，学好本领，成为国家的栋梁之材，将来建设好我们的国家。
我们决不辜负先烈们的鲜血和希望，把我们的国家，在我们这一代人的手里建设得更加美好
dnf召唤怎么打王的遗迹
一次介绍完遗迹吧风风一般全部宝宝召唤出来 仍一个丸子 等过图 无鸭梨守护守护红蓝转换的 如果守护变红了 那么 用魔法攻击不会反伤 所以 最好就在这是时候 仍一个丸子 远古 狂化 总之就瞬间爆发吧如果守护变蓝了 那么就跑开 不要仍丸子 因为会反伤得 这时候 BB打他是回回血的 没关系 等变红了再一次瞬间输出就好一字记之 磨 磨死为止冰现在远古图难度减低了 冰追人的速度变龟速了 所以 全部BB一起上 注意冰柱追你就可以了火火 会变大 如果你打他 你头先会出现5个点 由一个到5个 如果够5个点了 你就会爆炸 很伤所以 打火 就不管他 让BB全部自己打 你只需要开远古 狂化 等过图光光最麻烦 光会全屏闪 会把人眩晕 然后在你脚下出现一个光圈 100%感电 会劈雷 所以 看到屏幕亮了 就迅速背对他 然后后跳 就可以躲开了 小怪也会 所以 打光就让宝宝慢慢打 自己注意 跟守护一样 磨 磨死就好BOSS其实boss是好傻的 最麻烦就是三锤 所以 看见boss把手举起啦 蓄气 那么你等一秒就要跳 连续3次 就可以了 如果失败了 证明你没掌握好时间 多练练就好其实召唤打遗迹没什么技巧因为召唤没有抓取技能 没有霸体技能 所以就只能靠磨血手打完了 累啊希望对你有帮助
如何科学有效地进行作文指导
[如何有效地进行作文指导?]（1）作文材趣化,如学有效地进行作文指导?.以科学发展观指导作文教学、要注意作文材料的情趣化.学生对所学材料的兴趣,是直接推动学生主动学习的心理动机.正如一本好书会使人爱不释手,如痴如醉,百读不厌.例如新版教材都在选文、内容、配图、装帧上良苦用心,以唤起学生对教材产生直接兴趣.生活中有许多美好的事物、情境,美好的人物、心灵,它们会自然而然地唤起学生对美的期待和向往.激发学生的习作兴趣,应该从作文材料入手,引导学生能从生活中体验到写作的乐趣,从写作中体验到生活的情趣. ①生活寻趣.生活是文章的源泉,文章是生活的反映,真实是文章的生命.引导学生在作文表达自己生活的真实感受、真情体验、真正乐趣,鼓励学生写出原汁原味的社会生活、人物现象,是作文教学的坦途大道.在教学中,我总是鼓励学生“我手写我口,我口言我心”.比如春天来了,我们可组织学生到校园,到郊外去“找春天”.看一看春天有哪些景象.引导小学生想一想哪些是书上没有讲到的,还发现了哪些问题,都—一记在自己带的小本子上.再议一议提出的问题.读一读课前搜集到的有关春天的诗歌、散文、故事、对联等内容,画一画或者写一写你心中的春天.最后做一做：回到家后,可以将自己采集到的动物、植物做成标本；指导学生用采集的各种形状的树叶或小草拼成不同的图案,贴在纸上,再用水彩笔进行修饰点缀,做一份漂亮的贺卡；还可以以春天为主体,做一张别开生面的手抄报.把画好的画,拼成的图案,做好的手抄报,带到班里贴在墙上,装扮一下自己的教室.也可在精心制作的贺卡上,填上最衷心的祝福,送给最敬爱的老师、知心的朋友.通过这样作文活动,使同学们感受到春天是美的,在生活中寻找到习作的乐趣.这样的指导,小学生的习作是写自己的生活,写心里的话,写独特的感受和体验,写自己的看到的、听到的、想到的内容,写快乐的事,快乐地写,把写作文当作一件快乐的事情去想、去做. ②实践凝趣.“人有两件宝,动手又动脑”；实践练习作,效果快又好.教学实践活动使我体会到,积极引导学生在习作的实践活动中体验成功的快乐,是激发学生习作兴趣,培养学生写作信心的好方法.比如我们经常开展一些“小鬼当家”、“买一次东西砍一次价”、“让妈妈（爸爸）感动一次”等生活实践活动,以丰富写作的素材.又如在教学中经常组织一些习作实践活动,如指导小学生当小记者,编辑手抄报；组织学生举行优秀作文讨论会,集体评价作文；指导学生给自己的作文画插图等等,让学生把习作与生活实践结合起来,既动手又动脑、动心、动情,极大地凝聚了学生的写作兴趣. ③开放活趣.作文能力是一种综合能力.作文教学是一种开放性的教学.因此,在教学中,我尽力整合作文资源,分解习作的难点,开放习作的视野,布置一些灵活多变的、动手动脑的、趣味性强的题目,以激发学生的习作兴趣.如我们可指导学生,把数学习题编写成数学小故事,把观察实验写成实验小论文,把家庭学校生活编写成顺口溜,把诗歌改写成文章或把图画改写成文章,把看到的电影故事写成文章等等.这样开放的、多层次的、多角度的、多学科、跨时空的交叉练习,努力做到生活作文化,作文生活化,引导学生走进生活发现美,描绘生活展示美,创新生活创造美.引导学生快乐地体验生活、感悟生活、描述生活.引导学生在作文表达自己生活的真实感受、真情体验、真正乐趣,鼓励学生写出原汁原味的社会生活、人物现象.小学生写自己的生活,写心里的话,写独特的感受和体验,写自己的看到的、听到的、想到的内容,把写作文当作一件快乐的事情去想、去做.只要快乐就写,写快乐,快乐写,……久而久之,学生就能从开放的生活中体验到写作的乐趣,从开放的写作中体验到生活的乐趣.不仅强化了语文能力的形成和提高,而且大大激发了学生习作的兴趣,使学生享受到习作的乐趣,收到开放活趣（激活兴趣）的效果. （2）教学策略情趣化.以科学发展观指导作文教学,要讲究作文教学策略的情趣化.《语文课程标准》强调小学生作文要“对写话有兴趣”,“乐于书面表达”,“能不拘形式写下见闻、感受和想像”,“注意表现自己觉得新奇有趣的或印象最深,最受感动的内容”,“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间,减少对学生写作的束缚,鼓励自由表达和有创意的表达”.这不仅是一种科学发展观的教学要求,更重要的反映一种新的教育观念.学生说话、写话、习作都是自内而外的表达,最能体现学生个体的兴趣、爱好、需要、愿望,最能反映学生独特的性格特征和气质特点.以科学发展观指导作文教学,师生之间在人格上是平等的,教师是学生学习的伙伴和朋友,同时又是学习活动的组织者和引导者,是“平等中的首席”,是把学生引入语文天地的向导.教师要有童真童趣,多一些生活情趣,多注入自己的情感,善于蹲下身子看学生,善于用儿童的眼光看世界,乐于同学生沟通和交往,自觉融入儿童的生活世界和心灵世界,才能赢得学生的喜爱和尊重. ①命题引趣.题目直接影响到学生的习作情绪.以科学发展观指导作文教学,要注意设计有趣的作文题目.新颖有趣的命题,能引发学生的习作情趣.在教学中, 我总是想方设法设计一些有趣的题目以引导学生的习作兴趣.如写小动物,我就命题为《我喜欢的——（写小动物）》,如写人物,我就命题为《我最喜欢的——》（写人物）,如写玩具,我就命题为《我心爱的玩具》……这样的题目,引导学生从生活出发,从自己的体验和兴趣出发,写自己喜欢写的内容,写自己最感兴趣的内容,学生就易写乐写,就能写出生活的情趣来,写出有趣的独特的体验和感受来,写出独特的个性文章来. ②情境创趣.有趣的情境是习作的催化剂.以科学发展观指导作文教学,要注重创设作文的情景.创设一定的情境,浓缩一定的生活场景,犹如给学生再现了生活,活化了人物形象,学生就有话可说,有情可抒,有境可想（想象）.比如在作文之前,我经常有意设计并组织一些小游戏、小表演、小动画、小音乐欣赏等活动,并相机启发学生注意观察、联想和想象,作文指导《如何科学有效地进行作文指导?》.这样,就很容易地调动了学生习作的积极性,使他们有话想说,有话乐说.然后再对选材、立意、开头、结尾等方面加以指导,学生很容易就能做到有话会说,有话趣说. ③范文引趣.以科学发展观指导作文教学,要尊重读写结合的作文教学规律.“读书破万卷,下笔如有神”是写作经验之谈.小学生习作大都是从模仿开始的,模仿是创新的基础和桥梁.指导学生品读范文的精华,模仿其写作的风格,学生往往能写出出人意外的佳作.在教学中,我每教到精美范文,就引导学生或仿其开头,或仿其结尾,或仿其结构,或仿其立意,或仿其精彩片段,积极引导他们进行迁移联想,或“张冠李戴”,或“移花栽木”.如读了《桂林山水》我就指导学生仿写“黄山”,读了《苦柚》我就指导学生仿写“西瓜”,读了《落花生》我就指导学生仿写“垂柳”……久而久之,学生在模仿借鉴中就学会了写作的窍门,拨动了情感思维的琴弦,奏出了习作的美妙乐章——常有习作见报、见刊. ④想象生趣.以科学发展观指导作文教学,要注意在写作教学中“激发学生展开想象和幻想”.在写作教学中,教师指导学生开展想象要善于捉住“触发点”.“触发点”常常是眼前的实景,即眼前的人、事、景、物.“触发点”选得好,想象的阀门打开,就如同童话中的魔棒一样,脑中会闪现出许多奇妙的事物,许多生动的形象.在教学中,我总是尽力抓住可以触发想象的每一契机,诱导学生通过描述自己的独特体验而触发丰富的想象.指导学生写童话,是想象作文训练的好方法.譬如在指导学生写童话的过程中,我指导学生跳好“续写→仿写→创写”三步曲.例如学了“乌鸦喝水”,我就指导学生写“小乌鸦喝水”；学了“龟兔赛跑”后,我就指导学生写“新龟兔赛跑”；学习了《群鸟学艺》后,我就指导学生写“小燕子学艺”、“小猫学艺”等等……这样,就捉住了小学生想象的“触发点”,极力引导学生放飞想象的翅膀,获取童话王国的乐趣.久而久之,学生便有了创作的欲望,习作兴趣的种子就会在童话的园地里发芽、生根、开花、结果…… ⑤高分励趣.笔者曾经做过各种各样的调查,小学生极少看老师的评语,最看重的是老师给的分数.给学生的作文打高分,是激励写作兴趣的一种好方法.以科学发展观指导作文教学,在教学中可根据习作的要求,采用高分激励的方式,收到意想不到的效果.具体做法是好文章可以给100分.新颖的开头、结尾,精彩的细节描写,画龙点睛的句子,成语的妙用,诗句的恰当引用,文中的插图,坚持写观察**记等等给予加分,上不封顶,可以加100分到300分或更多.实践证明,这种方法在三、四年级小学生初学作文时尤其灵验,可以调动学生的积极体验,化解学生的消极体验,使学生在习作过程中形成快乐体验,可以较快地消除小学生惧怕作文心理,极大地激发学生的习作兴趣.愚以为,只要能“促进学生的发展”,只要能激发学生的习作兴趣,给多少分数并不重要,重要的是调动了学生习作的积极性,使他们爱上作文,养成习惯. （3）教学活动情趣化.以科学发展观指导作文教学,要注意教学活动的情趣化.《语文课程标准》强调小学生作文要“对写话有兴趣”,“乐于书面表达”,“能不拘形式写下见闻、感受和想像”,这就要我们教师在教学匠心独运地设计教学活动,着力激发学生的写作热情.热情是一种强有力的情感,它影响乃至决定人的思想言行,胸中写作热情似火烧,就会产生一吐为快的冲动感.写作冲动感一经形成,就会思绪纷呈,妙语连珠,写作进入最佳状态.现在,作文教学在认识上常常会进入这样的误区：只要掌握写的技能技巧,作文一定高质量高水平.其实不然.学习写作,技能技巧固然重要,但最为重要的莫过于写作的热情,写作的冲动感.没有想写、要写的强烈愿望,没有非写不可、非写好不可的迫切性、责任感,再好的技能技巧也难以掌握,更不必说下笔千言,感人肺腑了.实际上,小学生的写作热情越高涨,写作情感越激越,语言编织的文章越情真意切,内容丰厚,就越能享受到成功的喜悦.小学生只要有写文章的强烈愿望,有写作的热情,必会出现拈笔伸纸、一吐为快的动人佳境.因此,以科学发展观指导作文教学,作文教学活动需要教师精心设计,也需要学生主动参与.富有情趣的教学活动学生乐于参与,并能从中获得情绪的满足,智慧的挑战,同时也获得成功的快乐.我们教师在作文指导的过程中,要刻苦钻研教材,运用各种教学手段,创没教学情趣,巧设问题让学生思考,提供机会让学生实践,使学生在探究、思考、实践的过程中体验学习的乐趣. ①竞赛激趣.争强好胜,不甘落后、喜欢比赛是小学生的心理特点.以科学发展观指导作文教学,应该积极组织一些有趣的竞赛活动.在作文教学中,我经常组织一些写作大赛,或赛开头,或赛结尾,或赛观察,或赛想象,或赛系列**记……学生在竞赛中尝到了竞争的乐趣,得到了个性的张扬,引爆了情趣想象的火花,续接了习作兴趣的链条.另外,竞赛游戏活动的本身,也丰富了学生的习作素材,激发了学生的习作兴趣. ②评价固趣.以科学发展观指导作文教学,要改革评价的观念.传统的评价是“玉中指瑕”——找缺点找毛病.我的做法是“沙里淘金”——找优点找亮点.特别是针对文章中的那些“个人的独特感受”,我都倍加“珍视”.我经常拿着“放大镜”放大学生习作中的优点和亮点,极力加以张扬和评点,“你这一段写得最棒……你这个开头很好……你这一句描写的富有情趣……”每一次、每一篇,我都尽力找出一两个亮点来加以表扬.教学中,我经常评选本次习作的最佳开头人、最佳结尾人、最佳细节人,最佳字体人,最佳构思人,最佳态度人、最佳情感体验人等等,最佳越多越好.做到人人参与,既是评价的裁判,又是被评价的队员.这样做,由于评价尺子的增加,评价过程的开放,人人都有被评为好学生的可能.增加评价的尺子,就是发挥评价的导向、激趣功能,可以使学生在欣赏评价的过程中体验到习作成功的乐趣,享受到习作成功的快乐.当学生一旦把写作这种富于创造性的劳动看作是一种乐趣,一种享受,就会乐此不疲地投入到新的写作实践中去,使习作的兴趣链更加牢固地延伸. ③探究求趣.探究是学生在学习实践过程中获取知识、方法、情感体验的过程.探究重要的不是看重结果,而是探究过程中获取探究的乐趣.探究性习作以尊重、信任、发挥学生的主体性为前提,充分开发学生的写作潜能,培养学生习作的良好的习惯（情感；态度、价值观）.只有极大地满足和强化了学生的求知欲,才能提高学生的创新能力和创新精神.以科学发展观指导作文教学,我们应积极鼓励和指导学生写一些探究性的作文,譬如指导学生养几只蚕,探究蚕的生长变化过程,写一写“春蚕的生命过程”；研究蚂蚁是怎样预报天气的,写一写“蚂蚁预报天气”的秘密；探究蜜蜂和蝴蝶采花的不同,写一写蜜蜂和蝴蝶的童话等等.这样的系列作文,极大地激发了学生探究的兴趣,培养了学生探究问题的能力,使学生在习作的过程中体验到了探究的魅力.再如,每当遇到学生的习作中的优美片段时,我都拿到课堂上引导学生去探究,让小作者联系自己的生活谈写作经验,探究讨论“你为什么会这样写”,“你为什么写得这么好”,“你为什么能写出这样的独特体验”之类的问题,以引导学生在习作成功的愉悦中探究成功的乐趣,享受习作的乐趣.探究一次,习作的兴趣就“更上一层楼”；探究一回,学生的习作兴趣就“百尺竿头更进一步”. ④释难保趣.学生对习作产生了兴趣,但在习作中一旦遇到了困难而无法解决,兴趣就会大减,无法保持恒久.以科学发展观指导作文教学,要牢固树立以人为本的教学理念,在教学中从习作的具体环节入手,有针对性地、风趣幽默地引导学生化解难点,释难保趣.如构思问题,我就用故事法、画脑图法、公式法等多种方法来解决疑难,分层面指导；如遇到选材问题,我就指导学生写观察**记；学生布局有困难,我就引导学生先说后写,或讨论交流后再写；学生想象有困难,我就用范文引路,画脑图点拨……学生克服一次困难,就享受一次成功的快乐,体验到一次成功的情趣. ⑤接龙增趣.“自主、合作、探究”是《课程标准》大力推进、积极倡导的新型学习方法.把这一新颖方法运用到习作教学的实践中,往往能收到事半功倍的效果.我的做法是设计系列接龙作文,积极引导学生集体合作,自主习作.比如续写《狐假虎威》,一人一篇,一天一人,依次循环（如有兴趣,一天也可多人多篇）；指导学生写班级接龙**记、接龙写每**新闻、接龙写系列观察实验、接龙写家庭趣事等等.在习作中,学生可选择自己喜欢的内容和习作方式（体裁）,也可几人讨论合作后由一人“主编”；学生还可以写自己心中的小秘密,写自己独特的新体验……总之,丰富多彩的社会生活,五彩斑斓的各种媒体,缤纷多姿的网上信息等等,都可以写入接龙作文中.这种练习,要紧的不是探究习作的结果,而是引导学生在接龙习作的过程中的享受乐趣、体验情趣,以打造更多更长的兴趣链. 习作有路趣为径,学海无崖乐作舟.综上所属,以科学发展观指导作文教学,要注意设计情趣化的教学活动.小学生的写作热情、写作冲动不是自天而降,凭空产生的,而是写作的人频繁地接触自然,接触社会,对自然界的山水景物、花草鸟兽,对社会上纷繁的人和事认识、理解、感受的结果.热爱是培育写作热情、激发写作冲动的基础.在写作教学中,我们应该牢固树立“以学生为主体,以促进学生发展为本,以激发情趣为先”的指导思想,以科学发展观指导作文教学,引导学生在自主、合作、探究的过程中,去体验习作的情趣,享受习作的乐趣. 〔如何科学有效地进行作文指导?〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验.】
