《蚁国英雄》和《生命梆桥》的读后感
生命的壮歌——《蚁国英雄》读后感我读了这篇文章，心中感慨万分：一方面是因为“蚁国英雄”们的壮烈牺牲而感到伤心，另一方面是为蚂蚁们的成功脱险而感到欣慰。
书上说“这外层被灼焦的蚂蚁们至死也不松动分毫，肝胆俱裂也不放弃自己的岗位。
”多么坚强的蚂蚁们呀
虽然肉身爆掉了，但它们的信念还留在那里，紧紧地抓着里层的蚂蚁，不让他们受到伤害
真是宁死不屈
书上还说“一会儿，蚁团冲进了河流里，随着向对岸的滚动，河面上升腾起一层薄薄的烟雾……”，我又为蚁群的获救而高兴。
但是，里层蚂蚁的成功脱险是用外层蚂蚁的生命换来的
蚁国英雄们为了蚁群的繁殖，甘愿用生命作为代价，护送蚁团成功到达水岸
你觉得那烟雾是什么
那不仅仅是火熄灭的烟，还是蚁国英雄们的灵魂
它们看到蚁团脱险了，便松了一口气，让一直在蚁团上暗中保护蚂蚁们的灵魂飞上天堂来
蚁国英雄们这种团结勇敢、舍死忘生的精神值得我们致敬和学习
电影蚁人观后感简短点的
[思路分析]观后感主要是抓住其中一点进行引申和展开，写出你的思考和感受就可以了，必须和观看的内容紧密联系[解题过程]观后感：作为初中学生，接受知识的媒介比小学阶段多得多。
不光是在学校从老师那里接受知识，从书本、影视乃至社会实践中也同样可以接受知识。
随着年龄的逐渐增大，知识阅历的增加，当你读了一本好书，看了一场有意义的影、视、戏，甚或你看到其中的一段（节）或生活中的一些现象，都产生一些联想、感慨，把它写下来，形成文章，这就是感想。
常见的感想有读后感，观后感（影评）、短评等。
感想作文常见于生活中，甚至成了我们感知生活的一个重要方面。
那么，如何写好感想作文呢
一、认真审视 有感而发 不论是读后感，还是观后感，都要认真阅读（观看）原作，万不可空穴来风。
在或读或观或看的基础上寻找和自己的思想产生的共鸣之处，从而有感而发。
如果做不到这一点，写出来的文章就只能是无病呻吟。
古人云，首先要“感于情”方能“动于情”，可见感想作文要写得感动别人，自己首先要被感动。
二、读感结合 以感为主 这里所说的“读感”是一个广义的概念，它包含了“观感”等。
这些“感”都要与“读”、“观”、“看”相结合，“读”、“观”、“看”之后才可能有感。
感想文的文体要以感为主，以读导感。
切忌平均笔墨，抑或本末倒置。
三、提炼观点 独立成文 前面已经讲过，感想作文要以原作为基础，在原作上导出“感”来。
这个“感”应有自己的观点，并能自圆其说。
它与原作的关系是：原作是“感”的引子，而“感”则是原作某一点的升华。
总之，感想作文是锻炼学生敏锐观察力的重要方式，它借助于书、影、视等，使学生积累感情、观点等，寻找出一个宣泄的窗口。
也正缘于此，它对广大、中学生锻炼和学习写札记、随笔等类文章不无裨益。
2、议论文是对某个议论对象，提出见解或主张并说明理由，使读者信服的文章。
它的基本特点是议论的说服性。
议论文展开议论是以说服读者为目的的。
它无论对什么问题、什么事物展开议论，无论在议论中表达什么见解，提出什么主张，讲述什么道理，或者反驳他人的什么观点，都是为了达到说服读者，令读者信服的目的。
如果说，说明文的基本特点是它的解说性，要把说明的对象是“什么”向读者解说清楚，那么，议论文的基本特点则是它的说服性，从思维类型上来说，要回答出“为什么”，要讲出道理来说服读者。
叶圣陶说：“说明文以‘说明白了’为成功。
而议论文却以‘说服他人’为成功。
”（《文章例话》）这正说明了议论文的基本特点。
议论文不但要论说对某一议论对象的见解，表示作者的态度（即观点），而且要阐明为什么提出这种见解，为什么抱这种态度。
这个阐述“为什么”的过程，就是证明的过程。
一个完整的证明，必须由论题、论点、论证几个部分组成。
这几个部分也就是构成议论文特点的要素。
它们各自担负着不同的任务。
论题，是指作者在文章中提出来要进行论述的问题，是论证的对象。
论题并不表明作者对客观事物的认识。
如“人的正确思想是从哪里来的
”是个设问句，无所判定，不表示判断，只表达发问，等待回答。
“论权威”、“青年运动的方向”，“我们的文艺是为什么人的
”也不是判断。
它们都规定和限制文章的论述范围和论述的重点，决定着议论展开的方向和途径，是贯穿全文内容、组织结构的线索。
论题一般都出现在标题或序言中，论题的表达方式是设问句，如“什么是人才学”，也常用突出主要意念的词组，如“青年运动的方向”等。
一篇文章论述的论题是全文论述的中心，不仅议论文的议论部分要围绕它，就是非议论性的内容也要服从它，它是全文内容的中心线索，起着统摄全文的作用。
论点，又叫论断，在逻辑学上，论点就是真实性需要加以证实的判断。
它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。
它是整个论证过程的中心，担负着回答“论证什么”的任务，明确地表示着作者赞成什么，反对什么。
在较长的文章中，论点有中心论点和分论点之分。
中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。
是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。
分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。
各分论点也需要加以论证。
凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。
论据，是用来证实论点的根据，在逻辑学上，它是用来确定论题的真实性的那些判断。
在证明中，它担负着回答“为什么”的任务。
论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实性论据和理论性论据两类。
事实性论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。
所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。
100首超短古诗。
鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
2.竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
3.送别王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归4. 相思王维红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思5.作者：王维空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
6.杂诗王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未
7.送崔九裴迪归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
8.终南望馀雪祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
9.宿建德江孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
10.怨情李白美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁
11.八阵图杜甫功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
12.登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
13.送灵澈刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
14.弹琴刘长卿泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
15.送上人刘长卿孤云将野鹤，岂向人间住
莫买沃洲山，时人已知处。
16.秋夜寄邱员外韦应物怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
17.听筝李端鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
18.新嫁娘王建三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
19.玉台体权德舆昨夜裙带解，今朝〔虫喜〕子飞。
铅华不可弃，莫是藁砧归。
20.江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
21.行宫元稹寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
22.问刘十九白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无
23.何满子张祜故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
24.登乐游原李商隐向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
25.寻隐者不遇贾岛松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
26.渡汉江李频岭外音书绝，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
27.春怨金昌绪打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
28.哥舒歌西鄙人北斗七星高，哥舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过临洮。
李白的29.独坐敬亭山众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
30.玉阶怨玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
31.对雪献从兄虞城宰昨夜梁园里。
弟寒兄不知。
庭前看玉树。
肠断忆连枝。
32.口号 （一作口号留别金陵诸公 ）食出野田美。
酒临远水倾。
东流若未尽。
应见别离情。
33.别东林寺僧东林送客处。
月出白猿啼。
笑别庐山远。
何烦过虎溪。
杜甫的34.绝句--[唐]杜甫两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
35.八阵图杜甫功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
36. 即事百宝装腰带真珠络臂鞲笑时花近眼舞罢锦缠头37.因崔五侍御寄高彭州一绝百年已过半秋至转饥寒为问彭州牧何时救急难38 绝句江边踏青罢回首见旌旗风起春城暮高楼鼓角悲39.王录事许修草堂资不到聊小诘为嗔王录事不寄草堂资昨属愁春雨能忘欲漏时40. 武侯庙遗庙丹青古空山草木长犹闻辞后主不复卧南阳41. 规雁东来万里客乱定几年归肠断江城雁高高正北飞42.江南春绝句 （唐） 杜 牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
43. 问刘十九白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
44.渡汉江岭外音书绝，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
45. 五言绝句 长干行之一崔颢君家何处住，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
46.琴诗（宋 苏轼）若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣
若言声在指头上，何不于君指上听
47.题西林壁（宋 苏轼）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
48.点绛唇蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见有人来，袜铲金钗溜。
和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
49.如梦令常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
50.浣溪沙淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。
海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。
51.如梦令昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否
知否
应是绿肥红瘦。
52.一剪梅红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
53.渔家傲天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处
54.〔歹带〕人娇玉瘦香浓，檀深雪散，今年恨、探梅又晚。
江楼楚馆，云间水远。
清昼永，凭栏翠帘低卷。
55.【唐】李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏
56.【唐】杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
57.【唐】杜甫花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。
明朝有封事，数问夜如何
58.【唐】杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
59.【唐】王维红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
60.【唐】孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
61.【唐】皇甫冉莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
62.【唐】白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，凄凄满别情。
63.【唐】刘禹锡新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
64.【唐】贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
65.《惠崇春江晚景》【宋】苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
66.《泊船瓜洲》【宋】王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又到江南岸，明月何时照我还
67《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
68.《玉楼春》【宋】宋祁东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
69《江南春绝句 》【唐】杜牧千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
70.《早春南征寄洛中诸友》【宋】欧阳修楚色穷千里，行人何苦赊。
芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。
春入河边草，花开水上槎。
东风一樽酒，新岁独思家。
71.《玉楼春》【宋】辛弃疾风前欲劝春光住，春在城南芳草路。
未随流落水边花，且作飘零泥上絮。
镜中已觉星星误，人不负春春自负。
梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。
72.《春日》【宋】朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
73.《钱塘湖春行》【唐】白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
74.《绝句》【宋】僧志南古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
75.《游园不值》【宋】叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来76.算子.咏梅驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
77.诉衷情当年万里觅封候，匹马戍梁州。
关河梦断何处
尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲
78.鹧鸪天家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。
斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。
贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。
元知造物心肠别，老却英雄似等闲
79.渔家傲东望山阴何处是
往来一万三千里。
写得家书空满纸
流清泪，书回已是明年事。
寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟
行遍天涯真老亦
愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。
80.朝中措.梅幽姿不入少年场，无语只凄凉。
一个飘零身世，十分冷淡心肠。
江头月底，新诗旧梦，孤恨清香。
任是春风不管，也曾先识东皇。
81.浪淘沙.丹阳浮玉亭席上作绿树暗长亭，几把离尊。
<阳关>常恨不堪闻，何况今朝秋色里，身是行人。
清泪浥罗巾，各自消魂。
一江离恨恰平分。
安得千寻横铁锁，截断烟津?82.谢池春壮岁从戎，曾是气吞残虏。
阵云高、狼烟夜举。
朱颜青鬓，拥雕戈西戍。
笑儒冠自多来误。
功名梦断，却泛扁舟吴楚。
漫悲歌、伤怀吊古。
烟波无际，望秦关何处
叹流年又成虚度妒
83.夜游宫雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地
铁骑无声望似水。
想关河，雁门西，青海际。
睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。
自许封候在万里。
有谁知
鬓虽残，心未死。
84.鹊桥仙一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。
卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处
潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。
时人错把比严光，我自是无名渔父。
85.鹊桥仙茅檐人静，篷窗灯暗，春晚连江风雨。
林莺巢燕总无声，但月夜常啼杜宇。
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。
故山独自不堪听，况半世飘然羁旅。
86.渔父.灯下读玄真子渔歌，因怀山阴故隐，追拟石帆山下雨空蒙，三扇香新翠箬篷。
苹叶绿，蓼花红，回首功名一梦中。
87.浣溪沙.和无咎韵懒向沙头醉二瓶，唤君同赏小窗明。
夕阳吹角最关情。
忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。
客中无伴怕群行。
88.鹊桥仙一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。
卖鱼生怕近城门，况肯到，红尘深处?潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归。
时人错把比严光，我自是，无名渔父。
89.好事近.登梅仙山绝顶望海挥袖上西峰，孤绝去天无尺。
拄杖下临鲸海，数烟帆历历。
贪看云气舞青鸾，归路已将夕。
多谢半山松吹，解 殷勤留客．90.钗头凤红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
错
错
错
91.春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落。
闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫
莫
莫
92.秋波媚.七月十六日晚登高兴亭望长安南山秋到边城角声哀，烽火照高台。
悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。
多情谁似南山月，特地暮云开。
灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
93.豆叶黄一春常是雨和风，风雨晴时春已空。
谁惜泥沙万点红。
恨难穷，恰似衰翁一世中。
94.渔父湘湖烟雨长菁丝，菰米新炊滑上匙。
云散后，月斜时，潮落舟横醉不知。
95.渭城曲渭城朝雨邑轻尘, 客舍青青柳色新。
银筝夜久殷勤弄, 心怯空房不忍归
96.秋夜曲桂魄初生秋露微, 轻罗已薄未更衣。
劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。
97.杂诗君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未
98.送朱大入秦避人五陵去, 宝剑值千金.分手脱相赠, 平生一片心.99.相思红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思。
100.宫辞君恩如水向东流， 得宠忧移失宠愁。
莫向尊前奏花落， 凉风只在殿西头。
真不容易呀!100首,找到,还得标好号!!楼主,要这些干什么呀?希望帮到你了!
绿柳青青子规还、九天雨露降人间。
生辰三月初九日、一轮明月照堂前。
求翻译
在当今崇尚科学的时代，入选科学类文章进教材是必要的、可行的，无可非议。
但问题在于所选该类文章是只侧重于科学知识介绍，还是只侧重于文采斐然。
倘失之偏颇，都不很恰当。
而完全抛却科学类文章于教材外，更是漠视时代的进步，不客气地说，是对民族的犯罪，是对整个人类的犯罪。
教材只要能将这文采与科学两者结合得十分完美就能获得大众的普遍称赞。
法布尔《绿色蝈蝈》堪称为此中典范。
下面结合该课文来谈一些浅见。
《绿色蝈蝈》作者法布尔首先是个执著于追求科学、热爱科学、献身科学的大科学家。
以卖房子去买荒园并在荒园中观察各色昆虫来度过残年，不正说明了上面的情形了吗
然而如果作者在《绿色蝈蝈》文中将绿色蝈蝈描述成阴险的、凶残的、灰暗的小昆虫，那么可读性势必大打折扣。
换一句话说，就是法布尔很有文采地从声音、颜色、口味、动态、个性等方面来对绿色蝈蝈进行描写，是让我们喜爱阅读该文的主要原因。
写声音，即写绿色蝈蝈“窃窃私语”、“发出一阵非常尖锐而急促、近乎金属碰撞般的清脆响声”，称之为“歌声、乐段”是文采飞扬，是悦人听觉。
写颜色，即写蝈蝈的“绿色”，而不写蝈蝈的“灰色、褐色”，这“绿色”是实写又是选写，写得阅人眼目，让人乐见。
写口味，即写蝈蝈的喜欢甜食。
吃蝉则吃蝉的甜肚子，吃植物则吃“几片梨子、几颗葡萄、几块西瓜”等，写得独特，是悦人味觉。
写动态，即写蝈蝈唱歌、拉琴，“猛地一跳”将蝉从树上攻下来，“有时甚至还看到蝈蝈非常勇敢地纵身追捕蝉”，用“有力的大颚、锐利的钳子，不能把它的俘虏开膛破肚的情况极少出现”等，是文笔老练，写得富有生趣，悦人想象，让人喜欢。
写个性，即写绿色蝈蝈的机警、勇敢、悠闲、暴烈等。
其中，机警如捕到蝉而蝉不知，勇敢如“进攻比自己大得多、强壮有力得多的庞然大物”，悠闲如唱歌、拉琴，暴烈如蝉吃已逝同类。
从一篇短文中读出了小小昆虫的个性，是文采斐然，是让人适意。
应该可以这样说《绿色蝈蝈》一文较有文采，故而耐读。
从文学性角度来看。
倘与鲁迅《从百草园到三味书屋》、朱自清《春》、老舍《济南的冬天》等美文作比较，我们总觉得法布尔《绿色蝈蝈》还是不如它们写得美。
要说法布尔文采在课文中表现得并不比以上几篇文章逊色，然而问题主要出在哪里呢
进一步研究我们可以发现，法布尔是科学家，他理智、冷静，文章撰写就平均用力、平铺直叙、详略不当，是其症结所在。
而鲁文等饱含激情、张弛有度，始终能引着读者往下边走边读。
也即纯粹从文采角度作比较，法布尔的文章并不能与鲁文等相比肩。
再从科学角度来看。
法文的科学性只介绍了捕食情况，还不如纯粹从多侧面介绍绿色蝈蝈的捕食习性、身体结构、本领用途等的说明性文章。
这也是不争的事实。
从文本中不难解读得出来。
那么读了法布尔该文，我们觉得它又确实不错，该又是什么原因呢
文采比不过纯文学家，科学性比不过一般的杰出科学家，而法布尔成功之处正在于将文采与科学融于一身，铸成一文。
这是笔者的最深切感受。
联系现实生活来看。
篮球场上，最精彩的自然是获得三分的空心球，这真得要凭实力，也不排除运气成分；而获胜球队主要靠那些众多的擦边球。
再如一个教师执教过数学，后来改教语文又当上了班主任，在抓各科平衡工作上比只会教一门数学功课的教师更出色。
反之亦然。
港、澳等地区的语、数教师必得兼教历史或地理等，固然是教育对教师综合素养的需要，但让教师知道文理学习各有特点也是一层因素。
对我们学生而言，任何形式的文理偏科从提高人的综合素养方面来说都是欠妥当的，除非文或理某一方面特别优秀需要加强，否则文理并重对全人发展似乎更适合。
在文学上比不过人家，在科学上比不过人家；而在两者结合部结合出成绩或者说杰出成就，是法布尔《绿色蝈蝈》一文给我们的启示。
这也是创新的真谛所在——世界上本没有无基础的创新，所谓创新只不过是将几个旧有事物的重新整合联系，从而发挥出它的最大价值。
法布尔《绿色蝈蝈》文章中“文采与科学”的完美结合，给我们如何打好人生擦边球并发挥出其最大价值启发很大。
说近一点是运用这种方式、举措去搞好学习，最应肯定。
