聪明的木匠读后感600
有一则关于“老木匠的房子”的故事，故事内容让我觉得很有感悟，很有教育意义。
有一个技艺精湛的老木匠，一生建造的都是令人称赞的房子。
他将要退休的时候，告诉老板，说自己想要离开这里，回家与妻子儿女享受天伦之乐。
这位老板舍不得为自己努力一生的老木匠走，请求老木匠为他建造最后一所房子，老木匠答应了，但是心却不在建造房子的上面，他用的是软料，出的是粗活，建造的是他这一生之中最糟糕的房子。
当房子建好的时候，老板把钥匙递给他，对他说：“这是我赠给你的礼物，没有什么礼物比住在自己亲自建造的好房子里更能表达我对你这一辈子的感激了。
”老木匠顿时大为震惊，羞愧得无地自容，他没想到自己的老板这样有情有义，更没想到自己这一生中建造的唯一一栋粗制滥造的房子竟是为自己建造的!其实，我们何尝不是这样呢?我们漫不经心地“建造”自以为无关紧要的生活和工作，不能始终积极努力认真地去做事，总想偶尔消极懈怠，应付了事，久而久之，难免和这个老木匠一样，努力一生，最后却因自己一时的私心，将自己深困在自己建造的“房子”里。
朋友，用我们知晓上进，永不懈怠的智慧好好建造我们“生活的房子”吧!您会发现我们“生活的房子”变得高贵、典雅、温馨起来。
木匠的故事读后感
《鸟兽与木匠》读后感 星期天，我读了一本书，叫《鸟兽与木 匠》，故事的主人公是一只狮子，有的动物提醒它人类很狡猾，狮子不相信，还想：区区一个人类还能比过我
我可是百兽之王
之后就出去散步了。
在路上狮子遇上了木匠，它问木匠去哪，木匠说去给金钱豹盖一间木屋，狮子非常嫉妒金钱豹，就让木匠先给它盖一座木屋 在给金钱豹盖。
之后木匠就按照狮子的尺寸给狮子造了一座木屋,狮子想先把木匠吃了再进 去，木匠看出了它的心思，灵机一动，一推把狮子推了进去，马上用盖盖上并用丁子钉上。
之后就在上面放一把火，把狮子给，烧死了。
读了这本书，我明白了不能小看别人，小看别人的人或动物都不会有好下场。
鸟兽和木匠的读后感受
《鸟兽与木匠》有感［400字］ 彭腾今天我们2组读了《鸟兽与木匠》的故事，读了这个故事，我的感受非常的深刻。
故事中的是狮子真是太自大了。
每只动物经过它的时候，都让它赶紧逃跑。
而它呢不但没跑，还和木匠说话，木匠不愿理帮忙。
狮子还硬是要木匠帮它。
不帮狮子建造一间房子，就不让木匠离开这里，人类有很多人本来就是打猎的，有的人虽然不是打猎，但是也是为了将动物杀死的。
这个木匠故意不给森林王子建造房子，其实这个木匠也是会将森林王子，杀死在自己建的房子里面。
这样的话森林里面就少了一个，保护森林的猛兽了，人们就可以攻大森林。
将森林扰得不得了，让世界的树木渐渐的变少，我们生活的地方就会变得更多。
我觉得这个人类也非常的坏，他们为了将动物杀死，不惜一切代价，甚至可以让自己的功劳白白的浪费，只要能将动物杀死。
文中的人类装作深长的可怜，让狮子掉以轻心。
这样就可以不会任何东西，就可以将森林王子杀死了。
他还装作是为老豹子建造一间房子，其实他是想趁豹子快死的时候将豹子杀了，这样他就会开心点儿。
“害人之心不可有，防人之心不可无”我们要学习这句话，按照这句话的意思去做事情。
篇二：《鸟兽与木匠》有感［400字］ 孙义诚今天，我们二组为大家读了《鸟兽与木匠》，读了这个故事，我对一个道理：“害人之心不可有，防人之心不可无”有了更深刻的理解。
什么叫害人之心不可有，这个故事当中的木匠就是一个例子。
木匠的心很坏，竟然忍心把一条坚强的生命用大火焚烧了。
我觉得动物是我们的朋友，也是我们的伙伴，我们不应该伤害它们，应该好好的保护这些动物们，是它们让我们的世界更加光彩。
自从出现人类后，许多动物救被人类残忍灭绝了，比如旅行鸽，只因为它的肉质鲜嫩，就被人类灭绝了。
还有更多的动物就在灭绝边缘，比如说像雄性瓷白犀牛，全世界仅剩一只，还要侍卫二十四小时不停地监护着。
什么叫防人之心不可有，狮子就给我们当了一个反面教材。
尽管当中的狮子听了许多动物的警告，但是他还是觉得自己是最厉害的，没有什么人能敌得过他。
所以它就落得了一个惨痛的下场：被木匠烧死。
这就是防人之心不可无，当然，像曹操那样防人的心思太多也不好，那样也会给你招来灾难。
像狮子，它的防人之心就要在多点了，要是它能防备着木匠，也不会落得惨痛的下场。
“害人之心不可有，防人之心不可无。
”这一句话我们一定要记住，这样对我们的人生会有很大的作用。
聚效篇三：《鸟兽与木匠》读后感［400字］ 赵藤宇今天晚上我们听玩了二组读的课文《鸟兽与木匠》的故事。
我深受感悟。
简单内容如下：我一次次鸟兽收购了额人类的欺辱，都吓得去找狮子。
狮子就想着报仇，结果自己却丧命了。
我觉得狮子很傻。
因为这么多的动物都受到了人类的伤害，那么就应该到着他们逃跑。
而不应该总是想着报仇。
要是提前逃跑了，就不会受到人类的伤害，更不会丧命。
结果别的动物都没事，救它自己死了，多可惜呀。
还有一个道理要将给我们人类。
如果人类能善待动物，不欺负它们，他们就不会惊慌。
更不会不愿意干活。
人类好像把它们当做没有生命的事物，那他们怎么还能走动、驮物呢
动物也是有生命的。
别看它们说的话我们听不懂，但也是一种无声的生命，我们不能伤害它们，更要保护它们。
是它们帮我们干活儿，帮我们耕地要梅特它们，谁帮我们耕地呀
要是光靠人力非累死不可。
在生活中也会发生这种事。
比如：别人偷走了你的一个东西，你还继续给他玩，他就会认为你好欺负，就会继续偷你的东西。
你的东西就会的越多。
所以不能给对你不尊重的人交朋友，只有这样你才不会受到伤害。
篇四：《鸟兽与木匠》读后感 闫怡雯今天，依然进行好书大家读。
后来，在他们读完后在我的心里留下一些感受。
这篇文章叫做：“鸟兽与木匠。
”让又很有感受
故事是这样的：在森林里有一对恩爱的孔雀夫妻，他听说：“人类很可怕，他们很聪明，可以让动物们没有反对。
”后来，孔雀夫妇半信半疑。
然后，鸭子告诉他们：“在他以后，有很多的动物都在逃亡，我们又去找森林王子。
王子因为很人类就去下山报仇，可没有想到被一位木匠给骗了，木匠把狮子活活的烧死。
”孔雀夫妇听后逃到没有人迹的岛上去了。
故事就是这个样子，我觉得故事里面的狮子太冲动了。
看到动物们都很可怜，他就没有想想办法，再去。
却很快的下山报仇却没有想过他会遭殃。
还觉得他很善良，你们看他为了山上的动物们去下山帮助他们报仇，为了不让动物受到伤害。
文章里面的人类太坏了，我们太坏了我们尽然伤害那些可爱的小动物们，我们我们应该靠自己的双手，不应给让那些动物们受伤害。
让他们干活也要让他们休息休息，吃点东西。
篇五：《鸟兽与木匠》有感 宋强今天晚上吃完饭，2组给我们带来了《鸟兽与木匠》这个故事，我作为一个评委必须有感受，要不还评什么分数呀。
但我的感受可能和别人的与众不同。
我听完这个故事后觉得故事里的森林王子大狮子很out
为什么呢
就是因为他身为森林王子竟然不知道动物的名称，鸭子都知道那些动物的名称。
而且狮子连人都不认识，所以我觉得他非常的out
我还觉得鸭子和小狮子没主见，在梦里面已经得到警告了，为什么不通知大家走，还去和森林之王大狮子商量。
虽然我也没有主见，但是也比它们俩好吧，我现在都开始改了，鸭子和狮子比我差。
我更觉得这个故事不逻辑，因为狮子本身连老虎都能打得过，一个木箱子就冲不破
《武松打虎》里面老虎都能打破木头棍还是哨棒，狮子肯定更能打的破了。
所以我觉得这个故事不逻辑。
虽然这个故事被选到《一千零一夜》但是这个故事也是有很多缺点的，这就是我的感受。
我也可以当领袖读后感怎么写木匠和斧头
授人以鱼，不如授人以。
写读后感关键是一个感字。
先用三四句话概括文章的主要内容，再结合实际谈自己的感想和体会，可以夹叙夹议，要注意写出真情实感。
从砍柴牧羊到学做木匠读后感100字
后感写法：当人们读到一则材料,一篇文章或一本书,往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事,而产生一些感触、联想和体会,把这些感受行之于文,便是读后感.读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来,对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径.下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法.首先,读是基础.读后感包括“读和感”两个部分.“读”是“感”的基础,“感”因“读”而触发,没有“读”也就无所谓“感”,所以读和感要求首先要精读原作,准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义,然后在此基础上对原作恰当的引述.为下面的“感”酝酿情感,使“感”有坚定的基础,这样不但有助于立论的确立,而且本身就是为立论服务的一个有力的论据.离开了对原文思想核心的理解和掌握,读后感就成了空中楼阁,而缺乏高度的语言组织和概括能力,写作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主,对原文照抄照搬,面面俱到,则是学生写读后感的通病其次,感是核心.这里的感,既不是离开原文的空发议论,也不是对原作内容的简单重复,而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念,是心灵的闪光,是认识的飞跃.一般地说,读后感的“感”有两种情况.一种情况是通过对原文思想的进一步阐发,来表现作者认识的深化.
读小熊猫学木匠后感作文
小木偶背包兴冲冲的向森林前进，他想：“穿过森林会到什么地方呢，是森大海还是城市呢
”他向森林跑去。
森林里鲜花盛开，树木郁郁葱葱的，树旁还长着许多的蘑菇。
突然一只小老鼠从树旁冒了出来，长的很小，有着长长的小尾巴手上还抱着刚偷来的小玉米。
“你好小老鼠先生。
”小木偶礼貌的说。
“滚一边去，别来烦我，笨小木头。
”小老鼠生气的说。
“我不是笨木头，我是小木偶”。
小木偶叫着。
“你只不过是被魔法使过的小木头而已民，有本事的话我们来比赛，比什么你来定。
”小老鼠神气的说。
“那好，我们来比游泳。
如果你输了就证明我不是笨木头。
”小木偶气冲冲的说。
说完，他就跳到水里，浮在水面上。
小老鼠看着波涛滚滚的水面害怕了起来，他不会游泳。
越看越害怕，一会儿就逃之夭夭了。
从此小木偶变成了一个自信勇敢的人。
收起 夏妹纸756 2014-08-22会说话的木头今天我读了〈〈〉〉中的“会说话的木头”这篇文章。
它引起了我的兴趣，我非常喜欢它。
它讲的是有一个叫的老木匠，他得到了一根很奇怪的木头。
他就想把这段木头做成桌子腿，于是，他拿起了斧头。
正要砍的时候，忽然，听到一个细小的声音在说话：“他说，别砍的太疼了。
”老木匠一听，就去柜子里找，没有，去外面找也没有，他想：“难道，是他听错了，于是，他就重新拿起斧头，使...
朝花夕拾第一篇《小引》的读后感。
200-300字
读后感 原本叫做旧事重提，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。
本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。
从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。
有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧! 在中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道我不得不告别百草园去三味书屋上学。
前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着，这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的......。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把我的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆长妈妈，她是个需要一分为二看待的人。
因为社会的影响，阿长保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对长毛的故事妄加评论，甚至还踩死了我喜爱的隐鼠。
因此，我对她怀恨在心。
看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。
然而，鲁迅对她的印象远不止这些。
她有可爱的一面。
阿长知道我喜欢，跑了许多路，帮我买来了。
由此，我又认为她有伟大的神力。
在的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。
一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。
原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。
鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。
另一位是衍太太，她在中出场。
在父亲临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。
后来父亲死了，这让我觉得是'我'对于父亲最大的错处。
衍太太对别的孩子们很好：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。
而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。
鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。
因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。
《朝花夕拾》原本叫做旧事重提，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道我不得不告别百草园去三味书屋上学。
前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着，这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的......。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把我的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。
在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。
每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。
如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。
每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的鲜花，独自享受着...... 童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由 回答者： 火影654258388 - 门吏 二级 8-23 22:24 鲁迅的名字，是家喻户晓的。
读到他的文章，却是在课本里，课文叫做，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是家喻户晓的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。
怕读不懂，自己太俗了。
但自从读过鲁迅那，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。
朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。
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看秋山木工后的读后感，需要原创，没有任何抄袭的，1200字左右
这本书是适应时一本当下，“万众创业，大众创新”正在如荼的进行着，中国的年轻人有着无比高昂的创业热情。
创业者是一个管理者，但这本书里所讲的匠人，并不是现代公司制度下的管理者，而是一个技术员工。
此刻貌似越来越多的人拿到了本科毕业文凭，毕业后都去从事脑力劳动，去做白领了。
反而做为技术工人的蓝领此刻有很大的缺口，工资也高，我其实很想有一技之长。
也想去学木匠，还想去开火车，或者去做一个工程师，但我最后的路还是和大多数人一样，走进了一家公司，一点一点的磨练自己。
书中写的虽然是秋山木工工坊的带学徒的方法，但是里面的一些经验和做法也是值得所有想有一番成就的人学习的。
每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去强调。
比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎样回答，这些都是我们日常生活中习以为常的事情，可恰恰是这些习以为常的事情确实最就应注意的。
以前读过胡雪岩，明白了他也是从一个小学徒干起，学徒期间要为师父师娘倒夜壶，要没有怨言的去做好师父交代给他的每一件事。
其实这样的带徒方法不止是秋山木工有，中国也有。
只但是这些传统的行业在逐渐被机器大工业生产代替了，一个匠人在自己的专业技能上投入的时间、感情、精力在逐渐减少。
很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被机器代替了。
此刻到博物馆看一些展品也会经常感叹，独具匠心、能工巧匠、匠心独运等，但是机器生产出来的东西我们充其量也就感叹一下：窝草，这技术这么牛逼，等这技术普及了以后再也没人提起这牛逼的技术了。
其实对一项工作、对一个人、对待自己，是需要投入时间的，要坚信大器晚成这一信念。
做事之前要学会做人，学会投入热情，学会担起职责，学会为自己的成果自豪、负责。
这本书，不仅仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有激情、负有职责的人。
通篇没有讲怎样运用那些工具，也没讲做家具的具体细节，只是讲在进入作业场、进入工作前要做的一些心理上和情绪上以及思想上的准备工作，这些工作要做到实处，做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年的时间，去不断的督促自己、要求自己。
虽然投入到了现代化的公司从事工作，但是这种传统的塑造人才的方法值得现代人去学习，去实践。
那么从此刻开始，用心和身边的人打好一个招呼吧。
