送东阳马生序读后感。
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用上 业精于勤荒于嬉 这句话。
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大神。
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业精而荒，行成于思而毁于随。
唐·韩愈《进学解》业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
” “业精于勤而荒于嬉”出自韩愈的《进学解》，意思是说：学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。
古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。
有个很好的典故说的也是这个道理。
战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。
后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥(zhuí)子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。
他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。
后来终于成了著名的政治家。
业精于勤，而荒于嬉； 行成于思，而毁于随。
对业精于勤而荒于嬉的看法
古代著名诗人韩愈曾经说过：“业精于勤，荒于嬉。
”意思是说：学业的精神在于勤奋刻苦，而荒废学业在于贪玩。
可我认为，这并不是完全正确的。
“业精于勤”这一点说的没错，勤奋刻苦的确可以使人不断地走向学业的深处；但“荒于嬉”却并不是完全正确的，如果只天天玩耍而把学习抛在一边，是会让自己不断走向堕落，相反，如果只天天把自己埋在书里苦读，而不去放松一下，是永远不会体会到人生的真正乐趣的。
我听过两个故事，第故事是说：一个天天只知道学习而不知道放松的人来到一家公司应聘，尽管他靠着自己的才学将公司上下打理的很好，但却因为缺乏“市场经验”而经常受到顾客的不认可，最后还是被赶出了公司。
另一个故事是说：一个和刚才的那个人性格正好相反而且只知道玩而不去学习的人同样来到了这家公司，尽管他接待顾客的才能超过了公司上上下下所有的人，但却因为知识的匮乏而把公司搞得一塌糊涂，最终还落到了同样的结果。
听完了这两个故事， 你也许会想：如果这两个人的性格能够合二为一，那将是他么少见难得的人才呀
大人们经常说：“要好好学习，不要这么贪玩，要是拿‘学习’与‘玩’一比，那么‘玩’就是太不值一提了。
”其实，这句话是错误的。
“学习”和“玩”就好比涂上金色油漆的铁和普通的铁，尽管涂上金色油漆的铁看起来要比普通的铁值钱，但它们的份量却是相同的。
如果像第一个人那样天天只知道埋头苦读而不知道放松，到了最后还是会变成一个彻彻底底的“书呆子”；相反，如果像第二个人那样只玩不学，最后还是会落个“一事无成”；但如果合理的安排它们、运用它们，在该玩的时候尽情地玩，在该学的时候认真地学，既不荒废学业，也不丧失童心，这不是很好吗
但最后要说明和强调一句：你能不能合理的安排它们，也只能看你的想法和自控能力。
业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随的意思
唐代著名文、思想家韩愈的：“业精于勤荒于嬉，行思毁于随”，直译成白话文为：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。
”此语出于韩愈所撰的《进学解》，这是一篇与他的《师说》齐名的名篇。
我认为，此文的思想性不亚于《师说》 通过行家的介绍可知，《进学解》是韩愈的愤世嫉俗之作，充分反映了古代知识分子对当时的社会现象的不满和愤慨，对于我们了解旧时文人的遭际颇有助益。
但这里只想说说当今学子应该好好学习韩愈的治学和修德的精神。
“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”这句话，体现了韩愈对治学和修德的深刻理解和执着理念. 韩愈所说的“业”，指的是读书、习文；“行”，指的是行事、立言。
这是他所强调的学者的主观修养的两个重要方面。
读书习文，必须勤奋刻苦、心无旁骛，始终精力充沛、专心致志，而把声色犬马、游戏玩乐置之度外，一旦沉湎于嬉戏，学业必定荒废，定会闲白少年头
他在《游箴》里说：“呜呼余乎
其无知乎
君子之弃，而小人之归乎
”忘了学业，就脱离了君子之道，离开成为小人也就不远了。
而行事立言必须坚持正道、合乎规范，出于污泥而不染，不去追随那些邪门歪道，一旦随波逐流、藏垢纳污，那就必然走向堕落
即使开头不错，也必然毁于一旦
作为正人君子，一言一行，都必须通过自己的独立思考，沿正确的轨道前进。
作为坚持正道的人，经常感怀于“世风日下”，止于牢骚满腹，其实这是不可取的。
我经常认为，我们应该管好我们的“微气候”，学习韩愈的态度，要求自己的言行合乎正义，符合社会发展的需要，也就可以虽死犹生。
韩愈之说仍为现代人所称道，即为明证。
与大家共勉：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，时时做到：老老实实治学，清清白白做人
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
是什么意思
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随 “业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言,意思是说：学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩. 业精于勤荒于嬉,出自韩愈的《劝学解》.意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便.古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉.有个很好的典故说的也是这个道理. 战国时期的苏秦,开始虽有雄心壮志,但由于学识浅薄,跑了许多地方都得不到重用.后来他下决心发奋读书,有时读书读到深夜,实在疲倦、快到打盹的时候,就用锥子往自己的大腿上刺去,刺得鲜血直流.他用这种“锥刺股”的特殊方法,驱逐睡意,振作精神,坚持学习.后来终于成了著名的政治家.
